جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

ب 32 منا 3 حنة والذتاب قَوَارشس 5 5 . وماد مشل السَّوَاد المُظْلِم 660 4- ونِضرَغدٍ وعلى السَدَيرَةِ حاضِرٌ ‎٠.‏ سه - و م2 وبذى. آمر حريمهم الم يِقسّم [ نجزت بحمد الله تعالى » وها من العدد أربعة 29 وعشرون بي +680 , (05) هذا البيت والذى بعده لساق ع ١(/اة)‏ انظر عاش رقم 44 . وهامش رقم 06 وانظر المفضليات 15 . والاصمعيات ‎٠١8‏ . وياقرت : ه- مم؟. (8) من عد . امم

ه - قصيدة أمية بن ألى الصلت 25 وقال أَميةُ بن أبى الصَّلْت [ بن ربيعة بن ع بن عُقدة.بن لُقيف 7 . وهو كم بن :9 لبه ين بكر يك * هوازن يك ضور بن : عكرمة بن خَصَّفَةَ بن قيس عيلات بن مير بق تيازوج «لعد ين عدناة )1 : 000 28 1 8 عا حمنا [ الققطين هنا : ' الساكن ]7 . 22) ‏الخ من افلَ ره م‎ ١ ‏؟ -- ادعن .م حوا معصفات‎ ‏ص 1 (ه)‎ 7 0 2 ْ ‏كا تذرى الململمة الطحونا‎ . 7] ‏دأذطت : فقن" . الحوافل : الرياح السريعة المُرّ . معصفات بالتراب‎ ٠ . ‏الململمة : المطحنة العليا‎ م«- وافرت الرباحٌ بن عَضْنَا 7 بأذيال ‏ يرخكن ويغتدينا 5 و- فَأبقَيَبَ الطلول ديات 00 ثلاثا كالجماتم قد صَلينَا9) القصيدة قف ديوانه : 55. ا (١1)ف‏ تار الأغافى 19 - 74 ) : بنا : (0) ليس فى م. () سن 00 . 48 ماه (1)ى الديوان : حوافل . وق ج : احوافل . وق هامشه : واذرتها حوافل ومنيق اللسانه ن ص | معصفات . : ‎١‏ ‏59 ى اللسان : أذاع بالفى » : ذهب أيه . ومنه بيت الكتاب : ربع قواء اداع ىو 3 3 عو 1 المعصرات به. اى أفعية وطمست معالمه . 0 ليس ق ع. (8)ى مغ أء با:

الطلول : آثار الديار. وا محنيات 9 الدوادى ‎)1١(‏ 5 وهى الصبييان 3 والخائم 8 جمع حامة أشبه “بها الأثاق صلين بالنار . ‎٠ ٠‏ 5 ع 4 وار 1 5 00 ١ ‏افخل:‎ . 7 2 39 ‏ظ أطلنَ به الصفون إذا اقتلينا‎ : ‏الآرىّ : مرابط الخيل كالأواخى . مرّبتات : يقال : ربته بمعنى رباه . والصفون‎ | ْ )19 ‏القيام على ثلاثة ] 150) . افتلين : أى فط‎ 5 1 , 2 ‏وعن 0 تسبى أخخصيرك يق‎ :1 ‏ل لم ا لع80) ع جمرئ‎ 00 ١ . ‏لبينى : اسم امرأة [ من بى .مصعب ] تصغير لبى‎ ١ ‏فانا ليت أبا وأما وأجدادا سَمَوَا فى الأقدمينا‎ -7 52 2 ” : 140) م - فانا لكين 14 الى شين 20 منصور بن يعدم الاقدمينا. 0 0 : 12 لس و 50) هو قسِئى بن منبه بن النبيت بن منصور بن. يقدم . وفسى.: هو تفيف ‎2٠١9‏ قى_اللسان : الدوادى : آثاو أراجيح الصبيان » واحدتا دوداة . وق ع: محنيات الاوازى . ‎٠‏ ‎)١١(‏ ف الديوان : وارباً بعهد مُرّندات . . وى ج : لعهد من نبات وق 1ء ب : مريبات . وريبّه بمعنى رياه » كذا فيها . ش (17) ليس فى ‎.١‏ ‏(1) فى ع : الآرى : المذاود . والصافن : الفرس الرافع سنك رجليه وافتلين : عن_# اتخذن أفيلا . والأفيل : الفصيل . ‎)1١5(‏ فى عد: لتبنى ! » وق ج : لبينا . ا (6ا)من 0.1 ش ]0ق مء ب: فإفى للنبيه. والبيت ليس فى عاء أء جاء وهونى ب : وامامه : ن ؛ اى اق نسخة . . ‎٠‏ ‏)اق مغ |: فإلى. وق ام: للبيه.. 149 رميق ج : القدمينا . 0 اه ع 7 8 ‎١‏ , التيقه أبر بيب وسو لقن جم مين الاتعيرم

