ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ * اﻵﻳﺎت ﻓِﻬْﺮس . * اﻟﻘﺮاءات ﻓِﻬْﺮس . * اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓِﻬْﺮس , اﻵﺛﺎر و . * اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻷﺑﻴﺎت ﻓِﻬْﺮس . * ﳍﻢ اﳌﱰﺟﻢ اﻷﻋﻼم ﻓِﻬْﺮس . * اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓِﻬْﺮس , ﲠﺎ اﳌﻌﺮﱠف واﻟﺒﻠﺪان . * اﳌﺼﺎدر ﻓِﻬْﺮس , واﳌﺮاﺟﻊ . * اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓِﻬْﺮس . اﻟ ﻣـﻦ اﻷوﱠل ﻟﻠﺠـﺰء اﳌﺤﻘﱢـﻖَ اﻟﺒﺎﺣـﺚَ ﲠﺎ واﻓﻘﺖ, اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ ﻫﻲ ﻫﺬه, ﻜﺘـﺎب واﺣﺪة دﻳﺒﺎﺟﺔٍ ﻋﲆ ﻟﻴﺨﺮج . اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا إﲤﺎم ﻋﲆ اﷲ أﻋﺎﻧﻨﻲ أن وﺑﻌﺪ, ﻟـﻪ ﺑﺎﳊﻤـﺪ أﺗﻮﺟﱠـﻪ ﻓﺈﲏﱢ , ﻋﻠﻴـﻪ واﻟﺜﻨـﺎء أﻫﻠﻪ ﻫﻮ ﺑﲈ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ, اﻟﺴﱠﺪاد وأﺳﺄﻟﻪ , أوﱠﻻً واﻟﺮﱠﺷﺎد , آﺧﺮاً و , وﺻﻠﺖ أﲏﱢ ﻫﻨﺎ أدﱠﻋﻲ وﻻ اﻟﻜﲈل إﱃ, ﻗﺎرﺑﺘﻪ ﺣﺘﻰ أو, اﻟ ﻣﻮاﻃﻦ ﺗﻜﻮن أن ﺣﺴﺒﻲ اﷲ − أﻛﺜـﺮ اﻟﻘُﺼُـﻮر ﻣـﻮاﻃﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﲈ, اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﺧَـﱪََ وﻣـﻦ , واﻟﺒﺤـﺚَ , ﻟـﻴﺲ اﻟﻜـﲈل أنﱠ ﻳـﺪرك أﺣﺪٍ ﺑﻤﻘﺪور, ﳾء ﻛـﻞﱠ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻫـﺬه ﺗﻘـﻮل أنْ اﳌﺘﻮﻗـﻊ ﻣﻦ وﻟﻴﺲ , ﻛﻠﻤـﺔ ﺛﻤﱠـﺔ ﻓﻠـﻴﺲ دراﺳــﺎتِ ﰲ أﺧــﲑة , اﻟﺒﴩــ وﺑﺤــﻮث ,ﺑﻘــﻮ وأﺧــﺘﻢ ﳉــﺎﺣﻆال )١(: "أﺻــﺒﻨﺎ ﻛﻨﱠــﺎ ﻓــﺈن , ﻓﺎﻟﺼﱠﻮا , ﺑﺎﻟﺘﻘﺼـﲑ اﺣﺘﻔـﺎلٍ ﻗﻠﺔ وﻻ, اﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﻓﺴﺎدٍ ﻋﻦ ذاك ﻓﲈ أﺧﻄﺄﻧﺎ وإن, أردﻧﺎ ب )١( ﻫﻮ: ﺑــ اﻟﺸـﻬﲑ, ﻋـﺜﲈن أﺑـﻮ, ﺑـﺎﻟﻮﻻء اﻟﻜﻨـﺎﲏ ﳏﺒـﻮب ﺑـﻦ ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو"اﳉـﺎﺣﻆ", اﻷدب أﺋﻤـﺔ ﻛﺒـﲑ, ﻣﻨﻬـﺎ ﻛﺜـﲑة ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ, اﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﻣﻦ اﳉﺎﺣﻈﻴﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ ورﺋﻴﺲ, : واﻟـﺒﺨﻼء, واﻟﺘﺒﻴـﲔ واﻟﺒﻴـﺎن, اﳊﻴـﻮان ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ ﺳﻨﺔ ﻫـ٥٥٢ﺑﺎﻟﺒﴫة. اﻧﻈﺮ: اﻟﻮﻓﻴﺎت: ١/اﳌﻴـﺰان٨٨٣ وﻟﺴـﺎن: , ٤/واﻷﻋـﻼم٥٥٣: , ٥/٤٧ .
عدد الصفحات ١٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻃﺒﻴﻌــﺔً وﻟﻌــﻞﱠ ﻟﻌــﻞﱠ أو, ﺧﺎﻧــﺖ ﻟﻌــﻞﱠ أو, ﺟــﺬﺑﺖ ﻋــﺎدةً ﺷــﻐﻼً ﻟﻌــﻞﱠ أو, اﻋــﱰض ﺳــﻬﻮاً ﻣﻨﻊ")١ .( وأﺳـﺘﻐﻔﺮ, واﻵﺧـﺮة اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺑﻪ وﻧﻔﻌﻨﻲ, اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻋﻤﲇ اﷲ ﺟﻌﻞ وﺗﻘﺼ زﻟﱠﺔ ﻛﻞﱢ ﻣﻦ اﷲ وآﺧـﺮ, أﲨﻌـﲔ وﺻـﺤﺒﻪ, آﻟﻪ وﻋﲆ, ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﷲ وﺻﲆ, ﲑ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ . )١ ( واﻟﺘﺪوﻳﺮ اﻟﱰﺑﻴﻊ ارﺳﺎﻟﺔ رﺳﺎﺋﻞ ﳎﻤﻮع ﺿﻤﻦ ﳉﺎﺣﻆﻣﻦ: ١٠١ص.
عدد الصفحات ١٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ Ûa‡îèàn@@ @@ {%1 @@ @éîÏëæbrzjß :- ë þ a @ s z j ¾ aÞ :ﺍﻟﺮﱠ ﺳﻢﻋﻠﻢ ،ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻩﺅﻭﻣﺒﺎﺩ . ïãbrÛa@szj¾a :ﺔﹲﺇﻃﻼﻟ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔﹲ ﻋﻠ ﺍﻟﺮﱠﻋﻠﻰ ﺳﻢﻢ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ١٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ Þëþa@szj¾a@@ @@ @@@@ æbjÜİß@éîÏë :- @Þëþa@kܾa: ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺮﱠﺳﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ . @ïãbrÛa@kܾa: ﺍﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻣﺒﺎﺩﺉ . * * * * * *
عدد الصفحات ٢٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ WW − ﺑِ ﺮَ اءٍ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ, ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ وﺳﲔ , ﻣﻴﻢ − : اﻷﺛَ ﺮُ . ا ﻗﺎل دُ ﺑﻦ رَ ﻳْ ﺪٍ)١(: " ﳾء ﻛﻞّ رﺳﻢ : أﺛﺮه" )٢( . اﻷزﻫﺮيوﻗﺎل)٣(: " اﻟﺮﱠﺳﻢ : اﻷﺛﺮ ﻫﻮ" )٤( . ﻣﻨﻈﻮروﻗﺎل اﺑﻦ)٥(: " اﻟﺮﱠﺳﻢ : اﻷﺛـﺮ, وﻗﻴـﻞ: اﻷﺛـﺮ ﺑﻘﻴـﺔ)٦(, وﻗﻴـﻞ : ﻟـﻴﺲ ﻣـﺎ ﻟـﻪ اﻵﺛﺎر ﻣﻦ ﺷﺨﺺ" )٧( . )١ (ﻫﻮ : ﻟـﻪ, واﻷدب اﻟﻠﻐـﺔ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ, ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ, ﻗﺤﻄـﺎن ﻣـﻦ ﻋُﲈن أزد ﻣﻦ, اﻷزدي درﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎت: اﻻﺷﺘﻘﺎ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ, واﳌﺠﺘﺒﻰ, واﳌﻤﺪود واﳌﻘﺼﻮر, واﳉﻤﻬﺮة, ﻫـ١٢٣ق . اﻧﻈﺮ: ﺧﻠﻜﺎن ﻻﺑﻦ اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت: ١/ﺷـﻬﺒﻪ٧٩٤ ﻗـﺎﴈ ﻻﺑـﻦ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت: , ٢/٥٤١ وﻟﺴـﺎن, ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻴﺰان: ٥/ﻟﻠﺰرﻛﲇ٢٣١ واﻷﻋﻼم: , ٦/٠٨. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲨﻬﺮة: ٢/٦٣٣ . )٣ (ﻫﻮ: أﺑ, أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ورواه اﳊـﺪﻳﺚ ﺳـﻤﻊ, اﻟﻠﻐـﺔ ﻋﻠـﻢ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ اﻹﻣـﺎم, اﳍـﺮوي, اﻷزﻫـﺮي, ﻣﻨﺼﻮر ﻮ ﻋﻦ: ﻋﻨﻪ وروى, وﻏﲑﳘﺎ, داود أﰊ واﺑﻦ, اﻟﺒﻐﻮي, : ﻋﺒﻴـﺪ وأﺑﻮ, إﺳﺤﺎق اﳊﺎﻓﻆ وأﺧﻮه, اﳌﻘﺮئ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ: ﺳـﻨ ﺗـﻮﰲ, وﻏﲑﻫـﺎ, اﳌﺰﲏ ﳐﺘﴫ أﻟﻔﺎظ ﻣﺸﻜﻞ وﴍح, اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ ﺔ ﻫـ٠٧٣.اﻧﻈﺮ: اﻟﺼـﻼح ﻻﺑـﻦ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻃﺒﻘﺎت: ١/٤٨ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﺼـﻼح ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت واﻟـﻮاﰲ, أﻳﺒﻚ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ: ١/اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ٨٠١ وﻃﺒﻘﺎت: , ١/٤٤١. )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ: ١١/٩٤٢ . )٥ (ﻫﻮ: اﳊﺠـ اﻟﻠﻐـﻮي اﻹﻣـﺎم, اﻹﻓﺮﻳﻘـﻲ اﻷﻧﺼـﺎري, ﻣﻨﻈـﻮر اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎل, اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ, ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﻤﴫ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗـﻪ٠٣٦وﻟﺪ ﻣـﻦ, ﻃـﺮاﺑﻠﺲ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ووﱄ, ﻫـ : وﻧﺜـﺎر, اﻷﻏـﺎﲏ وﳐﺘـﺎر, اﻟﻌـﺮب ﻟﺴـﺎن ﺳـﻨﺔ ﺑﻤﴫـ ﺗـﻮﰲ, وﻏﲑﻫـﺎ, واﻟﻨﻬـﺎر اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻫــ١١٧اﻷزﻫﺎر. اﻧﻈـﺮ : ﺷـﺎﻛﺮ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ اﻟﻮﻓﻴـﺎت ﻓـﻮات اﻟﻜﺘﺒﻲ: ٢/ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ٥٦٢ اﻟﻮﻋﺎة وﺑﻐﻴﺔ: , واﻷﻋﻼم٦٠١ص: , ٧/٨٠١. )٦ (اﻧﻈﺮ: ا أﲪﺪﻛﺘﺎب ﺑﻦ ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ ﻟﻌﲔ: ٧/٢٥٢ . )٧ (اﻧﻈﺮ: ﻣﻨﻈﻮر ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٢١/و١٤٢, اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺰﺑﻴﺪي اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج: ٢٣/٦٥٢ .
عدد الصفحات ٢١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺪﱠار ورَﺳْﻢ : ﺑﺎﻷرض ﻻﺻﻘﺎً آﺛﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ . آﺑــﺎديﻗــﺎل اﻟﻔــﲑوز )١(: " اﻟــﺪّﻳﺎرَ اﻟﻐﻴــﺚُ ورَﺳَــﻢَ : ﻋﻔﱠﺎﻫــﺎ , ﻻﺻــﻘﺎً أﺛﺮﻫــﺎ وأﺑﻘــﻰ ﺑﺎﻷرض" )٢( . ﻗﻮل وﻣﻨﻪ اﳊُْ ﻄَ ﻴْ ﺌَ ﺔُ)٣( : ﻣ ﻟﻌَﻴﻨﻴﻚ وﻣَﺼِﻴﻒُ ﻣَﺮْﺑَﻊٌ دارٍ رَﺳْﻢ أَﻣِﻦْ وﻛِﻴﻒُ اﻟﺸﱡﺆُون ﻣﺎءِ ﻦ)٤( اﻟﻘﻴﺲوﻗﻮل اﻣﺮئ)٥( : أزْﻣَــﺎنِ ﻣُﻨْﺬْ آﻳﺎﺗُﻪُ ﻋَـــﻔَﺖْ وَرَﺳْـــــﻢٍ وَﻋِﺮْﻓَﺎنِ ﺣَﺒِﻴﺐٍ ذِﻛْﺮَى ﻣِﻦْ ﻧَﺒْﻚِ ﻗِﻔَﺎ)٦( )١ (ﻫﻮ : ﺑﻜـﺎر وﻟـﺪ, واﻷدب اﻟﻠﻐـﺔ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ, آﺑﺎدي اﻟﻔﲑوز اﻟﺸﲑازي, ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ, ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ و ﻣﴫـ ﰲ وﺟـﺎل, اﻟﻌـﺮاق إﱃ واﻧﺘﻘـﻞ, ﺷﲑاز أﻋﲈل ﻣﻦ زﻳﻦ وﻛـﺎن, زﺑﻴـﺪ ﰲ اﻟﻘﻀـﺎء وﱄ, واﻟـﻴﻤﻦ اﻟﺸـﺎم ﻛﺘﺒﻪ وأﺷﻬﺮ, واﻟﺘﻔﺴﲑ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻋﴫه ﻣﺮﺟﻊ, : ﻃﺎﺑـﺔ ﻣﻌـﺎﱂ ﰲ اﳌﻄﺎﺑﺔ واﳌﻐﺎﻧﻢ, اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس ﺳــﻨﺔ وﺗــﻮﰲ وﻏﲑﻫــﺎ , اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻜﺘــﺎب ﻟﻄــﺎﺋﻒ ﰲ اﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ذوي ﻫـــ٧١٨وﺑﺼــﺎﺋﺮ . اﻧﻈــﺮ : اﻟﻼﻣــﻊ اﻟﻀــﻮء ﻟﻠﺴـــﺨﺎوي: ٠١/اﻟﻮﻋـــﺎة٩٧ وﺑﻐﻴـــﺔ: , ﻟﻠﺸـــﻮﻛﺎﲏ٧١١ص اﻟﻄـــﺎﻟﻊ واﻟﺒـــﺪر: , ٢/واﻷﻋـــﻼم٠٨٢: , ٧/٧٤١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس: ٤/٩٦١ . )٣ (ﻫــﻮ : ﻣﻠﻴﻜــﺔ أﺑــﻮ , اﻟﻌﺒﴘــ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أوس ﺑــﻦ ﺟَــﺮْوَل : ﻛــﺎن , واﻹﺳــﻼم اﳉﺎﻫﻠﻴــﺔ أدرك, ﳐﴬــم ﺷــﺎﻋﺮ اﻟ ﻫﺠﺎء ﻣﻦ وأﻛﺜﺮ, وﻧﻔﺴﻪ وأﺑﺎه أﻣﻪ وﻫﺠﺎ, أﺣﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﱂ, ﻫﺠﱠﺎءًاﻋﻨﻴﻔﺎً إﱃ ﻓﺸـﻜﺎه, ﺑـﺪر ﺑﻦ ﺰﺑﺮﻗﺎن ﻋﻤــﺮ ﻓﺴــﺠﻨﻪ , اﳋﻄــﺎب ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺗــﻮﰲ , اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﻫﺠــﺎء ﻋــﻦ وﳖــﺎه ﻓﺄﺧﺮﺟــﻪ , ﺑﺄﺑﻴــﺎت ﻓﺎﺳــﺘﻌﻄﻔﻪ , ﻫـــ٥٤ﻧﺤــﻮ .اﻧﻈــﺮ: ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﻻﺑــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء و اﻟﺸــﻌﺮ : اﻟﻮﻓﻴــﺎت٠١١ص ﻓــﻮات و: , ١/واﻷﻋــﻼم٩٩: , ٢/٨١١. )٤ (اﳊﻄﻴﺌﺔ صدﻳﻮان , ٦٦١ . )٥ (ﻫﻮ: اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮؤ, اﻹﻃـﻼق ﻋـﲆ اﻟﻌـﺮب ﺷـﻌﺮاء أﺷـﻬﺮ, اﳌﺮار آﻛﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ, اﻟﻜﻨﺪي ﺗـﻮﰲ, وﻏﻄﻔﺎن أﺳﺪ ﻣﻠﻚ أﺑﻮه وﻛﺎن, ﺑﻠﻘﺒﻪ اﺷﺘﻬﺮ, ﺑﻨﺠﺪ وﻣﻮﻟﺪه, اﻷﺻﻞ ﻳﲈﲏ, اﳌﻌﻠﻘﺎت أﺻﺤﺎب وأﺣﺪ ﻫـ٠٨ﺳﻨﺔ ق.اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺠﻤﺤﻲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﺤﻮل ﻃﺒﻘﺎت: ١/واﻷﻋﻼم١٥: , ٢/٢١. )٦ (اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ دﻳﻮان, اﻟﺸﻌﺮ١٣ص وﳐﺘﺎر , ﻟﻠﺸﻨﺘﻤﺮي اﳉﺎﻫﲇ: ١/٣٧ .
عدد الصفحات ٢٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻗﻮل اﻷﻋﺸﻰ)١( : أَﺳْﻄﺎرَﻫﺎ ﺗَﺒﲔﱠُ إِنْ ﻓﲈ رﺳْﻤُﻬﺎ ﻋﻔﺎ دارٌ ﻟِـﻤﻴﺜﺎءَ)٢( رﺳﻢوﲨﻊ : أَرْﺳُﻢٌ , ورُﺳـﻮمٌ ; ﻣﻄﱠـﺮدان وﳘـﺎ: اﻟﻘﻠﱠـﺔ ﰲ اﻷول , وزن ﻋـﲆ وﻫـﻮ" أَﻓْﻌُﻞ" , ﻣﺎﻟﻚﻛﻘﻮل اﺑﻦ)٣( : أَﻓْﻌُﻞُ ﻋَﻴْﻨﺎً ﺻَﺢﱠ اﺳْﲈً ﻟِﻔَﻌْﻞٍ)٤( وزن ﻋﲆ وﻫﻮ اﻟﻜﺜﺮة ﰲ واﻟﺜﺎﲏ" ﻓُﻌُﻮل" , أﻳﻀً ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺎﻛﻘﻮل : و ﻛَﺒِﺪْ ﻧَﺤْﻮُ ﻓَـﻌِﻞٌ َﺑِﻔُﻌُﻮلٍ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﳜَُﺺﱡ , ﻳَﻄّﺮِدْ ﻛَﺬَاكَ اﻟﻔَﺎ ﻣُﻄْﻠَﻖَ اﺳْﲈً ﻓَﻌْﻞٍ ﰲ ﻗﻮل ﻋﺒﺪاﷲوﻣﻨﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ, اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ)٥(: )١ (ﻫﻮ : اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﺷـﻌﺮاء ﻣـﻦ, اﻟﻜﺒـﲑ ﺑﺎﻷﻋﺸـﻰ أو, ﻗـﻴﺲ ﺑﺄﻋﺸﻰ اﳌﻌﺮوف, ﺑﺼﲑ أﺑﻮ, اﻟﻮاﺋﲇ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﳍﺠـﺮة ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺗﻮﰲ, ﻳﺴﻠﻢ وﱂ اﻹﺳﻼم أدرك, اﳌﻌﻠﻘﺎت أﺻﺤﺎب وأﺣﺪ, اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻷوﱃ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﰲ ﺑﻤﻨﻔﻮﺣﺔ. اﻧﻈﺮ: اﻟﺸﻌ ﻓﺤﻮل ﻟﻠﺠﻤﺤـﻲﻃﺒﻘﺎت ﺮاء: ١/اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ٢٥ اﻟﻔـﺮج ﻷﰊ واﻷﻏـﺎﲏ: , ٩/واﻷﻋﻼم٧٢١: , ٧/١٤٣. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻷﻋﺸﻰ دﻳﻮان, ٧٦٣ص . )٣ (ﻫﻮ: اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎل, اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ, اﳉﻴﺎﲏ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ, اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, : اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻠـﻮم ﰲ اﻷﺋﻤـﺔ أﺣـﺪ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﺟَﻴﱠﺎن ﰲ إﱃ٠٠٦وﻟﺪ واﻧﺘﻘﻞ, ﻫـ ﺳـﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﻮﰲ ﻛﺘﺒـﻪ٢٧٦دﻣﺸﻖ أﺷـﻬﺮ, ﻫــ: "اﻷﻟﻔﻴـﺔ" ﰲ وﻟﻪ, اﻟﻨﺤﻮ "اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ وﺷﻮاﻫﺪ, اﻷﻓﻌﺎل وﻻﻣﻴﺔ, اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ واﻟﻜﺎﻓﻴﺔ, اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺗﺴﻬﻴﻞ"وﻏﲑﻫﺎ ., اﻟﻮاﰲ اﻧﻈﺮ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت: ٣/اﻟﻮﻋﺎة٩٥٣ وﺑﻐﻴﺔ: , واﻷﻋﻼم٣٥ص: , ٦/٣٣٢. )٤ (رﻗﻢ اﻷﺑﻴﺎت ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ"٠٧ − ٢٧ "و, اﻧﻈﺮ: اﺑﻦ ﴍح ﻋﻘﻴﻞ: ٤/٥١١ − ٧٢١ . )٥ (ﻫﻮ: أﺑﻮﻋﻤﺮ, اﳌﺎﻟﻜﻲ, اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ, اﻟﻨﻤﺮي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ, : ﻣـﺆرخ, اﳊـﺪﻳﺚ ﺣﻔـﺎظ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ وﻟﺪ, اﳌﻐﺮب ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل, ﺑﺤﺎﺛﺔ, ٨٦٣أدﻳﺐ اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﻏﺮﰊ ﰲ ﻃﻮﻳﻠﺔ رﺣﻼت ورﺣﻞ, ﻫـ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ, وﴍﻗﻴﻬﺎ: وا, واﻟﺘﻤﻬﻴﺪ, اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر ﺑـﲔ ﻓـﻴﲈ واﻹﻧﺼـﺎف, اﻟـﺮواة ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﲆ ﻹﻧﺒﺎه ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ وﻏﲑﻫـﺎ, اﻻﺧـﺘﻼف ﻣـﻦ ﻫــ٣٦٤اﻟﻌﻠﲈء. اﻧﻈـﺮ: اﳌﻠـﺘﻤﺲ ﺑﻐﻴـﺔ: اﻷﻋﻴـﺎن٤٧٤ص ووﻓﻴـﺎت: , ٢/واﻷﻋﻼم٨٤٣: , ٨/١٤٢.
عدد الصفحات ٢٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ورﺳﻮمِ دﻣْﻨﺔَ ﻣﻦ ﺣﻴﻴﺘﻬﺎ دﻣﻨـﺔ أرﺳــﻢِ ﻏﻴـﺮ اﳌـﻨـﺎزلُ ﻋـﻔـﺖِ)١ ( ﻗﺎل اﻟﺮﱠازيﱡ )٢(: " ﳜﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺸﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴّﲔ اﻟﻄﱠﻌﺎمواﻟﺮﱠﺳﻮم ﲠﺎ , ﻋـﲆ ورﺳﻢ ي أ وﻛﺬا ﻛﺬا : ﻛَﺘﺐَ" )٣( . اﳋﻂﱡ وﻳﺮادﻓﻪ, واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ , واﻟﺰﱠ ﺑْ ﺮُ , واﻟﺴﱠ ﻄْ ﺮُ , واﻟﺮﱠ ﻗْ ﻢُ, و اﻟﺮﱠ ﺷْ ﻢُ − اﳌﻌﺠﻤـﺔ ﺑﺎﻟﺸـﲔ − اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺧﻂّ ﻋﲆ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﲔ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻏﻠﺐ وإن)٤( . W اﻟﻔﻦﱢ ﻋﻠﲈء اﺻﻄﻼح ﰲ وا اﳋﻂ − ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ : اﳋﻂﱢ واﻟﻜﺘْﺐ . اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ ﻛﻘﻮل : ﻳَﲈﲏﳌِﻦْ ﻋَﺴِﻴﺐِ ﰲ زَﺑُﻮرٍ ﻛَﺨﻂّ ﻓَﺸَﺠَﺎﲏ أَﺑْﴫَْﺗُﻪ ﻃَﻠَﻞٌ)٥( ﻋﺮﱠﻓﻪ اﳊﺎﺟﺐوﻗﺪ اﺑﻦ)٦(: " ﻫﺠﺎﺋﻪ ﺑﺤﺮوف اﻟﻠﱠﻔﻆ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺄَﻧّﻪ")١( . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﲏ ﻟﻠﻤﻘﺮي اﻟﻄﻴﺐ ﻧﻔﺢ: ١/٥٠٥ . )٢ (ﻫﻮ: اﻟﻔﻘﻴ, اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎﳏﻤﺪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻋﺪة ﻟﻪ, اﻟﻠﻐﻮي, اﻟﺼﻮﰲ, ﻪ : أﺳﺌﻠﺔ ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ, وﻏﲑﻫـﺎ, اﳊﺮﻳـﺮي ﻣﻘﺎﻣـﺎت ﴍح ﰲ اﻟﱪاﻋﺔ وﻛﻨﻮز, اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن وأﺟﻮﺑﺔ ﻫـ٦٦٦. اﻧﻈﺮ: ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﳊـﺎﺟﻲ اﻟﻈﻨـﻮن ﻛﺸـﻒ: ١/اﳊﻨﻔـﻲ٢٩ ﳌﺼـﻄﻔﻰ اﻟﻌـﺎرﻓﲔ وﻫﺪﻳـﺔ: , ٦/٦٢١ و, اﻷﻋﻼم: ٦/٥٥ . )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح ﻟﻠﺮازيﳐﺘﺎر : ٢٠١ص . )٤ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻀﺒﺎع اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﺳﻤﲑ : ٧٢ص . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ دﻳﻮان: ٩٢ص . )٦ (ﻫﻮ : ﻗـﺮأ, اﻟﻔﻘﻴـﻪ, اﻟﻨﺤـﻮي, اﳌـﺎﻟﻜﻲ, ﺑـﺎﳉﲈل ﻳﻨﻌـﺖ, اﳊﺎﺟـﺐ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ, ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻣﻨﻬـﺎ ﻋـﺪة ﻣﺼـﻨﻔﺎت ﻟـﻪ, واﻷﺻﻮل اﻟﻨﺤﻮ ﰲ وﺑﺮع, اﻟﻘﺮاءات: و, اﻟﺘﴫـﻳﻒ ﰲ اﻟﺸـﺎﻓﻴﺔ و, اﳌﻔﺼـﻞ ﴍح ﺳــﻨﺔ ﺑﺎﻹﺳــﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺗــﻮﰲ , وﻏﲑﻫــﺎ , اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﻫـــ٧٤٦اﻷﻣــﺎﱄ . اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠــﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒــﺎر اﻟﻘــﺮاء ﻣﻌﺮﻓــﺔ : ٢/ﻛﺜــﲑ٩٤٦ ﻻﺑــﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ واﻟﺒﺪاﻳــﺔ : , ٣١/آﺑــﺎدي٧٧١ ﻟﻠﻔــﲑوز واﻟﺒﻠﻐــﺔ : , − ٤٤١.
