الأبنية الصرفية في السور المدنية دراسة لغوية دلالية

158 ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ: ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺩﻻﻻﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﻴﻪﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻫ ﺼﻭلﻓﻲ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل :ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل :ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل :ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺸﺘﻘﺎﺕ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل :ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴﺔ

159 ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ƒ ﺓﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ƒ ﺍ ﺒﺤﺭﻑﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﻷﺴﻤﺎﺀ ƒ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ƒ ﺤﺭﻭﻑ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ

160 ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺼﻴﻎ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺠـﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻤﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ . ﻗﺴﻤﺎﻥ ﺍﻻﺴﻡ: ﻭﻤﺸﺘﻕ ﺠﺎﻤﺩ1(: ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﺍﻻﺴﻡ: ﻏﻴﺭﻩ، ﻤﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻻﺴﻡ ﻫﻭ ﻭ ﻤﻼﺤﻅـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭ ﺤﺩﺙ، ﻋﻠﻰ ﺩلّ ﺼﻔﺔ، ﻨﻭﻋﺎﻥﻭ ﻫﻭ: ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﺍﺕﹸ . ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ: ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺴﺔ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ ﻀﻤﻥ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻻﺴﻡ ﻫﻭ: ﺭﺠل، ﺃﻱﻭ ﺸﺠﺭ :ﺃﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻨﺘﻌﺭﻑ . ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺴﻡ: ﻀﻤ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻻﺴﻡ ﻫﻭ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻴﺩل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ، ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ ﻥ ﻤﺜل ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ: ﻀﻭﺀ ﻗﻌﻭﺩ، ﻓﹶﻬْﻡ، ﻨﹶﺼْﺭ، . ﻨﻭﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ :ﻭﻤﺯﻴﺩ ﻤﺠﺭﺩ2(: ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ: ﺃﺼﻠﻴﺔ، ﺤﺭﻭﻓﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﻭ ﺜﻼﺜﻲ، ﺇﻤﺎ ﻫﻭ ﺒَـﺭْﺯَﺥ ﻨﺤﻭ ﺭﺒﺎﻋﻲ، ﺃﻭ ﺠَﺒَل، ﺤﻭ ﻨﺤ ﺨﻤﺎﺴﻲ، ﻭﺃﻭ: ﺴَﻔﹶﺭﺠل . ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ: ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺩ ﻤﺎ ﻩﻫﻭ ﺃﻜﺜ ﺃﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺤﺭﻑﺤﺭﻑ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻤﻥ ﺭ، : ﻨﺼـﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﻥ : ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﺘﺼﺭ، ﻤﺴﺅﻭل، : ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻭﻤـﻥ ﺍﻨﺘﻘـﺎﻡ، ﺍﺒﺘﻐـﺎﺀ، ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ: ﺍﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل، . ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ3(ﻭﻫﻲ ، : ﻓﹶﻓﹶﻌْل، ﻓﹸﻌْـل ﻓِﻌَل، ﻓِﻌْل، ﻓﹶﻌِل، ﻌَل، ﻓِﻌِل ﻓﹶﻌُل، ﻓﹸﻌُل، ﻓﹸﻌَل، . )1 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ49. )2 (ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ. )3 (ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ.

161 ﺨﻤﺴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺃﻤﺎ: ﻓِﻌْﻠِل ﻓﹸﻌْﻠﹶل، ﻓِﻌْﻠلَ، ﻓﹸﻌْﻠﹸل، ،ﻓﹶﻌْﻠﹶل، ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩﺓ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﺃﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻀﺎﺒﻁ ﻻ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ . ﻭﺴـ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ ﻴﺘﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻘﺎﺕ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺫﻜﺭ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺼـﻭل ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ؛ ﺩﻭﻥ ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺴﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ . ﺍﻟ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓﺃﺒﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺘ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ،ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﻋﻠـﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : 1- ﻓﹶﻌْل ﺒﻨﺎﺀ: ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻔﺘﺢ ﻭ ﺒﻨﻭﻋﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤـﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ : ﺃ -ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻌْل ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺫﹼﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻲﻓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﺴﻤ ﻭﻤﺌﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﻲ ﺔﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤ ﻌﺎﹰﻭﻀـ ﻜﻤﺎ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ)1(: ﺠﺩﻭل)1 :(ﻓﹶﻌْل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺭﺭﻤ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺭﺭﻤ ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺭﺭﻤ ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺭﺭﻤ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺃََﺭْﺽ 135 َﻴْﻥ ﺒ 111 ﺨﹶﻠﹾﻕ 7 ﺴَﻴْل 1 ﻏﹶﻴْﺭ 54 ﻤَﻬْﺩ 2 ﺃَﻟﹾﻑ 6 ﺘﹶﺤْﺕ 31 ﹶﻤْﺭ ﺨ 4 ﹶﻁﹾﺄ ﺸ 1 ﹶﺠْﺭ ﻓ 2 ﹶﺠْﻡ ﻨ 1 ﺃَﻨﹾﻑ 2 ﺜﹶﻡّ 2 ﹶﻴْل ﺨ 3 ﺸﹶﻁﹾﺭ 5 ﻓﺭﺝ 1 ﹶﺨﹾل ﻨ 2 ﺃَﻫْل 53 َﻤْﻊ ﺠ 3 ﻁﺨﹶﻴْ 2 ﺸﹶﻤْﺱ 5 ﹶﻭْﻕ ﻓ 16 ﹶﺴْل ﻨ 1 َﺤْﺭ ﺒ 7 َﻨﹾﺏ ﺠ 2 ﺩَﺭْﻙ 1 ﺸﹶﻬْﺭ 10 ﻗﹶﺒْﺭ 1 ﹶﻬْﺭ ﻨ 1 ﺒَﺩْﺭ 1 ﺠَﻭْﻑ 1 َﻤْﻊ ﺩ 2 ﻁﹶﺭْﻑ 1 ﻗﹶﺒْل 83 ﺎﺱﻨ 122 ﺒَﺭّ 1 ﺤَﺏّ 1 َﻫْﺭ ﺩ 1 ﹶلّ ﻁ 1 ﻗﹶﺭْﺡ 3 َﺠْﻪ ﻭ 15 ﺒَﺭْﻕ 4 ﺤَﺒْل 3 ﺭَﺃْﺱ 1 ﻁﹶﻴْﺭ 7 ﺼْﺭﻗﹶ 1 ﻭَﺩْﻕ 1 َﻁﹾﻥ ﺒ 3 ﺤَﺭْﺙ 6 َﻋْﺩ ﺭ 2 ﻋَﺭْﺵ 3 ﻗﹶﻠﹾﺏ 8 َﻭْﻡ ﻴ 108

162 ﺒَﻌْﺩ 96 َﺭْﻑ ﺤ 1 َﺭْﻉ ﺯ 2 ﻋَﺸﹾﺭ 6 ﻜﹶﺄْﺱ 2 - - َﻌْﺽ ﺒ 80 ﹼﻅﺤَ 5 ﺯَﻭْﺝ 11 ﻋَﺼْﻑ 1 ﻟﹶﻴْل 16 - - ﺒَﻌْل 1 َﺤْلﻭ 6 َﻴْﺕ ﺯ 1 ﻋَﻡّ 1 ﹶﻌْﺏ ﻜ 1 - - َﻘﹾل ﺒ 1 ﻴﺙﺤ 16 ﺯَﻴْﺩ 1 ﻋﺎﻡ 6 ﹶﻑﹼ ﻜ 1 - - ﺎﺏﺒ 5 ﹶﺼﻡﺨ 1 ﺴَﺒْﺕ 3 ﻋَﻴْﻥ 8 ﻤَﺭْﺀ 2 - - َﻴْﺕ ﺒ 17 ﹶﻠﹾﻑ ﺨ 7 َﺒْﻊ ﺴ 3 ﻏﹶﻴْﺙ 1 ﻤَﻥّ 1 - - ﻋﻠﻰ ﺘﺩل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ : ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ: ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ: ﺨﹶﻴْل، ﺨﹶﻠﹾﻕ،، ﺠﻤﻊ، ﺃﻫل، ﻨﺎﺱ ﻨﹶﺴْل، ﻁﻴﺭ، . ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ: ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ: ﻨﺨل ﺩﻤﻊ، ﺤﺏّ، . ﺍﻟﻌﻠﻡ: ﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ . ﺍﻟﻌﺩﺩ: ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ: ﺃﻟﹾﻑ، ﻋَﺸﹾﺭ ﺴَﺒْﻊ، . ﻨﺤﻭ ﺒﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ: ،ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﺜل : ﻜﻌﺏ ﻓﺭﺝ، ﻋﻴﻥ، ﻁﺭﻑ، ﺭﺃﺱ، ﺠَﻭﻑ، ﺒﻁﻥ، ﺃﻨﻑ، ﻭﺠﻪ ﻗﻠﺏ، ﻜﻑ، . ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ: ﻋَﻡ ﺯﻭﺝ، ﺒﻌل، . ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ: ﻓﻲﻭ ﺫﻟﻙ: ﺤﻭ ﺠﻨﺏ، ﺜﹶﻡّ، ﺘﺤﺕ، ﺒﻴﻥ، ﺒﻴﺕ، ﻗﺼـﺭ ﻗﺒـﺭ، ﺸﻁﺭ، ﺩﺭﻙ، ﺨﻠﻑ، ﺤﻴﺙ، ل، ﻤﻬﺩ . ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ: ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ : ﺸﻬﺭ، ﺴﺒﺕ، ﺩَﻫْﺭ، ﻴﻭﻡﺤَﻭْل، ﻟﻴل، ﻗﺒل، ﻓﺠﺭ، ﻋﺎﻡ، . ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ)ﺤﻭل (ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ،ﻭ ﻭ ﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻟﻜﻥ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻔﻲ ﻤﻨﻬﻤﺎ،: ) حَوْلِ مِ لاَنْفَضﱡوا الْقَلْبِ غَلِيظَ فَظًّا كُنْتَ وَلَوْ(1( ﻤﺤﻴﻁﻙ ﻤﻥ ،ﺃﻱ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ :) يُرْضِعْ وَالْوَالِدَاتُ كَامِلَيْنِ حَوْلَيْنِ أَوْلاَدَھُنﱠ نَ( 2( ﺍﻟﺤﻭل: ﺍﻟﺴﻨﺔ3(. )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ159 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ233 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ)ﻭل ﺡ(.

