التجويد مقررات دبلومات معاهد معلمي القرآن الكريم

ٕٛ

ٖٛ أهداف الىحدة: يتوقع من الدارس بعد إنهائو ىذه الوحدة أن: (ُ) يشرح مفهوـ الغنة. (ِ) يطبق أحكاـ النوف كابؼيم ابؼشددتتُ في تلبكتو. (ّ) يطبق أحكاـ النوف الساكنة كالتنوين في تلبكتو. (ْ) يطبق أحكاـ ابؼيم الساكنة في تلبكتو. مفردات الىحدة: الموضوع الأول: حكم النوف كابؼيم ابؼشددتتُ. الموضوع الثاني: أحكاـ النوف الساكنة كالتنوين. الموضوع الثالث: أحكاـ ابؼيم الساكنة. عدد المحاضرات: الدبلوم: (ٖ) بؿاضرات . الدبلوم العالي: (ْ) بؿاضرات .

ٗٛ للغنة في التجويد مذاؽ خاص، يتميز بها قارئ عن قارئ ؛ لذا اىتم بها علماء التجويد كالقراءات، كبييز العلماء بتُ الإدغاـ بغنة كبدكنها، كلا تأتي الغنة في كل ابغركؼ، كلكنها في حركؼ معينة فقط، أبنها النوف كابؼيم، في حالات بؽما معينة فقط بأف تكوف ساكنة أك مشددة، أما ابؼتحركة فلب تغن. كفي ىذه الوحدة نتعرض لكل حالة من حالات النوف كابؼيم، سواء كانتا ساكنتتُ أـ ابؼشددتتُ، كنبتُ لك حكم كل حالة من تلك ابغالات، ككيفية النطق بها . * * * تمهيد:

٘ٛ الموضوع الأوه حهي الٍوُ والميي المشددتين مفهوم الغنة(ُ): الغنة صفة ذاتية لازمة للنوف كابؼيم، كىي صوت رخيم بىرج من ابػيشوـ كلا عمل للساف بو، كتتفاكت بحسب حالة ابغرؼ إذا كاف متحركن ا أك ساكنن ا أك مشددن ا أك بـفيًّ ا، فأقواىا ابؼشدد ثم ابؼدغم ثم ابؼخفي ثم ابؼظهر ثم ابؼتحرؾ . كابػيشوـ ىو الفتحة ابؼتصلة ما بتُ أعلى الأنف كابغلق، كقد يعبر عنو بالأنف الداخلي. حروفها: النوف كالتنوين، كابؼيم. زمنها: قدٌره العلماء بدقدار حركتتُ ، كلكن الأصح أنو لا يضبط ذلك إلا بابؼشافهة. كيفية أداء الغنة: عند نطق النوف أك ابؼيم يغلق ابؼخرج سواء طرؼ اللساف مع منبت الأسناف العليا في النوف، أـ الشفتتُ في ابؼيم، فيغلق بذلك المجرل ابؽوائي من الفم، كينخفض ابغنك اللتُ بدا في ذلك اللهاة، فيندفع ابؽواء كبيتد الصوت إلى ابػيشوـ. مراتب الغنة: ىناؾ من قسمها إلى بطس مراتب، كىناؾ من قسمها إلى أربعة مراتب، كىناؾ من قسمها إلى ثلبث مراتب، كاعتمد التقسيم على أزمنة الغنة. (ُ) انظر: معلم التجويد (صّْ). ابؼيسر في علم التجويد (صُٔ).