عدد الصفحات ٢٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻋﺮﱠﻓﻪ اﳉﺮﺟﺎﲏّ)٢(: " ﺑﺤﺮوف اﻟﻠﻔﻆ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﳋﻂّ ﻫﺠﺎﺋﻴﺔ" )٣( . وﻋﺮﱠﻓﻪ اﳌﻨﺎويّ)٤(: " ﻫﺠﺎﺋﻪ ﺑﺤﺮوف اﻟﻠﱠﻔﻆ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﳋﻂّ, وﻳﻘﺎل : أﺷﻜﺎل ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻠﱠﻔﻆ ﻋﲆ اﻟﺪﱠاﻟﺔ اﳍﺠﺎﺋﻴّﺔ اﳊﺮوف" )٥( . ﻋﻨﺪ اﳋﻂّ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﻠﺪونوﻳﺄﰐ اﺑﻦ)٦( ﺑﻘﻮﻟﻪ: " رﺳﻮمٌ ﻫﻮ , ﺗﺪلّ ﺣﺮﻓﻴّﺔ وأﺷﻜﺎلٌ اﻟﻨﱠﻔﺲ ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﱠاﻟﺔ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﻋﲆ " )٧( . اﻟﻘﻴـﺎﳼ ﺑﺎﻟﺮﱠﺳﻢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻦ أﻫﻞ اﺻﻄﻠﺢ اﻟﱠﺬي وﻫﺬا , ﲤﻴﻴـﺰاً اﻹﻣﻼﺋـﻲ أو اﻟﻌﺜﲈﲏّ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻦ . ﻋَ ﻫﻮ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ وأﻣﱠﺎ ﻠَ ﻢٌ اﻟﻔﻦّ ﻫﺬا ﻋﲆ أي: اﳌﺼـﺎﺣﻒ رﺳـﻢ ﻋﻠـﲈء ﻋﻨـﺪ , وﻫـﻮ اﻟﻜﺘﺎب − ﺧﻠﺪون اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ: " اﳌﺼﺤﻒ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺣﺮوف أوﺿﺎع ﻫﻲ =¯ )١ (اﳊﺎﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ: ٨٣١ص . )٢ (ﻫﻮ: اﳌﻌـﺮو, ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﳉﺮﺟـﺎﲏﻋﲇ ﺑﺎﻟﴩـﻳﻒ ف : ﻋـﺪة ﻟـﻪ, اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻠـﲈء ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ, ﻓﻴﻠﺴـﻮف ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺼﻨﻔﺎت, : وﻏﲑﻫـﺎ, واﻟﺼـﻐﺮى واﻟﻜـﱪى, اﻟﴪـاﺟﻴﺔ وﴍح, اﻹﳚـﻲ ﻣﻮاﻗـﻒ وﴍح, اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت ﺳﻨﺔ ﻫـ٦١٨ﺗﻮﰲ.اﻧﻈﺮ: اﻟﻼﻣﻊ اﻟﻀﻮء: ٥/واﻷﻋﻼم٨٢٣: , ٥/٧. )٣ (صاﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت , ٣٣١ . )٤ (ﻫﻮ: اﻟ ﺗﺎج ﺑﻦ اﻟﺮؤوف ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, واﻟﻔﻨـﻮن ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ, اﻟﻘﺎﻫﺮي, اﳌﻨﺎوي, اﳊﺪادي, ﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺼـﻨﻔﺎً ﺛﲈﻧـﲔ ﻧﺤﻮ ﻟﻪ, واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻧﺰوى : اﻟﺸـﲈﺋﻞ وﴍح, اﻟﻘـﺪﻳﺮ وﻓـﻴﺾ, اﳊﻘـﺎﺋﻖ ﻛﻨـﻮز ﺳــﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘــﺎﻫﺮة ﺗــﻮﰲ , وﻏﲑﻫــﺎ , اﻟﺘﻌــﺎرﻳﻒ ﻣﻬــﲈت ﻋــﲆ واﻟﺘﻮﻗﻴــﻒ , ﻫـــ١٣٠١ﻟﻠﱰﻣــﺬي .اﻧﻈــﺮ : اﻷﻋــﻼم : ٦/٤٠٢. )٥ (اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ ﻣﻬﲈت ﻋﲆ , ٩١٣ص . )٦ (ﻫﻮ : اﻟﻌـﺎﱂ, اﳌـﺆرخ, اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف, اﻷﺷﺒﻴﲇ, اﳊﴬﻣﻲ, زﻳﺪ أﺑﻮ, ﺧﻠﺪون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ, ﺑﺘﻮﻧﺲ وﻣﻨﺸﺄه وﻣﻮﻟﺪه, أﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ, اﻟﺒﺤﺎﺛﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ : اﳌﺒﺘﺪأ ودﻳﻮان اﻟﻌﱪ واﻟ واﻟﻌﺠﻢ اﻟﻌﺮب ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ واﳋﱪ, اﳌﺴـﺎﺋﻞ ﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ اﻟﺴـﺎﺋﻞ وﺷـﻔﺎء, اﳌﺸـﻬﻮرة اﻟﻜﺘـﺎب وﻣﻘﺪﻣـﺔ, ﱪﺑﺮ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﻮﰲ, ﻫـ٨٠٨وﻏﲑﻫﺎ. اﻧﻈﺮ : ﻟﻼﻣﻊااﻟﻀﻮء: ٤/واﻷﻋﻼم٥٤١: , ٣/٠٣٣ . )٧ (ﺧﻠﺪون اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ , ٧١٤ص .