ْ ص - 0 5 1ح ور الحدَ . عن كبرا"''؟ ' يزار ا#مسة 6 جد >. . ١(؟‏ فاورتنار ماثره للا : ب الى لكت 2 1 - وكنا حيث قد علمت معد م "ل و أفمًا ‏ حيث ساروا هاربينا فم اس > فى عبْرى وطلح 97" تخالل +1 بروج وشى 0 ْ سواد أيكتها - عرينا بو الأيكة 9" يقد التفاف العضاه . العبرى>: السَّدْر الذى ينبت على الأنهار » وقيل : إنه البرى ‎٠‏ ْ م«و- هقينا باحتها حلولا ا فأنحنًا خضارم فاحرات 2 ‎٠‏ ِ / 7 يكون نتَاجها. عنبا 2 ونينا 00 : ‏بعده فى الديوان‎ )٠0١( ‏ودُعمى به يُكتى إياد 0 إليه نسببى كا تعلمينا‎ رومع فى عاء ‎١‏ : كبرى . وكبرى 'أصلها كبراء . 3 ق الديوان : الينينا . ىم فق الديوان : تنوح قل نولت مدبرات . وق هامش ج بين السطو ركذلك . وق سو وهى غزى . وق اللسان' : العيرى - من السدر : ما نبت على عير الهر وعظم . وقيل :| مالا ساق له ته . ش 1 (04 هذاق ع. وق مآع با: الأبكة : الشجر الملتف . والعرين : بيت الاسد . : 0010 | ره/)فى الديوان : ... لحرب الدهر جردا تكون متوما حصنا خصية

[ اللهموم : كثير الجَرى7"" . والماذى.: الدرع اللينة ‎٠‏ تشبّه بالماذئ الذى هو العسل ‎ .‏ 9") 64 . 5- وخطيّا كأشطان اركاب 0 واشياقا 0 37 نينا (4؟) ا 5 6 ع 00 ‎1١‏ - فتخبرك القبائل من معد ‎٠‏ ‎١‏ إذا ‏ عدوا سعية السعاية : واحدة المساعى : وهى المفاخر . ‎٠‏ ا عل ءٍ - بانا النازلون بكل ثغر وانا الضاريون اذا التقينا*) 4- وأنا المانعون 67 إذا ردنا " ّ وك . لعتطنيخ نيا مما - وأنا الحاملون إذا أناخحت 1 0 0 خطوبة فى العشيرة متلا ‎-١‏ وأنا الرافعود على معد 0 ا كفا ىق المكارم ما عَلينا 517) - أكفا فى المكارم قدّمتها ‎١‏ آلر ِ 2 هه قروك اورثت معنا قرونا 5ق اللسان : اللهُموم : الحواد من الناس والخيل . (17؟) ليس فى عن . (18) الخطى : الرمح المنسوب إلى الخط . والأشطان : جمع شَطّن : الحبل . والركية : البئر» وجمعه ركايا. وبعد البيت فى الديوان : وفتيانا يرون القتل مُجَذَا وشينًا فى الحروب محربينا ىق ع : وأنا العاطفون إذا دُعينا - فجمع بين صدر هذا البيت وعجز البيت التالى . وفى هامش ب : ن : وأنا المقبلون . . . ثم ذكر البيت الذى بعده بصدره وعجز هذا الييستهه بعد رقم اه (0)قى ساء ج : المنعمون. وق هامش ب : ن : المانعون . )يق م: ما بقينا . 4٠

