جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

8 - ف الزوزنى : فكلذ أراهم أصبحوا يعقلونه : ضحيحات مال طالعات رم وانظر الهامش السابق صفحة (ل/ا١‏ . 5 دق ابن الأنبارى : اذا 6 احدى الليالى . وق شرح الديوان : وف روابة : إذا طلعت إحدى الليالى . 40 - فى الزوزفى ‎٠‏ والديوان : ولا الحانى عليهم . وق الديوان : فلا ذو التَبْل مُذْرك تبله . وقال ى شرحه : أبو عمرو : يدرك يله . ٠ه‏ - هذا البيت ليس ف ابن الأنبارى : والتبريزى » والديوان : والعقد الثين . وق الزوزنى : وإنْ سفاة الشيخ . . م«وهدق شرح الديوان : ى شرح الأعلم : ومن يك ذا مال فيبخل عاله . 4 - فى الزوزق : ومن لم يَدَد . ش ش مهدق ابن الأنبارى : ومن يبغ اطراف الرماح ل ينلنَهُ | ولو رام أن يرق السماء بسلّم 5 03 وى الديوان : ولو نال أسباب السماء . وق الزوزنى : وإن يَرْقَ أسباب السماء . 5 داق التبريزى : مطيع العوالى . . . ترى ‏ لسر 00 - فى الزوزى : ومن بهد قلبه . . . 0 ْ 5 : مك ه 4 - هذا البيت ليس فى الانبارى ‎٠‏ والديوان ء والتبريزى . وق الزوزى : يكن 8 م وي حجمدة . : ‏-ق ابن الأنبارى » والزوزق +. والديوان : لا يكرّم‎ ٠ ْ . ‏أدكدق ابن الأنبارى : من الل يَنْدَم‎ وف التبريزى : ‎٠ 0 -‏ 7 ع ِ 6 1 5 ويروى : ؤمن لاا يزل يستحمل الناس نفسه. وهى رواية الااصمعى كا فى شرح وقال : من روف يسترحل اراد بجعل نفسه كالراحلة للناس بركبونه وبذمونه . وين رواة “ا

يستحمل أراد يحمل الناس على عيبه . والبيت ساقط فى الزوزى . - ق. ابن الأنبارى : ولو اها . . . | #>- هذا البيت ليس ق ابن الأنبارى ‎٠‏ والديوان » والتبريزى . 4" - هذا البيت فى الجمهرة وحدها . ظ 58- هذا البيت فى الجمهرة » والزوزنى وحدهها . لد"

«+ ا قصيدة النابيغة وقال النابغة ‎٠‏ واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربُوع بن عَيْظ بن مرة بن عون بن سد م ا بض بن َب بن خطفان بن سد بن قيس ين .1 بن 1 31 0 _-. و عه 8 و سي 2 3 ماذا تحيون من نؤى واحجار عُوجوا : قفوا ]”" . الدَمنَةٌ : مابى 2 من ع آثار الديار . والنوْىُ : المنندق 29 يكون حول الخباء 0 . عر ا 5 0 9 - اقوى واقفر من نعم وغيره 1 ‎ْ٠‏ ‏وتو د - 2 3-8 هوج الريّاح بهابى2 الترب موار يَنْفَى » على النؤى . والموّار : الذى يجىء ويذهب ؛ قال الله تعالى" : [ يوم تمور السّمَاء 13 ظ والديوان : 44 : والعقد القّين : 18 . وجعلها فيه من المنحول ؛ وجعل التبريزى . معلقة النابغة هى قصيدته التى مطلعها : يادارٌ مبّة بالعلياء فالسند . وهى ى شرح القصائد العشر صفحة ‎"١8‏ . ْ | ش 0 ان (0) ليس فى ع. 2( ف م: (4) فى م : النْؤى وى ال يكون حول الخباء لمنع المطر . )20 ق العمقّد العين :- ماذا نحيوك . )5 ىق لع لعغقد الغن : 8 مار الرب 5 0)_ فى ع: هوج الرياح : عواصفها . (8) ف م: يسى عليه 5 (4) سورة الطورء آية 4 ‎)٠(‏ من 6 ينكل

