جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

> م م#- قصيدة عدئ بن زيد : قف 00 آ . 4 3 )0 5 | له روف 3 ْ بن :عا سس خا قو 57 يوس سن ال 5 50 د زيد بن 5 2 رد اق 0 مَنَاةِ بن تمم [ بن مر بن طابحة بن - 5 م زنك ه سن صحصعة بن غضية 9) بن امرئ الميس بن يم 7 .انيه ‎٠‏ عدنان ياس بن مُصرين نادي معد بن 0 سه .8 شر سام 6 الما 7 _ 5 َمل () الشوف قبل التجلد )0(- > ١ [ التجلد : التصير ] 8 ا ظلت ها أ سْقَى العْرَامَ كاتا ع 2 -ه# [نصرد : تقلل ]”© . سر فالك من شوق وطائفب عبرم 2 3 5 0" 2-6 5 اه كسّت جيب سر بالى إلى عير مسعدى القصيدة ى منبى الطلب . 57 00 ند 4 الى نياف : حاء أو حاد. وق اللالى : بن حاربن أبوب بن ريك . (1) قي تراه ‎١‏ 3000 : . : كال . سج : محجروم (9) فى المرزيانى ‎٠‏ ومختار الاغاى : محروف . وق م : رب.. وق 21 - 1 ىا أثبتناه من عا. وق الأغانى : والشعر والشعراء : تحروف | ْ 500 اله و ا اء» والأغانى : عضية . وى [ ؛ (7) قف المرزبانى : عصبه . وق م والشعر والشعرا لسعم قش آله م يكف مالعاهد ‎.”١5‏ ‏ا ا سلام 118 2 2 ليس ىَْ -ى : : : . ندع وتدمان » و ل 2 3 قد ب لات نجع 2 ع« لدف اسه وللة ال فى البيث الثال : ظلاحه. . 4 المت الساسى . والشراب . والضمير ق ‎١‏ بها , يعود على الدارى البيت السابى للك

4 - وعاذلة هيتث بر 0 7 1 2 دح الى عم اث : فلا غلَت فى اللَّوْمِ قُلْتَْ الا انْصِدى غلت : أرطت [, زعلا . اقصارى : أقى )' 0 2 0 مه ‎١ .‏ 0 00 ِ الكنه : الجين"'' . [ وين : مرّة 20 بعد مرة . غَيِّك : َلك 09 , ئَمَ 5 اعا عَاذِل 5 الجهل من لذَّهَ | المتى وابعده ‏ مله اذا 0 سمل ك.ي- 5 داه ؤءسةه كفاحا ومن يكتبا له الغوز 00 تسعال 0 1 7 (4) والسر ل : القميص أو الدرع أو كل مالبس . وجيب القميص : طوقه : أى 0 مجه من الشوق والبكاء وعدم المعين . . ‏هذافى ع : وف م : |الكنّه : الصفة‎ )1١( ‏من م.‎ )٠١( (19) ف اللسان ( ثنى) : أى ليس بأول لومها . فقد فعلثهُ َيل هذا » وهذا بّى بعده . والبيت فى اللسان غناك , ش ‎)١9(‏ من م ‏(15) الجهل : ضد الخبرة والعلم + وهو يريد الشباب ومايلازمه . بمرْضّد : تَرصد كل إنسانٍ وترقب طريقه ‎٠‏ أى لا يفلت من الموت أحد ‎٠‏ أى فهو مَعْذُورى غَيّه وجهله . والشطر الثانى ى اللسان (رصد) . ‎. ‏من م. حمل 5 اللسان : الخلد‎ )١5( ‏ملق

رمحا : أى مقابلة ع 219 , ؛- أعاذلُ قد اميت ما يرع القت العلا يمه بيت ى الحِجُلين مُشى المقيد و : كفا ّْ . [صار من الكبر يِحْشى كالمََيّدٍ ]017 . عَاذِلَ م يُدْربكٍ 93 و 6 ا- 3 إلى ساعة ايوم أو فى ضحا 1 ل( وَرينى فَإنَى إنما لى ما مضى 1 1 0000-6 بك أمامى من مالى إذا خف عودى ويروى : إذا خف موعلدى أى قاموا عنى جحفة إذا مس ‎٠‏ ‏وج ه ل م آا- وحمث لميقاتى 5 170 7 2 “ات أو ل أوسد''" وعودرزت قد وسدت أو م اد دح رت 0 1 م١‏ - وللوارت الباى من المالع فاتركي وما م كسم مي ا (55) عتاى فانى مصلح حير مقسيا” )ا ى اع عغعا. ا 25 3 : : حلقتاه . رؤلع)من م. ا جا | .م فى عاء ‎١‏ : فَرِينى فاللى غير ما امض إلا منمى نم قال فى ع : ويروك فر . : وذكر الرواية الثى أثبتناها ى م . زوموم)قى م: إن وسدت 9 00 00 من ١أ.‏ وف ر. حت : حانت وفازيت . | 3 . ع 5 1 1 | )يق ع ىا ‎:١‏ إلى . والأيات 216 115811 1 يل ى معاهد التنصيص ا دومع : يقول للوارث الباق من المال + قاد تلسينيى ى الانفاق ‎٠‏ فإلى سأترك هر الصلاح لا الفساد , ما اد تر لفرى وما قله هه كنا

4 - أعاؤل منْ لا يُزْجر النفْسَ خالا المفئد : اللاثم . والتفنيد : التوبيخ 59 ‎٠ . ١‏ 01 8 # ش يج و مه 8س كق زاجرا للمرء أيام دهره ْ 0 ل نام اعلات: 2 )35( رو بالوأ مسا وويعتدى ل #4 وس م ع ساس ره ‎١‏ 1 1 5 - بليت وابْليْت الرجَال وأصبّحت 702 1 00 7 5 به ؟ جحوام مه ا سنون طوال قد أنت قَبْل مود 0 ‎-١‏ فلا أنا بم بن حوادث تر ش 3 رع 5م رجالاً عَرَت من بعد بؤْسبى وأسعد يدع : أول . تعترى : تصيِي 1480) عَرَت : أنت 298 , - فتفسك فاحمظهًا عن | : لني والردى . م نوها , 00 :الذي بك بعد 0" (11)ق م : من لا يصلح النفس . عن الى . اام : المفند : الوم والكدّب : وى اللسان : التفئيد : اللوم وتضعيف الرأى'. من لا ضنمير له يحول .بينه وين المفاسد لأ يصلةه الوم والنصيحة . رد أى فلا حاجة إلى لَئْيك : فكقى اعظة ما يأ به الدهر من العقلات .. 0 بيت وأبليت :. بلىَ الثوب . وأبلاة هو- 'أى صار قديا باليا- بريد أن ‎٠‏ ‏ل : كيت سلى وطال عمرى إى أن معت : وشهدت تحبل ,كثير من الرجال بعد أن طالت أعارهم ‎٠‏ وطول الابام ومعاشرق فؤلاء الر جا ل عليق الك ير حبى ما سبق مرلدى ' ا 0 2-6 . لماحم اس لام : 0 (54)ى م: تعترى : ى علق . وعرك أى علفت . ولؤسى : جمم بوس . ول ' ا 9 ل ا لاه 0 0 . ا اللدان : اعتراق الأمرٌ غنينى وأصابنى ‎ .‏ ) ل ين 5 00 0 0 5 دا ع 1 ا (655 وأسعدك : جسم سعد ؛ وعواعن واأسخير شول لست تعاب ل 1 - 1 3 32 ع 3 ا - م1 2 فى 4 لعا لسع الناس 3 وكا خامش ميس أكَ ماعيه 9 .2 كلمت عن تحنى حرادث عتركى رجالا قادوا بعد بوبى واسعد 25 55 غم 2 3-7 230 ( عن م ! آم !| : م 1 فداه 2 5 5 3 1 2 0 53 الغى لاه وأا دى أ للم بعوها 0 حون اذا جاتب ونما وأغواء 7 2 ب 18 بن 7 عاره 1 أذا أضله وأفسده شن ا حمغز نفك قا بشلها وأبعك ع 52 النسادت حى 2 5 1 كيان كدو أحمكء مم يتعوتك عو يي جو

22 ‏ان و ا‎ ٠. ‏فيلا بها فاجْرٍ المُطَالب وازدوا"‎ نهة ا ري ا 0 ص 6 2 1 5 1 اذا ها امرو يرج منك صادة 5 >ى يم ‎١‏ .5 1 © با 2-20 قلا ترم مله ولا دفع مشهد [ هوادة : أى قد [فقرفق . المشهد : ‎٠‏ لكات 59 الل ‎١‏ صصح ِ ‎١‏ وعد سواه 20 القَول واعلم أنه مَّى لا ين ى اليوم يَصْرِمُك ف العَد ‏79 عن المرء مأل و0 عن 3 إن ع الْمُمَارن مقتد ‏مم .اذا أَنت فاكهت الر جال فلا تلع ٍ 7 مثْلَ ما قالوا ولا تتريد ‏المفاكهة ‎١‏ المأ زحة 1 1 9 اى 9" تكذب . وولع يلع و لوعا : تعلق قله يلا * تتكلف الزيادة 5 ويروى : تتزئد - بالنوث 8 أى تضيق 0 بالحوادث ذرعا المند 8 ‏1م النعاء : النعمة والمعروف ..يقول : إن قدّم لك أحدٌ صنيعةً فقدّم له مثلها وزد ان استطعت . ‎٠‏ ‏ْ 0ق اللسان : الموادة : اللين وما يرجى به الصلاح بين القوم . إفيية أصل المَشْهّد مجمع الناس . تقول : إذا ! ‎١‏ جد رغبة الخير ى امرئ فلا ترج الحير منه ولا تطلب إليه أن يككون لك معينا مين تكون ىق حاجة إلى ‎| : ‏العوك (#4) م | ْ | (ه55) ف نب : سوأة وعد جاوز سوا ت بشم السين وكسرها : غيرة ب أى اتركه وتحدّث الى غيره ا ردم فى م : لاتسل . .فكل قرين بالمقارن يقتدى إمم)ى اللسان : ولع بلع ولا وتنا : كذب (24) من م + وف عر : متزيل * يتضيق والبت ى اللسان غ زند . وريد

4 - إذاأنت مات" الرجال تولّهم ش " - متدوك ين ذى الشّيْشٍ حقّك كله بحلمك ف رفق ولمَّا تَشَدَدِ أُصاب ير طارف غسير مد )ىق هامش ب : ن : نازعت ., 20 41) 2 (40) ك م : فتجهد فتجهد . والمثبت فى 1ء ج ‎٠‏ والثوال : لعطاء . والحهد : المشقة . وجهد الرجل فى الأمر : جد فيه وبالغ » وتكده أ ل : الم يعطه أقله . ونككَدَةٍ حاجته : منعه اياها . تقول : إذا طالبت الرجال عطاءهم فلا تكن ملحا ولا اناسل تبالغ فى هذا علب سق لإيزلك ذلك ع أ أو فتمنع العطاء . ‎)4١1(‏ الفحش : ن القول » وكل خلة قبيحة فهى فاحشة من الأ . تلك كل أ أمر ل يكرت مراف ليق فهو فاسدة + والعرب تسمى (47)ف ع : الح لتى لم بعود . وسّاس الم سامة ه ام يه؛ ورام الشيء : مله الا الأقوال ليخحيلا‎ ‎٠‏ (اللسان- فحش ) . يقول : يحقق الإنسان ما يريد بالرفق أكثر مما يحقق ‏يقول : ماقام بالأمور وساسها من م يعرضا ذلك عن أبويه . ورعا مالسا يع وطله م أت ُ لتعوده 4 : يريد أن يشلك .. : إن اللإنسان يقابل حياته الحديك من الأمو, ا ‏امله فحك. أذيكان .. لل لع ره من لديل ف لقو 09 الصرف أيضا . فيمكن يكون العى : ‎ :‏ ستصرفه شعوب وتذفعه إلى الملحد ‏: دلت 0 ‏اح ‎9

الطارف : الحديث ‎٠‏ «التليد : القديعم”**) . تَفُصِرَن 4*0 عن سه 4 - فلا تشصصرا ع سَعْى من قل ورثته 20111011 ولتم 3 وذا الم فاذْمُمه وذا الحَمْد 49) فاحمّد 7 ُِ - ل : يقول : لا تأر بن الأمر ماملامْ عليه وم - ولا تلح إلا م ألم 440 ولا لم 7 وبالثل مث شكرى صديقك فق برضي ”قل ب - وللحَلق ! إذلال من كان باخيلاً 70 ضستنا وس )| يبخل يزل ويزهد 7 وم - وِلِبَخْلَةٍ الأول لِمَنْ كان باخلاً 0 ' : أعف ‎٠‏ ومن يبخل يله91* وبزهد (44) يقول : رء ب وارث مد لم يطل بقاؤه عنذه واحتفاظه به ورب ماجد لم يرث هذا المحد » ولكنه وصل إليه نجه وبناة بعمله وحهدة . 1 ره؛) فى اللسان : قصر عن الأمر » وأقصر » وقصر » وتقاصر » كله : انتهى عنه وتركه ( قصر). وق هامش ب : ن : فلا تقعدل . ْ (45)ق هامش ب : ن : ولا تجر. 40) ق ‎:١‏ وذا الحد. (م؛) لا الرجل : لامه وعتمّه . ألآم الرجل : أقى مايلام عليه . (49) السوّل : + اخاجة. والأسية , (00) هذا الببت ليس فى ‎١‏ » ع . وهو مسبوق با حوف «أن » فى ب . والباخل : 20 به : زاره” خا . بريد أنه يكون قليل الزوار والطارقين لبابة . وض

مم ل بدت كك الأيام 0 والدهرٌ م < ولو خب - مَنْ لا يصلح المال يمد 090 حب ولحي عمعى . ويروى : من ليصا الأيام يفسك . 05 - ولاقيت لذَّات ‎١‏ الفني وأصابنى | هم قارع ' من يِصَيِرٌ عليها يُحَلّدٍ 6# [ قوارع الذهر : حوادئه ونوائبه ]07 ش 7ط - إذا ما تكئئت الخزقة لامر د ماه لس | ' فلا تغشها واخلد سواه المخْد 0. [ الخلائق : جمع خليقة ؛ وهى الخلّق حَسَنًا كان أو ميك : أء ى الرم ع 000 , يقال : الخلد من كلام قلات : أى وعد ل4" , كم م - ومن 4 َك ذا امير عنل غ0 عه 1 0 ْ عل عليه ذو النصير 00-6 يغلب عليه : يْعَان عليه . وذو النصير: الذى له مر بنصرةٌ . 4 وف كر الأيدى عن عن الظلّم زَاجرٌ ‎١‏ ‏ش 0 إذا حضرّت بيِى الرجال مهد [الشهد : المكان الخوفع 50 ظ (؟ه) فى ب.: أفادتنى الأيام . (مم فى ‎١‏ : آية . (4ه) فى ب : ودادى لمن لا يصلح الود مفسدى . وأبدت : : أظهرت . ولواخبة : معترضة . عرفت من تجارب الأيام أن من لا يصلح لمال يفسد أمره . (09) فى م : يجلد . (55) من م. (9ه) ق م : بمخلد . (58) من م. (54) وتكرّه الأمر : كرهه ‎ .‏ (50) فى ع : يوم حقه. وى ‎١‏ : ومن لا يكن (1) ضهده واضطهده : ظلمه وقهره . يقول : من ليس له ناصر عندما يطلب حت يفيه من مه أمولً لاء ويم مو وهر - وصم (51) من م . وق اللشان : المشهد لمشهد : المجمع من الناس . والمشهد : محضر الناس . /اة"” ,

د عو اه ‎٠‏ - وللامر ذو الميسور خير مغبةٍ ا - الأمر ذى المعسورة المتردو”” 0 مَجْدَا أو تقوم نوانحا على بل نادياق . وود 017 ‏و - 1 ويروكى 9 مغولات التلدد 8 ‏- يَنْحْنَ على مَيتٍ 000 وأعلن طٍِ ‏رو ‏تورف عَينى ‎٠‏ كل باك ومسعد ‏مع إذا ما يت الشكّ يبعث أَمْلَه 1 2 نجنَاة “الع .للغى. فاقغد "0 ‏نت الم تنفع بدك أَمْلَه ش و تنك بالبؤسَى عَرُوَك فائعد (04) ‏ع 0 ‏- طلم ذو لين شد مَضصَاضة 9 على نفس مِن: وقعر الحسام المهند !3" ‏: 00 الل الت لل 0ك [ نزت لحمك الله تعالى . وها من ن العدد أر بعة واريعون بيتا ] : ‎003 ‏0003 عر 7 ‏4 - إذا ‏(5) المغية : العاقبة , المعسور ة : العسر : وق اللسات : يتأول سيبويه قوهم : إلى ميسورة والى مغسورة : كانه يقول : دعه إلى أمْر يوميرٌ فيه وإلى أْر يعسر فيه . (54) فى هامش م : ن : ويفتدى . وق م :واف . يقول : سأعمل وأبى المَجِدٌ مادمت حيا . (هكى ق!: ا 0 (53) مسعد : الاإسعاد : المساعدة ق البكاء على اميت , 50) هذا البيت من ع ‎٠‏ يقوك . لاتشارك ق الشر. (54) هذا البيت فى ع وحدها . . تنك : : نكى العدو نكاية : أصاب منه . يقيل : اذا م تتفع أهلك بدك وتضر أعداءك فلست هناك . 2 (59) هذا البيت ق اماع والحُسام : السيف لسف . و/المهند : المعمول ى اند . .بم عدتها فى م 45 + وانظر هامش رقم ‎٠‏ صفحة 795 ولفامش /51 + .14 ' ‏4 من هذه الصفكة” وى ات :“تمت القصيدة متنا وشرحا . ‏(الا) من ع 1591 . ا

4 - قصيدة بشر بن بن ألى اخازم * أن - أسد خزيمة بن وقال بر بن أى خازم [ ين فين بن الحارث بن ثعلبة بن ذود بن سس 4 ©" مدركة بن : الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ] : عمو 6 امسق الديار عَشِيتها بالانعم 7 03 7 تر متها" عرو الأقم 5 اك اه له المةغ» شه الديار باليّة . ا 1 . شبه الديار يألحم سم وار لبِيضَاء رارض طَفْلَةٌ 0 7 1 مَهْضُومَة الكَشْحَين ‏ ريا المعصم العوارض : ما خلف الثنايا ودوث الأضراس . والدّان : العارضان ْ وطفلة : زخصة لينة . [ والمهضومة : خمصا خمصاء البَطْن ع9 . 1( 1 0 القصيدة ف ديوانه /إ/١‏ » وق للفايات ه14 3 والأصمعيات : ‎١‏ ‏ومنتبى الطلب : - 181 1 ْ حم تمك 7 )ىق اء ب : الأسدى . وما يبن القوسين من ع . )فى م: تعدوو شرح الديوان : تعدو - تصحيف . وف جح : تغدو. والبيت ق معجم ما أستعجم للبكرى . وفيه : تبدو. ‎ ..‏ (7) قن هامش ب : ن : معارفها . الى : والأتم والأنعان : موة زف ان جنع نم » وما ألم برع ‎١‏ احرف :م0 7 مومع وأحد » ونيد البييت : يقول : غيرت معالها الرياح الى م . ميا ء 02 يق إل قا ليدم . وعدم الضخامة مع الامتلاء . < اق ! جمهرة بأشعار العرب - 2550 ج؟)

4 - سمعّت بنا قل الوْشَاةٍ فأصْبَحتَ 1 رمت جلك فى الخليطٍ المشعم المُئْكِم : الذى يأخدٌ طريق الشأم . ويروى : فى الطريق © . هه فظلأت من َرْطِ الصبابة والهوى طرف ‎04١‏ فَؤَادٌك سس فل 5 ‏يلق‎ ١ ‏الأهيم - الذى ولدته . مه أعلمئ. :. ويقال : هو العطشات‎ ٠ + للا تُلَى اهم عَنك محرو ظ 0 ا الام للك ظ ل عا بقل لقي المُكْدم ‎٠”‏ ‏لا زيافة بِالرَحْل صادقة السرّى خَطَارةٍ تنهى 0 020 به ع 00 1 أل نى تزيف كالنعام ] 157 . صادقة * : قوية . خطارة : تخطر بيده 39 ., م - سائل تَمِيما ىق الحروب وعَامرًا ‎١‏ وهل المُجرَي مشل ص 7 غلم ‏(4) بنا > فينا .. الوشاة : جمع واشٍ » وهو القام . والخليط : الصديق اللخالط ». وأهل الدارء والقوم أمرهم واحد. 0 - ش بقول : سّمعت قول الوشاة فينا فقطعثٌ ما بيننا. وبينهامن ود » وسارت فى قومها نحو اشام ال ار امه ‎٠‏ ‏(9)ق-م: طربا . والطرف : الذى لا يثبت على حال واحدة .. 7 ‎)0٠١(‏ هذاق ع . وف م : الأعم . الهاتم . وهو العاشق . وق اللفضليات : الأيهم والأنْهَم : الذاهب العمل . ‎١ | ٠‏ ‎. ‏الجسرة.: المتجاسرة فى سيرها الماضية . العيرانة من الإيل : الناجية فى نشاط‎ )1١( - . ‏والقبيق المُكْدَم : الفحل الغليظ » وقيل الصلب‎ ‏(00) من م “وق اللسان : زاف البعير : أسرع » وقيل أسرع فى مايا ل وقبل : البعير : تبختّر فى 'مشيته. .. والزيّافة من النوق انختالة . ‏(15) فى اللسان : بذنها : والسرى” : بسب اليل > وتنى الحصى : تنحيه ‎٠‏ للم ؛ أرادبه منسمها الذى تَلمَنه الحجارة » أى أثرت فيه. يصف الناقة بالموة والنعاط . ‎0

عرو . اشوا . [ المِصْدَم : المتقدّم فى الحربع ليلق ' ‎١‏ - تَعْلو القوانسَ كل يوم 17" تعترئ ‏اي امم 5 ‏8 والخيلٌُ مشعلة .. التحور من الدم ‏“ابن ‏الاعتزاء : أن تقول : ياال فلان ء أن ابن فلان . والقوائص : رعوس 7" البيض . ‎00000 ‏(15)ق : فأعقبت . وق .م : فأعتبوا . و يقال : اعتبناهم بالسيف : أى أرضيناهم بالقتل . وأعتبوا يد : أى أرضوا أجل وأشدّ بما غضبوا له يوم النسار وأ عقبوا بالصيلم : أى كانت الصيلم عاقبة أمرهم . يومئ بقوله هذا إلى يوم. .الجفار» وتخيرة أن أسدًا وطيئا وغطفان أو قعمت يوم التسار ببنى عامر وبى نمم وهم حلفاء ‎٠‏ : ففرت بنو نيم وثبتت بنو :عار . . ففيلا نلا شديدا ‎٠‏ وغضيبت بنو تم .لببى عامر ‎٠‏ . فتجمّعوا ولقوا أسدا وخلفاءها ‏يوم الحفار فلقيت منهم أ شد مما ثقيت , بنو عامر » فقال بشر هذا الشعر( اللاتى 60). ‏والبيت ى اللسان ( صل ) » والعقد : 8 - 548 ؛ واليكرى » واللاى. ف 5 ‏(15)من م. ع 0 ا ‎٠‏ ‏إنا إذا نعروا الخروب بنعرة نشتى صدورهم ‎٠.‏ ا ‏وق هامشن به : 3 : صداعهم بأسمر ساقم . ‏لىع ى.م : النعار : شدة الصوت . : ‏(14) قاع : مصدم : من المصادمة . والرأس ‎١‏ القع إذاكارا وروا .ا جغل شماء الصدؤر أو الصداع مثلا » كان قال - أتونا وق رعوسهم منا أمر يدون أن سلغوا فيه مأريهم ؛ فاذهينا ذلك عنيع وأخلفتاه عندهم برأ 1 مصدام : ْ ‏(15) ق م : تعلو الفوارس بالسيوف ونعتزى . والمثبت ى 1[ عن أيتبيا : ‎)٠0(‏ القوانس ': :جمع قونس © وهوٍ وسظ البيشة التى تلبس على الرأس فى الحرب». والبيت فى اللسان (عزا ) . 1 ‎ك١‎

ويروى : نعلو الفوارس . كل يوم نعترق ‎٠‏ [ والمشعلة 507 : الملتببة ع(" ريامع , ‎١‏ - يرجْنَ من لل القبار (شقف عوايسا : خب الع بكل أكلف مَيدر [ خلل : وسط الل العابس 1 : الكالح والأكلف (55) : الأمّد : ضيعم : عضاض 23 , ‎٠‏ | # ع من كل ساي التْجَاد منازل' لسر إلى الأقران غَيْرٍ مُمَلَم النجاد : حائل السيف . والمقلم : الذى لا سلاح معه . 6- فهَرَسنَ جَمْعَهُم فلت حاجب ىدس 3" ع هر تحت لعجب ' فى الغمار الاقتم حاجب [هذا الذى أفلت :.وهو حاجب ]2 بن ازة 9" . ويروى : فانفض 3 هم 0 | 3 (1؟) مشعلة النحور من الدم : امتلأت صدورها من الدم . وق اللسان : مشعرة النحور. (59) من م 0000 م + من- خلل العجاج (55) من ما (185) ف م : الأكلف : الذى فيه لون يخالف لونه . وى المفضليات! : الأكلف : الذى يخالط بياضه سودي ش (55) والخبب :. صرب من_ الع يقول : هذه الخيل تخرج من الغبار كالحة الوجوه 3 وهى نب خيب السباع بكل فارس كأنه أسل أكلف . ٍْ (59')من م. 5) وكان رئيس بى 2 ف يوم | لحفار. والأقم : : “الأسود . 1 : (15) ف الديوان : بأغلب :أ بأ أغلب » وهر الشيظ ارق عه جي تميق غ6

م 7 العُقاب : راية ببى تم 200 . والأفضح : الذى فى لونه شهبة تعلوها حمر 0 . عظي !"") _-. جتهصم . #ه م وه مر 0 1 5- أَقْصَدْنَ حُجْرًا قَبْلنَ ذلك «القنا ل اله وقد ا 0 عل -/7 شاع أله وقد سرع 2 و 20 أن ]ا : ‎١‏ فك 1" محدودة 49) الل 35 ‎٠‏ - يَنْوى محاولة القيّام وقد مضت ‏1 5 6 4528 - ”5 00 حديك ‎١‏ ‏امحاولة : الإرادة . والخرص 37" طرف “السنان . ولهذم : حدب ‎١‏ 3 برق : 146- وى نمير قد لين هار / 5 5 ا ' ظ ع الس قال : ان و تيم ألقيت على ٠ش‏ ‎٠‏ سداق جرانهم وإقدامهم على الاعداء بالاسد - و ْ بى 5 هم ‎٠‏ ساض ‎١‏ تعلو 8 بت وف شرح دوك نهم و04 : أفضح : يريد أصبح . اصن د إن 1 1 يعنى الأسد وق المفضليات ‎٠‏ : بأفضح : أى مشر أفضح د لوه من السالام . 1 المفضليات : : الجيقم : الذى إذا قبض على . والجَهُضم : : المنتفخ اجنين 8 وف . 8 1 أ 8 ‏وأبيض ‏ء مات مكاته من شدة قنضه . ‏(0) كانت زاية ببى- بميم على صوره ة العقات ‎٠‏ وراية بى و اللساك : والأفضبح الأيض ويس ‏3 أسد على صيؤرة الأسد . يشديك ‎"1١‏ 2 ع : والأفضح : الأبيضن ‏لفضح الآبل والمام. الناذ وال : غرة قَّ طحلة خالطها لون قبيح ‎٠‏ بكوك فق ‎١‏ لوانت 9 ا اللو . قال 20 سألت والأفضح : الأسد للونه وكذلك البعير 3 وذلك ار ن قضح 0 ْ 1 واسخههم -. أعرايًا عن القضح فمَال : هو لَهَكَ اليس المطبوخ . افقرة 2 م ‏عظم الرأس ‎٠.‏ )0 وكان ملكا على بى اسا ل فقتلوه 5 هنا ق أ 5 مردوده 8 3 و 8 (9) من م. (5”) الغارص : الاسنة ؛ والسنان يقال له خرص . ‏ررم فى م : لَهْدَمِ : محدود . يقول : يريد أن يقوم فلا يقدر . ‎٠‏ وقا ب ‏الأسنة

زثروكا :. اد | ته : أ ا 1 والطمر : الوقاس (*4) 1 7 21 0 1 7 ته لت ْ ‎٠‏ - ولقّد خبطن ّ كلاو خبطة ش أي 04 بدَعَائِم 2 : اشيم : مضع ل الولد . أى ألصقهم بأصل مولدهم "4 . - سفن كج قبل ذلك 97 سه سلمنَ : [أى صِحْن عليهم لد من قول الله9؛) : سلقوكم بالسيئة جداد . (8) من م , وخيلا : فرسانا . وهو يريد باللئات : الأفواه . يقول : جاءوا تَضِبٍِ ناتهم طمعًا فى الغنيمة . وف اللسان : جاء تضب اثاه : يضربُ ذلك مثلا للحريص على الأمر. وأنشد بيت بشر هذا (ضب) . ‎١‏ ‏(9؟) من م. 2 ((40)نى م : والطمرّة : السريعة من الخيل . (11) من م 1 راس ه> 2م امت (؟4) يقول : انه انه لشلاة وثبه بقطم حلق الرحالة . 045 م ألحقهم . 2 1 1 2 5 7 (4) ف شرح المفضليات : المتخيم : موضعهم الذى خخيموا به : أى اتاموا به وبنوا 2 الخيمة. وبنو كلاب : حى من بنى عامر بن صعصعة . ع 1 0 0 ك-060 2 (42) ول : رددناهم الى نوتم هلمزمينء وداسكم الما حجن الصفم بدعال 7 يو + الك برك 1 الى لاسا 3 ما ضر يه 0 3 8 و2 (45) من م. 40) سورة الاحزاب » أية ‎.1١9‏

[ ويقال فيه أيضًا : سلقه : إذا طعنه فألقاه على رأسيه ع 440 , . ري مه حبى سقيناهم كأ مق م 7 [الحسوات : جمع حسوة ؛ وه ملءٌ لق ع9 ص مه م0 - قل للمكَلّم وابن مند بَعْدَه | إن كنت رائم عِرْنا فاستقدم 4 - يق الذى لاقى اعد وتَصْطبح ش # ا 5 (1ه) ا رهد في و - تيو الكتيبة حين ن مرش © القنا . طَ كاإلْهَابٍِ الحريق 5-5 5, - ولقد حَبَوْنَا عامرًا من حَاف 7 يوم الثار بطغنة لم تكل 0" [ حَبونا : أى أعطينا 9" 0 )0ه 2 السنانُ على اسْته فترى بها من منكه ضج] 0 كشدق الأعلم (4؛) من م . . وكعب : حى من ببى عامر. تعاوزه الأكف : تداوله . يقال : تعاورناه ضَرْيا : إذا ضربته أنت ثم صاحبك . ومقوّم : صفة للقنا . (49) من م . والأبنات من 71-18 موبة فى الأصمعيات ل 00 بن حارثة . زمه هذا البيت «البيتان بعده ليست ق ع , والأيات من هنا الى أآخر القصيدة . ماعدا 5؟ غ 10 منسوبة فق المفضليات إلى سنان بن أن حارثة امرى . ورأئم : فاعل . من رام . واستقدم : تقدم . يقول : إن كنت تُريدُ أن تنال من عزنا مانا فتقدّم - يتبدده بذلك . (١ه)‏ ضرب الكاس معلا ا يلتى عدوهم منهم اذا قاتلومم | (6)ق م: تغترس . وتقترش : تتقارش ؛ أى تتداخل و تفع بعضهاً على بعض . (69) قاع _ م كتم. (04) من م (6) الضجم : جف الفيه وميل ىق 5 ؛ وقد يكون عوجا ى الشفة والذقن والعنق الى أحد شقية + وقد يكون عوجاق الحراحات .