163 ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻁلّ، ﺸﻤﺱ، ﺴﻴل، ﺭﻋﺩ، ﺒﺭﻕ، ﺒﺭّ، ﺒَﺩْﺭ، ﺒﺤﺭ، ﺃﺭﺽ، :) لَ فَ فَطَلﱞ وَابِلٌ يُصِبْھَا( 1( ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﹼل 2(. ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﻫﺫﻩ ﻭﻤﻥ :ﻗـﺎل ﻭَﺩْﻕ، ﻨﹶﻬﺭ، ﻨﺠﻡ، ﻏﻴﺙ، ﺘﻌـﺎﻟﻰ: ) خِلاَلِ مِ يَخْ الْ فَتَ(3 ﺍﻟﻭﺩﻕ: ﺸﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻫﻴّﻨﻪﻭ 4(. ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ: ﻓﻲﻭ ﺫﻟﻙ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺸﻁﺄ، ﺯﺭﻉ، ﺒﻘل،: ) شَطْأَهُ أَخْرَجَ كَزَرْعٍ (5( ﺍﻟﺯﺭﻉ ﺸﻁﺄ : ﻓﺭﺍﺨـﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺎ ﺃﻭل ﻭﺭﻗﻪ6(.ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻑ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﻤﻥ: ) الْعَ ذُو وَالْحَ وَالرﱠيْحَ صْ(7( . ﺍﻟﻌﺼﻑ: ﻴﺒﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺭﻕ8(. ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬَﺩْﻱ : ) الْھَ مِنَ اسْتَيْسَرَ فَمَا أُحْصِرْتُمْ فَإِنْ(9( ﺍﻟﻬﺩﻱ : ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ،10(. ﺏ -ﻓﻲ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺔ :ﻜﺭﻩ،،ﺃﺴﺭ ﻓﻜﺭﻩ ﻫﺩﻱ، ﻟﻭﻥ،ﻨﻔﺱ، ، ﻤﻭﻀـﻌﺎﹰ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻲ . ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) أَسْ وَشَ خَلَقْنَ نَحْنُ (11( ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭ: ﺍﻟﺸﺩ ﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﺭﺒﻁ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻁﻠﻕ ﺃﺤﺴﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺒﺎﻷﻋﺼﺎﺏ ﻤﻔﺎﺼﻠﻬﻡ ﺭﺒﻁ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ ﺨﻠﻘﻬﻡ،12(، ﺝ -ﻤﺼﺩﺭﺍﹰ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻌْل ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌـﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ265 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ)ل ل ﻁ(. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ43 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻕ ﺩ ﻭ(. )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ29 ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )6 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ)ﺀ ﻁ ﺵ (. )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/293. )9 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ196 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )10 (ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ ﻴﻨﻅﺭ1 /129. )11 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ28 ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )12 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/490 - 497.

164 ﺝ –ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻌْل ﺩﻻﻟﺔ: ﺼﻠﹾﺩ، ﺍﻟﺤﻲ، ﺍﻟﺠﺎﺭ، ﻋـﺭْﺽ ﻋَـﺩْﻥ، ﻋﺒﺩ، ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻤَﻴْﺕﹶ، ﻟﻭﻥ، ﻜﹶﻬْل، ﻓﻅﹼ، . ﻤ ﻓﹶﻌْل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﻴﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻥﺌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺎﹰﻤﻭﻀﻌ . 2- ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ: ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻔﺘﺢ ﻴﻥﺍﻟﻌﻭ ﺃ -ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻌَل ﺍﺴﻡﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﺤﺩﻓﻲ ﻤ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﺌﺘﻴﻥﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻭﺴﺘﺔ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻓـﻲ ﻜﻤﺎ ﺠﺩﻭل)2(: ﺠﺩﻭل)2( ﻓﹶﻌَل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺃَﺒَﺩ 23 ﺒَﺼَل 1 ﺩَﻡّ 2 ﺸﻔﺎ 2 ﻗﹶﺼَﺹ 1 ﻨﺎﺭ 63 ﺃَﺜﹶﺭ 1 ﻘﹶﺭﺒَ 1 ﺩَﺍﺭَ 8 ﻁﹶﺭَﻑ 1 ﻗﻤﺭ 3 ﺩﻭَﻟﹶ 13 ﺃَﺠَل 15 ﺒَﻠﹶﺩ 1 ﺫﹶﻜﹶﺭ 6 ﻋَﺩَﺱ 1 ﻟﺒﻥ 1 - - ﺃَﺤَﺩ 32 ﺘﹶﻔﹶﺙ 1 ﺫﹶﻫَﺏ 4 ﻋَﺴَل 1 ﻤﻁﺭ 1 - - ﺃَﻤَﺩ 2 ﺠَﺒَل 2 ﺯَﺒَﺩ 3 ﻋﺼﺎ 1 ﻤﺎل 1 - - ﺁل 11 ﺠَﻨﹶﻰ 1 ﺴَﻜﹶﻥ 1 ﻋَﻤَﺩ 1 ﻤﺎﺀ - - ﺒَﺭَﺩ 1 ﺤَﺠَﺭ 1 ﺴﻨﺎ 1 ﻏﺎﺭ 1 4 - - ﺒَﺸﹶﺭ 4 ﺨﺎل 1 ﺸﹶﺠَﺭ 2 ﻓﺎﻩ 1 15 - - ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﹼﺕ : ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ): ﺫﹶﻜﹶﺭ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) كَ ال وَلَ(1( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﻭﺨﺎل ،: ) وَبَنَ خَالاَتِ وَبَنَاتِ خَالِكَ(2( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻭﻟﺩ ،: ) وَلَ لَھُ كَ فَ تَ مِمﱠ الرﱡبُ فَلَكُ(3( )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ36 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ50 ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

165 ﺍﻟﻭﻟــــــــــﺩ : ﺍﻟــــــــــﺫﻜﺭ ﻋﻠــــــــــﻰ ﻴﻁﻠــــــــــﻕ

166 ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻟﻠﻤﻔﺭﺩ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ،1(. ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ: ﺃﺜﺭ، ﺒَﻠﺩ، ﻏﺎﺭ ﺩﺍﺭ،.ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الْغَ فِ ھُمَ إِذْ اثْنَ ثَ كَفَ الﱠ أَخْرَجَ ( 2(. ﻗﻭﻟ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﺃﻤﺩﺍﹰ ﻪ: ) بَعِي أَمَ وَبَيْنَ بَيْنَھَ أَنﱠ لَوْ تَوَدﱡ(3( ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺩ ﻟﻔﻅﺔ ﺩﻟﺕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻌﺩ4(. ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ ):ﺃﺒﺩﺍﹰ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) أَبَ فِيھَا خَالِدِينَ(5( ﺍﹰﺃﺒﺩ : ﻫﻲ)ﺃﺒﺩ ( ﺍﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻋﻥ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻻﺴﺘ ﺘﺴْﺘﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻐﺭﺍﻕ)ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ( ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺘﺴﺘﻌﻤل )ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ (.ﺒﻨﻔﻲ ﺘﺴﺒﻕ ﻤﺎ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﹰ 6(، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ: ) أَبَدًا يَتَمَنﱠوْنَهُ وَلاَ(7(. ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﻓﻲ: ﻨﺎﺭ ﻗﻤﺭ، ﺴﻨﺎ، ﺤﺠﺭ، ﺠﺒل، . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) يَ بَرْقِهِ سَنَا يَكَادُ بِالأَْبْصَارِ ذْھَبُ(8( ﺍﻟﺴﻨﺎ: ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻀﻭﺀ9(. ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﺒﺸﺭ، ﺁل، ﻤﺎل ﻤﻸ، . ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﻋﺩﺱ ﺸﺠﺭ، ﺫﻫﺏ، ﺒﻘﺭ، ﺒﺼل، . ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺭ ﺠﻤﻊ :ﻓﻲ : ﺠﻨﻰ، ﻋَﻤَﺩﺘﻔﺙ، ﻗﺼﺹ ، . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﻨﻰ: ) دَانٍ الْجَنﱠتَيْنِ وَجَنَى(10( ﺍﻟﺠﻨﻰ: ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻤﻥ ﻴﺠﻨﻰ ﻤﺎ ﻭﻴﻘﻁﻑ11(. )1 (ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ، ﺃﺒﻭ: ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﺹ271 .ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ : ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺩﺍﺭ1971. )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ40 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ30 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ1/196. )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ8 ﺴﻭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔﻤﻥ ﺭﺓ . )6 (ﻴﻭﺴﻑ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ،: ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺹ19 . ﻁ2 . ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ / ﻴﻌﻘـﻭﺏ ﺒـﺩﻴﻊ ﺇﻤﻴل . ﺒﻴـﺭﻭﺕ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ1996. )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ7 ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ43 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )9 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻭ ﻥ ﺱ (. )10 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ54 ﺍﻟﺭﺤﻤ ﺴﻭﺭﺓ ﻥﻤﻥ . )11 (ﻴﻨﻅﺭ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/299.

