مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 01

343 قُلْـتُ لِسَـعْدِ بْنِ مَالِكٍ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْـأَلَكَ عَنْ حَدِيـثٍ وَأَنَا أَهَابُكَ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ عِنْدِي عِلْمًا تَسْأَلُنِي وقَالَ ابنُ حَمْـدَانَ: قَالَ: قُلْتُ-: قَوْلُ رَسُـولِ – عَنْـهُ فَلاَ تَهَابَنِـي، قُلْتُ اللهِ ﷺ لِعَلِـيٍّ حِيـنَ خَلَّفَهُ بِالْمَدِينَـةِ فِي غَزْوَةِ تَبُـوكَ- زَادَ ابنُ الـمُقْرِئ: قَالَ سَـعْدٌ: نَعَمْ- خَلَّفَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّـا بِالْمَدِينَةِ فِي غَـزْوَةِ تَبُوكَ، ثُمَّ اتَّفَقَا، فَقَالَ: يَا رَسُـولَ اللهِ، تُخَلِّفُنِي فِـي الْخَالِفَةِ -وقَالَ ابنُ حَمْدَانَ: فِي النِّسَـاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ قَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُـونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأَدْبَرَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى . غُبَارِ وكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ ال [ ابنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ 32( -(أَخْبَرنَا ، حَدَّثَنَا (أَخْبَرنَ ما بين المعقوفتين زيادة من مسند أبي يعلى، وقد مسح في الأصل. ((( 57/والحدي زهير بن حرب به. م (2( البغدادي ما بين المعقوفتين أصابه مسح في الأصول، وقد تقدم برقم(3( أبي العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ 39[ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

344 أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَ [ عَبْ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، (سَ : فَلَقِيتُ سَعْدًا فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: ([ سَـمِعْتُ رَسُـولَ الله ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أنت مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي 322 - أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَسْ ابنُ عَليٍّ، أَخْبَرَنَا أَبو القَاسِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الْمَاجِشُونَ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سمعت رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، : فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَـافِهَ بذلك سَـعْدًا، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، فَلَقِيتُـه، فَسَـأَلْتُهُ عَمَّـا ذُكِـرَ لي، فَقَـالَ: نَعَمْ، سَـمِعْتُه، قالَ: قُلْـتُ: آنْتَ سَمِعْتَهُ؟ فأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، وقَالَ: نَعَمْ، وَإِلاَّ، فَاسْتَكَّتَا ما بين المعقوفتين سقط من الأصول، وما ذكرته يناسب السياق. ((( .276/ ما بين المعقوفتين سقط من الأصول، واستدركته من مسند البزار (2( إس(3( ضعيف، روى له ابن ماجه ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق. (4( إسناده صحيح، رواه مسلم (5(

345 323 - عَبْدِالرَّحْمَ ال وأَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدٍ السَّيِّديُّ، أَخْبَرنَا أَبو عُثْمَانَ البَحِيْرِيُّ، ح: وأَخْبَرنَا أَبو ال أَبو عَمْرو بنُ حَمْدَانَ، ح: وأَخْبَرنَا أَبو سَهْلِ بنُ سَعْدَوَيْهِ، أَخْبَرنَا إبْرَاهِيمُ بنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ ابنُ ال زَادَ ال –الْبَاهِلِ الْمَاجِشُونَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّـهُ لَيْسَ بعـدي نَبِيٌّ، قَالَ سَـعِيدٌ: فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَـافِهَ بِذَلِكَ سَـعْدًا، فَلَقِيتُـهُ، فَذَكَرْتُ لَهُ مَا ذَكَرَ لِي عَامِرٌ، فَقُلْتُ لَهُ- زَادَ البَحِيْرِيُّ: سَـمِعْتَهُ- وقَالُوا: فَقَالَ: نَعَمْ، سَـمِعْتُهُ، فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ- وقالَ البَحِيْرِيُّ: أُصْبُعَيْهِ- ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ، وَإِلاَّ فَاسْتَكَّتَا لَفْظُهُمْ قَرِيبٌ. (.ورُوِيَ عَن ابنِ ال إس((( مطرف الباهلي به. جاء هنا في الأصل: (آخر الجزء الحادي والتسعين بعد الثلاثمائة، من الفرع). (2( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

