استدراكات ابن عاشور على الثعلبي وابن العربي و القرطبي في تفسيره التحرير و التنوير

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٣١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر: ﻧﺷﺄﺗﮭﺎ، وﺗطورھﺎ ﻧﺸ، إذ ھ طﺮﯾ، ﺑ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺮد واﻟﺘﺼﺤﯿﺢ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﮭﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮون)١(. وﻗﺪ ﻛﺎن أول ظﮭﻮرھﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻨﺒ، وﯾﻈﮭ  ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ، ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﺣﻈﮫ ﻣ، وﻣ ﺻﺎر ﻣﻨﮭﺠً ﺎ ﻣﺘﺒﻌً ﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وﺗ، وﻣ اﻟﻤﻔﺴ، اﻗﺘﺑﺎﻟﮭ، وأﺧا ﺑﻔﻮاﺋ اﻟﺠﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ. وﻗﺪ ﺗﻨﻮﻋﺖ اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ، واﺳ)٢(، وﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ، وﻛﺬا اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻋﻠ، وﻋﻠ، وﻋﻠ أﺗﺒﺎﻋﮭﻢ. ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺪراﻛﺎت أﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺳَ ﻨَﻦ اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ. وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ: )١( ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ وﻗﺪ أﻓ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﺼ: ﻧﻮﻧ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻘ ﻋﻠ ﻋﻄﯿﺔ. )٢ ( وﻣﻦ أﺑﺮز ھﺆﻻء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﯿﺪان أم اﻟﻤ> ﻟﻜﺜ اﺳﺘﺪرﻛﺘﮫ ﻋﻠ. ﯾﺮاﺟ: اﻹﺟﺎﺑ ﻟﻠﺰرﻛﺸﻲ، وﻗﺪ طﺒﻌﮫ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ: ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﺳﻌﯿﺪ اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٤١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ١- اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ: ﻣﺎ اﺳﺘﺪرﻛﮫ اﻟﻨﺒﻲ  ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻓﮭﻤﮭﻢ ﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ آﯾﺔ اﻷﻧﻌﺎم. ﻛﻤﺎ روى اﻟﺒﺨﻋﷲ  ﻗ: »ﻟﻤ)!" # $ % & ' ( ) * + ,( ]ﺍﻷﻧﻌــﺎﻡ:٢٨[،ﻗﻠﻨ ﯾﻈﻠﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻗ )# $ % &( ﺑﺸ إﻟﻰ ﻗﻮل ﻟﻘﻤﺎن ﻻﺑﻨﮫ )< = > ?@ A B C D( ]ﻟﻘﻤﺎﻥ:٣١[«)١(. وﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﻓﮭﻤ وﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﮫ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ روى اﻟﺒﺨري ﻋ  ﻗ: "ﻗﻠ رﺳ)H I J K L( ]ﺍﻟﺒﻘــﺮﺓ:٧٨١[،أھﻤ، ﻗ ﻟﻌ، ﺛ. ﺑ اﻟﻨﮭﺎر")٢(. ٢- اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات: وھﻲ ﺗﺨ، وﻣ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ: أن ﺳﯿﺐ ﻗ: )! " # $ % & ' ( ) * + ,- . / 0 1 2 3 4 5 6( ]ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ:٦٠١[،ﻣ )ﺗُﻨْﺴَ ( ﻗ وآل ﻣﺴ، إﻧﻤ )" # $ % & '( ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦٠١[)٣(. ٣- اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻓﻲ اﻹﺳ: وھ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ، أو ردھﺎ، أو ﺗﺼﺤﯿﺤﮭﺎ، وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ: )١( ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب اﻷﻧﺒﯿﺎء، ﺑﺎب: ﻗﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: واﺗﺨﺬ ﷲ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﯿﻼ، رﻗﻢ )١٨١٣(. )٢( ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )٠٤٢٤(. )٣ ( ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻄﺒﺮي )٢/٥٧٤(، واﻧﻈﺮ ﻓﯿﮫ أﯾﻀًﺎ: )٧/٠٥٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٥١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﻗ } ﻓ: )9( ]ﺍﻟﺼـــﺎﻓﺎﺕ:٧٠١[، "اﻟﻤﻔﺪي إﺳ، وزﻋﻤ، وﻛ")١(، وﻏﯿ ﻛﺜﯿﺮ. وﻟﻤ، ﺻﺎ ﻓ، ورﺑﻤ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ)٢(، وﻟﻢ ﯾﺨﻞ ﻣ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺪ ﻣﺆﻟﻔﻮھﺎ اﻻﺧﺘﺼﺎر دون اﻟﺘﻌﻘﯿﺐ واﻟﺮد. وﻛﻠﻤ، ﻛﻠﻤ اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت واﻟﺘﻌﻘﺒﺎت ﻋﻠﯿﮫ، وﻣﻦ أظﮭ)ﺟ ﻋﻦ ﺗﺄوﯾﻞ آي اﻟﻘﺮآن ( ﻻﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ اﻟﻄﺒ، ﻓﻘ اﻟﺴ، وﻋ، ودرس ﻣﺘﻮﻧﮭ، ﻓﻤﯿ، ورﺟ ﻣﻨﮭﻤﺎ، ﻣﻊ ذﻛﺮ وﺟﮫ ﺗﺮﺟﯿﺤﮫ، وﻣﺄﺧﺬ اﺧﺘﯿﺎره ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ واﻟ، وﻗ اﻟﻨ، وﺗﻤﻜﻨ، واﺟﺘﮭ، ﻓ ﺗﻔﺴﯿﺮه أﺻﻼ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه، ﻧﻘﻼ وﺷﺮﺣﺎ وﺗﮭﺬﯾﺒﺎ واﻋﺘﺮاﺿﺎ. )١ ( ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻄﺒﺮي )٠١/٣١٥(، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﺑﻌﺾ ھ اﻟﻘﺼﺪ اﻟﺘﺪﻟﯿﻞ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه. )٢( ﻧﺤﻮ ﻛﺘﺎب: )ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ( أو )اﻻﺳﺘﺪراك ( ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻈﻔ)ت:٣٦١ھ(، وھﻮ اﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ ـــ ﺗﺤﻘﯿﻖ: ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ. وﻛﺘ)اﻟﻤﺘ( ﻻﺑ )ت:٤٥٨ھـ(ﻋﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻨﺴﻔﻲ، ووﺻ. ﯾﻨﻈ: اﻟﻀ )٧/٤٨(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٦١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ وﻛ ﺳﺒﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﯿﻊ ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه، ﻛﻤﺎ اﺳﺘﺪرك ﻋﻠﯿﮫ ﻣ ﺗﺒﻌ ﻣ اﻟﻤﻔﺴ، ﻣﻤ ﺟﻤزھﻢ ﻓ اﻟﺠﺎﻧﺐ: اﻟﻘﺮطﺒﻲ، واﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ)١(. ﺛﻢ أﺻﺒﺢ ھﺬا اﻟﺒ، ﺣﯿ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻣﺜﻞ: ١. اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﺴﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻟﻨﺎﯾﻒ اﻟﺰھﺮاﻧﻲ)٢(. ٢. اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﺮي ﻟﺸﺎﯾﻊ اﻷﺳﻤﺮي)٣(. ٣. اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻷﻟﻮﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ ﻟﻔﮭﺪ ﺳﻌﯿﺪ)٤(. وﻏﯿﺮھﺎ ﻛﺜﯿﺮ. )١( ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ اﻟﻄﺒ: )١/٣٠١، ٢١١، ٧٢٢، ٨٢٢(، )٢/٩٤٦(، )٣/٦٥، ٠٧١(، )٥/٣٩(، )٦/١٣(، )٧/٣٩(، )٨/٩٤(، )٢١/٦٤٢(، )٣١/٦٤( وﻏﯿﺮھﺎ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﻘﺮطﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ اﻟﻄﺒﺮي، اﻧﻈﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮطﺒ: )١/١١، ٨١١(، )٢/٤٦١( )٣/٨٨٣( وﻏﯿﺮھﺎ، وﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺪراﻛﺎﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣ. وﻗ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴ: اﺳ: ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺣﺎن. وﻣﻦ أﻣﺜﻠ. اﻧﻈ: )١/٢٣٢(، )٢/٥٥٨( وﻏﯿﺮھﺎ. وﻗﺪ ﺳﺠﻠﺖ رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ام اﻟﻘﺮى ﺑﻌﻨﻮان: ﺗﻌﻘﺒﺎت اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ، ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: أﺣﻤﺪ اﻟﺴﯿﺪ. )٢( رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺟﺴﺘﯿﺮ، ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ام اﻟﻘﺮى، وﺗﻢ طﺒﺎﻋﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ دار اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم. )٣( رﺳاﻟﺠﺎﻣﻌﻤﻦ ﻣﻨﺸ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ. )٤( رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺟﺴﺘﯿﺮ، ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ام اﻟﻘﺮى.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٧١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٨١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﺻﯾﻎ اﻻﺳﺗدراك ﻋﻧد اﺑن ﻋﺎﺷور وﻣﻧﮭﺟـــﮫ ﻓﯾـــﮭﺎ وﻓﯾﮫ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﺑﺎﺣــث : -  اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻟﺻ أﻣﺛﻠﺗﮭﺎ وﻧﻣﺎذج ﻣﻧﮭﺎ.  اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻟﺻﯾﻎ ﻏﯾر اﻟﺻرﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﺳ ﻣﻊ أﻣﺛﻠﺗﮭﺎ وﻧﻣﺎذج ﻣﻧﮭﺎ.  اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: ﻣﻧﮭﺞ اﺑن ﻋﺎﺷور ﻓﻲ اﻻﺳﺗدراك. * * * ** * * *

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٩١١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول اﻟﺻﯾﻎ اﻟﺻرﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﺳﺗدراﻛﺎﺗﮫ، ﻣﻊ أﻣﺛﻠﺗﮭﺎ وﻧﻣﺎذج ﻣﻧﮭﺎ * * * ** * * *

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٠٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻟﺻﯾﻎ اﻟﺻرﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﺳﺗدراﻛﺎﺗﮫ، ﻣﻊ أﻣﺛﻠﺗﮭﺎ وﻧﻣﺎذج ﻣﻧﮭﺎ اﺳ ﻣ اﻟﺼ، وھ، أو ﺑُﻌ، أو ﺿ... إﻟﺦ. وأﺑﺮز ھﺬه اﻟﺼﯿﻎ اﻟﺼﺮﯾﺤﺔ ﻣﻊ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ: ١- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺮد ﻗﻮل اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ . وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )) * + , - . / 0 1 3 2 4 5 6 7 8 9 : ; < = > @? A B C D E F( ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٩٦[. ﻗﺎل ﻣﺴﺘﺪرﻛًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮطﺒﻲ ﻓﻲ ﻗ: )?(: »وظ ﻋﺒﺎرة اﻟﻘﺮطﺒﻲ أﻧﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻵﯾﺔ ﺑﺴﯿﻦ وﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ«)١(. ٢- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺒﻌﺪ ﻗﻮل اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب . وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺎﻟﻰ: )C D E F HG I J K L NM O P Q R S( ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٠٨١[. ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺒﻌﺪ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ: »وذﻛﺮ أﯾﻀًﺎ أن أﺑﺎ ﺑﻜ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ذﻛﺮ ﻋﺪة ﻣ، وﺧﯿ، وﺧﯿ اﻟﻤﺎﻛﺮﯾﻦ، وراﺑﻊ ﺛﻼﺛﺔ، وﺳﺎدس ﺧﻤﺴﺔ، واﻟﻄﯿﺐ، واﻟﻤﻌﻠﻢ إﻟﺦ. وﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﺳﻤﺎﺟﺔ ﻋﺪ ﻧﺤﻮ رَاﺑ ، وﺳ، ﻓﺈﻧﮭ )١( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٨/٩٥١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٣٥٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ١٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺳﯿﺎق اﻟﻤﺠﺎز اﻟﻮاﺿﺢ وﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ ﺗﺤﻜﯿﻢ اﻟﺬوق اﻟﺴﻠﯿﻢ«)١(. ٣- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺨﻄﺄ ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻘﻮل )ﻣﺎ( ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )! " # $ % & ' ( )* + , - . / 0 1 2 3 4 5 6 7 8( ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٥١[. ﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﻓﻲ اﺳﺘﺪراﻛﮫ ﻋﻠ: »وﻧﺴ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻢ واﻟﺠﻠﺪ. وھﻮ ﺧﻼف اﻟﻤﻌﺮوف ﻣﻦ ﻣﺬھﺒﮫ«)٢(. وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨ: )T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a cb d e f g h i j k ml n o p q r( ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٣[. ﺣﯿﻣﺴ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﺗﺴﻊ زوﺟﺎت: »وﻓﻲ»ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮطﺒﻲ«ﻧﺴﺒﺔ ھﺬا اﻟﻘ اﻟﺮاﻓﻀﺔ، وإﻟﻰ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﻈﺎھﺮ، وﻟﻢ ﯾﻌﯿّﻨﮫ. وﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻗ ﻟ وﻻ ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ«)٣(. )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٨/٣٦٣(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٣٣٢(. )٢( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٤/٠٦(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٣٢٢(. )٣( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٤/٨١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٥٤٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٢٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٤- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺮده ﻟﻘﻮل اﻟﺠﻤﮭﻮر وﻣﺨﺎﻟﻔﺘﮫ ﻟﺮأﯾﮭﻢ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )v xw y z { | ~}  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬ ® °¯ ± ² ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ¾½ ¿ À Á Â ÄÃ Å Æ Ç È É Ê Ë Ì( ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٩٢٢[. ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺎﺷ: »وأﺟ: )¨ © ª « ¬ ® °¯( ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺸﺮط ﺑ، أﻻ ﯾُ ﻗﻮﻟﺗﻌ: )x y z { | } ~  ¡ ¢( ]ﺍﻟﻨﺴــــﺎﺀ:٤[،ھﻜ اﻟﻤﺎﻟﻜﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ »أﺣﻜ«،و»ﺗﻔﺴ« .وﻋﻨ ﺑﺎطﻞ، وﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻼ طﺎﺋﻞ«)١(. ٥- ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﮫ ﻟﻘﻮل اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ أن اﻟﻈﺎھﺮ ﺧﻼف ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ : ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )Y Z [ \ ] ^ _ a` b c d e f hg i j k l m n o p q r ts u v w x zy { | } ~  ¡ ¢ £( ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٨٧١[. ﻓﻘ: »وﻗﺎل اﻟﻘﺮطﺒﻲ: إن ﺣﻜ اﻹﻧﺠﯿ واﻟﻈ ﺷﺮﯾﻌﺔ ﻋﯿﺴﻰ«)٢(. ٦- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺄن ﻗﻮل اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ ﻓﯿﮫ ﻧﻈﺮ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )g h i j k ml n o p q )١( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٢/١٩٣(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٥٠٢(. )٢( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٢/٢٤١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٠٣٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٣٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ r s t vu w x y z { | } ~  ¢¡ £ ¤ ¥ ¦ §( ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ:٥[. ﺣﯿﺚ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر: »ﻗﺎل اﻟﻘﺮطﺒﻲ: ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ھ: أﻧﺎ اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺑﻘﻲ اﻹطﻼق ﻋﻠﯿﮫ وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻓﯿﻤﻦ ﻣﻀ ﻣﻄﻠ وﻟا. اھ. وﻓ: وﻟ، ﻧﻈﺮ، إذ ﻻ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﻤﺪ ﻣﻦ ﯾﻄﻠﻖ ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﮫ«)١(. وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )< =( ]ﻳﺲ:١[. ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺒﻌﺪ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ: »ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑ: وھ ﻛﻼم ﺑﺪﯾﻊ ﻷن اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﯾﺠﻮز أن ﯾﺴﻤّﻰ ﺑﺎ ﺳ: ﻋﺎﻟﻢ وﻗﺎدر، وإﻧﻤﺎ ﻣﻨﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﮭﺬا ﻷﻧﮫ اﺳ ﻣﻌﻨﺎه ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻨﺎه ﯾﻨﻔﺮد ﺑﮫ اﻟﺮب ﻓﻼ ﯾﺠ ﺧﻄﺮ ﻓﺎﻗﺘﻀﻰ اﻟﻨﻈﺮ رﻓﻌﮫ ﻋﻨﮫ ا ه. وﻓﯿﮫ ﻧﻈﺮ«)٢(. ٧ - اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﺮده ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻷﻗﻮال اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨ: )q r s t vu w x y {z | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¦¥ § ¨ © ª « ¬ ®( ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:٧٩[. ﺣﯿﺚ ﻗﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﺑﻌﺪ أن ﺻﺮح ﺑﺮده ﻟﺠﻤﯿ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: »وأظﮭنّ دﻟﯿ: )| } ~  ¡ ¢ £ ¤ )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )١٢/٩٨١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)١٩٣(. )٢( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٢٢/٤٩١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٢٧٢(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٤٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ¦¥(«)١(. ٨ - اﻟﺘﺼ، أو اﻟ، أو اﻟﻐﻔﻠﺔ، أو اﻟﺘﻜﻠﻒ، أو اﻟﺴﮭﻮ، وﻧﺤﻮھﺎ: ﻋﻨ: )¤ ¥ ¦ § ¨ © «ª ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ º »( ]ﺍﻟﺰﻣﺮ:٣٧[. ﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﻣﺴﺘﺪرﻛًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻌﻠﺒ: »وﻗ ﻣﺜ»ﺗﻔﺴ« ﻓﺰﻋﻤ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻮ ﺛﺎﻣﻦ إﻣّﺎ ﻷن ﻓﯿﮫ ﻣﺎدة ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ «)٢(. وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨ: )+ , - . / 0 1 2 3 4 5 6( ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:٣[. ﺣﯿﺿ ﻗﺑﻘﻮﻟ: »وذﻛ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ أنّ اﻹﻧﺠﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﯾﺎﻧﯿﺔ وھﻲ اﻵراﻣﯿﺔ )أﻧﻜﻠﯿ( وﻟﻌ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺮوﻣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺴ، ﻷنّ ھ ﻧﺼ، أو ﻟﻌ وﺻ وھﻮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ )أووَاﻧَﯿْﻠِﯿُﻮن ( أي اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻔﺼﯿﺢ«)٣(. وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )g h i j k l m n o p )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٣/٦٦١(. )٢( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٤٢/٧٣١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٨٤١(. )٣( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٣/٠١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٦٣١(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٥٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ q r s t u v xw y z { }| ~  ¡ ¢ £ ¥¤ ¦ § ¨( ]ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:٨٧ - ٩٧[. ﻓﻘ: »وﻓﻘﯿ أﺻﻼً ﻓﻲ رﺟﻮع اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﮫ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ واﺑ ﻟ، ﻓ، وأن ﻣﺎ ﺣَﺎوﻻه ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﻔﻠﺔ «)١(. ٩- اﻟﺘﺼ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎر ﻋﻨﺪه، وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨ: )± ² ³ ´ µ ¶ ¸ º ¹ » ¼ ½ ¾ À¿ Á  à Ä( ]ﺍﳉﺎﺛﻴﺔ:١٢[. ﻗ: »وزاد اﻟﻘﺮطﺒ ﻓ ﺣﻜﺎﯾ ﻛ اﻟﻜﻠﺒ أﻧﮭ ﻗ ﺣ ﺑﺮزوا ﻟﮭﻢ ﯾﻮم ﺑﺪر، وھﻮ ﻻ ﯾﺴ ﻷن اﻟﺴ ﻣﻜﯿ وﻟ ﯾﻨﻘ ﻋ أﺣ اﺳ ھﺬه اﻵﯾﺔ ﻣﻨﮭﺎ«)٢(. ٠١- اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﻀﻌﻒ اﻟﺮواﯾﺔ، وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨ ﻗﻮﻟ ﺗﻌ: )/ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9( ]ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:٤[. ﻗﺎ ﻋﻠاﻟﺜﻌﻠﺒ: »وﻣ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ إﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧ: ﻧﺰﻟ أﻋﻨﺎﻗﮭﻢ ﺑﻌﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﯾﻠﺤﻘﮭﻢ ھﻮانٌ ﺑﻌﺪ ﻋِﺰّة ، وھﺬا ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻛﻠ )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٧١/٧٨(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)١٥٢(. )٢( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٥٢/٠٧٣(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٦١٤(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٦٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﻣﻮاﺿﺒ أن ﯾﻘﻮﻟ، وھ ﺑﺄن ﯾُﻌﻠّﻤﮫ اﻟﺘﺄوﯾﻞ «)١(. وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨ: )U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f( ]ﺍﻟﻨﻤﻞ:٢٨[. ﺣﯿ: »وﻗ أﺧﺒﺎر ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ اﻷﺳﺎﻧﯿﺪ ﻓﺎﻧﻈﺮھﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮطﺒﻲ وﻏﯿﺮه إذ ﻻ طﺎﺋ ﻓﻲ ﺟﻠﺒﮭﺎ وﻧﻘﺪھﺎ«)٢(. ١١- ﻧﻔﻲ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ . وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )p q sr t u v w x y {z | } ~ ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § © ¨ ª « ¬ ® ¯ ° ±( ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٢٢٢[. ﻗﺎ ﻣ: »وذﻛ اﻟﻨﺼﺎرى ﻻ ﯾﻤﺘﻨﻌﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻻ أﺣﺴﺐ ذﻟﻚ ﺻﺤﯿﺤًﺎ ﻓﻠﯿﺲ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﯿ ﻋﻠﯿﮫ«)٣(. )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٩١/٣١١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٩٣١(. )٢( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٩١/٠١٣(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٧٨٣(. )٣( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٢/٦٤٣(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٣٣٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٧٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ وﻣﺜﺎﻟﮫ أﯾﻀً ﺎ: ﻋﻨ: )! " # $ % & ' () * + , - . /( ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ:١[. ﺣﯿﺎ ﺿ: »وھ ﯾﻌﺮج ﻋﻠﯿﮫ أھﻞ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﺒﺮي واﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ«)١(. ٢١- ﺑﯿﺎﻧﮫ ﻟﻨﻘﺺ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ ، وﻋﺪم إﺗﯿﺎﻧ ذھﺐ إﻟﯿﮫ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨ: )¿ À Á Â Ã Ä Å Æ Ç È É Ê Ë Ì( ]ﻃﻪ:٣٦[. ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﻣﺒﯿﻨًﺎ ﺿﻌﻒ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿ : »وأﻣ ﻗﺮاءة أﺑﻲ ﻋﻤ)إن ھ( ﺑﺘﺸ"إن" وﺑﺎﻟﯿ "ھ". ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺮطﺒﻲ: ھ. وأﻗ: ذﻟ ﺻﺤﯿﺤﺔ وواﻓﻘﺖ وﺟﮭﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ«)٢(. ٣١- اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن ﻗﻮل اﻟﻤﺴﺘﺪرَك ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺨ ، أواﻟﻤﻔﺴ. وﻣﺜﺎﻟﮫ: ﻋﻨ: )K L M N O P Q R S T U V W( ]ﺍﳊﺠﺮ:٨٩-٩٩[. ﺣﯿﺚ ﻗﺎلﻣﺴﺘﺪرﻛً ﺎ ﻋﻠ: »ﺷ ﺑﻤﺤ )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )١٢/٠٨١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٣٤١(. )٢( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ )٦١/٤٤١(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٤٨٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٨٢١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺗﺮاوﯾﺢ رﻣﻀﺎن وﺳﺠﺪتُ ﻣﻌﮫ ﻓﯿﮭﺎ . وﺳﺠﻮد اﻹﻣﺎم ﻋﺠﯿﺐ وﺳ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻌﮫ أﻋﺠﺐ؛ ﻟﻺﺟﻤ، ﻓﺎﻟﺴ وھﻲ ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ«)١(. )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٣١/٣٧(، اﻧﻈﺮ دراﺳﺔ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ: ص)٦٤٢(.