الأبنية الصرفية في السور المدنية دراسة لغوية دلالية

142 - - - 2 ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﻑ: ﺘﺩﺍﻴﻨﺘﻡ ﺘﻌﺎﻭﻥ، .ﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻓـﻲ ﻭﻨﺎﻗﺼﺎﹰ ، ﺘﺭﺍﻀـﻴﺘﻡ ، ﺘﻨـﺎﺠﻴﺘﻡ ﻴﺘﻨﺎﻫﻭﻥ . ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ : ﺘﻭﺍﻋﺩﺘﻡ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) تَرَاضَوْاْ إِذَا أَزْوَاجَھُنﱠ يَنكِحْنَ أَن تَعْضُلُوھُنﱠ فَلاَ(1( ﻪﺃﺼﻠ ﺘﺭﺍﻀﺎﻭﺍ ﺍﻷﻟـﻑ ﺤـﺫﻓﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻻ ﻭﺍﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ ﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ، ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺤـﺫﻭﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺍﻷﻟﻑ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) بِ تَتَنَاجَوْا فَلاَ تَنَاجَيْتُمْ إِذَا(2( ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻨﺎﺠﺎﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ﺘﺘﻨﺎﺠﻭﺍ ، ﺤـﺫﻓﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻷﻟﻑ ، ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﺩﻟـﻴﻼﹰ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻭﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺭﺩﺕ ﻨﺎﺠﻴﺘﻡ ﺒﻴﻨﻤﺎ . ﺩ -ﻴَﻨﹾﻔﹶﻌِلُ ﺍﻨﹾﻔﹶﻌَلَ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﺍﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﺘل ﻓﻌل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺭ: ) شَ عَلَ بُنْيَانَ أَسﱠ مﱠ جَھَ نَ فِي بِهِ فَانْھَارَ ھَارٍ جُرُفٍ(3( ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﺍﻨﻬﻭﺭ، ﺃﺼﻠﻪ ، ﻟﺘﺤﺭﻜﻬـﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﻓﺘﺢ ﺒﻌﺩ . ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻼ ﺍﻓﻌلّ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ، ﺃﻤّﺎ : ﺍﺒﻴّﺽ ﺍﺴﻭﺩّ، ﻤﻌﺘﻠ، ﻏﻴﺭ ﻴﻥﻓﻬﻤﺎ ، ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﻨﺒّﻪ : ﺘﺼﺢ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺃﻥ ، ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻤﻭﺠﺏ ﻟﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻟﻡ ﻷﻨﻬﻤﺎ4( ﻭﻗﺩ )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ232 ﺍﻟﺒﻘ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺓ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ109 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺹ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺸﺭﺡ356.

143 ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻪ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺇﻋﻼل ﻋﺩﻡ ﻴﺭﺠﻊ ، ﺍﻟﺴـﻭﺭ ﻓـﻲ ﺠﺎﺀ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓﻻﺯﻤﺎﹰ، ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ، ﺍﻻﻋﺘﻼل ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ .ﺨـﻼ ﻤـﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ل ﻭﺴـﻬﻭﻟﺔ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺃﺼﻭل ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼل ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬﺎ ﻀﺒﻁﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ ﻓﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ . ﺍﻷﺒﻠﻎ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻭﺜﻼﺜﻴﺍﻟﻓﻌﺎل ﺘﺴﻌﺔ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﻤﻌﺘﻠﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻥ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ . ﺤﺭﻭﻑ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼل - ﺍﺴﺘﹶﻔﹾﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –َﻴﺴْﺘﻔﹾﻌِلُ ﻭﺭﺩ ﺍﺴْﺘﹶﻔﹾﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ –ﻴﺴْﺘﹶﻔﹾﻌِلُ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻓﻌﻼﹰ ﻋﺸﺭ ﺠﺩﻭلﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)11(: ﺠﺩﻭل)11( ﺍﺴﺘﹶﻔﹾﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –َﻴﺴْﺘﻔﹾﻌِلُ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 2 ﺍﺴﺘﻔﺘﻭ ﺍﺴﺘﻐﻨﻰ 1 ﻲﺍﺴﺘﺴﻘ ﺍﺴﺘﺴﻘﻰ 8 ﺍﺴﺘﺠﻭﺏ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ 2 ﺍﺴﺘﻘﻭﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ 13 ﺍﺴﺘﻁﻭﻉ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ 1 ﺍﺴﺘﺠﻭﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺭ 1 ﺍﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﺴﺘﻜﺎﻥ 2 ﺍﺴﺘﻌﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ 2 ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ ﺍﺴﺘﺤﺎﺫ 1 ﺍﺴﺘﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﻗﺩ 1 ﻲﺍﺴﺘﻐﻨ ﺍﺴﺘﻐﻨﻰ 1 ﺍﺴﺘﺤﻴﻲ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎ 2 ﺍﺴﺘﻴﺴﺭ ﺍﺴﺘﻴﺴﺭ 1 ﺍﺴﺘﻐﻭﺙ ﺍﺴﺘﻐﺎﺙ 3 ﺍﺴﺘﺤﻲ ﺍﺴﺘﺤﻰ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲﻫﺫﺍ ﺃﺠﻭﻑ: ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﺴﺘﺠﺎﺭ، ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ، ، ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ، ﺍﺴـﺘﻌﺎﻥ ، ﺍﺴـﺘﻐﺎﺙ ﺍﺴﺘﻜﺎﻥﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ، . ﻓﻲ ﻭﻨﺎﻗﺼﺎﹰ : ﺍﺴﺘﺴﻘﻰ ﺍﺴﺘﻐﻨﻰ، ، ﺍﺴﺘﻔﺘﻰ .ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺍﺴﺘﺤﻴﺎ ، ﺍﺴﺘﺤﻰ . ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ : ﺍﺴﺘﻭﻗﺩ ، ﺍﺴﺘﻴﺴﺭ .

