الأبنية الصرفية في السور المدنية دراسة لغوية دلالية

126 ﺠﺩﻭل)2( ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴَﻔﻌُل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺼﻠﻪﺃ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺼﻠﻪﺃ ﺍﻟﻔﻌل 1 ﻋﻭﺫ ﻋﺎﺫ 12 ﺫﻭﻕ ﺫﺍﻕ 1 ﺃﻟﻭ ﺃﻻ 1 ﻋﻭل ﻋﺎل 1 ﺭﺒﻭ ﺭﺒﺎ 2 ﺒﺩﻭ ﺒﺩﺍ 1 ﻏﺩﻭ ﻏﺩﺍ 6 ﺭﺠﻭ ﺭﺠﺎ 8 ﺒﻠﻭ ﺒﻼ 3 ﻓﻭﺕ ﻓﺎﺕ 1 ﺴﻁﻭ ﺴﻁﺎ 5 ﺒﻭﺀ ﺒﺎﺀ 3 ﻓﻭﺯ ﻓﺎﺯ 12 ﺴﻭﺀ ﺴﺎﺀ 18 ﺘﻠﻭ ﺘﻼ 2 ﻗﺴﻭ ﻗﺴﺎ 1 ﺴﻭﻡ ﺴﺎﻡ 43 ﺘﻭﺏ ﺘﺎﺏ 405 ﻗﻭل ﻗﺎل 1 ﺼﻐﻭ ﺼﻐﺎ 1 ﺘﻭﻩ ﺘﺎﻩ 14 ﻗﻭﻡ ﻗﺎﻡ 2 ﺼﻭﻡ ﺼﺎﻡ 1 ﻭلﺤ ﺎلﺤ 1 ﻤﺤﻭ ﻤﺤﺎ 2 ﻁﻭﻑ ﻁﺎﻑ 15 ﺨﻠﻭ ﺨﻼ 2 ﻜﺴﻭ ﻜﺴﺎ 1 ﻋﺘﻭ ﻋﺘﺎ 4 ﺨﻭﺽ ﺨﺎﺽ 13 ﻭﺩّ ﻭﺩّ 1 ﻋﺜﻭ ﻋﺜﺎ 4 ﺨﻭﻥ ﺨﺎﻥ - - - 21 ﻋﻔﻭ ﻋﻔﺎ 26 ﺩﻋﻭ ﺩﻋﺎ - - - 8 ﻋﻭﺩ ﻋﺎﺩ 1 ﺩﻭﺭ ﺩﺍﺭ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺃﺠﻭﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻤﻌﺘﻼﹰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ: ﺒﺎﺀ ﺘﺎﺏ، ، ﺤـﺎل ، ﺨـﺎﺽ ، ﺨـﺎﻥ ﺩﺍﺭ، ﺫﺍﻕ ﺴﺎﺀ، ﺴﺎﻡ، ﺼﺎﻡ، ﻁﺎﻑ، ﻋﺎﺩ، ،ﻋﺎل، ﻓﺎﺕ ﻓﺎﺯ، ﻗﺎل، ، ﻗﺎﻡ . ﻭﻨﺎﻗﺼﺎﹰ ﻓﻲ: ﻴﺄﻟﻭ ﺒﺩﺍ، ﻴﺒﻠﻭ، ﺘﻼ، ﺨﻼ، ﺩﻋﺎ، ﺭﺒﺎ، ﺭﺠﺎ، ﺴﻁﺎ، ﻋﺘﺎ، ﻋﺜﺎ، ﻏﺩﺍ، ﻋﻔﺎ، ﻗﺴﺎ، ، ﻤﺤﺎ ﻜﺴﺎ . ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ :ﻭﺩّ . ﺍﻹﻋﻼل ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ : -ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺇﻋﻼل ﺘﻌﺎﻟﻰﻗﻠﹾ، ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺏ: ) أَمْرِھَ وَبَ فَ(1( ﺫﻭَﻕ ﺃﺼﻠﻪ ﺫﺍﻕ ، ﻗﻠﺒﺕ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﺘﺢﹴ، ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺘ، ﺃﺠﻭﻑ ﻤﺎﺽ ﻓﻌل ﻜل ﻘﻠﺏﻭﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ، ﻓﺘﺤﺘـﻴﻥ ﺒـﻴﻥ ﻟﺜﻘﻠﻬـﺎ ﻨﺤﻭ: ﺘﺎﺏ ﺨﺎﻥ، ﻋﺎﺩ، ﻓﺎﺕ، ﻓﺎﺯ، ﻗﺎل، ﻗﺎﻡ، ﻟﻸ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﺭﻑ ﻻﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻌﺎل ﻠـﺔ )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﻼﻕﻤﻥ .

127 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﺎ ﻨﺤﻭ: ) رَبﱠهُ زَكَرِيﱠا دَعَا ھُنَالِكَ(1( ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬـﺎ ، ﺠـﺭﻯ ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ : ﻓﻲ ﺍﻷﺼل)ﺩﻋﺎ( ﻫﻭ: ﺩَﻋﻭَ ، ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻗﻠﺒﺕ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺒﻌـﺩ ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﻤﺜﻠﻪﻭ، ﺘﻌﺎﻟﻰﺘﺎﺏ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) الﱠ إِلاﱠ وَأَصْلَحُواْ تَابُواْ ذِينَ(2(ﻭﻤﺜﻠﻪ ، :ﺒـﺎﺀ ، ﺨﺎﻀـﻭﺍ ، ﺨـﺎﻨﻭﺍ ﺨﻼ،ﺒﺩﺍ . -ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل: ﻭ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻤﻨﻪ: ) مﱠرِي شَ إِلاﱠ يَ وَإِن(3( ﻪﺃﺼـﻠ ﺍﻟﻭﺍﻭﻭﻴﺩﻋﻭُ ﺒﻀﻡ ﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺜﻘﻠﺕ ، ﻭﻟﺴـﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﺫﻓﺕﻭﺍﻟﺘ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ ﻘﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﺜﻠﻪ،: ﻴﺭﺠﻭﻥ ﻴﺘﻠﻭﻥ، ، ﻴﺴﻁﻭﻥ . ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل ﺃﻥ ﺴﺒﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻠﺤﻅ ﻴ ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل ﺴﺒﻘﻪ ) ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ( ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﺼلٌ ﻭﺫﻟﻙ . ﻴﺤﺫﻑ ﻻ ﻋﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﻻﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺒﻌﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻟ، ﻭﺍﻭ ﻟﻐﻴﺭ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻀـﻤﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺃﺼﻠﻪ، ﻋﻠﻰ ﻴﺒﻘﻰ ﺒل ، ﻷﺼﻠﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎﹰ ﻴﺎﺀً ﺃﻭ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻘﻠﺏ4( ، ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻋﻔﻭﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) ذَلِكَ بَعْدِ مﱢن عَنكُمِ عَفَوْنَا ثُمﱠ(5(ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻏﺩﻭﺕ ،: ) أَھْلِكَ مِنْ غَدَوْتَ وَإِذْ(6( ﺃﺼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺭﻓﻊ ﻀﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻨﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻷﻥ ؛ ﻠﻬﺎ . ﺝ -ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴﻔﹾﻌَل ﻭ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻠﺔ ﺃﻓﻌﺎل ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻫﻲﺭﺩ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﺌﺔ : )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ38 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ160 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ117 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ :ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ45 . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ52 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ121 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