346 [ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيه 324 - الفَضْ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ ابْنُ أَبِي سَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمكان هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ النبُوَّةَ، قَالَ سَعِيدٌ: فَلَمْ أَرْضَ بِقَوْلِ إبْرَاهِيمَ حَتَّى لَقِيتُ سَعْدًا، فَقُلْتُ: أَأَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَإِلاَّ فَاصْطَكَّتَا ويُرْوَى عَن ابنِ ال [ سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ 325 - 669/ إس ((( 426/الكبرى وقال النسائي: (وما أعلم أن أحدا تابع عبدالعزيز بن الماجشون على روايته، عن محمد ابن المنكدر، عن س روى هذا الحديث، عن أبيه).

347 الفَضْ الْهَرَوِيُّ، ابْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْـتَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْـدِي؟ قَالَ: نَعَمْ، [ قَالَ: نَعَمْ، وَإِلا فَاسْتَكَّتَا 326 - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدِ بنُ أَبي نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا خَيْثَمةُ بنُ سُ اب الفَرْوي أَبي وَقَّاصٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إس((( 668/الهروي به، ورواه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير وما بين المعقوفات أصابه مسح في الأصول، واستدركته من كتاب السراج. إسناده ضعيف، لضعف إسحاق بن محمد الفروي، وهو من رواة الترمذي وغيره. (2( وما بين المعقوفات أصابه طمس في الأصل، و(ظ)، واستدركته من نسخة (ت) ، ولكن جاء فيها اس ثقة، شيخ النسائي وغيره. فائ (حدثن إسحاق بن عبدالله...)، وهذا يؤكد ما جزمنا به آنفا، والحمد لله على توفيقه. 40[ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

348 [ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ 327 - [ وأَخْبَرنَاهُ أَبو مُحَمَّدِ بنُ طَاوُسٍ، أَخْبَرنَا أَبو أَخْبَرنَ ال أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سَـأَلْتُ سَـعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ: هَلْ سَـمِعْتَ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ أَنَّـهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، أَوْ لَيْسَ مَعِي نَبِـيٌّ؟ فَقُلْتُ: أَسَـمِعْتَ هَذَا؟ فَأَدْخَـلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ قَـالَ: نَعَمْ، وَإِلاَّ فَاسْتَكَّتَا [ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ 328 - أَخْبَرنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِاللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ القَاسِمِ بنِ جَامِعٍ الدَّهَّانُ، إس ((( الطوسي به، وما بين المعقوفات أصابه طمس في الأصل، ونسخة (ظ)، واستدركته من (.نسخة (ت)، ومن إسناد تقدم برقم

349 حَدَّثَنَ مُحَم حَدَّثَنَ ال سَـمِعْتُ سَـعْداً يَقُولُ: سَـمِعْتُ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وهَكَ سَعِيدٍ، وصَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ ال [ فأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ 329 - القَاسِمِ بنُ البُسْرِيِّ، ح وأَخْبَرنَا أَبو مَنْصُورٍ مَوْهُوبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الخَضِرِ، وأَبو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الطَّيِّبِ قَالاَ: أَخْبَرنَا أَبو القَاسِمِ بنُ البُسْرِيِّ، ح: وأَخْبَرنَا أَبو البرَكَاتِ عَبْدُالوَهَابِ بنُ ال ابنِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ، قَالُوا: أَخْبَرنَا أَبو طَاهِرٍ ال وأَخْبَرنَاهُ أَبو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وأَبو البَركَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، وأَبو عَبْدِاللهِ 2(2/ إس((( ويحي سعيد القشيري في تاريخ الرقة حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

350 يَحْيَى بنُ الحَسَنِ، وأَبو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ البُخَارِيِّ، وأَبو الدُّرِّ يَاقُوتُ بنُ عَبْدِاللهِ، قَالُوا: أَخْبَرنَا أَبو مُحَمَّدٍ الصَّرِيْفِينيُّ، ح: وأَخْبَرنَاهُ أَبو العِزِّ بنُ كَادِشٍ، أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الوَرَّاقُ، ح: وأَخْبَرنَ أَب طَاهِرٍ ال يَحْيَى بْنِ عَبْدِالْكَرِيمِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سَ عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وهَذا إسْنَادٌ غَرِيبٌ، وال 330 - الجَوْهَرِيُّ، ح بنُ مُحَمَّدِ ب (وأَخْبَرنَ عَلِيٍّ الحُسَ إس((( صاع 342/455/والجماع 284/المس عن قتادة، عن س ع اب عليه، وهو لا يعرف من حديث ابن أبي عروبة مسندا متصلا). جاء في الأصول: (الحسن)، وهو خطأ. (2( 40[

35( ، ح(عُبَيْدُاللهِ بنُ وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ (:القَاسِمِ بنُ وأَخْبَرنَ ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ ([ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا بِشْ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ ([ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى رواه أب((( القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي به، وما بين المعقوفتين سقط من الأصل، واستدركته من (ت)، ومن مصادر ترجمته. جاء في الأصول في هذا الموضع والموضع الآتي: (القشيري)، وهو خطا، وهو: مسند (2( العراق أبو القاسم علي بن أحمد ابن محمد بن علي بن البسري البغدادي البندار، توفي .403/سنة جاء في الأصول: (عبدالله)، وهو خطا، وهو: محمد بن عبدالرحمن المخلِّص الحافظ. (3( جاء في الأصول: (هارون)، وهو خطأ، وهو الضبعي (4( 263/ إس (5( 307/284/البغ 365/95/و 668/به، ورواه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير 365/ورواه من طريق البزار: تمام الرازي في الفوائد .334/عدي في الكامل حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

352 33( - اب البَغَ حَ وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى 332 - سُ وأَبو عَبْدِاللهِ يَحْيَى بنُ الحَسَ اب أب سُ الْمُسَيَّبِ -قَالَ جَعْفَرٌ: أَظُنُّهُ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ- قَالَ: لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَـهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَشَـقَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَتَبِعَ النَّبِـيَّ ﷺ حَتَّى لَحِقَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُـولَ اللهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ الذَّرَارِيِّ وَالنِّسَـاءِ حَتَّى قَالُوا: مَلَّهُ وَكَرِهَ . صُحْبَتَهُ، قَالَ: مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى 263/ إسناده صحيح، رواه أبو طاهر المخلص في المخلِّصيَّات ((( إس(2( 456/8

353 قالَ ابنُ مَنِيعٍ: هَكَذَا حَدِيثُ نُعَيْمٍ عَنْ جَعْفَرٍ بِهَذا الحَدِيثِ بالشَّكِّ، وحَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ نَحْوَهُ، ولم يَشُكَّ. 333 - ح وأَخْبَرَنَا أَبو ال عَمْرو بنُ حَمْدَانَ الحِيْرِيُّ، ح: وأَخْبَرَنَا أَبو سَ أَب ،ح:((( ال وأَخْبَرَنَاهُ أَبو عَبْدِاللهِ الخَلاَّلُ، أَخْبَرنَا أَبو طَاهِرِ بنُ مَحْمُودٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ ابنُ ال وأَخْبَرنَاهُ أَبو القَاسِ عَبْدِالرَّحْمَ عِيْسَ ابْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ قَالَ: لَمَّـا غَزَا رَسُـولُ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ خَلَّفَ عَلِيًّـا بِالْمَدِينَةِ، مَلَّـهُ، أَو كَرِهَ صُحْبَتَـهُ 86/ رواه أبو يعلى الموصلي في المسند ((( 4([ حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

354 -وقَـالَ الطَّرِيقِ-فَقَـالَ: يَا رَسُـولَ اللهِ، خَلَّفْتَنِي بِالْمَدِينَةِ حَتَّى قَالُوا لَـهُ النَّبِيُّ ﷺ: يَا عَلِيُّ، إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، غَيرَ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْـدِي - وقَالَ الحِيْرِيُّ: غَيْرَ . أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي [ وأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ 334 - أَبو عَمْرو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرنَا أَبو يَعْلَى ال ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بنِ ([ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بنِ حُسَ عَلِي وَعُمَرُ، وثَالِثٌ لَو شِئْتُ سَمَّيْتُ ثَالِثاً، قَالَ: فَضَرَبَ عَلِيُّ بنُ حُسَيْنٍ فَخِذِي، وقَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بنُ ال أَنَّـهُ سَـمِعَ رَسُـولَ اللهِ ﷺ يَقُـولُ لِعَلِـيٍّ: أَنْـتَ مِنِّـي بِمَنْزِلَةِ هَـارُونَ مِنْ . مُوسَى إسناده صحيح، وما بين المعقوفات بياض في الأصل، واستدركته من نسخة (ت)، وهو ((( متوافق مع المصادر. جاء في الأصل: (سعيد)، وهو خطأ، وسقط من نسخة (ت). (2( إسناده ضعيف، فيه حكيم بن جبير، وهو ضعيف، وكان زائغ المذهب، روى له الأربعة (3(

355 335 - الْقَاسِ ابْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ، حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَ الْخَيْ فَقَالَ: أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ يَا حَكِيمٌ؟، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ: أَنّ النَّبِـيَّ ﷺ قَـالَ لَـهُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِنَّ الْمُؤْمِنَ . يَهْضِمُ نَفْسَهُ 336 - الحَدِيدِ، أَخْبَرنَا جَدِّي أَبو بَكْرٍ، أَخْبَرنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنِي إسْ إِسْرَائِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ: إنَّ نَاساً عِنْدَنا بالعِ الحُسَيْنِ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَدِيثِ حَدَّثَنِيه سَعِيدُ بنُ ال أَبي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ . نَبِيَّ بَعْدِي 370/ إسناده ضعيف كسابقه، رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد((( الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا به. إس (2( 276/رواه البزار في المسند حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

356 قالَ: وأَخْبَرنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَاهُ أَبو قِلاَبةَ عَبْدُال مُحَمَّدٍ الرَّقَّاشِيُّ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ اب عِنْدَن ابنُ الحُسَيْنِ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَدِيثِ حَدَّثَنِيه سَعِيدُ بنُ ال ابنِ أَبي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ق يَزِي ([/ (يُونُ وباللهِ التَّوْفِيقِ. قَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إسْرَائِيلَ أَيْضاً. 337 - ،(بَكْرٍ الشَّافِعيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِاللهِ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَ (حَدَّثَنَا 48/ إس ((( بسطام به. ما بين المعقوفتين من (ت). (2( ما بين المعقوفتين سقط من الأصول، واستدركته من السياق (3( ما بين أولى المعقوفتين أصاب الأصل مس (4( وأما ثاني المعقوفتين فقد جاء في الأصل: (البرقي) وهو خطأ، وصوبته من (ت)، ومن تاريخ بغداد. جاء في الأصل: (جعفر) وهو خطأ، والتصويب من نسخة (ت). (5( 4([

357 إِسْ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُـولَ اللهِ ﷺ لَهُ: تُخَلِّفُنِي؟ فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي [ عَن ابنِ المُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ وأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى: 338 - ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ (2( مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِي وأَخْبَرَنَ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ (اب [ –حَاتِ ، عَنْ سَ (يَحْيَى سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ،-وفي حَدِيثِ الهَاشِميِّ: عَنْ سَعْدٍ: 97/ إس((( .425/أحمد بن صالح به، ورواه من طريقه: الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج(2( .(48/374( ما بين المعقوفتين سقط من الأصول، واستدركته مما سبق من رواية هذا السناد (3( ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، واستدركته من نسخة (ت (4( حَدِيثُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى - رِوَايَةُ سَعْدٍ

358 أَنَّ النَّبيَّ ﷺ- قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَـى، إِلاَّ أَنَّهُ . نَبِيَّ بَعْدِي رَوَاهُ غَيْرُهُ بَيْنَهُمَا الزُّهْرِيُّ. 339 - ، حَدَّثَنَا (ابنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ ذُؤَيْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى [ وأَمَّا حَدِيثُ صَفْوَانَ 340 - أَخْبَرنَ يُعْ صَفْوَانَ بنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بنِ ال إس((( 77/الميزان ما بين المعقوفتين من نس(2( .48(/وهو متروك الحديث كما في تاريخ بغداد إسناده ضعيف جداً، فيه أسامة بن حفص المدني وهو مجهول، روى له البخاري، وابن (3( ش عبدالله بن شبيب به.