144 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الشﱠ عَلَيْھِمُ اسْتَحْوَذَ يْطَانُ( )1( ﺍﺒﻥ ﺠﻨﻲﻗﺎل": ﻤﻌﺘلّ ﻋﻥ ﺨﺎﺭﺠﺎﹰ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ ﻜﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻋﻨﻲ :ﺒﻪ ﺍﻹﻋﻼل ﻓﻲ ﺇﻟﺤﺎﻗﺎﹰ ؛ ﺇﻋﻼﻟﻪ ﻭﺠﺏ ﻴﺤﻭﺫ ﺤﺎﺫ2( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) لَھُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَكُمْ اسْتَقَامُواْ فَمَا(3( ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏﺍﺴﺘﻘﺎﻤﻭﺍ ﺇﻋﻼل ، ﺃﻟﻔـﺎﹰ ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒـﺕ ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺍﺴﻭﻭﺇﻋﻼل ﻓﻲ ﺘﻘﻴﻤﻭﺍﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﺴﺘﻘﻴِ، ﻤﻭﺍﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺜﻘﻠﺕ ، ﻓﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ)ﺍﻟﻘﺎﻑ ( ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺴﻜﻨﺕ )ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل (ﻭ، ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﺜﻡ ﻭﻫـﻭ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻤﺎ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺇ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﻋﻼل . ﺤﻴـﺙ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﺴﻜﻥ ﻤﻤﺎ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺃﻓﻌﺎل ﺃﻥ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺫﻜﺭ ﻴﻘﻭل."...: ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﺴﻜﻥ ﻤﻤﺎ ، ﺃﻗﹾﻭَﻡ، ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺼل ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺃﻻ ، ﺍﺴـﺘﻌﺎﺫ ﻭﺃﺼـل ﺍﺴﺘﹶﻌْﻭَﺫ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻤﺎ ﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻻﻗﺘﻀﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺨﻠﻴﻨﺎ ﻓﻠﻭ ، ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘل ﻤﻥ ﻭﻤُﺨﺭﺠﺎﹰ ﻤﻨﻘﻭﻻﹰ –ﻗﺎﻡ ﻫﻭ ، ﻭﻋﺎﺫ –ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻋﻼل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺃُﺠﺭﻱ 4( . ﻗ ﻓﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﻤﺜﻠﻪ ﻭﻟﻪ: ) سَبِيلاً يَھْتَدُونَ وَلاَ حِيلَةً يَسْتَطِيعُونَ لاَ(5(. ﻭ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺤﻴﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) نِسَ وَيَسْ أَبْنَ يُذَبﱢحُونَ( 6( ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔﻴﺴﺘﺤﻴْ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﻴُﻭﻥ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﺴﺘﺜﻘﻠﺕ )ﺇﻋـﻼل ﺒﺎﻟﻨﻘـل( ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺤﺫﻓﺕ. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) ب لِقَوْمِهِ مُوسَى اسْتَسْقَى وَإِذِ(7( ﻓـﺘﺢ ﺒﻌـﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﺴﺘﺴﻘﹶﻲَ ﺃﺼﻠﻪ. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) لَكُ فَاسْتَجَابَ رَبﱠكُمْ تَسْتَغِيثُونَ إِذْ(8( ﻪﺃﺼﻠ ﺘﺴﺘﻐﻭﹺﺜﻭﻥ ﺫﻫﺏ، ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﺃﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺍﻹﻋﻼل ﻷﺠل ﺘﺤﺫﻑ1( ﻭﻤﺜﻠﻪ: ﺘﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﻴﻨﻭﺍ، . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ19 ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ1/118. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ7 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ1/118. )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ98 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ49 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ60 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

