أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الراء مع الثاءحتى نهاية باب الراء مع الفاء تخريج ودراسة

(٥٥ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠﻪ اﻝﺒﺨﺎري(١) .ﻤﺤﻤد ﺒن ﺒﺸﺎر، ﻋن ﻏﻨدر، ﻋن ﺸﻌﺒﺔ، ﻋن ﻗﺘﺎدة ﻋن أﻴﻀﺎوأﺨرﺠﻪ (٢) ﻋـن ( راﻫﻴم، ﻤﻌـﺎذإﺒـ)ﻬﻤﺎ ،ﻜﻠﻴ، ﻋن ﻤﺴﻠم ﺒن إﺒراﻫﻴم، وﻤﻌﺎذ ﺒن ﻓﻀﺎﻝﺔ .ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ، ﻋن اﺒن ﻋﺒﺎس ﺒﻪ( ﻗﺘﺎدة، ﻴﺤﻴﻰ)ﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﻋن ﻴﺤﻴﻰ ﻜﻠﻴ star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -: رﺤﻤﻪ اﷲ ﻗﺎل اﺒن اﻷﺜﻴر ٌََََُِ   (٣ (١٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ﺤدﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤـد ﺒـن ﺴـﻠﻴﻤﺎن ﻝـوﻴن، وﺒﻌـﻀﻪ ﻗـراءة ﻋﻠﻴـﻪ، :ﷲ داوود رﺤﻤﻪ اﻗﺎل اﻹﻤﺎم أﺒو ﻋن ﺴﻔﻴﺎن (٤) ، ﻋن اﺒن ﺠرﻴﺞ (٥) إن : ﻗﻴل ﻝﻌﺎﺌﺸﺔ رﻀـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ: ، ﻋن اﺒن أﺒﻲ ﻤﻠﻴﻜﺔ، ﻗﺎل :اﻤرأة ﺘﻠﺒس اﻝﻨﻌل، ﻓﻘﺎﻝت ﻝﻌن رﺴول اﷲ " salla2/salla2 /salla2/salla2" اﻝرﺠﻠﺔ ﻤن اﻝﻨﺴﺎء 6) -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث داوودأﺨرﺠــــﻪ أﺒــــو (٧) واﻝﺒﻴﻬﻘـــــﻲ، (٨) د، ﻋـــــن ﻤﺤﻤــــد ﺒــــن ﺴـــــﻠﻴﻤﺎن، رواﻩ ، ﻋــــن أﺒــــﻲ داو اﻝﺒﻴﻬﻘﻰ(٩) أﻴﻀﺎ، ﻋن اﻝﺸﺎﻓﻌﻲ ورواﻩ (٠١) ﻋـن ﻋﻠـﻲ ﺒـن أﺤﻤـد، ﻋـن أﺤﻤـد ﺒـن ﻋﺒﻴـد، ﻋـن ﻋﺒﻴـد )1(. ٤٥٥٥ ح)اﻝﻤﺘﺸﺒﻬون ﺒﺎﻝﻨﺴﺎء، : ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﻠﺒﺎس، ﺒﺎب )2، ﺼـﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـﺎري، اﻝﻠﺒـﺎس، ( ٩٥٤٦ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـﺎري، اﻝﺤـدود، ﺒـﺎب ﻨﻔـﻲ أﻫـل اﻝﻤﻌﺎﺼـﻲ واﻝﻤﺨﻨﺜـﻴن، (. ٥٥٥٥ ح)اﻝﻤﺘﺸﺒﻬﻴن ﺒﺎﻝﻨﺴﺎء ﻤن اﻝﺒﻴوت، ﺒﺎب إﺨراج )3(.٥٠٥/٢)،ﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜراﻝﻨ:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )4( (.٥٩٣/١)ﺴﻔﻴﺎن ﺒن ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺒن أﺒﻲ ﻋﻤران ﻤﻴﻤون اﻝﻬﻼﻝﻲ ، أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب : ﺴﻔﻴﺎن ﻫو )5( (.٤٢٦/١)ﻋﺒد اﻝﻤﻠك ﺒن ﻋﺒد اﻝﻌزﻴز ﺒن ﺠرﻴﺞ اﻷﻤوي ، أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب : اﺒن ﺠرﻴﺞ ﻫو )6 (. ٤٩٥٣ ح)ﺴﻨن أﺒﻲ داود، اﻝﻠﺒﺎس، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻝﺒﺎس اﻝﻨﺴﺎء، )7(. ٤٩٥٣ ح)ﺴﻨن أﺒﻲ داود، اﻝﻠﺒﺎس، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻝﺒﺎس اﻝﻨﺴﺎء، )8ﻤﻌرﻓــــﺔ اﻝــــﺴﻨن واﻵﺜــــﺎر ﻝﻠﺒﻴﻬﻘــــﻲ، اﻝﻤﻜﺎﺘــــب، ﺒــــﺎب اﻝﻤﻜﺎﺘــــب، أﺤﺎدﻴــــث ﻝﻠــــﺸﺎﻓﻌﻲ ﻝــــم ﻴــــذﻜرﻫﺎ ﻓــــﻲ اﻝﻜﺘــــﺎب، (. ٩٦٣٦ ح) )9(. ٨٦٣٦ ح)، ﻝﻤرﺠﻊ اﻝﺴﺎﺒق ا )10 ﺸــﻌب اﻹﻴﻤــﺎن ﻝﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ، اﻝﺘﺎﺴــﻊ واﻝﺜﻼﺜــون ﻤــن ﺸــﻌب اﻹﻴﻤــﺎن، ﻓــﺼل ﻓــﻲ ﺤﺠــﺎب اﻝﻨــﺴﺎء واﻝﺘﻐﻠــﻴظ ﻓــﻲ (. ٨٣٥٧ ح)ﺴﺘرﻫن،

(٦٥ ﺒـــن ﺸـــرﻴك، ﻋـــن ﻨﻌـــﻴم، ورواﻩ اﺒـــﻲ ﻴﻌﻠـــﻲ اﻝﻤوﺼـــﻠﻲ (١) ، ﻋـــن اﻝﺤـــﺎرث ﺒـــن ﺴـــرﻴﺞ، ورواﻩ أﻴـــﻀﺎ اﻝﺤﻤﻴدي(٢) . ﻴﺎن، ﻋـــن اﺒـــن ، ﻋـــن ﺴـــﻔ(ﻤﺤﻤـــد ﺒـــن ﺴـــﻠﻴﻤﺎن، اﻝـــﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻨﻌـــﻴم، اﻝﺤـــﺎرث، اﻝﺤﻤﻴـــدي )ﺠﻤـــﻴﻌﻬم .ﺠرﻴﺞ ﻋن أﺒﻲ ﻤﻠﻴﻜﻪ ﻋن ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺒﻪ اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺤدﻴث ﺼﺤﻴﺢ اﻹﺴﻨﺎد، ﺠﻤﻴﻊ رﺠﺎﻝﻪ ﺜﻘﺎت، إﻻ أن اﺒن ﺠرﻴﺞ ﺜﻘﺔ، (٣) وﺘدﻝﻴﺴﺔ ، ﻴدﻝس وﻴرﺴل .وارﺴﺎﻝﺔ ﻻ ﻴﻀر star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ﻗﺎل اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ًِْأي ﻤـﺎ ارﺘﻔـﻊ اﻝﻨﻬـﺎر، ﺘـﺸﺒﻴﻬﺎ " مَ .ْ(٤ ) (٢٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ُ (٥) ْ (٦) ، َََِِْن أَﺒــﻲ ﻗﻼﺒــﺔـَﻋــ (٧) ٍَََِِِْْﻋــن أَﻨــس ﺒــن ﻤﺎﻝــك radiya1ًٍََََََُُِِِْْ salla2 ًََََََُُِِِِِْْْْ َُُ َََِْْ salla2َََ َََ ََ ََََََُُِِِْْْْْ ََََََُُِ salla2ًََََََِِْْْ وﺴﻌوا ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺴﺎداا (٨) )1 (. ٣٥٧٤ ح)ﻤﺴﻨد أﺒﻲ ﻴﻌﻠﻰ اﻝﻤوﺼﻠﻲ، ﻤﺴﻨد ﻋﺎﺌﺸﺔ، )2ﻤﺴﻨد اﻝﺤﻤﻴدي، أﺤﺎدﻴث ﻋﺎﺌﺸﺔ أم اﻝﻤؤﻤﻨﻴن رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋن رﺴول اﷲ salla2(. ٧٦٢ ح)، (٤٢٦)أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب )4(.٦٠٥/٢)،ـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜراﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏ:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )5( (.٥٤٠١)وﻫﻴب ﺒﺎﻝﺘﺼﻐﻴر ﺒن ﺨﺎﻝد ﺒن ﻋﺠﻼن اﻝﺒﺎﻫﻠﻲ ، أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب : وﻫﻴب ﻫو )6(.٨٥١)، أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب أﻴوب ﺒن أﺒﻲ ﺘﻤﻴﻤﺔ ﻜﻴﺴﺎن اﻝﺴﺨﺘﻴﺎﻨﻲ:أﻴوب ﻫو )7( (.٨٠٥)ﻗﻼﺒﺔ اﻝﺒﺼري ، اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﻋﺒد اﷲ ﺒن زﻴد ﺒن ﻋﻤرو أﺒو : أﺒﻲ ﻗﻼﺒﺔ ﻫو )8( (١٩٧٢ح)ﺼﺤﻴﺢ ﺒﺨﺎري، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب إذا ﺤرق اﻝﻤﺸرك اﻝﻤﺴﻠم ﻫل ﻴﺤرق

(٧٥ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠﻪ اﻝﺒﺨﺎري (١) وﻤوﺴﻲ، ﻋـن وﻫـب، ورواﻩﻋن ﻤﻌﻠﻰ، ، (٢) ﻋـن ﺴـﻠﻴﻤﺎن، وﻗﺘﻴﺒـﺔ، ، ورواﻩ أﻴﻀﺎ .، ﻋن أﻴوب(وﻫب، ﺤﻤﺎد )ﻬﻤﺎ ﻋن ﺤﻤﺎد، ﻜﻠﻴ (٣) ﻋن ﻤﺤﻤد، وﻋﻠﻰ، ﻋن اﻝوﻝﻴد، ، وأﺨرﺠﻪ أﻴﻀﺎ. ﻋن اﻷوزاﻋﻲ، ﻋن ﻴﺤﻴﻰ (٤) ﻋن ﻤﺤﻤد، ﻋن ﺤﻔص، ﻋن ﺤﻤـﺎد، ﻋـن أﻴـوب، ، ورواﻩ (٥) ﻋﻠـﻲ، ﻋـن ﻤﺤﻤـد، ﻋـن اﺒـن ﻋـون، ورواﻩ ، (٦) أﺒـﻲ ﺒـﺸر، ورواﻩ ﻋـن ﻗﺘﻴﺒـﻪ، ﻋـن، (٧) أﻴﻀﺎ ﻤﺤﻤد، ﻋـن ﺤﻔـص، ﻋـن ﺤﻤـﺎد، ورواﻩ ﻤـﺴﻠم (٨) ﻋـن أﺒـﻲ ﺠﻌﻔـر، وأﺒـﻲ ﺒﻜـر، ﻋـن أﺒـﻲ ، أﻴـــوب، اﺒـــن ﻋـــون، )، ﻋـــن اﻝﺤﺠـــﺎج، ﺜﻼﺜـــﺘﻬم (ﺤﻤـــﺎد، أﺒـــﻲ ﺒـــﺸر، أﺒـــﻲ ﻋﻠﻴـــﺔ)ﻋﻠﻴـــﺔ، ﺜﻼﺜـــﺘﻬم .ﻋن أﺒﻲ ﻗﻼﺒﺔ( أﻴوب، ﻴﺤﻴﻰ، ﺴﻠﻴﻤﺎن)ﺠﻤﻴﻌﻬم . ، ﻋن ﺴﻠﻴﻤﺎن(اﻝﺤﺠﺎج أﺨرﺠﻪ ﺒﺨـﺎري (٩) ، ﻋـن ﻫﻤـﺎم، ورواﻩ ﻋـن ﻤوﺴـﻰ، (٠١) ﻋـن ﻤـﺴدد، ﻋـن ﻴﺤﻴـﻰ، ﻋـن ، ﺸﻌﺒﺔ ورواﻩ (١١) ، ﻋـن (ﻫﻤﺎم، ﺸـﻌﺒﺔ، ﺴـﻌﻴد)ﻋن ﻋﺒد اﻷﻋﻠﻰ، ﻋن ﻴزﻴد، ﻋن ﺴﻌﻴد، ﺜﻼﺜﺘﻬم ، .ﻗﺘﺎدة أﺨرﺠﻪ ﺒﺨﺎري (٢١) .ﻋن ﻤﺴﻠم، ﻋن ﺴﻼم، ﻋن ﺜﺎﺒت ، ورواﻩ ﻤﺴﻠم (٣١) .ﻋن ﻴﺤﻴﻰ، ﻋن ﻫﺸﻴم، ﻋن ﻋﺒد اﻝﻌزﻴز، وﺤﻤﻴد، )1، ﺼـــﺤﻴﺢ ( ٦٧٨٢ ح)إذا ﺤـــرق اﻝﻤـــﺸرك اﻝﻤـــﺴﻠم ﻫـــل ﻴﺤـــرق، : ﺼـــﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـــﺎري، اﻝﺠﻬـــﺎد واﻝـــﺴﻴر، ﺒـــﺎب (. ٤٣٤٦ ح)اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺤدود، ﺒﺎب ﻝم ﻴﺴق اﻝﻤرﺘدون اﻝﻤﺤﺎرﺒون ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺘوا، )2(. ٠٣٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝوﻀوء، ﺒﺎب أﺒوال اﻹﺒل، )3، ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـﺎري، اﻝﺤـدود، ( ٢٣٤٦ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺤدود، ﺒﺎب اﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن ﻤن أﻫل اﻝﻜﻔر واﻝردة، ﻝم ﻴﺤﺴم اﻝﻨﺒﻲ " ﺒﺎب salla2(. ٣٣٤٦ ح) اﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن ﻤن، )4(. ١٧٩٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﻤﻐﺎزي، ﺒﺎب ﻗﺼﺔ ﻋﻜل وﻋرﻴﻨﺔ )5ﺼــﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨــﺎري، ﺘﻔــﺴﻴر اﻝﻘــرآن، ﺴــورة اﻝﺒﻘــرة، ﺒــﺎب إﻨﻤــﺎ ﺠــزاء اﻝــذﻴن ﻴﺤــﺎرﺒون اﷲ ورﺴــوﻝﻪ وﻴــﺴﻌون ﻓــﻲ (٣٤٣٤ ح)اﻷرض ﻓﺴﺎدا، )6(. ٨١٥٦ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝدﻴﺎت، ﺒﺎب اﻝﻘﺴﺎﻤﺔ، )7(. ١٧٩٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﻤﻐﺎزي، ﺒﺎب ﻗﺼﺔ ﻋﻜل وﻋرﻴﻨﺔ )8( ٩٤٢٣ ح)ﻤﺤﺎرﺒﻴن واﻝﻘﺼﺎص واﻝدﻴﺎت، ﺒﺎب ﺤﻜم اﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن واﻝﻤرﺘدﻴن، ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﻘﺴﺎﻤﺔ واﻝ )9(. ٠٤٤١ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝزﻜﺎة، ﺒﺎب اﺴﺘﻌﻤﺎل إﺒل اﻝﺼدﻗﺔ وأﻝﺒﺎﻨﻬﺎ ﻷﺒﻨﺎء اﻝﺴﺒﻴل، )10 (. ٠٧٣٥ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝطب، ﺒﺎب اﻝدواء ﺒﺄﺒوال اﻹﺒل، )11 ، ﺼـﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـﺎري، اﻝطـب، ﺒـﺎب ﻤـن ( ٠٧٩٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨـﺎري، اﻝﻤﻐـﺎزي، ﺒـﺎب ﻗـﺼﺔ ﻋﻜـل وﻋرﻴﻨـﺔ، ( ٣٠٤٥ ح)ﺨرج ﻤن أرض ﻻ ﺘﻼﻴﻤﻪ، . )12 (. ٩٦٣٥ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝطب، ﺒﺎب اﻝدواء ﺒﺄﻝﺒﺎن اﻹﺒل، )13 (. ٨٤٢٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﻘﺴﺎﻤﺔ واﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن واﻝﻘﺼﺎص واﻝدﻴﺎت، ﺒﺎب ﺤﻜم اﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن واﻝﻤرﺘدﻴن،

(٨٥ ورواﻩ ﻤﺴﻠم (١) . اﻝﻔﻀﻴل، ﻋن ﻴﺤﻴﻰ، ﻋن ﻴزﻴد، ﻋن ﺴﻠﻴﻤﺎنأﻴﻀﺎ، ﻋن، .ﻋن اﻨس ﺒن ﻤﺎﻝك ﺒﻪ( ﻗﻼﺒﺔ، ﻗﺘﺎدة، ﺜﺎﺒت، ﻋﺒد اﻝﻌزﻴز، ﺤﻤﻴد، ﺴﻠﻴﻤﺎنأﺒو) ﺠﻤﻴﻌﻬم star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ﻗﺎل اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ " ًْْ َََُِاﻝﺠراد اﻝﻜﺜﻴر: ﺎﻝﻜﺴر (٢) (٣٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ﺤــدﺜﻨﻲ ﻋﺒــد اﷲ ﺒــن ﻤﺤﻤــد اﻝﺠﻌﻔــﻲ، ﺤــدﺜﻨﺎ ﻋﺒــد اﻝــرزاق، "ﻗــﺎل اﻝﺒﺨــﺎري ﻓــﻲ ﺼــﺤﻴﺤﺔ أﺨﺒرﻨﺎ ﻤﻌﻤـر، ﻋـن ﻫﻤـﺎم، ﻋـن أﺒـﻲ ﻫرﻴـرة رﻀـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ، ﻋـن اﻝﻨﺒـﻲ salla2ﺒﻴﻨﻤـﺎ أﻴـوب : " ، ﻗـﺎل ﻴﻐﺘﺴل ﻋرﻴﺎﻨﺎ، ﺨر ﻋﻠﻴﻪ رﺠل ﺠراد ﻤن ذﻫب داﻩ رﺒـﻪ ﻴـﺎ أﻴـوب أﻝـم ، ﻓﺠﻌل ﻴﺤﺜﻲ ﻓﻲ ﺜوﺒـﻪ، ﻓﻨـﺎ أﻜن أﻏﻨﻴﺘك ﻋﻤﺎ ﺘرى، ﻗﺎل ﺒﻠﻰ ﻴﺎ رب، وﻝﻜن ﻻ ﻏﻨﻰ ﻝﻲ ﻋن ﺒرﻜﺘك (٣) " -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث اﻝﺒﺨﺎريأﺨرﺠﻪ (٤) ﻋﺒـد اﷲ ﺒـن ﻤﺤﻤـد اﻝﺠﻌﻔـﻲ، ﺤـدﺜﻨﺎ ﻋﺒـد اﻝـرزاق، ﻓـﻲ ﺼـﺤﻴﺤﺔ ﻋـن أﺨﺒرﻨﺎ ﻤﻌﻤر، ﻋن ﻫﻤﺎم، ﻋن أﺒﻲ ﻫرﻴرة radiya1 .ﺒﻪ star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ﻗﺎل اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ "ََِّْْﻜﺄن ﻨﺒﻠﻬم رﺠل ﺠراد"ﻨﻪ اﻝﺤدﻴث وﻤ (٥) )1(. ٠٥٢٣ ح)واﻝﻘﺼﺎص واﻝدﻴﺎت، ﺒﺎب ﺤﻜم اﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن واﻝﻤرﺘدﻴن، ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﻘﺴﺎﻤﺔ واﻝﻤﺤﺎرﺒﻴن )2(.٦٠٥/٢)،ﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜراﻝﻨ:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )3( ٧٢٢٣ ح)وأﻴوب إذ ﻨﺎدى رﺒﻪ أﻨﻲ ﻤﺴﻨﻲ، : ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، أﺤﺎدﻴث اﻷﻨﺒﻴﺎء، ﺒﺎب ﻗول اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ )4، ( ٧٢٢٣ ح)وأﻴــوب إذ ﻨــﺎدى رﺒــﻪ أﻨــﻲ ﻤــﺴﻨﻲ، : ﺘﻌــﺎﻝﻰﺼــﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨــﺎري، أﺤﺎدﻴــث اﻷﻨﺒﻴــﺎء، ﺒــﺎب ﻗــول اﷲ (. ٧٧٠٧ ح)ﻴرﻴدون أن ﻴﺒدﻝوا ﻜﻼم اﷲ، : ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺘوﺤﻴد، ﺒﺎب ﻗول اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ )5(.٦٠٥/٢)،ﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜراﻝﻨ:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب

(٩٥ (٤٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ﺤــدﺜﻨﺎ أﺤﻤــد ﺒــن ﺠﻨــﺎب اﻝﻤﺼﻴــﺼﻲ، ﺤــدﺜﻨﺎ ﻋﻴــﺴﻰ ﺒــن : "ﻗــﺎل اﻹﻤــﺎم ﻤــﺴﻠم رﺤﻤــﻪ اﷲ أﻜﻨـﺘم وﻝﻴـﺘم ﻴـوم ﺤﻨـﻴن : ﺠﺎء رﺠـل إﻝـﻰ اﻝﺒـراء، ﻓﻘـﺎل: ﻴوﻨس، ﻋن زﻜرﻴﺎ، ﻋن أﺒﻲ إﺴﺤﺎق، ﻗﺎل أﺸﻬد ﻋﻠـﻰ ﻨﺒـﻲ اﷲ : ﻴﺎ أﺒﺎ ﻋﻤﺎرة ؟ ﻓﻘﺎل salla2، وﻝﻜﻨـﻪ اﻨطﻠـق أﺨﻔـﺎء ﻤـن اﻝﻨـﺎس، وﺤـﺴر ﻤـﺎ وﻝـﻰ إﻝــﻰ ﻫــذا اﻝﺤــﻲ ﻤــن ﻫــوازن، وﻫــم ﻗــوم رﻤــﺎة، ﻓرﻤــوﻫم ﺒرﺸــق ﻤــن ﻨﺒــل ﻜﺄﻨﻬــﺎ رﺠــل ﻤــن ﺠــراد، ﻓﺎﻨﻜﺸﻔوا، ﻓﺄﻗﺒـل اﻝﻘـوم إﻝـﻰ رﺴـول اﷲ salla2، وأﺒـو ﺴـﻔﻴﺎن ﺒـن اﻝﺤـﺎرث ﻴﻘـود ﺒـﻪ ﺒﻐﻠﺘـﻪ، ﻓﻨـزل ودﻋـﺎ ، ﻗــﺎل "ﻠﻬــم ﻨــزل ﻨــﺼرك أﻨــﺎ اﻝﻨﺒــﻲ ﻻ ﻜــذب، أﻨــﺎ اﺒــن ﻋﺒــد اﻝﻤطﻠــب، اﻝ: " واﺴﺘﻨــﺼر، وﻫــو ﻴﻘــول ٕﻜﻨــﺎ واﷲ إذا اﺤﻤــر اﻝﺒــﺄس ﻨﺘﻘــﻲ ﺒــﻪ، وان اﻝــﺸﺠﺎع ﻤﻨــﺎ ﻝﻠــذي ﻴﺤــﺎذي ﺒــﻪ، ﻴﻌﻨــﻲ اﻝﻨﺒــﻲ : " اﻝﺒــراء salla2"(١ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠـﻪ اﻝﺒﺨـﺎري(٢) ﻋـن ﻗﺘﻴﺒـﻪ ﻋـن ﺴـﻬﻴل، رواﻩ (٣) ، وﻤـﺴﻠم ﺒـن ﺒـﺸﺎر ﻋـن ﻤﺤﻤـد (٤) ﺴــﻬﻴل، ﻤﺤﻤــد ﺒــن )ﺎﻤــﻬﻴﻜﻠ ﻋــن ﻤﺤﻤــد ﺒــن ﺠﻌﻔــر، ﺜــﺘﻬمﻼ ﺒــﺸﺎر ﺜﻋــن ﻤﺤﻤــد ﺒــن اﻝﻤﺜﻨــﻰ وأﺒــو .ﻋن ﺸﻌﺒﺔ ( ﺠﻌﻔر وأﺨرﺠﻪ اﻝﺒﺨﺎري (٥) ﻴﺤﻴـﻰ ﺒـن ﺴـﻌﻴد، وﻤﺤﻤـد ﺒـن ﻜﺜﻴـر، ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن اﻝﻤﺜﻨﻰ، ﻋـن ، وأﺨرﺠﻪ .ﺴﻔﻴﺎنﻋن ﻬﻤﺎ ﻜﻠﻴ (٦) . أﻴﻀﺎ ﻋن ﻋﻤرو ﺒن ﺨﺎﻝد ﻋن زﻫﻴر ورواﻩ (٧) ورواﻩ وﻤﺴﻠم . ﻋن ﻋﺒﻴد اﷲ، ﻋن إﺴراﺌﻴل (٨) ﻋن ﻴﺤﻴﻰ ﺒن ﻴﺤﻴﻰ ﻋن أﺒـﻲ ، ورواﻩ .ﺨﺜﻴﻤﻪ (٩) .ﻋن أﺤﻤد ﻋن ﻋﻴﺴﻰ ﻋن زﻜرﻴﺎ ﻋن أﺒﻲ إﺴﺤﺎق ﻋن اﻝﺒراء ( ﺨﻴﺜﻤﺔ، زﻜرﻴﺎﺴراﺌﻴل، أﺒوﺸﻌﺒﺔ، ﺴﻔﻴﺎن، زﻫﻴر، إ)ﺴﺘﺘﻬم ﺒن ﻋﺎزب radiya1 . ﺒﻪ )1.( ٣١٤٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻏزوة ﺤﻨﻴن، )2 .( ٠٣٧٢ ح) ﺒﺎب ﻤن ﻗﺎد داﺒﺔ ﻏﻴرﻩ ﻓﻲ اﻝﺤربﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر،ﺼ )3.( ٤٧٠٤ ح)وﻴوم ﺤﻨﻴن إذ أﻋﺠﺒﺘﻜم ﻜﺜرﺘﻜم ﻓﻠم، : ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﻤﻐﺎزي، ﺒﺎب ﻗول اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ )4.( ٤١٤٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻏزوة ﺤﻨﻴن، )5ﻐﻠﺔ اﻝﻨﺒﻲ ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﺒ salla2، ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﻤﻐﺎزي، ( ٠٤٧٢ ح) اﻝﺒﻴﻀﺎء، ( ٢٧٠٤ ح)وﻴوم ﺤﻨﻴن إذ أﻋﺠﺒﺘﻜم ﻜﺜرﺘﻜم ﻓﻠم، : ﺒﺎب ﻗول اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ )6( ٣٩٧٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻤن ﺼف أﺼﺤﺎﺒﻪ ﻋﻨد اﻝﻬزﻴﻤﺔ، )7( ٨٩٨٢ ح )ﺨذﻫﺎ وأﻨﺎ اﺒن ﻓﻼن،: ﺼﺤﻴﺢ اﻝﺒﺨﺎري، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻤن ﻗﺎل )8( ٢١٤٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻏزوة ﺤﻨﻴن، )9( ٣١٤٣ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺠﻬﺎد واﻝﺴﻴر، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻏزوة ﺤﻨﻴن،

(٠٦ -:ﻴﻘول اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ٍٍٍََََِْأي أﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ رﺠل ﻗدر ﺠﺎر، وﻗـﻀﺎء ﻤـﺎض ًَََاﻗﺘـﺴﻤوا دارا ﻓطـﺎر َََُ طـﺎﺌر ََُُّّّ .َََ (١ ) (٥٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ٍَََََُُْ (٢) َََََْْ أَﺨﺒرﻨـﺎ ﻴﻌﻠـﻰ ٍٍََََُُُِِِْْْﺒن ﻋطﺎء ﻋن وﻜﻴﻊ ﺒن ﻋدس (٣) ََْ salla2 ٍَِطﺎﺌر "(٤ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠــﻪ اﻝﺘرﻤــذي(٥) ﻋــن ﻤﺤﻤــود ﺒــن ﻏــﻴﻼن، واﻝطﺤــﺎوي (٦) ﻋــن ﺒﻜــﺎر، واﻝطﻴﺎﻝــﺴﻲ (٧) ، ورواﻩ اﻷﺼـﺒﻬﺎﻨﻲ (٨) ، ﻋـن ﻴـوﻨس، ﺠﻤـﻴﻌﻬم، ﻋـن (اﻝطﻴﺎﻝـﺴﻲ، ﻋﺒـد اﷲ )ﻬﻤـﺎ ﻋـن ﻋﺒـد اﷲ ﻜﻠﻴ وأﺨرﺠﻪ اﻝﺘرﻤذي أﻴﻀﺎ. أﺒﻲ داوود (٩) .ﻋن اﻝﺤﺴن ﺒن ﻋﻠﻰ، ﻋن ﻴزﻴد ﺒن ﻫﺎرون، )1(.٦٠٥/٢)اﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜر ،:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )2ن دﻴﻨﺎر اﻝﺴﻠﻤﻲ أﺒو ﻤﻌﺎوﻴﺔ ﻫﺸﻴم ﺒن ﺒﺸر ﻫﺸﻴم ﺒﺎﻝﺘﺼﻐﻴر ﺒن ﺒﺸﻴر ﺒوزن ﻋظﻴم ﺒن اﻝﻘﺎﺴم ﺒ: ﻫﺸﻴم ﻫو ﺒن أﺒﻲ ﺨﺎزم ﺒﻤﻌﺠﻤﺘﻴن اﻝواﺴطﻲ ﺜﻘﺔ ﺜﺒت ﻜﺜﻴـر اﻝﺘـدﻝﻴس واﻹرﺴـﺎل اﻝﺨﻔـﻲ ﻤـن اﻝـﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤـﺎت ﺴـﻨﺔ ﺜـﻼث (٣٢٠١)وﺜﻤﺎﻨﻴن وﻗد ﻗﺎرب اﻝﺜﻤﺎﻨﻴن، أﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب )3أﻤــﺎ ﻋــدس ﺒــﻀم اﻝﻌــﻴن واﻝــدال ﻓﻬــو وﻜﻴــﻊ ﺒــن ﻋــدس ﻴــروى ﻋــن أﺒــﻲ رزﻴــن اﻝﻌﻘﻴﻠــﻰ روى ﻋﻨــﻪ ﻴﻌﻠــﻰ ﺒــن ل ﺤدس وﻗﻴل ﺤدس ﻗﺎل أﺒو ﻋﺒد اﷲ أﺤﻤد ﺒـن ﺤﻨﺒـل ﺤـدس ﻫـو اﻝـﺼواب، أﻨظـر اﻹﻜﻤـﺎل ﻓـﻲ ﻋطﺎء وﻗﻴ .(٠٠٤/٢)رﻓﻊ اﻷرﺘﻴﺎب ﻋن اﻝﻤؤﺘﻠف واﻝﻤﺨﺘﻠف ﻓﻲ اﻷﺴﻤﺎء، ﻻﺒن ﻤﺎﻜوﻻ، ﺒﺎب ﺤدس وﺠدس، )4( (.٧٨٣٤ح)ﺴﻨن أﺒﻲ داوود، اﻷدب، ﺒﺎب ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ اﻝرؤﻴﺎ، )5( .(٦٥٢٢ح ) رﺴول اﷲ، ﺒﺎب ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴر اﻝرؤﻴﺎ ﺴﻨن اﻝﺘرﻤذي، اﻝذﺒﺎﺌﺢ، أﺒواب اﻝرؤﻴﺎ ﻋن )6( .( ٠٨٥ح )ﻤﺸﻜل اﻵﺜﺎر، ﻝﻠطﺤﺎوي، ﺒﺎب ﺒﻴﺎن ﻤﺸﻜل ﻤﺎ روي ﻋن اﻝﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﺔ اﻝﺼﻼة واﻝﺴﻼم )7( .(٩٦١١ح )ﻤﺴﻨد اﻝطﻴﺎﻝﺴﻲ، أﺤﺎدﻴث اﺒﻲ رزﻴن )8( .(٥٤٣٥ح )ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺼﺤﺎﺒﺔ، ﻷﺒﻲ ﻨﻌﻴم اﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ، ﺒﺎب اﻝﻼم، ﻝﻘﻴط ﺒن ﻋﺎﻤر )9( .(٧٥٢٢ح )ﺴﻨن اﻝﺘرﻤذي، اﻝذﺒﺎﺌﺢ، أﺒواب اﻝرؤﻴﺎ ﻋن رﺴول اﷲ، ﺒﺎب ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴر اﻝرؤﻴﺎ

