مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 01

55( .(رَوَاهُ التِّرْمِذيُّ عَن إبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ [ عَلِي ﷺأَحَبُّ الرِّجَالِ إلى رَسُولِ اللهِ 607 - أَخْبَرنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِاللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا أَبو سُ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: لِعَلِيٍّ؟ فَقَالَتْ عَائِشَـةُ: كَانَ ﷺأَخْبِرِينِـي كَيْـفَ كَانَ حُبُّ رَسُـولِ اللهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ ومَـا أَدْخَلَهُ تَحْـتَ ثَوْبِهِ، ﷺأَحَـبَّ النَّاسِ إِلَـى رَسُـولِ الله وَفَاطِمَـةَ، وَحَسَـنًا، وَحُسَـيْنًا، فَقَـالَ: اللهُـمَّ هَـؤُلاءِ أَهْـلُ بَيْتِـي، اللهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ لأُدْخِلَ رَأْسِـي فَمَنَعَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله أَوَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، . إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ 449/البغوي به، ورواه النسائي في السنن الكبرى= 897/99/7 68/الجوهري الطبري به، ورواه الحاكم في المس ابن عامر. رواه الترم((( م والذي جاء في ذكر عائش عن بريدة موقوف، والحديث في الصحيحين مرفوع. = الأث(2( قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ: أَحَبُّ الرِّجَالِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلِي

552 .(كَذَا قَالَ وقُلْتُهُ، وإنَّما هُو جُمَيْعُ بنُ عُمَيْرٍ 608 - ، أَخْبَرنَا أَبو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ ([ ابنِ عَلِيٍّ الكَاتِبُ البَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرٍ عَبْدُاللهِ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ الأَشْعَثِ بِبَغْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جُمَيْعِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتهِ أَنَّها سَأَلْتْ عَائِشةَ: ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ، قَالَتْ: أَسْأَلُكَ ﷺمَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إلى رَسُولِ اللهِ عَنِ الرِّجَالِ، قَالَتْ: زَوْجُهَا وجُمَيْعٌ سَمِعَ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ عَائِشَةَ حِينَ سَأَلَتْهَا عَمَّتُهُ عَنْهُ. 609 -/ اب متروك الحديث، واتهم بالوضع، روى له الأربعة، رواه أبو عبدالله محمد بن مخلد بن = حفص العطار في جزئه وأب البخاري وغيره. يعني كذا قال من رواه عنه، فقلب اسمه، وأن الصحيح: (جميع بن عمير)، وليس (عمير ((( ابن جميع). ما بين المعقوفتين أصابه مسح في الأصل، وفي نسخة (ت): (محمد بن أبي المصري)، (2( وه سيأتي مثله أيضاً في أسانيد أخر، ينظر فهرس الأعلام. الأثر ضعيف جدا، وفيه أيضا عمة جميع وهي مجهولة. (3( ومنج عبدالله النخعي. 70[

553 مُحَم يَحْيَى بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ - قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهَا مَعَ أُمِّي وأَنا غُلاَمٌ- قَالَ: فَذَكَرَتُ عَلِيًّا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مِنْـهُ، وَلاَ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَى ﷺمَـا رَأَيْتُ رَجُلاً قَطُّ أَحَبَّ إِلَى رَسُـولِ اللهِ مِنَ امْرَأَتِهِ ﷺرَسُولِ اللهِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا يُوسُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الأَحْمَرُ، ح: قَالَ: وحَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُالأَعْلَى بنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنَا أَبو غَس جَعْفَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ. 6(0 - أَخْبَرنَا أَبو طَاهِرٍ ال شُ جُمَيْعٍ، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهَا مَعَ أُمِّي وأَنا يَعْنِي غُلاَمٌ، فَذَكَرْتُ لَها عَلِيًّا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مِنْهُ، ولاَ امْرَأَةً أَحَبَّ إلى ﷺمَـا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَحَبَّ إلى رَسُـولِ اللهِ 448/ الحديث ضعيف جدا كس ((( 2035/332/الطحاوي في ش بإسنادهم إلى يحيى بن عبدالملك بن أبي غنية به. وأبو إسحاق هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز الكوفي. قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ: أَحَبُّ الرِّجَالِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلِيٌّ

554 مِن امْرأَتِهِ ﷺرَسُولِ اللهِ 6(( - السِّمْسَ حَدَّثَنَ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْ التَّيْمِ فَقَالَتْ: مِنْـهُ، وَلاَ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَى ﷺمَـا رَأَيْتُ رَجُلاً قَطُّ أَحَبَّ إِلَى رَسُـولِ اللهِ مِنَ امْرَأَتِهِ ﷺرَسُولِ اللهِ أَحْسَبُ أَنْ تَكُونَ عَمَّتُهُ وأُمُّهُ جَمِيعاً سَأَلتَا عَائِشَةَ. 6(2 - أَخْبَرنَ الْمَوْصِلِيُّ، وأَخْبَرنَ ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرٍ يُوسُفُ بنُ القَاسِمِ ال (نَضْرٍ الحدي ((( القاسم البغوي به. 2035/ الحديث ضعيف جدا، رواه أبو بكر الآجري في الش (2( ابن عبدالله المخرمي به، وأبو السري هو سهل بن محمود بن حليمة البغدادي،المحدث .7/الثقة الزاهد، ينظر: تاريخ بغداد جاء في الأصول: (بن أبي نضر) وهو خطأ، أبو الحسين النخاس الموصلي، نزيل بغداد، (3( .522/تكلم فيه غير واحد من المحدثين، ينظر: تاريخ بغداد

555 وأَخْبَرَنَا أَبو ال أَخْبَرَنَا أَبو عَمْرو بنُ حَمْدَانَ، ح: وأَخْبَرَتْنَ مَنْصُ عَلِيِّ بنِ ال عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَـةَ، فَسَـأَلْتُهَا عَنْ عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْهُ، وَلاَ امْرَأَةً كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺكَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنَ امْرَأَتِهِ ﷺ وسَقَطَ مِنْ حَدِيثِ العَلَوِيِّ عَنْ أَبِيه، ولاَ بُدَّ مِنْهُ. 6(3 - اب أَخْبَرَنَ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَاءِ، عَنْ جُمَيْعِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: ؟ قَالَ: قَالَتْ: أَمَّا مِنَ ﷺقُلْتُ لَها: مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إلى رَسُولِ اللهِ الرِّجَالِ فَعَلِيٌّ، وأَمَّا مِنَ النِّسَاءِ فَفَاطِمَةُ ( 270/ إس((( عن الحسن بن حماد الكوفي به. إس (2( ابن أبي عبيدة بن عبدالله بن مس 457/2 في تاريخ جرجان ص قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ: أَحَبُّ الرِّجَالِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلِيٌّ

556 أَخْبَرنَ إمْلاءً، أَخْبَرنَا الس أَبو عَبْدِاللهِ مُحَمَّدُ بنُ سَ ، عَنْ جُمَيْعِ بنِ عُمَيْرٍ (ابنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُالسَّلاَمِ، عَنْ أَبي الجَحَّافِ (( ، قَالَ: ([ دَخَلْـتُ مَعَ عُثْمَانَ عَلَى عَائِشَـةَ، فَقُلْتُ لَها: يَـا أُمَّ الـمُؤْمِنِينَ، أَيُّ النَّاسِ ، قَالَ: ﷺ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ بنتُ رَسُولِ اللهِ ﷺكَانَ أَحَبَّ إلى رَسُولِ اللهِ فَمِـنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا، وأَيْمُ اللهِ إنْ كَانَ مَا عَلِمْتُ صَوَّاماً قَوَّاماً، جَدِيراً أَنْ يَقُولَ مَا يُحِبُّ اللهُ الصَّوَابُ مَعَ عَمَّتِي. 6(5 - مُحَمَّدِ بنِ ال ، (اللهِ ب أبو الجحاف هو: داود بن أبي عوف التميمي الكوفي، وهو كما قال ابن عدي في الكامل ((( 544/3 ماجه، وعبدالسلام هو ابن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي الحافظ ج(2( .(((/في تهذيب التهذيب إس(3( الجحاف وهو كما تقدم ضعيف، رواه الترمذي 897/7(/403/22 بإسنادهم إلى عبدالسلام بن حرب به ك(4( .288/ينظر: سير أعلام النبلاء 70[

557 حَدَّثَنَ عَبْدُالْعَزِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ جُمَيعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْـتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَـةَ، فَقَالَتْ: يَـا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَيُّ النَّاسِ كَانَ ؟، قَالَـتْ: فَاطِمَـةُ، قَالَتْ: إِنَّمَا أَسْـأَلُكِ عَنِ ﷺأَحَـبَّ إِلَى رَسُـولِ اللهِ الرِّجَالِ! قَالَتْ: فَزَوْجُهَا، إِنْ كَانَ صَوَّامًا، قَوَّامًا، جَدِيرًا بِقَوْلِ الْحَق 6(6 - وأَخْبَرنَ عَبْدِالوَاحِدِ، وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ شُجَاعٍ، قَالُوا: أَخْبَرنَا أَبو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرنَ أَبُو الْحَسَ وَثَلاثِمَائ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ عَمَّتِي لِعَائِشَةَ:مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ، قَالَتْ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا ﷺإِلَى رَسُولِ 6(7 - إسناده ضعيف جداً كسابقه، وفيه أيضا تليد بن سليمان، وهو ضعيف، روى له الترمذي، ((( 765/رواه الخطيب البغدادي في تلخيص المتش موسى الحافظ البغدادي عن عبدالعزيز بن بحر الخلال به. 428/ إسناده ضعيف جداً كسابقه، رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (2( الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ به قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ: أَحَبُّ الرِّجَالِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلِيٌّ

558 خَلَ بالكُوفَ الحُسَيْنُ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبي الجَهْمِ، عَنْ أَبِيه، عَنْ أَبَانَ بنِ تَغْلِبَ، عَنْ جُمَيْعِ ابْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا: ؟ فَقَالَتْ: فَاطِمَةُ، فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ ﷺمَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ قَالَتْ: زَوْجُهَا ]ﷺ[ 6(8 - الضَّرِيرُ، أَخْبَرَن بنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ الخَلاَّلُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ دَاوُدَ بنِ مُوسَى ال حَدَّثَنَا عَبْدُالعَزِيزِ بنُ الخَطَّابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ هَاشِمٍ، وأَبو مَرْيمَ عَبْدُالغَفَّارِ بنُ القَاسِ قَالَ: قـال رَجُلٌ لأَبي ذَرٍّ: أَخْبِرْني بأَحَبِّهِم إليكَ؟ قَالَ: أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ أَحَبُّهُمْ إِلَى ، ثُـمَّ قَـالَ: إِيْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، إِنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَـيَّ أَحَبُّهُمْ إِلَى ﷺرَسُـولِ اللهِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ ﷺرَسُولِ اللهِ إس ((( 268/السري الكوفي، وهو متهم بالكذب كما في لسان الميزان الحمامي في حديثه ((() بإس ابن أبي الجهم به. = إسناده ضعيف، ومتنه منكر، فيه أبو الجحاف وهو ضعيف، وفيه معاوية بن ثعلبة وهو (2(

559 6(9 - مَكِّيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الكَاتِبُ، ح وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ عِيْس رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلاَ ﷺأَتَـى رَجُلٌ أَبَا ذَرٍ وَهُوَ جَالِسٌ فِي مَسْـجِدِ النَّبِيِّ تُخْبِرُنِـي بِأَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَإِنِّي أَعْـرِفُ أَنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَيْكَ أَحَبُّهُمْ/إِلَى رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، إِنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ أَحَبُّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، هُوَ ذَاكَ الشَّيْخُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ يُصَلِّي أَمَامَهُ ﷺ كَانَ يُحِبُّ عَلِيًّا ﷺ [ 620 - مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمٍ النَّجَّادُ البَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبو العبَّاسِ أَحْمَ يَحْيَى الصُّوفيُّ، حَدَّثَنَا إِسْ 378/مجهول، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل= 4(6/اب المكتبة الشاملة)- عن أبي محمد بكر بن عبدالرحمن الخلال المصري به. منشور في إسناده ضعيف جداً كسابقه، رواه أبو بكر الخلال في السنة ((( عن داود بن عمرو الضبي عن علي بن هاش 544/ي بإسناده إلى عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم به. 7([ قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ بأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ عَلِيًّا

560 عَنْ يَزِيدَ بنِ أَبي زِيَادٍ، حَدَّثَنِي ابنُ أَخِي زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ قَالَ ، فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ ﷺدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَـلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ، قُلْتُ: لاَ، واللهِ يا أُمَّه، ﷺالكُوْفَةِ، قَالَتْ: مِن الَّذِينَ يُسَبُّ فِيهِم رَسُولُ اللهِ ، قَالَتْ: بَلَى واللهِ، إنَّهُم يَقُولُونَ: ﷺمَا سَـمِعْتُ أَحَداً يَسُـبُّ رَسُـولَ اللهِ يُحِبُّهُ ﷺفَعَلَ اللهُ بِعَلِيٍّ، ومَنْ يُحِبُّهُ، وقَدْ كَانَ واللهِ رَسُولُ اللهِ 62( - أَحْمَدَ، وأَبو القَاسِمِ غَانِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ ثُ عَلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ بنِ رِشْدِينَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: دَخَلْـتُ عَلَى أُمِّ سَـلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِيـنَ، فَقَالَتْ: مِنْ أَيْنَ أَنْتُـمْ؟ فَقُلْتُ: مِنْ ؟ قُلْتُ: مَا عَلِمْنَا ﷺأَهْـلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَتْ: أَنْتُمُ الَّذِينَ تَشْـتُمُونَ النَّبِـيَّ ، قَالَتْ: بَلَـى، أَلَيْسَ تَلْعَنُونَ عَلِيًّـا؟ وتَلْعَنُونَ مَنْ ﷺأَحَـدًا يَشْـتُمُ النَّبِيَّ يُحِبُّهُ ﷺيُحِبُّهُ؟، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ الحدي((( كما –وهو متروك الحديث، روى له أبو داود، وابن أخي زيد بن أرقم وهو عبدالرحمن 2058/في الرواية الآتية- مجهول لا يعرف، رواه أبو بكر الآجري ابن يعقوب عن عمرو بن ثابت به. 0/ الحديث ضعيف جدا كسابقه، رواه الطبراني في المعجم الأوسط (2( وأبو علي هو: الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني الحافظ

56( 622 - اب مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبو الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ إبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبي إسْحَاقَ، عَنْ أَبي عَبْدِاللهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: فِيكُمْ ﷺدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَـلَمَةَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِاللهِ أَيُسَـبُّ رَسُولُ اللهِ وَأَنْتُمْ أَحْيَاءٌ؟! قُلْتُ: سُـبْحَانَ اللهِ، وَأَنَّى يَكُونُ هَذَا؟ قَالَتْ: أَلَيْسَ يُسَبُّ يُحِبُّهُ ﷺعَلِيٌّ ومَنْ يُحِبُّهُ! قَالَتْ: أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُ اللهِ 623 - أَحْمَ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: فِيكُمْ؟ قُلْتُ: ﷺدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَـلَمَةَ، فَقَالَتْ لِي: أَيُسَـبُّ رَسُولُ اللهِ مَعَـاذَ اللهِ، أَوْ سُـبْحَانَ اللهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَتْ: سَـمِعْتُ رَسُـولَ اللهِ يَقُولُ: مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي ﷺ 37(/ إس ((( 82/322/23 2057/44(/ورواه النس 30/في المستدرك 594/328/ إس (2( 2057/44(/والنس 30/المستدرك ف الاخت وهذا يؤثر في مثل هذا الموضوع، والصحيح أنه موقوف وليس بمرفوع. قَوْلُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ بأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ عَلِيًّا

562 624 - الحُسَ ابنُ ال الْحَسَ ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: ((( عَبْدِالرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ فِيكُمْ عَلَـى الْمَنَابِرِ؟! قَالَ: ﷺقَالَتْ لِي أُمُّ سَـلَمَةَ: أَيُسَـبُّ رَسُـولُ اللهِ قُلْتُ: وَأَنَّى ذَاكَ؟ قَالَتْ: أَلَيْسَ يُسَبُّ عَلِيٌّ وَمَنْ يُحِبُّهُ، فَأَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ كَانَ يُحِبُّهُ ﷺالله/ كَذَا قَالَ: النَّخَعِيُّ، وإنَّما هُو البَجْلِيُّ -سَ (. سُلَيْمٍ 625 - كذا جاءت الرواية هنا: (النخعي)، والصحيح البجلي، كما سيأتي عن المصنف، وهو عيسى بن((( عبدالرحمن السلمي ثم البجلي أبو سلمة الكوفي، روى له البخاري في الأدب المفرد وغيره. إس(2( وقد توبع في روايته، رواه ابن المقرئ في معجم الشيوخ ص 322/إسحاق التستري به، ورواه الطبراني في المعجم الكبير 4(3/83/74/6 620/وفي تلخيص المتشابه في الرسم 22/ ق(3( رَهْ الأَْزْدِيّ)، قل قبيل الأزد ب ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الْكُوفَة...). 7([

563 سَعْدٍ الأَدِيبُ، ح وأَخْبَرَتْنَ أَخْبَرنَ حَدَّثَنَ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: عَلَى الْمَنَابِرِ؟ قُلْتُ: وَأَنَّى ذَلِكَ؟، ﷺقَالَتْ أُمُّ سَـلَمَةَ: أَيُسَـبُّ رَسُـولُ اللهِ كَانَ يُحِبُّهُ ﷺقَالَتْ: أَلَيْسَ يُسَبُّ عَلِيٌّ وَمَنْ يُحِبُّهُ فَأَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ 626 - ابنِ عَبْدِالوَاحِدِ، أَخْبَرَنَا أَبو عَبْدِاللهِ مُحَمَّدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ جَعْفَرٍ الجُرْجَانيُّ، حَدَّثَنَ ابْ إسْ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: ، وأَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺمَنْ سَـبَّ عَلِيًّا وأَحِبُّاءَهُ فَقَدْ سَبَّ رَسُـولَ اللهِ كَانَ يُحِبُّهُ ﷺ [ 627 - 444/ إسناده حسن، رواه أبو يعلى الموصلي في المسند ((( إس (2( .366/بالكذب، ينظر: لسان الميزان حَدِيثُ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعاً: إنَّ اللهَ أَمَرنِي بِحُبِّ أَرْبعةٍ، مِنْهُم عَلِيٌّ

564 عِيْس حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبي رَبِيعَةَ الأَيادِيِّ، عَن ابنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيه قَالَ: : أَمَرَنِي اللهُ تَعَالَى بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ، وأَخْبَرَني أَنَّهُ يُحِبُّهُم ﷺقَالَ رَسُـولُ اللهِ 1( إنَّكَ يَا عَلِيُّ مِنْهُم، إنَّكَ يا عَلِيُّ مِنْهُم، إنَّكَ يَا عَلِيُّ مِنْهُمْ [ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيُبْغِضُ عَلِيًّا 628 - عَلِ ابْ الثَّعْلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ مُوسَ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: إس((( قال أبو حاتم: (منكر الحديث)، وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره ابن الجوزي والذهبي ف 2030/القاضي- س ف 648/2 3(/49( 2029/72/648/الصحاب 72/30/والحاك 306/تهذيب الكمال ملحوظ للترتيب كي ينتهي من خبر أم سلمة.

565 وَنَحْنُ فِي الْمَسْـجِدِ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَـدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ ﷺدَخَـلَ عَلَيْنَا النَّبِـيُّ : أَلَسْـتُمْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تُحِبُّونِي؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: ﷺالنَّبِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيُبْغِضُ هَذَا 629 - وأَخْبَرَن أَبو عَلِيِّ بنُ شَ حَدَّثَنَ الثَّعْلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ ﷺدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ : أَلَسْـتُمْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تُحِبُّونِي؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: ﷺالنَّبِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيُبْغَضُ هَذَا [ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي ويُبْغِضُكَ 630 - أَبي الحَسَ إس((( ضعيف، روى له الترمذي، وعبدالله بن موسى بحثت عنه ولم أعرفه، وفيه أيضا إبراهيم بن 92/الحسن الثَّعْلَبي، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل إسناده ضعيف جدا كسابقه. (2( حَدِيثُ أَبي سَعِيدٍ مَرْفُوعاً لِعَلِيٍّ: كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي ويُبْغِضُكَ

566 مُحَمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ بنِ العبَّاسِ الوَرَّاقُ إمْلاءً، حَدَّثَني أَبي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابنُ مُحَمَّدِ بنِ مِرْدَاسٍ البَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبي هَارُونَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: لِعَلِيٍّ: يَا عَلِيُّ، كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي ويُبْغِضُكَ ﷺقَالَ رَسُولُ اللهِ [ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّه يُحِبُّنِي ويُبغضُ هَذَا 63( - أَب مُحَم جَابِرٍ، عَنْ أَبي جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: : كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّه يُحبُّنِي ﷺ، فَقَالَ النَّبِـيُّ ﷺدَخَـلَ عليٌّ عَلَى النَّبيِّ ويُبْغِضُ هَذَا [ وَمُبْغِضُكَ مُبْغِضِي الحديث، وهو متروك الحديث موضوع، فيه أبو هارون عمارة بن جُوَين العبدي البصري، ((( واتهم بالكذب، وفيه الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، المعروف بِعُلَيْلَةَ، وهو متروك الحديث، روى له الترمذي وابن ماجه، ومحمد بن مسلم لم أعرفه. الحدي(2( الحسن الأشقر الفزاري الكوفي، وهو ضعيف، روى له النسائي، وأبو غيلان هو سعد بن 87/طالب الشيباني، وهو صدوق كما في الجرح والتعديل 367/في المخلّصيات