استدراكات ابن عاشور على الثعلبي وابن العربي و القرطبي في تفسيره التحرير و التنوير

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ١٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ  إﻧﺻﺎف اﻟﻘرطﺑﻰ وﻋدم ﺗﻌﺻﺑﮫ: وﺧﯿﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻲ، ﺑﯾﻤﺸ ﻣ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺮى أﻧﮫ اﻟﺼﻮاب أﯾًﺎ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻠﮫ)١(.  ﻣوﻗﻔﮫ ﻣن ﺣﻣﻼت اﺑن اﻟﻌرﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺎﻟﻔﯾﮫ: ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ اﻟﻘﺮطﺒﻰ ~ ﻛﺜﯿﺮًا ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻹﻧﺼﺎف إﻟﻰ أن ﯾﻘ ﻋﻤﻦ ﯾﮭﺎﺟﻤﮭﻢ اﺑ، ﻣ، ﻋﻠ ﯾﺼﺪر ﻣﻨﮫ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات ﻗﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﻖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ، اﻟﺬاھﺒﯿﻦ إﻟﻰ ﻣ ﻟ إﻟﯿﮫ)٢(. وﻓ، ﺟﻤ اﻟﻘﺮطﺒﻲ ~ ﺷﺘﻰ أﻧﻮاع اﻟﻌﻠﻮم، وﺧﺺ ﻣﻨﮭﺎ أﺣﻜﺎم اﻟﻘ، ﻓﺒﻨ ﻋﻠﯿﮭﺎ، وأﻓﺎض ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﻼف ﺑﻌﯿﺪً ا ﻋﻦ أي ﺗﻌﺼﺐ ﻣﺬھﺒﻲ. )١( اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼ: ﻋﻨﺪ اﻵﯾﺔ )٣٤( ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة، وﻛﺬﻟﻚ اﻵﯾﺔ )٣٧١( ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺴﮭﺎ. )٢( اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼ: ﻋﻨﺪ اﻵﯾﺔ )٣( ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء، وﻛﺬﻟﻚ اﻵﯾﺔ )٧٦( ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٢٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑن ﻋﺎﺷور )ﺑﺈﯾﺟﺎز( وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ أرﺑﻌـﺔ ﻣطﺎﻟب :  اﻟﻣطﻠب اﻷول: اﺳﻣﮫ، وﻧﺳﺑﮫ، وﻣوﻟده، وﻧﺷﺄﺗﮫ، ووﻓﺎﺗﮫ.  اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ )طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم، وﺷﯾوﺧﮫ، وﺗﻼﻣﯾذه، وأﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﮫ(.  اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث: ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ، وآﺛﺎره اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ٠  اﻟﻣطﻠب اﻟراﺑﻊ: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺗﻔﺳﯾره "اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر"٠ * * * ** * * *

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٣٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣطﻠب اﻷول: اﺳﻣﮫ، وﻧﺳﺑﮫ، وﻣوﻟده، وﻧﺷﺄﺗﮫ، ووﻓﺎﺗﮫ.  اﺳﻣﮫ وﻧﺳﺑﮫ)١(: ھ ﺑ اﻷﺷ اﻷول اﺑﺪ اﻟﺸ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﺑﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺰاھﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر.  ﻣوﻟده)٢(: وﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺳ)٣(، وﻛﺎﻧ٩٢١٦ھﺑﻘﺼ ﻷﻣﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻮﻋﺘﻮر.  