(١٦ ورواﻩ اﺒـن اﻝﺠﻌـد (١) ﻋـن ﻋﻠـﻰ، وأﺤﻤـد (٢) ﻨـﻲورواﻩ اﻝطﺒرا، (٣) ﻋـن ﻋﺒﻴـد ﻋـن أﺒـﻲ ﺒﻜـر .ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن ﺠﻌﻔر( أﺤﻤد، أﺒﻲ ﺒﻜر) ﻬﻤﺎﻜﻠﻴ ورواﻩ اﺤﻤـــد (٤) ورواﻩ اﻝﺒﻴﻬﻘـــﻰ، (٥) ﻋـــن ﻤﺤﻤـــد ﺒـــن ،ﻋـــن ﻋﺒـــد اﷲ ،ن أﺒـــﻲ اﻝﺤـــﺴن ﻋـــ، .ﻋن ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﺒن ﻤﻬدي ، (أﺤﻤد، ﻤﺤﻤد ﺒن ﻴﺤﻴﻰ) ﻬﻤﺎ ﻴﺤﻴﻰ، ﻜﻠﻴ ورواﻩ أﻴﻀﺎ أﺤﻤد (٦) . ﻋن ﺒﻬز، وأﺨرﺠـﻪ اﻝـدارﻤﻲ (٧) اﻝﻘﺎﺴـم، واﺒـن ﺤﺒـﺎن ﻋـن ﻫﺎﺸـم ﺒـن (٨) ﻋـن ، ﻋـن ﻋﻤـر ﺒـن ﻤﺤﻤـد ورواﻩ اﻝﺤـﺎﻜم. ﻋـن ﺨﺎﻝــد ﺒــن اﻝﺤــﺎرث ، ﻤﺤﻤـد ﺒــن ﻋﺒــد اﻷﻋﻠــﻰ (٩) ﻓــﻲ ﻤــﺴﺘدرﻜﺔ، ﺠﻤــﻴﻌﻬم ﻋــن .ﺸﻌﺒﺔ داوودأﺨرﺠﻪ أﺒـو (٠١) ورواﻩ اﻝﺒﻴﻬﻘـﻰ، (١١) أﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻋـن أﺒـﻲ ﺒﻜـرة ﻋـن أﺒـﻲ داود ﻋـن ، ﻋن أﺤﻤد، ورواﻩ اﺒن ﻤﺎﺠﺔ (٢١) واﺒن أﺒﻲ ﻋﺎﺼم ، (٣١) أﺒـﻲ ﺒﻜـر، واﺒـن ﺤﺒـﺎنﻬﻤﺎ ﻋن ﻜﻠﻴ، (٤١) .ﻋن ﻫﺸﻴم ( أﺤﻤد، أﺒﻲ ﺒﻜر، ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﺒد اﷲ )ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﺒد اﷲ ﺒن ﻗﺘﻴﺒﻪ، ﺜﻼﺜﺘﻬم وأﺨرﺠﻪ أﺤﻤد (٥١) ﻋن ﺒﻬز، ورواﻩ اﺒن أﺒﻲ ﻋﺎﺼم (٦١) )1( .(٩٧٣١ح )ﻤﺴﻨد اﺒن اﻝﺠﻌد، ﻴﻌﻠﻰ ﺒن ﻋطﺎء )2( .(٢٨٨٥١ح ) ﻤﺴﻨد اﺤﻤد ﺒن ﺤﻨﺒل، ﻤﺴﻨد اﻝﻤدﻨﻴﻴن، ﺤدﻴث أﺒﻲ رزﻴن )3( ، ١٩١٦١، ٢٩١٦١ح )ن ﻋـــدس وﻜﺒـــﻊ ﺒـــ .(٤٩١٦١ )4.(٤٧٨٥١ح)ﻤﺴﻨد اﺤﻤد ﺒن ﺤﻨﺒل، ﻤﺴﻨد اﻝﻤدﻨﻴﻴن، ﺤدﻴث أﺒﻲ رزﻴن )5( .(٣٦٥٤ح )ﺸﻌب اﻹﻴﻤﺎن ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻓﺼل ﻓﻲ اﻝرؤﻴﺎ اﻝﺘﻲ ﻫﻲ ﻨﻌﻤﺔ ﻤن ﻨﻌم اﷲ )6.(٤٧٨٥١، ٢٧٨٥١ح )ﻤﺴﻨد اﺤﻤد ﺒن ﺤﻨﺒل، ﻤﺴﻨد اﻝﻤدﻨﻴﻴن، ﺤدﻴث أﺒﻲ رزﻴن )7( .(٨١١٢ح )رؤﻴﺎ، ﺒﺎب اﻝرؤﻴﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻤﺎﻻ ﺘﻌﺒر ﺴﻨن اﻝدارﻤﻲ، اﻝ )8( .(١٤١٦ح )ﺼﺤﻴﺢ اﺒن ﺤﺒﺎن، اﻝﺤظر واﻹﺒﺎﺤﺔ، اﻝرؤﻴﺎ، ذﻜر وﺼف اﻝرؤﻴﺎ اﻝﺘﻲ ﻴﺤدث ﺒﻬﺎ )9( .(٦٤٢٨ح ) اﻝﻤﺴﺘدرك ﻝﻠﺤﺎﻜم، ﺘﻔﺴﻴر اﻝرؤﻴﺎ، )10 .(٧٨٣٤ح ) ﺴﻨن أﺒﻲ داود، اﻷدب، ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ اﻝرؤﻴﺎ، )11 .(٢٦٥٤ح )اﻝرؤﻴﺎ اﻝﺘﻲ ﻫﻲ ﻨﻌﻤﺔ ﻤن ﻨﻌم اﷲ ﺸﻌب اﻹﻴﻤﺎن ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻓﺼل ﻓﻲ )12 ( .(١١٩٣ح)ﺴﻨن اﺒن ﻤﺎﺠﺔ، ﺘﻌﺒﻴر اﻝرؤﻴﺎ، ﺒﺎب اﻝرؤﻴﺎ إذا ﻋﺒرت وﻗﻌت )13 ( .(١٢٣١ح)اﻵﺤﺎد واﻝﻤﺜﺎﻨﻲ، ﻻﺒن أﺒﻲ ﻋﺎﺼم، أﺒﻲ رزﻴن اﻝﻌﻘﻴﻠﻲ )14 ( .(٢٤١٦ح )ﺼﺤﻴﺢ اﺒن ﺤﺒﺎن، اﻝﺤظر واﻹﺒﺎﺤﺔ، اﻝرؤﻴﺎ، ذﻜر ﺨﺒر ﺜﺎن ﻴﺼرح ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺎ ذﻜرﻨﺎﻩ )15 .(٨٥٨٥١ح )ﻤﺴﻨد اﺤﻤد ﺒن ﺤﻨﺒل، ﻤﺴﻨد اﻝﻤدﻨﻴﻴن، ﺤدﻴث أﺒﻲ رزﻴن )16 ( .(٠٢٣١ح ) اﻵﺤﺎد واﻝﻤﺜﺎﻨﻲ، اﺒن اﺒﻲ ﻋﺎﺼم، أﺒﻲ رزﻴن اﻝﻌﻘﻴﻠﻲ

(٢٦ ورواﻩ اﺒـن ﺤﺒــﺎن (١) ﻋــن أﺤﻤـد ﺒــن ﻋﻠــﻲ ورواﻩ اﻝطﺒراﻨــﻲ (٢) ﻋــن ﻋﺒــد اﷲ ﺒــن أﺤﻤــد، ﻋــن إﺒــراﻫﻴم ﺒــن اﻝﺤﺠــﺎج ( ﺒــن ﻋﻠــﻲ، ﻋﺒــد اﷲ ﺒــن اﻝﺤﺠــﺎجاﺒــن أﺒــﻲ ﻋﺎﺼــم، أﺤﻤــد) ﺜﻼﺜــﺘﻬم .ﻋن ﺤﻤﺎد ﺒن ﺴﻠﻤﻪ(ﺒﻬز، إﺒراﻫﻴم ﺒن اﻝﺤﺠﺎج )ﻜﻼﻫﻤﺎ ورواﻩ اﻝدوﻻﺒﻲ (٣) .ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋوف ﻋن آدم ﺒن إﻴﺎس ، ﻋــن ﻴﻌﻠــﻰ ﺒــن ﻋطــﺎء ﻋــن ( ﺸــﻌﺒﺔ، ﻫــﺸﻴم، ﺤﻤــﺎد ﺒــن ﺴــﻠﻤﻪ، آدم ﺒــن إﻴــﺎس ) أرﺒﻌــﺘﻬم .وﻜﻴﻊ ﺒن ﺤدس ﻋن أﺒﻲ رزﻴن اﻝﻌﻘﻴﻠﻲ ﺒﻪ -:ﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺤدﻴث ا ﺜﻘﺔ ﻴدﻝسرﻴﺒن ﺒﺸإﺴﻨﺎدﻩ ﻀﻌﻴف ﻓﻴﻪ ﻫﺸﻴم (٤) . ﻓﻲ ﻫذة اﻝرواﻴﺔ وﻝﻜﻨﺔ ﺼرح ﺒﺎﻝﺴﻤﺎع ﻝــــم ﻴوﺜﻘــــﺔ ﺴـــوى اﺒــــن ﺤﺒــــﺎن ﻋــــدس ﺒــــن ووﻜﻴــــﻊوﻓﻴـــﺔ (٥) ﺜﻘــــﺎت، وﻗــــﺎل رﺠﺎﻝــــﻪ وﺒــــﺎﻗﻲ . اﻝﺘرﻤـــذي(٦) ﻋﺒـــد ﻋﻨـــد ﻤرﺴـــﻼ ﻗﻼﺒـــﺔ أﺒـــﻲ ﺤـــدﻴث ﻤـــن ﺒـــﻪ ﻴﺘﻘـــوى ﺸـــﺎﻫد ﺼـــﺤﻴﺢ، وﻝـــﻪ ﺤـــﺴن: اﻝــرزاق (٧) اﻝﺤــﺎﻜم وأﺨرﺠــﻪﺜﻘــﺎت، ورﺠﺎﻝــﻪ (٨) ، اﻝــذﻫﺒﻲ وواﻓﻘــﻪ أﻨــس، وﺼــﺤﺤﻪ ﺒــذﻜر ﻤوﺼــوﻻ اﻝدارﻤﻲ وأﺨرج (٩) أﻫل ﻤن اﻤرأة ﻜﺎﻨت: ﻗﺎﻝت ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻴﺴﺎر، ﻋن ﺒن ﺴﻠﻴﻤﺎن ﺤﺴن، ﻋن ﺒﺴﻨد اﷲ رﺴـول ﻓﺄﺘـت - اﻝﺘﺠـﺎرة ﻓـﻲ ﻴﻌﻨـﻲ - ﻴﺨﺘﻠـف ﺘـﺎﺠر زوج ﻝﻬـﺎ اﻝﻤدﻴﻨـﺔ salla2 زوﺠـﻲ إن: ، ﻓﻘﺎﻝـت أﻋـور، ﻏﻼﻤـﺎ وﻝـدت اﻨﻜـﺴرت، واﻨـﻲ ﺒﻴﺘـﻲ ﺎرﻴﺔﺴـ أن اﻝﻤﻨـﺎم ﻓـﻲ ﺤﺎﻤﻼ، ﻓرأﻴت ﻏﺎﺌب، وﺘرﻜﻨﻲ ﺜﻼﺜـﺎ، ﻓﺠــﺎءت ذﻝـك ﺒــرا، ﻓـذﻜرت ﻏﻼﻤـﺎ ﺼـﺎﻝﺤﺎ، وﺘﻠـدﻴن اﷲ ﺸــﺎء إن زوﺠـك ﻴرﺠـﻊ ﺨﻴـر: ﻓﻘـﺎل اﷲ ورﺴــول salla2 زوﺠــك ﻝﻴﻤــوﺘن رؤﻴــﺎك ﺼــدﻗت ﻝــﺌن: ﺒﺎﻝﻤﻨــﺎم، ﻓﻘﻠــت ﻓــﺄﺨﺒرﺘﻨﻲ ﻏﺎﺌــب، ﻓــﺴﺄﻝﺘﻬﺎ اﷲ رﺴـــول ﺘﺒﻜـــﻲ، ﻓﺠـــﺎء ﻓـــﺎﺠرا، ﻓﻘﻌـــدت ﻏﻼﻤـــﺎ وﺘﻠـــدﻴن salla2 ﻋﺒـــرﺘم إذا ﻋﺎﺌـــﺸﺔ ﻴـــﺎ ﻤـــﻪ: " ، ﻓﻘـــﺎل ".ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻴﻌﺒرﻫﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻜون اﻝرؤﻴﺎ ﺨﻴر، ﻓﺈن ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻋﺒروﻫﺎ اﻝرؤﻴﺎ ﻝﻠﻤﺴﻠم )1( ﻝﻤــرء اﻝرؤﻴــﺎ إﻻ ﻋﻠــﻰ ﻋــﺎﻝم ﺎن، اﻝﺤظــر واﻹﺒﺎﺤــﺔ، اﻝرؤﻴــﺎ، ذﻜــر اﻝزﺠــر ﻋــن أن ﻴﻘــص اـن ﺤﺒـــﺢ اﺒـــﺼﺤﻴــ .(٧٤١٦ح) )2( .(٣٩١٦١ح ) ﺎب اﻝﻼم، ﻤن اﺴﻤﻪ ﻝﻘﻴط ﻋن وﻜﻴﻊ ﺒن ﺤدس اﻝﻤﻌﺠم اﻝﻜﺒﻴر ﻝﻠطﺒراﻨﻲ، ﺒ )3( .(٤٨١ح) اﻝﻜﻨﻰ واﻷﺴﻤﺎء، ﻝدوﻻﺒﻲ ﻤن اﺒﺘدأ ﻜﻨﻴﺘﻪ ﺒﺎﻝراء، أﺒﻲ رزﻴن (.٣٢٠١)اﻝﺘﻘرﻴب .(٦٩٤/٥)اﻝﺜﻘﺎت ﻻﺒن ﺤﺒﺎن ، .(٧٥٢٢ح )ﺴﻨن اﻝﺘرﻤذي، اﻝذﺒﺎﺌﺢ، أﺒواب اﻝرؤﻴﺎ ﻋن رﺴول اﷲ، ﺒﺎب ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴر اﻝرؤﻴﺎ )7( .(٤٥٣٠٢)، ﻤﺼﻨف ﻋﺒد اﻝرزاق )8( (.١٩٣/٤)اﻝﻤﺴﺘدرك ﻋﻠﻰ اﻝﺼﺤﻴﺤﻴن، )9( (.١٣١ / ٢)ﺴﻨن اﻝدارﻤﻲ،