145 ﺍﻟﺒ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻋﺩﺩ ﻭﺨﻤﺴﻴﻠﻎ ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﺌﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﺃﻟﻑﻥ ﻤﻭﻀـﻊﹴ ،ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﻭﺜﻼﺜـﺔ ﻤﺌﺘﻴﻥ ﺃﻟﻔﻴﻭﺴﺘﻴ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻥﻥ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻭﺴﺒﻌﻤﺌﺔ ﺎﹰﻤﻭﻀﻌ . ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺴﻘﻁﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺤﺫﻓﺕﻓﻲ ﺃﻭ ﻫﻭ، ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ :ﺜﻘل ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺃﺘﺒﻌﺕ ﺇﺫﺍ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻁﻕ . ﻭ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﻨﺱ ﻤﺒﺩﺃ ﺇﻟﻰ ﻴﻌﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﻜل ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃُﻁﻠﻕ ﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ " ﺘﻤﺎﺯﺝ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ2( ﺘﻠﺤﻘﻬـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺘﺘﺠﺎﻨﺱ ﺃﻭ ﺘﺘﻤﺎﺯﺝ ﻟﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ ﻭﺍﻟﻨﻘل ﻜﺎﻟﻘﻠﺏ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﻁﺭﺃ ، ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻅﻬﻭﺭ ﻴﻔﺴﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻔﻌل ﺇﺴﻨﺎﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺼﻭﺘﻴﺔ . ﻫﻼل ﻴﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻭﻓﻲ: ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﻴﻥ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ ﺇﺫﺍ ﻓ، ﻟﻡ ﺇﺫﺍ ﺼﻭﺭﺘﻬﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﺄﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﺎﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻴﺨلّ ﻤﺎ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻴﻜﻥ ، ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ 3(. ﻭ ﻟﻭﺤﻅ ﻗﺩ ﻤﻥﻓﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﺴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﻥ ،ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﻕ ﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥﺍﻭﻗﺩ ، ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺇﻻﹼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ، ﻓﻭﺍﺭ ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻕ ﺒـل ﻟﻠﺤﺭﻜـﺔ ﻨﻘـل ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻬﺎ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﻗﻠﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ ﻓﺴﺭ ﻓﻘﺩ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺘﻁﻭﻴل4( . )1( ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺹﺸﺭﺡ364 . )2( ﻤﻬﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤﻲ،: ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻋﺩ، ﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ .ﺹ4 . ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ1966 . )3( ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﺒﺩ :ﻜﻠ ﻤﺠﻠﺔ ﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴﺔ6/133 .ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻔﺴﻴﺭ. ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ : ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﻌﻭﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ1976 . )4 ( ﺍﻟﺒﻜﻭﺵ ﻟﻠﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ،ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻴﻤﻜﻨﻙ .

146 ﻜﻭ ﻓﻲ ﺒﺘﻐﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻋﻠـﺔ ﺒﺤـﺭﻑ ﺘﺴﻡ ﻟﻡ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﻥ ﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻭﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻠﺔ ﻤﻌﺭﻀﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ1( ﻤﺎ ﺤﻭل ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﻋﻠﻤﺎﺅﻨﺎ ﻫﻴـﺔ ﻓﻘﺎل ﻤﺎﻫﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺍﻀﻁﺭﺏ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ : "ﺇﻟﻴـﻪ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺤﻴّﺯ ﻟﻬﺎ ﻴﻜﻥ ﻟﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻬﻤﺯﺓ" 2( ﻭﻗﺎل": ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ، ﻭﺍﻷﻟﻑ، ﻫﻭ، ﻭﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﺤـﺩ ﺤﻴّﺯ ﻓﻲ ﺍﺌﻴﺔ3( ﻭﻗـﺎل ": ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ ﻭﺃﻤـﺎ ﺭُﻓﹼﻪ ﻤﻀﻐﻭﻁﺔ،ﻓﺈﺫﺍ ﻤﻬﺘﻭﺘﺔ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﻥ ﻻﻨﺕﻓﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﻓﺼﺎﺭﺕ ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ4( . ﻟﻤﺎﻫﻴﺘﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﹰ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺤﺩﻴﺙ ﺨﻼل ﻤﻥ ، ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩ ﻓﻘﺩ ﻫﻭﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﺌﻴﺔﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻕ، ﺃﻗﺼﻰ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻗﺎل ﺜﻡ ، ﻭﻀـﻌﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﻀﻤﻥ . ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺨﺎﻟﻔﻪ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ ﺠﻌل ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻭﻫﺫﺍ: ﺃﻥﻓﺫ ﺇﻟﻰ ﻫﺏ : ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺒﺎﺠﺘﻬﺎﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﺒﺭﺓ ﻤﺨﺭﺠﺎﹰ، ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﻫﻲ ﻋﻠ، ﻓﺜﻘل ﻜـﺎﻟﺘﻬﻭﻉ ﻷﻨﻪ ﺫﻟﻙ، ﻴﻬﻡ5( . ﻭﻗﺩ ﻤـﻥ ﻤﺩ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻤﺯﺘﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻭﻥ ﺃﺠﻤﻊ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﺠﻨﺱ6( . ﻓﻘﻁ ﺃﻓﻌل ﺼﻴﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻤﺯﺘﺎﻥ ﻭﺭﺩﺕ –ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ –ﺠﻤﻴـﻊ ﻭﻓﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﻤﺩ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل . )1 (ﻴﻨﻅﺭ :ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2/54 ﻭﺸﺭﺡ ، ﺝ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﺍﺒﻥ ﺸﺎﻓﻴﺔ1/33 . )2( ﺍﻟﺭﺤﻤﻥﺍﻟﻔﺭﺍ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻫﻴﺩﻱ، :ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺝ1/58 : ﺘﺤﻘﻴﻕ / ﺍﻟﻔﻀل ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ)ﺩ. ﺕ ( . )3 (ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ )4 ( ﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ1/52. )5 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ3/548. ﺝ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ114- 115. )6 (ﻴﻨﻅﺭ :ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺠﻨﻲ ﻻﺒﻥ ﺝ1/181. .ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ ﻟﻠﺤﻤﻼﻭﻱ ﺝ114- 115 ، ﺃﻟﻔﻴﺔ ﻭﺸﺭﺡ ﻤﺎﻟـﻙ ﺍﺒﻥ ﻟﻠﺭﻀـﻰ ﺝ3/63.

