التبيان في شرح مورد الظمآن لمؤلفه الصنهاجي ابن آجطا من أول باب حكم رسم الهمز إلى نهاية الكتاب دراسة وتحقيقا

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ @@  @@   E  @@  א f\:  E :א  ٨٢٤١−

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ òÛb‹Ûa@˜ƒÜß اﷲ ﺑﺴﻢ, ﷲو اﳊﻤﺪ ,ﺑﻌﺪ أﻣﱠﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﱠم ﺑﺤﺚ ﻓﻬﺬا/ ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺜﻮﻳﻨﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ:" اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد ﴍح اﻟﺘﺒﻴﺎن" ﳏﻤـﺪ ﻷﰊ اﳌﻌ اﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑـﻋﺒﺪاﷲ ﺮوف"آﺟﻄﺎ اﺑﻦ" ,ﺳﻨﺔ ﻫـ٠٥٧واﳌﺘﻮﰱ ,أوﱠل ﻣﻦ)اﳍﻤﺰ ﺣﻜﻢ ﺑﺎب ( آﺧﺮ إﱃ وﲢﻘﻴﻘًﺎ دراﺳﺔ اﻟﻜﺘﺎب , اﻟﻘـﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻـﻮل اﻟـﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ اﳌﺎﺟﺴـﺘﲑ درﺟـﺔ − ﻗﺴـﻢ واﻟﺴـﻨﱠﺔ اﻟـﺪﻛﺘﻮر وﺑـﺈﴍاف /اﻟﺴـﻨﺪي اﻟﻐﻔـﻮر ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻘﻴﻮم , اﻟﻌﻨـﺎﴏ اﻟﺒﺤـﺚ ﺗﻨـﺎول وﻗـﺪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : أوﱠﻻً : ﻳﺘﻀﻤﻦ و اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺴﻢ : − اﳌﻘﺪﻣﺔ . − اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ . − ﰲ ﺑﺎﺑﺎن : اﻷوﱠل اﻟﺒﺎب: ﺑﺎﻟﻨﱠﺎﻇﻢ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ, واﻟﺸﱠﺎرح ,وﻛﺘﺎﺑﻴﻬﲈ . اﻟﺒــﺎب اﻟﺜﱠــﺎﲏ: ﺑﺎﻟﴩﱠــح اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ, اﻟﻜﺘــﺎب ودراﺳــﺔ, وﺗﻘﻴﻴﻤــﻪ, ﻋﻠﻴــﻪ واﳌﻼﺣﻈــﺎت , ﻟﻠﻨﺴــﺦ ووﺻــﻒ اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ, ﻟﻠ اﻟﻨﺴﺦوﺑﻴﺎن ﺣﻮت اﻟﺘﻲ ﻤﻜﺘﺒﺎت, اﳋﺎﲤﺔ ﺛﻢﱠ وﻣﻦ . ﺛﺎﻧﻴﺎً:اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺺﱢ ﲢﻘﻴﻖ ﻗﺴﻢ, رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ) ١٩٢ (اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﰲ اﳍﻤﺰ رﺳﻢ ﺣﻜﻢ ﺑﺎب , ﺑﻴـﺖ آﺧـﺮ إﱃ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﻈﻢ ﰲ) ٤٥٤(, ﻳﺄﰐ ﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﴍﺣﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻷﺑﻮاب : − اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ اﳍﻤﺰ رﺳﻢ ﺣﻜﻢ ﺑﺎب . − اﻟﺰاﺋﺪة اﳊﺮوف ﺑﺎب . − ﻳﺎءً اﻟﻮاو رﺳﻢ ﺑﺎب . − ﺑﺎبٌ اﻷﻟﻒ ﻋﻦ ﻋﻮﺿﺎً ﺑﺎﻟﻮاو رﺳﻢ ﻓﻴﲈ . − واﳌﻮﺻﻮل اﳌﻘﻄﻮع ﺑﺎب . − ﺗﺎءً اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻫﺎء رﺳﻢ ﺑﺎب . ﺳﻴﱢ ﻋﲆ اﷲ أﲨﻌﲔوﺻﲆ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺪﻧﺎ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ Thesis Abstract "In the name of Allah praise be to Allah and peace be upon his prophet Mohammed " This research is submitted by the student / OMAR ABDULLAH AL THUWAINI entitled " AL Tibian Explanation for " Mawred Al zamaan " a text book written by Abi Mohammed Abdullah Ibn Omar Al Senhaji known by the title of " Ibn Ajtta " and died in 750 H from the chapter of ( the rule of Al Hamza ) till the end of the book by means of study and archiving to obtain the Master Degree from the Faculty of Islamic Call and Religion Fundamentals in Umm Al Qura University ,Quran and Sunnah Dept. under supervision of Dr/ AbdulQayoum AbdulGhafour Al Sendi . The research deals with the following elements : First : the study section including : 1- Introduction 2- A preface of illustrating the Ottoman hand script. 3- Two chapters as follows: The first chapter: Identifying the writer , the interpreter and their text books. The second chapter : Identifying the interpretation , studying the book , evaluating it , note taking of it ,a description to the manuscript and an illustration to the libraries that contain them and finally the conclusion. Second : The section of archiving of the original text book from the line number " 291 " in the chapter of the rule of Hamza in the Holy Quran texts till the last line of the poem number " 454 " . The chapter explained by the archive in this section as follows : 1- The rule of Hamza writing in the Holy Quran texts. 2- The extra letters . 3- The chapter of writing the letter " waw " as the letter " Yaa " . 4- The chapter of writing the letter " waw " in stead of the letter " Alef" 5- The chapter of the two types of Hamza ; the separate Hamza and the connected Hamza . 6- The chapter of writing the feminine letter " Haa " as " taa " At last peace be upon our prophet Muhammed , his family and his fellowmen Amen