عارك ره سب انسرد باغغافة من تب 9 ويُعطينا - ‎٠‏ الممادة من .؟ - اذا ما اموت عكر 5" بالمنايا ‎٠‏ ‏0 وزايلت المُهنَدَةَ الجُمَونَا ه؟ - ولقَينًا الرماح وكان و59 6 1 8 546 +؟ - نفوا عن ارضهم عَدَنانَ طرا اا وهم وا الا : أبا رغَالٍ َه حين أن وس الوضينا!ة" أبو رغال : هو دليلٌ الحبشة [ إلى الكعبة ] 17" . وتخلة : اسم موضع ووسى : جمع ‎٠‏ ‏والوضين : حزام الرحل . وهو كناية عن الجموع التى أقبل فيها!0 . ظ 6- وردرا يل 5 ف ديد ' وساروا للعراق 2 مشرقينا و- ويُدلت المساكن من إياد ش («سم فى م : مَنْ ثانا . وق جاء والديوان : من أتانا . مام فى الديوان : علس . . وق هامش ب : ان : غلس و عن :عقر ف المنايا . والمهندة : السيوف . وجفوةا : أغادها . ا (و) فى ع : وكات ضَرْياً. : روم الدارع : لايس الدرع . ‎٠‏ | ودم) ى ج : بالرباية -- ولم نقف علبها 08 الديؤان : وكانوا للقبائل قاهرينا . 0" فى مء |: السبى . وق ن : السنى »أو هامقه :ان : الس : والمثبت ق .- جا ع . وق الديوان : الرئيس . ‎٠‏ وم ق الديوات باعد: الوطينا . ووس ليس ى 1 (40) الشرح كله ليس فى عد.

5 8 7 1 ْ 5 5 58 1 لاس سير المعسرل : ع لقوم ‎٠‏ ‏وحلوا ‎٠‏ داز قوم آخرينا(؛) [نجزت محمد الله » ولا من العدد نسعة وعشرون9*؟ بِيئًا ع 9*! , . (41) فى عا : تشير بمعشر. وى ب : نسي لمعشر. وفى هامش ب.: ن : وندخحل دار قوم آخرينا . وبعده فى الديوات : ا 0 وانا الشاربون الماء صَفوا ويشرب غيزنا كدرا وطينا 'وقد سبق هذا. البيت لعمرو بن كلثوم صفحة 888 | (47) البيت السايع لى يرد ق عد وانظر رقم ‎٠‏ صفحة ‎4١094‏ , (49)من ع. 0 ْ 41

5 )00 1 ول ميقا بن رين تديعة بن صعوصين عامربن .يع بن صعصعة بن وي بن يكين هونن متصور ين مكية بن مفب يلس 0 بن خرن 1 . نزار بن معد بن عَدْنَانَ ]7 ‎-١‏ أمن ويسم أطلال و بتوضح كالسْطرٍ ‏0 ش .ا 50 ىه 530 1 : ع أ 3 و أقره ‎٠‏ وتوضح 6 وماشن » ) وشعر كل دم وأضصع لى. الخْلٍ فالعرْجيْن حول سُويقةٍ نم0 ” : فى الأدم الجوازى والعفر ظ 6 أزئ : ركل هذه مواضع 606 . تأنسن : أى ليس فيا أنيس معهن باجواها :لت 9 أب . قد اجترأت 2 با من الكل 0 عن الماء . والقر : الغير'"؟ كالتراب ‏00 ‏«- يقار وقد ترْعَى ما أم ‏ سْ ‎5 ‏م قال خحداة هاس بج اي دي لي نين خعنة عل ‎!: ‏ليس فى ب.‎ )١( ‏(؟) من ع : وبدهاا ق الأصول الأخيرق : العامرى . ‎٠ ٠‏ زل الله ‏0 :. هذه كلها أماكن . وى ج : اليف - بالا - يدل ابر . | ‏(4)ق م: 1 (ه)من م. ‏(5) ف ‎:١‏ فين 0 ‏ممق جع ع : اجترت . ‏(4) قف ع : العقر : البيض من الوعل : وأحقها أعفر . ‏(٠لمى‏ ع: أم ده 0.000 مذأنيه ‏ول