167 ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﻤﻥ : ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻁﺭﻓﺎﹰ : ) كَفَرُوا الﱠذِينَ مِنَ طَرَفًا لِيَقْطَعَ(1( ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔﺍﻟﻁﺭﻑ ﻫـﻭ : ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔـﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ2(. ﺏ -ﻓﻲ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺩﻻﻻﺕ:ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻭﻁﺭ، ﻨﺒﺎ، ﻋﺭﺽ، ﺜﻤﻥ، ﺍﻟﺒﺎل، . ﺝ - ﻤ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻌَل ﻤﻭﻀﻊﺩﻻﻟﺔ ﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﺍﹰ . ﺩ -ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﹰﻌَل ﺩﻻﻟﺔ: ﻤَﺜﹶل، ﺤَﻜﹶﻡ، ﺤَﺴَﻥ، ﺃﻤﺔ، ﻓـﻲ ﻭﺴﻁ، ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﺘﺔ . ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﹶﻌَلَ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . 3- ﻓِﻌْل : ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻜﺴﺭ ﺃ - ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻓِﻌْل ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺠﺩﻭل)3:( ﺠﺩﻭل)3( ﻓِﻌْل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺇِل 2 ﺠﹺﻥّ 1 ﺴِﻥّ 2 ﻋِﻁﹾﻑ 1 ﻤلﺀ 1 ﺇِﻨﺱ 4 ﺤِﺯْﺏ 5 ﻁِﻔﹾل 2 ﻋِﻨﹾﺩ 91 ﻨِﺼْﻑ 5 ﺒﹺﺌْﺭ 1 ﺤﻴﻥ 6 ﻥﻁﻴ 2 ﻋِﻴﺩ 1 - - ﺠﹺﺒْﺕ 1 ﺭﻴﺢ 4 ﻅِلّ 2 ﻜِﻔﹾل 1 - - ﺠﹺﺴْﻡ 1 ﺍﺴْﻡ 12 ﻋِﺠْل 5 ﻤِﺼْﺭ 1 - - ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﺕ : )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ127 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺭﻑ ﻁ (.

168 ﺠﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﻭﺸﻲﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ :ﺴﻥ، ﺠﺴْﻡ، ﻋِﻁﹾﻑ ﻁِﻔﹾل، . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) النﱢسَ عَوْرَاتِ عَلَى يَظْھَرُوا لَمْ الﱠذِينَ الطﱢفْلِ(1( ﻭﺍﻟﺠﻤـﻊ، ﻟﻠﻤﻔـﺭﺩ ﻴﺼـﻠﺢ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻠﺠﻤـﻊ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻭﻤﻤﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﺙ، ﻟﻠﻤﺫﻜﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻠﻔﻅ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻵﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻗﻭﻟـﻪ ﻭﻓـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ، ﺠﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤﻊ، ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﻭﺼﻑ ﺘﻌﺎﻟﻰ :) طِفْ نُخْ ثُ(2(ﻟﻠﺩ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﹰ ﺠﺎﺀ ، ﺍﻷﺼـل ﻓﻲ ﻷﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻻﻟﺔ ﻤﺼﺩﺭ3(. ﻭ)ﻉ( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻁﻑ: ) ﷲﱠِ سَ عَ لِيُضِ عِطْفِهِ ثَانِيَ(4( ﻟـﺩﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺭﻜﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴﻪ5(ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﻗﺎل ﺍﻻﺴﺘﻜﺒﺎﺭ، ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻓﻲ ، : "ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺜﻨﻲ ﻜﺘﺼ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﻟﺨﻴﻼﺀ، ﺍﻟﺠﻴﺩﺍﻟﻜﺒﺭ، ﻭﻟﻲّ ﺍﻟﺨﺩّ ﻌﻴﺭ6(. ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻓﻲ: ﻅلّ ﻁﻴﻥ، ﺭﻴﺢ، . ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ : ﻓـﻲ ﻜﻤـﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺨﻼل ﻤﻥ ﺘﺘﻀﺢ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﻻﻻﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ) الظﱠھِيرَةِ مِنَ ثِيَابَكُمْ تَضَعُونَ وَحِينَ الْفَجْرِ صَلاَةِ قَبْلِ مِنْ(7( ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻭﻗﺩ ، ﻥ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﻗﺼﺭ، ﺃﻡ ﻁﺎل ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ ﺩﻭﻥ: ) حِينٍ إِلَى وَمَتَاعٌ مُسْتَقَرﱞ الأَْرْضِ فِي وَلَكُمْ(8(. ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ: ﻋﻨﺩ ﻤِﺼْﺭ، . ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻲ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺠل :) الْبَيﱢنَاتُ جَاءَتْھُمُ مَا بَعْدِ مِنْ الْعِجْلَ اتﱠخَذُوا ثُمﱠ(9(. ﺍ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔﻭﻤﻥ :ﺩﻴﻥ, ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺭﺠﺱ، ﺭﺠﺯ، ﺫﻜﺭ، . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ31 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ5 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﺃﺒﻭ : ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼل271. )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 (ﻴﻨﻅﺭ: ﺍﻟﻤﻌ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺠﻡ)ﻑ ﻁ ﻉ (. )6 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ3/6. )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ58 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ36 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )9 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ153 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

