جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

قر سل اع 54 حمالة وحجناء تردى كانبا * 2 لومم سهليحة لفق لازعر اريد ‎1١6‏ تارى عتاقا ناحيات واشعت 2 م 2 21 عه قر سق وظفا | وظيفا | فوق | مور معبلٍ تُعارض وتَشابةٌ ع 47 . العسّاق : اكرام » والناجيات : المسرعات قى عله كر 1 1 2 0 السير. والوظين9؟ : خف الجمل . والميّد : المذلّل بالوطء. والمَوْرٌ : ترابها . وقيا اد 5 5- تَرَيَعَت الْقَمِّن فى الشول ترتهى حَدَائقَ مُوْلى الأسرة أعَيَّدِ تربّعت : أى رَعَتَ أيام الربيع . والقفان : موضعان [ موصوفان بالرعى ‎١ 2 4‏ ا > (44) ع0 عه ل 2 ]4 . والمولئ : مِن الو » وهوء المّطر؟» . والأميرّة : حشيش . والأغيد : الناعم . وقال أخرون : الأسرة : بطون الأودية والطرق . والحدائق : البساتين والرياض ‏ 5 ع «احدتبا حديقة . والشول - بفتم الشين - من الابل : التى أتى عليها من نتاجها 1*0 سنة «ارتشم ليا . والقف أيضا : : ما أرتقم سن الا, رص . ازا لا يا بين السسلورق جا . ولي أ ‎١‏ + م ع . جعالية : تثبه الجمل فى وسس لوعو 0 3 8 0 ل الحلق . والوحناء : لوجنات تردى : عن الرديان » وهو ضرب من عي الستجة : أصل السفنج :الم اقيق تبوى : تعرض . والأزعر : ذكر الننا لاشعر عليه . والأزيد : الذى فيه يد + وم ليذ إلى الغدة . يقول : هذه الناقة تشبه الجمل و ف وثاقة الخَلنَ مكتتزة اللحم تَعْدُو كانها نعامة تعرض لظلم قليل الشكر 505 لونة ! ل القية. هيه ديعا يعدو العامة قى هذه الخال 1 : (40) من م. | ‎)4١(‏ ى م : والوظيف : ساق البعير. 1 ِ 5 5 1 ع ا 0 00 © ؟) يقول : هئ تبارى بلا كراما مسرعات فى السير » وتتبع وظيف رجلها ويف ا 5 5 92 # 0 4 ع م َك 1 أ 4 يدهأ فى 5 سّ مذلا بالسليك قه ع باألمدطء بالاقدام اواك امنا سم ع السعيير . 5 0ت هم 34 0 03 - ديلا من م . ب أبن الاتبايقه : والقف : ماارتفع من الأرض ىق غلظ وصلاية وم

اذى صل روعات كلف مليد ريع : اتصغى وتسمع . : الَاعى ؛ يقال : أهاب : إذا دعابها . [ والداعى :هو القَخْل ]407 . والرّوعَات : الفزعات . والأكلفت9؟ : المَحل فى لونه حمرة إلى سواد . بذى نخحصّل : يعنى ذَنها كثير الشغْر . مير (44) : أى ثلط على ظَهرِه مما يضرب بذنبه . 3 52 م4- 2 جناحى مَصْرَّحِى 0 المضرحى : [ تكنفا : أحاط ]4 . حَفَاقَيُه : يعنى جانبيّه . والعَسِيبْ هو" الذّتّب بغير شَعْر. المسْرّد 0" : الإسْفى . والمعنى أنه شيّه جَتَاحى الْر أنه مشكوكان فى عَسِيبٍ هذه الناقة + لأن جناح اللسر يضربٌ إلى ايض 057) 9- قطوْراً به خلف اليل ا على حَضِْفٍِ كالشّنَ ذَاو مُجِدَّدِ الطور : التارة'”*2 . والزميل : الرديف . والحَشف : الضرع المتقئض الذى لا لبن (55) من م. (49) قى م : والأكلف من صفات الفخل » وهو الذى فى وجهه لون يخالف لونه . (48) فى م : ملبد : الذى قد تلبّد الشعرٌ على كتفيّه فصار كثيفا . 199)ا سس م (60) فى .م : العسيب : عظُم الذنب . : '. ‏قى اللسان : المسرد : المثقباء وثمو معنى الإشى‎ )8١( (؟ه) ف م : يصف ذنه بكيرة اهل ‎٠‏ وهو الشعر الكثير. تقول : كأن جناحى نسر أبييض غُررًا قب فى عظم ذَنها قصار: ق ناحية . شبه شعر ذنها مجناحى نسر ابيض . ‎٠‏ 266 قُّ م: الطور : المزة الاولى . والتارة : المرة الثانية . ل ا

فه. والشن : القربه . والذاوى : اليابس . والمحدد : الذى دين 0 فيه » يقال ناقة حدود 6 وأتان جدود : لالين فيا000) * - لها فخِدان أُكْيلَ النخْضٌ فه) 5 0 و ع سه كانهيا بابا ميقي ‎١‏ ممرد ‎١:‏ ل الأ م دوع وبروف : ع 0650 : اللحم . وليف : العطيرفت . 8 والممرد 14 الإ ويقال : : ماعملتة ا و بباب قَضْرٍ مُرَلق من عمل المردة . والمُمرّد : الأمُلس أيضا . كأنهما جانبا باب قصر منيف . والممرة : المكول 680 , 2 1- وى مَحَالِ كالحَنِى خلوفة ع و سثم تحمس اه ُّ ته واجرنة . لزت بذاى ‎١‏ منضد 3 [طىّ : مصدر طوى ]2*9 . المّحَالِ : فقار الور[ جمع مَحَالة ]07 . والحبى : القسى : واليدعيا عفدة ‎٠‏ بفتح الحاء . تخلوقه : آخر أضلاعه . والجران : باطن العتق د وجمعه أجرنة . لزت : ف يدأ 600 : بعظام الصدر : وقيل : هى فقارة تكرت فا 30 التق . [ ومنضد : اى بعضه فوق بعض ] (04) فى م: محدد : ليس فيه لين ولا لبن ‎٠‏ ‏(هه) قال ل خلف الزميل : لازميلَ هناك » وإنما أراد أنها تضرب به على وركهاق الذى يقعد فيه . يقول : طور را ترفع ذنْها وتضرب به خلف اي 0 ضَرّعها المتقبض الخالى من اللبن والذى يشبه 3 قربة خلمة (5ه) وهى الرواية ى م8 وعولى : رفع بعضه على بعض . 0 ف م: المرد : المملّس . وقيل : هو الى عملته ال 1 (88) يقول : لهذه الناقة فخذان 2 لحمها فشاما مصراعئ باب قصّر عالٍ ممّلس أو مطيّل . السا. ا ا (85) من م. ((580) من ام ‎٠‏ ‏(61)اقم : الدأى : جمع 3 ودأيات أيضا : وهى أعالى الأضلاع حيث تمع 'ظلمَة الرحل . )من م ش بقول : وشا فقار مطوبة متراصة متداخلة . وأطراف ضلوعها كالقسّ » وها باطن عنق .2 سل ع 2 2 هم واشتد ونضد بعضه فوق بعضه . 58 ‎١‏ 3

‎-١‏ كان كِنَاسَئْ َال يَكَمَانها الاين ؛ شىء تتخذه الوحش وتأوى إليه . والضال : السَدْرٌ . [شبّه تباعد ماتيا دازي وك س الى حول الشجر] 77" . والأطر : حي القوس 549 .. ‏المؤيّد : المونّى . [ والأيْد : القوة » قال الله تعالى'*"© : والسماء بِسنَاها 8 ؛ أى بِتينّاها ا ات م؟- الما مِرفقان أتلان كأغا مر يسلمى 5 لطيو ‎١‏ دالج 3 ‏[ المرفق : هو مفصل العّضد فى الوظيف ]9 . الأفتلان : المتاينان 890 كأنيا لبنامة ما . أى قنك ٍ ان 3 3 فتلاق 0 . [ أمرا أى فتلا ]''' . السلم : الدَلو التى ها غروة . والدَالِج : الذ ينقل الماء من لبثرٍ إلى الْحَوْض ‎٠‏ وبروكى: عمر. ويروى : دالح . [ متشدّد : متكلن ال ذلك أنَّ الذى يق لمعل ليس بعيدا من من البرء فاذا أخرج اذلو ‏ا ‏م 320 العمل اله 4 - كقنطرة الرومى اه ربها 0 ل : ِ ‏لتكتفن ‎٠‏ حتى - تشاد يعمد ‏(595) من م 053 ىق م1 وأطيور_* : أى عطفها وانحناءها ‏ شه انحناء ضلوعها تحت صلبا. وهو ظهرها ‎٠‏ بالقنى . ‏(66) سورة الذار يات 4 آبة /7ؤ4. ‏(5) من م . يرايد أن مرفقها قد بانا عن إبطها » وكأن ضلوعها قسى معطوفة تحت صلها الموى . : ش 7 69) من م. (38) فى م أتلآن: أى. مفتولان إلى ورائها من خلفها . (59) من م. 1 : ‏(0) من م. ‏بقول : الها مرفقان بَعَدا عن جنبيها كيا يبعد دلوا السائق القوى عن ركيتيه . كاسن 0