عدد الصفحات ٢٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳋ ورﺳﻮﻣﻪ ﻄّﻴﱠﺔ" )١( . اﳉﺰريوﻗﺎل اﺑﻦ)٢(: " ﻗﺴـﻤﲔ ﻋـﲆ وﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﳋﻂّ اﳌﺮاد أن واﻋﻠﻢ : ﻗﻴـﺎﳼ واﺻﻄﻼﺣﻲ, ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﳼ: اﻟﻠﱠﻔﻆ اﳋﻂّ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺑﻖ ﻣﺎ, واﻻﺻﻄﻼﺣﻲ : أو ﺑﺰﻳـﺎدةٍ ﺧﺎﻟﻔـﻪ ﻣﺎ ﻓﺼﻞٍ أو وﺻﻞٍ أو ﺑﺪلٍ أو ﺣﺬفٍ" )٣( . ﻋﺎﴍوﻗﺎل اﺑﻦ)٤(: " اﳌﺼـﺎﺣ ﳐﺎﻟﻔـﺎت ﺑـﻪ ﺗُﻌﺮف ﻋﻠﻢ ﻓﻬﻮ ﻷﺻـﻮل اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﺔ ﻒ اﻟﻘﻴﺎﳼ اﻟﺮﱠﺳﻢ " )٥( . اﻟﺘﻮﻧﴘّــوﻗــﺎل اﳌــﺎرِﻏْﻨﻲ )٦(: " ﺣﺮوﻓــﻪ أﻋﻨــﻲ اﻟﻘــﺮآن ﻣﺮﺳــﻮم ﻫﻨــﺎ ﺑــﻪ واﳌــﺮاد اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ")٧( . )١ (ﺧﻠﺪون اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ , ١ص/٩٦٤ اﻟﻌﻠﻮم أﺑﺠﺪ ﰲ اﻟﻘﻮﻧﺠﻲ وﻧﻘﻠﻪ: ; ٢/٠٣٤ . )٢ (ﻫﻮ: ﳏ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺜﲑاً اﻟﺬﻫﻦ ﺟﻴﺪ, ﳏﺪﺛﺎً, ﻗﺎرﺋﺎً, ﻣﺘﻘﻨﺎً, ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻛﺎن, اﳋﲑ أﺑﻮ, اﳉﺰري ﻋﲇ ﺑﻦ ﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ, ﺑﺎﻟﺮواﻳﺎت وﻳﻘﺮئ, اﻟﻔﻘﻪ ﻣﻦ : واﻟـﺪرة, اﻟﺘﻴﺴـﲑ وﲢﺒـﲑ, اﻟﻌﴩـ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﴩ ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ, وﻏﲑﻫـﺎ, اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ وﻏﺎﻳـﺔ, ﻫــ٣٣٨اﳌﻀﻴﺔ. اﻧﻈـﺮ: ﺣﺠـﺮ ﻻﺑـﻦ اﻟﻐُﻤـﺮ إﻧﺒـﺎه: ٧/٣٤ وﻃﺒﻘـﺎت, ﻟﻠﺪاودي اﳌﻔﴪﻳﻦ: ١/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٠٢٣ وﻏﺎﻳﺔ: , ٢: ١٥٢. )٣ (اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﴩ, ٢/٨٢١ . )٤ (ﻫﻮ : وأﺷـﻬﺮ, واﻟﻠﻐـﺔ, واﻟﺮﺳـﻢ, ﺑـﺎﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺻـﺎﺣﺐ, اﻷﻧﺪﻟﴘـ ﻋـﺎﴍ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ: وﻫ اﳌﻌﲔ واﳌﺮﺷﺪ, اﻟﻈﻤﺂن ﺑﻤﻮرد اﳌﺮوي اﳌﻨﺎن ﺳﻨﺔﻓﺘﺢ ﺗﻮﰲ, ﻓﻘﻬﻴﺔ أرﺟﻮزة ﻫـ٠٤٠١ﻲ .اﻧﻈـﺮ: اﻟﻘﺎدري ﳌﺤﻤﺪ واﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﻟﻘﺮن ﻷﻫﻞ اﳌﺜﺎﲏ ﻧﴩ: ١/اﻟﻜﺘـﺎﲏ٤٥١ ﳌﺤﻤـﺪ اﻷﻧﻔـﺎس وﺳﻠﻮة: , ٢/٤٧٢. )٥ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻨﺎن ﻓﺘﺢ : ٨ورﻗﺔ/أ . )٦ (ﻫﻮ : ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ, اﳌﺎرﻏﻨﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟ٢٨٢١إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟـﺪﻳﺎر ﰲ اﳌﺎﻟﻜﻴـﺔ ﻣﻔﺘـﻲ, ﻫــ درﱠس , ﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ, اﻟﻌﻠﻮم وﺷﺘﻰ, واﻟﻔﻘﻪ, واﻟﻘﺮاءات, اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺐ, اﻷﻋﻈﻢ ﺑﺎﳉﺎﻣﻊ : اﻟﻄﻮاﻟـﻊ اﻟﻨﺠﻮم ﴍح ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ, اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ﺑﺠـﻮﻫﺮة اﳌﺮﻳﺪ وﺑﻐﻴﺔ, اﳊﲑان ودﻟﻴﻞ, اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر ﻫــ٩٤٣١ﻋﲆ. اﻧﻈـﺮ : ﻣﺸـﺎﻫﲑ ذﻳﻨﺔ ﺑﻮ ﳌﺤﻤﺪ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ: ﻛﺤﺎﻟـﺔ٢٤ص ﻟﻌﻤـﺮ اﳌﺆﻟﻔﲔ وﻣﻌﺠﻢ: , ١/١٤ ﳌﺠﻤﻮﻋـﺔ اﳌﻴﴪـة واﳌﻮﺳـﻮﻋﺔ, ﺑﺎﺣﺜﲔ: ١/٩١. )٧ (اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ : ٨ص .
عدد الصفحات ٢٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ آﺧﺮَ ﻣﻮﺿﻊٍ ﰲ وﻗﺎل: " ﻷﺻـﻮل اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﱠﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺧﻂّ ﳐﺎﻟﻔﺎت ﺑﻪ ﺗُﻌﺮف ﻋﻠﻢٌ اﻟﻘﻴﺎﳼ اﻟﺮﱠﺳﻢ " )١( . اﻟﻀﱠـﺒﱠﺎعوﻗﺎل اﻟﺸﱠـﻴﺦ )٢(: " ﺗﻌـ ﻋﻠـﻢ ﻷُﺻـﻮل اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﱠـﺔ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﳐﺎﻟﻔـﺔ ﺑـﻪ ﺮف اﻟﻘﻴﺎﳼ اﻟﺮﱠﺳﻢ " )٣( . و أرﺟﺢ أنﱠ اﻷﺧﲑﺎاﻟﺘﻌأرى ﻫﻮ رﻳﻒ ; اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ وأﺳﺎﺳﻴﺎت أﺻﻮل ﺗﻀﻤﻦ ﻷَﻧّﻪ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻄﺒﻖ اﻟﱠﺬي اﻟﻌﺜﲈﲏّ . ﻋــﺜﲈن ﻋﻬــﺪ ﰲ اﳌﺼــﺤﻒ ﺑـﻪ ﻛُﺘــﺐ اﻟﱠــﺬي اﳋــﻂّ ﺑــﻪ وﻳـﺮاد , ﺑﺈﲨــﺎع وارﺗﻀــﺎه اﻟﺼﱠﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ, و اﻟﱠﺘـﻲ اﻹﻣﻼﺋﻴـﺔ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ ﻋـﻦ اﻟﴚﱠـء ﺑﻌﺾ ﳜﺘﻠﻒ ﻣﺘﻤﻴﺰٌ ﺧﻂّ ﻫﻮ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﱠﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻫﺬه ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻠّﻐﺔ ﻋﻠﲈء اﻟﺰﱠﻣﻦﺑوﺿﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺤﻘﺒﺔ . أنﱠ اﻟﻌﻠﲈء وﻳﺬﻛﺮ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ اﳋﻂّ : اﻟﺼﱠﺤﺎﺑﺔ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﲈ اﻻﻗﺘﺪاء ﻓﻴﻪ ﻳُﺘﱠﺒﻊ ﺧﻂّ , اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ وﻫﻮ . ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﱠﺒﻊ وﺧﻂّ اﳌـﺘﻜﻠّﻢ ﺑـﻪ ﻳﺘﻠﻔﱠﻆ, ﳛﺬﻓـﻪ ﻣـﺎ وﻳﺴـﻘﻂ, وﻫـﻮ: اﻟﻌـﺮوض ﺧـﻂّ, اﻟﻮﺻﻞ ﳘﺰة وﳛﺬﻓﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮن وﻟﺬﻟﻚ ; ﲠﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻻ ﻷَﻧّﻪ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ : ٥٢ص . )٢ (ﻫﻮ, : اﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ ﻋﻠـﻢ ﰲ ﻣﻘـﺪﱠم وإﻣـﺎم, ﻛﺒﲑ ﻋﻼﻣﺔ, ﻣﴫي, ﺑﺎﻟﻀﺒﺎع اﳌﻠﻘﺐ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺸﻴﺦ اﳌﻘـ ﻋﻤﻮم ﻣﺸﻴﺨﺔ وﱄ, واﻟﻌﺪﱢ, واﻟﻀﺒﻂ, واﻟﺮﺳﻢ, واﻟﻘﺮاءات ﻣـﻨﻬﻢ ﻏﻔـﲑ ﲨـﻊ ﻋﻨـﻪ وأﺧـﺬ, اﳌﴫـﻳﺔ ﺎرئ ﻣﺼـﻨﻔﺎت ﻋﺪة وﻟﻪ, ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻘﺮاء ﺷﻴﺦ اﻟﺘﻴﺠﻲ أﲪﺪ واﻟﺸﻴﺦ, ﺑﺤﻤﺺ اﻟﻘﺮاء ﺷﻴﺦ اﻟﺴﻮد ﻋﻴﻮن ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻨﻬﺎ : رﺳـﻢ ﰲ اﻟﻄـﺎﻟﺒﲔ وﺳـﻤﲑ, اﳌﻀـﻴﺔ اﻟـﺪرة ﴍح اﳌﺮﺿـﻴﺔ واﻟﺒﻬﺠـﺔ, اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻣﻘﺼﻮد إﱃ اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد ﰲ اﻹﺧﻮان وﺗﺬﻛﺮة, اﳌﺒﲔ اﻟﻜﺘﺎب وﺿﺒﻂ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﻫـ٦٧٣١أﺣﻜﺎم . اﻧﻈﺮ: اﳌﺮﺻﻔﻲ اﻟﻔﺘﺎح ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺎري ﻫﺪاﻳﺔ: ٢/٣٨٦. )٣ (اﻧﻈﺮ: ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ أدب: ﻟﻠـﺪاﲏ٢٨١ص واﳌﺤﻜـﻢ: , ٢٢ص اﻹﻧﺸـﺎ ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﰲ اﻷﻋﺸـﻰ وﺻـﺒﺢ, ﻟﻠﻘﻠﻘﺸﻨﺪى: ٣/اﳊـﲑان٩٦١ ودﻟﻴـﻞ: , اﻟﺒﴩـ٠٤ص ﻓﻀـﻼء وإﲢـﺎف: , ١/٣٢ اﻟﺒﻴـﺎن وﻟﻄـﺎﺋﻒ, زﻳﺘﺤﺎر ﻷﰊ: ١/اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ٣١ وﺳﻤﲑ: , ٠٣ص .
عدد الصفحات ٢٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻫــﻮ ﻗﻴــﺎﳼ وﺧــﻂّ: ﻫﺠﺎﺋﻬــﺎ ﺑﺤــﺮوف اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﺗﺼــﻮﻳﺮ , ﲠــﺎ اﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺘﻘــﺪﻳﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻮﻗﻮف)١( . وﻗﻮﳍﻢ" اﻟﻌﺜﲈﲏّ": ﻋﻔﱠ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳋﻠﻴﻔﺔ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﺎن ﺑﺠﻤﻌﻪ أﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﺼﺎﺣﻔﻨﺎ ﰲ اﻵن ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﱠﺘﻲ اﳍﻴﺌﺔ ﻋﲆ ورﺳﻤﻪ . ﻛﻠـﲈت ﰲ ﳏـﺪودةً اﻟﻘﻴـﺎﳼّ ﻟﻠﺮﱠﺳـﻢ اﻟﻌـﺜﲈﲏّ اﻟﺮﱠﺳـﻢ ﳐﺎﻟﻔـﺔ وﻛﺎﻧﺖ, إﻣﱠـ وذﻟـﻚ ﺎ واﻟـﻮاوات واﻟﻴﺎءات اﻷﻟﻔﺎت ﻛﺤﺬف ﺑﺎﻟﻨّﻘﺼﺎن, ﺑﺰﻳﺎدﲥـﺎ أو , ﻣﻜـﺎن ﺣـﺮفٍ ﺑﺈﺑـﺪال أو ﻳـﺎءً أو واوًا اﻷﻟﻒ ﻛﺮﺳﻢ ﺣﺮفٍ , ﻣﻨـﻪأو واﻟﻌﻜـﺲ اﻟﻮﺻـﻞ ﺣﻘـﻪ ﻣـﺎ ﺑﻘﻄـﻊ , ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ أو اﻟﺮﱠﺳﻢ ﳛﺘﻤﻠﻪ ﳑﱠﺎ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﲨﻴﻊ ﰲ ﳍﺎ ﺗﻐﻠﻴﺒﺎ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﲆ ﻓﻜﺘﺐ ﻗﺮاءﺗﺎن . ﰲ اﻟﻘﻮاﻋﺪَ اﳌﺼﺤﻒِ رﺳﻢِ ﻓﻦﱢ ﻋﻠﲈءُ ﺣﴫ ﻟﺬا ﺳﺖٍ, ﻫﻲ : − اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋــﻪ اﳊــﺬف: − − اﻹﺷــﺎرة : ﻣﻮاﻓﻘــﺎً ﻳﻜــﻮن ﻣــﺎ وﻫــﻮ ﻟــﺒﻌﺾ اﻟﻘﺮاءات. ب − اﻻﺧﺘﺼﺎر : ﻓﻴﺼـﺪق ﻣﺜﻠﻬـﺎ دون ﺑﻜﻠﻤـﺔ ﳜﺘﺺ ﻻ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺘﻜﺮر ﱂ وﻣﺎ اﻟﻜﻠﲈت ﻣﻦ ﺗﻜﺮر ﺑﲈ . − اﻻﻗﺘﺼـﺎر : اﺧـﺘﺺ ﻣـﺎ وﻫـﻮ ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ دون ﺑﻜﻠﻤﺔ)٢( . − اﻟﺰﻳﺎدة . − اﻟﺒﺪل . − اﳍﻤﺰة رﺳﻢ . − واﻟﻮﺻﻞ اﻟﻔﺼﻞ . )١ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺰرﻛﴚ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﰲ اﻟﱪﻫﺎن: ٢/اﻹﺷﺎرات١١ وﻟﻄﺎﺋﻒ: , ١/اﻟﺒﻴﺎن١٥ وﻟﻄﺎﺋﻒ: , ١/٢١ . )٢ (اﻧﻈــﺮ : اﻟﻌــ ﻋﺒــﺪ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﲢﻘﻴــﻖ اﻟﻠﺒﻴــﺐ ﺑﻜــﺮ ﻷﰊ اﻟﺼــﻘﻴﻠﺔ زﻋﺒــﻮلﺎاﻟــﺪرة ﱄ: ٥٤ص اﻟﻌﻄﺸــﺎن وﺗﻨﺒﻴــﻪ , ﲢﻘﻴــﻖ ﺣﺮﺷــﺔﻟﻠﺮﺟﺮاﺟــﻲ ﺳــﺎﱂ ﳏﻤــﺪ اﻟﺒﺎﺣــﺚ: ٩١ص واﻟﻨﴩــ: ; ٢/ﻟﻠﺴــﻴﻮﻃﻲ٨٢١ واﻹﺗﻘــﺎن: , ٤/اﳊﲑان٧٥١ ودﻟﻴﻞ : , ٧٢ص اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ وﺳﻤﲑ : ; ١٣ص .