م دا لنغم بالحمات قد ثرت 137 ‎١‏ سس إل رَمَادٌ بين أظار الحم : الة : التراب هاهنا الأسود . قال الله تعالى١"2‏ : مِنْ حمّا مَسَنُون . والأظار : الحجارة التى تنصب عليها القدور. وهى الأظوار أيضا ‎٠‏ وبقال ها الأثاى .: واحدتما أثفية » وسّميت هذه الأسمهاء لتعطّفها على الرماد 15) لثلا يُطير بها الرياح . ‏4- وَقَقْتَ بها سَرَاة الور أسألها ' ْ على آل لقم | أمُوناٌ غير أسفار السراةٌ : الوسط . [ أراد وسط النبار] 49" . والأمُون : الناقة 4*0 المريحة . [ وقوله : عَبْر أسقار : أى بقية. أسفار . ومنه ُبْر اللبل ؛ والعوابر : البواق . ويقال : جمل عبر أسفار يستوى فيه الواحدٌ والجمع والمؤنث ؛ مثل الفلك ؛ أى لايزال يسافرٌ عليبا . وكذلك العبر - بالكسر "2 » والعبر : الكثير من كل شىء : حكاه أبو عبيد عن الأصمعى : و الهم . وقال أبو بكر الحذلى : ‎٠‏ وميرأ من كل غيرة حئمة وفساد مرضعة وداء مغيل ع 19) ه - فاستعجمت دار نعم ماتكلّمُنا - ' ‎١‏ والدازر لو كلْمَتْنَا ذات أخبار 5- فا وجدت بها شيئا ألوذ به ْ ‏(11) ف الديوان . والعقد القين : دار لنُعُم بأَعلى الم قد درست . (؟١)‏ سورة الحجر. اية 58 . ‏(1) اللسان - ظار. ‎. ‏من ع. وق م: سرأة اليوم + أى وسطه‎ )١4( ‎. ‏فق م: أمون : الناقة أمنت أن تكون فيقة‎ )1١١( ‏15 .هى مثلئة العين فى اللسان - عير ‏10)-هذا كله من ع. وق م: عبر أسفار : أى يعبر عليها للأسفار, 185 .

4 و الام : شجر . والموقد : حيث أوقد 180) الحىّ نارهم . [ ويروى : أعوج بهع 29 . وا وقد أرانى وتَعْماً لا هيين 77" معأ والدهرٌ ولعَيْش لم يَهْمُمٌ بإدبار ويروى : لاهن بها "3" ‎٠‏ ويروك . لم يَهْمم بإمرار . لاهييّن : أى ى لَه ولغب . [ وقوله : والدهر والعيش 261 يهمم. بإمرار : هذا كثيرق كلام العرب . قال الله عز وجل 9 ‎١‏ كلما ا جتن 1 اث 0 ‎٠‏ فيج بالتوحيد ] 7" . 000 ع مو . 0 2 4 > مل 1 . 1 . 5 ويروك : ايام تعجببى واخبرها - إخلج. : الحاجة . والاسرار: جمع سر" | 4- للا حبائل مِنن م علقت ا ويروى متها . جبائل يلب . مق ويتام ‎٠‏ ويروى : لأقصر القلب منى أىّ إقصار(3) )148 قْ م.: يستوقد ‎)1595١‏ من ع. ‎)٠١(‏ فى م: بها. وق العقد : لابثين معا ‏(١؟)‏ وهى الرواية فى م ‎٠‏ والعقد القن : والديوان . ‏(9؟) سورة. الكهف ء اية م . ‏(59) ليس فى ع. ' ‏(4؟) ىق العقد : من باد واسرار. ‏(5؟) هذا كله من ع . مع ‏(5؟) هذافى ع . وق م : الحبائل من المودة . وق شرح الديوان : الحبائل جمع ‎١‏ ‏حبالة : بالكسر » -وهى المصيدة . والمراد هنا الحبائل من المودة .