169 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺫِﻜﺭ : ) الْحَكِ وَال الآْيَ مِ عَلَيْكَ نَتْلُوهُ ذَلِكَ(1( ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﺫﹼﻜﺭ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ: ) ﷲﱠِ ذِكْ عَ وَيَصُ(2( ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺠﺎﻤـﺩﺍﹰ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﺠﺎﺀ ﺃﺴﻤﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ . ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﺤﺯﺏ . ﺍ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺴﻡﻓﻲ: ﺠﹺﻥّ ﺇﻨﺱ، . ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ: ﻨﺼﻑ . ﺏ -ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺩﺭﺍﹰ ﻋﺸﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓِﻌْل ﺩﻻﻟﺔ . ﺝ -ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻋﻠﻰ ﻓِﻌْل ﺩﻻﻟﺔ)ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ( ﻤﻭﻀﻌﻴﻥﻭ ﻓﻲ ﻤِﺜﹾل، ﺼِﺭّ، ﺒﹺﻜﹾﺭ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ . ﻓِ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻤﻌْﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥل ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺌﺔ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ . 4- ﻓﹸﻌْل : ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﺃ -ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌْل ﺩﻻﻟﺔ ﻤﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺌﺔ ﻓـﻲ ﻜﻤـﺎ ﺠﺩﻭل)4(: ﺠﺩﻭل)4( ﻓﹸﻌْل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕﺍﻟﺩﺍل ﺍﺴﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺃُﺨﹾﺕ 4 ﺨﹸﺸﹾﺏ 1 ﺴﻭﺀ 21 ﻓﹸﻠﹾﻙ 2 ﻨﻭﺡ 7 ﺃﻡ 7 ﺩُﻭﻥ 35 ﺴﻭﺭ 1 ﻓﹸﻭﻡ 1 ﻨﻭﺭ 31 ﺒُﺩْﻥ 1 ﺭُﺒْﻊ 2 ﺴﻭﻕ 1 ﻟﻭﻁ 2 ﻫﻭﺩ 3 ﺠُﺯْﺀ 1 ﺭﻭﺡ 6 ﺍﻟﻁﻭﺭ 3 ﻤُﻠﹾﻙ 26 - - ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﺕ : ﺏﺎﺭﺍﻷﻗ ﻓﻲ: ﻭﺃﻡ ﺃﺨﺕ، . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ58 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ91 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

170 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) أَرْضَ اللاﱠتِ وَأُمﱠھَ الأُْخْتِ وَبَنَاتُ(1( ﺍﺒﻥ ﻭﻗﺎل ﺍﻷﺥ، ﻤﺅﻨﺙ ﺍﻷﺨﺕ ﺠﻨﻲ: ﺇﻥ ﻋﻭﻀﺎﹰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﻌل، ﻻﻡ ﻤﻥ ﺒﺩﻻﹰ ﺍﻟﺘﺎﺀ2(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻡ ﻭﺠﺎﺀﺕ: ) لَ يَكُنْ لَمْ فَإِنْ أَبَ وَوَرِثَ وَلَ الثﱡلُ فَلأُِمﱢ (3( ﻋﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻓﹸﻌْل، ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻡ ﺃﻥ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺫﻜﺭ ﻓـ ﺍﻟﻔﻌل، ﻻﻡ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌل،"ﺃﻡ" ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ "ﺩُﺭّ " ﻭ"ﺤُﺏّ "ﻓـﻲ ﻭﻻﻤـﻪ ﻭﻋﻴﻨـﻪ ﻓﹸﻌْل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺀ ﻤﻤﺎ ، ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊﹴ 4(. ﺍﻷﻡ ﺘﺭﺩ ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﻗﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺒﻤﻨﻰ: ) الْكِتَابِ أُمﱡ ھُنﱠ(5( ﺃﻱ :ﻭﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺼل ﻫﻥ6(. ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺩﻭﻥ: ) جَنﱠتَ دُونِھِمَ وَمِ(7( ﺃﻱ ﺠﻨﺘـﺎﻥ، ﻗﺒﻠﻬﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺃﻱ : ﺃﺨﺭ ﺠﻨﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻟﻠﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ، ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﻥ ﻴﺎﻥﺍﻟﺠﻨﺘﺎﻥ8(. ﻭ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺩل ﺩﻭﻥ ﺠﺎﺀﺕ: ) بِ يُنَ لَ مَ ﷲﱠِ دُونِ مِ وَيَعْبُ سُلْطَانًا(9(. ﻭ)ﺴﻭﺭ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) بَ لَ بِسُ بَيْ فَضُرِبَ(10( ﺍﻟﺴﻭﺭ: ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻫل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ11(. )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ23 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ2 /296. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ11 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺴﺭ2/564. )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ7 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 (ﻴﻨﻅﺭ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ1/184. )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ62 ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/301. )9 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ71 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )10 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ13 ﺍﻟﺤﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻴﺩﻤﻥ . )11 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/324.