ﻧﺷﺄﺗﮫ)٤(: ﻧﺸﺄ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﻓﻲ ﻛﻨﻒ أﺑﯿﮫ، ﺗﺤﺖ رﻋﺎﯾﺔ ﺟﺪه اﻟﻮزﯾﺮ اﻟ أن ﯾﻜﻮن ﺧﻠﯿﻔﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺠﺎه، ﻓﻨﺸﺄ ﻣﺤﺒًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﺗﺤﺼﯿﻠﮫ. وﻗﺪ ﻛﺎن ﻻﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ~ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ، ﺛﻼﺛﺔ ذﻛ، وﺑﻨﺘ، وھ: اﺑﻨ اﻷﻛﺒﻼﻣ، وﻗ )٨٣١٩ھ(، وﻋﺒاﻟﻤﻠﻚ، وزﯾ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ، وھﻮ اﻻﺑﻦ اﻷﺻﻐﺮ، وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٨٣١٧ھ(. وﻣ: أم ھ وﻗﺪ ﺗﻮﻓﯿﺖ ﺳﻨﺔ )٠٤١٦ھـ(، وﺻﻔﯿﺔ. )١( ﺗﻮﻧﺲ وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ اﻟﺨﻀﺮ )٣٢١(. )٢( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ )٣/٥٥٣(. )٣( اﻟﻤﺮﺳﻰ: ﺿﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ ﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ. ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ﻟﯿﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي )٥/٧٠١(. )٤( ﺷﯿﺦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر، ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛﺎره ﻟﺒﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻐﺎﻟﻲ )٧٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٤٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ  وﻓﺎﺗﮫ)١(: ﻋُﻤﱢ . وﻗ ﺗﻮﻓﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﺔ ﯾﺴﯿﺮة أﻟﻤﺖ ﺑﮫ، ﺣﯿﺚ أدى ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ، واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﻮار رﺑ ﺻ٣١/٧/٩٣١٣ھ ﺑﻌ واﻟﻨﺸﺎط واﻹﻓﺎدة، ﻓﺮﺣﻤﮫ ﷲ رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ، وﺟﻤﻌﻨﺎ ﺑﮫ ﻓﻲ دار ﻛﺮاﻣﺘﮫ. )١( ﺷﯿﺦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر، ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛﺎره ﻟﺒﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻐﺎﻟﻲ )٨٦(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٥٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ )طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم، وﺷﯾوﺧﮫ، وﺗﻼﻣﯾذه، وأﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﮫ(  طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم)١(: ﺑﺪأ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑ، أي ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٠٣١٢ھـ( ﺑﻤﻨﺰﻟﮫ، ﺣﯿﺚ ﺗﺨﺼ ﻏﺮﻓﺔ ﺗﺪﻋﻰ )ﺑﯿ( ﻣﻌ، وﻣ إﻟﯿﮭﻢ ﻣﻦ أطﻔﺎل اﻷﻗﺎرب واﻷﺻﺤﺎب، وﻛﺎن ﻣﺆدﺑﮫ ھﻮ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤ ﺑﻨﻲ ﺧﯿﺎر. وﻓﻲ ﺳ)٠٣١٩ھ( ﺑﺎ ﺑﻤﺴ)وھ ﻣﻼﺻﻖ ﻟﺪار ﺟﺪه ﻷﻣﮫ اﻟﻮزﯾﺮ، ﺑﺘﻮﻧﺲ ﺷﺎرع اﻟﺒﺎﺷﺎ، دار اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﺣﺎﻟﯿًﺎ(. وﻟﻤ: ﺳ)١٣١٠ھ( اﻟﺘﺤ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧ، ﻣﻨﺨﺮطً ﺎ ﻓ، وﻟﻤ ﺣﺴ، ﺣﯿ، واﻟﻤ ﯾﺪرﺳ، ﻓﻘ، ﺣﯿ، ووﺟﮭ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. درس ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺳﺒﻊ ﺳ اﻟﺘﻄﻮﯾﻊ، وھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﻨ، وﻣﻨﮭ: اﻟﻨﺤ: ﺣﯿﺚ درس أﻟﻔﯿﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺸﺮﺣﮭﺎ، ودرس اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻷﺟﺮوﻣﯿ )١( ﯾﻨﻈ: ﻛﺘ ﻋﺎﺷﻮر ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛﺎره.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٦٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺧﺎﻟ، وﻗﻄ)ت:٦٧٢ھ( وﻻﻣﯿ اﻷﻓﻌﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ )ت:٧٦٢ھـ(، ودرس ﻣﻐﻨ، ﺑﺸ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺪﻣﺎﻣﯿﻨﻲ، )ت:٢٨٨ھـ(. واﻟﺒﻼﻏ: ﺣﯿ )ت:٨٢١٨ھـ( وﺷﺮح ﺳ)ت:٩٧٢ھ( ﻋﻠ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﺒﯿﺎن ﻟﻠﻘﺰوﯾﻨﻲ )ت:٣٧٩ھـ(. واﻟﻤﻨﻄﻖ: ﺣﯿﺚ ﻗﺮأ اﻟﺴﻠﻢ وھﻮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮ)ت:٨٩٣ھ(، وﻗ اﻟﺘﻔﺘﺎزاﻧﻲ. وﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم: ﺣﯿﺚ ﻗﺮأ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻨﺴﻔﯿﺔ، وھﻮ ﻣﺘﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﻟﻠﺸ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺴﻔﻲ )ت:٧٣٥ھـ( وﻗﺪ ﺷاﻟﺴ، ودرس اﻟﻤﻮاﻗ، وھ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﻋﻠ)ت:٩٦٠ھ( وﺷ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ )ت:١٨٦ھـ(. واﻟﻔﻘﮫ: ﺣﯿﺚ درس ﻛﺘ، ﻷﺣﻤ ﺑ)ت:٠٢١١ھ( وﺷ ﺑ )ت:٧٠١٢ھـ( ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻤﻌﯿﻦ ﻋﻠ ﻋﺎﺷﺮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ )ت:٤٠١٠ھـ( ﻓ، وﻗﺎ ﺷﷲ ﻣﺤﻤ)ت:٠٢١٧ھ( ﻋﻠ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ )ت:٢٨٩ھـ(. وأﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ: ﺣﯿﺚ درس ﺷﺮح اﺑﻦ اﻟﺤﻄﺎب اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻋﻠ اﻟﺤاﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠ)ت:٧٤٨ھ( وﻗ ﻟﺸﮭﺎب اﻟﺪﯾﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إدرﯾﺲ اﻟﻘﺮاﻓﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ )ت:٨٦٤ھـ(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٧٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ واﻟﺴ: ﺣﯿ، ﺑﺸ اﻟﺨﻔﺎﺟﻲ )ت:٦٠١٩ھـ(.  ﺷﯾوﺧﮫ)١(: ﺗﺨ اﺑ ﻋﻠ أﯾ ﺛُﻠّ ﻣ ﻋﻠﻤ ﻋﺼ، اﻣﺘ ﺑﺜﻘﺎﻓ ﻣﻮﺳﻮﻋﯿّ ﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺪﱢ ﯾﻦ، وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ وﺑﻼﻏﺘﮭ وﺑﯿﺎﻧﮭ وﺑ ﻓﻜ ﻟﮭﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺒﯿﺮ اﻷﺛﺮ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب، وﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ أﺧﺬ ﻋﻨﮭﻢ: ١- ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻮﻋﺘﻮر: ھﻣﺤﻤ اﺑ ﻣﺤﻤ، وﻟ)٤٢١٠ھ( ﻓ، وﻛ اﻟﺒﺎرزﯾﻦ، ﻟﮫ آراؤه اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٢٣١٥ھـ()٢(. ٢- ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ: ﻣﻦ أﻋﻼم ﺗ، وﻟ)٧٢١٤ھ( وﺗﻮﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﺳﻨﺔ )٥٣١٨ھـ( وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ ﻋﻨﺎﯾﺔ ﺑ، درس ﻣﻘﺎﻣ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ )١٣١٥ھـ( وﻛﺎن ﯾﻘﺮض اﻟﺸﻌﺮ، وﻟﮫ رﺳ ﺣﺮرھﺎ ﻷﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﮫ ﯾﺮد ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺬھﺒﮫ ﻓﻲ ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺘﺮي)٣(. ٣- ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ: ھﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑ )١( ﺗﻮﺳﻌﺖ ﻗﻠﯿﻼً ﻓﻲ ذﻛﺮ ﺷﻲء ﻋ ﻗﻠﯿﻠﺔ واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﮭﻢ أو ﺑﺒﻌﻀﮭﻢ ﻗﻠﯿﻞ، ﺑﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ، وﻷﻧﮫ أﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ. )٢( اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٦/٨٦٢(، وﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٣/٥٥٣(. )٣( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٥/٠٥١(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٨٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻔﻘﯿ، اﻟﻌ، وﻟ )٣٢١٩ھـ(. وﺑﺪأ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻓﻲ ﺟ)٦٢١٦ھ( ﺛﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ )٦٢١٨ھـ( ﺛﻢ ﻣﺪرﺳًﺎ ﻣ)٨٢١٣ھ( ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٢٣١٩ھـ()١(. ٤- اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر: ھﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ )١٥٢٥ھ( ﺑﺘ، وﺗﻮﻟﻰ ﻣﻨﺼ)١٣١٢ھ( وﻛ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٣٣١١ھـ()٢(. ٥- ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ رﺿﻮان اﻟﺴﻮﺳﻲ: وﻟﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺳﻮﺳﮫ)٣(، ﺳﻨﺔ )٤٢١٤ھ( وﻓ)٢١٦٠ھ( اﻟﺘﺤ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧ، وﻓ)٨٢١٠ھ( ﺳﺎ ﻣ، وﻓ )٨٢١٦ھـ(ﻋﺎ ﻣ، ﺗ ﺳﻨﺔ )٢٣١٢ھـ()٤(. )١( ﺗ)٢١١(، وﺗ )٢/٣١١٢(. )٢( ﺗاﻟﺰﯾﺘﻮﻧ)٧٩(، وﺗ )٥/٦١(. )٣( ﺳﻮﺳﺔ: ﺑﻀﻢ واﺣﺪ اﻟﺴﻮس اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺼﻮف، وھﻲ: ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺴﯿﺔ ﻗﺪﯾﻤ واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، وﺗﻌﺪ ﺣﺎﻟﯿًﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﺎﺣﻞ، وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﯿﺎﺣﻲ ﻣﮭﻢ . ﯾﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ﻟﯿ اﻟﺤﻤﻮي )٣/١٨٢(، واﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ ﻟﻠﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻜﻤﺎل ﺷﺮﺑﻞ)٠١٣(. )٤( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٢/٥٦٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٩٨ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٦- ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺮﯾﻒ: ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﺑ ﻣﺤﻤ، أﺻ اﻟﺠﺰاﺋ، وﻟ)٨٢١٥ھ( واﻧﺘﺼ، وﻓﻲ ﺳ)١٣١٠ھ( ارﺗﻘ، ﺛ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ)٣٣١٨ھـ()١(. ٧- أﺣﻤﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻔﻘﯿﮫ: وﻟﺪ ﺑﺒﻨﻲ ﺧﯿ، وﺗﻠﻘﮫ، ودرس ﺑ، وﻛ ﺗﻼﻣﺬﺗﮫ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر، وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻘ، وﻻ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎﺗﮫ إﻻ أﻧﮫ ﻛﺎن ﺣﯿًﺎ ﺳﻨﺔ )٦٣١٣ھـ()٢(.  ﺗﻼﻣﯾذه: ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄـﺎھﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﺟﻤ أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺎ ﺟﺎورھﺎ، وﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﻢ: ١- ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر: وھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑ، وﻟ)٢٣١٧ھ( ﺗ)٩٣١٠ھ(. ﻣ: اﻟﺘﻔﺴ، أﻋ، ﺗ اﻷﻋﻼم)٣(. )١( ﺷﺠﺮة اﻟﻨﻮر اﻟﺰﻛﯿﺔ، ﻓﻲ طﺒﻘﺎت اﻟﻤﺎﻟﻜﯿﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺨﻠﻮف )١/٥٢٤(. )٢( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٢/٠٥(، وﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ ﻟﺮﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﮫ )١/٤٨١(. )٣( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٣/٣١٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٠٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٢- زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ: وھ، وﻟ)١٣١٧ھ( وﺗ )٧٣١٧ھـ(. ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ: اﻟﻤﻌﺠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﺼ، واﻟﻤﻌﺠ، واﻟ اﻟﻘﺮآن، واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ)١(. ٣- ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ: وھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﯿﻔﺔ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ )٠٣١٧ھـ( وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٧٣١٨ھـ(. ﻣ: ﺗﻔﺴ، وﺗﻔﺴ، وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ﻵﯾ، وﻛﻔﺎﯾ، ورﺳ اﻟﺤﺠﺎب ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ واﻟﻜﺘﺎب)٢(. ٤- اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﺑﺎدﯾﺲ: وھﻣﺤﻤ ﺑ، وﻟ )٠٣١٨ھـ( وﺗﻮﻓﻲ )٥٣١٩ھـ( ﻟﮫ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻛﺜﯿﺮة ﺟﻤﻌﮭﺎ: ﻋﻤ، ﺑﻌﻨ: اﺑﻦ ﺑﺎدﯾﺲ ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛﺎره، وھﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﻣﺠﻠﺪات)٣(. ٥- ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎدق اﻟﺸﻄﻲ: وھ، وﻟ)١٣١٢ھ( وﺗ )٦٣١٤ھـ(. ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ: ﺗﮭﺬﯾﺐ وﺗﺤﺮﯾﺮ إﯾﻀﺎح اﻟﺴﺎﻟﻚ ﻓ، )١( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٢/٦٣١(. )٢( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٣/١٩٢(. )٣( اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٣/٩٨٢(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ١٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ وروح اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ، واﻟﻐﺮة ﻓﻲ ﺷﺮح ﻓﻘﮫ اﻟﺪرة، وﻟﺒﺎب اﻟﻔﺮاﺋﺾ)١(.  أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﮫ: ﻛ اﻟﻄ ﺑ ﻋﺎﺷ ﻋﺎﻟِﺎ ﻣُ ﺠدً ا، ﻋﻠ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ واﻟﺨﺼﺎل اﻟﺤﻤﯿﺪة، ﻓﻘﺪ ﻋﯿﻦ ﻗﺎﺿﺎ ﻣﺎﻟﻜﯿًﺎ ﻓ)٣٣١١ھ( إﺛ ﺑﺘﺮﻗﺎ ﻣﺎﻟﻜﯿًﺎ، واﺳ ﻋﺎﺷﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺪة ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات، إﻟ)٤٣١١ھ( وظﯿﻔ ﻣﻔﺖٍ ﻣﺎﻟﻜﻲ)٢(. وﻗا، وأﺛﻨ، وﻣ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻐﺎﻟﻲ ﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﻓﯿﮫ: »إن ﺗﻮﻧﺲ ﻟ ﻋﺎﻟﻤً ﺎ ﻣﺆﻟﻔً ﺎ، أوﻓﺎ وأﻏ ﻓﺎﺋاﺑ، ﻛﻤ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ«)٣(. ووﺻﻔﮫ اﻟ/ ﻣﺤﻤﯿ: »ﻛا ﻣ اﻟﺴﻦ ﻓﻲ ﺣﻀﻮر واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻣﺎ ﯾﺴﺄل ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ«)٤(. )١( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٣/٦٩١(، واﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٦/٢٦١(. )٢( ﯾﻨﻈ: اﺑﻣﻨﮭﺠ)٠١٢(، وﺷ اﻟﻐﺎﻟﻲ )٩٥(. )٣( ﺷﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر )ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛﺎره( ﻟﺒﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻐﺎﻟﻲ )٨٦(. )٤( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )٦٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٢٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث: ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ، وآﺛﺎره اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ  آﺛﺎره وﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ)١(: ﻣﻊ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﮭﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﺷ، وﻋﻈ، إﻻ أن ذﻟ ﻟﻢ ﯾﻘﻄﻌﮫ ﻣﻦ أن ﯾﻨﮭﻞ ﻣﻦ ﻣﻌ، ﻓﻘﺎ ﺑ، ﺣﺘ: »وإﻧ، واﻷﻧﺲ ﺑﺪراﺳﺘﮫ وﻣﻄﺎﻟﻌﺘ، ﺳ ﻣﮭﺠﺘ وﻟُﺒﱢ ﻣﺸﺎﯾﺨﻲ- طﯿﺐ ﷲ ﺛﺮاھﻢ وطﯿﺐ ذﻛﺮاھﻢ- ﻣﻤ، أو ﻣ، ﺣﺘ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ واﻟﻤﺮاﺗﺐ ﺗﻌﻠﻘﻲ ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ، وﻻ آﻧﺲ ﺑﺮﻓﻘﺔ وﻻ ﺣﺪﯾﺚ أﻧﺴﺎﯾﺮة اﻷﺳ، وﻻ ﺣﺒ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻘﺮطﺎس«)٢(. وﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﻛﺘﺒﮫ وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ إﻟﻰ ﻗﺮاﺑﺔ اﻷرﺑﻌﯿﻦ، ھﻲ ﻏﺎﯾﺔ ﻓ اﻟﺪﱢ ﻗ اﻟﻌِ ﻠﻤﯿّﺔ، وﺗﺪلﱡ ﻋﻠﻰ ﺗَ ﺒَ ﺤﱡ ﺮ اﻟﺸّ ﯿﺦ ﻓﻲ ﺷﺘّ ﻰ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ واﻷدﺑﯿﺔ، وﻣﻦ أھﻤﮭﺎ: أوﻻً : اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ: ١- آراء اﺟﺘﮭﺎدﯾّ ﺔ وﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﯿّ ﺔ. )ﻣﺨﻄﻮط(. )١( ﯾﻨﻈﺮ: ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺤﻔ)٣/٤٠٣(، واﺑ ﻟﻌﺒﺪﷲ اﻟﺮﯾﺲ، )١/٠٩١-٨٠٢(، وﺷﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر )ﺣﯿﺎﺗﮫ وآﺛ( ﻟﺒﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻐﺎﻟﻲ )٨٦(. )٢( ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ )٣/٦٠٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٣٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٢- أﺻﻮل اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻹﺳﻼم. طﺒﻌﺘﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ، )د.ت(. ٣- أﺻ اﻟﻨﻈ اﻻﺟﺘﻤ ﻓ اﻹﺳ. طﺒﻌﺘ )٢٤١١ھـ(. ٤- أﻟ اﻟﺼ ﺑﻘﺮﯾ، اﻟﺘﻌﻠ: دراﺳ إﺻﻼﺣﯿﺔ. طﺒﻌﺘﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ ﺳﻨﺔ )٧٦٩١م(. ٥- اﻷﻣﻲ ﻋﻠ ﻣﺨﺘﺼ ﺧﻠﯿ.)ﻣﺨﻄ( وھ اﻟﻌﺎﺷﻮرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺳﻰ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ. ٦- ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت وأﻧﻈﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ. طﺒﻌﺘﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ ﺳ )٥٨٩١م(. ٧- ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ﺣﺪﯾﺚ أم زرع. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٨- ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ. طﺒﻌﺘﮫ دار ﺳﺤﻨﻮن ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﺳ )٧٩٩١م(. ٩- اﻟﺘﻮﺿ واﻟﺘّ ﺼ ﻓ أﺻ اﻟﻔﻘ ﻟﻠﻘﺮاﻓ. طﺒﻌﺘ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﺳﻨﺔ )٤٣١١ھـ(. ٠١- ﻓﺘﺎوى ورﺳﺎﺋﻞ ﻓﻘﮭﯿﺔ. )ﻣﺨﻄﻮط(. ١١- ﻗِ ﺼّ ﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ. طﺒﻌﺘﮫ اﻟﺪار اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ )٩٣١٢ھـ، ٢٧٩١م(. ٢١- ﻛَ ﺸْ ﻒُ اﻟـﻤُ ﻐَ ﻄّ ﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻮاﻗﻌ ﻓ اﻟﻤﻮطّ ﺄ. طﺒﻌﺘ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ ﺳﻨﺔ )٥٧٩١م(. ٣١- ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. طَﺒَﻌﺘْﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾ )٥٨٩١م(. ٤١- اﻟﻨﻈ اﻟﻔﺴ ﻋﻨ ﻣﻀ اﻷﻧﻈ ﻓ اﻟﺠ اﻟﺼ. طﺒﻌﺘ