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ . ..ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ‹í‡Ômë@‹Ø’@ òàÜ×@@ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ, أﲨﻌـﲔ ﺧﻠﻘـﻪ ﺧـﲑ ﻋـﲆ واﻟﺴـﻼم واﻟﺼـﻼة ﳏﻤـﺪ ﻧﺒﻴﻨـﺎ, أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ, ﺑﻌﺪ أﻣﱠﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﳍﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ : ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻳﺮﺿﺎه ﺻﺎﻟﺢٌ ﻋﻤﻞٌ اﻟﺸﱠﻜﺮ )ﮉ ڈ ﮇ ڎ()١(, ﻷﻫـﻞ اﻻﻋـﱰاف ﻣﻦ وﻻﺑﺪﱠ اﻟﻔﻀﻞ اﷲ ﺷـﻜﺮ ﺑﻌﺪ أﺷﻜﺮ ﻣﻦ وأوﱃ, وأوﱠل , واﻟﻌﺮﻓﺎن اﷲ ﻷﻣـﺮ اﻣﺘﺜـﺎﻻً, واﻟـﺪيﱠ ﺗﻌﺎﱃ: ) ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ ﮁ()٢( ﻗﻠﺖ ﻣﻬﲈ ﻷﲏﱠ, اﻟﺒﻨﺎن ﻳﺴﻌﻔﻪ وﻻ, اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﻠﺴﺎن وإنﱠ, ﻋﻨـﻲﱢ اﷲ ﻓﺠﺰاﳘـﺎ, ﻋﻈـﻴﻢ اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻤﻘﺎم, ﻣﻮﻗﻌﻲ أﺑﺎرح وﻟﻦ, ﻣﻜﺎﲏ ﻓﺴﺄﻇﻞ ﺟــﺰى ﻣــﺎ ﺧــﲑ ﺷــﻜﺮي أزﺟــﻲ أن إﻻﱠ, اﳌﻘــﺎم ﻫــﺬا ﰲ ﻳﺴــﻌﻨﻲ ﻻ ﺛــﻢﱠ , وﻟــﺪه ﻋــﻦ واﻟــﺪاً ﻗﺒـﻮﱄ ﻋـﲆ, ﺑﺨﺎﺻﱠـﺔ اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻـﻮل اﻟﺪﱠﻋﻮة وﻟﻜﻠﻴﺔ, ﺑﻌﺎﻣﺔ اﻟﻘﺮى أمﱢ ﳉﺎﻣﻌﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮي ﻋـﲆ ﳌﻮاﻓﻘﺘﻬـﺎ, واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﱰﺑﻴـﺔ وزارة أﺷـﻜﺮ أن ﻛـﺬﻟﻚ ﻳﻔـﻮﺗﻨﻲ وﻻ, وﺑﺎﺣﺜـﺎً, ﻣﺘﻌﻠﱢﲈً وأﺧــﺺﱡ , ﻟﻠﺪراﺳــﺔ وإﻳﻔــﺎدي , ﺗﻔﺮﻳﻐــﻲ ﺑﻤــﺪﻳﺮﻫﺎ ﳑﺜﻠــﺔ اﻟﻘﺮﻳــﺎت ﳏﺎﻓﻈــﺔ ﺗﻌﻠــﻴﻢ إدارة اﻟﺪﻛﺘﻮرِ : واﻷﺳﺘﺎذِ, اﳋﻨﺠﺮ ﻣﻠﻔﻲ ﺑﻦ ﻣﺮزوق : ﻗﺴـﻢ رﺋـﻴﺲ اﻟﺒﻠـﻮي ﺳـﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر , ﻣﺴـﲑﰐ ﻟﺰﻣﻴـﻞ, أوﻓـﺎه اﻟﺸﻜﺮ ﻣﻦ وأﺳﻮق, ﺗﻔﺮﻳﻐﻲ أﻣﺎم اﻟﺼﱠﻌﺎب ﻟﺘﺬﻟﻴﻠﻬﲈ, اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺒﺎﺣـﺚ اﻷخ, اﻟﻜﺘـﺎب ﻣـﻦ اﻷوﱠل اﳉﺰء ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ واﻟﺴﱠﺎﺑﻖ : ﺑـﻦ اﳊﻔـﻴﻆ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻞ, ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﺑﺄي ﻋﲇﱠ ﻳﺒﺨﻞ ﱂ إذ, اﳌﻌﲔ اﻷخ ﻧﻌﻢ ﻛﺎن ﻓﻠﻘﺪ, اﳍﻨﺪي ﻧﻮر ﳏﻤﺪ ﻻﻳﻔﻮﺗﻨﻲ, اﻟﻔﻀﻞ ﻷﻫﻞ وﻓﺎءً و, ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ وﻋﺮﻓﺎﻧﺎً, ﻧﻔﺲ ﺑﺴﺨﺎوة ذﻟﻚ وﻳﻘﺪﱢم , ﻳﺮﺣﺐﱡ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺧﻲ أﺷﻜﺮ أن : وﺳـﻌﻰ, ﺑﺎﳌﻮﺿـﻮع ﻋـﲇ أﺷـﺎر ﻓﻘـﺪ, اﻟﻔـﺮﻳﺢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺟﺎ وإن, وﻣﻜﺘﺒﺘـﻪ, ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺻﺪره ﱄ وﻓﺘﺢ, وﺟﺎﻫﻪ, ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺎذﻻً, اﻟﻌﻘﺒﺎت ﺗﺬﻟﻴﻞ ﰲ ﻫﺪاً اﻷﺳﺘﺎذ أﺧﻲ أﻧﺴﻰ ﻓﻼ أﻧﺲ: اﻟﺮوﻳﲇ ﻧﺎﴏ ﺑﻦ − اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺮﻳﺎت ﻣﻌﻬﺪ − ﰲ ﻛـﺬﻟﻚ ﱄ وﻣﻌﻴﻨـﺎً, ودراﻳـﺔ, ﺑﻌﻠﻢ ﳎﻴﺒﺎً وﺟﺪﺗﻪ إﻻﱠ, ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﺪي أﺷﻜﻠﺖ ﻓﲈ, ﺧﺎر ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر ﺑﻌﺾ ﲨﻊ, ﺑـﺎﳌﻌﺮوف ﻳـﺪه ﻣـﺪﱠ ﻣـﻦ ﻟﻜﻞﱢ ﻣﻮﺻﻮلٌ واﻟﺸﻜﺮ, اﳌﻤﻠﻜﺔ ج )١( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺰّﻣﺮ ﺳﻮرة: ٧ . )٢( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﲈن ﺳﻮرة: ٤١.

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ . ..ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺪﻛﺘﻮر رأﺳﻬﻢ وﻋﲆ, اﳌﺮاﺟﻊ ﺷﺘﺎت ﲨﻊ ﰲ وﺧﺎﺻﺔ : اﻟﺴـﺪﻳﺲ ﻋﲇ ﺑﻦ − ﻋﻀـﻮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻷﺳﺘﺎذ: , اﳋﻠـﻒ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ − ﰲ اﳌـﺪرس ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺸﻴﺦ: , اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﺤﻴﻢﻋﺒﺪ − دﻳـﻮان ﰲ اﻟﻘﺎﴈ ﺑﺠﺪة واﻟﺸﻴﺦ : , اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ − ﻣﻨﻄﻘﺔ إﻣﺎرة ﰲ اﻟﻌﺪل وزارة ﳑﺜﻞ اﳌﻜﺮﱠﻣﺔ اﳉﺰاء ﺧﲑ اﷲ ﳚﺰﻳﻪ أن اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻨﻲ ﻓﻠﻪ, أذﻛﺮه ﱂ ﻣﻦ وﻛﻞ ., ﻋﺼــﺎ وﺗﻀــﻊ , اﳌﺴــﲑ ﲠــﺎ ﻳﻘــﻒ ﺣﺘــﻰ , وﺗﺼــﻮل ﲡــﻮل اﻟﺸــﻜﺮ ﻣﺴــﲑة ﺗــﺰال وﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﱰﺣﺎل أﻗـﻮل وﻻ, وإﺧﺮاﺟﻪ, اﻟﺒﺤﺚ إﺑﺮاز ﰲ اﷲ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻋﺘﺒﺎت ﻣﺒﺎﻟﻐﺎً : ﻣـﻦ إﻻﱠ, اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻗـﻮﻳﻢٍ ﻣـﺬﻫﺐ أو, ﺣﺴـﻦٍ ﺗـﺄتﱟ أو, ﺳـﺪﻳﺪة ﻓﻜﺮة ﻣﻦ ﻣﺎ إﻧﱠﻪ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺛﻢﱠ, أوﱠﻻً اﷲ ﻓﻀﻞ, : اﻟﺴـﻨﺪي اﻟﻐﻔـﻮر ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﻴـﻮم ﻋﺒـﺪ وأ, ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﱄ ﻓﺘﺢ ﻓﻠﻘﺪ ﻫـﺶﱠ إﻻﱠ ﺟﺎﻟﺴـﺘﻪ ﻓﲈ, وﺧُﻠُﻘِﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻋﲇﱠ ﻓﺎض ﺑﺮﺣﺎﺑـﺔ ووﺟﱠﻬﻨﻲ , اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺎء ﻣﻌﻲ ﲢﻤﱠﻞ وﻟﻘﺪ, اﻟﻌﻠﲈء ﻷﺧﻼق إﳖﺎ اﷲ وﻟﻌﻤﺮ, وﺑﺶﱠ اﻟﺸـﻜﺮ ذﻟـﻚ أﺷـﻜﺮه ﻻ وإﲏ, وﻣـﺆدﱢب, أﺳـﺘﺎذ ﺧـﲑَ ﻓﻜـﺎن, وﺗﻮاﺿـﻊٍ, وﺻـﱪٍ, ﺻﺪرٍ وإﻧﱢ, ﳌﴩﻓﻪ ﻃﺎﻟﺐٌ ﺑﻪ ﳍﺞ ﻃﺎﳌﺎ اﻟﺬي, اﻟﺮﱠﺗﻴﺐ ﻣـﻦ أﻋﻄﺎﲏ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺧﺎﺻﱠﺎً ﺷﻜﺮاً أﺷﻜﺮه ﲈ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻨﱢﻲ ﻓﻠﻪ, ﺛﺮﱠةٍ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎتٍ, ﺛﻘﺔٍ, ﲨﻴﻠﻪ ردﱡ ﺑﻤﻘﺪوري ﻟﻴﺲ إذ , ﺧﲑ ﻋﻨﻲ اﷲ ﻓﺠﺰاه ﻟﻠﻬﺪى وداﻋﻴﺎً ﻟﻠﺨﲑ ﻣﻌﻠﲈً ﺟﺰى ﻣﺎ . اﻟﺪﻛﺘﻮرﻳﻦ ﻟﺴﻌﺎدة ﺷﻜﺮي وأﲤﱢﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤﲔ, اﳉﻠﻴﻠـﲔ واﻟﻌﺎﳌﲔ: اﻟـﺪﻛﺘﻮر :ﳏﻤـﺪ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ اﳊﺒﻴﺐ واﻟﺪﻛﺘﻮرﺑﻦ :, ﺑﻘـﺮاءة ﺗﻔﻀﱡـﻠﻬﲈ ﻋـﲆ ﻃﺎﻟـﺐ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳌـﻮﱃ ﺳـﺎﺋﻼً, اﻻﻣﺘﻨـﺎن وأﻋﻈﻢ, اﻟﺸﻜﺮ أوﻓﺮ ﻣﻨﱢﻲ ﻓﻠﻬﲈ, ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻲ وﻗﺒﻮل, اﻟﺮﱢﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮﻳﻢٍ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﻔﻀﻼن ﺑﲈ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ أن و, وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺑﲈ ﺳﺪﻳﺪة آراءٍ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﻳﻀﻴﻔﺎن رﺷﻴﺪة . اﷲ وﺻﲆﱠ أﺟﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ Ô¾aﱢòß@@ وأﻋﺎدﻫﺎ اﳌﻨﻦ ﺑﺪأ اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ, وأﻓﺎدﻫـﺎ اﻟـﻨﱢﻌﻢ وأﺳـﺒﻎ , ﻏﻴﱠﻬـﺎ اﻟﻨﻔـﻮس وأﳍـﻢ ورﺷﺎدﻫﺎ, اﻹﺣﺴﺎن وﻣﺪﱠ, اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ وﻋﻠﱠﻢ, ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻇﺎﱂٌ ﻓﻤﻨﻬﻢ , ﻣﻘﺘﺼـﺪٌ وﻣـﻨﻬﻢ, اﳉﻨـﺎن درج إﱃ ﺑـﺎﳋﲑات ﺳـﺎﺑﻖٌ وﻣـﻨﻬﻢ , أﻻﱠ وأﺷــﻬﺪ ﻟــﻪ ﴍﻳـﻚ ﻻ وﺣـﺪه اﷲ إﻻﱠ إﻟـﻪ, ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪاً أنﱠ وأﺷﻬﺪ, وﺻﻔﻴﱡﻪ, وﺧﻠﻴﻠﻪ, وﺣﻴﻪ ﻋﲆ وأﻣﻴﻨﻪ , ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ وﺧﲑﺗﻪ  ,اﻟﻜﺮام آﻟﻪ وﻋﲆ, اﻟﻌﻈﺎم وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ , ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ . ﺑﻌﺪ أﻣﱠﺎ: اﳌﻌﻠﻮم ﺑﴩف اﻟﻌﻠﻢ ﴍف ﻛﺎن ﻟـﲈﱠ ﻓﺈﻧﱠﻪ, اﻟﻌﻠﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺠﻤﻴـﻊ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﺳـﺎﺋﺮ ﺑـﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﱠﺪارة ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺻﻮرﻫﺎ , ﺑـﲔ ﻣـﻦ اﻟﻘِﻤﱠـﺔ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬـﺎ وﻋﻠَـﺖ اﻟﻔﻨﻮن, اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﻌﺮف وﱂ , ﺳﲈوﻳﺎً ﻛﺘﺎﺑﺎً اﻟﻄﻮﻳﻞِ ﻋﻤﺮه ﰲ ﻳﻌﺮف وﻟﻦ , ﺑﴩﻳﺎً أو , أُﺣﻴﻂ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺑﻪ أﺣﻴﻂ ﻣﺎ ﺑﻤﺜﻞ وﺣﻔﻆٍ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔٍ, ﻗﺪرﺗ ﺟﻠﱠﺖ اﷲ ﻟﻮﻋﺪ ﲢﻘﻴﻖٌ ﻪوﻫﺬا: )ﮝ ﮜ ﮛ ڱ ﮙ ﮘ ﮗ()١( . وﻫﻲ ﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﺎن اﻻﺳﺘﻬﻼل ﻫﺬا وﻳﻌﻘﺐ :  cMÊìšì¾a@òŞîàçcZ اﻷرض وﺟﻪ ﺑﻪ أﴍقَ ﻣﺬ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب أُﺣﺘﻔﻲ ﻟﻘﺪ , ﻫـﺎﺟﺮة ﺑـﻪ اﷲُ وأﻇـﻞﱠ اﻟﺪﻧﻴﺎ; ﻗﻄﻮﻓﻪ إدﻧﺎء ﻏﲑ ﰲ ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﲔ ﻫﻢﱠ ﻓﻼ , ﺟَﻨﺎهُ وﺗﻘﺮﻳﺐ, اﳊ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻴﺎةوﺣﺘﻰ . اﳌﺠﻴـﺪ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﳉﻮاﻧـﺐ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﺎً اﻹﺳـﻼم ﻋﻠـﲈء ﻳﱰك ﱂ وﻟﺬا, وﳉـﻮه إﻻﱠ, وﺑﺤﺜﻮه, ﻏَﻮْرَه وﺳﱪوا, ﻣﺒﺘﻐﺎه ﻗﺎﺻﺪٍ ﻛﻞﱡ ﻣﻨﻪ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺣﺘﻰ . ﲠـﺎ اﳌﻌﻨـﻲﱢ اﳉﻮاﻧـﺐ ﺗﻠـﻚ ﺑـﲔ ﻣﻦ وﻛﺎن: "اﳌﺼـﺎﺣﻒ رﺳـﻢ ﻋﻠـﻢ" ﻣـﻦ ﺑﻠـﻎ إذ أﺳــﲈه اﻟﴩــف , اﷲ ﺑﻜﺘــﺎب ﻟﺘﻌﻠﻘــﻪ , ﺑﺠﻤﻴــﻊ ﻟﻨــﺎ اﻟﺘﻴﺴــﲑاﳌﻴﴪﱠــ أﻧــﻮاع : ﺗــﻼوة , وﻓﻬــﲈً , )١( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة: ٩ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﺗﺪﺑﱡﺮاً , وﻋﻤﻼً , ورﺳـﲈً, ذﻟـﻚو ﻏـﲑ, ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﻣﺼـﺪاﻗﺎً: )ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ ڦ( )١(, ﺑـﻪ واﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻟﺘﻴﺴـﲑ ﻣﻈﺎﻫﺮ أﺑﺮز ﻣﻦ وﻟﻌﻞﱠ , أﻧﱠـﻪ ﻟﻠـﻮﺣﻲ ﻛُﺘﱠﺎﺑـﺎً − اﳋﻠﻔـﺎء ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﺮاﺷﺪون − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻼم ﻣﻦ ﳾءٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺰل ﻛﻠﱠﲈ اﻟـﻮﺣﻲﻓﻜﺎن ﻛَﺘَﺒَـﺔَ دﻋﺎ , ﻓـﺄﻣﻼه ﻋﻠﻴﻬﻢ, اﻟﺴﻮر ﰲ اﳌﻨَﺰﱠﻟﺔ اﻵﻳﺎت ﻣﻮﺿﻊ ﳍﻢ وﺣﺪﱠد , ﳍﻢ وﻗﺎل:  ﰲ اﻵﻳـﺎت ﻫﺬه ﺿﻌﻮا ﻛﺬا و ﻛﺬا ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﱠﺘﻲ اﻟﺴﱡﻮرة )٢(, ﻛﺎن ﺑﻞ اﻟﻘـﺮآن ﻛﺘﺎﺑـﺔ ﻋـﲆ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﳛـﺚ, أﻧﱠﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻔﻲ ﻗﺎل:  اﻟﻘﺮآن ﺳﻮى ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻨﱢﻲ ﺗﻜﺘﺒﻮا ﻻ , وﻣﻦ ﺷـﻴﺌﺎً ﻋﻨﱢـﻲ ﻛﺘـﺐ ﻓﻠﻴﻤﺤﻪ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮى )٣( , اﻟﻨﺒﻲ ﺗﻮﰲ وﻣﺎ ,ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻛﻠﻪ ﻣﻜﺘﻮب واﻟﻘﺮآن إﻻﱠ , ﺑَﻴْـﺪَ ﺻﺤﻒ ﰲ ﻳﻜﺘﺐ ﱂ أﻧﱠﻪ, ﻣﺼﺎﺣﻒ وﻻ, اﻟﻌُﺴْـﺐ ﰲ ﻣﻨﺜـﻮراً ﻛﺘـﺐ ﺑـﻞ)١ (ﻭﺍﻟﻠﱢﺨ )٢(, واﻟﺮﱢﻗﺎع )٣(, اﻷدﻳﻢ وﻗﻄﻊ)٤(, ﻋﴫﻫﻢ ﰲ ﳍﻢ ﻣﺘﻴﴪاً ﻛﺎن ﳑﺎ وﻏﲑﻫﺎ . ا اﻟﻨﺒﻮيواﻧﻘﴣ ﻟﻌﻬﺪ, ﺑﻜـﺮ أﰊ اﻟﺼـﺪﱢﻳﻖ ﻋﻬـﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻋﺠﻠـﺔ ﺗﺘﻮﻗﻒ وﱂ ﺻﺤﻒ ﰲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ . )١( اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ ﺳﻮرة: ٧١, ٢٢, ٢٣, ٠٤. )٢ ( ﻋـﺜﲈن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ} .اﻧﻈـﺮ: أﲪـﺪﻣﺴـﻨ اﻹﻣـﺎم ﺪ: ١/٩٦, اﻟﱰﻣﺬي وﺳﻨﻦ: ٥/اﻟﻜـﱪى٢٧٢ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﺳﻨﻦ: , ٥/ﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ٠١ واﳌﺴـﺘﺪرك: , ٢/١٤٢ وﺳـﻨﻦ, اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ . )٣ ( اﳋـﺪري ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ اﻹﻣـﺎم أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺰﻫـﺪ ﻛﺘـﺎب ﰲ", اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺜﺒـﺖ ﺑـﺎب اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ وﺣﻜﻢ": ٤/٨٩٢٢ ﺑﺮﻗﻢ"٤٠٠٣"ﺳ ﰲ اﻟﺪﱠارﻣﻲ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻨﻨﻪ: ١/٩١١ . )١( اﻟﻌﺴﺐ: اﻟﻨﺨـﻞ ﺟﺮﻳـﺪ وﻫـﻮ, ﻋﺴﻴﺐ ﲨﻊ. اﻧﻈـﺮ: اﻷﺛـﺮ ﻏﺮﻳـﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ: ٣/اﻟﻌـﺮب٤٣٢ وﻟﺴـﺎن: , ١/اﻟﺼﺤﺎح٩٩٥ وﳐﺘﺎر: , ١٨١ص . )٢( اﻟﻠﱢﺨــﺎف : رﻗﻴﻘــﺔ ﺑﻴﻀــﺎء ﺣﺠــﺎرة ﺻــﻔﺎﺋﺢ .اﻧﻈــﺮ : اﻟﻌــﲔ : ٤/اﻟﻌــﺮب٥٦٢ وﻟﺴــﺎن : , ٩/٥١٣ وﳐﺘــﺎر , اﻟﺼﱢﺤﺎح : ٨٤٢ . )٣( اﻟﺮﱢﻗﺎع : ﺗ وﻗـﺪ, رﻗﻌـﺔ ورقﲨـﻊ أو, ﺟﻠـﺪ ﻣـﻦ ﻜـﻮن. اﻧﻈـﺮ: اﻷﺛـﺮ ﻏﺮﻳـﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ: ٢/١٥٢ وﻟﺴـﺎن, اﻟﻌﺮب: ٨/اﻟﺼﺤﺎح٣٣١ وﳐﺘﺎر: , ٦٠١ص . )٤( اﻷدﻳﻢ: اﳉﻠﺪ.اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٢١/اﻟﻌﺮوس٣١ وﺗﺎج: , ١٣/٢٠٢ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻋﺜﲈن اﻟﻨﻮرﻳﻦ ذو ﺣﺬوَه ﺣﺬا ﺛﻢﱠ , ﻋﲆ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ ﺗﻠﻚ ﻓﺎﺳﺘﻨﺴﺦ اﻟﻜَﺘْﺒَﺔ ﺗﻠﻚ, واﺣﺪ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎس وﲨﻊ , ﳉﻤـﻊ ﺑﺎﳌﺼـﺎﺣﻒ اﻷﻣﺼـﺎر إﱃ وﺑﻌـﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﻠﻤﺔ , اﻟﻘﺮاءةَ رﺳـﻤﻬﺎوﻣﻨﻊ ﳜـﺎﻟﻒ ﺑﲈ , ﻣـﻦ ﺑِـﺪْﻋﺎً اﻟﻔﻌـﻞ ﻫـﺬا ﻳـﻚ وﱂ ﻋﺜﲈن اﳋﻠﻴﻔﺔ ,واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﻟﻔﺎً ﻋﴩ اﺛﻨﻲ زُﻫَﺎء أﻳﱠﺪه ﺑﻞ , ﻣـﻦ ﺑﺤـﻖٍ ﻓﻜﺎن ﻋـﺜﲈن اﻟﺮﱠاﺷـﺪ اﳋﻠﻴﻔـﺔ ﻣﺂﺛﺮ أﺟﻞﱢ ,إﻟﻴـﻪ اﳌﺼـﺤﻒ رﺳـﻢ ﻳﻨﺴـﺐ أن واﺳـﺘﺤﻖ , ﻓﻘـﺪ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﺑـاﺻﻄﻠﺢ: " اﻟﻌﺜﲈﲏاﻟﺮﱠ ﺳﻢ", و ﺑـ: "اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔاﳌﺼﺎﺣ ﻒ" . اﻟﻌﻠـﲈء ﻓﺤﻮل ﻣﻦ أﺋﻤﺔً ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ اﷲ ﻗﻴﱠﺾ ﺛﻢﱠ , رﺳَـﻤَﻪ ﻣـﺎ ﻋـﲆ رﺳْـﻤِﻪ ﺑﺒﻴـﺎن اﻋﺘﻨـﻮا ﻋـﺜﲈن ﻣﺼﺎﺣﻒ ﰲ اﻷﺟﻼء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ − أﲨﻌـﲔ ﻋـﻨﻬﻢ اﷲ − ,ﺿـﺒﻄﻪ وﺑﺒﻴـﺎن , إذ اﻟﻨﻘﻂ ﻣﻦ ﳎﺮداً ﻛﺎن, واﻟﺸﻜﻞ, اﳌﺆﻟﻔـﺎت ﻓـﺄﻟﱠﻔﻮا, اﳌﺼـﻨﱠﻔﺎت وﺻـﻨﱠﻔﻮا , ﻟﻜﺘـﺎب ﺧﺪﻣـﺔً اﻷرض واﻟﺴﲈواترب , وﻣـﻦ أﺑـﺮز اﻟﻔـﻦﱢ ﻫـﺬا ﰲ اﻟﺒﺪﻳﻌـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ : ﻛﺘـﺎب" ﻣﺮﺳـﻮم اﳋﻂﱢ" اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ اﻷﻧﺒـﺎري, و"اﳌﻘﻨـﻊ" اﻟـﺪﱠاﲏ ﻋﻤـﺮو ﻷﰊ, و"اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ" ﻷﰊ ﻧﺠﺎح ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن داود, و"اﳌﻨﺼﻒ" اﳌـﺮادي ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳊﺴـﻦ ﻷﰊ, و"اﻟﻌﻘﻴﻠـﺔ" اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻷﰊ, وﻏﲑﻫﺎ , ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢﻓﺼﺎرت , إﻟﻴﻬـﺎ ﻳﺮﺟﻊ أﺻﻮﻻً وﻛﺘﺒﻬﻢ اﻟﻌِ ﻫﺬﻳﻦ ﻠْﻤَﲔﰲ : اﻟﺮﱠ ﺳﻢﻋﻠﻢ , اﻟﻀﱠ ﺒﻂوﻋﻠﻢ . اﻷﺻـﻮل ﺗﻠﻚ ﻋﲆ اﳌﺒﻨﻴﺔ اﳌﺨﺘﴫة اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ وﻣﻦ: ﻧﻈـﻢ" رﺳـﻢ ﰲ اﻟﻈﻤـﺂن ﻣـﻮرد اﻟﻘﺮآن" اﳌـﺪﲏ ﻧـﺎﻓﻊ اﻹﻣـﺎم ﻗـﺮاءة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر , إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻹﻣـﺎم ﳌﺆﻟﻔـﻪ ﺑـ اﻟﺸﻬﲑ اﻟﴩﻳﴚ: " ازاﳋﺮﱠ" , اﻟﻘﺒـﻮلَ اﻟـﻨﻈﻢ ﳍـﺬا اﷲ ﻛﺘـﺐ وﻟﻘﺪ , واﻻﻧﺘﺸـﺎرَ ﻛﺎﻓـﺔ ﰲ اﻷﺻﻘﺎع, ﺑﺎﻟﴩحو اﻟﻨﻈﻢ ﳍﺬا اﻷﻣﱠﺔ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻧﱪى ﻟﺬﻟﻚ, اﳍﻤﻢ إﻟﻴﻪ وﴏﻓﻮا, ﺣﻘﱠﻪ أﻋﻄﺎه ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ, ﺑﺮﻳﻘﻪ ﻋﻦ ﻓﺄﺟﲆ, درره ﻋﻦ وﻛﺸﻒَ , اﻟﻨﱠﺎﻇﺮ ﳚﺪ ﴍﺣﺎً وﴍَﺣﻪ ﺑﻐﻴﺘﻪ ﻓﻴﻪ, ﳖﻤﺘﻪ و, اﻟﻌﻼﱠﻣﺔ ﻫﻮ ﻓﻜﺎن: اﷲ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳌﻌـﺮوف اﻟﺼـﻨﻬﺎﺟﻲﱢ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺑـ: "آﺟﻄﱠﺎ اﺑﻦ"اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ − إذ اﻟﻨﻈﻢ ﴍح إﱃ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن , أوﱠ ﻫـﻮ ﺑـﻞ ل ﻣـﻦ ﻪﴍﺣــ , ﺷــﻴﺨﻪو ﻣــﻦ إﺟــﺎزة ﻓﻴــﻪ ﻟــﻪ "اﳋــﺮﱠاز ", ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻣﻘﺪﱢﻣــﺔ ﰲ ذﻟــﻚ ﺑــﲔﱠ ﻛــﲈ , ﻓﻘــﺎل : »ﻧﺎﻇﻤـﻪ ﺣﻴـﺎة ﰲ ﴍﺣـﻪ اﺑﺘﺪأت ﻗـﺎل − أﲏﱢ ﻋـﲆ أﻫـﻞ ﻣـﻦ أﺣـﺪاً أرَ ﱂ أﻳﻀًـﺎ ﻟﴩﺣﻪ ﺗﻌﺮﱠض ﻋﴫﻧﺎ, ﻛﻌﻨـﺎﻳﺘﻲ ﺑـﻪ اﻋﺘﻨـﻰ وﻻ, ﻧﺎﻇﻤـﻪ ﻛـﺎن إذ ~ ﻓﻴـﻪ أﺟـﺎزﲏ ﻗـﺪ,

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻣﻨﱢﻲ وﺳﻤﻌﻪ, ﺗﻔﻘﱡـﻪ ﻗـﺮاءة ﻋﻠﻴـﻪ وﻗﺮأﺗـﻪ, ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗـﻪ ﻋـﻦ وﺑﺤـﺚٍ , ﻣـﻦ ﺧﻔـﻲ ﻣـﺎ وإﺧـﺮاجِ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ«)١ . (  W ﺛ ﰲ ذﻛﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳌﺘﻌﺎرف اﻟﺒﺪﻫﻴﺎت ﻣﻦ ﻛﺎن اﳌﻘﺪﻣـﺔﳌﺎ ﻨﺎﻳﺎ , ذﻛـﺮ اﺧﺘﻴـﺎر أﺳـﺒﺎب اﳌﻮﺿﻮع, ﻳﲇ ﻓﻴﲈ أﲨﻠﻬﺎ ﻓﺈﲏ : أ وﱠﻻً : اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻮﺿﻮع ﺟﻼﻟﺔ , أﺻﻴﻞٌ ﻗﺮآﲏٌ ﺑﺤﺚٌ ﻓﻬﻮ, اﻟﺼﱠـﺎﰲ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﻬﻞ, ﺣﻴﺎﺿـﻪ ﻣـﻦ وﻳﺴﺘﻘﻲ, إﻟﻴـﻪ ﻓـﲑد, ﻋﻨـﻪ وﻳﺼـﺪر, اﷲو ﻓﻀـﻞ ﻣـﻦ, إﺣﺴـﺎﻧﻪو ﺗـﻮاﱄ , أن وﻓﱠﻘﻨﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﳊﻔﻆ, ﷲ اﻟﺸﻜﺮ ﻻزم ﻣﻦ ﻓﻜﺎن, أﺳﺘﻄﻴﻊﺧﺪ ﺑﲈ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺔُ , ﻋـﲆ ﻓﺤﺮﺻـﺖ ﻣﺎﻟﻪ اﷲ ﺑﻜﺘـﺎب ﺻﻠﺔ , ﻛﺘـﺎب ﻋـﲆ اﺧﺘﻴـﺎري ووﻗـﻊ"اﻟﺘﺒﻴـﺎن", − اﷲ − اﻟﻮﴈء وﺟﻬﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﺜﺎم . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺑﻌﺪه ﺟﺎء ﻓﻴﻤﻦ أﺛﺮه ﻋﻈﻢ, ﻟﻠﻤﺘﻦ ﴍح أوﱠل ﻫﻮ إذ , ﻟﻜﻞ ﻋﺬﺑﺎً ﻣﻮرداً ﻓﻜﺎن ﴍُﱠاح "اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد", اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺼﺪت, اﻟﻘﻨﻮات وﺗﺮﻛﺖ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺎدة ﻏﺰارة, اﻟﴩح ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ, اﻟﴩـوح ﺳـﺎﺋﺮ ﺑﲔ وﳌﻜﺎﻧﺘﻪ, اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﺆﻟﻔﻪ أنﱠ ﺳﻴﱠﲈ ﻻ, ﺷﻐﻔﻲ زاد ﳑﺎ, اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ , رﺟـﺎء ﻏـﲈره وﺧـﻮض اﳋﲑ ﺣﺼﻮل, ﱄ واﻟﻨﻔﻊ, ﻳﺮاه وﳌﻦ . راﺑﻌﺎً : ﺣﺎﻧﻴـﺔٌ ﻳـﺪٌ ﺗﻨﺎوﻟﺘـﻪ ﻗـﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷوﱠل اﻟﻘﺴﻢ أنﱠ ; ﺟﺒﻴﻨـﻪ ﻋـﻦ ﻣﺴـﺤﺖ ﻋﺮقٍ ﺣﺒﱠﺎتِ , ﻃﻮﻳـﻞٍ ﺳـﻔﺮٍ وﻋﺜـﺎء ﻣـﻦ; ﻋـﺎم ﺳـﺒﻌﲈﺋﺔ ﻳﻘـﺎرب ﻣـﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ اﻧـﺰوى إذ , ﺛـﻢﱠ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺪ ﻟﻪ ﻗُﻴﱢﻀﺖ: اﳍﻨـﺪي ﻧـﻮر ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﳊﻔﻴﻆ ﻋﺒﺪ , اﻷوﱠل اﳉـﺰء ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻟﻴﻨـﺎل ﻋﺎم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫـ٢٢٤١درﺟﺔ, اﳉـﺰء ﻫﺬا وﺑﻘﻲ, اﷲ ﺳـﺎﺋﻼً , أﻻﱠ ﲪﺎهأ اﺳﺘﺒﺎح ﳑﻦ ﻛﻮن, ﻋﻠﻴﻪ وﺛَﻘُﻞَ , اﻟﻘَﻮَامِ ﻣﻬﺰولَ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﺄﺑﺮزه , اﻟﺮﱡواءِ ﺷﺎﺣﺐَ . )١ (اﻷوﱠ اﳉﺰء ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎباﻧﻈﺮ ﻣﻦ ل" اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺴﻢ" اﳍﻨﺪي اﳊﻔﻴﻆ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ٨١.

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺧﺎﻣﺴــﺎً : اﻟﻌﻠﻤــﻲ أُﻣﱠﺘﻨــﺎ ﺗــﺮاث ﻣــﻦ ﻛﺜــﲑ ﰲ اﻟﺸــﺄن أنﱠ , ﺳُــﺠُﻮفِ ﲢــﺖ ﻳــﺰال ﻻ اﻟﻨﺴﻴﺎن, اﻟﻐﺮﺑﺔ وﺳُﺪُوْلِ , رِﺑْﻘَـﺔٍ ﻣـﻦ اﳋﻼص إﱃ ﲢﻔﱡﺰاً اﻷﺑﻮاب ﻳﺪقﱡ , وإﺳَـﺎرٍ ; ﻟﻴـﻨﻬﺾ ﻧﻔﻌﺎً ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ , وﻧﻮراً, ﻟﻠﻨـﺎس وﻫـﺪىً, اﳌـﺬﻛﻮر اﻟﻮﺻـﻒ ﺷـﻤﻠﻪ ﻗـﺪ ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ وإنﱠ , وﻟﻌـﲇ ﻧﺴﻴﺎنٍ ﻏُﱪْة ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋَﻠِﻖَ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻧﻔﺾ ﳑﻦ أﻛﻮن ﻫﺬا ﺑﻌﻤﲇ , إﻏﻀﺎءٍ وﻛُﺪْرَة . ﺳﺎدﺳﺎً: اﻷﻓﺎﺿﻞ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ واﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻔﻦﱢ أﻫﻞ ﻣﺸﺎورة ﺑﻌﺪ , رأﺳـﻬﻢ وﻋﲆ اﻟــﺪﻛﺘﻮر : ﻃﺎﻟــﺐ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼــﻄﻔﻰ , واﻟــﺪﻛﺘﻮر : ﺑــﺎزﻣﻮلﳏﻤــ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺪ , ﻓﻘــﺪ ﺷﺠﻌﺎﲏ, أزري ﻣﻦ وﺷﺪﱠا , واﺳـﱰاح اﻟﻘﻠﺐ ﺳﻜﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ, ﻋﻠﻴـﻪ أﻗـﺪﻣﺖ ﳌـﺎ , ﻓﺠﺰاﳘـﺎ اﳉﺰاء ﺧﲑ ﻋﻨﻲ اﷲ . ﺳﺎﺑﻌﺎً : ﺧﺪﻣﺔً, ﻟﻌﻠﻢ وإﺣﻴﺎءً"اﻟﻘﺮآن رﺳﻢ" وﺷﻴﻚ اﻧﺪﺛﺎرٍ ﻣﻦ , ﳘـﻢ ﰲ وﺿـﻌﻒ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﺞ أن اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ, اﻛﺘﻔﺖ ﻗﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺑﺄن ﻣﻨﻬﻢ ﻇﻨﱠﺎً ,ﰲ ﺣﺎﺟـﺔ ﻓﻼ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻜﺮار, وﺗﻜﺪﻳﺴﻪ .    W اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺎدة ﳎﻤﻮع ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻌﺪ, ودراﺳﺘﻬﺎ, وﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ , ﺗﺘﺄﻟﻒ أن ذﻟﻚ اﻗﺘﴣ ﻗﺴﻤﲔ ﻣﻦ اﳋﻄﺔ: − اﻷوﱠل اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺪﱢراﺳﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺘﱠﺤﻘﻴﻖ . اﻟﺪﱢراﺳﺔ ﻗﺴﻢ وﻳﺘﻀﻤﻦ : ﲤﻬﻴﺪٌ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔً, وﺑﺎﺑﺎن , وﺧﺎﲤﺔٌ . أوﱠﻻً : اﳌﻘﺪﱢﻣﺔ , وﻓﻴﻬﺎ : − اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ . − ﻟﻠﺒﺤﺚ اﺧﺘﻴﺎري ﺳﺒﺐ . − اﻟﺒﺤﺚ ﺧُﻄﱠﺔُ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ − اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻋﻤﲇ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ, ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ: ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ, وﻣﺒﺎدؤه, ﻣﻄﻠﺒﺎن وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﻄﻠﺐ : اﻟﺮﱠﺳﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻐﺔً , واﺻﻄﻼﺣﺎً . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: واﻟﺘﱠﻄـﻮر اﻟﻨﱠﺸـﺄة ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻋﲆ ﺗﺎرﳜﻴﺔٌ إﻃﻼﻟﺔٌ , وﻓﻴـﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ : اﻷوﱠ لاﳌﻄﻠﺐ : اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻧﺸﺄة . اﻟﺜﱠ ﺎﲏاﳌﻄﻠﺐ : اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﱠﺳﻢ اﺗّﺒﺎع وﺟﻮب ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ : اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﺑﻴﺎن ﰲ اﳌﺆﻟﱠﻔﺎت أﻫﻢ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: اﻟﺒﺎﺑﺎن, وﳘﺎ : اﻷوﱠل اﻟﺒﺎب: ﺑﺎﻟﻨﱠﺎﻇﻢ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ, واﻟﺸﱠﺎرح , وﻛﺘﺎﺑﻴﻬﲈ, ﻓﺼﻼن وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﻟﻔﺼﻞ : ﻋﲆ اﻹﻣﺎمأﺿﻮاءٌ"اﳋﺮﱠاز ", وﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ , ﻣﺒﺎﺣﺚوﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ : اﻷوﱠل اﳌﺒﺤﺚ: ﻣﻮ ﺗﺎرﳜﻴﺔ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﳌﺤﺔ ﻟﻌﴫ ﺟﺰة, واﻟﺸﱠﺎرح . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳋﺮﱠاز اﻹﻣﺎم ﺗﺮﲨﺔ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ : ﰲ ﻨﻈﻮﻣﺔﻣﺗﺄﻣﻼتٌ اﳋﺮﱠاز " اﻟﻈﱠ ﻣﻮرد ﺂنﻤْ". اﻟﺜﱠﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ : ﺑﺎﻟﺸﱠﺎرح اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ" آﺟَﻄﱠﺎ اﺑﻦ", اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﺒﺎﺣﺚ ﻋﲆ وﻳﺸﺘﻤﻞ : − اﺳﻤﻪ, وﻧﺴﺒﻪ, وﺷﻬﺮﺗﻪ. − ﻮﻟﺪهﻣ . − ﺑﻠﺪه, وأﴎﺗﻪ . ﺷﻴﻮﺧﻪ . − ﺗﻼﻣﻴﺬه . − اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ . − ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ اﺷﺘﻐﺎﻟﻪ. − ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ . − اﻟﻔﻘﻬﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ. − ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ . − وﻓﺎﺗﻪ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺜﱠﺎﲏ اﻟﺒﺎب: ﺑـ اﳌﻮﺳﻮم ﺑﺎﻟﴩﱠح اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ"اﻟﺘﺒﻴﺎن", ﻓﺼﻼن وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻮﺛﻴﻖ, ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﺒﺤﺚ: ﻋﻨﻮاﻧﻪ ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺆﻟﻒ إﱃ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺻﺤﺔ . اﻟﺜﱠﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺳﺒﺐ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺘﺒﻴﺎن ﻛﺘﺎب دراﺳﺔ, ﻣﺒﺎﺣﺚ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﺒﺤﺚ: ﻣﻨﻬﺠﻪ, وأﺳﻠﻮﺑﻪ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: ﻣﺼﺎدره . اﻟﺜﱠﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻘﻴﻴﻢ, ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﻴﻤﺔ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﻌﺪه ﻓﻴﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎب أﺛﺮ . اﻟﺜﱠﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎت . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺦ, ﻣﻄﻠﺒﺎن وﻓﻴﻪ : اﻷوﱠل اﳌﻄﻠﺐ : اﻟﻨﺺﱢ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺴﺦ وﺻﻒ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻮت اﻟﺘﻲ اﳌﻜﺘﺒﺎت ذﻛﺮ . اﻟﺜﱠﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﻜﺘـﺎب ﻧﺺﱢ ﲢﻘﻴﻖ, رﻗـﻢ اﻟﺒﻴـﺖ ﻣـﻦ"١٩٢" رﺳـﻢ ﺣﻜـﻢ ﺑـﺎب اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ اﳍﻤﺰ, ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺑﻴﺖ آﺧﺮ إﱃ"٤٥٤". اﻟﺪﱢراﺳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ ﻋﲆ وﺗﺸﺘﻤﻞ, اﳋﺎﲤﺔ ﺛﻢ, واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/  W ﻋﻤﻠـﻪ اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﻳـﺬﻛﺮ أن اﳌﻘـﺎم ﻫـﺬا ﰲ اﻟﻌﺎدة ﺟﺮت, ﺟﻬـﺪه وﻳﺼـﻒَ , − ﺑﺎﷲ − : ﲨﱠـﺔ ﻣﺼـﺎﻋﺐ ﺗﻌﱰﻳـﻪ أن ﺑﺤـﺚ ﻛﻞﱢ ﰲ اﻟﺸﱠﺄنُ , ﺷـﺘﱠﻰ وﻋﻘﺒـﺎت , ﻋﻀـﺪ ﰲ ﺗﻔـﺖﱡ اﻟﺒﺎﺣﺚ, ﻗﻮاه وﺗﻮﻫﻦ, ﺑـﺎﻷﺧﺮى ﻳﻔﺎﺟﺄ ﺣﺘﻰ إﺣﺪاﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻚ ﻳﻜﺎد ﻓﻼ , ﻋـﻮن وﻟـﻮﻻ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﷲ, ﻋﻘﺒﺔ أوﱠل ﻋﻨﺪ ﻟﻮﻗﻒ , ﻣـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ ﻣﺴﲑة ﰲ واﺟﻬﺘﻨﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت وﻣﻦ ﻳﲇ : − اﳌﻐﺮﰊ ﺑﺎﳋﻂ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ أنﱠ, ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻪ ﱄ وﻟﻴﺲ, ﻣﺮاس وﻻ . − اﻟﻔﺮﻳـﺪة ﻛﺎﻟﻨﺴﺨﺔ أﺻﺒﺤﺖ اﻷﺻﻞ اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ أنﱠ, ﱄ ﺗﺒـﲔ إذ ﰲ اﻟﴩـوع ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﻤﻞ , ﳍـﺎ اﳌﺮﻣﻮز اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑــﺑﺄنﱠ"ش"ﺑﺎﻟﺒﻠـﻞ ﺗـﺄﺛﺮت ﻗـﺪ, واﻟﻄﻤـﺲ , ﻋﺪﻳﻤـﺔ ﻓﻐـﺪت اﻟﻔﺎﺋﺪة , ﻣـﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺎﺋﻤﻮن اﻋﺘـﺬر ﺛﻢﱠ وﻣﻦ اﳌﺨﻄـﻮط ﺑﻘﻴـﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ, اﳌـﺬﻛﻮرة ﺑﺤﺎﻟﺘﻬـﺎ ﻣﻨﻬـﺎ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻟﻌـﺪم ﻧﻈـﺮاً , اﻟﻨﺴـﺨﺔ وأﻣﱠـﺎ ﲠﺎاﳌﺴﺘﺄﻧﺲ, ﳐﺘﴫة ﻓﻠﻜﻮﳖﺎ, ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻓﺈنﱠ , ﰲ أﺣﻴﺎﻧـﺎً ﻣﺸـﻜﻞٍ ﻟﻔﻆٍ ﺑﺒﻴﺎن إﻻﱠ اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ, ذﻟﻚ ﺷﺎﺑﻪ وﻣﺎ . − اﻟﻔﻦﱢ ﻫﺬا ﻣﺼﺎدر ﻛﻮن, وﻣﺮاﺟﻌﻪ, ﳐﻄﻮط أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻳﺰال ﻻ وﴍوﺣﻪ . − اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻛﺜﺮة, اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﳋﻼﻓﺎت, اﳌﺸـﻘﺔ زاد ﳑﱠـﺎ , اﻟﻨﱠـﺎﻇﺮ وﺟﻌـﻞ ﻷوﱠ ﻳﻈﻨﻪ اﻟﻨﺤـﻮﻓﻴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﺎً وﻫﻠـﺔ ل , ﺑﻀـﺎﻋﺘﻲ ﺑﻀـﻌﻒ أﻋـﱰف أن اﻟﻘـﻮل ﻧﺎﻓﻠـﺔ وﻣـﻦ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ, واﻟﺸﱠﺎرح ? أﻋﱰف ﻻ وﻛﻴﻒ ~ ﻛﺘـﺎب ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﻃﻠﺒﻪ ﳌﻦ ﻣﻌﺘﺬراً ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻌﺖ اﻟﺮﺳﻢ ﰲ , ﻗﺎﺋﻼً: " ﻛﺘـﺐٍ ﻣﻄﺎﻟﻌـﺔ إﱃ ﳛﺘـﺎج اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ وﻷنﱠ , ﺑﻌـﺾ ﰲ وﻋﺮﺑﻴـﺔٍ ﻟﻐـﺔٍ وإﱃ ﻣﻨﻬــﺎ ﻻﺑــﺪﱠ اﻷﻟﻔــﺎظ , ﺣــﺮ ﻣﻌﻨــﻰ ﻳﻈﻬــﺮ ﲠــﺎوﻻ إﻻﱠ اﻟﻜﺘــﺎب وف , ﻫــﺬﻳﻦ ﻣــﻦ ﺧــﺎلٍ وأﻧــﺎ اﻟﻮﺻﻔﲔ")١(, ﻗﺪره ﺟﻼﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﱢﺎرح ﻛﺎن ﻓﺈذا, ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻤﻪ وﺳﻌﺔ?, ﰊ ﻓﻜﻴﻒ . )١( اﻟﻜﺘﺎبا ﻣﻦ اﻷوﱠل اﳉﺰء ﲢﻘﻴﻖ ﻧﻈﺮ"اﻟﺸﺎرح ﻣﻘﺪﻣﺔ": ٧١ص.