عدد الصفحات ٢٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ − إﺣﺪاﳘﺎ ﻋﲆ ورﺳﻢ ﻗﺮاءﺗﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﺎ)١( . ﳏ اﻟﺸﱠـﻴﺦ اﻟﻌﻼّﻣﺔ اﻟﺴّﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻫﺬه ﲨﻊ وﻗﺪ اﻟﺸّـﻨﻘﻴﻄﻲﻤﱠـﺪ )٢( ~ ﻧﻈـﻢٍ ﰲ, ﻓﻴﻪ ﻗﺎل)٣( : اﺳﺘﻘ ﻗﻮاﻋﺪَ ﺳﺖﱢ ﰲ ﻞــــــاﻟﺮﱠﺳﻢ وﺑ وﳘــــﺰ زﻳﺎدة ـــــــﺣـــــﺬف ﺪلْ ﺑﺎﻟﻔﺼـ أو ﺑﺎﻟﻮﺻــﻞِ أﺗﻰ ـــوﻣﺎ ـﻞِ ﻣــﻮاﻓـــــﻘـﺎً ﻟﻸﺻـــــﻞِ أو ﻟﻠﻔـــﻆ ﺷـــــﻬ ﻗﺪ ﻣـﲈﱠ ﻗﺮاءﺗــﲔ ــــــوذو ﺮْ اﻗﺘﺼ ﻗﺪ إﺣﺪاﳘﺎ ﻋﲆ ـــــــــــﻓﻴﻪ ﺮْ )١ (اﻧﻈــﺮ : اﳌﻨــﺎن ﻓــﺘﺢ : ٧اﻟﻮرﻗــﺔ /واﻹﺗﻘــﺎن ; أ: ٤/٧٤١ − ٧٥١ ﻟﻠــﺪﻣﻴﺎﻃﻲ واﻹﲢــﺎف : ١/٠١ وﻣﻨﺎﻫــﻞ ; ﻗﺎﲏ ﻟﻠﺰر اﻟﻌﺮﻓﺎن: ١/٩٦٣ − اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ٣٧٣ وﺳﻤﲑ: , ص ٠٣ . )٢( ﻫﻮ : اﳌﺸـﻬﻮر أﲪـﺪ ﺳـﻴﺪي ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺳـﻴﺪي اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﻦ اﷲ ﺣﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪي, اﳊﺠﺔ, اﳊﺎﻓﻆ, اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑـ"ﰊﺄﻣﺎﻳ" ﺳـﻨﺔ ﺑﻤﴫـ اﳌﺘـﻮﰱ, ﻣﻬـﺎﺟﺮاً اﳌـﺪﲏ, إﻗﻠـﻴﲈً اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ, ﻣﺬﻫﺒﺎً اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻧﺴﺒﺎً اﻟﻴﻮﺳﻔﻲ ﺛﻢﱠ اﳉﻜﻨﻲ ﻧ٣٦٣١ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ, ﺑﺎﻷزﻫﺮ ﺛﻢ, اﳌﻜﻲ ﺑﺎﳊﺮم درﱠس , ﻣﻨﻬـﺎﻫـ ﺎﻓﻌـﺔ : اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻠﻴـﻪ اﺗﻔـﻖ ﻓـﻴﲈ اﳌﺴـﻠﻢ زاد ﻳﺴـﻤﻰ ﴍح ﻋﻠﻴـﻪ وﻟﻪ, وﻣﺴﻠﻢ"اﳌﺴـﻠﻢ زاد ﻣـﻦ ﻟﺒﻴﺎﻧـﻪ اﺣﺘـﻴﺞ ﻣـﺎ ﺑﺒﻴـﺎن اﳌـﻨﻌﻢ ﻓـﺘﺢ" أﻳﻀـﺎً وﻟـﻪ : , إﻳﻘـﺎظ اﻹﻣﺎم اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ اﺗﺒﺎع ﻟﻮﺟﻮب اﻷﻋﻼم"وﻏﲑﻫﺎ. , اﻧﻈـﺮ : ﻋﻠﻴـﻪ اﺗﻔـﻖ ﻓـﻴﲈ اﳌﺴـﻠﻢ زاد ﻛﺘـﺎب ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﷲ ﺣﺒﻴﺐ ﳌﺤﻤﺪ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ: ١/و٥, اﻟﻘﺎري ﻫﺪاﻳﺔ: ٢/٣٢٧. )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ اﷲ ﺣﺒﻴﺐ ﳌﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ اﺗﺒﺎع ﻟﻮﺟﻮب اﻷﻋﻼم إﻳﻘﺎظ : ٥٣ص وﺗـﺎرﻳﺦ, ﻟﻠﻜﺮدي اﻟﻘﺮآن : ٤٩ص .
عدد الصفحات ٢٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ أنﱠ اﳌﻌﺮوف ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮم ﻣﺒﺎدئ ﻋﴩة ﻋﻠﻢ ﻟﻜﻞ)١( : − اﺳﻤﻪ : ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ اﳋﻂّ أو اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ . − − اﻷول اﳌﻄﻠﺐ ﰲ ﻋﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ . − ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ: اﻟﻌﺜﲈﻧ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎﺣﺮوف ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻴﺔ , ﰲ ﻣﻨﺤﴫ وذﻟﻚ اﳊﺬف, واﻟﺰﻳﺎدة, واﻟﺒﺪل, واﻟﻔﺼﻞ, واﻟﻮﺻﻞ , ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ . − واﺿﻌﻪ : اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء . − ﻣﺴــﺎﺋﻠﻪ : ﻗﻀــﺎﻳﺎه وﻫــﻲ , ﻛﻘﻮﻟﻨــﺎ : اﻟﱠﺘــﻲ اﻟﺘــﺎء ﻳﻌــﺮف أن اﻟﻜﺎﺗــﺐ ﻋــﲆ ﳚــﺐ ﻣﺮﺑﻮﻃـﺔ ﲠﺎء ﺗﻜﺘﺐ اﻟﱠﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﺗﻜﺘﺐ, وﻛﻘﻮﻟﻨـﺎ : ﻧـﻮن ﺑﻌـﺪ اﻟﱠﺘـﻲ اﻷﻟـﻒ ﲢـﺬف اﻟﺮﱠ اﳌﻔﻌـﻮلﺿﻤﲑ ﺿـﻤﲑ ﲠـﺎ واﺗﱠﺼـﻞ ﺣﺸـﻮاً ﻛﺎﻧـﺖ إذا اﳌﺘﱠﺼـﻞ ﻓـﻊ, ﻧﺤـﻮ: ) ﯜ()٢(, و) ( )٣(, و) ۋ()٤( . − اﺳﺘﻤﺪاده: اﻟﻨﱠﺒـ إرﺷﺎد ﻲﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻣﺒﺎﴍﺗـﻪ ﻋـﺪم رﻏـﻢ اﻟـﻮﺣﻲ ﻟﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ, اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﱠﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ وﻣﻦ, ﻣﻨﻬﺎ اﳌﻨﺘﺴﺨﺔ واﳌﺼﺎﺣﻒ, اﻟﴫﱠـﻓﻴﱠﺔ اﻷﺻـﻮل وﻣـﻦ, اﻟﻨﱠﺤﻮﻳﱠﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ . − ﻓﻴــﻪ اﻟﺸﱠــﺎرع ﺣﻜــﻢ : اﻟﻜﻔــﺎﺋﻲ اﻟﻮﺟــﻮب ; ﻋــﲆ واﺟﺒــﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ ﺻــﻨﻌﺔ ﻷنّ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ, اﻟﺼّﻨﺎﻋﺎت ﻛﺴﺎﺋﺮ, اﻟﻜﻔﺎﻳـﺔ ﻓـﺮوض ﻗﺒﻴـﻞ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن ﻓﺤﻴﻨﺌﺬٍ , اﻟﻌﻠـﻮم ﻛﺴـﺎﺋﺮ وﺳﺎﺋﻞ ﻫﻲ اﻟﱠﺘﻲ. )١ (اﻧﻈﺮ: اﻷﻋﻼم إﻳﻘﺎظ: ٧ص − اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ٩ وﺳﻤﲑ : , ٠٣ص اﻟﺒﻴﺎن وﻟﻄﺎﺋﻒ: ; ١/٣١ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) ﯘ ۆ ﯚ ۈ ﯜ ٷ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة: ٣١ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: ) ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة: ٨٦ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ٷ ۋ ﯟ ۅ ﯡ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة:٧٨ .
عدد الصفحات ٣٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ − ﻓﻀﻠﻪ: ﻋﻨـﻪ ﻟﻌﻠﻢ ﻏﻨﻰ ﻓﻼ إﻟﻴﻪ ﻛﻞّ ﳛﺘﺎج ﺣﻴﺚ , ﺳـﺎﺋﺮ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮآن ﻛﻔﻀـﻞ اﻟﻜﻼم , اﻟﻄﻌﺎم ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ اﻟﺜﺮﻳﺪ وﻛﻔﻀﻞ . − ﻧﺴﺒﺘﻪ: اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﻦ ﻏﲑه إﱃ: اﻟﺘﺒـﺎﻳﻦ, اﻷدﺑﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣـﻦ ﻓﻬـﻮ , إﱃ وﻧﺴـﺒﺘﻪ ﻟﻠﺴﺎن اﻟﻨﺤﻮ ﻛﻨﺴﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎن , ﻟﻠﺠَﻨﺎن واﳌﻨﻄﻖ . − ﻓﻮاﺋﺪه: ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻜﺜﲑة اﳉﻠﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا وﻣﺰاﻳﺎ ﻓﻮاﺋﺪ أﻣﱠﺎ : − ﻓﻴﻘﺒـﻞ ﺗﻘـﺪﻳﺮا أو ﲢﻘﻴﻘـﺎ اﻟﻘـﺮاءات ﻣـﻦ اﳌﺼـﺤﻒ رﺳـﻢ واﻓـﻖ ﻣـﺎ ﲤﻴﻴﺰ , وﻣـﺎ ﻓﲑ ﻣﻨﻬﺎ دﺧﺎﻟﻔﻪ)١( . − ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﳌﻄﺎﺑﻘﺔ, ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ اﳋﻄّﻴﺔ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ , اﻏﺘﻔـﺎر ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ وﲤﻴﻴﺰ ذﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﳑﱠﺎ ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ)٢( . − ﻣﻮﻗﻒ دون وﺟﻬﻪ ﻋﲆ ﻳﻘﺮؤوه أن اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﻣﻨﻊِ ﺣﺠﺎبُ أﻧّﻪ)٣( . − اﻹﻣﻜـﺎن ﺑﻘﺪر اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﻘﺮاءات ﻋﲆ اﻟﺪﱠﻻﻟﺔ , وذﻟـﻚ أنﱠ أﻛﺜﺮ أو ﻗﺮاءﺗﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎن إذا اﻟﻜﻠﻤﺔ أنﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮﺣﻆ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻗﺎﻋﺪة , ﲢﺘﻤﻞ ﺑﺼﻮرة ﻛُﺘﺒﺖ اﻷﻛﺜﺮ أو اﻟﻘﺮاءﺗﲔ ﻫﺎﺗﲔ, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ رُﺳﻢ وﻋﻠﻴﻪ: ( ) )١( . ﲣﺘﻠــﻒ اﳊــﺮف ﺻــﻮرة ﻛﺎﻧــﺖ ﺑــﺄَنْ ذﻟــﻚ ﳛﺘﻤــﻞ ﻻ اﻟﻮاﺣــﺪ اﳊــﺮف ﻛــﺎن ﻓــﺈن )١ (اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ : ٥٢ص . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻨﺎن ﻓﺘﺢ: ٨/اﻟ وﺳﻤﲑ, ﻄﺎﻟﺒﲔأ : ٠٣ص . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ : ٥٢ص . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٣٦ ﺣﻴـﺚ, ﻓﻴﻬـﺎ وردت اﻟﱠﺘـﻲ اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮه ﻳُﻘﺮأ ﻟﻜﻲ, ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻜﺬا اﻟﺮﱠﺳﻢ وﳎﺊ, ﻛﺜــﲑ اﺑــﻦ ﻗــﺮأ : ) إِنْ( اﻟﻨــﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴــﻒ , و ) ﻫــﺬانﱢ ( ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﺣﻔــﺺ وﻗــﺮأ , اﻟﻨــﻮن وﺗﺸــﺪﻳﺪ ﺑــﺎﻷﻟﻒ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ : ) إِنْ(و: ) , ﻫﺬا نِ( وﺣـﺪه ﻋﻤﺮو أﺑﻮ وﻗﺮأ, اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ ﺑﺎﻷﻟﻒ : ) إِنﱠ ( و, اﻟﻨـﻮن ﺑﺘﺸـﺪﻳﺪ) ﻫﺬﻳﻦِ( واﻟﺒﺎﻗﻮن ; اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء : ) إِنﱠ ( و, اﻟﻨﻮن ﻣﺸﺪدة ) ﻫﺬانِ( اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ ﺑﺎﻷﻟﻒ . اﻧﻈﺮ: ﳎﺎﻫﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ : ﻟﻠﺪاﲏ٩١٤ص اﻟﱠﺘﻴﺴﲑ و : , اﻷﻧﺼـﺎر١٥١ص ﺟﻌﻔـﺮ ﻷﰊ واﻹﻗﻨـﺎع, ي : ص واﻟﻨﴩ٧٤٣: , ٢/٠٢٣ − اﻟ١٢٣ ﻟﻌﲇ اﻟﻨﻔﻊ وﻏﻴﺚ, ﻨﻮري : ٤٨١ص .
عدد الصفحات ٣١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﻘﺮاءات ﺑﺎﺧﺘﻼف; اﳊﺮ ﻋﲆ اﻟﺮﱠﺳﻢ اﻷﺻـﻞﺟﺎء ﺧـﻼف ﻫـﻮ اﻟﱠﺬي ف , ﻟـﻴﻌﻠﻢ وذﻟـﻚ ﺑـﻪ اﻟﻘـﺮاءة ﺟﻮاز, ﻣﺜـﻞ اﻷﺻـﻞ ﻫـﻮ اﻟﱠـﺬي وﺑـﺎﳊﺮف ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ: ) ﭩ ﭨ ﭧ()١( , وﺣﻴـﺜﲈّ ﲠـﺎ اﻟﻘـﺮاءة ﺻـﺤﺔ إﱃ إﺷـﺎرة ﺑﺎﻟﺼﱠـﺎد رُﺳـﻤﺖ ﻓﺈِﳖﱠﺎ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ وردت , ﰲ اﻷﺻـﻞ إذ اﻟﺴّﲔ اﻟﺼﱠﺎد )٢(, ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﻨﺒﻞ ﻗﺮأ وﲠﺎ)٣( . ﻳﻜ ﱂ ﺑﻪوإذا رُﺳﻤﺖ اﻷﺻﻞ ﺑﺤﺮف واﺣﺪة ﻗﺮاءة إِﻻﱠ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻦ)٤( . − ﻇﺎﻫﺮة ﺗﻜﻮن ﺗﻜﺎد ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﻌﺎﲏ إﻓﺎدة , ﻛﻠﻤـﺔ ﻗﻄـﻊ ﻧﺤـﻮ وذﻟﻚ" أم" ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ) گ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ( )٥(, ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ووﺻﻠﻬﺎ: ) ( )٦( , ﻫﻜﺬا ﻛﺘﺒﺖ إذ" أﻣﻦ" ﰲ اﻷوﱃ اﳌﻴﻢ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ, ﻣﺸﺪﱠدة واﺣﺪة ﻣﻴﲈً وﻛﺘﺎﺑﺘﻬﲈ, ﻓﻘﻄﻊ" أمْ" أﳖّـﺎ ﻋـﲆ ﻟﻠﺪﱠﻻﻟـﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻷوﱃ" أمْ" ﺑﻤﻌﻨـﻰ اﻟﱠﺘـﻲ اﳌﻨﻘﻄﻌـﺔ" ﺑـﻞ", ووﺻﻞ" أمْ" ﻛﺘﻠﻚ ﻟﻴﺴﺖ أﳖّﺎ ﻋﲆ ﻟﻠﺪﱠﻻﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ , ﻋﺎﻃﻔﺔ وأﳖّﺎ )١( . − دﻗﻴـﻖ ﺧﻔﻲﱟ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺪﱠﻻﻟﺔ , ﻛﺘﺎﺑـ ﰲ اﻟﻴـﺎء ﻛﺰﻳـﺎدة ﻛﻠﻤـﺔ ﺔ" " ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺗﻌﺎﱃ: ( )) ٢( ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﻛﺘﺒﺖ إذْ , ﺑﻨـﻰ اﻟﱠﺘـﻲ اﷲ ﻗـﻮة ﺗﻌﻈـﻴﻢ إﱃ ﻟﻺﻳﲈء وذﻟﻚ اﻟﺴﲈء ﲠﺎ)٣( , وﻫـﻲ اﳌﺸـﻬﻮرة اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺣﺪّ ﻋﲆ ﻗﻮة ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﻻ وأﳖّﺎ : ﺗـﺪل اﳌﺒﻨـﻰ زﻳـﺎدة )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة: ٦ . )٢ (اﻧﻈﺮ: ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳊﺠﺔ : ﻟﻠﻔﺎرﳼ٢٦ص واﳊﺠﺔ: , ١/٩٤, ٣٥ ﻻﺑـﻦ اﻟﻘـﺮاءات وﺣﺠﺔ, زﻧﺠﻠﺔ : ﻃﺎﻟﺐ٠٨ص أﰊ ﺑﻦ ﳌﻜﻲ واﻟﻜﺸﻒ: , ١/اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ٤٣ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ واﳌﻮﺿﺢ :, ١/٠٣٢ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺒﻌﺔ : واﻟﺘﻴﺴﲑ٥٠١ص: , ٨١, ﺑﻠﻴﻤﺔ٩١ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎرات وﺗﻠﺨﻴﺺ: , ٣٢ص ﻷﰊ واﻟﺘﻠﺨـﻴﺺ, ﻣﻌﴩ : واﻟﻨﴩ١٠٢ص: , ١/١٧٢ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﻨﺎﻫﻞ: ١/٣٧٣ . )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٩٠١ . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﺳﻮرة: ٢٢ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺪرﻳﺔﻛاﻟﻜﻮا ﺐ: وﻣﻨﺎﻫ٨٣ص, اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻞ: ١/٤٧٣ . )٢ (اﻟ اﻵﻳﺔﺬﺳﻮرة ﻣﻦ ارﻳﺎت: ٧٤ . )٣ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻤﺮاﻛﴚ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺧﻂ ﻣﺮﺳﻮم ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻨﻮان : واﻟﱪﻫـﺎن١٩ص: , ٢/١٢ ﻣـﻦ ﻟﻴﺴـﺖ واﻵﻳـﺔ, اﻟﺼﻔﺎت آﻳﺎت. اﻧﻈﺮ: اﻟﻄﱠـﱪي ﺗﻔﺴـﲑ: ١١/اﻟﺒﻐـﻮي٢٧٤ وﺗﻔﺴـﲑ: , ٤/٤٣٢ اﻟﻌﻈـﻴﻢ اﻟﻘـﺮآن وﺗﻔﺴـﲑ, ©=
عدد الصفحات ٣٢