مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 01

375 362 - اب حَدَّثَنَا حَسَنُ بنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَبْدِال عَائِشةَ بنتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا: عَـن النَّبِـيِّ ﷺ قالَ لِعَلِيٍّ: أَنْـتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى إِلا أَنَّهُ لا . نَبِيَّ بَعْدِي 363 - اب شَ عَبْدِالأَْعْلَى بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا سَعْدِ ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا جَاءَ ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُرِيدُ تَبُوكَ، وَعَلِيٌّ يَبْكِي، وَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُخَلِّفُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ . مِنْ مُوسَى إِلاَّ النُّبُوَّةَ إس ((( 327( وه 760/3 إسناده ضعيف جداً، فيه عبدالله بن شبيب الربعي وهو متروك الحديث، كما في تاريخ بغداد (2( رواية ابن البيع– 48(/9 وأخو إس البخاري ومسلم وغيرهما. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

376 [ ومَالِكِ بنِ الحَارِثِ الأَشْتَرِ، عَنْ سَعْدٍ ورَوَاهُ الأَسْوَدُ بنُ يَزِيدَ/، ومَالِكُ بنُ الحَارِثِ الأَشْتَرُ، عَنْ سَعْدٍ. 364 - طَاهِرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ، ح وأَخْبَرنَ أَبي، قَالا: أَخْبَرنَا أَبو القَاسِ الصَّرْصَ ابنُ أَحْمَدَ بنِ ال يَعْلَ ابنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وعَن الأَشْتَرِ، عَنْ سَعْدِ بنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي، سَالَمَ اللهُ مَنْ سَالَمْتَهُ، وعَادَى مَنْ عَادَيْتَهُ الأس((( وكان مخضرما، وروايته في دواوين الس الحارث بن عبديغوث بن س س ولاَّه مص ويكرهه، لأنّه كان صعب المِرَاس، روى له النسائي. إس(2( الحدي 87/لسان الميزان 44[

377 [ ورُوِيَ عَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، عَنْ سَعْدٍ 365 -((( أَخْبَرنَاهُ أَبو الحَسَنِ الفَقِيهُ الشَّافِعيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُالعَزِيزِ الصُّوفي أَب طَالِ ابْنِ شَ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بمنْزلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، وسَدَّ . 2( رَسُولُ اللهِ ﷺ الأَبْوَابَ إلاَّ بَابَ عَلِي ق ابنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ أَرْقَمَ الكِنَانيِّ، عَنْ سَعْدٍ، يَعْنِي مَا: 366 - وأَخْبَرَناه أَبو القَاسِ أَحْمَ حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الرُّقَيْمِ الْكِنَانِيِّ، قَالَ: هو: أبو محمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي، محدث ((( دمشق. إس(2( وكان يروي عن الأثبات ما لا يش .26/2 حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

378 خَرَجْنَـا إِلَـى الْمَدِينَةِ زَمَنَ الْجَمَلِ فَلَقِيَنَا سَـعْدُ بْنُ مَالِكٍ بِهَـا، فَقَالَ: أَمَرَ . 1( رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَدِّ الأَْبْوَابِ الشَّارِعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَتَرْكِ بَابِ عَلِي [ ورَوَاهُ ابنُ البَيْلَمَانيِّ، عَنْ سَعْدٍ 367 - الطَّبَ إسْ الرَّاوَسَ الأَجْلَحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ سَ قَالَ: سَـمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ . أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 368 - أَب 99/ إس ((( 363/محمد المصيصي به، ورواه من طريقه: ابن الجوزي في الموضوعات بعبدالله بن شريك، وابن الرقيم. إس(2( 602/أب 670/2036/4 عبدالله بن أبي الهذيل الكندي به

379 حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بنُ سَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِي (الأَجْلَ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ . مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي [ مُوسَى ورُوِيَ هَ واب عَ ونُبَيْطِ بنِ شَ وأَسْمَاءَ بنتِ عُمَيْسٍ، وأُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ ال [ فأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ 369 - التَّمِيمِ ما بين المعقوفتين س((( .39/التهذيب إسناده ضعيف كسابقه. (2( 44[ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ عُمَرَ

380 مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ صَالِحٍ في كِتَابهِ، حَدَّثَنَا ال أَحْمَدُ بنُ مُوسَ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِالمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ رَجُلا يُخَاصِمُ عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّي لأَظُنُّكَ مُنَافِقًا، سَمِعْتُ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ . بَعْدِي 370 - حَمْزَةُ بنُ يُوسُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الحَسَ عَ الخَطَّابِ قَالَ: رَأَى رَجُلاً يَشْـتُمُ عَلِيًّا كَانَتْ بَيْنَـهُ وبَيْنَهُ خُصُومَةٌ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إنَّكَ مِنَ الـمُنَافِقِينَ، سَـمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إنَّمَا عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ . مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي إسناده متروك، فيه إسماعيل بن يحيى التيمي، وهو متهم بالكذب، ينظر: ميزان الاعتدال ((( 253/( ((((- مخط أحمد بن موسى به. 496/ إسناده متروك كسابقه، رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال(2( ابن أحمد بن هارون الدقاق به، وقال ابن عدي عنه مع حديث آخر: (وهذان الحديثان، عن ابن جريج بإسناديهما باطلان لا يحدث بهما عن ابن جريج غير إسماعيل).

38( 37( - ِيعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ مُحَمَّدٍ الْقَط عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ أَبُو الْحَسَ ابْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ الْمُخَرِّمِيُّ -سَكَنَ سُرَّ مَنْ رَأَى- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَ -مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يَسُبُّ عَلِيًّا، فَقَالَ: إِنِّي أَظُنُّكَ مُنَافِقًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّمَا عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي 372 - أَب الأَوْسِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وثَلاَثِمَائةَ، حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ -وَصِيّ ال - حَدَّثَنِ حَدَّثَنِي أَمِيرُ ال أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ عبَّاسٍ قَالَ: سَـمِعْتُ عُمَـرَ بـنَ الخَطَّابِ،وعِنْـدَهُ جَمَاعَـةٌ فَتَذَاكَـرُوا السَّـابِقِينَ إلى الإسْـلاَمِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا عَلِيٌّ فَسَمِعْتُ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِيه ثَلاَثَ خِصَـالٍ، لَوَدِدْتُ أَنَّ لي وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَـكَانَ أَحَبَّ إليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّـمْسُ، كُنْـتُ أَنا، وأَبو عُبَيْـدَةَ، وأَبو بَكْـرٍ وجَمَاعَةٌ مِـنْ الصَّحَابةِ إذْ 463/ إس ((( محمد القطيعي به. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ عُمَرَ

382 ضَـرَبَ النَّبـيُّ ﷺ بِيَـدِه عَلَى مَنْكِـبِ عَلِيُّ، فَقَالَ لَـهُ يَا عَلِـيٌّ، أَنْتَ أَوَّلُ الـمُؤْمِنِينَ إيْمَاناً، وأَوَّلُ الـمُسْـلِمِينَ إسْلاَماً، وأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلةِ هَارُونَ . مِنْ مُوسَى [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَلِي 373 - الفَضْ القَاسِمِ الهَاشِميُّ، حَدَّثَنَا أَبو عَبْدِاللهِ الحُسَيْنُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ابنُ سَ الرَّشِ فَقُلْ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ /هَارُونَ . مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 374 - إسناده ضعيف، وعبدالله بن أذان مجهول لا يعرف ((( إسناده متروك، فيه الحسين بن عبيد الله بن الخصيب، وهو متهم بالكذب كما في تاريخ (2( 56/بغ كهيل)، وقال أبو حاتم (ش أب 29(/حمزة بن القاسم الهاشمي به، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 397/الموضح لأوهام الجمع والتفريق 45[

383 ال وأَب عَبْدُالرَّحْمَ مُحَم ِيُّ، وأَب الس قَالُ الْخَالِدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحُسَ اب عَبْدُاللهِ الْمَأْمُونُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَنِي أَبي الرَّشِيدُ، حَدَّثَنِي أَبي الْمَهْدِيُّ، حَدَّثَنِي سُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وأَخْبَرَني أَبو القَاسِ القَاضِي أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ رَامِينَ السْتِرَابَاذِيُّ، حَدَّثَنَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بنُ عِيْسَى (ابنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ عَلِي الرَّوَاسيُّ، عَنْ زِيادِ بنِ ال أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إسناده ضعيف كسابقه. ((( ج(2( .((3/ماكو إسناده متروك، فيه زياد بن المنذر الهمداني أبو الجارود الأعمى، وهو متهم بالكذب، روى له الترمذي. (3( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ عَلِي

384 [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ 375 - أَحْمَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبو الحَسَ ابنِ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بنُ دَاهِرٍ، حَدَّثَنَا أَبي دَاهِرُ بنُ يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 376 - مَسْ أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ الجُرْجَانيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ سَ عَبْ عَبَايةَ الأَسَدِيِّ، عَن ابنِ عبَّاسٍ: عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لأُمِّ سَـلَمَةَ: يَا أُمَّ سَـلَمَةَ، إنَّ عَلِيًّا لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِي، ودَمُهُ مِنْ دَمِي، وَهُو مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُون مِنْ مُوسَى، إلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي. إسناده متروك، فيه عبدالله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي المعروف بالأحمري، وهو ((( 282/4(3/وأبوه متروكان الحديث، ينظر: لس 667/في التاريخ الكبير

385 ق (.(( مُتَّهَمٌ 377 - عَلِ مُحَم حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُ سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي مَوْهَبةَ يُحَدَّثُ عَن ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ النَّبـيَّ ﷺ قَـالَ لِعَلِـيٍّ عَلَيْهِ السَّـلاَمُ: أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّـي بِمَنْزِلةِ . هَارُونَ مِنْ مُوسَى 378 - الحَافِ أَبو طَاهِرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أَبي الس الضَّحَّاكِ، عَن ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ سَـمَّيتَ أَبا بَكْرٍ وعُمَرَ وضَرَبتَ أَمْثَالَهُمَا ولم تَذْكُرْني، فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ: أَنْتَ مِنِّي . بِمَنْزِلةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى 379/ إس((( 47/ابن سعيد بن بشير الرازي به، ورواه العقيلي في الضعفاء إسناده ضعيف لجهالة الراوي من بني موهبة. (2( إس(3( 302/وه أحمد بن إبراهيم بن يوسف. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ ابنِ عبَّاسٍ

386 [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ جَعْفَرٍ فأَخْبَرنَاهُ أَبو القَاسِ وأَبو الحُسَيْ وأَخْبَرنَ أَخْبَرنَ اب أُوَيْ عَن إسْمَاعِيلَ بنِ عَبْدِاللهِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيه قَالَ: لَمَّـا قَدِمَـتْ ابْنَةُ حَمْـزَةَ الـمَدِينةَ اخْتَصَـمَ فِيهَا عَلِيٌّ، وجَعْفَـرٌ، وزَيْدٌ، فَقَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ: قُولُوا -زَادَ ابنُ الأَنْمَاطِيِّ: اسْـمَعْ- وقَالا: فَقَالَ زَيْـدٌ: هِي ابْنَةُ أَخِـي، وأَنَا أَحَقُّ بِها، وقَالَ عَلِيٌّ: ابْنَـةُ عَمِّي، وأَنا جِئْتُ بِهـا، وقَـالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّـي، وخَالَتُهَا عِنْدِي، قَـالَ: خُذْهَا يَا جَعْفَرُ، أَنْتَ أَحَقُّهُمُ بها، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - زَادَ الأَنْمَاطِيُّ: لأَقْضِينَّ بَيْنَكُم -وقَـالاَ: أَمَّـا أَنْتَ يَـا زَيْدُ، فَمَوْلاَي وأَنـا مَوْلاَكَ، وأَمَّا أَنْـتَ يَا جَعْفَرُ، فَأَشْـبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي، وأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ، فأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ النُّبُّوةَ. (.وقَالَ الأَنْمَاطِيُّ: إلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ(( إس ((( متروك الحديث، وفيه أيضا عبدالله بن ش .48(/9 45[

387 [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيةَ 380 - الس ، (الدَّهْقَ حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بنُ أَبي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بنِ أَبي حَازِمٍ قَالَ: قَالَ: سـأَلَ رَجُلٌ مُعَاوِيَةَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَقَالَ: سَلْ عَنْهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَهُوَ أَعْلَـمُ مِنِّي، قَالَ: قَوْلُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قول عَلِيٍّ، قَالَ: بِئْـسَ مَـا قُلْتَ، وَلُؤْمَ مَا جِئْتَ بِهِ، لَقَدْ كَرِهْتَ رَجُلاً كَانَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ يَغُـرُّهُ بِالْعِلْمِ غَرًّا إلاَّ أَنَّـهُ لاَ نَبِيَّ بَعْـدِي، وَكَانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَسْـأَلُهُ ويأْخُذُ عَنْهُ، ولَقَدْ شَهِدْتُ عُمَرَ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ أَمْرٌ قَالَ: هَا هُنَا عَلِيُّ بنُ أَبي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ للرَجُلِ: قُمْ لاَ أَقَامَ اللهُ رِجْلَيْكَ، ومَحَا اسْمَهُ مِن الدِّيوانِ 38( - البَنَّاءِ، قَالُوا: أَخْبَرنَا أَبو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ بنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا هو: وهب بن عمرو بن عثمان النمري البصري، والصحيح: وهيب بن عمرو بن عثمان، ((( وهو من رواة سنن أبي داود، وهو مجهول. أي كان يعلّمه ويزقه العلم كما يزق ويطعم الطائر فرخه، ينظر: النهاية في غريب الحديث (2( .357/والأثر إس (3( اب الكديمي به. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ مُعَاوِيةَ

388 مُحَم حَدَّثَني إسْمَاعِيلُ بنُ أَبي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بنِ أَبي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلى مُعَاوِيَةَ فَسَـأَلَهُ عَنْ مَسْـأَلَةٍ، فَقَالَ: سَلْ عَنْهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِـي طَالِبٍ، هُـوَ أَعْلَمُ، فقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِيـنَ، جَوَابُكَ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِـنْ جَوَابِ عَلِيٍّ، فقَـالَ: بِئْسَ مَا قُلْـتَ، وَلُؤْمَ مَا جِئْتَ بِـهِ، لَقَدْ كَرِهْتَ رَجُلاً كَانَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ يَغُرُّهُ بِالْعِلْمِ غَرًّا، وَلَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُـولُ اللهِ ﷺ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أَشْـكَلَ عَلَيْهِ شَيءٌ يأْخُذُ مِنْهُ، ولَقَدْ شَـهِدْتُ عُمَرَ قَدْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: هَا هُنَا عَلِيٌّ،قُمْ لاَ أَقَامَ اللهُ رِجْلَيْكَ [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ 382 - أَخْبَرَنَا أَبو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ الكَاتِبُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ (أَبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ الحَرَّانيُّ بالرَّقَّةِ اب الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: 675/ إسناده ضعيف كسابقه، رواه القطيعي في زوائد فضائل الصحابة((( يونس الكديمي به. هو صاحب كتاب (تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والفقهاء (2( والمحدِّثين)، وتوفي سنة

389 أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ النُّبُوَّةَ (.رَوَاهُ غَيْرُهُ عَن إبْرَاهِيمَ بنِ حَمْزَةَ، فَقَالَ: عَنْ 383 - حَمْزَةُ بنُ يُوسُ حَدَّثَنَ العَوَّامِ، حَدَّثَنَا عَبْدُالعَزِيزِ يَعْنِي ابنَ أَبي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بنِ زَيْدٍ، عَن الوَلِيدِ (.ابنِ رَبَاحٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ 384 - أَخْبَرنَ حَمْدَانَ البَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا حَمُّ بنُ نُوْحٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بنُ أَبي حَبِيبٍ الخَثْعَمِيُّ ال أَبِيه، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُـولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ . مُوسَى، إلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي إسناده حسن. ((( ما بين المعقوفتين سقط من الأصول، وهو عبدالعزيز بن أبي حازم المدني. (2( 205/ إس(3( إسحاق بن بهلول الأنباري به إس(4( 327/الكامل في ضعفاء الرجال 46[ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ أَبي هُرَيْرَةَ

390 [ وأَمَّا مَا رُوِيَ عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِي 385 - ، حَدَّثَنَا أَبو الأَصْبَغِ مُحَمَّدُ ((( مُحَم اب خَالِ سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى هَ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ. 386 - أَخْبَرنَ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ يَعْنِي ابنَ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: عَنْ عَط أبو القاسم العلوي هو علي بن إبراهيم، وأبو الحسن المقرئ هو رشا بن نظيف المصري، ((( وأبو محمد المصري هو الحسن بن إسماعيل بن الضراب، وأبو بكر المالكي هو أحمد مروان المالكي، صاحب كتاب المجالسة. ابن 284/ إس (2( 307/الأس الحضرم يروه عنه إلاَّ يزيد) .