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ − اﳌﻜﺘﺒﺎت ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﺑﻠﺪة ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻲ , ﻛﺘﺎﺑﺎً أردت ﻣﺎ ﻓﺈذا, ﻣﻌﻠﻮﻣـﺔ أو , ﺑـﲔ ﻓﺄﻧـﺎ ﺧﻴﺎرﻳﻦ , ﻣﻀﻦٍ وﻛﻼﳘﺎ: اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺧﺎرج أﺧﺮج أن إﻣﱠﺎ, ﻣﻜﺘﺒﺎت ﰲ وأﺑﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌـﺎت, ﻣـﱰ ﻛﻴﻠـﻮ وﲬﺴـﲈﺋﺔ أﻟـﻒٍ ﻋـﲆ ﺗﺮﺑـﻮ ﻣﺴـﺎﻓﺔً أﺳـﺎﻓﺮ أن وإﻣﱠﺎ, اﳌﻜﺮﻣـﺔ ﻣﻜـﺔ إﱃ ﻷﺻـﻞ, ﻣﴫ إﱃ أﺳﺎﻓﺮ أن اﺣﺘﺠﺖ وﻟﺬﻟﻚ, وﺳﻮرﻳﺎ, واﻷردن, اﳌﺮاﺟﻊ ﺑﻌﺾ ﻷﲨﻊ . وﻟﻜﻦ, ﷲو اﳊﻤﺪ, اﷲ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻫﺬه أﲡﺎوز أن اﺳﺘﻄﻌﺖ , ﻣﺘﱠﺒﻌﺎً ﲢﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﻨﱠ اﻟﻨﱠﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺼﻴﺔاﻟﻜﺘﺎب, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ و" اﻟﺘﺤﻠﻴﲇ اﳌﻨﻬﺞ", ﻋﻤﲇ واﻧﺤﴫ ﻳﲇﻓﻴ ﲈ : − ﻛـﺎﻣﻼً ﲢﻘﻴﻘـﻪ اﳌﺮاد اﻟﻨﺺﱠ ﻧﺴﺨﺖ, اﻹﻣـﻼء ﻗﻮاﻋـﺪ ﻓﻴـﻪ ﻣﺮاﻋﻴـﺎً , وﻋﻼﻣـﺎت اﳌﺤﻘﻘﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺘﻌﺎرف اﻟﱰﻗﻴﻢ . − اﻟﻨﺺﱢ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺣﺎوﻟﺖ, ﻣﺮﺿﻴﱠﺔ ﺑﺼﻮرةٍ وإﺧﺮاﺟﻪ, اﻷﺻـﻞ ﻋﲆ أُدﺧﻞ وﱂ , إﻻﱠ ﺑﺪﱠ ﻣﻨﻪﻣﺎﻻ , ﻫﻜﺬا ﻣﻌﻜﻮﻓﲔ ﺑﲔ وﺿﻌﻪ ﻣﻊ[ ]ﻧﺴـﺨﺔ ﻣـﻦ ﺗﻴﴪـ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺘﻤﺪاً"ش", اﻟﴬورة ﻋﻨﺪ ﲠﺎ اﳌﺴﺘﺄﻧﺲ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ أو , اﳌﺼﻨﱢﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻘﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أو ﻛـ"اﳌﻘﻨﻊ" , و"اﳌﺤﻜﻢ", و"اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ", و"اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ", وﻏﲑﻫﺎ . اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺧﺮﱠﺟﺖ , ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ وﻓﻖ وﺿﺒﻄﺘﻬﺎ , إﻻﱠ اﳌﻮاﺿﻊ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻷﺧــﺮى اﻟﻘــﺮاءات ﻋــﲆ اﻟﻀﱠــﺒﻂ ﺑﻴــﺎن إﱃ ﲢﺘــﺎج اﻟﺘــﻲ , اﻟﻌــﺜﲈﲏ ﺑﺎﻟﺮﺳــﻢ رﺳــﻤﻬﺎ ﻣــﻊ , اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻋﺪﱠ ﻓﻴﻬﺎ واﺗﱠﺒﻌﺖ . − ﻫﻜـﺬا ﺧﺎﺻـﺔ أﻗـﻮاس ﺑـﲔ ﺑﻮﺿـﻌﻬﺎ اﻵﻳﺎت ﻣﻴﱠﺰت ) ( أﻗـﻮاس ﻋـﻦ ﲤﻴﺰﻫـﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ, واﻵﺛﺎر, اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ورﻗﻤﻬﺎ . − اﻟـﻨﺺﱢ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻘﺮاءات ﺧﺮﱠﺟﺖ اﳌﻌﺘﻤـﺪة ﻣﺼـﺎدرﻫﺎ ﻣـﻦ , أﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﻮاءٌ ﺳﺒﻌﻴﺔً , ﻋﴩﻳﺔً أم , ﺷﺎذﱠةً أم, ﲠﺎ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ . اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺧﺮﱠﺟﺖ , ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻣﻦ واﻵﺛﺎر, ﻣﻈﺎﳖﱢﺎ و . ﲠﺎ ﻗﺎل ﻣﻦ إﱃ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻷﺑﻴﺎت ﻋﺰوت, ﻣﺮاﺟﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﲣﺮﳚﻬﺎ ﻣﻊ .

ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ − اﻵراء ﻧﺴـــﺒﺖ, واﻷﻗـــﻮال , ﰲ اﻟـــﻮاردة اﳌﺨﺘﻠﻔـــﺔ اﻟﻨﻘـــﻮل و إﱃ اﻟﻜﺘـــﺎب أﺻﺤﺎﲠﺎ, ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻣﻦ وﺧﺮﱠﺟﺘﻬﺎ , اﻟﻨﺼـﻮص داﺧﻞ ﰲ ﳌﺎ أﺗﻌﺮﱠض وﻻ , ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﻮاء آﻳﺎت, آﺛﺎر أو, أﻋﻼم أو, ﻏﺮﻳﺐ أو, ذﻟﻚ ﻏﲑ أو, ﻣﺼﺪرﻫﺎ إﱃ ﺑﻌﺰوﻫﺎ أﻛﺘﻔﻲ وإﻧﱢﲈ . − اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﴍﺣﺖ, ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻣﻊ, اﻹﻋﺠﺎم و . − اﻟﻌ ذﻛـﺮ ﻣﻮﺿﻊ أوﱠل ﰲ ﻟﻸﻋﻼم ﺗﺮﲨﺘـﻪﺗﺮﲨﺖ ﻣﺼـﺎدر ﺑﻴـﺎن ﻣـﻊ ﻓﻴـﻪ ﻠـﻢ, ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺗﻜﺮر إن ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﲆ وأﺣﻴﻞ, اﻟﺮﱠاﺷﺪﻳﻦ ﻟﻠﺨﻠﻔﺎء أﺗﺮﺟﻢ وﱂ ﻟﺸﻬﺮﲥﻢ . − اﳌﻮاﺿﻊ ﻋﺮﱠﻓﺖ , اﻟﻨﺺﱢ ﰲ اﻟﻮاردة واﻷﻣﻜﻨﺔ . − ﻫﻜﺬا ﻗﻮﺳﲔ ﺑﲔ ﺑﺠﻌﻠﻪ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻛﻼم ﻣﻴﱠﺰت» « اﻟﺸﱠﺎرح ﻛﻼم ﻋﻦ . − ﻟ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺨﻂ اﻟﻨﻈﻢ أﺑﻴﺎت ﻠﴩحأﺑﺮزت, ورﻗﱠﻤﺘﻬﺎ . اﳌﺨﻄﻮط ﺻﻔﺤﺔ ﳖﺎﻳﺔ أرﻗﺎم أﺛﺒﺖ اﻟﻨﺺ داﺧﻞ , ﺑـﲔ ﻣﻌﻜـﻮﻓﲔووﺿﻌﺘﻬﺎ ﻫﻜﺬا ﺻﻐﲑﻳﻦ[ ] ,ﺑﺎﻟﺮﱠﻣﺰ اﻟﻮرﻗﺔ ﻟﻮﺟﻪ ورﻣﺰت" أ", ﺑـﺎﻟﺮﱠﻣﺰ اﳌﻘﺎﺑـﻞ وﻟﻠﻮﺟﻪ "ب", ﺑﺨﻂٍ واﻟﺮﱠﻣﺰ اﻟﺮﱠﻗﻢ ﺑﲔ وﻓﺼﻠﺖ ﻣﺎﺋﻞٍ ﻫﻜﺬا / . − ﺑ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺎﳌﻘﺎرﻧﺔﻋﻠﱠﻘﺖ, واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ , ﻣـﺎ وﺑﻴـﺎن زﻳﺎدة ﻣﻦ اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﰲ, ﻏﲑﻫﺎ أو . − اﻟﻜﺘــﺎب أﺟــﺰاء ﺑــﲔ رﺑﻄــﺖ , وﻣﻮاﺿــﻌﻪ , اﳌﺘــﺄﺧﺮ ﻋــﲆ اﳌﺘﻘــﺪﱢم وأﺣﻠــﺖ , واﻟﻌﻜﺲ, وﴍﺣﻬﺎ اﻷﺑﻴﺎت ﻋﲆ ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ إﻣﱠﺎ, اﻟﺼﻔﺤﺔ رﻗﻢ ﺑﺬﻛﺮ وإﻣﱠﺎ . − ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻨﻈﻢ ﻓﺼﻮل و ﻷﺑﻮاب وﺿﻌﺖ , واﺿـﺢ ﺑﺨـﻂٍ وأﺑﺮزﲥـﺎ ﻟﻴﺴـﻬﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮع, اﻷﺑﻮاب ﺑﺪاﻳﺔ وﺗﻌﺮف, وﳖﺎﻳﺘﻬﺎ . اﻷوﱃ اﻟﺼـﻔﺤﺎت ﺻـﻮر ﻣـﻦ ﻧـﲈذج اﻟﺪﱢراﺳﺔ ﻗﺴﻢ آﺧﺮ أﳊﻘﺖ , واﻷﺧـﲑة ﻟﺪي اﳌﺘﻮﻓﺮة اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻟﻨﺴﺦ . اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ اﻟﻔﻬﺎرس ﻣﻦ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔٍ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ذﻳﱠﻠﺖ , ﰲ اﻟﺒﺤﺚ أراد ﻣﻦ ﻟﺘﻌﲔ اﻟﻜﺘﺎب, ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ وﻫﻲ :