171 ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻋﻼﻡ ﻓﻲ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻫﻭﺩ، ﻨﻭﺡ، ﻟﻭﻁ،: ) وَامْ نُ امْ كَفَرُوا لِلﱠذِينَ مَثَلاً ﷲﱠُ ضَرَبَ لُ(1( ﺍﻟﺼـﻴﺎﺡ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻨﻭﺡ، ﻤﻥ ﻤﺸﺘﻕ ﻭﻨﻭﺡ ﻭﻟﻴﻁﺎﹰ، ﻟﻭْﻁﺎﹰ ﻴﻠﻭﻁ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻﻁ ﻤﻥ ﻤﺸﺘﻕ ﻟﻭﻁ ﺒﻌﻭﻴل2(ﺒﺭﻓﻕ، ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻫﻭﺩ ، ﻭﻫـﻭ ﺘﺎﺌﺏ ﺃﻱ ﻫﺎﺌﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﺴـﻡ ﻨﺒﻲ3(. ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺃﻋﻼﻡ ﻓﻲ): ﺍﻟﻁﻭﺭ (ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗـﺎل ﻤﺼﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﻫﻭ: ) مِيثَ أَخَ وَإِذْ الطﱡورَ فَوْقَكُمُ وَرَفَعْنَا(4( ﻋﺯ ﺍﷲ ﺠﻌل ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﻜﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺠﺒل ﻫﺫﺍ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﻜﺎﻟﻅﻠﹼﺔ ﺍﻟﺠﺒل ﻫﺫﺍ ﻭﺠل5(. ﺍﻟﺠﻤﻌﻲﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺴﻡ ﻓﻲ: ﻓﹸﻭﻡ ﺨﹸﺸﹾﺏ، ﺒُﺩْﻥ، . ﺏ -ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺩﺭﺍﹰ ﻋﺸﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌْل ﺩﻻﻟﺔ . ﺝ -ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌْل ﺩﻻﻟﺔ)ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ( ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ : ﺸـﺢّ، ﺯﻭﺭ، ﺨﹸﻀْﺭ ﺤُﻭﺭ، ﺤُﺭّ، ﺒُﻜﹾﻡ، ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻨﹸﻜﹾﺭ، ﻏﹸﻠﹾﻑ، ﻋُﻤﻲ، ﺼُﻡّ، . ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻤﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﹸﻌْل ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﻴﺌﺘﺀ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻭﺴﺘﺔ ﻥ . 5- ﻓﹸﻌُل : ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﺃ - ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌُل ﺍﺴﻡﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺠﺩﻭلﻀﻌﺎﹰ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)5(: ﺠﺩﻭل)5( ﻓﹸﻌُل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺴﻡﺍﻻ ﻤﻜﺭﺭ )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ10 ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ2 /588 ،658. )3 (ﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ2/710-711. )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ93 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ1/65.