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٤٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﺑﺘﻮﻧﺲ وﻟﯿﺒﯿﺎ ﺳﻨﺔ )٩٧٩١م(. ٥١- ﻧﻘ ﻋﻠﻤ ﻟﻜﺘ اﻹﺳ وأﺻ اﻟﺤﻜ. طﺒﻌﺘ وﻣﻜﺘﺒﺘﮭﺎ ﺑﻤﺼﺮ ﺳﻨﺔ )٤٣١٤ھـ(. ٦١- أﺻ اﻹﻧﺸ واﻟﺨﻄﺎﺑ. طﺒﻌﺘ )٨٨٩١م(. ٧١- اﻷﻣ. )ﻣﺨﻄ( وھ اﻟﻌﺎﺷﻮرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺳﻰ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ. ٨١- ﺗﺤﻘﯿ ﻛﺘ )اﻻﻗﺘﻀﺎب ﻓح أدب اﻟﻜﺘ( ﻟﻌﺒﷲ ﺑ اﻟﺒﻄﻠﯿﻮﺳﻲ. )ﻣﺨﻄﻮط( وھﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺎﺷ ﺗﻮﻧﺲ. ٩١- ﺗﺤﻘﯿ ﻛﺘ)ﻗﻼﺋ اﻟﻌِ ﻘﯿ( و)ﺷَﺮْ ح اﺑ زاﻛ( ﻟ. طﺒﻌﺘ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ )٩٨٩١م(. ٠٢- ﺗﺤﻘﯿﻖ )ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ(. )ﻣﺨﻄﻮط(. ١٢- ﺗﺤﻘﯿﻖ )ﺷﺮح اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻋﻠﻰ دﯾﻮان اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ(. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٢٢- ﺗﺮاﺟﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻋﻼم. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٣٢- ﺗﺼ وﺗﻌﻠﯿ ﻋﻠ ﻛﺘ )اﻻﻧﺘﺼ ﻟﺠ( ﻟﻠﺤﻜ اﺑ زھ. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٤٢- ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟـﻤُﻄَﻮّل ﺑﺤﺎﺷﯿﺔ اﻟﺴّﯿﺎﻟﻜﻮﺗﻲ. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٥٢- دﯾ)ﺟﻤ(. طﺒﻌﺘ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ ﺳﻨﺔ )٦٧٩١م(. ٦٢- دﯾﻮان اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻷﺑﻲ ﺗﻤﺎم )ﺷﺮح وﺗﺤﻘﯿﻖ(. )ﻣﺨﻄﻮط(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٥٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٧٢- دﯾﻮان ﺳُ ﺤَ ﯿﻢ )ﺟﻤﻊ وﺷﺮح(. )ﻣﺨﻄﻮط(. ٨٢- دﯾ اﻟﻨﺎﺑﻐ اﻟ)ﺷ(. طﺒﻌﺘ ﺳﻨﺔ )٦٧٩١م(. ٩٢- ﺳﺮﻗﺎت اﻟﻤﺘﻨﺒّ ﻲ )ﺷﺮح وﺗﺤﻘﯿﻖ(. طﺒﻌﺘ ﺳﻨﺔ )٠٧٩١م(. ﺛﺎﻧﯾﺎً : اﻟدورﯾﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ: ﺳﺎھﻢ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ، ﻓﺴﺎھﻢ ﻓﻲ إﺛﺮاء اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ، وﺟﺪّد ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ)١(. وﻣﻦ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ: ١- ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ. ٢- ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﺸﺮق. ٣- ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﻨﺎر. ٤- ﻣﺠﻠﺔ اﻟﮭﺪاﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. ٥- ﻣﺠﻠﺔ ھﺪي اﻹﺳﻼم. ٦- ﻣﺠﻠﺔ ﻧﻮر اﻹﺳﻼم. ٧- ﻣﺠﻠﺔ اﻟﮭﺪاﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد. ٨- ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ. )١( ﯾﻨﻈ: ﺷﻋﻈ اﺑ)ﺣﯿﺎﺗ( ﻟﺒﻠﻘﺎﺳ)٠٧( ﺑﺘﺼﺮف.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٦٩ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