. القتطرة + اللينية 080 ا : صاحبها أقدم : حلف . لتُكتنفاً : أى تؤحذ 0 من كل جانب . حتى شاد : حتى تب وترفع ‎٠‏ العَرمد : ارين ‎٠‏ وقيل الحجارة اللصلبة . كقنطرة الرومى : قصّد يبا بناء الع . - صهابية اعون مُوجَدةٍ قرا #2 بياذ وخر الرجُل موارة اليد : منسوبة إلى صهباء 9" اللُونَ » وهو بياض تخااطة حمر . والعثنون : شعر كذ أت الى اليد .الا لم الموجك : الصّلب . الوخد : ضرب من السير. المؤر0*") : يريد أنها خخرقاء اليد سريعة . [ وإذا قال صَهابية كذا » فهو اللون » قال هاي - ب إضافة إلى شه - فهى مشو إل فل يقال له هاب 0" 3 4 1 أت يداه 1 شزر فَأْجِنِحَت ا عر اس له سد لها قْ سَقيب ا مدت : أى قيلت . الس : القَيْل"" المتعالى ؛ ؛ ويقال : فلان ينظر إليك سَْرا كأنه س طقَه . وأْجْنِمَت : أى أميلت . وسقيف مشيد : شبهها بسقيفة شيد بعضها فوق.: 0) - (1/) فى م : القنطرة : الحسر. الرومى : من بناء الروم . (70) فى م : تكتفن : أى يحاط حواليها بالبناء . 5 ى م: القرمد : الحص . شبّه هذه الناقة بقنطرة الرومى الذى حلف صاحبها لبحاطن بها حبى ترتفع . ع حقة فْ 1:6 صهابية : اى صهباء اللون . ‎6١‏ لل ئ 3-3 موارة : سربعة الخركة . (5) من م. .. يقول : فى ع عتنونيا ضيه صبية وى ظهرها قوة وشدة » واسعة سعة الخطو» سريعة الس | شفف 2 قف ثم : م ... فى سقيف منضد . ومْتضّد: بعضه فوق بعظ . (84/) و قٌّ من : الفتل على اليسار. (0/9) يقل : نُحيت بداها عن جنْْها وكزكرتها » وأميلحَضَدَاما تحت صر كأن 0 8 -- سققر 1 ‎١‏ بعتسة 5 م0 قوق بعض 585

# ص بيت ري ارمييني تمي هم راه 3 هيم ظٌّ 5 - جنوح دفاق عندل ثم افرعت ل #2 تحمم رامع لما كتفاها 2 ىئ مصعد 2 عل الجنوح : : الفى 3 تنح براكبها غ٠‏ وهو أنشط لما . والدقاق : الى تتدفق فى السير . للف ” وعَنْدَل ‎١‏ جسيمة ضحخمة . أفرعت : عولبت , . معالى : مرتقع ء [ وهو يعى حاركها + 870) . مصضعد : مكله . ويروك : اقرضييت. ؛ والله أعلم . ويروى : عد 40 الغلوب : الآثار . والسم حبل 8 مضق رمن" جلود . والدأيات : منتبى أضلاع الصدر . والموارد 5 الطرق (517] إلى الماء وغيره لقا . الجكرة هَ الملساء 1 وَالمَرْدّد 1 ال وض 379 الصلية وما ارتقع من الأرض 'واستوى فهو َرْدَد . 9 تلاقى وأحيانا تيت كأنما : 27 ع عو بنائق عر . قَّ تيص ممدد ‎١‏ (860) ىا م: مشيد . ‎٠‏ ‎)61١(‏ فى م: جنوح : أى مائلة ى سيرها من 'النشاط . (85) فى م: عندل : أى عظيمة الرأس (فرنث من م . ‎١‏ ‏(85) يقول : هذه الناقة شديدة الميلان عن سنت الطريق لفرط نشاطها » مسرعة غاية الإسراع » عظيمة الرأس ‎٠‏ وقد عُوليت كتفا ق حارك معلى مُصَمّد مُصَعَّد ‎)84١(‏ ىق م: ندوب » وهى الآثار أيضا (85) فى م: والقس : حزام الرَخْل . 00 وهر القرده : أعلام. يقول هذه الآثار فى صَدْرها مثل آثار الموارد» نهى لا تفثر فى هذها لناقة إلا ى)| تؤثر الموارد فى الصخرة الملساء ع : فأثرها ضعيف لصلابة جلّدها . 4 ْ