147 ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻬﻤﺯﺘﻴﻥ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺃﻓﻌﺎل ﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﺭﺩ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﺭﺒﻌﻤﺌﺔ ﻜﻤـﺎ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ)12(:

148 ﺠﺩﻭل)12( ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ ﻓﺎﻋل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل 299 ﺃَﺃْﻤﻥ ﺁﻤﻥ109 ﺃَﺃْﺘﻰ ﺁﺘﻰ 4 ﺃَﺃْﻭﻯ ﺁﻭﻯ1 ﺃَﺃْﺜﺭ ﺁﺜﺭ - - - 9 ﺃَﺃْﺫﻯ ﺁﺫﻯ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) آتَ وَمَا فَخُذُوهُ الرﱠسُولُ اكُمُ(1( .ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) أَنفُسِھِمْ عَلَى وَيُؤْثِرُونَ (2( . ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻤﺎ ﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﻤﺩ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻗﻠﺏ ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ، ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ ﺃﻥ ﺇﺫ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﺎﻜﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻟﻔﺎﹰ، ﺘﻘﻠﺏ ﻭﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ، ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻷﻥ . ﻭﻋ ﻤﻜﻲ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻗﻠﺏ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻠل3( ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻋﺩّ ﻓﻘﺩ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺤﺭﻭﻓﺎﹰ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﺸﺩﻴﺩﺍﹰ ﺤﺭﻓﺎﹰ ﺨﻔﻴﻔﺎﹰ، ﺤﺭﻓﺎﹰ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻻﺼﻘﺕ ﻓﺈﺫﺍ ، ﻴـﺯﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻴﻑ ﺨﻔﺎﺀً ﻟﻴﻅﻬﺭ، ﺒﺎﻟﻤﺩ ﻓﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﻰ، ﺒﺎﻟﻤﺩ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﻷﻥ ﻤﺨﺭﺠ، ﻤﻥ ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻪﻷﻨﻪ ﺒﻤﺩ4( . ﻋ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒـﺎﹰ ﻭﻟـﻴﺱ ﻟﻠﻬﻤﺯﺓ ﺇﺴﻘﺎﻁﺎﹰ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺩﻭﻥ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺒﺘﻁﻭﻴل ﺫﻟﻙ ﻭﻴﺘﻡ ﻟﻬﺎ، )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ( ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﺘﺤﺔ ﺇﻟﻰ ، ﺇﺒـﺩﺍﻻﹰ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻤﻭﻗﻌﻲ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻭ ﺒل5(. )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ7 ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻗﻫﻭ ﺍﻟﻤﻘﺭﺉ، ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺸﻴﺨﻪﻴﺭﻭﺍﻨﻤﻜﻲ ﻋﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ،ﻤﻜﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﻲ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺤـﺎﻓﻅ ﺍﻟﻤﻘﺭﺉ ﻋﻤﺭ ﺃﺒﻭ ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ،ﺃﺒﺭﺯ ﻴﻨﻅﺭﺍﻟﻘﺎﺒﺱ ، : ﺝ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ1/5- 10. )4 (ﻭﺤﺠﺠﻬﺎﺍ ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﻥ ﻟﻜﺸﻑ . ﺝ1/46. ﺘﺤﻘﻴﻕ /ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻲ.ﻁ2 .ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ1981 . )5 ( ﺹ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ182 – 183.

149 ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ32,63%ﺍﻷ ﺃﻤﺎ ، ﺒﻠﻐﺕ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻌﺎل67,36% ،ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺇﺫ ﻋﺩﺩﻫﺎ، ﻤﻊ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻏﻠﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﺃﻗل ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ، ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ.