‎٠‏ فإن 97 أفاق لقد طالت عَمَابته 20 09 طَوْراً ‏ بعد" أطُوار الطَورٌ هاهنا : المرة بعد الأخرى » أى ثارة بعد تارة » مثل قر يعد فد . وقال الله تعالى "© : وقد خلقكم أطوارا . قال الأخفش : طورا علقَّةً : وطورا مُضعَة » والناس اطوار: : أى على حالات شتى » ويقال : عَدَا طُوْرّه : اذا جاوزه حذه . ‎١١‏ - فإن يَكُنْ قد قضى من خله وَطَرا ‏فإننى مك لما أَقْضٍِ أوتارى*" الخل : الخليل . والوطر : الحاجة . ولايأ 7 منه فعل . والجمع أوطار . - كيت نُعْماً على الهجرَانِ عاتبة ‏مَقَاّ ورغْياً لذاك العاتّب الزارى ويروى البيت : نبعت تعا9" ,0 ‏17 رأيت نذا وأصحابى على ععبل والعيس للبيْنِ قد ست وار ‏العيسن : الابل البيض . والأكوار هاهنا.: الرحال . [ واحدها : كور. والبين : البعد ] '"") ‏14 - فريع لب وكانت نكر عرضت حيناً وترفيق اقدار لاقدار ‏(5) سورة نوح ء 7 15. (58) هذا البيت وشرحه ى ع وحدها . وقد ورد فى الديوان والعقد القين منفردا عن القصيدة . ‏و.) واللسان - وطر . ‏(1”) وهى رواية .م : والديوان. وق العقد : تبيت نعم . ‏وسميا ورعيا : دعاء له : والزارى : العائب . ‏(0*) ليس ق ع. 145

'وعزوق ؛ وكانت قظرة عرضت شيقا وترفق أقدار لأقدَار. [ فريع - من الروعَ : الفزع ] "9" ‎١‏ ‎١6‏ - بيضاء » كالشمبين واقّت يوم أسنعليها ‎١‏ يوذ أهلاً وم تفش على جار واقَتْ يوم أَسْمَدِها : أى طلعت فى بْرْجٍ السعود . لم تؤذ أهلا : أى لم تؤذ أحداً من أهلها ولاأيضا أحدا من أَجَوَارهً)9© : 15 - تلريث .عد المشا !كا البرد متزرها - 2 قبا على مِثْل دِعْضٍ الرمُلّهَ المارى تلوث : تأتزرٌ . والافتضالٌ :' لبوس الثوب الواحد . وال ل عض 5 : الرمل الأييض . والغار : المنجرد من الرمل عاهنا ؛ قال الله تعالى9" : على شفا جرف هار. لأ والطَِبُ يَرْدَادُ طيبا روم يكون لها ف اجبيد اواضحة التئين يغطارلة” ‎١‏ ع لقا بَعْدَ النوم ار ‏عر ‏الأشر : فلول فى أطراف الأستان . [ وعهار : شبّهه بالخمر بعد النوم » لأن الفم بتغيّر بعد النوم . ,ول : إن رائحة فها يعد النوم كرانحة الخمر ]7 *) ‏[ضفضة من مم. 4 طافى ع .وف م : عن بوم تالح امس في سعد السدو د لاغيم ولاقام . (ه”) فى العقد : بعد انتضاء . 95 ف م: والدعص : الرمل . والهارى : المهايل » ومنه قوله تعالى : عا ل جرف هار. 109) سورة التوبة » آية ‎219١‏ ‏-(8”) في مء والديوان . والعقّد : أن . (وم) إذا كان من عادة المرأة أن تتعهد نفسها بالطيب وتكر منه فهى معطار ‏( اللسان - عطر) . 85 من مه ‎٠‏ ‏/اما

4- كان مشمولة صرفا بريقتها / 3 دا م . ع 6م و مه 1 : من بعك رقدتها أو شهك مشتار لمشمولة : الخمر . والصّرْف : الخالصة"؟) من المزاج . والمُشتار : الذى يتزع العسل من مواضعة ‏ كار لالد أقول ل انج قل مالت أواخجره : إلى الم ب 6ق نظرة جاو أراد ياحارث ‎٠‏ فرخم الثاء . والنجم هاهنا : الثْريا . ‎١‏ - ألمْحّة من ما برق رأى بَصَرِى ‏م وَجْهِ نعم بَدَا لى أم40؟) سنا نار("*) - بل وَجْهُ نشم بدا والليل مشتكر : ش فلاح من بين | اثوابٍ واستار الانعكار””*) بالليل : شدَّة فى الظلمة . ظ م - إنَّ الحمول التى راحت مهجرة ‏قر و س ع هر هك 5 ‏رمه ‏الجمول : الرققة » [ وهو جمع حمل من الأحال التى تحمل على الإبل » ولذلك ‏ميت به ]0 . وسفيه الرأى : بريد أمير رفقتهم . مغيار!9؟؟ : من الغيرة . ‏(!4) فى م : صرفا : خالصة بلا. مزاج 45) ق م: : المشتار : الذى ينع عسل من | بيوت النحل . (40) قى- الديوان : يه . (44) فى العقد : إبدالى من سنا نار . (و4) السنا : الضوء. 0 (55) ق م6: الاعتكار : شدة الظلام . . 490) من م. (48) فى م. مغيار: شديد الغيرة . 144

0 و بِيْضاتِ بمحنة اعم شٍ 4 7 7 حفهن ظَلِيم قف نهى هار وبروى : يحفزن منه ظَلِيماً9* . لمحي : جوانب الوادى حيث تييض _النعام . [ تحفزد : يدفعن . النمًا من الرمل : الكثيب وهار : منهار.. بمعنى هائر ع 07 , 2 0 يُى علي دا رمه هده >ا عو ي* وجِوْجوا عَقلنه 2 لحْبه عار"ا*) الدف : الحنب . والحؤجؤ: الصدر. يقول : إن هذا الظلبم - وهو ذكر النعام - يدق على هذا البييض جَنَهُ وصَدرَهٌ . : سه - إذا تق الحام الوزق هيرق / إن تغرّنْتِ9 عنها أُمّ عمَّار الورق [ من الهام]”" : الذى لونه يشبه الرماد. وهو الأَوْرَقٌ . ويقال الأورق (؛ “» : الأخضر منه . اهس 17 - ومهمه عياك] تعْوى الذّئاتُ به نالى المياو من الورّادِ مققَار المْمة : الأرض”*" القفر. [ والغائط : ما نخفض من الأرض ع9" . النازح البعيد . نالى المياه : يريد بعيد الماء : [ الوراد : جمع. وارد ع 2*9 , مقفار : لا أحد فيه . (49) وهى الرواية ى م . والمثبت ى ع » والعقد . (60) من م. 00 (١ه)‏ هذا البيت فى ع . وقد ورد ق الديوان والعقد الغين منفردا عن القصيدة . (؟0) فى الديوان والعقد القين : ولو تغربت عنها . وفى ع : وإن_تغربت علها . 65 من م ل (04) قى م: ويقال : بل هو اخص منه . ١»ه)2‏ قَّ 8 : المهمة : الغائط_ الواسع : زدة) من م02 (6197) من م. ْ 1

8 جاوزته بعلنداة متاقلة 600) وَعْر الرين على اران مِضمَّار العَلنْدَاةَ : الشديدة ء والماقلة : الى تناقل ىق سيرها . والحزان : زجع حَرْنَ نع : وهو ماغلظ من الأرض وارتفع . يقال حزم . وحَرْن . [ مغمار : أى كثيرة الضمر]' '! . 4 - تَجْتَابُ أْضاً إلى أرض بذدى رَجَلٍ مَاضٍ على الول هاد غير محيار تجناب 7 أرضا إلى أرض : يعنى تقطع . [ الزجل : شدة الصوت . الخول : شدة الخوف ع9 هاذ : 29 عارف ء غير متسحة 29 , .م - إذا الركاب وَنَت عنها ركائبها ش تشدّرّت سعيك الفتر خطار الركاب : الابل اللمركوبة . ونَتْ : فترت ع . تشدّرت29© : ضريّت بيديها ‎١‏ ‏وإرقالا . لفن رواية الببت فى العقّد الثين جاوزته بعلنداة مذكرة وِعْث الطريق على الأحزان مِخَمّار (09) ليس فى 0 (0) من م. (51) فى م: تجتاب : أى تدخل . فيه من م. 050 فى م: هاد: أى مهتد. (54) رواية البيت ى العقد المين : بحا بأرض إ أرض لَدَى رَجُلٍ ‏ ماضٍ على الهَؤْل هاو غَيْر مخيارٍ , (55) من م. (55) فى م: تشذرت :: أى استثفرت بذنها نشاطا . 14 ش

3-8 0 : ويرى : ولك عها محائيا . ! سعيد الفترء. أى المتور لقوتها ونشاطلها . خطار : صر إلى الأشباح نطار 1 الحدد : الخطوط البيض والصفرء يريد بذلك ثور الوحش . والأشباح : [ جمء 4 (ه5) 0 تعر لمم الع اه 1 وده عي ا شبح ] ء وهو ما تحايل ' '؟ للك ى الفياة ‎٠‏ 3 وهوظل كل شيء بتسخايل للك . وذب 4 1 1 5 9 الرياد : أسم ثور الو حش الأنه يرود © يجىء ويذهب ع7" , 0 3 © عب #ا اد 3 حم ضر مفرة أفردت عقمة حي يله 0 3 2 0 احم # من وسصسمر ى وحجرة أو من فحعش, ذى قار خلائله : اناثه . وَحِرَة » 58 قار شعاد" . 1 عه 9 ٌٍ 1# سس مجرس وحمل 00 داب ب أطاع له بات غَين عن الى مكار ع مسي ع سلس 0 4:؟ مجرس : ىل ' صوته شحؤية وخل يعبى وحيد . الأب : الغليف . لنت د . أ 9 . 20 واطاع له : اسعده نبات الغيث فهو متنعم فيه ‎٠‏ [ والوسيى : اول المطن » وأ! مبكار كذلك +090 1 فاك من م. (34) فى ع : جهم الشحيح . 0590 ليس اى (07) فق ع : وهو يتخيل من بعيد . 010/1 م وبا ا 5 كله 0 02 03 0 4 وه را 0002( : فده ف العقد القين : واحد. .. بنات غيث . (4) فى شرح الديوان ؛ .م : محرس : مصوت مرة بعد مرة : والجرس : الصوت . (0075) فى 4 0 اطاع له الموتع وطاع له 0 إذا أتسع وامكنه 2 الرعى 4 واطاع له 8 42 32 اخصب وأعء 0-8 لديف من 8 0 اللسان 5 سحائة مكار ونكور : مدلا 2 أخر الل .

4 - سرائّه ماخلا لباه" لهق وف القوائم مثل 0 بلق ويرُوى : أما السراة فن ديباجة لحق . والسراة : الظهر . واللّهق : الأبيض 9" . ‎١‏ ‏[ لبانه : صدره . والقار: شىء أسود تطلى به السفن وغيرها ع" . وم _- له ليله شهباء 040 يحاصِب ' ذات شقان | وأمْطَار ويروى : شهْبَاء تَطْردُه : والحاصب : : اليِخ 0ه إذا كان فيه ريح وتراب يحصب الوَجْهَ . [ شفان : ريح باردة ] .م- وبات صَيْفَاً لأزطاة وألجأة مع الظلام إلما3 وال سارى الأزطاة : شجر من نبت الرمل . والسارى : الغيث 69 الذى ينبته . [ وابل : كثير المطرع (5ه) 1 ام ححبى اذا ما انحلت ظلاء ليله / وأسفر ‎٠‏ الصبح عنه أ إسفار: س هس 4" - أَهوَى له قاناض يسعى بأكلبُه عارى الأشاجع سٍِ ناص أغار : | 0 ١/ا/ا)‏ فى العقد القن : ماخلا لباته . وف ع: سراته فالى انه . (0) فى ع : الأرض . والمثبت هو ماق اللسان أيضا . (لا) من م. ) )قاع : يسعفه منها يحاصب شفَاف وأمطار . وق العقد القّين : تضربه منها مََخَاشِكِ شِفَانِ وأمطار. والمثبت فق الديوان أيضا . . ‏فى م : الخاصب : الربح التى فيها الحخصباء الصغار‎ )8١( )5م من مم. 3 (8) فى م : والسارى : ماجاء بالليل من الغيث . (85) من م. ش 01

ا اعار : قبيلة [ من اخزار معروفر بالصيد ع 2" والأشاجع : عروق 9 ظهر 4 بى 4 # 1 الك [وعى تحمدق الرجال _ واهرى - قمد :م . والقائصض > الصساد 0ل / عر شان © ع ع شر 2م 4 - محالف الصيد تناع له لحم : 1 لم اس ‎١‏ 7 و ل “7 بين شر ماإن عليه ابه غير اطمار موي 3 5 عم 2 7 اس ع ُحَاليف الصيد : قد حالفه آله . واللْحم : الذى يكثر أكْلَ اللحم - 1 أطيار : لاق 60) عن لم ماهم 70 ‎#١‏ - يسعى بغصفبي برأها فهى طأاوية ‎١‏ ‏2 و - علا - طول ارتحال 691 منه وتسيار و ّ 5 58 00 0 5 بَرَاها : ضر بها ارتحالة قبرى لحمها . والغضف : 1 الكلاب +169 المسترخية الآأذان . [ والطّاوى : اللدائع ناا 1 00 1 5 عوسمه حى إن ور عد تر اك ري ال اشلى وارسل ‎٠‏ عضفا كلها ضارى 2 1 : 8 1 8 م 0 النفر : بريد شدة نفاره؟؟) وحذره . واشلى : أغرّى كلاته . [ والضارى : المعتاد ل م (0ة) #ق كسب ان واعع »* غيم ّ 41 - فكر محتميّة من أن يقر كا 01 0 6 32 8-5 ل # الى 2 شن د المحاميى ‏ حغائلا خحشية العا اذ (88) من م. (كم) قاع : عظام ظاهر الكف . 10م ص ُ“. 7 ْ (88) الاكلب : جمع كلب اه وق الصحاح : الاكالب : جمع اكلب . ( اللسان - كلب ) . شْ ‎١:‏ ْ ش (85) فى مع والديوان : هاش له وفسره بقوله : هباش :. كاب > (0ة) من م. (1ى ف العقد القين. وعى ... 2.22.. الا منه. 45 ليس ىق م. (#ة) من م (44) ف م: نفره. (44) من م. 1 م

3 ا م 6 0 ساه:* 0 يعنى الثور كر على الكلاب يَذْودُها بِرَوْقه وهو القرن . [ مَحْمِيّة نى حَمِيّة . حفاظا : أى محمافظلة 9 شية : خرف 0400 1 8 3 اس 8 2-0007 م4 - فشك بالرّوق ما" صَدر أوها ‏ - 06 المشاعب أعشارا بأغشار المشاعب : النجار. أعشارا : أى قدحا صار عشر قطع فشك النجار بِعْضَه ى لسن 5 - ثم الى بَعْدُ للثانى فأقصدة ‎٠.‏ عم 7 9-- ا بات ‎٠‏ غير تعيك المعر نعار © عرص مل 2 32 (4ة) نا ت تغْر : طعنة' ‎1٠“‏ عظيمة فر بالدم . كنار 1 بعى كه [ أقصَده : قتله ] ه؛- وأثبت الثالث الباق بنافدة 030 3 2ه 2 سس باسل عالم بالطعن كرار [ الباسل : الشجاع ؛ سّمّى بذلك لكراهة لقائه . لأن أَصلَ ال لبْسل الكراهة . ولذلك سمى الحنظ| بسلا +" اا - وظَ قُُ سبعة منبأ لحن نه , الوق فيها 5 إسوار بعنى أنَّ الكلاب كانوا عشرة فقتل منبا ثلاثة وبق سبعة . فهو 4 فيم كك القا, رس م الأساورة من .الفرس . [ والأسوار : القائد المسور من الفرس . واحد الأساورة للقن ل 0 ‎١‏ (5ة) من م. (4190ع) قى م والديوات : منه. (48) من م. ‏ (45) من م. ّْ ‏فى م. ذات ثغر: فم واسع‎ )0٠١( ‎)1١1(‏ هذا فى م. وفع : بعيد القعر مار وشرحه فقال : ثغْار : تثغر بدمها ؛ والمنيت ق الديوات والعقد القين . ‎0 ‏من م.‎ )5١5( ‎)1٠١(‏ من م. ذلحل

0 عن 1 ةع 0 1 1 : 2 حتى | إذا ماقصى مبيأ نه ‎٠‏ ‏< 1 ا 1 ام وعساتة شما بالساب ديار 11 | : م 1 ا ل قيال وديا أي مقالة وعدم ‎١‏ ‏4 . 1006 ب ف 8 وه ات ا كم م ا 4 م . م أ | الفضم كالكوكه الذرقي م عملتا 3 عه 5-5 عط عه » 0 م - 14 ما» ُ 00 هوق + عفد ثهر نمأ باهيا 2 3 2 ا ا ل اوقل ّ 7 8 5 : 35 ا 00 5 : . 3 انقضر . : هري . والاتصلات : اسزسال النجم » وهو هدو ىق سرعة ] بي 5 7 ب 7 5ه | برف 2 حرم 1 . 9 ب 0 2 م م 1 1 ب 8 0 1 5 - قذالك ميه قتوصى إد أخر م 0 2 5 5 د 2 211 مافية3 لأ عدوه الشرئ و شتير بعل 0د و د اماك ششة 35 أسعل 1 3 8 ورحااك 5 4 1 اسم ا [(ثم١٠)‏ [ القلوص : الناقة الشاية الي لم يطرقها الفحل . والسرى والسرى 0 سر 00 اللسيلتق لك 6 وه سير اليل ) 5 5 مره الى 2 00 مااع 5 ٠ه-‏ القد تهت ببى ذبيّات عن أقر 1 ذه سك 1 2 كمي رروى 0" لك وعن ‏ بر بعهم قل كل صقار ‎١ 0 3‏ س 2 1 التريم ‏ أكا أ 0 : المَطر الذ [ أكر ؛ موصع .. الويان : كل الربيع . اصفار جمع صفرى وهو المطر الذئ (5١5غ‏ من م. ‎415١6(‏ ليس ىق م. (5 ١غ‏ من م : والتفر يب والاححضار : نوعان :من الخرى . الل قّ م6 : والسرئ من يعلد اسقار. م١‏ انظر الطامشى السابق . ‎٠.‏ 0 اماق لست الجمهرة فقد اتصلت الأآسات وحعلت قصيدة واحدة 8 امنا . م : : ا 0 1 ع يه 111 م م . والبيت ق معبهم البلذال - أقر . هو والدى بعده . وقال : ودوا 00 و ا 0 1 0 146 1

وه_ لو ‎١‏ - وقلت ياقوم إن اللَيث متقبض ‎0 ‏عل براثنه لعذوه 019) الضارى ‏زيروى لوثيه الضارى ‎٠‏ وبروى ‎٠‏ وقلت للقوم إن الليث مفقترش 8 ‏- ‏عه ”7ه ‏51 - الآ أغرفن َو ‎٠‏ حورا مَدَامعها كأنمن نعاج . حول 2*9 ذوار ‏ويروئ : كان ‎23٠60‏ أبكارها تاج وار . الربرب 20 : جاعة البقرء وجاعة النعاج من الظياء . [ حور: جمع حوراء. والحَوَرٌ: شدة بياض العَيّن مع شدة سوادٍ سوادها ال ‏ودوار : اسم صم . لك نساء ‎٠‏ الح بالتعاج » وهى 7 الوحش . - ‏ماه - يَنْظرْنَ شرا لسن جاه 117 عن عرض 00 أن منكرات الرقّ أخرار الشزر: النظر بمؤخر العين _ منكرات : يعنى بكرن" الّق وهو العبودية [ فهن ‎١‏ ‎0) ‏أحرار] ' ‎3٠“‏ . عن عرض : أى عن ناحية . [ أحرار صفة لأعين] ‏وادلبى مرة إلى جَنْبٍ أقر وهوواد نجل . : أى واسع مملوء ها كان النهان بن الحارث الأصغر الغسانى قد حأه فاحماه الناس فتريعته ينوذبيان فنهاهم النابغة عن ذلك ‎٠.‏ وحذرهم غارةٍ الملك نعان زوه خوفه م من النبان 5 رأ وتريصة . 5 فبعث تيان بن كار رث اليم 08 فيصر الروم 3 فقال التابغة عند ذلك إن بيتك . ‎ٍْ : ‏قئع: مفرش.‎ )0١0 ‏25 1 للوثبة . وق الديوان > للعدوة . ‏(0115) فى م: بين . وق العقد الثين : كأن أبكارها نِعَاجْ دوار. ‏(11) انظر الحامش السابق + ‏(01) فى م : الربرب :. قطيع بقر الوحش. والنعام والظباء . ‎١0‏ من م. ‎)0١8(‏ قاع: يشبه النساء بنعاج حول صمم ‎)1١9( .‏ قى الديوان : إلى من مر. ‎)١١١(‏ من خ. ‎)١5١(‏ من م 5ا