مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 01

38 لَهُ أَثَرٌ كَبِيرٌ في مَسِيرتهِ العِلْميَّةِ بَدأَ بِتَحْصِيلِ العِلْمِ في سِ • ومُكَاتب (.ال وَهُو في مُقْتَبلِ العُمُرِ- إلى حَوَاضرِ العِلْمِ ال •– رَحَلَ في طَلَبِ العِلْمِ ف وكَان إلى الحِجَازِ مَكَّةَ وال ال جَمَ • كَانَ يُقَالُ لَه هُو: (شُعْلَةُ نَارٍ)، فَلَمْ يَكُن يَصْرِفُ سَاعةً في غَيْرِ طَاعَةٍ، فُهَو في عِبَادةٍ أَو في عِلْمٍ. كَانَ وَرِع • مِنْهاجِ السَّلَفِ. تَتَلمَذَ عَلَى خَلْقٍ مِن العُلَمَاءِ والأَعْيَانِ يَزِيدُ عَدَدُهم عَلَى أَلْفٍ وسِتِّمائة شَيْخاً، • ونَي ف اللهِ بنُ الحُصَيْنِ، وعَبْدُ ال السَّمَرْقَنْدِيِّ، والحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ ال وآخَرُونَ مِمَّن سَيَأْتي تَرْجَمَتُهم.

39 تَتَلَّمَذَ عَلَيْهِ جَمَاعةٌ، وفِيهم كِبَارُ العُلَماءِ، مِنْ أَشْهَرِهم: وَلَدُه القَاسِمُ، ومَعْمَرُ • ابنُ الفَاخِرِ، وعَبْدُ القَادِرِ الرُّهَاويُّ، ومَكِّيُّ بنُ ال العَطَّارُ وغَيْرُهم. ، طُبِعَ مِنْهَا: (تَارِيخُ دِمَشْ •(أَلَّفَ كُتُباً كَثِيرةً، وبَلَغَ عَدَدُهَا وَهُو أَعْظَمُ كُتُبهِ وأَوْسَ فِيما نُسِبَ إلى المَامِ أَبي الحَسَ ذِكْرِ الش ، و(الأَرْبَعِي (أَخْ و(كَشْفُ ال أَجْمَعتْ شَ • وكانَ رَفِيقَهُ في الطَّلبِ-: (كَثِيرُ العِلْمِ، –( الكَبِيرُ أَبو سَعْدٍ السَّمْعَانيُّ(ت غَزِيرُ الفَضْلِ، حَافِظٌ، ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ، دَيِّنٌ، خَيِّرٌ، حَسَنُ السَّمْتِ، جَمَعَ بينَ مَعْرِفةِ ال في الطَّلبِ إلى أَنْ جَمَعَ مَا لم يَجْمَعْ غَيْرُهُ، وأَرْبَى عَلَى أَقْرَانهِ). ): ( وأَنا أَقُولُ: •قَ ل أَرْبَعِي . استعرضها الدكتور باسل الكسم في كتابه صنعة أسانيد السنة في تاريخ دمشق ص ((( بفضل الله وتوفيقه- بتحقيقي، ونش– ص (2( بيروت سنة مس أخرى تخدم هذا الديوان العظيم الذي هو من أعظم دواوين السلام. تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

40 عُ تَحْصِيلِ الأَمْلاكِ وبِنَاءِ الدُّورِ، قَدْ أَسْقَطَ ذَلِكَ عَنْ نَفْسهِ، وأَعْرَضَ عَنْ طَلَبِ ال إلى الأُمَراءِ، وأَخَذَ نَفْسَ في الله لَوْمةَ لاَئمٍ). ): (هُو إمَامُ ال •وقَالَ الحَافِظُ مُحِبُّ الدِّينِ بنُ النَّجَّارِ (ت ومَن انْتَهَتْ إليهِ الرِّياس والثِّقَةِ، والنُّبُلِ، وحُسْنِ التَّصْنِيفِ والتَّجْوِيدِ، وبهِ خُتِمَ هذا الشَّأْنُ). ): (هُو حَافِظُ الش •وق المَامُ مُطْلقاً، الثِّقَةُ الثَّبْتُ). ): (الم • وقالَ الحَافِظُ شَ الكَبِيرُ، ال ): (الِمَامُ الجَلِيلُ، حَافِظُ الأُمَّةِ... • وقَالَ العَلاَّمةُ تَاجُ الدِّينِ السُّبْكيُّ (ت الش وهَادِمُه يُنك الرَّاغِبي والبَحْرُ الَّذي لاَ سَ والنَّهَارَ دَائِبَيْنِ في دَأْبهِ، وجَمَعَ نَفْسَ والعَمَلِ صَاحِبَيْنِ...)

4( المَبْحَثُ الثَّالثُ: مَلاَمحُ مِنْ شَخْصيَّةِ بَعْضِ شُيُوخهِ في هَذا الكِتَابِ ذَكَرنَ العُلَمَاءَ ال الذَّهبيُّ: (وكَانَ لَهُ إجَازاتٌ عَالِيةٌ، فأَجَازَ لَهُ مُسْ العَلاَّفِ، وأَبو القَاسِ مُحَمَّدٍ الحَدَّادُ، وغَانِمُ البُرْجِيُّ، وأَبو عَلِيٍّ الحَدَّادُ ال (.الشِّيرَويُّ،... وخَلْقٌ سِوَاهُم أَجَازُوا لَهُ وَهُو طِفْلٌ)(( وفي الكَشْفِ الَّذِي وَضَعْتُهُ عَنْ شُيُوخهِ، وَجَدْتُهُ يَرْوِي عَنْ بَعْضِ الشُّيُوخِ الَّذِين وَهُ –أَجَ الحَافِظَ نَشَأَ في بِيْئَةٍ عَامِرةٍ بالعِلْمِ والفَضْلِ وال شَ مِ أَظْفَارهِ. وقَ مِنْ أَعْيانِ ال والجَزِيرةِ وغَيْرِها مِن البُلْدَانِ الَّتي رَحَلَ إليها. وفي هَذا ال مِن الرِّوايةِ عَنْهُم في تَرْجَمةِ أَمِيرِ ال شُـيُوخهُ الَّذينَ أَجَازُوهُ وَهُو صَبِيٌّ مِمَّا وَجَدْتُهُ في هَذا الكِتَابِ، المَطْلَبُ الأَوَّلُ: .558/ سير أعلام النبلاء ((( تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

42 وَهُم تِسْ أَوَائ عِنْدَهُم لِعُلوِّ سَنَدِهم، وقد رَتَّبْتُهُم تَرْتِيباً تَارِيخيًّا السَّابِقُ فاللاَحقُ: - (أَحْمَ (ت العَالِمُ ال الصَّدَقاتِ، تفرَّدَ بإجَازةِ إسْمَاعيلَ بنِ يَنَالَ ال (.رَاوِي (جَامِعِ التِّرْمِذيِّ)(( 2 - (ت (.تُوفِّي ولَهُ اثْنَتَانِ وتِسْعُونَ سَنَةً 3 - (ت الحَدِيثَ مِنَ: التَّنُوخِيِّ، والجَوْهَرِيِّ، وأَبي طَالِبٍ العُشَارِيِّ، وَسِمعَ (تَارِيخَ (.بَغْدَادَ) مِنْ مُصَنِّفه الخَطِيبِ ِيبُ، 4 - ال .2(6/89/ معجم شيوخ ابن عساكر ((( 24(/23/ معجم ش (2( .43/(( 278/44/ معج (3( .58/((

43 خَرَّجَ لَهُ شَ ِيبِ خَطُّه وسَ أَكْثَرِ تَصَانيفِ الخَط وسَ والأَثَرِ والرِّوايةِ، كُلُّ أَحَدٍ يُثْنِي عَلَيْهِ)، وكَانَ مَوْلدُهُ في سَ . (وأَرْبَعِمَائةٍ(( 5 - .((ت قِوَامُ بنُ زَيْدِ بنِ عِيْسَ الحَافِ (.دَفْنَهُ)، وعَاشَ سَبْعاً وَسَبْعِينَ سَنَةً 7 - (ت العَصْ (.سَعِيدٍ الصَّيْرفيِّ، وَهُو خَاتِمةُ أَصْحَابِهما عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ بَيَانٍ، أَبو القَاسِ مُسْ 359/698/ معجم ش ((( .5/(( .(24/807/ معجم شيوخ ابن عساكر (2( .(25/829/ معجم شيوخ ابن عساكر (3( 464 /60(/ معجم ش (4( .246/النبلاء تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

44 .(4(3( غَانِ قَ العُمُ الطَّيَالِس (.و(جُزْءَ مُحَمَّدِ بنِ عَاصِمٍ)، و(جُزْءَ الجَابِريِّ) وغَيْرَها هَؤُلاَءِ هُم الَّذِين أَجَازُوهُ وَهُو صَغِيرٌ لم يَبْلُغِ الحُلْمَ، ولم يَجْرِي عَلَيْهِ القَلَمُ، وكَانَ الحَافِ إجَازةٌ، ثُمَّ يُتْبِعُ بِرَوايةِ شَيْخٍ آخرَ سَمَاعاً. المَطْلَـبُ الثَّاني: شُـيُوخهُ الَّذِين أَكْثَرَ مِـنَ الرِّوايةِ عَنْهُم في تَرْجَمةِ سَـيِّدنا عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: رَوَى في تَرْجَمةِ سَيِّدنا عَلِيٍّ عَنْ وقد رأَيْتُ أَنْ أَذْكُرَ مَنْ كَثُرتْ رِوَايتُهُ عَنْهُم، مَعَ تَرْجَمَتهِم باخْتِصَارٍ، مُبْتَدئاً بالأَكْثَرِ ثُمَّ مَنْ يَلِيه: - (إسْ ال صَاحِبُ ال 257/60(/ معجم ش ((( .38/(( 257/60(/ معجم ش (2( .(38/((

45 ثِقَ بَغْ بعدَ حِرْصهِ عَلَى التَّحْدِيثِ، أَمْلَى بِجَامعِ ال مَجْلِسٍ)، وقَالَ الس أَعْدِلُ بأَبي القَاسِ (. (((تُوفِّي سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 2 - الش (.2((446( رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 3 - الش عَنْهُ بأَجْزَاءَ عَاليةٍ، وَهُو مِنْ بَيْتِ عِلْمٍ وَفَضْلٍ، وُلِدَ سَ سَ (.وقَدْ وَصَلَنا قِسْمٌ صَغِيرٌ مِنْها 28/60/ معج ((( .650/(( 9/352/ معج (2( .59(/(( وصلن(3( .603/المشيخات الحديثية بعون الله الله تعالى، وينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

46 رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 4 - الهَمَذَان الآفَاقِ، وُلِدَ سَنَةَ (.(((و(اليَشْكُريَّاتِ)، وتُوفِّي سَنَة رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 5 - النَّيْسَابُوريُّ، المَامُ ال سَ (.2((البَحِيْرِيِّ، والبَيْهَقِيِّ وغَيْرِهم، وتُوفِّي سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 6 - الدِّمَشْقِيُّ ال مُتَيقِّظ بالجَامِعِ، وكَانَ فَقِيه السُّنَّةِ، مُحِبًّا لأَصْحَابِ الحَدِيثِ، قَالَ لي غَيْر مَرَّةٍ: إنِّي لأَرْجُو أَنْ يُحْيَي اللهُ بكَ هَذا الشَّأنَ في هَذا البَلَدِ، وكانَ لاَ يُحَدِّثُ إلاَّ مِنْ أَصَلٍ، سَمِعْتُ 440/222/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر ((( .536/(9 .623/640/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (2(

47 .((((منهُ الكَثِيرَ)، تُوفِّي سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 7 - ال في ال رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 8 - الأَدِي (.2((سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 9 - الحَنْبَلِ سَنَةَ (.صَاحِبُ (ال رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 8/699/ معجم ابن ش ((( .507/(( 620/283/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (2( .568/(( 23/953/ معجم ابن ش (3( .639/(( تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

48 0 - الفَقِيهُ الش عَالِماً بال كَانَ عَلَى فَتَاوِيه عُمْدَةُ أَهْلِ الش الجِنَائزِ، مُلازماً للتَدْرِيسِ والفادةِ، حَسَ الفِقْهِ والتَّفْسِ (.(((ال رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ - ((مُحَم النَّيْسَ الغَافِرِ الفَارِس رَاوٍ)، قالَ الس وال مِثْلَ الثَّانِي مِنْ عُلُوِّ السْنادِ، ووُفُورِ العِلْمِ، وصِحَّةِ الاعْتِقَادِ، وحُسْنِ الخُلُقِ، ولِينِ الجَانِبِ، والقبالِ بِكُلِّيتهِ عَلَى الطَّالِبِ، فأَقَمْتُ في صُحْبَتهِ سَ وغَنِمْتُ مِنْ مَسْمُوعَاتهِ فَوَائِدَ حَسَنةً طَائِلةً، وكانَ مُكْرِماً لِمَوْرِدي عَلَيْهِ، (.3((، تُوفِّي سَنَةَ (عَارِفاً بِحَقِّ قَصْدِي إليه .599/763/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر ((( . تبين كذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري ص (2( =5(2/0(4/ معجم ابن ش (3(

49 رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 2 - .((((الثِّقَةُ، تُوفِّي سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 3 - القَ بَغْدَادَ) للخَطِيبِ عَنْهُ، سِ (.2((أُمِّه، وُلِدَ سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 4 - ال القِ (.3((وُلِدَ سَنَةَ رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 5 - .6(5/النبلاء= .385/266/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر ((( 632/55(/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (2( .69/20 232/235/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (3( .303/(9 تَرْجَمةُ الإمامِ ابنِ عَسَاكِرَ

50 ال أَبي الفَضْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ الرَّازيِّ، عَن ابنِ فنَّاكي عَنْهُ، وُلِدَ سَنَةَ (.(((446( رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 6 - .(2((الدِّمَشْقِيُّ، ال رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ 7 - .(3( الوَكِيلُ، ال رَوَى عَنْهُ ابنُ عَسَاكِرَ وبَقِيَّةُ شُيُوخهِ رَوَى عَنْهم ثَلاَثِينَ رِوَايةً فَمَا دُونَها. 509/883/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر ((( .47/20 .665/206/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (2( 609/ معجم ابن شيوخ ابن عساكر (3(

الفَصْلُ الثَّالثُ كتاب (مَنَاقِب أَمير المُؤْمنين عَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) للإمَامِ الحَافِظ ابن عَسَاكِر وفيه ستَّةُ مَبَاحِثَ: مَكَانةُ كِتابِ تَارِيخِ دِمَشْقَ. الـمَبْحَـــثُ الأَوَّلُ: أهميالـمَبْحَثُ الثَّـانــي: تَارِيخِ دِمَشقَ. منهج ال الـمَبْحَثُ الثَّالــثُ: مَوَارِدُ الحَافظِ ابنِ عَسَاكرَ في كِتَابهِ. الـمَبْحَثُ الرَّابـــعُ: وَصْفُ ال الـمَبْحَثُ الخَامِسُ: طريقتي في تَحْقِيقِ الكتاب. الـمَبْحَثُ السَّادِسُ: * * * * * * * * الـمَبْحَثُ الأَوَّلُ: مَكَانةُ كِتَابِ تَارِيخِ دِمَشْقَ: سَ وتَسْ لِمَ ول 5(

52 بِلاَدِ الش ومَسَ والتَّابِعِينَ، والأَعْيَانِ وغَيْرِهم، ثُمَّ ثَنَّى بأَحْدَاثِ السِّيرةِ النَّبَويَّة على صَاحِبها أَفْضَلُ الص تَيَمُّنًا بِرَسُ – تَرَاجِمَ مَنْ اسَ مُرَاع بِكُنْيته ولم يَقِفْ عَلَى اسْ لم والفُقَه الأَعْيَانِ رِجَالاً ونِسَ بالأَحَادِي في كُلِّ جُزْئيَّةٍ من جُزْئيَّاتِ التَّرْجمةِ حَتَّى في الاس ولادتهِ، أو يومِ وَفَاتهِ، وغَيْرِ ذَلِكَ. قالَ الدُّكْتورُ شُكْرِي فَيْصل رَحِمهُ اللهُ تَعَالَى: (إنَّ ال دِمَشْ التي انْتَش (.ال عائذ). وبلاد – مقدمة تاريخ دمشق، تحقيق الدكتور شكري فيصل ص((( ما وراء النهر هي التي تقع خلف نهر جيحون بخراس الهياطل بلاد ما وراء النهر حواضر مشهورة، نحو بخارى، وسمرقند، والصُّغد، وفرغانة، وترمذ، والش . 45/عبدالملك بن مروان، وينظر: معجم البلدان

53 ولَقِيَ هَذا الكِتَابُ ثَنَاءً عَاطِراً مِن العُلَمَاءِ، فأَشَادُوا به، ورَفَعُوا مِنْ شَأنهِ، وبَيَّنُوا مَزَاياهُ، ومَا اشْ وَصَن وَرَدَها في خَمْسِ (.جُزْءً)(( وقَ لدمش ل مِصْرَ أَدَامَ الله به النَّفْعَ- وقد جَرَى ذِكْرُ هذا التَّاريخ، وأَخْرَجَ لي منهُ مُجلَّداً، وطَالَ الحَدِيثَ في أَمْرهِ واسْتِعْظَامهِ: مَا أَظُنُّ هذا الرَّجُلَ إلاَّ عَزَمَ عَلَى وَضْعِ هَذا التَّارِيخِ مَنْ عَقَلَ على نَفْس أَنْ يَجْمَ ومَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ عَرَفَ حَقِيقَة هذا القَوْلِ، ومتَّى يَتَّسِ مِثْلَه، وهذا الذي ظَهَر هو الذي اخْتَارهُ، وما صحَّ له هذا إلاَّ بعد مُسَوَّدات مَا يكادُ (.يَنْضَبِطُ حَصْرُها وقالَ شَ ، وقَالَ أَيْضاً: (وبَلَغَنَا أَنَّ الحَافِظَ عبدَ الغَنِيِّ (فَمِنْ ذَلِكَ تَارِيخهُ في ثَمَانمائةِ جُزْء ال طَالَعهُ، انْبَهرَ لِسَ .698/ تاريخ الأدباء لياقوت الحموي ((( .3(0/ وفيات الأعيان لابن خلكان (2( .558/ سير أعلام النبلاء للذهبي (3( كتاب مَنَاقِب أَمير المُؤْمنين عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