150 ﺍﻹﺒــﺩﺍل ﺍﻹﻋـﻼ ﺒﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻓﺭﻗـﺎﹰ ﻫﻨﺎﻟـﻙ ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ل ﺍﻹﻋﻼل،ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻡ ﻓﺎﻹﺒﺩﺍل ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻓﺎﻹﻋﻼل ، ﺍﻹﺒـﺩﺍل ﻤﻥ ﺃﺨﺹ ﻭﺍﻹﻋﻼل ، ﻓﻜـل ﺇﻋﻼل ﺇﺒﺩﺍل ﻜل ﻭﻟﻴﺱ ﺇﺒﺩﺍل ﺇﻋﻼل1(. ﺍﻹﺒﺩﺍل: "ﺤﺭﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺭﻑ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﻭ ، ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﺴﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﻤﻊ2( " ﻭﻤـﻥ ﻤﻜ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺇﺒﺩﺍل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻌﺽﺴﻨﻥ ﺎﻥ3( . ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﻻ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻥّ ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻨﻭﻉ ، ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺒﺩ ﻭﻻ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ4(. ﻭﻫﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ: ﺍﻓﹾﺘﹶﻌل ﻭﺘﹶﻔﻌﱠل، ﻭﺘﻔﺎﻋل، ﻭﻫـﻲ ، ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ : 1- ﺍﻓﹾﺘﹶﻌل –ﻴﻔﹾﺘﹶﻌِل ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎل ﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻓـﻲ ﻜﻤﺎ ﺠﺩﻭل)13 (: )1 (ﻋﺘﻴﻕ : ﺹ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺨل18. )(2 ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺃﺒﻭ: ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻋﺒﺩ: ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل. ﺹ9.ﺘﺤﻘﻴ ﻕ/ ﺍﻟ ﺍﻟﺘﻨﻭﺨﻲﻋﺯ ﺩﻴﻥ .ﺩﻤﺸﻕ1960. )3 (ﻓﺎﺭﺱ ،ﺍﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ:ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺴﻨﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻲ. ﺹ30 –31. ﺘﺤﻘﻴـﻕ /ﺍﻟﺸـﻭﻴﻤﻲ ﻤﺼـﻁﻔﻰ . ﻁ .ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺒﺩﺭﺍﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ1963 . )4( ﺸﺎﻫﻴﻥ: ﺹ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ168.

151 ﺠﺩﻭل)13( ﺍﻓﹾﺘﹶﻌل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل –ﻴﻔﹾﺘﹶﻌِل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل 97 ﻰﺍﻭﺘﻘ ﺍﺘﹼﻘﻰ 1 ﺍﺼﺘﻴﺩ ﺍﺼﻁﺎﺩ1 ﺘﺩﱠﺨﺭﻭﻥﺘﺫﺘﺨﺭﻭﻥ - - - 3 ﺍﻀﺘﺭّ ﺍﻀﻁﺭ1 ﺍﺯﺘﺎﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩ - - - 1 ﺍﻁﺘﻠﻊ ﺍﻁﹼﻠﻊ 7 ﻴﺼﺘﻔﻲ ﻴﺼﻁﻔﻲ ﻓﻲ ﻁﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺘﺎﺀ ﻜل ﺃﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﻨﻼﺤﻅ: ﻴﺼﻁﻔﻲ ، ﺍﺼﻁﺎﺩ، ﺍﻁﻠﻊ ﻭﺍﻀﻁﺭ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) تَدﱠخِرُ وَمَا تَأْكُلُونَ بِمَا وَأُنَبﱢئُكُم ونَ(1( .ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) إِثْماً لِيَزْدَادُواْ لَھُمْ نُمْلِي إِنﱠمَا(2( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) رُسُلاً الْمَلاَئِكَةِ مِنَ يَصْطَفِي ﷲﱠُ (3( .ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) فَاصْ حَلَلْتُمْ وَإِذَا(4( . ﻗـﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) فَلا عَادٍ وَلاَ بَاغٍ غَيْرَ اضْطُرﱠ فَمَنِ عَلَيْهِ إِثْمَ (5( .ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) خَآئِنَ عَلَ تَطﱠلِعُ تَزَالُ وَلاَ مﱢنْھُمْ(6( ﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎل: ) رﱠحِيمٌ تَوﱠابٌ ﷲﱠَ إِنﱠ ﷲﱠَ وَاتﱠقُوا(7(. ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻫﺫﺍ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻠل ﻭﻗﺩ: "ﺃ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻷﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﻌل ﺒﺘﺎﺀ ﻴﻨﻁﻕ ﻟﻡ ﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺘﺠ ﺍﻟﺼﻭﺕﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻨﻴﺱ ، ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺒﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺃﻥ8(. ﺍﺒﻥ ﻗﺼﺩﻩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎﺅﻨﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺒﺘﻘﺭﻴﺏ ﺠﻨﻲ ﺠﻨـﻲ ﺍﺒـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻁﻠﻕ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﻫﺫﺍ )ﺍﻷﺼـﻐﺭ ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ( ﻭﻋﺭﱠﻓـﻪ )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ49 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ178 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﺍﻵﻴ ﻤﻥ ﺔ75 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ2 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ173 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ13 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 ( ﺝ ﺍﻟﻤﻨﺼﻑ2 /324.