ٙٛ التكطيي الخىاضي لمساتب الػٍة: المرتبة الأولى: المشدد ولِا خمس صور: ُ- النوف كابؼيم ابؼشددتاف: مثاؿ: ﴿إف ﴾، ﴿ثم ﴾، ﴿بينُّوف ﴾، ﴿أم ة﴾. ِ- الإدغاـ الكامل بغنة: مثاؿ: ﱡﭐ ﲑ ﲒ ﱠ ، ﱡﭐ ﱏ ﱐ ﱠ. ّ- إدغاـ مثلتُ صغتَ(أحكاـ ابؼيم الساكنة): مثاؿ: ﱡﭐ ﳌ ﳍ ﱠ ﱡﭐ ﱏ ﱐ ﱠ. ْ- إدغاـ الباء في ابؼيم في موقع كاحد في القراف الكرلَ: مثاؿ: في سورة ىود ﱡﭐ ﲘ ﲙ ﱠ. ٓ- إدغاـ اللبـ الشمسية في النوف: مثاؿ: (النٌاس) (النٌور). كتكوف الغنة في ىذه ابؼرتبة أكمل ما تكوف؛ أم: زمنها أطوؿ من غتَىا من ابؼراتب . وخلاصة القول: أف تكوف ابؼيم كالنوف مشددتتُ؛ بكو: (كأناٌ) ك(بؼػػٌ ا) ك(آمىن ا) في قولو تعالى: ﱡﭐ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﱠ [ابعن:ُّ[. أف تكوف النوف مدغمة بغنة؛ بكو: ﱡﭐ ﳑ ﳒ ﱠ في الآية السابقة. أف تكوف ابؼيم كالنوف بـفاة؛ بكو: (كينتيمٍ بًوً ) في قولو تعالى: ﱡﭐ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﱠ [الصٌافات:ُِ[. أف تكونا ساكنتتُ مظهرتتُ، أك أف تكونا متحركتتُ . ملخص للمراتب الخمس: (ُ) أكمل ما تكوف في النوف كابؼيم ابؼشددتتُ كابؼدغمتتُ. (ِ) تكوف كاملة في ابؼدغم إدغامن ا ناقصنا.

ٚٛ (ّ) تكوف أقل مرتبة في ابؼخفي كابؼقلوب. (ْ) تكوف ناقصة في النوف كابؼيم الساكنتتُ ابؼظهرتتُ قوة كزمننا. (ٓ) تكوف أنقص ما تكوف في النوف كابؼيم ابؼتحركتتُ قوة كزمننا. المرتبة الثانية: الإدغام الناقص بغنة: مثاؿ: ﱡﭐ ﳩ ﳪ ﱠ ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱠ كتظهر الغنة بدقدار أقل بقليل بفا ىو عليو في ابؼشدد. المرتبة الثالثة: الإخفاء ولو ثلاث صور: ٔ- الإخفاء الْقيقي: كىو إخفاء النوف الساكنة أك التنوين في حركؼ الإخفاء كعددىم بطسة عشر حرفا، مثاؿ: ﱡﱋ ﱌ ﱠ ﱡﭐ ﱷ ﱸ ﱠ. ِ- الإخفاء الشفوي: كىو إخفاء ابؼيم الساكنة عند حرؼ الباء مثاؿ: ﱡﭐ ﱌ ﱍ ﱠ ﱡﭐ ﲐ ﲑ ﱠ. ٖ- القلب: كىو من أحكاـ النوف الساكنة كالتنوين كىو قلب النوف الساكنة أك التنوين إلى ميم بـفاة، عندما يأتي بعدىا حرؼ الباء، سواء كاف ذلك في كلمة أـ كلمتتُ مثاؿ: ﴿ ﲓ ﴾، ﱡﭐ ﲖ ﲗ ﱠ ، كتكوف الغنة في الإخفاء أقل بفا ىو عليو في الإدغاـ الناقص. المرتبة الرابعة: الساكن المظهر؛ وىو على ثلاث صور: ٔ- نون ساكنة مظهرة: كتكوف النوف الساكنة مظهرة إذا جاء بعدىا أحرؼ الإظهار الستة كىي: "ابؽمزة كابؽاء، كالعتُ كابغاء، كالغتُ كابػاء". مثاؿ: ﱡﭐ ﳉ ﳊ ﱠ ﱡﭐ ﱝ ﱠ ﱡﭐ ﲍ ﲎ ﱠ. ٕ- التنوين المظهر: كىو أف يأتي بعد التنوين أحد حركؼ الإظهار، كىي: "ابؽمزة كابؽاء، كالعتُ كابغاء، كالغتُ كابػاء". مثاؿ: ﱡﭐ ﱜ ﱝ ﱞ ﱠ ﱡﭐ ﳋ ﳌ ﱠ.

ٛٛ ٖ- الميم الساكنة المظهرة: تكوف ابؼيم الساكنة مظهرة عند بصيع حركؼ اللغة العربية، ما عدا ابؼيم فإنها تكوف مدغمة، إدغاـ مثلتُ صغتَ، كعند الباء تكوف بـفاه، كما عدا ذلك من ابغركؼ تكوف مظهرة . مثاؿ: ﱡﭐ ﲤ ﲥ ﱠ ﱡﭐ ﲊ ﲋ ﱠ. كتكوف الغنة ىنا على أصلها فالغنة تصاحب حرؼ النوف كابؼيم عند لفظو. المرتبة الخامسة: النون والميم المتحركتان الخفيفتان: • النوف مثاؿ: ﱡﭐ ﲡ ﲢ ﱠ ، ﱡﭐ ﱪﱠ. • ابؼيم مثاؿ: ﱡﭐ ﲢ ﱠ ، ﱡﭐ ﱖ ﱗ ﱠ. • التنوين مثاؿ: (قومن ا الله مهلكهم). كىنا لا يثبت إلا أصل الغنة كزمن الغنة يكوف أقصر ما يكوف. التكطيي السباعي لمساتب الػٍة: كقد قسم بعض العلماء مراتب الغنة إلى أربع مراتب ؛ ك ىي: 1- أكمل ما تكون: نوف مشددة، أك ميم مشددة. 2- كامل: نوف كميم بـفاة (القلب). 3- ناقص قليل: ميم كنوف ساكنتُ مظهرتتُ (غنة ضئيلة). 4- أنقص ما يكون: في ستة أصوات نوف كميم متحركتُ ؛ مثال: (إف كنتم مؤمنتُ) يوجد في ىذا ابؼثاؿ الأنواع الأربعة : - نوف كنتم (نوف بـفاة الغنة ىنا كاملة). - ميم مؤمنتُ الأكلى (ميم مشددة الغنة أكمل ما تكوف). - ميم مؤمنتُ الثانية (ميم مكسورة الغنة أنقص ما تكوف). - نوف مؤمنتُ الثانية (نوف ساكنة الغنة ناقصة). التكطيي الجلاثي لمساتب الػٍة: كقسم فريق ثالث مراتب الغنة إلى ثلبث مراتب ؛ ك ىي: • ابؼشدد. • ابؼدغم بغنة ناقصة. • ابؼخفي.

ٜٛ كلم ينظر ىذا الفريق إلى الغنة التي في الساكن ابؼظهر كلا في ابؼتحرؾ ابػفيف من النوف كابؼيم؛ لأنهم يعتبركف كماؿ الغنة فقط كلا عبرة بأصلها. كالتقسيم ابػماسي ىو الأكلى كالأقرب، كما عليو بصهور أىل العلم. في الشكل التالي: بػص تقسيمات الغنة كما ذكرىا العلماء: تقسيمات الغنة التقسيم الثلبثي ......... ......... ......... التقسيم الرباعي ......... ......... ......... ......... التقسيم ابػماسي ......... ......... ......... ......... .........

ٜٓ الموضوع الجاٌي أحهاً الٍوُ الطانٍة والتٍويَ تعسيف الٍوُ الطانٍة: النوف الساكنة أم: النوف ابػالية من ابغركة، كىي النوف الثابتة في اللفظ، كابػط، كالوصل، كالوقف، كتكوف في الأبظاء، كالأفعاؿ، كابغركؼ، كتكوف متوسطة كمتطرفة . تعسيف التٍويَ: التنوين لغةن : التصويت. كاصطلبحنا: نوف ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظنا، كتفارقو خطنا ككقفنا. الفسم بين الٍوُ الطانٍة والتٍويَ: كالفرؽ بتُ النوف الساكنة كالتنوين يكوف من بطسة أمور تظهر بتأمل التعريفتُ السابقتُ، كىي: (ُ) النوف الساكنة حرؼ أصلي من حركؼ ابؽجاء، كالتنوين زائد . (ِ) النوف الساكنة ثابتة لفظن ا كخطن ا، كالتنوين ثابت في اللفظ دكف ابػط. (ّ) النوف الساكنة ثابتة كصلبن ككقفن ا، كالتنوين ثابت في الوصل دكف الوقف. (ْ) النوف الساكنة تكوف في الأبظاء، كالأفعاؿ، كابغركؼ، كالتنوين لا يكوف إلا في الأبظاء دكف الأفعاؿ كابغركؼ. كيستثتٌ من ذلك نوف التوكيد ابػفيفة التي لم تقع إلا في موضعتُ في القرآف كبنا ﴿كىلىيىكيونان مًنى الص اغًرًينى﴾ بيوسف، ﴿لىنىسٍفىعان باًلن اصًيىةً﴾ بالعلق. فإنها نوف لاتصابؽا بالفعل لا تنوين، كإف كانت غتَ ثابتة خطن ا ككقفن ا كالتنوين، فهي إذن ا نوف ساكنة شبيهة بالتنوين. (ٓ) النوف الساكنة تكوف متوسطة، أم في كسط الكلمة، كمتطرفة أم في آخرىا . كالتنوين لا يكوف إلا متطرفن ا أم في آخر الكلمة. للنون الساكنة أو التنوين عند التقاء كلٌو منهما بحرؼ من ابغركؼ ابؽجائية أربعة أحواؿ؛ ك ىي: ُ ػ الإظهار. ِػ الإدغاـ (بغنة - بغتَ غنة). ّ ػ الإقلبب. ْ ػ الإخفاء.

ٜٔ أولاً : الإظّاز(ُ) الإظهار لغةً : البياف كالوضوح . واصطلاحًا: ىو إخراج كل حرؼ من بـرجو من غتَ غنة كاملة. كذلك إذا جاء بعد النوف الساكنة أك التنوين أحد حركؼ ابغلق الستة كىي: (ابؽمزة ، ابؽاء، العتُ، ابغاء، الغتُ، ابػاء) كبظي ىذا الإظهار حلقيًّ ا بػركج حركفو من ابغلق. كقد بصيعت ىذه ابغركؼ في أكائل كلمات ابعملة الآتية: (أخي ىاك علمً ا حازه غتَ خاسر)؛ ك في قوؿ صاحب التحفة: همز فهاء ثم عتُ حاء ... مهملتان ثم غتُ خاء كيفية الإظهار: النطق بالنوف الساكنة نطقنا كاضحنا من غتَ غنة ظاىرة، من غتَ فصل أك سكت، مع إعطائها زمن التوسط ثم النطق بابغرؼ الذم يليها. مراتب الإظهار: (ُ) مرتبة عليا: عند ابؽمزة كابؽاء. (ِ) مرتبة كسطى: عند العتُ كابغاء. (ّ) مرتبة دنيا: عند الغتُ كابػاء. شكل الإظهار في رسم المصحف: - في حالة النوف الساكنة توضع رأس حاء صغتَة () دليل على السكوف كالإظهار؛ مثل: ﴿ﭤ ﭥ ﴾ في قولو تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (ُ) انظر: مرشد ابؼريد إلى علم التجويد (صٔ). ك طرؽ تدريس التجويد كأحكاـ تعلمو كتعليمو (صٕٕ). ك الواضح في أحكاـ التجويد (صَٖ). كالتمهيد في علم التجويد (صُّٓ). ك ابؼيسر في علم التجويد (صٓٗ).

ٕٜ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﴾ [توبة:ٗٔ] كىي ىنا على النوف كغتَىا. - في حالة التنوين تركب علبمة التشكيل (ضمتاف أك فتحتاف أك كسرتاف) ىكذا: يديؿُّ على إظهار التنوين مثل: (بظىًيعه عىليم). مثال تعليمي: الإظهــــــــــــار التعريف: إخراج كل حرؼ من بـرجو من غتَ غنة كاملة الحـــرف المجـــــــــــــــاه الٍــــــوُ الطانٍة (ويكون الإظهار في كلمة أو كلمتتُ) الـتـٍـــــــــــويـَ ء ﳙ ﲐ ﲑ هـ ﲹ ﲆ ﲇ ع ﳁ ﳂ ﱁ ﱂ ح ﱉ ﱊ ﱋ ﳁ ﳂ غ ﲶ ﲷ ﱚ ﱛ خ ﱌ ﱳ ﱴ ما سبب إظهار النوف الساكنة مع ىذه ابغركؼ الستة كعدـ إخفائها أك أدغامها؟ ........................................................................ ........................................................................

ٖٜ ثاٌيًا : الإدغاً(ُ) الإدغاـ لغةن : الإدخاؿ. كاصطلبحن ا: إدخاؿ حرؼ ساكن بحرؼ متحرؾ بحيث يصتَاف حرفن ا كاحدن ا مشددن ا. كيأتي إذا كقع بعد النوف الساكنة أك التنوين أحد حركؼ كلمة "يرملوف"، كىو قسماف إدغاـ بغنة كإدغاـ بغتَ غنة. (الغنة: ىي صوت رخيم بىرج من الأنف). - الإدغام بغنة: يأتي الإدغاـ بغنة مع حركؼ أربعة ىي الياء، كالنوف، كابؼيم، كالواك، بؾموعة في كلمة "ينمو"، فعند كقوع أحد ىذه الأحرؼ الأربعة بعد النوف الساكنة من كلمتتُ أك التنوين كجب الإدغاـ بغنة. كيستثتٌ من ذلك النوف في ﴿ﱜ ﱞ ﴾، ك﴿ ﱹﱺ ﱻ ﴾ فلب إدغاـ بل بهب الإظهار حسب الركاية. - الإدغام بدون غنة: أما النوع الثالٍ من الإدغاـ فهو الإدغاـ بغتَ غنة كيأتي مع حرفتُ "اللبـ كالراء "إذا أتيا بعد النوف الساكنة أك التنوين في كلمتتُ حيث لم يقع منو في القرآف ما كاف في كلمة كاحدة. (ُ) انظر: مرشد ابؼريد إلى علم التجويد (صٖ). برفة الطالبتُ في بذويد كتاب رب العابؼتُ (صْٗ). ك الواضح في أحكاـ التجويد (صٗٓ). ك ابؼيسر في علم التجويد (صٕٖ).

ٜٗ مثال تعليمي: الإدغــــــــام التعريف: إدخاؿ حرؼ ساكن بدتحرؾ ليكونا حرفنا كاحدنا مشددنا وينقسم قسمتُ: ٔ- إدغام بغنة ٕ- إدغام بغتَ غنة الحـــرف المجـــــــــــــــاه الٍــــــوُ الطانٍة (ول يكون الإدغام إل في كلمتتُ ) الـتـٍـــــــــــويـَ ٌوع الإدغاً ي ﱞ ﱟ ﱡ ﱢ إدغام بغنة ن ﳌ ﳍ ﲑ ﲒ م ﱬ ﱭ ﱮ ﱌ ﱍ و ﱥ ﱦ ﱳ ﱴ ل ﱠ ﱡ ﲋ ﲌ بغير غنة ر ﱦ ﱧﱨ ﲕ ﲖ ملاحظة: يستثتٌ من الإدغام: أ- إذا أتت النوف الساكنة كبعدىا حرؼ من حركؼ الإدغاـ في كلمة كاحدة كجب الإظهار، كيسمى (إظهار مطلق)، كلم يقع في القرآف إلا في أربع كلمات (الدنيا، بنياف، قنواف، صنواف). سبب الإظهار: خشية التباس ابؼعتٌ؛ كذلك لإدغاـ حرؼ من بنية الكلمة في حرؼ بعده،

ٜ٘ أك يكرر حرؼ آخر بفا يغتَ ابؼعتٌ غالبا، بكو: ﴿صنواف﴾ تصبح (صي و اف) كأنو مثتٌ كلمة (صيو). ب- كذلك أتت النوف الساكنة كبعدىا حرؼ من حركؼ الإدغاـ في كلمتتُ كقر أىا حفص بالإظهار، كذلك في ثلبثة مواضع: - ﴿ﱜ ﱞ ﴾ سورة يس، فتيقرأ: يا ستُ كالقرآف. - ﴿ ﱹﱺ ﱻ ﴾ سورة القلم، فتيقرأ: نوف كالقلم. - ﱡﭐ ﱠ ﱡﱢ ﱣ ﱤ ﱠ امتنع الإدغاـ بسبب السكت. ج- ككذلك أتت النوف الساكنة كبعدىا حرؼ من حركؼ الإدغاـ في كلمة كقرأىا حفص من الشاطبية بالإدغاـ في قولو تعالى: - ﱡﭐ ﱁ ﱠ فتيقرأ: طا ستُ ميم. فهنا أتت النوف الساكنة كابؼيم في كلمة كاحدة، كلكن قرأىا حفص عن عاصم من طريق الشاطبية بالإدغاـ: طا سيمًٌيم. رسم المصحف: - في حالة النوف الساكنة لا توضع أم علبمة تشكيل على النوف يديؿُّ على إدغاـ بغنة أك إخفاء مثل: ﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ، ﱡﭐ ﲴ ﲵ ﱠ. في حالة الإدغاـ الكامل بغتَ غنة فإف علبمتو تشديد ابغرؼ التالي للنوف الساكنة أك التنوين (ؿ، ر) مثل (من رٌ بػهم) في الآية التالية: - في حالة التنوين تتابع علبمة التشكيل (ضمتتُ أك فتحتتُ أك كسرتتُ ) ىكذا: يديؿُّ على إدغاـ أك إخفاء مثل: ﴿ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ﴾ [بقرة :ُٕٓ]. أقسام الإدغام من حيث الكمال والنقصان ينقسم الإدغاـ من حيث الكماؿ كالنقصاف إلى قسمتُ:

ٜٙ القسم الأول: الإدغام الكامل: كىو سقوط ابؼدغم في ابؼدغم فيو ذاتان كصفةن مع استكماؿ التشديد. حروفو: حركؼ كلمة (نرمل): النوف، كالراء، كابؼيم، كاللبـ. علامتو في المصحف: تعرية ابؼدغم من ابغركة ككضع التشديد على ابؼدغم فيو بكو: ﱡﭐ ﱦ ﱧﱠ. القسم الثاني: الإدغام الناقص: كىو سقوط ابؼدغم في ابؼدغم فيو ذاتان لا صفةن كعدـ استكماؿ التشديد. حروفو: الواء كالياء. علامتو في المصحف: تعرية ابؼدغم من ابغركة كعدـ كضع تشديد على ابؼدغم فيو بكو: ﱡ ﳩ ﳪﱠﭐ. * * *

ٜٚ ثالجًا : الإقـلاب(ُ) ىو قلب النوف الساكنة أك التنوين ميمن ا ساكنة لفظنا لا خطنا ثم إخفاؤىا عند الباء مع الغنة، كعدـ التشديد، كيقع مع حرؼ كاحد فقط ىو (الباء)، فإذا كقعت بعد النوف الساكنة أك بعد التنوين كجب قلبها ميمن ا ساكنة كيسمى (إقلببان ). رسم المصحف: - في حالة النوف الساكنة توضع ميم صغتَة (ـ) فوؽى النوف الساكنة بدىؿى السكوف يديؿُّ على قلب النوف ميمنا؛ مثل: ﴿ ﭫ ﭬ ﭭ﴾ في قولو تعالى: ﴿ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [حقاؼ:َّ]. - ك حالة التنوين توضع ميم صغتَة (ـ) بدؿ ابغركة الثانية من التنوين يديؿُّ على قلب التنوين ميمن ا مثل: ﴿ﯩ ﯪ ﯫ ﴾ في قولو تعالى : ﴿ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ﴾ [توبة:ْٕ]. مثال تعليمي: الإقـــــــــلاب التعريف: قلب النوف الساكنة أك التنوين ميما مع الغنة كحرؼ الباء وع الٍــــــوُ الطانٍة (ويكون الإقلاب في كلمة أو في كلمتتُ) وع الـتـٍـــــــــــويـَ ﲉ ﲊ ﲖ ﲗ قمبت الٍوُ والتٍويَ ويىً ا لأٌّا تشازك الباء في المدسج، والٍوُ في الػٍة (ُ) انظر: مرشد ابؼريد إلى علم التجويد (صَُ). طرؽ تدريس التجويد كأحكاـ تعلمو كتعليمو (صِٗ). كالتمهيد في علم التجويد (صُٕٓ).