الأسهم المختلطة في ميزان الشريعة

 ٣٣   ﻗﻮﻻن ﻟﻰإ ﯿﻬﺎﻓ كاﻻﺷﺘﺮا ﺣﻜﻢ ﺣﻮل ﺮﺼاﻟﻌ ﻋﻠﻤﺎء اﺧﺘﻠﻒ)١( : ١-اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺎﻟﺐﻏ ﻗﻮل وﻫﻮ ًﯿﻼﺼوﺗﻔ ﺟﻤﻠﺔ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ هﻫﺬ ﺣﺮﻣﺔ. اﷲ ذنﺈﺑ ﺢﺳﯿﺘﻀ ﻛﻤﺎ ﺎﻫﻤﺎتﺴاﻟﻤ هﻫﺬ ﺣﺮﻣﻮا ﺣﯿﺚ . ٢-ﺎﺴاﻟﻤ هﻫﺬ ﺟﻮاز وﻋﺪم اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ اﻷﻣﻮال هﻫﺬ ﺣﺮﻣﺔ ﻣﻊ ﻫﻤﺎت ﻛﺪؤأ أن ﺖوأﺣﺒﺒ ﻌﻬﺎ،ﻓد ﻋﻨﺪ اﷲ ﻟﻰإ اﻟﺘﻘﺮب أو ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺟﻮاز ﻟﺔﺴﺄاﻟﻤ ﺢﺗﺘﻀ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﻀﯿﺔ هﻫﺬ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻘﻄﺔ هﻫﺬ ﻋﻠﻰ . دﻟﺘﻬﺎﺄﺑ اﻷﻗﻮال ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﻚﻟﯿإو :  أﻋﻤﺎ أﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﺗﺤﺮﯾﻢ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻟﻬﺎ ﯾﻠﻲ ﯿﻤﺎﻓو اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺎﻣﺔ ﻗﻮل وﻫﻮ ،ًﻗﺮاﺿﺎإ أو ًاﻗﺘﺮاﺿﺎ اﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﯿﺎﻧﻬﻢ : ًأوﻻ : ﻋﻼﻣ ﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳ ﺔ ﻌﻮدﯾﺔﺴاﻟ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ ﻲﻓ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑ ﺎز ﺑ ﻦ اﻟﻌﺰﯾ ﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺮﺼاﻟﻌ ﻣﺎمإو اﻟﺠﯿﻞ– اﷲ رﺣﻤ ﻪ – ﻋﻔﯿ ﺑ ﻦ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ اﻷﺟﻼء اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺑﻌﻀﻮﯾﺔ ﻔ ﻲ– اﷲ رﺣﻤ ﻪ – ﻋﺒ ﺪ ﻗﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ– اﷲ رﺣﻤﻪ – ﺪﯾﺎنﻏ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ – وﺳ ﻠﻤﻪ اﷲ ﺣﻔﻈﻪ – ﻣﻨﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﺪة اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺖوﺟﻬ ﺣﯿﺚ ، : اﻟﺴﺆال: ﺘﺘﻨﻮاﻓا اﻟﯿﻮم ﻠﻤﯿﻦﺴاﻟﻤ نﺄﺑ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺨﻔﻰ ﻼﻓ اﻟﺒﻼد هﻫﺬ ﻲﻓ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎل،– ﺳﻮء ﻛﻞ ﻣﻦ اﷲ ﺣﻔﻈﻬﺎ – نإ وﺣﯿﺚ )١ (ﻋ ﻦ ﺖاﻋﺮﺿ وﻗ ﺪ ﻟﯿﻬ ﺎ،إ عاﻟﺮﺟ ﻮ ﻬﻞﺴﯾ ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺐ ﻲﻓ ﻣﺪوﻧﺔ وﺟﺪﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻗﻮال اذﻛﺮ ﺳﻮف وﺳ ﺧ ﻼل ﻣ ﻦ واﻧﺘ ﺸﺮت اﻟﻨ ﺎس ﺑ ﯿﻦ اﺷ ﺘﻬﺮت ﻋﻠﻢ وﻃﻠﺒﺔ ﻋﻠﻤﺎء أﻗﻮال ذﻛﺮ اﻟﻤﺮﺋﯿ ﺔ اﻹﻋ ﻼم ﺎﺋﻞ ﻣﺪوﻧ ﺔ واﻷﻗ ﻮال اﻟﻔﺘ ﺎوى ﺗﻜﻮن أن وﻫﻮ أﺳﻠﻜﻪ اﻟﺬي ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺧﻼف ﻷﻧﻬﺎ أدوﻧﻬﺎ وﻟﻢ ﻤﻮﻋﺔ،ﺴواﻟﻤ ﻓﻖاﻟﻤﻮ واﷲ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺠﻼت أو ﻛﺘﺐ ﻲﻓ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 اﻟﻌ اﻟﺸﺮﻛﺎت وﻛﺜﺮ ﻛﺜﺮت، ﻗﺪ ﻟﻠﺘﺪاول أﺳﻬﻤﻬﺎ حﺗﻄﺮ اﻟﺘﻲ ﺎﻣﺔ أم ﯿﻬﺎﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ أﺣﺮام ﻋﻠﻢ ﯿﺮﻏ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ وﻛﺜﯿﺮ ﯿﻬﺎ،ﻓ ﺎﻫﻤﻮنﺴاﻟﻤ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻮد ﻟﺬا ؛ﺘﺎءﻧﺎﺣﻼلإﻓ ﻣﻦ ﻟﻤﺰﯾﺪ ،ًﺧﯿﺮا اﷲ كﺟﺰا ،ﻚﺑﺬﻟ واﻟﺨﺪﻣﺎت، ﻨﺎﻋﺔ،ﺼﺑﺎﻟ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ نﺄﺑ ﻧﻘﻮل ﯿﻞﺼاﻟﺘﻔ اﻹﺳﻤ أو اﻟﻨﻘﻞ، ﻛﺸﺮﻛﺎت واﻟﺘﺠﺎرة، ﺗﻀﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﯿﺮﻫﺎ،ﻏ أو ﺖﻨ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮاﺋﺪ هﻫﺬ وﺗﺪﺧﻞ ﻮاﺋﺪ،ﻓ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺧﺬﺄوﺗ ،كﺑﻨﻮ ﻲﻓ أﻣﻮاﻟﻬﺎ ﻮاﺋﺾﻓ أﻣﺮﻧﺎ، ﻣﻦ ﺣﯿﺮة ﻲﻓ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻟﻘﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﺳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﻢ وﻣﻦ أرﺑﺎﺣﻬﺎ، ًﺧﯿﺮا اﷲ كوﺟﺰا ﯿﻬﺎﻓ ﺘﺎءﻧﺎإﻓ ﻧﺮﺟﻮ . اﻟﺠﻮاب : ًأوﻻ: ﺣﺮام ﺢﺑﺮﺑ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ اﻷﻣﻮال وﺿﻊ . ًﺛﺎﻧﯿﺎ: اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻻ ﺢﺑﺮﺑ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ أﻣﻮاﻟﻬﺎ ﺎﺋﺾﻓ ﺗﻀﻊ ﻚذﻟ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﯿﻬﺎﻓ كاﻻﺷﺘﺮا ﯾﺠﻮز)١( . اﻟﺴﺆال: ﻣﺜﻞ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ، ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺎت ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﻫﻞ : ،ﺖاﻹﺳﻤﻨ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺣﺮض، ﻲﻓ اﻟﺰراﻋﯿﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺎز،ﻐاﻟ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء، ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﯿﻞ، ﻚﺳﺎﺑ ﺷﺮﻛﺔ ﯿﻢ،ﺼﺑﺎﻟﻘ اﻟﺰراﻋﯿﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺣﺎﺋﻞ، ﻲﻓ اﻟﺰراﻋﯿﺔ اﻷ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻠﯿﻪ ﻞﺼﺗﺤ ﻣﺎ كاﻟﺒﻨﻮ ﻋﻨﺪ ﻣﻦﺆﺗ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﺟﻤﯿﻊ كﺳﻤﺎ ﻣﻦ حﺗﺘﺮاو ﺒﺔﺴﺑﻨ ﺎﺋﺪةﻓ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺧﺬﺄوﺗ ﺎﻫﻤﯿﻦ،ﺴاﻟﻤ ﻣﻦ٨ %ﻟﻰ إ ٦ % ﻟﻠﺮﺑﺎ ﺳﺲﺆﺗ ﻟﻢ ﻧﻬﺎﺄﺑ ًﻋﻠﻤﺎ ؟ﺣﺮام اﻟﺸﺮﻛﺎت هﺑﻬﺬ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﻬﻞﻓ ،ًﺳﻨﻮﯾﺎ. ًﺧﯿﺮا ﻠﻤﯿﻦﺴاﻟﻤ وﻋﻦ ﻋﻨﺎ اﷲ ﺟﺰاﻛﻢ ﯿﺪوﻧﺎﻓأ . اﻟﺠﻮاب: ﻓﺈ ذﻛﺮت، ﻛﻤﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺎن ذاإ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ أﻣﻮال عﯾﺪا هﻫﺬ ﺳﺲﺆﺗ ﻟﻢ وﻟﻮ ﺣﺮام، ﯿﻬﺎﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴواﻟﻤ ﺣﺮام، ﺑﻔﺎﺋﺪة كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ ﺳﯿﺲﺄﺑﺎﻟﺘ ﻻ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻷن ؛ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎت)٢( . )١(اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺘﺎوى٣١ﻓ/٧٠٤ – ٨٠٤ رﻗﻢ) ٨٦٤٧ ( اﷲ رﺣﻤ ﻪ ـ ﺑﺎز اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ا رﺣﻤﻪ ـ ﻗﻌﻮد اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ وﻋﻀﻮﯾﻪ ـ اﷲ رﺣﻤ ﻪ ـ ﻋﻔﯿﻔ ﻲ قاﻟ ﺮزا وﻋﺒ ﺪ ﺪﯾﺎنﻏ واﺑﻦ ـ ﷲ ـ . )٢ (اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ﺘ ﺎوىﻓ اﻧﻈ ﺮ ٣١/٨٠٤ رﻗ ﻢ) ٥١٧٨ (. ـ اﷲ رﺣﻤ ﻪ ـ ﺑ ﺎز اﺑ ﻦ اﻟ ﺸﯿﺦ ﺑﺮﺋﺎﺳ ﺔ = ٤٣ PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٥٣ ًﺛﺎﻧﯿﺎ : اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ذﻫﺐ وﻣﻤﻦ اﻹﺟ ﻼء اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻣ ﻦ ﺟﻤ ﻊ ﯿ ﻪﻓ كﺷ ﺎر واﻟ ﺬي اﻹﺳ ﻼﻣﻲ رأﺳ ﻬﻢ وﻋﻠ ﻰ واﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﻔ ﻮزان ﺢﺻ ﺎﻟ اﻟﻌﻼﻣ ﺔ وﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎز اﺑﻦ اﻟﺮاﺣﻞ اﻹﻣﺎم ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟ ﺸﯿﺦ ﻣ ﻨﻬﻢ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻣ ﻦ وﺟﻤﻊ زﯾﺪ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ واﻟ ﺸﯿﺦ ﺒﯿﻞﺴاﻟ اﷲ/ واﻟ ﺪﻛﺘﻮر اﻟﻤﺮزوﻗ ﻲ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ /اﻟﺨﻮﺟ ﺔ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻛﺒﯿﺮ وﻋﺪد اﻟﺸﺎذﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ واﻟﺸﯿﺦ. ﯾﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺮار وﻛﺎن : ١ ﺳﯿﺲﺄﺗ نﻓﺈ واﻹﺑﺎﺣﺔ اﻟﺤﻞ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻲﻓ اﻷﺻﻞ أن ﺑﻤﺎ ـ ًﺷﺮﻋﺎ ﺟﺎﺋﺰ أﻣﺮ ﻣﺒﺎﺣﺔ وأﻧﺸﻄﺔ ﺮاضﻏأ ذات ﺎﻫﻤﺔﺴﻣ ﺷﺮﻛﺔ . ٢ اﻷﺳﺎس ﺮﺿﻬﺎﻏ ﺷﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻹﺳﻬﺎم ﺣﺮﻣﺔ ﻲﻓ ﺧﻼف ﻻ ـ ﯿﻬﺎﻓ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮة أو اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻨﯿﻊﺼﺗ أو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﻛﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺤﺮم، . إ٣ ﺎرفﺼواﻟﻤ اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﺷﺮاء ﻠﻢﺴﻟﻤ ﯾﺠﻮز ﻻ ـ ﻲﻓ ﻛﺎن ذا ﻚﺑﺬﻟ ًﻋﺎﻟﻤﺎ اﻟﻤﺸﺘﺮي وﻛﺎن رﺑﺎ، ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﺑﻌﺾ . ٤ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﯾﻌﻠﻢ ﻻ وﻫﻮ ﺷﺨﺺ اﺷﺘﺮى ذاإ ـ ﻣﻨﻬﺎ جاﻟﺨﺮو ﻋﻠﯿﻪ ﺎﻟﻮاﺟﺐﻓ ﻋﻠﻢ . ﻲﻓ ﻨﺔﺴواﻟ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ ﻟﻌﻤﻮم ،ﺢواﺿ ﻚذﻟ ﻲﻓ واﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻋ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﺷﺮاء وﻷن اﻟﺮﺑﺎ، ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻠﻢ ﻷن ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻲﻓ ﻪﺴﻧﻔ اﻟﻤﺸﺘﺮي كاﺷﺘﺮا ﯾﻌﻨﻲ ،ﻚﺑﺬﻟ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺔﺼﺣ ﻚﯾﻤﻠ ﺎﻫﻢﺴواﻟﻤ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻣﺎل رأس ﻣﻦ ًﺷﺎﺋﻌﺎ ًﺟﺰءا ﯾﻤﺜﻞ ﻬﻢﺴاﻟ أو ﺑﻔﺎﺋﺪة، اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻘﺮﺿﻪ ﻣﺎل ﻜﻞﻓ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻣﻮﺟﻮدات ﻲﻓ ﺷﺎﺋﻌﺔ اﻹﻗﺮاض ﯾﺒﺎﺷﺮون اﻟﺬﯾﻦ ﻷن ؛ﻣﻨﻪ ﯿﺐﺼﻧ ﺎﻫﻢﺴﻠﻠﻤﻓ ﺑﻔﺎﺋﺪة، ﺗﻘﺘﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟ واﻻﻗﺘﺮاض ﺑﻌﻤﻞ واﻟﺘﻮﻛﯿﻞ ﻋﻨﻪ، ﻧﯿﺎﺑﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا ﯾﻘﻮﻣﻮن ﻔﺎﺋﺪة ﯾﺠﻮز ﻻ اﻟﻤﺤﺮم . وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ ﻟﻪآ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ وﺻﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﷲ واﻟﺤﻤﺪ ًﻛﺜﯿﺮا ًﻠﯿﻤﺎﺴﺗ)١( . = ـ اﷲ رﺣﻤﻪ ـ ﻋﻔﯿﻔﻲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ ﺪﯾﺎنﻏ واﺑﻦ ـ اﷲ رﺣﻤﻪ ـ ﻗﻌﻮد اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ وﻋﻀﻮﯾﻪ . )١(اﻧﻈﺮ : ﻲﻓ ﻋﺸﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ دورﺗﻪ ﻲﻓ اﻟﻤﺠﻤﻊ ٢ﻗﺮار٠/٨/٥١٤١ﻫـ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٦٣ ًﺛﺎﻟﺜﺎ : اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ ﺖﺑﯿ ﻲﻓ اﻟﻔﺘﻮى ﻫﯿﺌﺔ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻟﻰإ ذﻫﺐ وﻣﻤﻦ اﻟﻜﻮﯾﺘﻲ . ﻪﺼﻧ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺣﯿﺚ : »ﻲﻓ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺒﺪأ نإ أو ﺗﺠﺎرﯾﺔ أو ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ ﺷﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﻣﻦ وﻫﻮ ﺎرةﺴواﻟﺨ ﺢﻟﻠﺮﺑ ﺧﺎﺿﻊ ﻷﻧﻪ ًﺷﺮﻋﺎ ﺑﻪ ٌﻠﻢُﺴﻣ ﻣﺒﺪأ زراﻋﯿﺔ هﻫﺬ ﺗﻜﻮن أن ﺷﺮط ﻋﻠﻰ عاﻟﺸﺎر أﯾﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻗﺒﯿﻞ اﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻦ وﯾﻔﻬﻢ ،ًوﻋﻄﺎء ًأﺧﺬا اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﯿﺪة اﻟﺸﺮﻛﺎت ا هﻫﺬ أن اﻹﺳﻬﺎم ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺤﻮظ أﻧﻪ ﺳﯿﺎدﺗﻜﻢ ًأﺧﺬا ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﺸﺮﻛﺎت رﺑﻮي ﻋﻤﻞ ﻲﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴﻣ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﯿﻬﺎﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ نﻓﺈ ﻫﺬا وﻋﻠﻰ ،ًﻋﻄﺎء أو عاﻟﺸﺎر ﻋﻨﻪ ﻧﻬﻰ ﻣﺎ وﻫﻮ.أﻋﻠﻢ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﷲ)١( . ًراﺑﻌﺎ : ﺗﻤﺮﺆاﻟﻤ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺑﺘﺤﺮﯾﻤﻪ ﺘﻰﻓأ وﻣﻤﻦ ﻲﻓ اﻹﺳﻬﺎم ﺣﺮﻣﺔ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ أن هﻗﺮار ﻲﻓ أﺻﺪر ﺣﯿﺚ اﻹﺳﻼﻣﻲ أن ﻣﻦ ﻢﻏﺑﺎﻟﺮ ،هوﻧﺤﻮ ﻛﺎﻟﺮﺑﺎ ﺑﻤﺤﺮﻣﺎت، ًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺷﺮﻛﺎت ﻣﺸﺮوﻋﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ أﻧﺸﻄﺘﻪ)٢( . ﺑﺤﺚ ﺑﻤﺰﯾﺪ أوﺻﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ أن ًﻋﻠﻤﺎ ًﺘﻘﺒﻼﺴﻣ ﻟﺔﺴﺄاﻟﻤ هﻟﻬﺬ . ًﺎﺴﺧﺎﻣ : اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻠﻘﺎء أﻋﻀﺎء ﺑﺸﺮوط اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ذﻫﺐ وﻣﻤﻦ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ كاﻟﻤﺸﺘﺮ واﻟ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻲﻓ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻚﻟﻠﺒﻨ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﺘﺪرﯾﺐ »ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﺷﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻹﺳﻬﺎم«. ﻲﻓ واﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻲﻓ كﺷﺎر وﻗﺪ أﯾﺎم ﺛﻼﺛﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﻋﻠﻤﯿﺔ ٢ﻟﻘﺎءات٧ ٢،٨ ٢،٩/١/٩١٤١ ﻲﻓ وﺟﺎء ﻫـ اﻟﺘﻮﺻﯿﺎت : ًأوﻻ: اﻟﻤ ﯾﺮى اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺬي اﻟﻘﺮار ﻛﯿﺪﺄﺗ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻲﻓ ﺸﺎرﻛﻮن )١(اﻧﻈﺮ : الﺴﺆاﻟ ﺎدﯾﺔﺼاﻻﻗﺘ ﺎﺋﻞﺴﻣ ﻲﻓ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻔﺘﺎوى٥٢٥ص ٥٠٥ ،٦٠٥ . )٢(اﻧﻈﺮ: ص ﺎﺑﻊﺴاﻟ اﻟﻌﺪد اﻷول اﻟﺠﺰء١٧٢ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٧٣ ﺟﺪة ﻲﻓ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﺎﺑﻌﺔﺴاﻟ دورﺗﻪ ﻲﻓ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﻟﯿﻪإ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻲ٧ﻓـ١٢/١١/١٤١ﻪ٢ﺼوﻧ ﻫـ : » ًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﺷﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻹﺳﻬﺎم ﺣﺮﻣﺔ اﻷﺻﻞ ﻣﺸﺮ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ أﻧﺸﻄﺘﻬﺎ أن ﻣﻦ ﻢﻏﺑﺎﻟﺮ هوﻧﺤﻮ ﻛﺎﻟﺮﺑﺎ وﻋﺔﺑﺎﻟﻤﺤﺮﻣﺎت . ًﺛﺎﻧﯿﺎ: ﯾﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮر اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺘﺜﻨﻰﺴﯾ أن اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن حﯾﻘﺘﺮ : أ ( ﻟﻠﻘﺎدر ﻖﺎﺑﺴاﻟ اﻟﻘﺮار ﻲﻓ ﻟﯿﻬﺎإ اﻟﻤﺸﺎر اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻹﺳﻬﺎم اﻧﻌﻘﺎد ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻲﻓ ﺳﻬﺎﻣﻪﺈﺑ ﺑﺎﻟﺤﺮام اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺧﺮاﺟﻬﺎإ ﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ نإ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻦ جﯾﺨﺮ أن ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻋﻤﻮﻣﯿﺔ ﺟﻤﻌﯿﺔ أول ﯿﯿﺮﻐاﻟﺘ . ب( اﻹﺳ ﺮﺿﻬﺎﻏ اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺒﻼد ﻲﻓ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﻲﻓ ﻬﺎم ﻨﻰﻏ ﻻ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻖﺑﻤﺮا ﻖﺗﺘﻌﻠ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﺧﺪﻣﺎت ﺗﻘﺪﯾﻢ أو ﺿﺮورﯾﺎت جﻧﺘﺎإ ذاإ أﻫﻠﯿﺔ أم ﺣﻜﻮﻣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺖﻛﺎﻧ ﺳﻮاء ﺑﻨﺘﺎﺟﻬﺎ عاﻻﻧﺘﻔﺎ ﻋﻦ ﺮادﻸﻓﻟ ﯿﻬﺎﻓ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺎﻻت ﻲﻓ ﻻإ ﺑﻔﺎﺋﺪة ﺗﻘﺘﺮض ﻻ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺖﻛﺎﻧ اﻻﻗﺘﺮاض ﻟﻬﺬا ﻣﻀﻄﺮة . و هﻫﺬ ﯿﻬﺎﻓ ﺗﻮﺟﺪ ﻻ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺒﻼد هﻫﺬ ﻲﻓ ﺮﻓﺗﺘﻮ ﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺬا ﻟﯿﻬﺎإ اﻟﻤﺸﺎر ﺮاضﻏاﻷ ﻖﻟﺘﺤﻘﯿ اﻟﺸﻮاﺋﺐ)١( . ًﺳﺎدﺳﺎ : اﻟﺸﻬﯿﺮ ﺎديﺼاﻻﻗﺘ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ذﻫﺐ وﻣﻤﻦ ﻗﺎل ﺣﯿﺚ ﺎﻟﻮسﺴاﻟ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر : ﺷﺮﻛﺎء ﻻءﺆﻫ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺷﺮﻛﺎت ﻲﻓ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺘﺜﻤﺮونﺴﯾ اﻟﺬﯾﻦ هﻫﺬ ﻋﻦ ﺪرﺼﯾ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻲﻓ أو عﺑﺎﻹﯾﺪا أﻛﺎن ﺳﻮاء أﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻧﻤﺎإ اﻟﻤﺪﯾﺮ ﯿﺮﻏو واﻟﻤﺪﯾﺮ ﺑﻬﺬا ﯾﻘﻮﻣﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، ﺑﺎﻻﻗﺘﺮاض ﺎﻫﻤﻮنﺴاﻟﻤ ﻻءﺆﻫ وﻫﻢ ﻋﯿﻨﻪ ﻣﻦ هﻣﺮﺄﯾ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﺬ ﻫﻮ . ﺧﺮﻵا اﻷﻣﺮ : أن أﺣﺪ ﺘﻄﯿﻊﺴﯾ ﻻ ﺣﺮام اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ واﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﺣﻼل اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﯾﻘﻮل. ﻛ اﻟﺮﺑﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﺑﻌﺾ أﺷﺎر ﻤﺎ )١(ص ﺔﺴاﻟﺨﺎﻣ اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل ٩٦/٠٧ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٨٣ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻰإ اﻹﺧﻮة،:  )١( . ﻣﻦ واﻟﺘﺨﻠﺺ اﻟﺮﺑﺎ أﺧﺬ ﻲﻓ اﻻﺳﺘﻤﺮار أﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ًأوﻻ ﻧﺒﺪأ أن ﺑﺪ ﻼﻓ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻧﺺ ﯾﻌﺎرض ﻫﺬا ﺮف،ﺼواﻟﺘ واﻷﺧﺬ واﻻﺳﺘﻤﺮار اﻟﺮﺑﺎ )٢( . ًﺳﺎﺑﻌﺎ: ﻗﺎل ﺣﯿﺚ ﺘﻨﯿﻪﺴﺣ ﺶدروﯾ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﺢرﺟ وﻣﻤﻦ : »اﻟﻌﻠ ﻗﺮر وﻗﺪ اﻋﺘﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ أﺷﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﯿﺎت عاﻟﺸﺮ اﻋﺘﻨﺎء أن ﻤﺎء اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎل وﻟﺬا ﻣﻮرات،ﺄﺑﺎﻟﻤ :» ،هﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻓ ﺷﻲء ﻋﻦ ﻧﻬﯿﺘﻜﻢ ذاإ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻮاﻓﺄ ﻣﺮﺄﺑ أﻣﺮﺗﻜﻢ ذاإو«)٣( . ﻋﻠﻰ ﻨﺐَﺘْﺠُﺗ ﺎﻟﻤﻨﻬﯿﺎتﻓ ﻟﻢ وﻟﺬا اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﻨﻬﺎ ﺎنﺴاﻹﻧ ﺗﻲﺄﯿﻓ ﻣﻮراتﺄاﻟﻤ أﻣﺎ قاﻹﻃﻼ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺪام ﻲﻓ ﺢﺎﻣﺴﯾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﷲ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ًﻮﺻﺎﺼوﺧ اﻟﻤﻨﻬﯿﺎت ﯾﻘﻮل وﺗﻌﺎﻟﻰ:  )٤( . ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﺮاض أو عاﻹﯾﺪا ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﻮلﺼواﻟﺤ يﺄﺑ اﻟﺘﻌﺬر ﯾﺠﻮز وﻻ ﺣﺮام أﻧﻪ ًﺟﻤﯿﻌﺎ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻻ واﻟﺮﺑﺎ رﺑﺎ ﯿﻪﻓ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ وﺳﯿﻠﺔ . واﻟﺒ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺎديﺼاﻻﻗﺘ اﻟﺘﻮﺟﯿﻪ نإ ﺛﻢ ﻫﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ كﻨﻮ ﻠﻢﺴﺘﺴﻧ وأن ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﺛﺮﺄﻧﺘ أن ﻻ اﻟﺤﻠﻮل ﯾﺠﺎدإو اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻷﻣﺔ ﻻﻧﺘﺸﺎل ﺑﻘﺎﻋﺪة جاﻻﺣﺘﺠﺎ أﻣﺎ ،ﺢﺤﺼﻧ أن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﯾﺠﺐ وﻟﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻮ ﻟﻤﺎ )ًاﺳﺘﻘﻼﻻ ﯾﺠﻮز ﻻ ﻣﺎ ًﺗﺒﻌﺎ ﯾﺠﻮز ( وردت اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻷن ﻠﻢﺴﻣ ﯿﺮﻏ ﻬﺬاﻓ أ ﺣﺎل، ﻲﻓ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﻧﺺ ﺣﺎل ﻲﻓ ﺣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﺷﻲء ﻲﻓ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﺎ قاﻹﻃﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮم ﻫﻮ ﺑﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﺘﺜﻨﻲﺴﯾ ﻠﻢﻓ . اﻟﻘﻮل ﻫﺬا أن ﻋﻠﯿﻪ ﻛﯿﺪﺄاﻟﺘ أود ﺎﻟﺬي–ﻓ ﻧﻈﺮي ﻲﻓ – ﺳﻠﯿﻢ ﯿﺮﻏ ﻮاﺋﺪﻓ أي ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ كواﻟﺒﻨﻮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺗﻄﻬﯿﺮ ﯾﺠﺐ وأﻧﻪ )١ (ﯾﺔآ اﻟﺒﻘﺮة ٢٩٧ . )٢(اﻧﻈﺮ: ص اﻷول اﻟﺠﺰء ﺎﺑﻊﺴاﻟ اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٦٠٧ . )٣( صﺳ ﺗﺨﺮﯾﺠﻪ ﺗﻲﺄﯿ٨٤. )٤(اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٢٨٧ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٩٣ ﻛﻠﻪ ﺣﺮام ﺎﻟﺮﺑﺎﻓ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻲﻓ ﺢﺎﻣﺴاﻟﺘ ﯾﻤﻜﻦ وﻻ ﻛﺜﯿﺮة أو ﻗﻠﯿﻠﺔ رﺑﻮﯾﺔ ﯾ ﻻ هوﻛﺜﯿﺮ ﻗﻠﯿﻠﻪ ﻘﺎﻋﺪةﻓ وﻟﻬﺬا ﻣﻨﻪ، ﺷﻲء ﻲﻓ ﺢﺎﻣﺴﯾﺘ أن ﻤﻜﻦ )ﯾﺠﻮز ًاﺳﺘﻘﻼﻻ ﯾﺠﻮز ﻻ ﻣﺎ ًﺗﺒﻌﺎ( قاﻟﻔﺎر ﻣﻊ ﻗﯿﺎس وﻫﻲ ﺗﻄﺒﯿﻘﻬﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻻ()١( . ًﺛﺎﻣﻨﺎ : ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺮزوﻗﻲ ﺢﺻﺎﻟ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ذﻫﺐ ﻣﻤﻦ ﻗﺎل : ﻂﯾﺨﺘﻠ وﻟﻜﻨﻪ اﻟﻤﺒﺎﺣﺎت ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻲﻓ ﺎﻫﻢﺴﯾ أن ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻪ، ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺤﺮام ﻚذﻟ ﻧﺤﻮ أو ﺢﺎﺑﺴاﻟﻤ أو ﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔﺴاﻟ ﻼمﻓاﻷ ﺗﺠﻮز ﻻ ﻛﻠﻬﺎ هﻫﺬ اﻷﻣﻮر، ﻣﻦ . ﻷﺟﻞ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﺞاﻟﺒﺮاﻣ أو اﻹذاﻋﺔ ﺟﺎﺋﺰ ﯿﺮﻏ ﻫﺬا أن أرى اﻹﺳﻼم ﻟﻰإ دﻋﻮﺗﻬﻢ . ﯾﺠﻮز ﻻ اﻷﻣﻮر هﻫﺬ ﻛﻞ اﻹﺳﻼم ﻲﻓ ﻧﺪﺧﻠﻬﻢ أﻧﻨﺎ ﺑﺪﻋﻮى ﻧﺒﯿﺤﻬﺎ أن)٢( . ًﺗﺎﺳﻌﺎ: اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ًﯾﺪاﺆﻣ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﻗﺎل : اﻷﺳﻬﻢ وﻋﻤﻠﯿﺔ– ًأﯾﻀﺎ – اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺗﺤﺪدﻫﺎ رﺑﻮﯾﺔ ﻮاﺋﺪﻓ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻧﻘﻮل أن ﯾﻤﻜﻦ وﻻ ﯿﺮﻫﺎ،ﻏو ﻗﺮوﺿﻬﺎ ﻲﻓ : ﯿﻬﺎﻓ ﯾﺘﻤﺎدى ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ نإ اﻟﺤﺮام ﻫﻮ وﻣﺎ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ هﻫﺬ ﻣﻦ ﯾﺤﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﯾﻤﯿﺰ أن ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ وﻋﻠﯿﻪ . ذاإ ﺎﺋﻞﺴاﻟﻤ هﻫﺬ ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﻛﺎن ﺎﻟﺬيﻓ ﺣﺎل يﺄﺑ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ ﻟﺔﺴﺄاﻟﻤ هﻫﺬ ﯾﺘ أن ﯾﺮﯾﺪ وﺟﻞﻛﺎن ﻋﺰ اﷲ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻮب:  )٣( . ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻟﺤﻠﯿﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻧﻠﺘﻤﺲ أن ﺣﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ أو ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﺣﻠﯿﺔ ﯾﻬﻤﻬﻢ ﻻ وﺿﻌﻮﻫﺎ اﻟﺬﯾﻦ نإ ﺑﻞ ﺷﺮﻋﻲ أﺳﺎس ﯿﺮﻏ ﻋﻠﻰ ﺖوﺿﻌ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ أو اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت)٤( . ًﻋﺎﺷﺮا: ﺗﺤﺮﯾﻤﻬﺎ ﻟﻰإ ًذاﻫﺒﺎ ﺑﯿﻪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ ﻗﺎل : اﻻﺷﺘﺮ نإ ﻻ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻧﯿﻨﻬﺎ ﺗﻨﺺ ﺷﺮﻛﺔ ﻲﻓ كا )١(اﻧﻈ ﺮ : ص اﻷول اﻟﺠ ﺰء ﺎﺑﻊﺴاﻟ اﻟﻌ ﺪد اﻹﺳ ﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻘ ﻪ ﻣﺠﻤ ﻊ ﻣﺠﻠ ﺔ٩٦٢ . ﺎرﺼﺑﺎﺧﺘ ﻂﯿﺴﺑ . )٢(اﻧﻈﺮ: ص اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٨٦١ – ٩٦١ . )٣ (اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ٢٩٧ . )٤(اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻧﻈﺮ ص اﻷول اﻟﺠﺰء ﺎﺑﻊ،ﺴاﻟ ٦٩٦ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٠٤ اﻟﺸﺮﯾﻜﯿﻦ ﻣﺎل أﺻﻞ ﻛﺎن وﻟﻮ ﻚذﻟ ﻣﻨﻬﺎ ﯾﻌﺮف اﻟﺘﻲ ﻚﺗﻠ ﻚوﻛﺬﻟ ﯾﺠﻮز، وﺑﺎﻃﻞ ﺣﺮام اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ ﻫﺬا ﻲﻓ واﻟﺪﺧﻮل ًﺣﻼﻻ . وﻣﺎ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻲﻓ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻼم ﻣﻦ ﯾﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﯿﻠﺔﺼﺣ ﻫﺬا ﻟﻠﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﺻﻮل ﻋﻠﯿﻪ ﺗﺪل)١( . ﻋﺸﺮاﻟﺤﺎ دي: اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺎل / اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﻲﻓ اﻟﺨﺒﯿﺮ اﻟﺤﺠﻲ أﺣﻤﺪ ﺖﺑﺎﻟﻜﻮﯾ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ونﺆواﻟﺸ اﻷوﻗﺎف ﺑﻮزارة اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ : » اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت أو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﺷﺮاء نﺄﺑ ﻠﻢﺴﻟﻤ ﯾﺠﻮز وﻻ ﺤﺮم،ُﻣ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻫﻮ ﻣﺎﻟﻬﺎ رأس ﺑﺒﻌﺾ وﻟﻮ اﻷﺧﺮى أن ًﻣﺜﻼ ﺑﺠﻬﻞ ﯿﻪﻓ ﺗﻮرط ﻣﻦ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ، اﻹﻗﺪام ﺼﺢﻧ ﻋﻠﻰ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻤﻦ ﻛﺎن نإ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻷﺳﻠﻤﺘﻬﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻋﻠﯿﻪ نﻓﺈ ﻚذﻟ ﺘﻄﻊﺴﯾ ﻟﻢ نﻓﺈ ،ﻚذﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﯿﻪﻓ ﯾﻈﻦ ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ اﻷﺳﻬﻢ هﻫﺬ)٢( ﻋﻠﯿﻪ نﻓﺈ اﻷﺣﻮال ﻛﻞ ﻲﻓو ،ًﻮراﻓ هﯿﺮﻏ أو ﺪﻗﺔﺼﺑﺎﻟ اﻟﺘﺨﻠﺺ)٣(اﻷ هﻫﺬ ﺢرﺑ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻪ دﺧﻞ ﻗﺪ أﻧﻪ رﱠﻘﺪُﯾ ﺑﻤﺎ ﺳﻬﻢ. اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة واﻟﺘﻤﺤﯿﺺ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﯿﻪإ ﺖاﻧﺘﻬﯿ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا : )ﻣﺎ ﺣﻜﻤﻪ أﻋﻄﻲ اﻟﺸﻲء ﻟﻰإ أدى()٤( . ﻋ ﺸﺮ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ: اﻟ ﺪﻛﺘﻮر /ﻟﯿ ﻪإ اﻧﺘﻬ ﻰ ﻣ ﺎ أﯾ ﺪ ﺣﯿ ﺚ اﻟﻨ ﺸﻤﻲ، ﻋﺠﯿ ﻞ ﻻ أﻧ ﻪ وﺑ ﯿﻦ اﻟ ﺸﺮﻛﺎت هﻫ ﺬ ﻲﻓ اﻹﺳ ﻬﺎم ﺗﺤ ﺮﯾﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻘﻬ ﻲ اﻟﻤﺠﻤ ﻊ ﻟﯿ إ اﻧﺘﻬ ﻰ اﻟ ﺬي ﺖاﻟﺜﺎﺑ اﻷﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻦ ﻣﺤﯿﺺ وﻗ ﺎل اﻟﻤﺠﻤ ﻊ ﻪ: ﺷ ﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻟﻤ ﺸﺎرﻛﺔ وﻫ ﻮ اﻟﯿ ﻮم ﻟﻠﺘ ﺪاول حاﻟﻤﻄ ﺮو عاﻟﻤﻮﺿ ﻮ نإو ﻫ ﻮ ًوﻋﻄ ﺎء ًأﺧ ﺬا ﺑﺎﻟﺮﺑ ﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣ ﻞ أﻧﻬ ﺎ ﻻإ عﻣﺸﺮو وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ أﺻﻞ )١ (اﻧﻈﺮ : ص اﻷول اﻟﺠ ﺰء ﺎﺑﻌﺔﺴاﻟ اﻟ ﺪورة ﻲﻓ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٦١٤ – ٧١٤. واﻧﻈﺮ: ص اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل٥٣١ . )٢ (أن ﻋﻠﯿﻪ ﺘﺮﺟﻊﺴﯾ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ رأس اﻷﺳﻬﻢ ﻟﯿﻬﻢإ وﯾﺮد كﺗ ﺮ ﻲﻓ ﺤﻪﺼﻧ ﯾﻘﺒﻠﻮا ﻟﻢ ذاإ هﯿﺮﻏو اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺤﺮم اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ]اﻟﺮاﺟﺤﻲﺗﻌ اﻟﺸﯿﺦ ﻖﻠﯿ[ )٣ (ـ وﺟﻞ ﻋﺰ ـ اﷲ ﻟﻰإ اﻟﺘﻘﺮب ﺑﻨﯿﺔ ﻻ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﺑﻨﯿﺔ]اﻟﺮاﺟﺤﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﻖﺗﻌﻠﯿ[ )٤(اﻧﻈﺮ: ص ﺔﺴاﻟﺨﺎﻣ اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل١١١ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ١٤ وﻫ ﻮ اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ واﻟ ﺸﺮﻛﺎت ﺎرفﺼواﻟﻤ كاﻟﺒﻨ ﻮ ﯾﻮاﺟ ﻪ ﻣ ﺎ أﺧﻄ ﺮ ﻣ ﻦ ﯿ ﻪﻓ ﻛ ﺎن ورﺑﻤ ﺎ ﻟﯿ ﻪإ اﻟ ﻨﻔﺲ ﺗﺘﻠﻬ ﻒ اﻟﺪﺳ ﻢ ﻤﯿﻦﺴاﻟ اﻟﻠﺬﯾ ﺬ اﻟﻄﻌ ﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑ ﺔ ﺗﻌ ﺞﺑ ﺎﻟﻤﻨﻬ ﺗﻌﻠﻘ ﻪ رأﯾﻨ ﺎ ﻲﻓ اﻟﺨﻄ ﻮرة ﻣﻜﻤ ﻦ نإو ﻟﻠﺨﻄ ﺮ اﻟﺤﯿ ﺎة ﺮﯾﺾ أﺳ ﺲ أﺣ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أﺗ ﻰ رﺑﻤﺎ واﺿﻄﺮاب ﺧﻠﻞ وﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ ﯿﻪﻓ اﻟﺪﺧﻮل نإو ً ﺎﻓوﻗﻮ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻫ ﺬا ﺖﻛﺘﺒ ﻖاﻟﻤﻨﻄﻠ ﻫﺬا وﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﻘﺾ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺎدﺼاﻻﻗﺘ وﻛﺜﯿﺮة ﻗﻠﯿﻠﻪ اﻟﺮﺑﺎ ﺣﺮﻣﺔ وﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﻣﻊ)١( . ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟ ًأﯾﻀﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻗﺎل وﻣﻤﻦ ﻚﻟﺒﻨ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻬﯿﺌﺔ )دﺑﻲ( اﻹﺳﻼﻣﻲ)٢( . ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ : اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻚﻟﻠﺒﻨ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻬﯿﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻗﺎل وﻣﻤﻦ ﻮدانﺴﺑﺎﻟ)٣( . ﻋﺸﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ : رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻲﻓ ﻗﺎل ﺣﯿﺚ ﻌﯿﺪيﺴاﻟ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر هﻟﻠﺪﻛﺘﻮرا» عﺗﺘﻮر ﻻ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﻤﺸﻮﺑﺔ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺖﻛﺎﻧ ذاإو اﷲ ﺣﻜﻢ ﻲﻓ ًﺎﻫﻼﺴﺗ اﻟﺮﺑﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻲﻓ ًﺷﺮﯾﻜﺎ ﻬﻢُُﺴاﻟﻤ ﻛﺎن ذاإو ،هوأﻣﺮ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻋﻨﻪ ﯾﻨﺠﻢ اﻟﻤﺬﻛﻮر اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻬﻢ ﺗﺪاول ﻛﺎن ذاإو اﻟﺮﺑﺎ، اﻟﻤﺸﻮﺑﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﺗﺪاول ﯾﻤﻨﻊ اﻟﻘﻮل نﻓﺈ ﺎدﯾﺔ،ﺼواﻗﺘ أﺧﻼﻗﯿﺔ، اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ«)٤( . ﻋﺸﺮ ﺎدسﺴاﻟ : أﺣﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ًأﯾﻀﺎ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ذﻫﺐ وﻣﻤﻦ )١(اﻧﻈﺮ: ص ﺖاﻟﻜﻮﯾ ﻲﻓ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﺔﺴاﻟﺨﺎﻣ اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل٠٤١ ،١٧١ . )٢(اﻧﻈﺮ: اﻹ دﺑﻲ ﻚﻟﺒﻨ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻬﯿﺌﺔ ﺘﺎوىﻓ رﻗﻢ ﺘﻮىﻓ ﺳﻼﻣﻲ٩٤ . )٣(اﻧﻈﺮ : رﻗﻢ ﺘﻮىﻓ ﻮداﻧﻲﺴاﻟ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻚﻟﻠﺒﻨ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻬﯿﺌﺔ ﺘﺎوى٦١ﻓ . )٤(اﻧﻈﺮ : اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﯿﺔﻓﺮﺼاﻟﻤ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻲﻓ اﻟﺮﺑﺎ١/ ١٥٧ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٤٢ اﻟ رﺳﺎﻟﺔ ﻲﻓ ﻗﺎلاﻟﺨﻠﯿﻞ ﺣﯿﺚ هﺪﻛﺘﻮرا : أدﻟﺔ ﻣﻦ ﻖﺳﺒ وﻣﺎ ﻛﻠﻪ ﻟﻬﺬا ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺢأرﺟ وﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﺎ اﻟﻤﻨﻊ ﻫﺬا ﻲﻓو ﻣﺒﺎﺣﺔ، اﻷﺻﻞ ﻲﻓ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺖﻛﺎﻧ وﻟﻮ ،ًﻋﻄﺎءإو ًأﺧﺬا ﺗﻌﺎﻟﻰ واﷲ اﻷول، اﻟﻘﻮل أدﻟﺔ ﻲﻓ ذﻛﺮت وﻣﺰاﯾﺎ ﺢﺎﻟﺼﻣ ﻣﻦ ﯿﻪﻓ أﻋﻠﻢ«)١( . ﻋﺸﺮ ﺎﺑﻊﺴاﻟ: اﻟﺪﻛ وذﻛﺮ ،هاﻟﺪﻛﺘﻮرا رﺳﺎﻟﺔ ﻲﻓ اﻟﺸﺒﯿﻠﻲ ﯾﻮﺳﻒ ﺘﻮر وﺟﺎﻫﺔ ﻣﻦ ﯾﻨﻘﺺ ﻻ ﻚذﻟ أن ﻻإ أﻣﯿﻞ، اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﻮل ﻟﻰإ ﺖﻛﻨ نإو وأﻧﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺎﻟﺠﻤﯿﻊﻓ ﻗﺎﺋﻠﯿﻪ، ﻣﻦ ﻂﯾﺤ أو ﺧﺮﻵا اﻟﻘﻮل)٢( .   