152 ﺒﻘﻭﻟﻪ: "ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﻫﻭ ﻤ، ﻤﻨﻪ ﻭﺇﺩﻨﺎﺅﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻥ1(. ﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺤ، ﻤﻥ ﺤﺭﻓﺎﹰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﺎﺀ ﻭﻫﻲﻷﻥ ﺍﻹﻁﺒﺎﻕ ﺭﻭﻑ: ﺍﻟﺼﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﻁﺎﺀﻭﺍﻟﻀﺎﺩ. ﻋﻠل ﻭﻗﺩ )ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ﺨﺎﻟﺩ( ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻫﺫﺍ ﺴﺒﺏ : "ﻁـﺎﺀً ﺍﻟﻤﻁﺒـﻕ ﺇﺜﺭ ﺍﻻﻓﺘﻌﺎل ﺘﺎﺀ ﺃﺒﺩﻟﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﺘﻔﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ؛ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺼﻔﺔﻻﺴﺘﺜﻘﺎل ﻭﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻕ ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺇﺫ ﺍﻟﻬﻤﺱ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ، ﺤﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ، ﻤﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ ﺍﺴﺘﻌﻼﺀ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﻓﺄﺒﺩﻟﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ، ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺀ ﻭﺍﺨﺘﻴﺭﺕ2(. ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎﺅﻨﺎ ﺃﻁﻠﻕ ، ﻋﻤﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻟﻡ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻘﺩﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻰﺫﻫﺏ ، ﺘﺤﺕ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﻓﻘﺩ " ﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀـﻌﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻓﺎﹰ ﻴﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺤﺭﻑ3(، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻁــﻠﻕ)ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ( ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﻤﺼﻁﻠﺢ4(. ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ": ﺇﻟـﻰ ﻴـﺅﺩﻱ ﺘـﺄﺜﺭﺍﹰ ﺒﺒﻌﺽ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺓ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﺄـﺜﺭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻟ، ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﹰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲﺃﻭ ﻼﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﻨﻁﻕ، ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺘﻴﺴﻴﺭﺍﹰ ، ﻓﻲ ﻭﺍﻗﺘـﺼﺎﺩﺍﹰ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﺠـﻬﺩ5(. ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻋﻠﻤﺎﺅﻨﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﻋﻥ ﺒﺒﻌﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ ﺇﻟﻴﺔ ﺫﻫﺏ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ . ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭﻷﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺤﺩﺜﺕ : ﺼﻔﺎ ﺍﺼﺘﻔﻰ ﺹ + ﺕ = ﻁ ﻔﻰـﺍﺼﻁ ﺼﺎﺩ ﺍﺼﺘﻴﺩ ﺹ +ﺕ= ﻁ ﺎﺩـﺍﺼﻁ ﻀﺭ ﺍﻀﺘﺭ ﺽ + ﺕ= ﻁ ﺭـﺍﻀﻁ ﻁﻠﻊ ﺍﻁﺘﻠﻊ ﻁ+ﺕ = ﻁ ﻊــﺍﻁﹼﻠ )1 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2/141. )2 (ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺸﺭﺡ . ﺝ2 /391.ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ: ﺍﻟﺤﻠﺒ ﻋﻴﺴﻰ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻲ)ﺩ . ﺕ . ( )3 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/477. )4 ( ﺝ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ10 /47 –49. )5 (ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺒﺩ ﻤﻁﺭ،: ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺤﻥ.ﺹ245 .ﻁ2 .ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ : ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺩﺍﺭ1981 .

153 ﻁـﺎﺀً ﺍﻟﺘـﺎﺀ ﺇﺒﺩﺍل ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﺒﻴﻥ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺤﺩﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ، ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺤ، ﺒﻴﻨﻬﻤﺎﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻘﻕ . ﺘﺎﻡ ﺘﻤﺎﺜل ﺤﺩﺙ ﺍﻁﹼﻠﻊ ﻓﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻁﺎﺀً، ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﻓﻘﺩ ، ﻤـﻥ ﻭﻟﻜﻭﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻔﺨﻤـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺀ ﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺘﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ )ﻟﺜﻭﻱ ﺃﺴﻨﺎﻨﻲ(ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺀ ﺃﺩﻏﻤﺕ ﺍﺒﻥ، ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﻭﻓﻲ ﺠﻨـﻲ: "ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻀﺎﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺃﻥ ﻷﻨﻬـﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺘﺩﻨﻰ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺯﺩﺕ ﻗﺭﺒﻬﺎ،ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺫﺍ ، ﺘﺨﻠـﺹ ﻫـﻭ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﺨﻴﻪ ﻟﻔﻅ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻤﺤﺎﻟﺔ، ﻻ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺩﻏﻤﻪ 1(. ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺩﺍﻻﹰ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺃﺒﺩﻟﺕ : ﺯﺍﺩ ﺍﺯﺘﺎﺩ ﺯ+ ﺕ = ﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩ . ﻫﺫ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪﻭﻋﻠل ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺍ : "ﺍﻟـﺩﺍل ﻤـﻥ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﻟﺯﺍﻱ ﺃﺸﺒﻪ ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻪ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺠﻬﻭﺭﺓ ﻭﻫﻲ ، ﻤﻁﺒﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻤﻁﺒﻘﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ2( . ﻭﺇﺩﻏﺎﻡ ﺇﺒﺩﺍل ﺤﺩﺙ ﺘﺩّﺨﺭﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻﹰ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺒﻘﻠﺏ ﻓﻬﻭ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺃﻤّﺎ : ﺘﺫﺘﺨﺭﻭﻥ ﺘﺫﺩﺨﺭﻭﻥ ﺘﺩﺩﺨﺭﻭﻥ ﺘﺩّﺨﺭﻭﻥ . ﺍﻟﺫﺍلﻗ ﻠﺒﺕ ﺩﺍﻻﹰ –ﺘﺩﺩْﺨﺭﻭﻥ -ﺘﺩّﺨﺭﻭﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﺩﻏﻤﺕ ﺜﻡ . ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍل ﻟﻭﻗﻭﻉ ﺩﺍﻻﹰ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﻥ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺫﻜﺭ ﻭﻗﺩ ، ﺍﻟـﺩﺍل ﻤﻥ ﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍل ﻭﺃﺠﺭﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍل ﻤﺠﺭﻯ ﺒﺎﻟﺠﻬﺭ ، ﻓﺄﺩﻏﻡ ﺍﻟﺠﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ؛ﻟﺘﻀﺎﻡ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻓﺄﻭﺜﺭ3(. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ ﺍﺘﹼﻘﻰ ﻓﻲ ﺘﺎﺀً ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺃﺒﺩﻟﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ : ﻭﻗﻰ ﺍﻭﺘﻘﻰ ﺍﺘﺘﻘﻰ ﺍﺘﹼﻘﻰ .ﺍﻹﺒـﺩﺍل ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ : ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﺃﻥ )1 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2/229. )2 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/467 – 468. )3 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2 /142.