(٣٦ -:ﻴﻘول اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ًُْﺘرﻴـد ﻨـﺼف ﺸـﺎة طـوﻻ، " ََََُِْْْ . "(١ (٦٣)ﻗم اﻝﺤدﻴث ر ﺤــــدﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤــــد ﺒــــن ﻋﻠــــﻲ اﻝــــﺼﺎﺌﻎ، ﺜﻨــــﺎ ﺴــــﻌﻴد ﺒــــن "ﻗــــﺎل اﻹﻤــــﺎم اﻝطﺒراﻨــــﻲ رﺤﻤــــﻪ اﷲ ﻤﻨﺼور، ﺜﻨﺎ ﺼﺎﻝﺢ ﺒن ﻤوﺴﻰ اﻝطﻠﺤـﻲ، ﻋـن ﻤﻨـﺼور ﺒـن اﻝﻤﻌﺘﻤـر، ﻋـن ﻤـﺴﻠم أﺒـﻲ اﻝـﻀﺤﻰ، :ﻗﺎﻝت ﻋﺎﺌﺸﺔ: ﻋن ﻤﺴروق ﻗﺎل أﻫدى ﻝﻨﺎ أﺒو ﺒﻜر رﺠل ﺸﺎة، " ﻓﻘﻌدت أﻨﺎ ورﺴول اﷲ salla2 ﻓـﻲ ﻝــو ﻜــﺎن ﻋﻨــدﻨﺎ ﺴــراج ﻷﺘــدﻤﻨﺎ : أﻻ أﺴــرﺠﺘم ؟ ﻗﺎﻝــت: ﻓﻘﻠــت: روقﻗــﺎل ﻤــﺴ" ظﻠﻤــﺔ اﻝﻠﻴــل ﻨﻘطﻌﻬــﺎ ﺒﻪ (٢) " -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠــﻪ إﺴــﺤﺎق ﺒــن راﻫوﻴــﻪ (٣) ورواﻩ اﻝطﺒــري، (٤) ﻬﻤــﺎ ﻋــن ﺠرﻴــر ﻋــن اﺒــن وﻜﻴــﻊ ﻜﻠﻴ ورواﻩ اﻝطﺒري أﻴﻀﺎ (٥) ورواﻩ اﻝﺤـﺎرث، ﻋـن ﺸـﻴﺒﺎن ، ﻋـن ﻋﺒـد اﷲ ، ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﻤﺎرة (٦) ﻋن ﻋﻤرو ، ، ﻋن اﻷﻋﻤش (زاﺌدة، وﺸﻴﺒﺎن، وﺠرﻴر)"دة، ﺜﻼﺜﺘﻬم ﻋن ﻤﻌﺎوﻴﺔ ﺒن ﻋﻤرو ﺒن زاﺌ .ﺒن ﻤرة ﻋن أﺒﻲ ﻨﺼر وأﺨرﺠــﻪ أﺤﻤــد (٧) ﻋــن ﻋﺒــد اﷲ، ﻋــن أﺒــﻲ ﻋﺒــد اﷲ، ﻋــن ﺴــﻠﻴﻤﺎن ﺒــن اﻝﻤﻐﻴــرة، ﻋــن ، . ﺒﻨﺤوﻩإﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒن ﻋﻠﻴﺔ، ﻋن ﺴﻠﻴﻤﺎن، ﻋن ﺤﻤﻴد ﺒن ﻫﻼل وأﺨرﺠﻪ ﻫﻨﺎد ﺒن اﻝﺴري (٨) ﻤـرو ﺒـن ﻤـرﻩ ﻋـن ﻋن إﺴﺤﺎق اﻝرازي ﻋن أﺒﻲ ﺴﻨﺎن ﻋـن ﻋ .اﻤرأة ﻤن أﻫل اﻝﺒﺼرة )1(.٦٠٥/٢)، ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜراﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )2. ( ٧٦٤٦ ح)ﻤﺤﻤد، : اﻝﻤﻌﺠم اﻷوﺴط ﻝﻠطﺒراﻨﻲ، ﺒﺎب اﻝﻌﻴن، ﺒﺎب اﻝﻤﻴم ﻤن اﺴﻤﻪ )3( ٩٤٥١ح)ﺸﻴﺨﺔ، ﻴﻪ، ﺒﻘﻴﺔ أﺤﺎدﻴث ﻋن ﺴﺤﺎق ﺒن راﻫوﻤﺴﻨد إ )4( ٣١٩ ح)ﺘﻬذﻴب اﻵﺜﺎر ﻝﻠطﺒري، ذﻜر ﻤن روى ﻫذا اﻝﺤدﻴث ﻋن ﺴﻤﺎك )5( ٦٥١٢ ح)ﺘﻬذﻴب اﻵﺜﺎر ﻝﻠطﺒري، ذﻜر ﻤن واﻓﻘﻪ ﻓﻲ رواﻴﺘﻪ ﻜراﻫﻴﺔ ادﺨﺎر اﻝذﻫب واﻝﻔﻀﺔ ﺜﻼﺜﺎ، )6( ١٠١١ ح)ﻤﺴﻨد اﻝﺤﺎرث، اﻝزﻫد، ﺒﺎب ﻓﻲ ﻋﻴش اﻝﺴﻠف، )7(. ٤٦١ ح)ن ﺤﻨﺒل، زﻫد ﻷﺤﻤد ﺒ اﻝ )8(. ٦٢٧ ح)اﻝزﻫد ﻝﻬﻨﺎد ﺒن اﻝﺴري، ﺒﺎب ﻤﻌﻴﺸﺔ اﻝﻨﺒﻲ،

(٤٦ وأﺨرﺠﻪ أﻴﻀﺎ اﻝطﺒراﻨﻲ (١) ﻋن ﻤﺤﻤد ﻋـن ﺴـﻌﻴد ﻋـن ﺼـﺎﻝﺢ ﻋـن ﻤﻨـﺼور ﻋـن ﻤـﺴﻠم .ﻋن ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺒﻪ( ﻨﺼر، وﺤﻤﻴد ﺒن ﻫﻼل، واﻝﻤرأة، وﻤﺴروقأﺒو)أرﺒﻌﺘﻬم . ﻋن ﻤﺴروق -:اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺤدﻴث ﺼﺎﻝﺢ ﺒن ﻤوﺴﻲ ﻤﺘروك: إﺴﻨﺎدﻩ ﻀﻌﻴف ﺠدا، ﻓﻴﻪ (٢) . star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ل اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ﻴﻘو ْأﻨـﻪ أَﻫـدى إﻝـﻰ اﻝﻨﺒـﻲsalla2/salla2 /salla2/salla2ُأي أﺤـد " ََُِْْ رﺠـل ﺤﻤـﺎر وﻫـو ﻤﺤـرم .ََِوﻗﻴل أراد ﻓﺨذﻩ. ِ (٣ ) (٧٣)اﻝﺤدﻴث اﻝرﻗم (٤ َََ َََُُِأَﺒو ﻤﻌﺎوﻴﺔ (٥) َََِْْْ ﻋن اﻷﻋﻤش (٦) ٍٍََََََََُِِِِِِِِِْْْْْْْ َِ salla2َ َََ ًََََُُِْْﻗﺎل ﺴﻤﻌت ﻤﻨﺼورا (٧) (٨   (٩ َ َََُِِِْﻨﻬﻤــﺎ ﻓــﻲ رواﻴــﺔ ًٍٍَُُِِِْْْْْْْ ٍَُِْْْْ salla2ٍََََََِِِِِِْْ رﺠــل ﺤﻤــﺎر وﺤــش وﻓــﻲ رواﻴــﺔ )1 (. ٧٦٤٦ ح)ﻤﺤﻤد، : اﻝﻤﻌﺠم اﻷوﺴط ﻝﻠطﺒراﻨﻲ، ﺒﺎب اﻝﻌﻴن، ﺒﺎب اﻝﻤﻴم ﻤن اﺴﻤﻪ (.٨٤٤) اﻝﺘﻘرﻴب )3(.٦٠٥/٢)ﻻﺒن اﻷﺜﻴر،، اﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜر:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )4( .(٧٩١١) ،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﻤﺤﻤد ﺒن اﻝﻌﻼء: أﺒﻲ ﻜرﻴب وﻫو )5( .(٠٤٨)،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﻤﺤﻤد ﺒن ﺨﺎزم :أﺒﻲ ﻤﻌﺎوﻴﺔ وﻫو )6( .(٤١٤) ،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﺴﻠﻴﻤﺎن ﺒن ﻤﻬران:اﻷﻋﻤش وﻫو )7 .(٣٧٩) ،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﻤﻨﺼور ﺒن اﻝﻤﻌﺘﻤر ﺒن ﻋﺒد اﷲ اﻝﺴﻠﻤﻲ )8.(٣٦٢) ،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب اﻝﺤﻜم ﺒن ﻋﺘﻴﺒﺔ )9( .(٢٥٩) ،اﻨظر اﻝﺘﻘرﻴب ﺒن ﻨﺼر اﻝﻌﻨﺒري ﻤﻌﺎذ ﺒن ﻤﻌﺎذ:ﻫو أﺒﻲ و

(٥٦ ًٍٍََََََََََََََََََُُُُُِِِِِِِِْْْْْْْْ salla2 ََََِِِْ (١) -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠـــﻪ ﻤـــﺴﻠم(٢) .ب، ﻋـــن ﻤﺤﻤـــد ﺒـــن ﺤـــﺎزم، ﻋـــن اﻷﻋﻤـــشﻋـــن أﺒـــﻲ ﺒﻜـــر، وأﺒـــو ﻜرﻴـــ وأﺨرﺠﻪ وأﺨرﺠـﻪ.ﻋن ﻋﺒد اﷲ ﺒن ﻤﻌﺎذ، ﻋن ﻤﻌﺎذ ﺒن ﻤﻌﺎذ، ﻋـن ﺸـﻌﺒﻪ (٣) أﻴـﻀﺎ، ﻋـن ﻴﺤﻴـﻰ ﺒن ﻴﺤﻴﻰ، ﻋن ﻤﻌﺘﻤر، ﻋن ﻤﻨﺼور ﺒن اﻝﻤﻌﺘﻤر ورواﻩ (٤) ن اﻝﻤﺜﻨـﻰ، وﻤﺤﻤـد ﺒـن ﻋن ﻤﺤﻤـد ﺒـ ﺜﻼﺜـــﺘﻬم .، ﻋـــن اﻝﺤﻜـــم(ﻤﻨـــﺼور، ﺸـــﻌﺒﺔ)ﻬﻤـــﺎ ﺸـــﻌﺒﺔ، ﻜﻠﻴﺒـــﺸﺎر، ﻋـــن ﻤﺤﻤـــد ﺒـــن ﺠﻌﻔـــر، ﻋـــن .، ﻋن ﺤﺒﻴب ﺒن أﺒﻲ ﺜﺎﺒت، ﻋن ﺴﻌﻴد (اﻷﻋﻤش، ﺸﻌﺒﺔ، اﻝﺤﻜم) وأﺨرﺠﻪ (٥) ﺒن ان ﻋن زﻫﻴر ﺒن ﺤرب، ﻋن ﻴﺤﻴﻰ ﺒن ﺴﻌﻴد، ﻋن إﺒن ﺠرﻴﺞ، ﻋن اﻝﺤﺴ .، ﻋن ﻋﺒد اﷲ ﺒن ﻋﺒﺎس ﺒﻪ(وس ﺴﻌﻴد، طﺎو) ﻬﻤﺎ ﻤﺴﻠم، ﻋن طﺎووس ﺒن ﻜﻴﺴﺎن ﻜﻠﻴ star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ﻴﻘول اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ََُّْﻫذا ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل اﺸـﺘرى زوج ﺨـف، " ََِِْأﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻝﺼﻼة واﻝﺴﻼم اﺸﺘرى رﺠل ﺴراوﻴل"وﻓﻴﻪ ( ﻫـ ) . ﻴنٍَٕ َُ (٦) (٨٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ﺤــدﺜﻨﻲ ﺴــﻬل ﺒـــن : أﺨﺒرﻨــﻲ إﺒـــراﻫﻴم ﺒــن ﻴﻌﻘــوب، ﻗـــﺎل" ﻗــﺎل اﻹﻤــﺎم اﻝﻨـــﺴﺎﺌﻲ رﺤﻤــﻪ اﷲ ﺴـﻤﻌت ﻤﺎﻝﻜـﺎ : ﺤـدﺜﻨﺎ ﺴـﻤﺎك ﺒـن ﺤـرب، ﻗـﺎل: ﺤـدﺜﻨﺎ ﺸـﻌﺒﺔ، ﻗـﺎل: ﺤﻤﺎد أﺒو ﻋﺘﺎب اﻝدﻻل، ﻗـﺎل أﺘﻴت ﻤﻜﺔ ورﺴول اﷲ : " أﺒﺎ ﺼﻔوان، ﻴﻘول salla2ﻓﺎﺸﺘرى ﻤﻨﻲ ﺒﻬﺎ رﺠل ﺴراوﻴل ﻓوزن ﻓﺄرﺠﺢ (٧) " )1 .( ٥٣١٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺤﺞ، ﺒﺎب ﺘﺤرﻴم اﻝﺼﻴد ﻝﻠﻤﺤرم، )2.( ٥٣١٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺤﺞ، ﺒﺎب ﺘﺤرﻴم اﻝﺼﻴد ﻝﻠﻤﺤرم، )3 .( ٥٣١٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺤﺞ، ﺒﺎب ﺘﺤرﻴم اﻝﺼﻴد ﻝﻠﻤﺤرم، )4.( ٥٣١٢ ح) ﻝﻠﻤﺤرم، ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺤﺞ، ﺒﺎب ﺘﺤرﻴم اﻝﺼﻴد )5 (. ٦٣١٢ ح)ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠم، اﻝﺤﺞ، ﺒﺎب ﺘﺤرﻴم اﻝﺼﻴد ﻝﻠﻤﺤرم، )6(.٦٠٥/٢)اﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜر ،:ً ﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )7(. ٢٥٣٩ ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﻨﺴﺎﺌﻲ، اﻝزﻴﻨﺔ، اﻝﺴراوﻴل،

(٦٦ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠــﻪ اﺒــن ﻤﺎﺠــﺔ(١) واﻝﻨــﺴﺎﺌﻲ، (٢) اﻝــدوﻻﺒﻲ، و (٣) واﺒــن أﺒــﻲ ﻋﺎﺼــم، (٤) ﻋــن ﻤﺤﻤــد ﺒــن ، وﻤﺤﻤــــد ﺒــــن ﺒــــﺸﺎر، ورواﻩ اﺒــــن ﻤﺎﺠــــﻪ، اﻝﻤﺜﻨــــﻰ (٥) ورواﻩ ، أﻴــــﻀﺎ، ﻋــــن ﻤﺤﻤــــد ﺒــــن اﻝوﻝﻴــــد اﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ(٦) ، (، ﻤﺤﻤد ﺒن اﻝوﻝﻴـد، اﻷﺼـﺒﻬﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤد ﺒن ﺒﺸﺎر، ﻤﺤﻤد ﺒن اﻝﻤﺜﻨﻰ)أرﺒﻌﺘﻬم، ، . ﺒﻨﺤوﻩﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن ﺠﻌﻔر وأﺨرﺠـــــﻪ اﻝطﻴﺎﻝــــــﺴﻲ (٧) ورواﻩ اﻝﺒﻴﻬﻘــــــﻰ، (٨) ﻋـــــن ﻋﺒــــــد اﷲ ﻜﻼﻫﻤــــــﺎ ﻋـــــن أﺒــــــﻲ ﺒﻜــــــر ، .، ﺒﻨﺤوﻩ، ﻋن ﻴوﻨس، ﻋن أﺒو داوود ( ﻋﺒد اﷲ اﻝطﻴﺎﻝﺴﻲ،) وأﺨرﺠــﻪ أﺤﻤــد (٩) أﺨرﺠــﻪ اﻝﻨــﺴﺎﺌﻲ .ﻋــن ﺤﺠــﺎج (٠١) واﻝــدوﻻﺒﻲ ، (١١) ﻋــن إﺒــراﻫﻴم، ﻋــن ، أﺨرﺠــﻪ اﻝــدوﻻﺒﻲو .ﺴــﻬل (٢١) وأﺨرﺠــﻪ اﻷﺼــﺒﻬﺎﻨﻲ .ﻤﺤﻤــد ﺒــن ﺒــﺸﺎر، ﻋــن ﻋﺒــد اﻝــرﺤﻤن ، (٣١) ، وأﺨرﺠـﻪ اﻝﺒﻴﻬﻘـﻰ .ﻋن ﻓﺎروق ﻋن أﺒﻲ ﻤﺴﻠم ﻋن ﻋﻤرو ﺒن ﻤـرﻩ (٤١) ﻋـن أﺒـﻲ ﻋﻠـﻲ ﻋـن أﺒـﻲ ، ﻤﺤﻤـــد ﺒـــن ﺠﻌﻔـــر، أﺒـــﻲ داوود، اﻝﺤﺠـــﺎج، ﺴـــﻬل، ﻋﺒـــد اﻝـــرﺤﻤن، ) ﺜﻤـــﺎﻨﻴﺘﻬم .داوود ﻋـــن ﻤـــﺴﻠم . ﺒﻪﺎك، ﻋن أﺒﺎ ﺼﻔوان، ﻋن ﺸﻌﺒﺔ، ﻋن ﺴﻤ(ﻋﻤرو ﺒن ﻤرﻩ، ﻤﺴﻠم )1.( ٨١٢٢ ح)ﺴﻨن اﺒن ﻤﺎﺠﻪ، اﻝﺘﺠﺎرات، ﺒﺎب اﻝرﺠﺤﺎن ﻓﻲ اﻝوزن، )2، اﻝــــﺴﻨن اﻝﻜﺒـــرى ﻝﻠﻨــــﺴﺎﺌﻲ، اﻝزﻴﻨــــﺔ، (. ٢٠٠٦ ح)اﻝـــﺴﻨن اﻝﻜﺒــــرى ﻝﻠﻨـــﺴﺎﺌﻲ، اﻝﺒﻴــــوع، اﻝرﺠﺤــــﺎن ﻓـــﻲ اﻝــــوزن، .( ١٥٣٩ ح)اﻝﺴراوﻴل، )3اﻵﺤﺎد واﻝﻤﺜﺎﻨﻲ ﻻﺒن أﺒﻲ ﻋﺎﺼم، ﻤﺎﻝك أﺒو ﺼﻔوانradiya1.( ٩٧٤١ ح)، )4( ٨١٢٢ ح)ﺴﻨن اﺒن ﻤﺎﺠﻪ، اﻝﺘﺠﺎرات، ﺒﺎب اﻝرﺠﺤﺎن ﻓﻲ اﻝوزن، )5( ٥٢١٣ ح)ﺒﻲ ﻨﻌﻴم اﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ، ﺒﺎب اﻝﺴﻴن، ﻤن اﺴﻤﻪ ﺴﻔﻴﺎن، ﺴوﻴد ﺒن ﻗﻴس، ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺼﺤﺎﺒﺔ ﻷ )6( ١٥٤٠١ ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، اﻝﺒﻴوع، ﺠﻤﺎع أﺒواب اﻝﺴﻠم، ﺒﺎب اﻝﻤﻌطﻲ ﻴرﺠﺢ ﻓﻲ اﻝوزن، )7(. ٤٧٢١ ح)ﻤﺴﻨد اﻝطﻴﺎﻝﺴﻲ، وﻤﺎﻝك ﺒن ﻋﻤﻴر، )8(. ٥١٧٨١ ح)ن ﻗﻴس، ﻤﺴﻨد أﺤﻤد ﺒن ﺤﻨﺒل، أول ﻤﺴﻨد اﻝﻜوﻓﻴﻴن، ﺤدﻴث ﺴوﻴد ﺒ )9(. ٢٥٣٩ ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﻨﺴﺎﺌﻲ، اﻝزﻴﻨﺔ، اﻝﺴراوﻴل، )10 اﻝﻜﻨﻰ واﻷﺴﻤﺎء ﻝﻠدوﻻﺒﻲ، ﻤن اﺒﺘداء ﻜﻨﻴﺘﻪ، أﺒو ﺼﻔوان ﻤﺎﻝك ﺒن ﻋﻤﻴرة radiya1(. ١٩٣ :، ﺤدﻴث )11 اﻝﻜﻨﻰ واﻷﺴﻤﺎء ﻝﻠدوﻻﺒﻲ، ﻤن اﺒﺘدئ ﻜﻨﻴﺘﻪ ﺒﺎﻝﺼﺎد، أﺒو ﺼﻔوان radiya1(. ٣٣٢ ح)، )12 (. ٥٥٢٦ ح) ﻨﻌﻴم اﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ، ﺒﺎب اﻝﺼﺎد، أﺒو ﺼﻔوان اﻝﺴﻠﻤﻲ، ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺼﺤﺎﺒﺔ ﻷﺒﻲ )13 (. ٢٥٤٠١ ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، اﻝﺒﻴوع، ﺠﻤﺎع أﺒواب اﻝﺴﻠم، اﻝﻤﻌطﻲ ﻴرﺠﺢ ﻓﻲ اﻝوزن، )14 اﻝﻜﻨﻰ واﻷﺴﻤﺎء ﻝﻠدوﻻﺒﻲ، ﻤن اﺒﺘدئ ﻜﻨﻴﺘﻪ ﺒﺎﻝﺼﺎد، أﺒو ﺼﻔوان radiya1(٤٣٢)،

(٧٦ -:دراﺴﺔ رﺠﺎل اﻹﺴﻨﺎد :ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب ﻫـ٣٢١ ت .ّﻲِوﻓُ اﻝﻜ،ّيِرْﻜَ اﻝﺒ،ﻠﻲُْد اﻝذﻫِﺎﻝَ ﺨِس ﺒنْو أَِب ﺒنْرَ ﺤُ ﺒنَُِﺴﻤﺎك (١) . وﺜﻘﻪ اﺒن ﻤﻌﻴن (٢) ، وأﺒو ﺤﺎﺘم (٣) "ﺨذوا اﻝﻌﻠم ﻤن ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب (٤) وﻗﺎل ، "ُﺎ ﻤن ﻋﺒد اﻝﻤﻠك ﺒن ﻋﻤﻴرً ﺤدﻴﺜّﺴﻤﺎك أﺼﺢ": أﺤﻤد (٥) ﻋن ، واﺤﺘﺞ ﺒﻪ ﻤﺴﻠم ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻪ وﻏﻴرﻫﻤﺎ، واﻝﻨﻌﻤﺎن ﺒن ﺒﺸﻴر،ﺠﺎﺒر ﺒن ﺴﻤرة (٦) . وﻜﺎن ، ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب ﺜﻘﺔ:ﺴﻤﻌت ﻴﺤﻴﻰ ﻴﻘول" : ﻤرﻴمﻲوﻗﺎل أﺤﻤد ﺒن ﺴﻌد ﺒن أﺒ ل ﻗﺎ.ﺒن ﻋﺒﺎس ﻝﻘﺎﻝﻪا وﻝو ﺸﺌت أن ﻴﻘول ﻝﻪ ، ﻋﻜرﻤﺔ: وﻜﺎن ﻴﻘول ﻓﻲ اﻝﺘﻔﺴﻴر،ﻔﻪ " وﻜﺎن ﺸﻌﺒﺔ ﻻ ﻴروي ﺘﻔﺴﻴرﻩ إﻻ ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ:ﻴﺤﻴﻰ ﺒن ﻤﻌﻴن (٧) . إﻻ ،ﺎً وﻜﺎن ﻓﺼﻴﺤ، وﻜﺎن ﻝﻪ ﻋﻠم ﺒﺎﻝﺸﻌر وأﻴﺎم اﻝﻨﺎس،ﺠﺎﺌز اﻝﺤدﻴث: "وﻗﺎل اﻝﻌﺠﻠﻲ اﻝﻨﺒﻲ : ورﺒﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺎل،ﺒن ﻋﺒﺎساأﻨﻪ ﻜﺎن ﻓﻲ ﺤدﻴث ﻋﻜرﻤﺔ رﺒﻤﺎ وﺼل اﻝﺸﻲء ﻋن salla2 ، وﻜﺎن ،ﻌف " وﻝم ﻴرﻏب ﻋﻨﻪ أﺤد،ٌﻪ أﺤدَك ﺤدﻴﺜُرْﺘَﺠﺎﺌز اﻝﺤدﻴث ﻝم ﻴ (٨) ًﻜﺎن رﺠﻼ ": وﻗﺎل أﺒو ﺒﻜر اﻝﺒزار، " وﻜﺎن ﻗد ﺘﻐﻴر ﻗﺒل ﻤوﺘﻪ،ً ﻻ أﻋﻠم أﺤدا ﺘرﻜﻪ،ًﻤﺸﻬورا (٩) . وﻗد ﺤدث ﻋﻨﻪ ،ﻜﻠﻬﺎ إن ﺸﺎء اﷲ، وﻝﺴﻤﺎك ﺤدﻴث ﻜﺜﻴر ﻤﺴﺘﻘﻴم" :ﺒن ﻋدياﻗﺎل و وﻫو ﺼدوق ﻻ ،ى ﻋﻨﻪَوَ رْنَ وأﺤﺎدﻴﺜﻪ ﺤﺴﺎن ﻋن ﻤ،وﻫو ﻤن ﻜﺒﺎر ﺘﺎﺒﻌﻲ اﻝﻜوﻓﻴﻴن ،اﻷﺌﻤﺔ "ﺒﺄس ﺒﻪ (٠١) . ﺎ ً وﻜﺎن ﻋﺎﻝﻤ،ٌﻪ أﺤدََ ﻝم ﻴﺘرك ﺤدﻴﺜ،ﻜﺎن ﺠﺎﺌز اﻝﺤدﻴث": وﻗﺎل اﻝﺨطﻴب اﻝﺒﻐدادي )1 (.٥١٤)ﺘﻘرﻴب اﻝﺘﻬذﻴب ، )2 (.٣٥٥/٢)، واﻝﻀﻌﻔﺎء اﻝﻜﺒﻴر ،(٩٧٢/٤)ﻴل، اﻝﺠرح واﻝﺘﻌد )3(.٩٧٢/٤)اﻝﺠرح واﻝﺘﻌدﻴل )4(.٩٧٢/٤)اﻝﺠرح واﻝﺘﻌدﻴل )5.اﻝﻤرﺠﻊ اﻝﺴﺎﺒق )6(.٩٤)اﻝﻤﺨﺘﻠطﻴن ﻝﻠﻌﻼﺌﻲ ، )7(.٠٦٤/٣)اﻝﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻀﻌﻔﺎء اﻝرﺠﺎل ﻻﺒن ﻋدي ، )8(.٦٣٤/١)ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺜﻘﺎت ﻝﻠﻌﺠﻠﻲ ، )9(.٥٠٢/٤)ﺘﻬذﻴب اﻝﺘﻬذﻴب ، )10 (.١٦٤/٣)اﻝﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻀﻌﻔﺎء اﻝرﺠﺎل ﻻﺒن ﻋدي ،

(٨٦ "ً وﻜﺎن ﻓﺼﻴﺤﺎ،ﻌر وأﻴﺎم اﻝﻨﺎس (١) ُﻴﺨطﺊ ﻜﺎن ": ﻓﻲ اﻝﺜﻘﺎت، وﻗﺎل اﺒن ﺤﺒﺎنذﻜرﻩو، "ًﻜﺜﻴرا (٢) . ﻋن اﺒن ﻋﺒﺎس؟ ، ﻋﻜرﻤﺔ:ﻜﺎﻨوا ﻴﻘوﻝون ﻝﺴﻤﺎك "ﻓﻜﻨت أﻨﺎ ﻻ أﻓﻌل ذﻝك ﺒﻪ: ﻗﺎل ﺸﻌﺒﺔ.ﻨﻌم: ﻓﻴﻘول (٣) "ﻀﻌﻴف" :ﺴﻔﻴﺎن اﻝﺜوري، وﻗﺎل (٤) ، " اﻝﺤدﻴثﻓﻲﺴﻤﺎك ﻀﻌﻴف ": ﺒن اﻝﻤﺒﺎركاوﻗﺎل (٥) "ﻤﻀطرب اﻝﺤدﻴث": ﻗﺎل أﺤﻤدو، (٦) وﻗﺎل ، "ﻴنِﻓﻲ ﺤدﻴﺜﻪ ﻝ": ِﺒن ﺨراشا (٧) "فَُ (٨) ،ﻝﻴس ﺒﻪ ﺒﺄس": وﻗﺎل اﻝﻨﺴﺎﺌﻲ، "وﻓﻲ ﺤدﻴﺜﻪ ﺸﻲء (٩) "ََّْ (٠١) ﺴﻲء : "، ﻗﺎل اﻝدارﻗطﻨﻲ "اﻝﺤﻔظ(١١) "ﻫو ﺜﻘﺔ ﺴﺎء ﺤﻔظﻪ": وﻗﺎل اﻝذﻫﺒﻲ، (٢١) . ﻓرﺠﻌت وﻝم ،ﺎًﻗﺎﺌﻤأﺘﻴت ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب ﻓرأﻴﺘﻪ ﻴﺒول ": ﻗﺎل ﺠرﻴر ﺒن ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴدو " ﻗد ﺨرف:ﻗﻠت. ﺴﺄﻝﻪ ﻋن ﺸﻲءأ (٣١ ) . أﺴﻨد أﺤﺎدﻴث " : ﻗﺎلَِﻋﻴب ﻋﻠﻴﻪ؟ُوﺴﺌل ﻴﺤﻴﻰ ﺒن ﻤﻌﻴن ﻋن ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب ﻤﺎ اﻝذي "ُﻝم ﻴﺴﻨدﻫﺎ ﻏﻴرﻩ (٤١) ن َُ "ن (٥١) . :رواﻴﺔ ﺴﻤﺎك ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ؟ ﻓﻘﺎل: ﻲﻝﻤدﻴﻨ ﺒن اﻲﻗﻠت ﻝﻌﻠ": وﻗﺎل ﻴﻌﻘوب ﺒن ﺸﻴﺒﺔ ُإﺴراﺌﻴل) ٍﻋن اﺒن ﻋﺒﺎس: وﺴﻔﻴﺎن وﺸﻌﺒﺔ ﻴﺠﻌﻠوﻨﻬﺎ ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ، و ﻏﻴرﻫﻤﺎ ﻴﻘول ﻤﻀطرﺒﺔ، )1(.٤١٢/٩)ﺘﺎرﻴﺦ ﺒﻐداد ، )2(.٩٣٣/٤)اﻝﺜﻘﺎت ﻻﺒن ﺤﺒﺎن ، )3(.٣٥٥/٢) اﻝﻀﻌﻔﺎء اﻝﻜﺒﻴر ﻝﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ، )4(.٠٦٤/٣)اﻝﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻀﻌﻔﺎء اﻝرﺠﺎل )5(.٠٢١/٢١)ﺘﻬذﻴب اﻝﻜﻤﺎل ، )6(.٩٧٢/٤)اﻝﺠرح واﻝﺘﻌدﻴل ، )7(.٤١٢/٩)ﺘﺎرﻴﺦ ﺒﻐداد ، )8(.٤١٢/٩)ﺘﺎرﻴﺦ ﺒﻐداد ، )9(.٠٢١/٢١)ﺘﻬذﻴب اﻝﻜﻤﺎل )10 (.٢٢٧/٨)ﺴﻨن اﻝﻨﺴﺎﺌﻲ )11 (.٤٨١/٣١)اﻝﻌﻠل ﻝﻠدارﻗطﻨﻲ )12 (.٥٦٤/١)اﻝﻜﺎﺸف ﻝﻠذﻫﺒﻲ )13 (.٠٦٤/٣)اﻝﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻀﻌﻔﺎء اﻝرﺠﺎل ، )14 (.٩٧٢/٤)اﻝﺠرح واﻝﺘﻌدﻴل ، )15 (.٩٤)اﻝﻤﺨﺘﻠطﻴن ﻝﻠﻌﻼﺌﻲ ،

(٩٦ ("اﻷﺤوص وأﺒو (١) . وﻫو ﻓﻲ ﻏﻴر ﻋﻜرﻤﺔ ،رواﻴﺘﻪ ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻀطرﺒﺔ": ﻗﺎل ﻴﻌﻘوب ﺒن ﺸﻴﺒﺔو وﺴﻔﻴﺎن ﻓﺤدﻴﺜﻬم ﻋﻨﻪ ، ﺸﻌﺒﺔ:ﺎ ﻤﺜلً وﻤن ﺴﻤﻊ ﻤن ﺴﻤﺎك ﻗدﻴﻤ، وﻝﻴس ﻤن اﻝﻤﺘﺜﺒﺘﻴن،ﺼﺎﻝﺢ "رةَﺨﻨﻪ ﻓﻴﻤن ﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺒﺄَأى َرُﺒن اﻝﻤﺒﺎرك إﻨﻤﺎ ﻴا واﻝذي ﻗﺎﻝﻪ ،ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﺘﻘﻴم (٢) . ،ةَرَﺨﺒــﺄَ ﺘﻐﻴــر وﻗــد، ورواﻴﺘــﻪ ﻋــن ﻋﻜرﻤــﺔ ﺨﺎﺼــﺔ ﻤــﻀطرﺒﺔ،ﺼــدوق": وﻗــﺎل اﺒــن ﺤﺠــر "ن (٣) . ﺔ اﻝﺒﺎﺤﺜتﻗﺎﻝ س ﺴـﻤﺎك ﺒـن ﺤـرب ﺼـدوق إﻻ ﻓـﻲ رواﻴﺘـﻪ ﻋـن ﻋﻜرﻤـﺔ، ﻋـن اﺒـن ﻋﺒـﺎ: ﻤـن أﻤﺜـﺎل -ًََََََُُْﻓﻬﻲ ﻤﻀطرﺒﺔ، وﻗد اﺨﺘﻠط ﺒﺄَﺨرة، ﻓﺘﻘﺒل رواﻴﺔ ﻤن روى ﻋﻨـﻪ ﻗـدﻴﻤﺎ ﻗﺒـل اﺨﺘﻼطـﻪ . ﻓﻲ ﻏﻴر ﻤﺎ روى ﻋن ﻋﻜرﻤﺔ ﻋن اﺒن ﻋﺒﺎس-ﺸﻌﺒﺔ، وﺴﻔﻴﺎن اﻝﺜوري : اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺤدﻴث .وﻋﻠﻴﻪ ﻤدار اﻝﺤدﻴثإﺴﻨﺎدﻩ ﺤﺴن، ﻓﻴﻪ ﺴﻤﺎك ﺒن ﺤرب ﺼدوق star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -: ﻴﻘول اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ ُواﻝﻔﻘﻬﺎء ﻓﻴﻪ . َََِْأي ﻤﺎ أﺼﺎﺒت اﻝداﺒﺔ ﺒرﺠﻠﻬﺎ ﻓﻼ ﻗود ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ َُْ  .(٤ (٩٣)اﻝﺤدﻴث رﻗم ﺤــدﺜﻨﺎ ﻋﺜﻤــﺎن ﺒــن أﺒــﻲ ﺸــﻴﺒﺔ، ﺤــدﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤــد ﺒــن ﻴزﻴــد، " داوود رﺤﻤــﻪ اﷲ ﻤــﺎم أﺒــوﻗــﺎل اﻹ ﺤدﺜﻨﺎ ﺴﻔﻴﺎن ﺒن ﺤﺴﻴن، ﻋن اﻝزﻫري، ﻋن ﺴﻌﻴد ﺒن اﻝﻤﺴﻴب، ﻋن أﺒـﻲ ﻫرﻴـرة، ﻋـن رﺴـول اﷲ salla2: ﻗﺎل " اﻝرﺠل ﺠﺒﺎر " "ﺔ ﺘﻀرب ﺒرﺠﻠﻬﺎ وﻫو راﻜباﻝداﺒ: " ﻗﺎل أﺒو داود )(٥ )1(.٠٢١/٢١)ﺘﻬذﻴب اﻝﻜﻤﺎل )2(.٠٢١/٢١)ﺘﻬذﻴب اﻝﻜﻤﺎل )3(.٥١٤)ﺘﻘرﻴب اﻝﺘﻬذﻴب ، )4(.٦٠٥/٢)اﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜر ،:ًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎب )5.( ٧٩٩٣ ح)ﺴﻨن أﺒﻲ داود، اﻝدﻴﺎت، ﺒﺎب ﻓﻲ اﻝداﺒﺔ ﺘﻨﻔﺢ ﺒرﺠﻠﻬﺎ،

(٠٧ -:ﺘﺨرﻴﺞ اﻝﺤدﻴث أﺨرﺠﻪ اﻝﻨﺴﺎﺌﻲ (١) ﻋن إﺒراﻫﻴم ﺒن ﻴﻌﻘوب ورواﻩ اﻝﺒﻴﻬﻘﻰ (٢) أﺒﻲ اﻝﻘﺎﺴم ﻋن ﻤﺤﻤد ﻋن ﻋن ، ورواﻩ اﻝطﺒراﻨﻲ . ﻋن ﻋﺒد اﷲ(إﺒراﻫﻴم ﺒن ﻴﻌﻘوب، اﻝﻔﻀل)ﻬﻤﺎ اﻝﻔﻀل ﻜﻠﻴ (٣) اﻵﺼﺒﻬﺎﻨﻲ (٤) ﻋن ﻝﻔﻀل ﺒن ﺒﺸﺎر ورواﻩﻋن ا( اﻝطﺒراﻨﻲ، ﺴﻠﻴﻤﺎن ) ﻬﻤﺎﺴﻠﻴﻤﺎن ﻜﻠﻴ (٥) ، اﻝدراﻗطﻨﻲ ﻋن ﻋﺒد اﷲ ﻋن .ﻋن ﻋﺒﺎدة ﺒن اﻝﻌوام(ﻋﺒد اﷲ، ﺒﺸﺎر ﺒن ﻤوﺴﻰ،داود)داود ﺜﻼﺜﺘﻬم وأﺨرﺠــﻪ اﺒــن أﺒــﻲ ﻋﺎﺼــم (٦) ﻜﻠﻴﻬﻤــﺎ ، ﻋــن ﻴﺤﻴــﻰ ﺒــن ﺨﻠــف، ﻋــن ﻋﻘﺒــﺔ ﺒــن ﻤﻜــرم، ﻋــن إﺒــراﻫﻴم .ﻤﺴﻴبﻋن ﺴﻔﻴﺎن ﺒن ﺤﺴﻴن، ﻋن اﻝزﻫري ﻋن ﺴﻌﻴد ﺒن اﻝ( ﻋﺒﺎدة ﺒن اﻝﻌوام، إﺒراﻫﻴم ) وأﺨرﺠﻪ اﻝدارﻗطﻨﻲ (٧) ﻋن ﻤﺤﻤد ﺒن إﺴﻤﺎﻋﻴل، ﻋن ﺠﻌﻔـر، ﻋـن ﺸـﻌﺒﺔ، ﻋـن ﻤﺤﻤـد ﺒـن ، .ﻋن أﺒﻲ ﻫرﻴرة ﺒﻪ( ﺴﻌﻴد ﺒن اﻝﻤﺴﻴب، ﻤﺤﻤد ﺒن زﻴﺎد )ﻬﻤﺎ، ﻜﻠﻴ .زﻴﺎد -:اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺤدﻴث اﻝزﻫري ف، ﻓﻴﻪ ﺴﻔﻴﺎن ﺒن ﺤﺴﻴن ﺜﻘﺔ، ﻓﻲ ﻏﻴراﻹﺴﻨﺎد ﻀﻌﻴ (٨) وﻝﻘد روي ﻋن اﻝزﻫـري ، .ﻪ أﺤدوﻝم ﻴﺘﺎﺒﻌ star5 /star5 /star5 /star5 /star5 /star5 -:ﻴﻘول اﺒن اﻷﺜﻴر رﺤﻤﻪ اﷲ  .*ٍأي ﻤﺎش: ُﺠﻤﻊ راﺠل (٩ ) )1.( ٩١٦٥ ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﻨﺴﺎﺌﻲ، اﻝﻌﺎرﻴﺔ واﻝودﻴﻌﺔ، ﻓﻲ اﻝداﺒﺔ ﺘﺼﻴب ﺒرﺠﻠﻬﺎ، )2.(٢٤٤٦١ح)اﻝﺴﻨن اﻝﻜﺒرى ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، اﻝﺴرﻗﺔ، ﺠﻤﺎع أﺒواب ﺼﻔﺔ اﻝﺴوط، ﺒﺎب اﻝداﺒﺔ ﺘﻨﻔﺢ ﺒرﺠﻠﻬﺎ )3، اﻝﻤﻌﺠـــم اﻝـــﺼﻐﻴر ( ٢٣٠٥ ح)اﻝﻔـــﻀل : اﻝﻤﻌﺠـــم اﻷوﺴـــط ﻝﻠطﺒراﻨـــﻲ، ﺒـــﺎب اﻝﻌـــﻴن، ﺒـــﺎب اﻝﻔـــﺎء ﻤـــن اﺴـــﻤﻪ .(٣٤٧ح)ﻝﻠطﺒراﻨﻲ، ﻤن اﺴﻤﻪ اﻝﻔﻀل، )4 ﻤــن اﺴــﻤﻪ ﻋﺒــد اﻝــرﺤﻤن، اﻝﻔــﻀل ﺒــن اﻝﻌﺒــﺎس ﺒــن أﺨﺒــﺎر أﺼــﺒﻬﺎن ﻷﺒــﻲ ﻨﻌــﻴم اﻷﺼــﺒﻬﺎﻨﻲ، ﺒــﺎب اﻝﻌــﻴن، .( ٠٤٠٢ح)ﻤﻬران أﺒو اﻝﻌﺒﺎس، )5.( ٤٩٨٢ح)، ﻝﺤدود واﻝدﻴﺎت وﻏﻴرﻩ، ﺴﻨن اﻝدارﻗطﻨﻲ )6.( ٠٥١ح ) اﻝدﻴﺎت ﻻﺒن أﺒﻲ ﻋﺎﺼم، ﺒﺎب اﻝرﺠل ﺠﺒﺎر )7 .( ٨٩٨٢ح)ﺴﻨن اﻝدارﻗطﻨﻲ، اﻝﺤدود واﻝدﻴﺎت وﻏﻴرﻩ (.٣٩٣) اﻝﺘﻘرﻴب )9(.٦٠٥/٢)ﻻﺒن اﻷﺜﻴر،، اﻝﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻏـرﻴب اﻝﺤدﻴـث واﻷﺜر:بًﻨﻘﻼ ﻤن ﻜﺘﺎ