2 8 تلاق : مجتمع . وتيين : تفترق . وغر :. بيض ء وهو من نعت البنائق » والواحدة عا . وامقّّد : المشقّق . وأصل تلاق تتلاق 40 16 3-6 3 0 ا واتلع نهاض اذا صعدت به تلع : طويل . [ يعنى عُنقها ]/088 الع الذى للك مي ويقال السريع ا_لخركة . وَالسَكَّانُ : الذى تقوم به السفينة . والبوصى : . والأتلع : 0 الطويل العلق . ومضعد : يُعَالجْ سان ١م-‏ وِجُنْجُمَة مل العَلأَة كأنا 007 فعى الملتى منها إلى حرفب مبرد الحمجمة : عظام الرأس ن . والعَلدة : || دان الذى يضري عليه الحتاد ‎٠‏ نيه ‎٠‏ ‏جمجمتا بالشدة كالرٌيرّة » وَعَى : لزق ويقال وى العظم : إذا جبر بعد الكسر . إلى . حَرْفِ مِبرَدِ : أى إلى جنب أضراس . وقال آخرون : شبه وعى الأضراس بوعى لردء والوعى : الصوت 0507 ؟م- ود كقرطاس الشابى ومشفرٌ سمه 2-2 َ (40 قم : تلاق : يعنى الطرق تلتق من أعلاها وتفترق من أسفلها مثل بنائق القمينص وهى الدخار يبص تضيق من أعلى وتتسع من أسفل . (85) من م. 80 هذا خمة اح عنقها اشبه ذنب سفيئنة أو دقل سمينة -- تصعد دجلة , (45 فى م : وَعَى المُأتقّى : يعنى مُلتَتَى شِمَاب الرأس » شيّهه جرف لمبرد لصلابته . وق ابن الأنبارى والتبريزى : قال الأصمعى ل هذآالت 9 | م بقل أحد خا قول عبترة : ل اا ل 0 > ان 2ه ع بسر غردٌ يك ذراعه بذراعه ‏ قلح المكب على الزناد الاجم

: وير 00 00 8 1 2 2 : بياضه وأنه منرلة القرطاس, قل أن يكتب فيه , والمشفر : الشفة . والسبت : 2 قم بات سه الى ا (#ه) ل ‎٠‏ (44ة) ع باع ع(عة) جلود النعال المدبوغة التى هى محلوقة الشعر””" . [ قذه : يعتى 1 قطعته ]6*0 . ولم 52 عرد : لم يعدج50© : أى جلدو 49 - امكف 52 سه مستت : م" 0 وعينان كالاويتين استلنتا بكهفى حِجَاجَى صَخْرَةٍ قلت موردة الماوية : الات ” الحجّاج : العيد (55) 1 والقلت : النقرة ‎20١9‏ فى الصخرة والحبل . والكهف : الغار. والمورد : الطريق إلى الماء . استكتنًا : صارتا فى كن يسترهما . وجمع الكنّ : كان 01 طُحُورَاتٍ عُوَارَ القذى قتراهما كمكحولئْ مَْعُورة آَم ظَرْقَد طَحُورَانَ : قذافتان . القَدّى ‎٠‏ ماوقع ى العين من تراب وغيرة . والعكار 609 (98) فى م : وشبه مشفرها بالحلد المدبوغ بدباغ القرظ . وذلك محمود فى الناقة ‎٠‏ ‏والفرس . ش (44) فى ابن الأتبارئ : القد : النعل بعيها . والقد : الفعل . (90) من م. (945) هى شابة - فتية لق الطرمة واغرم. عي فشا فرهما (941) شيه بياض ده ببياض القرطاس أو بنقائه » وشبه مشفرها بعال ادبت فى .طوًا وعدم اعوجاجها وميلها . (44) فى م : الماويتان:: المراتان المصقولتان . ويقال الماوية : حجر البلور. (49)قى م : اللحجاجان : العظرات الممشرفان عل العينين » سُبه ك, رعينيا وسعة| مكانبا بالكهفين . وهما الغاران . : ‎)06١(‏ ق م: والمَلْت : النقرة ى فى الجبل يستنقع فيها الما ‎)01١١(‏ يقول : لما عينان تشهان مراتين فى الصفاء 0 والبريق ؛ ونسبيان ماء القأت فى الصفاء ؛ وشنّه عينها يكهفين ق غؤو رما وا بالصخرة ى الصلابة ‎٠١‏ قم : العوارة: الخيث الذى بقع ف لعين ». وكذلك القذى . لحل

ماأفسد العين . والمذعورة : بقرة الوحش ؛ [ أى بقرة مذعورة قد طاردها القناص وأفزعها ] 7" . والعَرقَدٌ : ولدها00" . ساسم يب اماه 2 جر 6" سه وصادقفتا سمع ‏ التوجس للسرى 1 ش 31 )20060 خفى خَنى أو لصوت 9 [وصادقتا سمع : . يعنى أذنها ‎١]‏ 0 . والتوججس : السمع ‎)١١‏ . والمفجس : الصوت الى . والند : الذى يرفعم صو (4* 0 1 كرد مُوَلْتَانِ يدرف 08 فيهم] ل 8 كَامِعتَْ شق بِحَوْمَلَ مفرد مُولَئَان : مُحَدَدتان [ مثل الألَهَ » وهى الحرية ]29090 , كسامعتق شاة : كأذي* والشاة هاهنا : الثور الوحشى . وَحَوْمَل : موضع . مُفْرّد : أى تفرد من أصحابه + وهو شد الحذ 7ن 410] . 1 عو عر أ 2 عدوداى /1” - واروع باصن حل 2 هم ماسم 0 2 0 كوردا صخر ون صفيح مصم. ‎)٠١ 5‏ من عم. ‏(4؟٠ ‎٠‏ عباه لا قذى في فكأن عينابقرة مدعورة مطل . واذا كانت مذعورة مطفلا كان أحدٌ لنظرها وأرشق لما . 3 ‏(189) فق م : بالسرى اهمس .. - وق 1+ أو لصوت مُنضَد : ‏005 من م 0 قَْ 5 الأتبارى : التوجس . : التسمع . وقا وقا د ‎٠.‏ : التوجس 8 الخوف والحذر. اوقى م : التوجس العلم ‎)٠١8( ٠‏ فى م : المنددا : المرتقع ‎١‏ ا يقول :| وها أذنان صادقتا الاستاع » ولا يشفلها السرى أن ترتاع للصوت تسمعه » أو ‏لا يخنى علا السرّ الى : ولا الصوت ا مرتمع . ال ف او 0 ا 0-3 0_3 ‎)1١(‏ شبه أذنيها بأدََى تور وَحْتى لحدّة سمعها » واذنا الوحش اصدى من عميلة . ‏وجل مدا لأ أشد تجا وت + ول يسن ممه وحشى بيه وشغله واذا ‎3 ‎11

2 ويروك : منضد . الادئ : الفرع 1117 . النياضي : ب ‎٠‏ يريد قليها . يقال أَروَء اذاكان ذكيًا . والأحذ2 : الخفيق . مُلَمْلمِ 200 : أملس . والمرداة : 2 0 0 ك2 يام 53 َ< 1 110 8 1 الى تردق سأ ا لصلابها 5 الصفيح :- الحجارة العراضص املف 14 صلب الاسيف أ اا 6 2# م واعلم مخرونت سن الأنف مارن ره ار 2م م عه عه يق مى ترجم به الارض تزدد الأعم : يعتى مشفرها . وعخرؤت : يعنى مشقوق 11 . ويقال رجل أعلم : إذا كان مكتقوق اشم العليك وأصيريت . ! إذا كان مشقوق السفلى . والغخروت : المثقوب . يقال : ّ م خرت أذنه اذا ثقيها . والمارث : طرف الأنف 1 ميق ؟ ىر 001912 ترجمءبه. > يريد إذا رمت به الأرض ‎٠‏ [ يريد إذا حَطَّتْ رأسها إل الأرض ازدادت فى السير . وذلك لنشاطها وحدّتها . قال أبو نوامس ى مثل هذا2680 : ع 2 2 1 م لاسلس اس و وتسف احيانا فتحسها متوسما شاه ائر 0 ع عم م عر 5 2 1 تفن : أى تداق راسها م م ن الأرض كالْميوسم الذى بنظر إلى الأرض بتحديق يطلب شيعا 1157) . بريد اذا رمت به الاأرض زادت قَْ مشها . 1ك كت رق كثير الفزع هنا - يعبى قؤادها ‎)0١(‏ اق م: احذ : قليل الشعر. * ‎01١5‏ قف م: كتمع , 0-8 (1515) ا م ‎)١١6(‏ من م. | ها قلب يرتاع لأدق شىء لقرط دكائه : سريع_الخركة لقرته وشابه . خفيق صلب ‎٠‏ مجتمع الخلق - : بيه صعخرة تكسر بها الصتخور فى الصلابة . وهو ين أضلاع تشيه ' تحجارة عَراضا ع نقَةَ محمكة ‎)1١5(‏ فق م : الت ‎١‏ المشقوق أبغن. من الأنق : أى من عند الأنف ‎)١١0(‏ مناء ب1١)‏ ديواته 49/9 ‎١‏ وفيه : مترسها - بدل : متومها . ‎١5١‏ من مه ‏لاوا

و" - وإن شِئْت شِْتَ سَامَى واسط الكور رَأسّها 00 وعامّت بضيعيبا تجاء الخفيدد ْ سامى : خاذى . [ واسط . وسط اين وعامت : ذهبّت 3507 وجاءت. ضاعها 279 : آباطها . وَالحَمَيْدد : الظليم : وهو دك العام . الكور : العود الذى : يكون فى وسطه . والكور : الرّخْل . والنّجَاء : السرعة . والضبعان : العُضدان9" , 7 ‏وإن شِدْت ل ترقِل وإن شئت شئت أرقلت‎ - ٠ ‏هاس‎ 8 8 ‏مخافة ملو من” القد محخصد‎ أرقلت : أسرعت ف علدوها . يريد بالملوى : السوط . والقد : الجلّد . والمّخْصّد : الممحكم المثل . ومخافة منصوت لأنه مفعول من أجله (074) 1 41س ادا قت الوا تأخر رلا وإن ديرت * قالوا تقدّم فاشدد [يضفها بارتفاع حاركها !"1 وارتفاع وركيها ] !0050 . 1غ - تقول إذا استقبلتها إن رجلها ‎٠‏ ‏8 عر . فاحبسها 2 تقدم )من م . وق ابن الأنبارى : واسط الكور : العود بين الموضع الذى يضّع عليه الراجل عليه ‎٠‏ ومؤخرة ارحل. ءْ أفقنلة ف 0 ‎٠‏ ولشيعان : العضدات » سياق . ش وَجَدَبى زمامها” 7 4 ا ف سيرها حنى كنا تسبح ما سرع ا (114) يقول : : عند هذه الناقة كل ما أريد من السيرء فهى مذللة مروّضة ؛ فإن 6 شعت أسرعت فى سبدها + وإ شت م تيع + مخافة سوط مَلْوىَ من الجلدٍ مويق متين : (؟1) الحارك : أعلى الكاهل . - - ‏من م.‎ )15١( ‏ف اللسان : كلى ما أستك شيثاً فقد رفده + وهذا البييت والذى بعده من ع‎ )159( و1؟1) وترفد وحدها 5 ‎١‏ 1ك جمهرة أشعار العرب - م١؟-‏ ج١ا)‏

م - وإنْ هِى ولت قلت قدّمّت رحلها 14 تفع الجبّال لير حلفى كأن ” 0 000 من البعد حت بالملاء المعضد59) ه؛ - وتشرب بالقعُب 0117 الصغير وإن تَقَدُ | 0 بمشفرها بوم . إلى الليل تنْقَدٍ [ يصف رقّة خرطومها وسهولها ]950 , ِ- 21 إذا ا صا ش 1:13 على مثلها مضي 2 ل حى0 1 3 ْ 7 ل 2 افديك منها وافتدى على مثلها : يعنى على بثل هذه الناقة + وا ا ين يدّهايعينها : وانما قال : منبا.. يريد الغلاة 3 وم تحخرطا كر ؛ لأنه قد عرف المعى . وقوله أفديك منبأ بريد عن هذه الفاذة وحرهل وَوحْشيّها » وأفتدِى بغيرى كذلك . 31 مع 7 له مو 7ع - وجاشت إليه النفس خوقا و 1 سا ام -- م حم ‎١‏ اسه ها مَضَانًا و0 أمَسَى على غير مرصد وحاشت : ارتفعت 0159 شدة الف وغاله : أ ظنه 259 مهايا قد 0 1 0 2 3 م 5 أصيب فق المرصد : وهو الطريق : وهو'أيضا المرصاد . [ وقوله : وإث امسى على عبر 56 ِ 5 ا حبنت 0 علرو+) مرصد : اى وأل أمسى لأ يرصد ولا حاف ]| (154) ف ا للسان : ثوب مغضد : مخطط على شكل العضد . وقال اللحيانى : هو الذى وشيّه ق جوانيه: .. والمعضد : الثوب الذي له علم ف موضصع العشسا حن لأيسة . (155) القَعْب : اناء شرب فيه ا إ. 4#ع من م.(1#1) 5 مع وان أمسبى , 2 إل .- 5 (09) فى م : جاشت : علت . وق ابن الاثبار ى : جاشت : معناه ارتفعت إليه ب كلاخ 3 3 5 1 1 مي" سوقت و تستفر 6 والضمير قل 0 إليه 0 يعو على صاححية . ع 5) قع: وخخاله : أى ظت نفسه . وق ‎:١‏ يريد ظن أنه هالك . ‎)١94(‏ معن م. لق

5 8 - إذا القوم قالوا من من كت . خِلْت أن ته ماه رةه 17 عنيت فلم اكسل وم اتبلد [48] ويروى أَتلدّدُ وأتبلد. والمعنى أنهم إذا قالوا :م0050 قم اطفدت اليم يعنوننى ‎٠‏ ويقولون : لبس فا غيرك » فلم ل م أتلدّد وأتبلد ين سلوكها 0" و 03 3 . خش . 4- أَحَلْتْ عل قطي َأَحِدَم 5 علا مت 5-0 َه 1 وقد خب آل الأمُعر المتوقد ويروى : أجلت : رفعث 0190 . والقطيع : السوط . والإجذام : سرعةٌ فى السير . وخبً : ارتفع 5 وتوقّد : من شدة الحر. والأمعز : المكان الغليظ الكثير الحصى . والآل : السراب *5") يكون فى ارتفاع النهار : والسراب : يكون فى الهاجرة . وقال بعضهم : الآل : يكون ى طرق النهار. ‎٠‏ ‏عه قدكتْكا 357 ليده مَعْشَر 3 لهل ' ا 2 تُرى ربا آذيال ‏ . محل 0 ذالت : تبخترت . [ بعتق_الناقة ع 2147 + :والوليدة :. الأمة (9؛ 0 1 فحص وليدة خلس ”1149 ديد آنا إعية بسر قااا_ منت بطرت وسرت أخبالهًا ؛ لأنه ليس من عادتها الاء مبان . السّحل : النوت 2457 الأبيض . والممَدَّد : : الذى ينجرٌّق الأرض والمعنى : إلى أبلغ على هذه الناقة: حيث أريد بأقل الجهد . (ه؟1) 5 3 : أى إذا 2 9 فى يحوز الطريق ل 3 تاتل. وخيلت : ظننت.. | (1856) فى م: أتبلد : أى. لم أتميّر. والكسل : (10) فى ابن الأنبارى : أحات : معناه أقبلت عليها 0 (358) فى م : الآل : مايكون أول النبار. د ع ملسا - 0115 فى م: السحل اليب بن اقل لفق

١إمه-‏ لنت بِحَلاَل َع عزائة 1 َ ولكن متى قار القَوم أزفد بالق : يحارى 40" الماء من رءوس الجبال إلى الأودية . والمعنى : إفى لست ممّن ' يِتسيرٌ ى اندع عغافة الضيف ؛ ولكنى أظهر وأعطى مَنْ سألنى ؛ لأنْ معبى يسترفد : بستغطى. والرَقْد : العطية.. وقيل : الرفدٌ : المعونة ‎٠‏ 1 هه » - وإنّ تيْفنى فى حَلمَةِ القَوم تَلمََى ش وإن تفتطنى فى الحوانيت تصطد . ويروى : تلتمسين . وحلقة القوم : بملسهم » وحص بذلك أشرافهم . والحوانيت : يوت الخمر*؟'" . والمعنى. : تلقى لم لِمّا عندى من الرأى » لا أتَحَلَف علهم . نوم مبى تأنتى أَصْبَحْك كأ وي | ش وإذ كت عنها غانا فاغنَ وازْدّدٍ أصبحك : من الصَبوح ؛ وهو شرب العَدَاة . والكأس : الاناء الذى فيه الخمر : أحل الل ليقو للإناء كأس حت يكون فيا لخم وقال بعضهم : قد يقال . للزجاجة كأس » وللخمر كأس ؛ قال الله تعالى 07" : ياف عليهم يكأين من مَعين . بضاء لدّة للشارين فاللذة هاهنا من الخمر . وانكنت عنها غانيا : يعنى غَبْيًا . والمعهى : مه تأتتى تجلئى قد أخذت مرا جمراً كثيراً لأشرب وأسقى مَنْ حضرف . ومعتى 'زوية :' جعملوءة . ومعنى : فَاعْنَ وازدد : فلن يا تدك وازةد 2:9 , 4ه - وإن يل الح 1180 الجميع تلأقنى ظ ظ ْ إلى رو البيت © الرفيع المضمد (144) هذا فى ع. وى م:' التثعة من الأضداد ؛ تكون للمرتقع 2 للمنخفض »© وهو الذى أراده ؛ لأن البخيل يحل فى الأماكن المنخفضة لثلا ا (145) فق م : والحوانيت : بيون الخمّازين . ظ ‎)١45(-‏ سورة الصافات > آية 48 2 145. - 04 هذا كله من ع . (154) ف م : القوم الجميع . فض

بعنى يَلتََى الحى للمفاخرة وذِكْر المعالى تجدنى معهم . وذروة كل شىء.: أعلاه . وإنما يريد بالبيت هاهنا الأشراف الذى يُمَصَّدون » فشْبّههم بالبيت الرفيع . والمصمّد : الذى دل ايل و 8 - تَدَامَاىَ بيض كالفجو وقينة روح علينا يبن برد ومجسد الندامى : الذين يتواصلون على الشراب » ويقال ندامى للذين يتواصلون وإن كانوا عل عبراب : أحدهم ندمان ونديم . والمرأة , ندمانة ونديمة . ويقال من الندم : : نَدُمان ونذمى . والقيّة : المغلية 2340 ؛ وإنما قل لها قيئة لأنها تعمل بيديها مع غنائها . والعربث تقول لكل مَنْ يصنّع شيئا يبديه : ين . ومعنى تروح علينا : تحيينا عشمًا . ويروى : : تروح إلينا . [ والبرد : الأبيض ]2*7 . والمحسّد : المصبوغ 21*17 الذى قد يبس عليه الصباغ » ويقال : جّسد الدم عليه : أى يس . ش 5 - إذا جعت فى صوتها خيأت صوتها._ ‎٠‏ ‏تحاوب أظار على ربع وى 09 /اه - إذا 1 نا أسْمِعينا ارت له ش عل لها ْ مطروقة: 1 مد . ومعبنى اليرت : اعترضت . ويروى : اندرت لنا. ويروى : اندوت »2 ومعناه 7 اندفمت . ومعنى عَلَى رسلها 21*90 : على هينتها ضتعيفة . ومعنى مطروقة : مسترخية لينة . (149) فى م : والقينة : الحارية. ‏ (ء )من م. ‎)16١(‏ ىام : والمحسّد : المصبوغ باليساذ ظ ومنو الزغمران . يقول : نداماى أجراركرام: وعندنا مغنية تأتينا و | تلبس يردا أبيض وثوراً مصبوعًا . (160) هذا البيت ليس فى عاء 1ء ج .' وهولى ب ء م . الأظار : جمع اظثر - بالكسر » وهى العاطفة على ولد غيرها لمرضعة له فى الناس وغيرهم . والريع :. الفصيل الذى ينتج فى الربيع » وهو أول النتاج . الرَدِى : الغالك بصن موث الثية ويشيه بصوت الأظار اذا هلك قصيا لا 5 ع : انتحثت. ' . ‏ف 2:4 على رسّلها :“أى على سهولة غير متكلفة‎ )١84( ‏رض‎ 1

ومنه المطروقة لأنها تلين . ومنه قيل طراق لأنه يلين . ومنه قيل : ماء طرق للاء المجتمع الذى خي فيه . ومته سْمّى_الطريق ‏ لأن الئاس بلينونه بمشيهم فيه . م تشدّه : أى لم تكلف . وقيل : لم تعتذر . ويروى مطروفة : تنظر إلى الناس 30 ع 23100 , مه - رَحِيبُ قَطَّابُ الجَيْب منها رفيقة بج اللتاتى بَقَة المتجَرد الرحيب : الواسع . والبضّة البيضاء : الرخْصّة . والمعنى واسعة قطاب الجَيبٍ . بقول7*" عنقها واسع فتحتاج أن بكون جَيُها واسمًا . [ رفيقة : أى متثدة غير مستعجلة ] 1*8" . وبجش : يعنى : بمش 2*9 . والمنجرّد : تجردها عن ثيايها » يريد به 4- ناوا تشرابى امور ولَدن 1 : هه ش وبيعى وإنفاق طريق ومتلدى تشرابى يعنى شربى [ بفتح التاء » ولا يجوز كسرها ؛ إذ ليس فى المصادر مكسور التاء ] 2079 . إلا أن تشرابا للكثير » وشرب يقع للقليل والكثير : وبَيْعى : يجوز أن يكون من البيْ » ويحوز أن بكون من الشراء . والطريف والطارف والطراف والمُطرّف : ما استحدث . والمَلّد والتَالِدُ . والتلاد والتليد : القديم . ومعناه المتولد » قالوا : تالله فأبدلوا م من الواو تاء , - إلى أن تَحَامتى التشيرة كله بد 1 3 فرذت إفْرَادَ البعير المعيّد (168) ف 1 : بنظر الها الناس . وق ابن الأنبارى : مطروفة : معناه فائرة الطرفاء أئ ساكنة » كأنها طرفت. عن كل شىء تر اه : (185) من م. (160) فى م: قطاب الحيب : محتمع الجيب يصف صدرها بالسعة . : (164) من م. 00 ‎)١88(‏ فق م : والحس : الاستمتاع . ْ ‎)١150(‏ فى م: والمتجرد : مامحت ثيابها 0 ‎)١51١(‏ من م. للها