اع رافع : امراة 8 والمذاب : مسايل الماع , والأسلة عد . جبع أسيل "1" ٍ: وهى الاودية 8 4 - واذ هى ود كالوذيلة ادن أسيلة م يدو سس الجَبْب والنَحْرِ الأسيل ؛ الحسن 297 المستوى . والوذيلة 9" ': مرآة الفضة . ه- كمغزلة قرو بِحَومّلٍ شادنا 0 ْ ضَعِيلَ الام 000 ير طفلٍ ولا جَأر مُغزلة : معها غزال. تقرو: تتبع » و [تزعى ]2*0 . [ شادن: قد اشتد وقوى ]20 . والبغام : [ الصوت ] . والجار: الضخم 239 , . «- طَّاهًا من النانات أو صَهواتما ا | مُدافم . جو هم فالتواصف فال 050 طباها : دعاها . والنانات : أرض . والصهوة : ما ارتفع ولداقع : مسايل الماء . وجو ء والتواصدب 2 والخير " ماع 3 مله اذا الشمسٌ كانت 7 من حجابها . ل نَقَنهَا بأطراف . الأراك وبالسدر رتوة : قريبة . وحجابها : موضع كناسها . وتقها : أى اتقنها . [ والرنوة : قدر اليعية . وقيل الخطوة ع 500 , ش 3 (011 4 مغ ج: جمع سليل . 0 000 (19) فق م : الأسيلة : الطويلة . املق م: الوذيلة : المراة » والقطعة من الفضة . والمثبت قى اء. باء ج أيضا , ‎٠‏ (11)ق ب : الثغاء . ا (18) من ع . 5 (13) من م. 10) فى م : الجار: الصغير أبضاً . والمنبت ق اللسان أيضاً . (18) فق ع : مدافع .حق . (19) فى م : فالحتر- بالحاء المهملة . (0٠)من‏ م. 1 ش ذلك

: والمئبت ق الإكال اا ) أيضا . ‎٠ 1‏ و تمن :ينام ولا بسرى ع - كذبتم وبيت الله حبى ‏ تعالحوا ‎٠‏ ‏قوادمم حَربٍِِ لا تلين ‏قوادم "1) حَربٍ : شبّه بقوادم الناقة » وهما المقدمان من ضروعها'؛ فشّه به الحرب ‎050 ‎0 ‏(؟١7)ق‏ عا: علس. وق م: وهى قبيلة . (59) من م. (7) من اء ج. (4؟) الحجر : القبيح من' الكلام . 1 (18)ق م : ستتزل . والمثبت ى اء باء ج . وق ياقوت : دعوا جانى إفى سأنزل جانبا . . : : . . والقهر : أسافل الحجاز ما يلى نجدا من قبل الطائف . وبعده فى 1- وعليه علامة الصحة : 1ْ ش اغركم من قومكم عدّد الحصى وآن الفضول فى رفاس وف وبر ‎٠‏ ‏(5ى ق١:‏ جزتم. وى ب : جزتم . وق هامشه : ن : كانكم خيرتم .2 . :09 فق م : القوادم : شبه المقدّمات من الضرع بالحرب إذا درّت بالدم .2 ‏ماء