154 ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ، ﺃﺠﻠﺩ ﻓﺄﺒﺩﻟﻭﺍ ، ﻓﻌل ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ )ﻭﻗﻰ ( ﺍﻓﺘﻌل ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻯ)ﺍﺘﹼﻘﻰ 1(. ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﻨﻼﺤﻅ)ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ، ( ﻓـﻲ ﺃﺜـﺭ ﻗﺩ ﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺱ ﻟﺜﺎﻨﻲ)ﺍﻟﺘﺎﺀ (ﻗﺎل، ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ: "ﺘﻘﺭّ ﻓﺄﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻭﺃﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻩ ﻤﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﻩ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺍﻨﺘﻜﺎﺙ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺩﻏﻤﻭﻩ،ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﺜﻡ ، ...ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺀ ﻗﺭّﺒـﺕ ﻗﺩ ،ﻓﺄﻨﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ، ﺍﻹﻁﺒﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﺘﻬﺎ ﺒﺄﻥ ، ﻤﺨـﺭﺝ ﺠﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺀ2(. ﺍﻓﺘﻌل ﺼﻴﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ، ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺨﻼل ﻤﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻷﻓﻌﺎل . 2- ﺘﹶﻔﻌﱠل –ﻴَﺘﹶﻔﻌﱠل ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎل ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﱠل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍل ﺠﺩﻭلﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)14(: ﺠﺩﻭل)14( ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺘﹶﻔﻌﱠل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴَﺘﹶﻔﻌﱠل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﺼﻠﻪﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل 1 ﺘﻁﻬﺭﻭﺍ ﺍﻁﹼﻬﺭﻭﺍ 6 ﻴَﺘﹾﺫﻜﹼﺭﻭﻥ ﻴﺫﹼﻜﺭﻭﻥ 2 ﻟﻴﺘﹾﻁﻭﻓﻭﺍ ﻟﻴﻁﻭّﻓﻭﺍ 1 ﻴﺘﹾﺸﻘﻕ ﻴﺸﹼﻘﹼﻕ - - - 4 ﻴﺘﹾﺼﺩﻗﻭﺍ ﻴﺼّﺩّﻗﻭﺍ )1 (ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ : ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/334. )2 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2 /229.

155 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) يَذﱠكﱠرُونَ لَعَلﱠھُمْ خَلْفَھُمْ مﱠنْ بِھِم فَشَرﱢدْ (1(، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) وَ يَشﱠقﱠقُ لَمَا مِنْھَا إِنﱠ الْمَاء مِنْهُ فَيَخْرُجُ (2(ﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎل: ) يَصﱠدﱠقُواْ أَن إِلاﱠ أَھْلِهِ إِلَى مﱡسَلﱠمَةٌ وَدِيَةٌ(3(، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) وَإِن فَاطﱠھﱠرُواْ جُنُباً كُنتُمْ(4(، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الْعَتِيقِ بِالْبَيْتِ وَلْيَطﱠوﱠفُوا(5(. ﺤﺭﻭﻑ ﻭﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺘﻬﺎ ﻤﺘﺤﺭﻙ، ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ، ﺒﻬﺫﻩ ﻓﺎﺘﺼﻔﺕ ﺍﻁﹼﻬﺭﻭﺍ، ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﻓﻔﻲ ، ﻭ ﻟﻴﺘﻁﻭﻓﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻁﺎﺀً ﻓﻘﻠﺒﺕ ﺍﻟﻤﻔﺨﻤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ : ﻴَﺘﹾﻁﹶﻬﺭﻭﺍ ﻴﻁﻁﻬﺭﻭﺍ ﻴَﻁﱠﻬﱠﺭﻭﺍ ﺍﻁﱠﻬﺭﻭﺍ . ﻟﻴﺘﹾﻁﻭﻓﻭﺍ ﻟﻴﻁﹾﻁﻭّﻓﻭﺍ ﻟﻴﺘﻁﹼﻭّﻓﻭﺍ . ﻭﺇﺩﻏﺎﻡ ﺇﺒﺩﺍل ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ ، ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻓﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺩﻏﻡ، ﻤﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭ ؛، ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺃﻟﺤﻘﻭﺍ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻻ ﻷﻨﻬﻡ ﺒﺴﺎﻜﻥ6(. ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺃﻓﻌﺎل ﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻭﻜﺫﻟﻙ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﺸﺒﻴﻬﺎﹰ ﺤﺭﻓﺎﹰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﺒﺩﻟﺕ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻓﺎﻥ ﻭﺃﺩﻏﻡ : ﻴﺫﹾﺫﻜﺭﻭﻥ ﻴﺫﹼﻜﹼﺭﻭﻥﻴَﺘﹾﺫﹶﻜﹼﺭﻭﻥ . ﻴَﺘﹾﺸﹶﻘﻕ ﻴﺸﺸﻘﻕ ﻴﺸﹼﻘﹼﻕ . ﻴَﺘﹾﺼﺩّﻗﻭﺍ ﻴَﺼْﺼَﺩﻗﻭﺍ ﻴﺼﱠﺩﱠﻗﻭﺍ . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ57 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ74 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ92 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ6 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ29 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 (ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ : ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/475.