ﻟﻰإ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ اﻷﺳﻬﻢ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻟﻰإ ﻣﺎﻟﻮا اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻋﺘﻤﺪ ﻋﺪد أﻫﻤﻬﺎ وﻣﻦ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻘﻠﯿﺔ اﻷدﻟﺔ ﻣﻦ : ١-ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل:  . ٢-ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل:  )١(اﻧﻈﺮ: ﻨﺪاتﺴواﻟ اﻻﺳﻬﻢ . ص٣٦١ . )٢ (ﺎرفﺼاﻟﻤ ﻲﻓ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻧﻈﺮ ٢/٢٩٧ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٣٤ . ٣-ﻗﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻲﻓو: » اﷲ رﺳﻮل ﻟﻌﻦ وﻣﻮﻛﻠﻪ اﻟﺮﺑﺎ ﻛﻞآ وﺷ ﺎﻫﺪﯾﻪوﻛﺎﺗﺒﻪ«وﻗﺎل ،: »ﺳﻮاء ﻫﻢ «)١( . أن ﻫﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻟﺔ وﺟﻪ» ﻫﻮ ﺗﺮاﺑﻲ ٍﺷﺮﻛﺔ ﻲﻓ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ وﻟﻮ اﻟﺮﺑﺎ ﻲﻓ ﺘﻤﺮﺴﯾ أن ﻠﻢﺴﻟﻠﻤ ﯾﺠﻮز وﻻ ،ًﻛﺜﯿﺮا أو اﻟﺮﺑﺎ ﻛﺎن ًﻗﻠﯿﻼ ﻣﺮاب، ﻫﻮ ﯾﻘﻮم أن ﻣﺎإ ﺎﻫﻢﺴﺎﻟﻤﻓ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﻚذﻟ وﺑﯿﺎن ﻗﻞ، ﺑﻪ، ﺷﺮﯾﻜﻪ ﯾﻮﻛﻞ أو ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، ﻪﺴﺑﻨﻔ ﺷﺮﯾﻜﻪ وﯾﻮﻛﻞ ﺑﺒﻌﻀﻪ ﻫﻮ ﯾﻘﻮم أو أو ﻣﺮاب ﺎﻫﻢﺴﺎﻟﻤﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﺷﺮﻛﺔ ﺖﺣﻤﻠ ﺻﻮرة أي وﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﻦ ﻣﻨﺪوﺣﺔ وﻟﻪ ﺳﺎﻫﻢ، ﻟﻤﺎ ﯾﺮض ﻟﻢ ﻟﻮ ذإ ،ﻚﺑﺬﻟ ًراﺿﯿﺎ ﯾﺮاﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻛﻞ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ)٢( . ﻣﺠﺮد أن ﺘﻬﺎﻓﻣﻌﺮ ﻠﻢﺴﻟﻠﻤ ﻲﻐﯾﻨﺒ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﻟﺬا ﺣﺮام اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ هﻫﺬ ﻲﻓ عاﻹﯾﺪا ﻣﻦ ًاﻧﻄﻼﻗﺎ ﺎﺋﺪةﻓ ﯿﺮﻐﺑ ﻛﺎن وﻟﻮ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻌﻦ ﯾﺮون اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻣﻦ ﻛﻠﻪﺄﯾ ﻟﻢ وﻟﻮ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻮﻛﻞ اﻟﺤﺮﻣﺔ ١ ﻟﻬﻢ ﺖوﺟﻬ وﻗﺪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻲﻓ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ أﻋﻀﺎء ـ ﻣﻨﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﺪة : ﺳﺆال: ﺣﺮام، ﺎﺋﺪةﻓ ﺑﺪون أو ﺑﻔﺎﺋﺪة ﻚاﻟﺒﻨ ﻲﻓ اﻟﻨﻘﻮد عﯾﺪاإ ﻫﻞ ﻟﺤﺎ ﺑﻔﺎﺋﺪة ﻚاﻟﺒﻨ ﻣﻦ واﻻﻗﺘﺮاض؟ﺣﺮام اﻟﺘﺠﺎرة أو كاﻻﺳﺘﻬﻼ ﺟﺔ . اﻟﺠﻮاب: ﻷﺟﻞ أو اﻟﻄﻠﺐ ﺖﺗﺤ وﻧﺤﻮﻫﺎ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ ﻧﻘﻮد عﯾﺪاإ ﻲﻓ ﺎﺋﺪةﻓ ﺑﺪون ﯾﺪاﻋﻬﺎإو ﺣﺮام، أودﻋﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﻮد ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻔﺎﺋﺪة، ًﻣﺜﻼ ﻋﺎﻧﺘﻬﺎإ ﻣﻦ ﻚذﻟ ﻲﻓ ﻟﻤﺎ ؛ﻣﺤﺮم أﻣﻮال ﻣﻦ ﻟﺪﯾﻬﺎ ﯿﻤﺎﻓ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ كﺑﻨﻮ ﻣﻦ ﻟﻬﺎ واﻟﺘﻤﻜﯿﻦ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎن ذاإ ﻻإ اﻟﻠﻬﻢ ،ﻚذﻟ ﻲﻓ اﻟﺘﻮﺳﻊ )١ (اﻟﺒﯿ ﻛﺘ ﺎب ﻲﻓ اﻟﺒﺨ ﺎري أﺧﺮﺟ ﻪ رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ ،عﻮ)٢٦٨٠ (ﻛﺘ ﺎب ﻲﻓ ﻠﻢﺴﻣ وأﺧﺮﺟ ﻪ ، ﺎﻗﺎةﺴاﻟﻤ)٨٩٥١( ﯿﺮﻫﻢﻏو . )٢(اﻧﻈﺮ: ص وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻨﺪاتﺴواﻟ اﻷﺳﻬﻢ٤١٢ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٤٤ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ وﺳﯿﻠﺔ ﯾﺠﺪ وﻟﻢ ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ، أو ﺿﯿﺎﻋﻬﺎ ﺧﺸﯿﺔ ﻹﯾﺪاﻋﻬﺎ ًﻣﻀﻄﺮا ﺔﺼرﺧ ﯿﻬﺎﻓ ﯾﺪاﻋﻬﺎإ ﻲﻓ ﻟﻪ ﻛﺎن ﺮﺑﻤﺎﻓ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ، كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ عاﻹﯾﺪا ﻻإ ﺑﻔﺎﺋﺪة ﻛﺎن نإ ﻣﻨﻪ اﻻﻗﺘﺮاض أو ﻚاﻟﺒﻨ ﻗﺮاضإ وأﻣﺎ اﻟﻀﺮورة أﺟﻞ ﻣﻦ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻚذﻟ ﻛﺎن ﺳﻮاء ﺣﺮام، ﻬﻮﻓ رﺑﻮﯾﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ ﻛﺎن أو ،كاﻻﺳﺘﻬﻼ ﻣﻦ ﯿﺮﻫﺎﻏ أو اﻟﺰراﻋﺔ أو ﻨﺎﻋﺔﺼاﻟ أو اﻟﺘﺠﺎرة ﻖﻃﺮﯾ ﻋﻦ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﺪون ﻚاﻟﺒﻨ ﻗﺮاضإ ﻛﺎن نإو اﻟﺮﺑﺎ، ﺗﺤﺮﯾﻢ أدﻟﺔ ﻟﻌﻤﻮم ج؛اﻹﻧﺘﺎ قﻃﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﻬﻮﻓ ًرﺑﺎ)١( . ﺳﺆال وﻣﻨﻬﺎ: ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﯾﺨﺸﻰ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﻮال عﯾﺪاإ ﯾﺠﻮز ﻫﻞ ﯾ ﺛﻢ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ، كاﻟﺒﻨﻮ هﻫﺬ ﻲﻓ قﺎرﺴاﻟ أن دون ﻟﯿﻬﺎإ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺖوﻗ ﺧﺬﻫﺎﺄ ؟أﺟﺮ ﯾﺪاﻋﻬﻢإ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺬﺆﯾ أن ودون ﺎﺋﺪةﻓ ﻟﻬﻢ ﯾﻜﻮن اﻟﺠﻮاب: اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ وﻧﺤﻮﻫﺎ اﻟﻨﻘﻮد عﯾﺪاإ ﯾﺠﻮز ﻻ ﺑﻔﻮاﺋﺪ ﯾﺪاﻋﻬﺎإ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ، ﺎتﺴﺳﺆواﻟﻤ ﺎرفﺼاﻟﻤ ﻣﻦ وﻧﺤﻮﻫﺎ وﻗﺪ واﻟﻌﺪوان، اﻹﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻦ ﻚذﻟ ﻲﻓ ﻟﻤﺎ ؛ﻮاﺋﺪﻓ ﺑﺪون أو ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:  )٢( ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺧﯿﻒ ذاإ ﻻإ ، ﻻإ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ ًﻃﺮﯾﻘﺎ ﯾﺠﺪ وﻟﻢ ﻧﺤﻮﻫﺎ، أو ﺐﻏﺼ أو ﺮﻗﺔﺴﺑ ،عاﻟﻀﯿﺎ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ ﯾﺪاﻋﻬﺎإ ﻲﻓ ﻟﻪ ﯿﺮﺧﺺﻓ ،ًﻣﺜﻼ رﺑﻮﯾﺔ كﺑﻨﻮ ﻲﻓ ﯾﺪاﻋﻬﺎإ ﻲﻓ ﻟﻤﺎ ؛ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻈﺔﻓﻣﺤﺎ ﻮاﺋﺪﻓ ﺑﺪون اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ ﺎرﯾﻒﺼاﻟﻤ ﻣﻦ وﻧﺤﻮﻫﺎ اﻟﻤﺤﻈﻮرﯾﻦ أﺧﻒ ارﺗﻜﺎب ﻣﻦ ﻚذﻟ)٣( . ﻟﻪ ﺮﺴﯾﺘﯿ ﻠﻢﺴﻣ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﯾﺤﺮم ﻧﻪﺄﺑ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻗﺮر ﻛﻤﺎ ﻲﻓ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ ﺎرفﺼاﻟﻤ ﻣﻊ ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ أن ﺳﻼﻣﻲإ ﺮفﺼﻣ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺒﺪﯾﻞ وﺟﻮد ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻲﻓ ﻟﻪ ﻋﺬر ﻻ ذإ ج؛اﻟﺨﺎر أو اﻟﺪاﺧﻞ )١(اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺘﺎوى٣١ﻓ/٥٤٣ رﻗﻢ) ٠٨٠١ (. )٢(اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة: ٢ . )٣ (اﻧﻈ ﺮ : اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ﺘ ﺎوى٣١ﻓ/٦٤٣ رﻗ ﻢ ،)٨٦٤٢ (. ـ اﷲ رﺣﻤ ﺔ ـ ﺑ ﺎز اﺑ ﻦ اﻟ ﺸﯿﺦ ﺑﺮﺋﺎﺳ ﺔ وﻋﻀﻮﯾﻪ ـ اﷲ هﺷ ﻔﺎ ـ ﻗﻌ ﻮد ﺑ ﻦ اﷲ ﻋﺒ ﺪ واﻟ ﺸﯿﺦ ـ اﷲ رﺣﻤﻪ ـ ﻋﻔﯿﻔﻲ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ ـ اﷲ ﺣﻔﻈﻪ ـ ﺪﯾﺎنﻏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ واﻟﺸﯿﺦ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٥٤ ﻨﻲﻐﺘﺴوﯾ ﺑﺎﻟﻄﯿﺐ، اﻟﺨﺒﯿﺚ ﻋﻦ ﺘﻌﯿﺾﺴﯾ أن ﻋﻠﯿﻪ وﯾﺠﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﺤﺮام ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺤﻼل)١( . ٣ اﻟﻤﻨﯿﻊـ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ وﻗﺎل : اﺳﺘﻔﺘﺎءات اﻟﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﻜﺜﺮ دون ﯿﻬﺎﻓ اﻟﻨﻘﻮد ﻆﺣﻔ ﺪﺼﺑﻘ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ عاﻹﯾﺪا ﺣﻜﻢ ﻋﻦ عاﻟﻤﻮد ﯾﺠﺪ أﻻ ﺑﺸﺮط ﻚذﻟ ﺑﺠﻮاز اﻟﻔﺘﺎوى ﺪرﺼوﺗ ،ًرﺑﻮﯾﺎ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ ﯿﺮﻫﺎﻏ . ﺗﻮﺳﯿﻊ ﻋﻠﻰ ﺎﻋﺪﻫﺎﺴﯾ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ عاﻹﯾﺪا نإ وﺣﯿﺚ و ًأﺧﺬا اﻟﺮﺑﻮي ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ كاﻟﺒﻨﻮ هﻫﺬ ﻣﻊ ًﻣﺘﻌﺎوﻧﺎ عاﻟﻤﻮد وﯾﻌﺘﺒﺮ ًﻋﻄﺎء ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺖﻛﺎﻧ نﻓﺈ ،ﻚذﻟ ﺪﺼﯾﻘ ﻟﻢ نإو واﻟﻮاﻗﻊ، اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺣﯿﺚ ﻣﻦ ﻼﻓ اﻟﻮدﯾﻌﺔ، ﯾﻘﺒﻞ واﻃﻤﺌﻨﺎن ﺛﻘﺔ ﻣﺤﻞ ﺳﻼﻣﻲإ ﺮفﺼﻣ ﯾﻮﺟﺪ ﻻ ﺑﺤﯿﺚ ﻟﻠﻔﺮد اﻟﻀﺮورة ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ًﺗﻨﺰﯾﻼ ﻚﺑﺬﻟ سﺄﺑ . ﺑﻌﺪ وﻟﻜﻦ ﻻﺳﯿﻤﺎ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺎرفﺼاﻟﻤ وﺟﻮد ﯿﺔﻓﺮﺼاﻟﻤ اﻟﺮاﺟﺤﻲ ﺷﺮﻛﺔ ﻲﻓ اﻷﺧﺮى كاﻟﺒﻨﻮ ﻛﻀﻤﺎن اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮﻧﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ عﯾﺪاﻺﻟ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺎرفﺼاﻟﻤ هﻫﺬ وﺟﻮد ﺑﻌﺪ ؛اﻟﺒﻼد ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ . كاﻟﺒﻨﻮ هﻫﺬ ﻲﻓ عاﻹﯾﺪا ﺟﻮاز ﺑﻌﺪم اﻟﻘﻮل نﻓﺈ وﻋﻠﯿﻪ و واﻟﻌﺪوان، اﻹﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻦ ﯿﻪﻓ ﻟﻤﺎ ﻣﺘﺠﻪ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ ﻷﺣﺪ ﻛﺎن ذاإ ﺗﺠﯿﺰ ﻻ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ هﻫﺬ نﻓﺈ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺎرفﺼاﻟﻤ هﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ هﻫﺬ ﻋﻠﻰ عاﻹﯾﺪا ﻲﻓ ﯾﺜﺎرﻫﺎإ ﯾﺘﻌﯿﻦ ﺑﻞ ﻋﻠﯿﻬﺎ، اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﯾﺜﺎرإ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻫﯿﺌﺎت ﻟﻰإ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﯿﻬﺎﻓ)٢( . ٤-ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ:  )٣( . ﺎﺴواﻟﻤ اﻹﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻬﻢ ﺗﻌﺎوﻧﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﻲﻓ ﻫﻢ )١ ( ﻲﻓ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﺔ ﻣﻜﺔ ﻲﻓ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ راﺑﻄﺔ ﺑﻤﺒﻨﻰ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ دورﺗﻪ ﻲﻓ ﻚذﻟ ﻗﺮر ﺖﺒﺴاﻟ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة١٢ رﺟﺐ ٦٠٤١ ﺖﺒﺴاﻟ ﯾﻮم ﻟﻰإ ﻫـ٩١ رﺟﺐ ٦٠٤١ﻫـ . )٢(ص اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺎدﺼاﻻﻗﺘ ﻲﻓ ﺑﺤﻮث اﻧﻈﺮ ٢٥٤ ٢،٦٤ . )٣ (ﯾﺔآ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ٢ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٦٤ اﻟﺤﺮام أﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر أﻋﺎﻧﻬﻢ ﻘﺪﻓ ﺑﯿﻦ، ﺢواﺿ واﻟﻌﺪوان ﻫﻮ ﻛﻠﻪﺄﯾ ﻟﻢ نإو . ٥ -اﷲ رﺳﻮل نإ  ﻛﻞﺄﺑ ﻠﻢﺴاﻟﻤ ﯾﻘﻢ ﻟﻢ ﻠﻮﻓ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻮﻛﻞ ﻟﻌﻦ ﯾﻜﻦ ﻟﻢ نﻓﺈ أﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ هﯿﺮﻏ أﻋﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻠﺤﻘﻪ اﻹﺛﻢ نﻓﺈ اﻟﺮﺑﻮي اﻟﻤﺎل ﻛﻠآ وﻗﺎل ﺑﻞ اﻟﻤﻮﻛﻞ ﻟﻌﻦ ﻗﺪ ﻛﻞﻵا ﻟﻌﻦ اﻟﺬي نﻓﺈ ﻣﻮﻛﻠﻪ ﻧﻪﻓﺈ ﻪ» ﻲﻓ وﻫﻢ ﺳﻮاء اﻹﺛﻢ«)١( ﻣﺤﺮم اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﻲﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ أن ﻋﻠﻰ ﻛﺪﺆﯾ وﻫﺬا ﻗﻠﺐ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻟﻤﻦ ًورادﻋﺎ ًﯿﺎﻓﻛﺎ ﻟﻜﺎن اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻫﺬا ﻻإ ِتﺄﯾ ﻟﻢ وﻟﻮ . ٦ -ﻗﻮﻟﻪ  :» ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻚﻫﻠ ﻧﻤﺎإ ﺗﺮﻛﺘﻜﻢ، ﻣﺎ دﻋﻮﻧﻲ ﻬﻢﻓواﺧﺘﻼ اﻟﻬﻢﺴﺆﺑ ذاإو ،هﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻓ ﺷﻲء ﻋﻦ ﻧﻬﯿﺘﻜﻢ ذاﻓﺈ أﻧﺒﯿﺎﺋﻬﻢ، ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻮاﻓﺄ ﻣﺮﺄﺑ أﻣﺮﺗﻜﻢ«)٢( . ﻣﻨﻪ ﺢﺻﺮﯾ أﻣﺮ ﻬﺬاﻓ ﻣﻨﻪ وأﻣﺮ ﺣﺮﻣﺔ ﯿﻪﻓ ﻣﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ذاإ ﻜﯿﻒﻓ ﺑﺎﻟﻜﻠﯿﺔ كوﯾﺘﺮ ﯾﺠﺘﻨﺐ أن ﯾﻘﺘﻀﻲ وﻫﺬا ﻋﻨﻪ ﻧﻬﻰ ﻣﺎ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎب اﻟﺮﺑﺎ وﻫﻮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻧﻬﻰ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي هﻫﺬ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎد وﺟﻮب ﻲﻓ ﻚﺷ ﻼﻓ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ ﻣﻮﺟﻮد ﺟﻠﻲ ﻗﻮي دﻟﯿﻞ وﻫﺬا اﻟﺸﺮﻛﺎت . ٧ -هﻫﺬ ﻲﻓ ﺖﻛﺎﻧ ﻠﻮﻓ ﺢﺎﻟﺼاﻟﻤ ﺟﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪم اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ درء نإ ﻧﻨﺎﻓﺈ اﻟﺤﺮام أو اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺒﺔﺴﻧ وﺟﻮد ﺪةﺴﻣﻔ ﯿﻬﺎﻓو ﺢﺎﻟﺼﻣ اﻟﺸﺮﻛﺎت وﻫﺬا اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ هﻫﺬ وﺟﻮد ﻣﻦ ًﺎﻓﺧﻮ ﺢﺎﻟﺼاﻟﻤ هﻫﺬ عﻧﺪ ﺻﺤﺔ ﻋﺪم ﻛﺪﺆﯾ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ . ٨ -ﺑﺎﻟﺤﺮام ﺔﺴﻣﺘﻠﺒ ﯾﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻤﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﺎل ﻲﻓ اﻟﺤﺮام عﺷﯿﻮ ﻣﺎل ﺑﺒﻘﯿﺔ ًﻣﺨﻠﻮﻃﺎ ﻣﺎﻟﻪ ﯾﻈﻞ ﺣﯿﺚ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ًﻄﺎﺴﻗ أﻋﻄﻰ وﻟﻮ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻷن هﯾﻄﻬﺮ ﻻ ﻚذﻟ نﻓﺈ اﻟﺤﺮام، ﯿﻪﻓ ﯾﻨﺘﺸﺮ اﻟﺬي اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻤﻌ ﻣﺮﻫﻮن اﻟﻤﺎل نﻓﺈ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺎﺳﺪة،ﻓ ﻣﻌﺎﻣﻼت ﻫﻲ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ ﺎﻣﻼت )١(ص ﺗﺨﺮﯾﺠﻪ ﻖﺳﺒ ٤١ . )٢ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺎم،ﺼاﻻﻋﺘ ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨ ﺎري، أﺧﺮﺟ ﻪ) ٧٢٨٨ (ﻛﺘ ﺎب ﻠﻢﺴﻣ وأﺧﺮﺟ ﻪ ، رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ،)٧٣٣١ (. PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 اﻟﺤﺮام ﯿﻬﺎﻓ ﯾﻨﺘﺸﺮ ﺎﺳﺪةﻓ)١( . ٩ -زاءﺈﺑ وﻫﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻊ اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﺢﺎﻟﺼاﻟﻤ ﻟﻰإ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺠﻮاز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﺢﺎﻟﺼاﻟﻤ . وﻫﻲ ﻮﺻﺔ،ﺼاﻟﻤﻨ ﻠﺤﺔﺼاﻟﻤ ﻚذﻟ ﻤﻦﻓ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ . ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﻠﻤﯿﻦﺴاﻟﻤ ﻤﻨﻊﻓ ﯿﺮﻫﺎﻐوﻟ ﻟﻬﺎ ًﻌﺎﻓدا ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺮوﻋﺔ قﺮُﻃ ﯾﺠﺎدإو اﻟﺮﺑﺎ، ﻧﺒﺬ ﻋﻠﻰ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر . ﺳﻼﻣﯿﺔإ ﺷﺮﻛﺎت ﺗﻘﻮم ﻻ أن ﯾﻘﺘﻀﻲ ﻬﺬاﻓ ﻧﺠﯿﺰﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺔﺼﺧﺎﻟ ﯿﺔﻓﺻﺎ)٢( . ﯾﺸﺠﻊ ﻟﻦ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺟﺎزةإو اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﺗﺸﺠﯿﻊ أن ﻤﻌﻠﻮمﻓ ﻫﺬا ﻲﻓو عاﻟﺸﺮ ئﻣﺒﺎد واﻟﺘﺰام اﻟﺤﺮام ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﺗﺤﻮل ﺪةﺴاﻟﻤﺤﺾﻣﻔ ﺑﺎﻟﺤﻼل ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺳﻼﻣﯿﺔإ ﺷﺮﻛﺎت ﻗﯿﺎم دون . ٠١ -ﯾﻌﻤﻠﻪ ﻋﻤﻞ أي أن ﺑﺤﯿﺚ ﺧﺮﻵا ﯾﺪ ﻧﻔﺲ ﻫﻲ هﯾﺪ ﻚاﻟﺸﺮﯾ نإ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ قﺮﻓ ﻻ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ ﺧﺮﻵا)٣( . ﻋﻨﻪ ًﻧﺎﺋﺒﺎ ﻜﺎنﻓ ﺮفﺼﺑﺎﻟﺘ اﻹدارة ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻀﻮ أﻗﺮ ﻗﺪ ﺎﻫﻢﺴﺎﻟﻤﻓ ﺮادﻓاﻷ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺄأﻧﺸ ﻠﻮﻓ ،كﻣﺸﺘﺮ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ اﻹﺛﻢ ﯿﻜﻮنﻓ ًﻣﺤﻼ وﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎﻟﺒﺎﺋﻊ ًﺟﻤﯿﻌﺎ ﻟﯿﻬﻢإ ﺐُﺴﻟﻨ ًﺨﻼُﻣ ًﺎﻓﺮﺼﺗ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺮفﺼوﺗ ؟ﻔﺮﻗﻮنُﯾ ﻫﻨﺎ ﻠﻤﺎذاﻓ اﻟﻤﺤﻞ ! ١١ -ﻗﺎل ﻣﺤﺮم، ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻮز ﻻ واﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻛﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ، اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﻛﻼم ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ : أﻣﺮ ﻫﻮ ًﻋﺪواﻧﺎ ًﻋﻤﺪا ًرﺟﻼ ﯾﻘﺘﻞ هﯿﺮﻏ ﺎنﺴاﻹﻧ ﺠﻌﻞﻓ ووﻛﺎﻟ ﻧﯿﺎﺑﺔ ًﺎﺻﺎﺼﻗ ﯾﻘﺘﻠﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻧﯿﺎﺑﺔ، ﻻ ﺔ)٤( . )١(اﻧﻈﺮ: ص اﻷول اﻟﺠﺰء ﺎﺑﻘﺔ،ﺴاﻟ اﻟﺪورة اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻘﺔ ﻣﺠﻠﺔ٤٢٠ . )٢ (اﻧﻈﺮ : ص اﻷول اﻟﺠ ﺰء ﺎﺑﻊ،ﺴاﻟ اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٧٠٧ اﻷﺳ ﻬﻢ واﻧﻈ ﺮ ، ص ﻨﺪاتﺴواﻟ٤٤١ . )٣(اﻧﻈﺮ: ص اﻷول اﻟﺠﺰء ﺎﺑﻘﺔ،ﺴاﻟ اﻟﺪورة اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٤٢٠ . )٤ (اﻧﻈﺮ : ص اﻷول اﻟﺠﺰء ﺎﺑﻘﺔﺴاﻟ اﻟﺪورة اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ٤٢١ ﺣﺎﺷ ﯿﺔ واﻧﻈﺮ ، = ٧٤ PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٨٤ ًﻣﺎﻻ ﺘﺜﻤﺮﺴﯾ أن ًﺎﺼﺷﺨ ﺗﻮﻛﻞ أن ﯾﺠﻮز ﻼﻓ ﯿﻪﻓ ﻚﺷ ﻻ أﻣﺮ وﻫﺬا ﻣﺎ وﻛﻞ ﺑﺎﻃﻠﺔ وﻛﺎﻟﺔ ﻬﻲﻓ ،ﻚﻟ قﺮﺴﯾ أو هﯿﺮﻏ أو ًرﺑﺎ ﺣﺮام ﻲﻓ ﻚﻟ ﺑﺎﻃﻞ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺗﺮﺗﺐ . ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﻋﻠﻰ ﻖﯾﻨﻄﺒ وﻫﺬا ﻛﺎﻟﻔﺎﻋﻞ، أﺛﻤﻪ واﻟﻤﻮﻛﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻲﻓ . ١٢-ﻲﻓ ﻤﺎسﻐواﻻﻧ اﻟﺮﺑﺎ اﺳﺘﻤﺮاء ﻟﻰإ وﺳﯿﻠﺔ وﻷﻧﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﻪﺄﺣﻤ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ حاﻷرﺑﺎ جﺧﺮاﺈﺑ ﺣﺘﻰ ﯾﻬﺘﻤﻮن ﻻ ورﺛﺔ ﻟﻰإ اﻷﻣﺮ ولﺆﯾ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت)١(. ﺮمﻐاﻟ وﻋﻠﯿﻪ ﻨﻢﻐاﻟ ﻟﻬﻢ أن ﺑﺤﺠﺔ . ٣١ اﻻﻗﺘﺮاض ﺣﺪود ﻲﻓ ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ﺮﺼﯾﻨﺤ ﻻ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ أن ـ ﺟﺎﺋﺰة ﯿﺮﻏو ﺣﺮام ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ًﻛﺜﯿﺮا أن اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ واﻹﻗﺮاض ذﻟ ﻤﻦﻓ ًﺷﺮﻋﺎ ﺗﻘﺪﯾﻢ دون ﺳﻠﻢ ﺷﺮاء أو ﻛﺒﯿﻊ ﺟﻠﺔآ ًﻋﻘﻮدا ﺗﻌﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻚ اﻟﻤﺎل رأس . ﻔﯿﻬﺎُﺗﺨ ﻋﯿﻮب ﯿﻬﺎﻓو ﻔﯿﺔﺼاﻟﺘ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻠﻊﺴاﻟ ﺗﺒﯿﻊ وﻫﻲ اﻟﻌﯿﺐ ﺧﯿﺎر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺗﻤﻜﻦ وﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﻦ وﻻ . ًﻋﻘﻮدا ﺗﻌﻘﺪ وﻫﻲ أو ﻟﻨﺪن أو ﺑﺎرﯾﺲ قﺳﻮ ﻲﻓ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺘﻮىﺴﺑﻤ اﻟﺜﻤﻦ ﻂﺗﺮﺑ ﺟﻠﺔآ كﻧﯿﻮﯾﻮر. اﻟﻄﻌ ﺗﺒﯿﻊ ﻧﻬﺎإﻗﺒﻀﻪ ﻗﺒﻞ ﺎم . ﺧﺮآ ﻟﻰإ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎرات ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ وﻗﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ أﺣﻜﺎم ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺪﺼﻗ ﻋﻦ ﺗﻘﻊ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﺎوزات اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ هوﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻪ ﺴﺢﯾﻔ ﯿﻤﺎﻓ ﺢاﻟﺮﺑ ﻖﺗﺤﻘﯿ أﺟﻞ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ. اﻷﺻﻞ ﻛﺎن نإو ﺎﺣﺒﻪﺼﻟ ﯾﻄﯿﺐ ﻻ ﻧﻪﻓﺈ ﻣﺤﺮم ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺄﻧﺸ ﺢرﺑ وﻛﻞ ًﺣﻼﻻ)٢( . ﻓ٤١ ﻬﻢﺴاﻟ ﻚﻣﺎﻟ وﺿﻊ نإ ـ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت هﻫﺬ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﯾﺤﺮم ﻣﺎ ﻜﻞﻓ ﻚﺑﺎﻟﻤﻠ ًﻣﺘﻔﺮدا ﻛﺎن ﻟﻮ ﻛﻮﺿﻌﻪ ﻫﻮ ﻛﺎن ذاإ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﯾﺤﺮم اﻟﺨﺎص ﺎﺑﻪﺴﻟﺤ ﺑﻬﺎ ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﺎن ذاإ ﻚﻛﺸﺮﯾ ﻟﻪ ﯾﺤﻞ ﺘﻘﻞﺴﻣ ﻛﻔﺮد ﻟﻪ ﯾﺤﻞ ﻣﺎ وﻛﻞ ًﺷﺮﯾﻜﺎ . ﻛﺎن ذاإ ﻧﻪﻓﺈ وﻟﺬا = اﻟﺒﻨﺎ ﻧﻲ٦/٧٢ . )١(اﻧﻈﺮ: ص ﻖﺎﺑﺴاﻟ اﻟﻤﺮﺟﻊ٤٢٢ . )٢(اﻧﻈﺮ: ص اﻟﻜﻮﯾﺘﻲ اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ ﺖﺑﯿ ﺔﺴاﻟﺨﺎﻣ اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل٧١ ،٩١ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com