172 ﺃُﺫﹸﻥ 4 ﺠُﺩُﺭ 1 ﺨﻤﺭ 1 ﺴُﺩُﺱ 3 ﻜﹸﺘﹸﺏ 4 ﺃُﻜﹸل 3 ﺠُﻨﹸﺏ 3 ﺩُﺒُﺭ 1 ﺼُﺤُﻑ 1 ﻨﹸﺯُل 1 ﺜﹸﻠﹸﺙ 4 ﺤُﺭُﻡ 5 ﺯُﺒُﺭ 1 ﻋُﻤُﺭ 1 ﻨﹸﺼُﺏ 1 ﺜﹸﻤُﻥ 1 ﺤُﻠﹸﻡ 2 ﺴُﺒُل 1 ﻓﹸﺭُﺵ 1 - - ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﺕ : ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ :ﺩُﺒُﺭ ﺃُﺫﹸﻥ، ، ﺩﻟﺕ)ﺃﺫﹸﻥ (ﻋﻠﻰ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﺍﻟﻌﻀﻭ :) وَالأَْنْ بِالأُْذُنِ َالأُْذُنَ بِالأَْنْفِ (1(.ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺩﻟﺕ :) النﱠبِ يُ الﱠذِينَ وَمِنْھُمُ ھُ وَيَقُولُ أُذُنٌ(2( ﺃﻱ :ﻴُﻘﺎل ﻴﺴﻤﻌﻪ، ﺨﺒﺭ ﺒﻜل ﻴﺼﺩﻕ: ﻴﻨﺼ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﻭﻤﻪ، ﺃﺫﹸﻥ ﺤﻬﻡﻫﻭ3( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) لِقِتَالٍ مُتَحَرﱢفًا إِلاﱠ دُبُرَهُ يَوْمَئِذٍ يُوَلﱢھِمْ وَمَنْ(4( )ﺍﻟﺩﺒﺭ (ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻫﻭ5(. ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ : ﻨﺤﻭ)ﺍﻟﺤُﻠﹸﻡ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) فَلْيَسْ الْحُلُمَ مِنْكُمُ الأَْطْفَالُ بَلَغَ وَإِذَا(6( ﺍﻟﺤﻠـﻡ: ﺒ ﺇﺫﺍ ﺃﻱ ﺍﻟﺭﺠﺎلﺍﻟﺒﻠﻭﻍ، ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻠﻎ7(, )ﻭﻨﺯﻻﹰ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ :) عِنْ مِ نُ فِيھَا خَالِدِينَ ﷲﱠِ ◌( )8( ﺃﻱ: ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﻀﻴﺎﻓﺔ9( ،)ﻭﺠﻨﺏ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ :) وَالْجَ بِالْجَنْبِ وَالصﱠاحِبِ الْجُنُبِ(10( ﺍﻟﺠُﻨﺏ : ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﺭ11(. ﺍﻟﺘ ﻜﺴﻴﺭﺠﻤﻊ ﻓﻲ: ﻨﹸﺼُﺏ ﻜﹸﺘﺏ، ﺴُﺒُل، ﺯُﺒُﺭ، ﺤُﺭُﻡ، ﺠُﻨﹸﺏ، ﺠُﺩُﺭ، . ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﺼﺤﻑ . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ45 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ61 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺃ ﺫ ﻥ (. )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ16 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ)ﺭ ﺏ ﺩ (. )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ59 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ2/349. )8 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ198 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )9 (ﻴﻨﻅﺭ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ1 /253. )10 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ36 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )11 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ)ﺏ ﻥ ﺝ (.

173 ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﻓﹸﺭُﺵ . ﺩﺍﻟﻌﺩ ﻓﻲ: ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺜﹸﻤُﻥ، ﺴُﺩﺱ، ﺜﻠﺙ، . ﺏ -ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌُل ﺩﻻﻟﺔ: ﻤﻭﻀﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ . ﺝ -ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌُل ﻫﻭﻭﺍﺤﺩﻻﻟﺔ ﺩ : ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﻫﺯﻭ، ﻤﻭﻀﻊ . ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻓﹸﻌُل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . 6- ﻓِﻌَل : ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻜﺴﺭ : ﺃ -ﻋﻠﻰ ﻓِﻌَل ﺍﺴﻡﺩﻻﻟﺔ ﻤﻭﺍﻀﻌ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﻭلﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)6(: ﺠﺩﻭل)6( ﻓِﻌَل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﻡﺍﻻﺴ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺒﹺﻴَﻊ 1 ﻋﺼﻡ 1 ﻗِﺒَل 2 ﻜﺒﺭ 1 ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﺕ : ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ: ﻓﻲ" ﻗِﺒَل " ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩّﺍﻟﺔ :) الْمَشْ قِبَ وُجُ تُوَلﱡ أَنْ الْبِ لَ وَالْمَغْرِبِ(1( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﻭﻟﻪ :) الْعَذَابُ قِبَلِهِ مِنْ وَظَاھِرُهُ(2( ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ . ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ: ﻋﺼﻤﺔ ﺠﻤﻊ ﻭﻋِﺼَﻡ ﺒﻴﻌﺔ، ﺠﻤﻊ ﺒﻴَﻊ . ﺏ -ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ، ﻋﻠﻰ ﻓِﻌَل ﺩﻻﻟﺔ: ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻋِﻭَﺝ . ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻤﺴﺔ ﻓِﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . 7- ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﻓﹸﻌَل )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ177 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ13 ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .