مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 01

359 سَـمِعَتْ أُذُنَايَ، وأَبْصَرَتْ عَيْنَاي رَسُـولَ اللهِ ﷺ وَهُو يَقُـولُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّـلاَمُ: أَمَـا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي وقَ ومُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، والحُوَيْرِتُ بنُ نَهَارٍ. [ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيه، وأُمِّ سَلَمَةَ فَأمَّا حَدِيثُ ال 34( - سَعْدٍ الأَدِيبُ، أَخْبَرَنَا أَبو عَمْرو الفَقِيهُ، وأَخْبَرَتْنَ أَخْبَرنَ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا حَس عَ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِـيَّ ﷺ قَـالَ لِعَلِـيٍّ: أَمَا تَرْضَـى أَنْ تَكُونَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَـارُونَ مِنْ . مُوسَى؟ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي؟ إس((( بالكذب، روى له ابن ماجه. = إس (2( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

360 342 - أَخْبَرنَا عِيْسَى بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنَا أَبو القَاسِمِ البَغَوِيِّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا حَس عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ رَسُـولَ ﷺ قَـالَ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَـى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إلاَّ أَنَّهُ لاَ بَعْدِي نَبِيَّ؟ 343 - اب الحُسَ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ إمْلاَءً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إشْكَابٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ اب الْمِنْهَالِ بنِ عَمْرو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ رَسُـولَ ﷺ قَـالَ لِعَلِيٍّ: أَلاَ تَرْضَـى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ . مُوسَى؟/غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نُبُوَّةً 600/3(0/المسند= 444/79/في المعجم .5/إلى حسان بن إبراهيم به، ورواه من طريق أبي يعلى: ابن حبان في الصحيح وقال العقيلي: (وهذا يروى عن يحيى بن س عن سعد طرق جياد صحاح). إسناده ضعيف كسابقه. ((( إس(2( 6(/الترم 892/الكبير 42[

36( [ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيه، وأُمِّ سَلَمَةَ وأَمَّا حَدِيثُ سَلَمَةَ: 344 - أَخْبَرنَا أبو القاس اب الْمُغِي كُهَيْلٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قالا: قَـالَ رَسُـولُ ﷺ لِعَلِـيٍّ: أَما تَرْضَـى أَنْ تَكُـونَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَـارُونَ مِنْ مُوسَى؟ قَالَ سَ قَالَ النَّبيُّ ﷺ مِثْلَهُ. [ وأَمَّا حَدِيثُ الزُّهْرِي 345 - ، قَالاَ: حَدَّثَنَ (مُحَمَّدٍ، والحَسَ إس((( السنن إلا النسائي. = هو: أبو محمد الحس (2( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

362 ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ (إبْرَاهِيمُ بنُ إسْحَاقَ الصَّوَّافُ(( سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بنِ سَعْدٍ قَالَ: إنِّـي لَمَـعَ أَبـي إذْ تَبِعَنَا رَجُلٌ في نَفْسـهِ عَلَى عَلِيٍّ بَعْضَ الشَّـيءِ، فَقَالَ: يـا أَبا إسْـحَاقَ، مَا حَدِيـثٌ يَذْكُرُ النَّاسُ عَنْ عَلِيٍّ؟ قَـالَ: ومَا هُو؟ قَالَ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى،قَالَ: نَعَمْ، سَـمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى، مَا تَنْكُرُ أَنْ يَقُولَ لِعَلِيٍّ هَذا، . وأَفْضَلُ مِنْ هَذا [ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيه (: وأَمَّا حَدِيثُ الحُوَيْرِثِ 346 - س= .306/لعبدالعزيز بن أحمد الكناني ص هو: أبو إس((( الحاكم النيسابوري له إسناده ضعيف، فيه معمر بن بكار السعدي، قال العقيلي: (في حديثه وهم، لا يتابع على (2( 46/66/أكثره)، ينظر: لس إلى معمر بن بكار به. 283/ قال ابن ماكولا في الكمال (3( وق وق ]2336/البخاري، قال الدارقطني

363 عُثْمَانَ، وأبو طاهر القَصَّارِيُّ، ح وأَخْبَرنَ قَالاَ: أَخْبَرنَا إسْ ابنُ أَحْمَدَ بنِ صَدَقَةَ الفَرَائِضيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَ الكُوفيُّ، ح: وأَخْبَرنَ ال بَكْ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَبي الحُنَيْنِ الكُوفيُّ بالكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَب حَ عَنْ أَبيهِ -وقَالَ الفَرَائِضيُّ: عَنْ سَعْدٍ- قَالَ: خَرَجَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ في غَزَاةٍ وخَلَّفَ عَلِيًّا، فَاشْـتَدَّ ذَلِكَ عَلَى عَلِيٍّ، قَالَ فَقَـالَ لَهُ رَسُـولُ اللهِ ﷺ: -وقَـالَ الفَرَائِضيُّ: النَّبِيُّ ﷺ - أَمَـا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي [ وَهُو صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ إبْرَاهِيمَ بنِ سَعْدٍ، فَقَدْ 347 - إسناده ضعيف، لجهالة حويرث، وفيه يزيد ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي، وهو((( ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، روى له مسلم والأربعة. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

364 ابنُ حَمْدَانَ، ح وأَخْبَرَنَا أَبو سَ مَنْصُورٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ بنُ ال هَاشِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَـالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَـى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى،عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ 348 - وأَخْبَرَناهُ أَبو القَاسِ أَخْبَرنَ ، ح:(مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ وأَخْبَرنَ طَاهِرٍ، قَالاَ: أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ بنُ ال ، ح:(أَبو العبَّاسِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بنُ القَاسِمِ 73/ إسناده صحيح، رواه أبو يعلى الموصلي في المسند((( به، ورواه أحمد بن إبراهيم الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص 94/670/أبي خيثمة في التاريخ الكبير إلى أبي النضر هاشم بن القاسم به، ورواه البخاري 592/95/ إس (2( محمد بن جعفر غندر الهذلي به 265/ إس(3( ابن أيوب دلويه به

365 وأَخْبَرنَا أَبو عَبْدِاللهِ الحُسَ أَحْمَ أَبو العبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ إسْ ،ح:((( غُنْدَرٌ وأَخْبَرنَاهُ أَبو مُحَمَّد بنُ طَاوُسٍ، أَخْبَرنَا عَاصِمُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرنَا أَبو عُمَرَ ابنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنَا الحُسَ أَخْبَرنَا أَبو دَاوُدَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُ إبْرَاهِيمَ بنَ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ: عَـن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَـالَ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ . مُوسَى وفي حَدِيثِ أَبي دَاوُدَ، وأَحْمَدَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ. (.رَوَاهُ البُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ 349 - 265/ إس((( إبراهيم ابن كثير الدورقي البغدادي به. 95/ إس (2( 67/داود الطيالسي في المسند إبراهيم الدورقي في مس .455/أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة في شرح إس (3( 308/والنس 366/به، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 42[ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

366 مُحَمَّدِ بنُ أَبي عُثْمَانَ، وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ، ح وأَخْبَرنَا أَبو عَبْدِاللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرنَا أَبي، قَالوا: أَخْبَرنَا إسْمَاعِيلُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِاللهِ، ح: وأَخْبَرنَاهُ أَبو مُحَمَّدِ بنُ طَاوُسٍ، أَخْبَرنَا عَاصِمُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرنَا أَبو عُمَرَ بنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبو عَبْدِاللهِ ال يَعْقُوبُ بنُ إبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبي، عَنِ ابنِ إسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَـمِعَ النَّبِيَّ ﷺ - وقالَ ابنُ طَاوُسٍ: أَنَّهُ سَـمِعَ النَّبِيَّ ﷺ -قَالَ لِعَلِيٍّ هَـذِهِ الْمَقَالَـةَ حِينَ اسْـتَخْلَفَهُ: أَلا تَرْضَى يَا عَلِـيُّ أَنْ تَكُونَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ . هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي 350 - ابنُ حَمْدَانَ، ح وأَخْبَرنَا أَبو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بنُ إبْرَاهِيمَ، وأَبو عَبْدِاللهِ الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِال قَالاَ: أَخْبَرنَا إبْرَاهِيمُ بنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ بنُ ال أَبو يَعْلَى ال إس ((( 2(4/ب 669/الدورقي في مس 32/600/وابن أبي عاصم النبيل في كتاب الس 86/427/في الس 423/في تهذيب الكمال

367 عَنِ ابْنِ إِسْ ابْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَـمِعَ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ هَذِهِ الْمَقَالَةَ: أَفَلاَ تَرْضَى -زَادَ الفَقِيهُ: يَا عَلِيُّ- وقَالاَ: أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي [ ورَوَاهُ مُصْعَبُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيه 35( - وأَخْبَرَن أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا عَبْدُاللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَـاءِ وَالصِّبْيَانِ، قَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ . هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 352 - ، ح(عَمْرو بنُ حَمْدَانَ 32/ إسناده صحيح، رواه أبو يعلى الموصلي في المسند ((( 46/ إس (2( البخاري 285/ إسناده صحيح، رواه أبو يعلى الموصلي في المسند (3( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

368 وأَخْبَرنَ بَكْ القَوَارِيريُّ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، ح: وأَخْبَرنَاهُ أَبو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ بنُ النَّقُّورِ، أَخْبَرنَا عِيْس الوَلِيدِ البُسْ مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بنَ أَبي طَالِبٍ في غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُخَلِّفُنِي في النِّسـاءِ والصِّبْيَانِ، قَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى غَيْرَ -وفي حَدِيثِ ابنِ السَّـمَرْقَنْدِيِّ: إلاَّ- أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ . بَعْدِي، وفي حَدِيثِ أَبي الـمُظَفَّرِ: مَا تَرْضَى وأَخْبَرنَا أَبو عَلِيٍّ الحَدَّادُ في كِتَابهِ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بنُ الحَسَنِ الزَّنْجَانيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: أَتُخَلِّفُنِي فِي النِّسَـاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ . مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي إسناده صحيح، والقاسم بن إسماعيل هو أبو عبيد المحاملي البغدادي، المحدث الثقة، ((( .480/توفي سنة = 70/ إسناده صحيح، رواه أبو داود سليمان بن داود الطيالسي في المسند(2( 43[

369 ورَوَاهُ غَيْرُهُ عَن أَبي دَاوُدَ الطَّيالِسيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَاصِمٍ 354 - أَب الهَاشِ ، حَدَّثَنَا أَبو دَاوُدَ الطَّيالِس (اب مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِـيٍّ: أَمَا تَرْضَى بِأَنْ تَكُونَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي 355 - أَخْبَرنَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: 96/اب= 220/68/38/الصحاب .430/والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج((( 260/7 حرب ال ابن إبراهيم بن يونس البغدادي المنجيقي، وأبو بكر النيسابوري). 96/ إسناده ضعيف، لأنه شاذ كما سيأتي، رواه أبو نعيم في حلية الأولياء(2( 430/البغدادي في تاريخ بغداد هذا الحديث هكذا نصار بن حرب عن أبي داود عن شعبة) ثم روى الحديث المحفوظ عن شعبة عن الحكم بن عتيبة وهو الذي تقدم. حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

370 قَـالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَـى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إلاَّ أَنَّـهُ لاَ نَبِيَّ بَعْـدِي، ولَقَدْ رَأَيْتُـهُ يَخْطُرُ بِالسَّـيْفِ يعلو به هَامَ الْمُشْرِكِينَ، يَقُولُ: سَنَحْنَحُ اللَّيْلِ كَأَنِّي جِنِّي 356 - أَبو ال مُحَمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ أَبي كَامِلٍ، أَخْبَرنَا خَيْثَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ، ح: (ابنُ يُونُسَ بنِ مُوسَى وأَخْبَرَنَ عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ ال الحُسَيْنِ بنِ دَاوُدَ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيْسَى العَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبو الأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بنُ : حَدَّثَنَا (عُمَرَ بنِ جُمَيْلٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُونُسَ القُرَشِيُّ، مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُعَلَّى بنِ زِيَادٍ القُرْدُوسِيُّ، إسناده حسن، محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التَلّ، وهو صدوق يخطئ، ((( روى ل 369/اب هو الحسين بن أبي معشر الحرَّاني الحافظ. قول .503/الحديث لابن الجوزي جاء في الأصول: (الس (2( الأْلف، وفي آخرها المِيم - هَذِه النِّسْ .95/تهذيب الأنساب جاء في الأصول: (قالا)، وهو خطأ مخالف للسياق، ومحمد بن يونس هو السامي وهو (3( القرشي، وهو الكديمي

37( وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ، حَدَّثَنَا أَبو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ إبْرَاهِيمَ ال إمْ ، حَدَّثَنَا مُحَم (مُحَم القُرْدُوسِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، قَالَ: قَـالَ لـي مُعَاوِيةُ: تُحِـبُّ -وقَالَ أَبـو حَفْصٍ: أَتُحِـبُّ عَلِيًّا- قَـالَ قُلْتُ: وكَيْفَ لاَ أُحِبُّهُ؟ وقَدْ سَـمِعْتُ رَسُـولَ اللهِ ﷺ-وقَالَ أَبو حَفْصٍ: النَّبِيَّ ﷺ -يَقُولُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. ولَقَدْ رَأَيْتُهُ بَارِزاً يَوْمَ بَدْرٍ، فَجَعَلَ -وقَالَ أَبو حَفْصٍ: وَهُو يُحَمْحِمُ، كَمَا يُحَمْحِمُ الْفَرَسُ، وَهُو يَقُولُ: -وقَالَ أَبو حَفْصٍ، وأَبو القَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ ويَقُولُ: بَازِلُ عَامَيْنِ حَدِيثُ سِنِّي سَنَحْنَحُ اللَّيْلِ كَأَنِّي جِنِّي لِمِثْلِ هَذَا وَلَدَتْنِي أُمِّي . قَالَ: فَمَا رَجَعَ حَتَّى خَضَبَ سَيْفَهُ دَمًا أب((( عبدالله الرفاء الهروي. إس (2( 86/7(/الحديث 48( و(بازل) بازل عامين: هو البعير الذي تمت له عش 06/نهايت وقول .407/الحديث حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

372 [ ورَوَتُهُ عَائِشَةُ بنتُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيها 357 - وأَخْبَرنَ أَحْمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا: أَنَّ عَلِيًّـا خَرَجَ مَـعَ النَّبِيِّ ﷺ/، حَتَّى جَـاءَ ثَنِيَّةَ الْـوَدَاعِ ويَقُـولُ: تُخَلِّفُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ؟ فَقَالَ: أَوَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ . هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ النُّبُوَّةَ 358 - اب حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُ ابنَ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي الجُعَيْدُ، عَنْ عَائِشةَ بنتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيها: ثنية الوداع هي: الثنية المشهورة التي تقع في طريق تبوك والشام، وهي الواقعة اليوم في ((( بداي اليوم جبل سلع، وإلى يمينك بداية طريق العيون المؤدي إلى جبل الراية، ينظر: المعالم .الأثيرة في السنة والسيرة ص 592/66/ إس (2( عبدالرحمن بن عبدالله مولى بني هاش 428/60(/2 43[

373 أَنَّ عَلِيَّ بنَ أَبي طَالِبٍ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إذا جَاءَ ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ، وَهُـو يُرِيـدُ تَبُـوكَ، وَعَلِـيٌّ يَبْكِـي ويَقُـولُ: يَـا رَسُـولَ اللهِ، أَتُخَلِّفُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ النُّبُوَّةَ 359 - ابْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ علي الأَقْسَاسِيُّ، وأَبو عَبْدِاللهِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الخُزَاعِ عَبْدِاللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ، أَخْبَرنَا صَالِحُ بنُ وَصِيفٍ الكِنَان حَدَّثَنَا أَبو غَس ابنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح: وأَخْبَرنَ الْقَاسِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَادَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَ الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُـولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 360 - إسناده صحيح ((( إسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم، وهو صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه، فَتُرك، (2( 52/رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

374 مُحَم البَ ، عَنْ (الرَّاوَسَ لَيْثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قالَ: سَـمِعْتُ النَّبـيَّ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: أَنْـتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ . مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي الصَّوَابُ ال 36( - اب ابنِ هَارُونَ الحِمْيرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبو سَ الْمُطَّلِبُ بنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبـيَّ ﷺ قـالَ لِعَلِـيٍّ فِي غَـزْوَةِ تَبُوكَ: أَنْتَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَـارُونَ مِنْ . مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي جاء في الأصول: (الصلت) وهو خطأ. ((( إس(2( أب 23/60(/السنة 52/88/( وق ابنة سعد ، وإنما أخذه عن مصعب بن سعد كذلك رواه الثبت في روايته المأمون عليها، الضابط لها ، الحجة فيها وهو شعبة بن الحجاج). إس(3( 670/الكبير