156 3- ﺘﻔﺎﻋل –ﻴﺘﻔﺎﻋل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺜﹼﺎﻗﻠﺘﻡ ﺇﺒﺩﺍل،ﻫﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ ﻓﻌﻼﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ: ) إِلَى اثﱠاقَلْتُمْ الأَرْضِ (1( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺩّﺍﺭﺃﺘﻡ : ) فَادﱠارَ نَفْساً قَتَلْتُمْ وَإِذْ أْتُمْ(2(. ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺠﺭﻯ ﻭﻗﺩ : ﺘﹾﺜﺎﻗﻠﺘﻡ ﺍﺜﹼﺎﻗﻠﺘﻡ . ﺘﹾﺜــــﺎﻗﻠﺘﻡ ﻓﻲ ﻓﺎﺀً ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﺒﺩﻟﺕ)ﺍﺜﹼﺎﻗﻠﺘﻡ ( ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻻﹰ )ﺍﺩّﺭﺃﺘﻡ ( ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ ﻟﻠﻨﻁﻕ ﺍﻟﻭﺼل ﺒﺄﻟﻑ ﻭﺠﻲﺀ ، ﺜـﻡ ﺍﻟﺤﺭﻓﺎﻥ ﺃﺩﻏﻡ ﺘﻔﻌّ، ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺜل ﺠﻨﻲﻭﻓﻲ ﺍﺒﻥ ﻴﻘﻭل ﻭﺘﻔﺎﻋَلَ ل : "ﻭﺃﻤـﺎ ﻗﻠـﺏ ﻷﻥ ؛ ﺼـﺎﺤﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺸﻜﺎل ﻓﻼ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ، ﻗﻠﺒﺕ ﺜﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺤﺩﻴﺙ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ، ﺘﺴﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ3(. ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻴﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺃ، ﺍﻷﻭل ﻓـﻲ ﺃﺜـﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺃﻥ ﻱ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﺎﹰ، ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻯ ﻤﻤﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎﹰ، ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺎ ، ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﻋﻠﻰ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺃﺜﺭ ﻓﻘﺩ ﺍﻓﺘﻌل، ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎﹰ، ﻤﺜﻠﻪ ﺘﺼﻴﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﻟﻜﻥ ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻤﺎﺜﻠﻪ ، ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻡ ﻟﺫﻟﻙ . ﺍﻹﻋﻼل ﻅﺎﻫﺭﺘﻲ ﺍﻟﺨﻔﺔ،ﻭﺇﻥ ﻁﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻭﻤﺎﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃﻜﺩ ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻜﺜﻘل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻫﻭ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻗﻠﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻀﻲ، ﻗﺎل ﻓﻘﺩ: ﺍﻟﺨﻔﺔ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻫﺫﻩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺜﻘﻠﻬﺎ ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎﹰ ﺜﻘل ﺃﺩﻨﻰ ﺘﺤﺘﻤل ﻻ ﺒﺤﻴﺙ ﺨﻔﺘﻬﺎ، ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺒل4( . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ38 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﺍﻵ ﻤﻥ ﻴﺔ72 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2 /140 – 141. )4 ( ﺝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ3/66.

157 ﻭ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻏﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻋﻠﻤﺎﺌﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑﻭﻴﻜﺎﺩ ﻫﻲ ﺍﻹﻋﻼل ، ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴل ﻭﺍﺒﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺍﺒﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ، ﺠﻨﻲ، ﺍﺒﻥ ﺼﺭﺡ ﻤﺎ ﻨﺤﻭ1( . ﺇﺒﺩﺍل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻋﺩﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﻭﺴﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ . )1 (ﻴﻨﻅﺭ : ﺝ ﺠﻨﻲ ﻻﺒﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺴﺭ1/21 ﺝ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﻭﺸﺭﺡ ،4 /610.