الأسهم المختلطة في ميزان الشريعة

 ٧١ ٤ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻌﻮدﺴﻣ اﺑﻦ وﻋﻦ ـﻗﺎل: » اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﺣﺪ ﻣﺎ ٍﻗﻠﺔ ﻟﻰإ هأﻣﺮ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻛﺎن ﻻ«)١( . ٥ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦ ـ: » ﻣﺎ ﺧﺮآ نإ اﷲ رﺳﻮل نإو اﻟﺮﺑﺎ، ﯾﺔآ ﺖﻧﺰﻟ اﻟﺮﺑﺎ ﺪﻋﻮاﻓ ﻟﻨﺎ، ﺮﻫﺎﺴﻔُﯾ وﻟﻢ ﺒﺾُﻗ واﻟﺮﯾﺒﺔ«)٢( . = وﻣﻮ اﻟﺮﺑ ﺎ ﻛ ﻞآ ﻟﻌ ﻦ ﺑ ﺎب ﺎﻗﺎة،ﺴاﻟﻤ ﻛﺘ ﺎب ﺑ ﺮﻗﻢ ﻛﻠ ﻪ)٨٩٥١ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ واﻟﺘﺮﻣ ﺬي ، )١٢٦٠ (. رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ وأﺑﻮداود)٣٣٣٣ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ ﻣﺎﺟ ﻪ واﺑ ﻦ ،)٢٢٧٧ (ﺎﺋﻲﺴواﻟﻨ ، رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ)٣٠١٥ (. )١ (ﺣ ﺪﯾﺚ اﻟﺮﺑ ﺎ، ﻲﻓ ﻆﻠﯿﻐاﻟﺘ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺎرات، ﻛﺘﺎب ﻲﻓ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ٢٢٩٧ ﻋﻨ ﻪ ﻗ ﺎل ، اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ حﺒﺎﺼﻣ ﺛﻘﺎت، رﺟﺎﻟﻪ ﺢﺻﺤﯿ ﺳﻨﺎدإ ﻫﺬا ٢اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي/٩٩١ . اﻷﻟﺒ ﺎﻧﻲ وﺻ ﺤﺤﻪ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﯿ ﻲﻓ٢/٢١٤ . )٢ (ﺣ ﺪﯾﺚ ،ﻖﺎﺑﺴاﻟ اﻟﻤﺮﺟ ﻊ ٢٢٦٧ اﻟﺰﺟﺎﺟ ﺔ حﺒﺎﺼﻣ ﻲﻓ اﻟﺒﻮﺻ ﯿﺮي وﺻ ﺤﺤﻪ ٢/٨٩١ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﯿ ﻲﻓ ٢واﻷﻟﺒﺎﻧﻲ/٢١٤ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٨١   ﯾﺘﺠﻨﺐ وأن اﻟﻄﯿﺐ اﻟﺤﻼل ﺐﺴاﻟﻜ ﯾﺘﺤﺮى أن ﻠﻢﺴاﻟﻤ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺚ ﻟﺬا اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻫﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ورد ﻛﻤﺎ ﻚذﻟ ﻋﻠﻰ – ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ–ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﻃﯿﺐ اﷲ نإ اﻟﻨﺎس أﯾﻬﺎ ﯾﺎ أﻣﺮ ﺑﻤﺎ ﻣﻨﯿﻦﺆاﻟﻤ أﻣﺮ اﷲ نإو ،ًﻃﯿﺒﺎ ﻻإ ﯾﻘﺒﻞ ﻘﺎلﻻﻓ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ، ﺑﻪ:  )١(وﻗﺎل ،:  )٢( ﯾﻄﯿﻞ اﻟﺮﺟﻞ ذﻛﺮ ﺛﻢ ، وﻣﻄﻌﻤﻪ رب ﯾﺎ رب ﯾﺎ ﻤﺎء،ﺴاﻟ ﻟﻰإ ﯾﺪﯾﻪ ﯾﻤﺪ ﺒﺮ،ﻏأ أﺷﻌﺚ ﻔﺮ،ﺴاﻟ ﺘﺠﺎبﺴﯾ ﻧﻰﻓﺄ ﺑﺎﻟﺤﺮام، ﺬيﻏو ﺣﺮام، ﻪﺴوﻣﻠﺒ ﺣﺮام، وﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮام، ﻚﻟﺬﻟ«)٣( . اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل– اﷲ رﺣﻤﻪ –واﷲ هوﻣﻌﻨﺎ ﻲﻓ ﻔﺮﺴاﻟ ﯾﻄﯿﻞ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ ﻚذﻟ ﯿﺮﻏو رﺣﻢ وﺻﻠﺔ ﺘﺤﺒﺔﺴﻣ وزﯾﺎرة ﺞﻛﺎﻟﺤ اﻟﻄﺎﻋﺎت هوﺟﻮ)٤( . ﻗﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم اﷲ ورﺣﻢ : ﺖﺳﺤ أﺻﻠﻪ ﺑﻤﺎل ﺖﺣﺠﺠ ذاإ اﻟﻌﯿﺮ ﺖْﺣﺠ وﻟﻜﻦ ﺖﺣﺠﺠ ﻤﺎﻓ ﻃﯿﺒــﺔ ﻛـﻞ ﻻإ اﷲ ﯾﻘﺒـــﻞ ﻻ ﻣﺒﺮور اﷲ ﺖﺑﯿ ﺞﺣ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ)٥( ﻲﻓ ﻖﯾﻨﻔ ﻜﯿﻦﺴﻣ ﻣﻦ ﻜﻢﻓ درى وﻣﺎ ﺣﺮام ﺐﺴﻛ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﺮ أوﺟﻪ ﺑﺎﷲ ﻻإ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل وﻻ ووﺑﺎل ٌﺷﺮ ﻋﻠﯿﻪ أﻧﻬﺎ وﺗﻨﺎﺳﻰ درى أو . ﻧﻬﻢﺄﺑ وﯾﺘﻔﺎﺧﺮون ﻣﺘﻌﻤﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺪﯾﻦ اﻟﺮﺑﺎ ﻲﻓ ﯾﻘﻌﻮن ﻣﻦ وﺗﺠﺪ ﺑﻞ )١ (ﯾﺔآ ﻣﻨﻮنﺆاﻟﻤ ﺳﻮرة ١٥ . )٢ (ﯾﺔآ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ٧١٢ . )٣(ﺐﺴاﻟﻜ ﻣﻦ ﺪﻗﺔﺼاﻟ ﻗﺒﻮل ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻠﻢ،ﺴﻣ أﺧﺮﺟﻪ رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻄﯿﺐ) ٥١٠١ (. )٤(ص جاﻟﻤﻨﻬﺎ ٤٤٦ . )٥ (ﻚﺎﻟﺴاﻟ ﻫﺪاﯾﺔ اﻧﻈﺮ ١/٢٩٨ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٩١ اﻟﺨﯿﺮ رادةإ ﻲﻓ نﺄﺑ ﻋﻠﻤﻮا وﻣﺎ اﻟﺨﯿﺮ أوﺟﻪ ﻲﻓ حاﻷرﺑﺎ ﻚﺗﻠ ﯾﻨﻔﻘﻮن اﻟﺤﻜﯿﻢ ﻗﺎل وﻛﻤﺎ ﺧﺮآ ﺷﺮ ﺑﺎﻟﺸﺮ : اﻷﯾﺘﺎ ﻛﻤﻄﻌﻤﺔ ﺮﺟﻬﺎﻓ ﺐﺴﻛ ﻣﻦ م ﺪﻗﻲﺼﺗﺘ وﻻ ﺗﺰﻧﻲ ﻻ اﻟﻮﯾﻞ ﻚﻟ ﺖﻛﺎﻧ نإ ﻻإ ﻌﻪ،ﻓﺑﺪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺛﻨﺎء وﻻ ﯿﻪﻓ ﻟﻬﻢ أﺟﺮ ﻻ هﻗﺪﻣﻮ ﻤﺎﻓ أن ﯾﺮﯾﺪون ًﺣﺮاﻣﺎ أﻧﻔﻘﻮا ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﺗﺎﺑﻮا، ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﯿﺜﻨﻰﻓ ﺻﺎدﻗﺔ ﺗﻮﺑﺔ قاﻹﻧﻔﺎ ﺑﯿﻦ قﺮﻓ كﻫﻨﺎ ﻷن ،ﻚﻟﺬﻟ ﺘﻨﺒﻪﻓ ﺑﻪ ﯾﺘﻘﺮب أن ﻻ ﻣﻨﻪ ﻮاﺼﯾﺘﺨﻠ ا ﻟﻰإ اﻟﺘﻘﺮب ﺑﻨﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﺑﻨﯿﺔ قاﻹﻧﻔﺎ وﺑﯿﻦ ـ وﺟﻞ ﻋﺰ ـ ﷲ اﻟﺤﺮام . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٠   وﻣﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ عاﻟﻮر ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺚ ﻮصﺼاﻟﻨ ﺟﺎءت ﻘﺪﻓ ﻚذﻟ : ١ -ﺑﺸﯿﺮ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻋﻦ – ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ –ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل : »ﻣﺸﺘﺒﻬﺔ، أﻣﻮر وﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﺑﯿﻦ، واﻟﺤﺮام ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻼل ﻪﱢﺒُﺷ ﻣﺎ كﺗﺮ ﻤﻦﻓ ﻣﻦ ﯿﻪﻓ ُﻚُﺸَﯾ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﺮأ وﻣﻦ ،كأﺗﺮ اﺳﺘﺒﺎن ﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﺛﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﻮل ﯾﺮﺗﻊ ﻣﻦ اﷲ، ﺣﻤﻰ واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﺳﺘﺒﺎن، ﻣﺎ ﯾﻮاﻗﻊ أن ﻚأوﺷ اﻹﺛﻢ ﯾﻮاﻗﻌﻪ أن ﻚﯾﻮﺷ اﻟﺤﻤﻰ«)١( . ٢ -أﻧﺲ ﻋﻦ – ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ –ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮ ﺑﺘﻤﺮة ﻘﺎلﻓ ﻘﻮﻃﺔ،ﺴﻣ: »ﺻﺪ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن أن ﻷﻛﻠﺘﻬﺎﻟﻮﻻ ﻗﺔ«)٢( . ٣ -اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻫﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل: » ﻧﻲإ ﺛﻢ ﻷﻛﻠﻬﺎ، ﻌﻬﺎﻓرﻓﺄ ﺮاﺷﻲ،ﻓ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﻄﺔ اﻟﺜﻤﺮة ﺟﺪﻓﺄ أﻫﻠﻲ، ﻟﻰإ ﻷﻧﻘﻠﺐ ﻟﻘﻬﺎﻓﺄ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﻜﻮن أن أﺧﺸﻰ«)٣( . ٤-ﺳﻨﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺎنﺴﺣ وﻗﺎل : ،عاﻟﻮر ﻣﻦ أﻫﻮن ًﺷﯿﺌﺎ ﺖرأﯾ ﻣﺎ ﻚﯾﺮﯾﺒ ﻻ ﻣﺎ ﻟﻰإ ﻚﯾﺮﯾﺒ ﻣﺎ عد«)٤( . ﻗﺎلوﻋﻦ ﻌﻮدﺴﻣ اﺑﻦ : ﻻفآ أرﺑﻌﺔ ﻚوﺣﻮﻟ ﻚﯾﺮﯾﺒ ﻣﺎ ﻟﻰإ ﺗﺮﯾﺪ ﻣﺎ ﻚ؟ﺗﺮﯾﺒ ﻻ)٥( . اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻋﻦ ﯾﺒﺘﻌﺪ أن ﻠﻢﺴﻟﻠﻤ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻫﺬا ﻲﻓو )١ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺑ ﯿﻦ واﻟﺤ ﺮام ﺑ ﯿﻦ اﻟﺤ ﻼل ﺑ ﺎب عاﻟﺒﯿ ﻮ ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨ ﺎري، أﺧﺮﺟ ﻪ) ٢١٥٠ (، رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺸﺒﻬﺎت كوﺗﺮ اﻟﺤﻼل أﺧﺬ ﺑﺎب ﺎﻗﺎةﺴاﻟﻤ ﻛﺘﺎب ﻠﻢﺴﻣ وأﺧﺮﺟﻪ)٩٩٥١ (. )٢ (ﺑﺎب عاﻟﺒﯿﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، أﺧﺮﺟﻪ رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻣﻦ هﯾﺘﻨﺰ ﻣﺎ)٢٥٥٠ (. )٣ (رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﻖاﻟﻄﺮﯾ ﻲﻓ ﺗﻤﺮة وﺟﺪ ذاإ ﺑﺎب اﻟﻠﻘﻄﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، أﺧﺮﺟﻪ) ٢٣٤٢ (. )٤(اﻟﺸﺒﻬﺎت ﯿﺮﺴﺗﻔ ﺑﺎب ،عاﻟﺒﯿﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻲﻓ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ . )٥ (واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ ١/٢٠٨ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢١ ﯿﻬﺎﻓ ﻟﺒﺲ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات ﻻفآ كوﻫﻨﺎ ؟ﻛﯿﻒ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ، ﺧﻄﺮ وﻻ رﯾﺒﺔ وﻻ ﯿﻬﺎﻓ ﺷﺒﻬﺔ وﻻ ﺶﺒﻏ وﻻ . ﻋﻤﺮ وﻗﺎل: ﯾﻌﻨ واﻟﺮﯾﺒﺔ اﻟﺮﺑﺎ ﻲدﻋﻮا : ﻟﻢ نإو ﯿﻪ،ﻓ ارﺗﺒﺘﻢ ﻣﺎ ًرﺑﺎ أﻧﻪ ﺗﺘﺤﻘﻘﻮا)١( . كاﻟﻤﺒﺎر اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻣﻦ ﻟﯿﻪإ ﺳﻨﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺎنﺴﻟﺤ ﻼمﻏ ﻛﺘﺐ هﺎﺷﺘﺮاﻓ ،ﻚﻗﺒﻠ ﯿﻤﺎﻓ ﻜﺮﺴاﻟ ﺎﺷﺘﺮﻓ ﺔ،آﻓ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻜﺮﺴاﻟ ﺐﺼﻗ نإ اﻷﻫﻮاز ﻗﺎل ،ًأﻟﻔﺎ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺢرﺑ اﺷﺘﺮى ﯿﻤﺎﻓ ذاﻓﺈ ﻗﻠﯿﻞ ﻻإ ﻋﻠﯿﻪ تﺄﯾ ﻠﻢﻓ رﺟﻞ، ﻣﻦ: ﻘﺎلﻓ ﻜﺮ،ﺴاﻟ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻰﻓﺄ : ﻠﻢﻓ ﻟﻲ،إ ﻛﺘﺐ ﻛﺎن ﻼﻣﻲﻏ نإ ﻫﺬا ﯾﺎ ﺧﺮﻵا ﻟﻪ ﻘﺎلﻓ ،ﻚﻣﻨ ﺖاﺷﺘﺮﯾ ﯿﻤﺎﻓ ﻗﻠﻨﻲﻓﺄ ،ﻚﻋﻠﻤُأ : ن،ﻵا أﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻗﺪ ﻗﺎل ،ﻚﻟ ﻃﯿﺒﺘﻪ وﻗﺪ: ﻘﺎلﻓ ،هﺗﺎﻓﺄ ﻗﻠﺒﻪ، ﯾﺤﺘﻤﻞ ﻠﻢﻓ ﺮﺟﻊﻓ : ﻟﻢ ﻧﻲإ ﻫﺬا ﯾﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﯿﻊ، ﻫﺬا ﺘﺮدﺴﺗ أن ﺣﺐﻓﺄ وﺟﻬﻪ، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا تآ : زال ﻤﺎﻓ ﻋﻠﯿﻪ رد ﺣﺘﻰ ﺑﻪ)٢(. ﻟﻰإ ﺎﻧﻈﺮﻓ ﻲﻓ عاﻟﻮﻗﻮ ﻣﻦ ﻪﻓوﺧﻮ ورﻋﻪ ﺷﺪة ﺢاﻟﻮاﺿ واﻟﺤﺮام ﺢﺮﯾﺼاﻟ اﻟﺮﺑﺎ ﺗﻮنﺄﯾ ﺑﻤﻦ وﻗﺎرﻧﻪ اﻟﺤﺮام . رﺟﻞ ﻣﻊ ﺮةﺼاﻟﺒ ﻟﻰإ ًﻃﻌﺎﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﻗﺪ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ جاﻟﺤﺠﺎ وﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ هﺗﺎﻓﺄ ﯾﻮﻣﻪ، ﻌﺮﺴﺑ ﯾﺪﺧﻞ ﯾﻮم ﯾﺒﯿﻌﻪ أن هوأﻣﺮ : ﺮة،ﺼاﻟﺒ ﺖﻗﺪﻣ ﻧﻲإ ﻛﺬا ﯿﻪﻓ ﺎزددتﻓ اﻟﻄﻌﺎم، ﺰادﻓ ﺘﻪ،ﺴﺤﺒﻓ ًﺎﻐﺼﻣﻨ اﻟﻄﻌﺎم ﻮﺟﺪتﻓ وﻛﺬا، جاﻟﺤﺠﺎ ﻟﯿﻪإ ﻜﺘﺐﻓ : ذاﻓﺈ ﺑﻪ، كأﻣﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺨﻼف ﺖوﻋﻤﻠ ﺧﻨﺘﻨﺎ، ﻗﺪ ﻚﻧإ ﺮة،ﺼاﻟﺒ ﻘﺮاءﻓ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﻚذﻟ ﺛﻤﻦ ﺑﺠﻤﯿﻊ قﺪﺼﺘﻓ ﻛﺘﺎﺑﻲ، كأﺗﺎ ﻚذﻟ ﺖﻌﻠﻓ ذاإ أﺳﻠﻢ ﻠﯿﺘﻨﻲﻓ)٣( . ًﻛﺮﻫﺎ ﻫﺬا أﺗﺮى ﺷﺒﻬﺔ ﯿﻪﻓ ﻣﺎ اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﺬﯾﻦ ﻻءﺆﻫ ﻟﻰإ ﺎﻧﻈﺮﻓ ﻗﺎل ﻣﻤﻦ اﻟﺨﻮف ﻫﻮ ﺑﻞ ورﺑﻲ ﻻ ؟ﻟﻠﻤﺎل ﺣﺐ وﻋﺪم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻲﻓ  )١(ص ﺗﺨﺮﯾﺠﻪ ﻖﺳﺒ ٥١واﻧﻈﺮ ، : واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ١/٢٠٨ . )٢(اﻧﻈﺮ : واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ١/٢٠٨ . )٣ (ﻖﺎﺑﺴاﻟ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻧﻈﺮ ١/١٨١ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٢ )١( . ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻮاب ورﺟﺎء ﺟﻨﺘﻪ ووﻋﺪﻫﻢ اﻟﻬﻮى اﺟﺘﻨﺒﻮا ذاإ )٢( . )١(اﻟﻤﺰﻣﻞ: ١١ ،١٢ . )٢(اﻟﻨﺎزﻋﺎت: ٩٣ – ١٤ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

   ﻚﺷ وﻻ ﯿﻪﻓ رﯾﺐ ﻻ ﻣﻤﺎ ! ﻢﺴﻗ ﻗﺪ ـ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ـ اﷲ أن ﯾ أن اﻷﺣﻮال ﻣﻦ ﺑﺤﺎل ﯾﻤﻜﻦ ﻼﻓ هﻋﺒﺎد ﺑﯿﻦ قاﻷرزا ﻟﻢ ًرزﻗﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﺧﺬﺄ ًﺗﻘﺪﯾﺮا ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ وﻣﻘﺪر اﻷزل، ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮم قاﻟﺮز نﻓﺈ ﻟﻪ اﷲ ﯾﻜﺘﺒﻪ ًﻨﺎﻇ ﻻ ًﯾﻘﯿﻨﺎ ﯿﻪﻓ ﺟﺪل ﻻ . زﺣﻤﺔ ﻲﻓ ؟اﻟﺤﺮام ﻲﻓ اﻟﺘﻮرط ﻠﻤﺎذاﻓ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف اﻷﻣﺔ ﺗﺘﻮاﺻﻰ ﻻ ﻟﻢ ؟اﻷرﺻﺪة زﯾﺎدة ﻋﻦ واﻟﺒﺤﺚ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ﯿﻪﻓ ﺷﺒﻬﺔ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺤﻼل ﻋﻨﺪ واﻟﻤﺸﺘﺒﻬﺎت ﻲﻓ ﺗﺰﯾﺪ أن ﯾﻤﻜﻦ ﻻ واﻟﻤﺸﺘﺒﻬﺎت اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت هﻫﺬ أن ﻋﻠﻰ ﻚﻧﺎﻫﯿ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﯿﺮﻏ أرزاﻗﻨﺎ . ﺷﺎﺋﺒﺔ ﺗﺸﻮﺑﻪ أن ﯾﻤﻜﻦ ﻻ ﻣﻜﺘﻮب رزﻗﻪ أن ﻲﻓ ﻣﻦﺆاﻟﻤ ﯾﻘﯿﻦ نإ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺢﺻ وﻗﺪ ﻛﯿﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل اﻷﻣﺔ ﺗﻠﻘﺘﻪ اﻟﺬي اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻲﻓ ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ـ ﻌﻮدﺴﻣ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ: ﺣﺪﺛﻨ اﷲ رﺳﻮل ﺎ وﻫﻮ ﻗﺎل ،قﺪوﺼاﻟﻤ قﺎدﺼاﻟ: » ،ًﯾﻮﻣﺎ أرﺑﻌﯿﻦ أﻣﻪ ﺑﻄﻦ ﻲﻓ ﯾﺠﻤﻊ أﺣﺪﻛﻢ نإ ﻣﺮﺆﯿﻓ ًﻣﻠﻜﺎ اﷲ ﯾﺒﻌﺚ ﺛﻢ ،ﻚذﻟ ﻣﺜﻞ ﺔﻐﻣﻀ ﯾﻜﻮن ﺛﻢ ،ﻚذﻟ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻘﺔ ﺛﻢ رﺑﻊﺄﺑ: ﺳﻌﯿﺪ أو وﺷﻘﻲ وأﺟﻠﻪ، ﺑﺮزﻗﻪ«)١( . ﻋﻦ اﻟﺸﺪﯾﺪ واﻟﺰﺟﺮ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮي اﻟﺤﺚ ﻫﺬا ﻲﻓ نإ ﻛﺎن ذاإ قاﻟﺮز ﻷن اﻟﺤﺮص، ﻃﻠﺒﻪ ﻲﻓ اﻟﺘﻌﻨﻲ ﻦﻐﯾ ﻟﻢ هﺗﻘﺪﯾﺮ ﻖﺳﺒ ﻗﺪ ﻲﻓ اﻟﺤﻜﻤـﺔ اﻗﺘﻀﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺒﺎب ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ﺎبﺴاﻻﻛﺘ عﺷﺮ ﻧﻤﺎإو اﻟﺪﻧﯿﺎ دار)٢( . اﻟﺮﺳﻮل وﯾﻘﻮل» أﺟﻠﻪ ُﻪُﺒُﯾﻄﻠ ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺒﺪ ُﻟﯿﻄﻠﺐ قزﱢاﻟﺮ نإ)٣( . )١ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ اﻟﻘ ﺪر ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨ ﺎري أﺧﺮﺟ ﻪ) ٤٩٥٦ (ﺑ ﺎب اﻟﻘ ﺪر ﻛﺘ ﺎب ﻠﻢﺴﻣ وأﺧﺮﺟ ﻪ ، رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ أﻣﻪ، ﺑﻄﻦ ﻲﻓ دﻣﻲﻵا ﻖﺧﻠ ﻛﯿﻔﯿﺔ)٢٣٤٦ (. )٢ (اﻟﺒﺎري ﺢﺘﻓ اﻧﻈﺮ ١١/٩٨٤ . )٣ (ﺣ ﺪﯾﺚ اﻟﺰﻛ ﺎة ﻛﺘ ﺎب ﻲﻓ ﺻﺤﯿﺤﻪ ﻲﻓ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ٣٢٨٣ ﻗ ﻮي، ﺣ ﺪﯾﺚ ﺷ ﻌﯿﺐ ﻋﻨ ﻪ وﻗ ﺎل = ٢٣ PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٤ وﻗﺎل :» ُﻪُﻐﯾﺒﻠ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﯾﻤﻮت ﻟﻦ ﻧﻪﻓﺈ ،قاﻟﺮز ﺗﺘﺒﻄﺌﻮا ﻻ ﺟﻤﻓﺄ ﻟﻪ، ﻫﻮ قرز اﻟﻄﻠﺐأﺧﺮ ﻲﻓ ﻠﻮا: اﻟﺤﺮام كوﺗﺮ اﻟﺤﻼل أﺧﺬ«)١( . ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ـ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻰإ ﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎء اﻟﻨﺒﻲ وﻗﺎل ﯾﺎﻫﺎ،إ هﻋﻄﺎﻓﺄ ﻋﺎﺋﺮة، ُﺰةﻏ ذاﻓﺈ :» ﺗﻬﺎﺄﺗ ﻟﻢ ﻟﻮ ﺧﺬﻫﺎ ﻚﻷﺗﺘ«)٢( . ـ وﺟﻞ ﻋﺰ ـ اﷲ ذﻛﺮ ﻋﻦ ﻞﻐﺸُاﻟﻤ اﻟﺤﺜﯿﺚ ﻌﻲﺴاﻟ ﻠﻤﺎذاﻓ واﻟﻤﺸﺘ ﺤﺮﻣﺎتُاﻟﻤ ﻲﻓ ﻤﺎسﻐواﻻﻧ ﻮﻣﺔﺴﻣﻘ قاﻷرزا أن ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺒﻬﺎت ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺟﺎلﻵوا . أﻟﻘﻰ أو ﻗﻠﺐ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻟﻤﻦ وﻋﺒﺮة ﻋﻈﺔ هﻫﺬ ﻲﻓ ﻠﻌﻞﻓ ﺷﻬﯿﺪ وﻫﻮ ﻤﻊﺴاﻟ . = ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺤﯿﺼﻟ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ اﻧﻈﺮ ﺟﯿﺪ هﺳﻨﺎدإو ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ٨/ ١٣ . )١ (اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻲﻓ ﺻﺤﯿﺤﻪ ﻲﻓ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ٣٢٩٣ ﺷ ﺮط ﻋﻠ ﻰ ﺢﺻ ﺤﯿ هﺳ ﻨﺎدإ ﺷ ﻌﯿﺐ وﻗ ﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺤﯿﺼﻟ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ اﻧﻈﺮ ﻠﻢﺴﻣ٨/٣٢ . )٢ (اﻟﺰﻛ ﺎة ﻛﺘ ﺎب ﻲﻓ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ أﺧﺮﺟﻪ ٣٢٠٤ رﺟ ﺎل ﺛﻘ ﺎت رﺟﺎﻟ ﻪ ﻗ ﻮي هﺳ ﻨﺎدإ ﺷ ﻌﯿﺐ ﻋﻨ ﻪ وﻗ ﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺤﯿﺼﻟ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ اﻧﻈﺮ ﺢﺤﯿﺼاﻟ٨/٣٣ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٥ ـ وﺗﻌﺎﻟﻰ كﺗﺒﺎر ـ ﻖاﻟﺤ ﺑﻘﻮل وأﺧﻮاﻧﻲ ﻲﺴﻧﻔ وأذﻛﺮ :  )١( . ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﻘﻮﻟﻪ:  )٢( . )١(ﯾﺘﺎنﻵا اﻟﺸﻮرى، ﺳﻮرة: ٧٤ ،٨٤ . )٢(اﻟﺤﺪﯾﺪ ﺳﻮرة ﯾﺘﺎن،ﻵا: ٢٢ ٢،٣ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٦   ﺢﺤﯿﺼاﻟ اﻟﺤﻜﻢ ﻮنﻓﯾﻌﺮ ﻣﻤﻦ ﺌﺔﻓ كﻫﻨﺎ نﻓﺈ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻷﺳﻒ وﻣﻊ ﺮﯾﻊﺴاﻟ ﺐﺴاﻟﻜ وﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﺒﺎتﻏور اﻟﻬﻮى وﻟﻜﻦ ،ﺢاﻟﺮاﺟ واﻟﻘﻮل ﺘﺎﻓ ﻣﻦ ﺎﻟﺤﻬﻢﺼوﻣ أﻫﻮاءﻫﻢ ﯿﻪﻓ ﻣﺎ وﺗﺘﺒﻊ ﺧﺺُاﻟﺮ واﻟﺘﻤﺎس ﺾﻐﺑ وى ﻟﺬا اﺗﺒﻌﻮﻫﺎ وﻟﻜﻦ رﺟﺤﺎﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺖﺛﺒ وﻗﺪ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺬراﻟﻬﻮى عاﺗﺒﺎ ﻣﻦ . اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻌﻦ–ﻓ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ –ﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﺖﺟﺌ ﻟﻤﺎ ًﺗﺒﻌﺎ هﻫﻮا ﯾﻜﻮن ﺣﺘﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦﺆﯾ ﻻ ﺑﻪ«)١( . ﻗﻠﺒ ﻣﻦ ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﺤﺒﺔ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ أﺣﺐ ﻤﻦﻓ أن ﻋﻠﯿﻪ وﺟﺐ ﻪ، ورﺳﻮﻟﻪ، اﷲ ﯾﻜﺮﻫﻪ ﻣﺎ هوﯾﻜﺮ ورﺳﻮﻟﻪ، اﷲ ﯾﺤﺒﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﯾﺤﺐ ورﺳﻮﻟﻪ، اﷲ ﺨﻄﻪﺴﯾ ﻣﺎ ﻂﺨﺴوﯾ ورﺳﻮﻟﻪ، اﷲ ﯾﺮﺿﻲ ﺑﻤﺎ وﯾﺮﺿﻰ ﺾﻐواﻟﺒ اﻟﺤﺐ ﻫﺬا ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺑﺠﻮارﺣﻪ ﯾﻌﻤﻞ وأن)٢( . اﷲ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮى ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﻦ ﺄﺗﻨﺸ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺠﻤﯿﻊﻓ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ اﷲ وﺻﻒ وﻗﺪ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﻲﻓ اﻟﻬﻮى عﺑﺎﺗﺒﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﺘﺎﺑﻪ،:  )٣( . قاﻹﻃﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﻬﻮى اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻲﻓ واﻟﻤﻌﺮوف : ﻟﻰإ اﻟﻤﯿﻞ أﻧﻪ )١ (رﻗ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺚ ﻨﺔﺴاﻟ حﺷ ﺮ ﻲﻓ ﻮيﻐاﻟﺒ أﺧﺮﺟ ﻪ) ٤٠١ ( ﻲﻓ ﺪاديﻐاﻟﺒ هوروا ، ﺗﺎرﯾﺨ ﻪ ٤/٩٦٣ . ﻨﻦﺴاﻟ حﺷﺮ ﻖﺗﺤﻘﯿ ﻲﻓ ﺷﻌﯿﺐ هﺳﻨﺎدإ وﺿﻌﻒ١/٢٣١ . )٢(اﻧﻈﺮ : واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ٢ﺟﺎﻣﻊ/٦٩٣ – ٧٩٣ . )٣ (ﯾﺔآ ﺺﺼاﻟﻘ ﺳﻮرة ٠٥ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٧ وﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﻲﻓ ﻛﻤﺎ ،ﻖاﻟﺤ ﺧﻼف:  )١(ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﻪ:  )٢( . اﻟﺤﻜﯿﻢ ﻗﺎل وﻛﻤﺎ: )أﺧﻮف وﻃــﻮل اﻟﻬــﻮى ﻋﻠﯿﻜﻢ أﺧﺎف ﻣﺎ ﺧﺮةﻵا ﻲﺴﯾﻨ اﻷﻣﻞ وﻃﻮل ﻖاﻟﺤ ﻋﻦ ﺪﺼﯾ اﻟﻬﻮى نﻓﺈ اﻷﻣــﻞ، (. )١ (ﯾﺔآ ص ﺳﻮرة ٢٦ . )٢ (ﯾﺔآ اﻟﻨﺎزﻋﺎت ﺳﻮرة ٠٤ – ١٤ . واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ ٢اﻧﻈﺮ/٧٦٣ ،٨٩٣ﺎرﺼﺑﺎﺧﺘ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٨     َﻢْﻬﺴﱠﺎﻟﻓ : اﻗﺘﺮﻋﺎ، ذاإ اﻟﺮﺟﻼن، أﺳﻬﻢ وﯾﻘﺎل ﯿﺐ،ﺼﻬﻤﺔاﻟﻨﺴﱡاﻟ ﻣﻦ ﻚوذﻟ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﯿﺒﻪ،ﺼﯾ ﺑﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ واﺣﺪ ﻛﻞ ﯾﻔﻮز أن ﯿﺐ،ﺼواﻟﻨ:  ) ١( .  اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻣﺎل رأس ﻲﻓ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ ﺑﻪ كﯾﺸﺘﺮ اﻟﺬي ﯿﺐﺼاﻟﻨ ـ أ ﻲﻓ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺛﺒﺎتإ ﻲﻓ وﺳﯿﻠﺔ ﯾﻜﻮن ﺎﻫﻢﺴﻟﻠﻤ ﯾﻌﻄﻰ ﻚﺻ ﻲﻓ وﯾﺘﻤﺜﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ . ﺻﻜ ـ ب واﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ، قﺑﺎﻟﻄﺮ ﻟﻠﺘﺪاول وﻗﺎﺑﻠﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ، ﺎوﯾﺔﺴﻣﺘ كﻮ ﻻ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻲﻓ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ ﻖﺣ ﯿﻬﺎﻓ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﻮلﺼاﻟﺤ ﻲﻓ ﺣﻘﻪ ﺳﯿﻤﺎ حاﻷرﺑﺎ)٢( .  ﻨﺎﻋﺔﺼﻛ اﻷﺻﻞ ﻲﻓ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ اﻷﻋﻤﺎل ذات اﻟﺸﺮﻛﺎت أﺳﻬﻢ ﻫﻲ أﻧﻬﺎ ﻻإ اﻷراﺿﻲ وﺗﺠﺎرة قواﻟﻮر اﻟﺤﺪﯾﺪ عﻛﺎﻹﯾﺪا ًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮام ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺎﻟﻬﺎ رأس ﺿﻤﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﻌﻞ أن أو ﻣﻨﻬﺎ، اﻟﻔﺎﺋﺪة وأﺧﺬ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ كاﻟﺒﻨﻮ ﻲﻓ ﺛﻢ ﺎﻫﻤﯿﻬﺎﺴﻣ حأرﺑﺎ ﻟﻰإ حاﻷرﺑﺎ هﻫﺬ ﺘﻀﻢﻓ اﻹﻗﺮاض أو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻻﻗﺘﺮاض ﻋﻠﯿﻬﻢ ﯿﻤﻬﺎﺴﺑﺘﻘ ﺗﻘﻮم . اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﻼل ﻣﻦ ﺖﺒﺴﻛ اﻟﺘﻲ حاﻷرﺑﺎ ﻂﺘﺨﺘﻠﻓ )١(اﻧﻈﺮ : اﻟﻌﺮب ﺎنﺴﻟ١٢/٩٠٣ . )٢(اﻧ ﻈﺮ: ص ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ ﺷﺮﻛﺎت٨٠١ص وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻨﺪاتﺴواﻟ اﻷﺳﻬﻢ ،٧٤ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٢٩ ﺣﺮام ﻣﻦ ﺖﺒﺴﻛ .  ١ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻗﯿﻤﺔ اﻷﺳﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻠﯿﺲﻓ ؛اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻲﻓ ﺎواةﺴاﻟﻤ ـ اﻷﺧﺮى اﻷﺳﻬﻢ . ٢ ﻬﻢﺴاﻟ ﻚﯾﻤﻠ أن ﻖﯾﺤ ﻼﻓ ﻟﻠﺘﺠﺰﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﻬﻢﺴاﻟ ﻗﺒﻮل ﻋﺪم ـ واﺣﺪ ﺷﺨﺺ ﯾﻤﺜﻠﻬﻢ ﺑﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻣﺎم اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪ . ٣و ًورﻫﻨﺎ ًوﺷﺮاء ًﺑﯿﻌﺎ ﻟﻠﺘﺪاول ﻬﻢﺴاﻟ ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ ﻪـﺼﺎﺋﺼﺧ أﻫﻢ ﻫﻲ . ٤أدﻧﻰ وﺣﺪ أﻋﻠﻰ ﺑﺤﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻲﻓ ﻣﺤﺪدة اﺳﻤﯿﺔ ﻗﯿﻤﺔ ﺳﻬﻢﻸﻟ ـ . ٥ ﺗﺠﯿﺰ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻤﺘﺎزة اﻷﺳﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺎﻫﻤﯿﻦﺴاﻟﻤ ﺑﯿﻦ قاﻟﺤﻘﻮ ﺎويﺴﺗ ـ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺢﺗﻤﻨ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﯿﺮﻏ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻬﯿﺌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪارﻫﺎإ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﺑﻌﺾ ﻔﯿﺘﻬﺎﺼﺗ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻣﻮال أو حاﻷرﺑﺎ ﻲﻓ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻖﺣ أﯾﺔ أو ﻛﻠﯿﻬﻤﺎ أو أﺧﺮى ﻣﯿﺰة .  ١ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻣﻦ ﺎﻫﻢﺴﻣ أي ﻞﻓﺼ ﯾﺠﻮز ﻼﻓ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻲﻓ اﻟﺒﻘﺎء ﻖﺣ ـ هﺑﺮﺿﺎ ﻻإ ﻣﻠﻜﯿﺘﻪ عﻧﺰ ﯾﺠﻮز وﻻ اﻟﺸﺮﻛﺔ، ﻣﻦ ﻚﻣﺘﻤﻠ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ ﻷن . ٢ ﻟﻰإ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ ﺳﺒﯿﻞ وﻫﻮ اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ، اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ ﻲﻓ ﺖﻮﯾﺼاﻟﺘ ﻖﺣ ـ اﻟﺸﺮﻛﺔ، دارةإ ﻲﻓ كاﻻﺷﺘﺮاهﯿﺮﻐﻟ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻨﺎزل ﻟﻪ ﯾﺠﻮز ﻖٌﺣ وﻫﻮ . ٣ حاﻷرﺑﺎ ﻣﻦ ﯿﺒﻪﺼﻧ ﻋﻠﻰ ﻮلﺼاﻟﺤ ﻲﻓ ﺎﻫﻢﺴاﻟﻤ ﻖﺣ ـ واﻻﺣﺘﯿﺎﻃﺎت . ٤ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻮﺟﻮدات ﻣﻦ ﯿﺒﻪﺼﻧ ﻋﻠﻰ ﻮلﺼاﻟﺤ ﻖﺣ ـ ﻔﯿﺘﻬﺎﺼﺗ . ٥ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﯿﺰاﻧﯿﺔ ﻛﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻋﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻖﺣ ـ ﺎﺋﺮﺴواﻟﺨ حاﻷرﺑﺎ ﺎبﺴوﺣ . ٦أ ﻋﻠﻰ وﻟﯿﺔﺴﺆاﻟﻤ دﻋﻮى ﻊﻓر ﻖﺣ اﻹدارةـ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻀﺎء . ٧ ﺑﻌﺾ ﻟﻬﺎ هوﻫﺬ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺶﺑﺎﻟﺘﻔﺘﯿ اﻷﻣﺮ ﻃﻠﺐ ﻖﺣ ـ اﻟﺸﺮوط . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٠٣ ٨اﻻﻛﺘﺘﺎب ﻲﻓ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻖﺣ ـ . ﻟﻰإ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﯾﺘﻤﺘﻊ اﻟﺘﻲ قاﻟﺤﻘﻮ ﺣﯿﺚ ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻢ ﻢﺴﺗﻨﻘ ﻛﻤﺎ ﻧﻮﻋﯿﻦ : ﻣﺎﻟﻜﯿﻬﺎ قﺣﻘﻮ ﻲﻓو ﻗﯿﻤﺘﻬﺎ، ﻲﻓ ﺎوىﺴﺗﺘ ﻋﺎدﯾﺔ، أﺳﻬﻢ ـ أ . ًﺣﻘﻮﻗﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﻣﻤﺘﺎزة، أﺳﻬﻢ ـ ب ﻚﻟﻤﺎﻟ ﺴﺖﻟﯿ ﺧﺎﺻﺔ، أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻌﺎدي، ﻬﻢﺴاﻟ : ١ﺮتﺴﺧ أو اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺖرﺑﺤ ﺛﺎﺑﺘﺔ، حأرﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻮﻟﻪﺼﺣ ـ . اﻟﺸﺮﻛﺔ٢ ﻔﯿﺔﺼﺗ ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻬﻢﺴاﻟ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﺎﻟﻜﻪ اﺳﺘﻌﺎدة ﻖﺣ ـ . ٣اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ ﻲﻓ ﺻﻮت ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺤﻪ ـ . اﻟﻘﻀﯿﺔ هﻟﻬﺬ ﻛﻤﺪﺧﻞ ذﻛﺮﻫﺎ ﺖأﺣﺒﺒ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﻮر أﻫﻢ ﻣﻦ هوﻫﺬ ا ﺛﯿﺮﺄﺗ ﻣﺪى ﯾﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧﺘﻪﺣﺘﻰ ﻫﻲ وﻣﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺎﻫﻢﺴﻟﻤ)١( . )١( ص اﻟﻔﻘﻬﯿﺔ اﻟﻨﺪوة أﻋﻤﺎل وﻟﻠﻤﺰﯾﺪ٩٧ ـ ٧٩ﺎرﺼﺑﺎﺧﺘ . د واﻟ ﺸﺮﻛﺎت .اﻟﺨﯿ ﺎط اﻟﻌﺰﯾ ﺰ ﻋﺒ ﺪ ٢/٠٠١/١٠١ ﻨﺪاتﺴواﻟ واﻷﺳﻬﻢ ٣٦ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ. PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ١٣   هﻫ ﺬ ﻲﻓ كاﻻﺷ ﺘﺮا أن ﻟ ﻰإ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺎﻟ ﺐﻏ ذﻫ ﺐ ﻗ ﻀﯿﺔ أﻣ ﺎ ﻚذﻟ ﻲﻓ جﺣ ﺮ وﻻ اﻷﺻ ﻞ ﻲﻓ ﺟ ﺎﺋﺰ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ اﻟ ﺸﺮﻛﺎت اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﻘ ﻮل ﻫ ﺬا ﻟ ﻰإ ذﻫ ﺐ وﻗ ﺪ ﺧ ﺮ،آ ﺣﻜ ﻢ ﻠﻬ ﺎﻓ اﻟ ﺸﺮﻛﺎت أﻧ ﺸﻄﺔ اﻷﺟ ﻼء ﻋﺜﯿﻤ ﯿﻦ واﺑ ﻦ ﺑ ﺎز واﺑ ﻦ ﺑ ﺮاﻫﯿﻢإ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻛﺎﻟﻤ ﺸﺎﯾﺦ اﻟﻜﺒ ﺎر اﷲ رﺣﻤ ﺔ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺷﻠﺘﻮت وﻣﺤﻤﻮد ﻋﻔﯿﻔﻲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ)١( . ﻗ ﺮار وﻋﻠﯿ ﻪ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ)٢( . ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻢ اﻟﻘﻮل ﻷن ؛ﺿﻌﯿﻒ ﻗﻮل وﻟﻜﻨﻪ ﺟﻮازﻫﺎ ﺑﻌﺪم ٌﻗﻮل كوﻫﻨﺎ ًﻛﺜﯿﺮا نإ ﺑﻞ ،ًﻣﻬﺠﻮرا اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻋﻨﺪ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﯿﻤﺎﻓ ﻟﺔﺴﺄاﻟﻤ هﻫﺬ ﻟﻰإ ﯾﺘﻄﺮﻗﻮن ﻻ ﻚوﻟﺬﻟ ،ًﻮﻣﺎﺴوﻣﺤ ًﻗﺪﯾﻤﺎ اﻟﺨﻼف وﺟﺮى ﻣﻨﺘﻬﯿﺔ، ﻟﺔﺴﺄﻣ وﯾﺠﻌﻠﻮﻧﻬﺎ اﻟﻨﺎدر، ﻲﻓ ﻻإ ﺑﺤﻮﺛﻬﻢ ﻣﻦ ﺘﺠﺪﺴﯾ ﻬﺎﻓﺧﻼ ﻋﻠﻰ واﻟﻔﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ)٣( . ﺎمﺴأﻗ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻰإ ﻢﺴﺗﻨﻘ ﺎﻫﻤﺔﺴاﻟﻤ واﻟﺸﺮﻛﺎت :  :اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ اﻷﻋﻤﺎل ذات اﻟﺸﺮﻛﺎتأﻧ ﻣﻦ وﻟﯿﺲ ﺸﻄﺘﻬﺎ أو اﻟﻌﻘﺎر ﺗﺠﺎرة ًﺳﻮاء واﻟﺘﺠﺎرة ﻨﺎﻋﺔﺼﺑﺎﻟ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻞ اﻟﻤﺤﺮم، اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺰراﻋﺔ . ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، ﺗﻘﺮض وﻻ ﺗﻘﺘﺮض ﻼﻓ ﺑﻤﺤﺮم ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ وﻻ ﺘﺜﻤﺮﺴﺗ وﻻ رﺑﻮﯾﺔ، ﻮاﺋﺪﻓ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ كﺑﻨﻮ ﻲﻓ أرﺑﺎﺣﻬﺎ عﺗﻮد وﻻ ﻣﻌﻨﺎ، ﻣﺮ أن ﻖﺳﺒ ﻛﻤﺎ اﻟﺠﻮاز ﯿﻬﺎﻓ اﻷﺻﻞ هﻬﺬﻓ ﻣﺤﺮم، ﻲﻓ أرﺑﺎﺣﻬﺎ )١ (اﻧﻈﺮ : ﺑ ﺮاﻫﯿﻢإ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ورﺳﺎﺋﻞ ﺘﺎوى٧ﻓ/١٤ ﺳ ﻼﻣﯿﺔإ ﺘ ﺎوىﻓو ٢/٢٦٧ ﺣ ﻮل رﺳ ﺎﻟﺔ ، اﻷ اﻟﺮﺑﺎص وﺣﻜﻢ ﺳﻬﻢ٩١ ﺳ ﻼﻣﯿﺔإ ﺘﺎوىﻓو ٢،/٢٦٧ ص اﻟﻔﺘ ﺎوى ،٥٥ . ﻛﺘ ﺎب ﻋ ﻦ ًﻧﻘ ﻼ ص ﻨﺪاتﺴواﻟ اﻷﺳﻬﻢ٠١١ ،١١١ . )٢( اﻧﻈﺮ : ﻲﻓ ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻌﺔ دورﺗﻪ ﻲﻓ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ٢ﻗﺮار٠/٨/٥١٤١ﻫـ. )٣(اﻧﻈﺮ: ص ﻨﺪاتﺴواﻟ اﻷﺳﻬﻢ ﻛﺘﺎب٧٣١ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com

 ٣٢ ﻫﺬاﻷن ﻣﺜﻞ ﺗﺠﯿﺰ اﻟﻮﺣﯿﯿﻦ ﻮصﺼﻧ .  اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ ﻛﺎﻟﺒﻨﻮك اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ اﻷﻋﻤﺎل ذات اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺑﺎﻟﺨﻨﺰﯾﺮ اﻟﺘﺠﺎرة أو اﻟﻄﺮب وآﻻت اﻟﺨﻤﻮر ﺻﻨﺎﻋﺔ أو ﯾﻜﻮن ﺑﺤﯿﺚ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻲﻓ ﻠﻢﺴﻣ عﯾﻨﺎز ﻻ عاﻟﻨﻮ ﻬﺬاﻓ م،ّﻣﺤﺮ أﺻﻞ ﻫﺎؤﻧﺸﺎإ . ﻲﻓ ﺟﺎء ﻧﻪﺄﺑ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻗﺮار: ﻓ اﻹﺳﻬﺎم ﺣﺮﻣﺔ ﻲﻓ ﺧﻼف ﻻ ﺷﺮﻛﺎت ﻲ ﻣﺘﺎﺟﺮة أو ﻣﺤﺮﻣﺎت جﻧﺘﺎإ أو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﻛﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺤﺮم اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺮﺿﻬﺎﻏ ﺑﻬﺎ)١( . : ﻣﻦ وأﻧﺸﺌﺖ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ اﻷﻋﻤﺎل ذات اﻟﺸﺮﻛﺎت واﻟﺰﯾﺖ واﻟﻮرق اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻛﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ، اﻷﺷﯿﺎء ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر أﺟﻞ أﺣﯿﺎﻧﺎً ﺑﺎﻟﺤﺮام ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ أﻧﻬﺎ إﻻ وﻏﯿﺮﻫﺎ، اﻷراﺿﻲ وﺗﺠﺎرة واﻟﻨﻘﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﻌﻞ أن أو ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة وأﺧﺬ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﺒﻨﻮك ﻓﻲ ﻛﺈﯾﺪاع اﻹﻗﺮاض أو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻻﻗﺘﺮاض ﻣﺎﻟﻬﺎ رأس ﻟﻰإ حاﻷرﺑﺎ هﻫﺬ ﺘﻀﻢﻓ ، اﻟﻨﺎس ﺑﯿﻦ اﺷﺘﻬﺮت اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت هوﻫﺬ ﺎﻫﻤﯿﻬﺎﺴﻣ حأرﺑﺎ »اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﺎﻷﺳﻬﻢ « اﻟﺘﻲ ﻫﻲ هﻬﺬﻓ ﺑﺎﻟﺤﺮام، اﻟﺤﻼل ﯿﻬﺎﻓ ﻂاﺧﺘﻠ أي اﻟﺒﺤ ﻣﺪار ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺳﯿﻜﻮنعاﻟﻨﺰا ﺄوﻣﻨﺸ اﻟﺨﻼف أﺻﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﺚ، . )١ (اﻟﻔﻘﻬ ﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺮار اﻧﻈﺮ ج٤٧ ١ص١١٧ . ﻟﻤﻨﻈ اﻟﺘ ﺎﺑﻊ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﺗﻤﺮﺆاﻟﻤ ﻤ ﺔ. واﻧﻈﺮ : ﻲﻓ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ اﻟ ﺪورة اﻟﻔﻘﻬ ﻲ اﻟﻤﺠﻤ ﻊ ﻣﺠﻠﺲ ٢ﻗﺮار٠/٨/٥١٤١ ﻟﺮاﺑﻄ ﺔ اﻟﺘ ﺎﺑﻊ ﻫ ـ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ . PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com