‎١‏ - ونركب خيلا لا هوادة هَ د ه101" ‏ونَعْصِى الرماح بالضباطرة و الحمرة" الى : العريض الحنبين . 0 عصيا”" , 4 - فسا بوقافينَ 3 م اه الأعصل : الأعوج . غاية الم : حيث ع الخمر. [ والتجار : تجار لم 290 1 0 ‏لي 31 23 ؟ه. ,د 1 1- وكنًا إذا ما الحَيْل9؟ أذْرك ركضها لبشًّا لما جلْدَ الأساود والنمر ‏' 00 ش الأساود : الأحناش . والثمر: واحلا القار والفور”؟ . ‏)قف |: بعدها. ‏(89) قاب : ونعصى بالرمح الضياطرة الحمر . وق هامشه ن : ونعصى الرماح . كا اثبتنا . وق اللسان : وتركب . . .2 وتشتى الرماح . . . قال : قال ابن سيده : يمون ‏لدم ‎1 3 8 ‏أنيكون عَنى أن الرماح تشتى بهم أي | نهم لا تحسنون حَملها ولا الطعن با ؛ يكون على القلب . اى تشئ الضياطرة الحم بالرماح ‎٠‏ يعنى أنهم يقتلون ها اماد : المصالحة والموادعة . والضياطرة : الضخام الذى لا غناء: عندهم ( اللسان - صر . 00 هذافى عا وف م : الطَيْطر : اللشيم + والضخم . ونعصى بالرمح : صرب به ونطعن . (0) قى ب : عضل . شْ ‏(؟*)قى اللسان : غاية الخمّار : خرقة يرفعها . والغاية : الراية . ويقال : إن 0 8 8 1 و ‎٠‏ عق ظٍِ 8 1 5 8 . 03 52 التاجر : أنها غاية متاعه فى الحودة . (1) ليس اق م ‏ش 7 3 (51)ق م: وحن إذا ما الخيل ع 0 ‎٠. 0 -‏ 2 5 : .(هم) هذا ى م. وق ع : النمر جاع النمرء وهى الفار والفور. وى ج : اثثر. ‏اللا"

روو /11- [4ه)] لَعَمرى نقد أحبيًا حين فليا 1 انا الهِز والمول. فأسرَعنا تفْرى المولى : -الخليف . والتفر : : الافتخار» وهو المنافرة من المفاخخحرة » [ وهو الاستنفار 0 1 د الاي * امس دهم اواك 8 - ابى فارس الضحياءٍ 2 ان ل اذمل" واختار الوفاء على العَدّر 5 - فى لأَشْتَى الناس دكت ايم هت مه لعاقبة ‏ قتلى) خزيمة والخضر 1 9 م6 . 8 بن مارب 5 آم لا أ قتلاهم . وعاقبة : موضع 1 ولا 0 مولاهم ولا نصرهم نَصرى [ امول : ابن العم » ويطلق على غيرهع 59 ,: ‎-١‏ يقولون 2 يلاك تأكله باطلا- ‏هاس ‏تك مامد زجبة ين شي 0 ‎١‏ - كلف فى العِيصٍ عِيصٍ شراط ‏وذلك مر لا يلف لكم قِدرى وحى الغار والور. والأساود جمع أسود 4 وهى االحيات 1 (5؟) من عا ْ : ‏(9”) فى م : الذل . وفارس الضحياء : عمرو بن -عامر ء| وهو جد اخداش . ا ‏والضحياء فرسه ‎٠‏ لبيك قا الشعر, والشعراء 4 9 وق اللآلئ : 0 أيضاً . ‏(م ف الاكال : د خضل : بنو مالك بن طريق بن خاف بن حارب بن خضفة بن ون نلعيل وقيل هم الخظر » يريدون خضر الحلود من من اللؤم .. و يقال ل : بو محارت 1 : أم ا ‏ال 0 0 ‏(40)ق ع: عمر. وق ن: غر. وق ج : غرى + ونحتها : عسر .

1 1 1 : 00 7 1 العيص وشواحط : موضعان . وقوله :للا عن 0 لكم 5 من الاثاق : وهو مثل ضربه كك 1 #«- قل مها فاش كير الى بأزثم خرصان الردينية ‎٠‏ السو ا نانشبسيا. : من بى دئيان . وأزم _ ات . [َالخرص : الوح 49 . سا ول 0 3 4 فيا أََوَينًا من أَبينَا وأما 1 اللكم لا سبيل فم بريد جَسْربن مُحَارب ؛ أى لا سبيل إل [ نزت بحمد الله تعالى » ولا من العدد أربعة وعشرون بتاع 24 . . ‏فى القذر وأثفاها : جعلها على الأثانى . ,تمتها : وضعتها على الأثاى‎ 4١ . ‏ومنه : وذاك صَنِيمٌ ل نلف له قذرى‎ (4) هذا الشرح كله ليس فى ج . (45) من عا. (44) فيا أخوينا بعنى بتي صقيل ين تهبن ربيعة إن أعاتر بن صخصحة ‎١‏ وين أن بكر ين كلاب بن ربع ين عامرين صعصعة ؛ وذلك أنبا بلد يوم شواحط أرادا أن ميلا على حلفاء بنى عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة رهط خخداش . وهؤلاء الحلفاء هم بنو جسر من بى محارب بن خضفة وكانوا قد خرجوا على ساء خصفة وحالفوا رهط خداش ‎٠‏ قنعهم خداش » وتتوبنى عقيل وبنى لل مريت كلاب عاقبة فعلهم » وأنه قعل بهم ما قعل جاده من ا ختيار الوفاء والموت على العَدّر والمذمّة الباقية.» فهو مقاتلهم | ن فعلوا وعدوا على حلفائه زان سلام 1175م من عد. 11

386 - قصيدة الثر بن تولب ” - تيد مير أطلال غير © 3 ‎١‏ بد من 0 ماسل ا 0 ب 200 دصرو وقد اقمرت ‏ مها شراء فيذيل تكد : مك 40 , والأراين : ام ل ع ا لت اه بد : توحش والاوابد : الوحش.. وماسل ء وشراء ‎٠‏ ويذبل : مواضع . ْ ممع كوس ؟ -2 قبرقة ارمام فجن متالع ‏ فوادى سليل فالندى فأتْجل ) 2 1 واوا 2 2 7 ومنبا بوادى المسلهمّة 9 متزل َه * القصيدة فى منتبى الطلب صفحة ‎١٠‏ ء والأبيات : ‎611١‏ 15 41 19: 556 > 586ق الصناعتين : ‎1١58‏ 2 والأبيات 6 .5ق اللالئ ا والأيات لت د سل 7 0# - تيفك المعمّر ين » والأبيات : كبكاكاء 9ل ©” فق اللسان . والبيت #4 ق ابن سلام صفجة 00-7 : ش ‎)١(‏ فى مء والمتزانة (914-1): قيس . وال عسدة والمسنا ف ‎١‏ 3 تب 3 عا وق أ سسشعاتت ع (5) فى عبد كعب + لل وعبد عرف ء أو غبد بن عوف . قال : وعوف هو عكل . شْ 40 ق متتبى الطلب : :| أطلال جمرة . 1 5 / ع ا 7 5 0 ف 1 . ااا 2 2 1 (©) فق منبى 5 . لابجل وهو .موصع قريب من معدل النفرة كرييه مني ا ماوان واريك . وهو بوزن افعل . ويروى بكسر الهمزة وياء - عن نصر كله - قاله قات 0 7 (5)ى ج : دعية , 0 فى منبى الطلب : المتلهمّة . ال

0 ١ ذلك عليا ©ؤلرٌ ورَبرجَدٍ ىه 0 و | ونظم كأجواز الجراد مفصل | أناة : ‎٠‏ بطبعة (4) القيام . وأجواز الخراد : ظهورها!؟) . يريد الجواهر د التزعيب والمْحض 0117 خلفة ‎٠‏ ‏ويك وكافور ولبنى . تاكل يه : يَعْدُوها وينبتها . والترعيب ‎٠‏ : قطع السنام » م ترعيبة ورعبوبة . وقوله . م انا خلفة : أى بك علييا واد بعد صانحيبه[015 [ ومته قول زهير 07 : بمشين خحامة ع 0140 0 : شجرة لا لين لامش . | 0 5-ايشن علها الزعفران . كأنها ىام »رهم . دم قارت تعلى به 9 1 َْ : أى يصب » [ يقال إذا ؛ هن لرجلٌ الع » أى ليسها وها ]0 وقارت : ى حامد 009 . تعلى به : أى تَطْلَى به هاهنا . (0) فق منتهى الطلب : : متانيّة بطيئة . (و) فى م : أوساطها . مف ‎:١‏ يزينها. وى منتهئى الطلب : تربها . ا هو اللبن امخالضص . وق منتهى الطلب وق اللسان : استمخض اللبن : م يكد يخرج زبده » وهو من أطيب اللإن ب لأن زيده : استبلك فيه . (؟) وف منتبى الطلب : الخلفة : كل شىء يكون بعد شىء . واللبنى : هى الميعة من الطيب وقال للدخة ذا ضعت على لثار: قد تأكات .وق جاءب : شجرات كالعسل . (19) من كوهيي لدم متسس 901 0 بها العين لم ين عن خلفة وأطلاؤها ينبِضَنَ من كل مَجْلْم / (15) من ع (15) فى ع : ثم يغسل | وى هامشه : ويروى : ثم تغسل . . وق ج : ثم يعيل . والمغبت فق اللسان' أيضًا - قرت (05) من ع . وق اللسان : شن عليه درعه ) ولا يقال : ستها . 1) فى اللسان : دم قارت : قد يبس بين الجلد واللحم . وق منتهبى : الحخض بالخاء المعجمة . الطلب : قارف - بالباء . 5

/ا ب سواء اذا الألوفْ : الذى يألفْ النساء 575 بالعفاف والحلم والرزائة ع (15) ‎١‏ عليها الشيخ لم تدر ما الصبا اي" ويالفنه (13) . - والأنوف اقل 0 ّ ا . عو والمقتل : الغزل . [ فهى م تعرف هذا . ما ١راته‏ /- وكم دونها من ركن 7" طوْدٍ ومَهْمَهٍ 6ن لإورسم نان م مها وماء على اطرافه الذئب 3 بعسأ الطود : الحبل . والمهمّه : البرية . والعَسّلان : سير الذئب 9 . 4- ودَسَّت رسولا من بعياد باية 0 ء' 08 عرو 0 5 رغ أن جتهم واسالهحم ها نمولوا بأن جتهم واساهم ما مور بآية : أى بعلامة ]57") . ماتمدّليا : أى ما أفادوا من المال . ‎٠‏ - فحييت من شحيل (4" و فخي حديكنا ش م 06> 7 11 وله امم الأيام "إلا مضلل' ويروى : من شخص و 06 20 أ كار (مكلم)فق١:‏ وبالفنه للغزك ‎٠‏ ‏(و من م. وق متهى الطلب : سواء عليها الشيخ والفبى من عفافها . ) الى الطلب : من كل طود . ممق ‎:١‏ وماء على ألجواكلية , وى ع : وماء لدى احواضه . 00 الشرح كله من ع . (59) من ع 1 اء ومنتبى الصا لطلب :م ع شحط المضلل . والشحط لبعد .. (565) ف : ابدا! الذي أبدل وق اللسات 38 الشى ء وندله . وبديلة: الخلف منه ؛» وجمعه اندال وف المعمر سن آنا الى الذى اتيلك 2