128 ﺠﺩﻭل)3( ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴﻔﹾﻌَل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 12 ﻭﻀﻊ ﻭﻀﻊ 8 ﺴﻌﻰ ﺴﻌﻰ 6 ﻲﺃﺒ ﺃﺒﻰ 2 ﻭﻗﻊ ﻭﻗﻊ 1 ﻁﻐﻲ ﻁﻐﻰ 63 ﺭﺃﻱ ﺭﺃﻯ - - - 10 ﻨﻬﻭ ﻨﻬﻰ 1 ﺭﻋﻲ ﺭﻋﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺜﺎﻻﹰ، ﻭﺭﺩﺍ ﻓﻘﺩ ﻓﻘﻁ، ﻓﻌﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻵّ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰ، ﻭﺭﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ : ﻭﻗﻊ ﻭﻀﻊ،. ﻟـﻭﺍﻭ ﻤﺠﺎﻨﺴـﺔ ﺒﺤﺭﻜـﺔ ﻭﻴﺅﺘﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ، ﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻭﺍﻭ ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ ﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺩﻻﻟﺒﺔ، ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺔﻭﺇﺒﻘﺎﺀ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺤـﺫﻭﻑ ﺃﻟﻑ1( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﻋﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﻥ: ) ﺭﹺﻋَﺎﻴَﺘِﻬَﺎ ﺤَﻕﱠ ﺭَﻋَﻭْﻫَﺎ ﻓﹶﻤَﺎ (2( ﻠﻪﻤﺜﻭ، ﻓﻌل ﻜل ﻤـﺎﺽﹴ ﺇﻟﻴ ﻪﺃﺴﻨﺩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻀﻤﻴﺭ: ﻨﻬﻭْﺍ ﻭﺴﻘﻭْﺍ، ﺭﺃﻭْﺍ، . ﻟ ﺃﺴﻨﺎﺩﻩ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﺃﺒَﻭﻴﻅﻬﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰﻴْﻐﻴﺭ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻥ: ) ﻴَﺤْﻤِﻠﹾﻨﹶﻬَﺎ ﺃَﻥ ﻓﹶﺄَﺒَﻴْﻥَ ﻭَﺍﻟﹾﺠﹺﺒَﺎلﹺ ﻭَﺍﻟﹾﺄَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄَﻤَﺎﻨﹶﺔﹶ ﻋَﺭَﻀْﻨﹶﺎ ﺇِﻨﱠﺎ (3( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻠﻭﺍﻭ ﺤﺫﻑ ﻓﻴﻪ ﻭﻀﻊ ﻭﺍﻟﻔﻌل: )ﺤَﻤْﻠﹶﻬَﺎ ﺤَﻤْلﹴ ﺫﹶﺍﺕِ ﻜﹸلﱡ ﻭَﺘﹶﻀَﻊُ (4( ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻗﺎل : ﺒﺄﻥ ﻴﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺘﺤﺫﻑ ﻜﺴﺭﺓﻭﺍﻟﻭﺍﻭ5( . ﻤﻥ ﻴَﻔﹾﻌَلﹺ ﺒﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ)ﻭﻀﻊ( ﻴﻭﻀِ ﻫﻭ ﻤﺜل ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻁﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻊ، ﻫﺫﺍ ﻓﻴﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ :ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ، ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻜﻭﺵ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻴﻘﻭل : "ﺴـﻘﻭﻁ ﺃﻥ ﻭﻭﺍﻀـﺢ )1 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ :ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ45 . )(2 ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ27 ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ72 ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ2 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5( ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺍﺒﻥ: ﺍﻟﺘﺼﺭﻴ ﻓﻲ ﻑﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﺝ2/426 .

129 ﻗﻴﻤ ﺫﻭ ﻓﹶﻌَل ﻤﻥ ﻴﻔﻌَل ﻓﻲ ﺔﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﻔﻀﻠ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﺇﺫ ﻪﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ، ﻨﺨﻠﻁـﻪ ﻓـﻼ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﺒﻔﻌِل 1(. ﺩ -ﻴﻔﻌَل ﻓﻌِل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻓﻲﻭﺭﺩ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻓﻌﻼﹰ ﻋﺸﺭ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺌﺔﺨﻤﺴ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻭﺴﺒﻌﺔ ﻤﻭﻀﻌ ﺎﹰ ﻓﻲ ﻜﻤﺎﻻ ﺠﺩﻭل)4(: ﺠﺩﻭل)4( ﻓﹶﻌِل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴﻔﹾﻌَل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 1 ﻭﺩِﻉ ﻴﺩﻉ2( 2 ﻏﺸﻲَ ﻏﺸﻲ 1 ﻲَﺃﺴِ ﺘﺄﺴﻰ 9 ﻭﺫِﺭ ﻴﺫﺭ 467 ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻥ 2 ﺒَﻘِﻲَ ﻴﺒﻘﻰ 1 ﻭَﺴِﻊَ ﻭﺴﻊ 9 ﻟﻘﻲَ ﻟﻘﻲ 22 ﺨﺸِﻲَ ﻴﺨﺸﻰ 3 ﻭﻁِﺊ ﻴﻁﺄ 1 ﻟﹶﻭﹺﻱ ﻟﻭﻯ 1 ﺨﹶﻔِﻲَ ﻴﺨﻔﻰ 5 ﻴَﺌِﺱَ ﻴﺌﺱ 9 ﻨﹶﺴِﻲَ ﻨﺴﻲ 30 ﺨﹶﻭﹺﻑ ﺨﺎﻑ - - - 2 ﻫَﻭﹺﻱ ﻫﻭﻱ 26 ﺭﻀِﻭَ ﺭﻀﻲ - - - 2 ﻭﺠﹺل ﻭﺠل 4 ﻋﻤﻲَ ﻋﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ : ﻟﻘـﻲ ﻏﺸـﻲ، ﻋﻤـﻲ، ﺭﻀﻲ، ﺨﻔﻲ، ﺨﺸﻲ، ﺒﻘﻲ، ﺃﺴﻲ، ﻨﺴﻲ. ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ : ﻴﺌﺱ ﻭﻁﺊ، ﻭﺴﻊ، ﻭﺫﺭ، ﻭﺠل،. ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﻫﻭﻯ ﻟﻭﻯ، . ﻓﻲ ﻭﺃﺠﻭﻑ : ﻜﺎﻥ . )1 ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺹ 129 . )2 (ﺇ ﻓﺭﻴﻕ ﻭﻗﻴلﺫﻫﺏ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺤﺫﻑ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻴﺩﻉ ﺸﺫﻭﺫ ﻟﻰ: ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺫﻭﺫ ﻻ ، ﻴﻔﻌِـل ﻭﺯﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺇﺫ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻕ، ﺤﺭﻑ ﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﺘﺤﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ، ﻴﺩﻉ ﻋﻠﻰ ﻴﺫﺭ ﻭﺤﻤل. ﻴﻨﻅﺭ: ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ44 .

130 ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﻤﻥ "ﺘﺨﺸﻰ " ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) تَخْشَ أَن أَحَ وَﷲﱠُ النﱠ وَتَخْشَ (1( ﻓﻴـﻪ ﺇ ﻴﻐﺸﻰﻋﻼل ﻴﺭﻀﻰ، ﻴﺨﻔﻰ، ﻴﺒﻘﻰ، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ، ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ،ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺫﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻭﻜل ﺍﻷﻟﻑ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﺃﺨﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻤﺎ ﻭﺍﻨﻔﺘﺢ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ2(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) ذ جَنﱠتَ رَبﱢ مَقَ خَافَ وَلِمَنْ(3( ﻟﺘ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﺨﹶﻭﹺﻑ، ﺍﻷﺼل ﺤﺭﻜﻬـﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﻭﻱ ﻭﻤﺜﻠﻪ ﻓﺘﺢ، ﺒﻌﺩ) اسْ أَنفُسُ تَھْ لاَ بِمَ رَسُ جَ أَفَكُلﱠمَ (4( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) فَ مَا عَلَى تَأْسَوْا لِكَيْلاَ(5( ﻫﻨﺎﻟـﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﺼـﺭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺘﺄﺴﻴُﻭﺍ ﺍﻷﺼل ﻻﹰﺇﻋﻼ ﺒﺎﻟﻨ ﺇﻋﻼل ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﻨﻘﻠﺕﻘل، ﺍﻟﺴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﺴﻜﻨﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ) ﺒﺎﻟﻨﻘـل ﺇﻋـﻼل ( ﺜـﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ ﻻﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻨﻌﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺤﺫﻓﺕ)ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ (، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ : ﻴﻠﻭﻭﻥ ﻟﻘﻭﻜﻡ، ﺘﺨﻔﻭﻥ، . ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﻀﻲ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﻤﻥ: ) الْمُ عَ ﷲﱠُ رَضِ(6( ﺭﻀـﻲ ﺫﻜﺭ ﺭﻀِﻭَ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓﺃﺼﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻭ ﻜﺴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭﺍﹰ ﻭﻗﻌﺕ ﺇﺫﺍ ﻴﺎﺀً، ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ : "ﻗـﻭﻱ ﺭﻀـﻲ،" ﻷ ﺍﻟﺭﻀﻭﺍﻥ، ﻤﻥ ﻨﻪ ﺇﻻ ﻴﺎﺀﺃﻭﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻗﻠﺒﺕ ﻜﺴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻁﺭﻓﺎﹰ ﻭﻗﻌﺕ ﻟﻤّﺎ ﻨﻪ7( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﻭﻁﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺴﻘﻁﺕ: ) الْكُفﱠارَ يَغِيظُ مَوْطِئاً يَطَؤُونَ وَلاَ(8( ﻓﻲ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﻫﺫﺍ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻤﺘﻌـﺩﻴﺎﹰ ﺠـﺎﺀ ﻓﻠﻤـﺎ ﻻﺯﻤﺎﹰ، ﺇﻻﹼ ﻴﻜﻭﻥ ﻻ ﻓﺎﺅﻩ ﺍﻋﺘل ﻤﻤﺎ ﻴَﻔﹾﻌَل ﻓﹶﻌِل ﻓﻲ )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ37 ﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺓ . )2( ﻓﺎﺌﺯ : ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺒﻌﻠﻡ ﺹﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ55 . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ46 ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ87 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ23 ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ18 ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7( ،ﺃﺒ ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻲ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺭﻱ، ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ :ﺍﺒ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺸﺭﺡ ﻤﺎﻟﻙﻥ. ﺝ 4 /342 . ﺘﺤﻘﻴـﻕ/ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻋﺒﺩ. ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ : ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺯﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ1999 . )8 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ120 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

131 ﻴﺴﻊ ﻭﻤﺜﻠﻪ ﻨﻅﺎﺌﺭﻩ ﺨﺎﻟﻑ1( ﻤﻀـﺎﺭﻋﻪ ﻋـﻴﻥ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﹰ، ﺸﺎﺫ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ ، ﺍﻟﻔﺘﺢ2( . ﻨﺤﻭ ﺃﺼﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﻭﺠﺎﺀ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻘﻲ: ) الرﱢبَ مِ بَقِ مَا وَذَرُواْ(3(، ﻭﻨﺴـﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) فَنَسِيَھُمْ ﷲَّ نَسُواْ(4( . ﻫـ –ﻓﹶ لَﻌَﺒﻨﺎﺀ – ﻴﻔﹾﻌُل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻌل ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻴﺭﺩ ﻟﻡ ﻫﻭ: ﻁﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ: ) الأَْمَدُ عَلَيْھِمُ فَطَالَ(5( ﻁﻭل، ﺍﻷﺼل ﻓﺘﺢ ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ؛ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ . ﺍﻟ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻋﺩﺩ ﺒﻠﻎ ﻭﺜﻤـﺎﻨﻴﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺴﺒﻌﻤﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻋﺸﺭ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ . )1 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ ) ﻁ ﺀـﻭ ( . )2 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ44 . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ278 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ67 ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ . )5( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ16 ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

132 ﺍﻟﻤﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼل ﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺒﺤﺭﻑﺍﻹﻋﻼل ﻴﺩﺓ ﺍ -ﻓﻌﱠل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴُﻔﻌﱢل ﻭﺭﺩ ﻴﻔﻌﱢل ﻓﹶﻌﱠل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻀ ﻤﺌﺔ ًﻓﻲ ﻤﻌﺘﻼ ﻓﻌﻼﹰ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺠﺩﻭلﻊ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)5:( ﺠﺩﻭل)5( ﻓﻌﱠل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴُﻔﻌﱢل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 4 ﻗﻔﹼﻰ ﻗﻔﹼﻰ 2 ﺯﻴّﻥ ﺯﻴّﻥ 4 ﺃﺩّﻱَ ﺃﺩّﻯ 1 ﻟﻘﹼﻲ ﻟﻘﹼﻰ 3 ﺴﻤّﻭ ﺴﻤّﻰ 3 ﺒﻭّﺃ ﺒﻭّﺃ 1 ﻟﻭّﻱ ﻟﻭّﻯ 1 ﺴﻭّل ﺴﻭّل 3 ﺒﻴّﺕ ﺒﻴﱠﺕ 2 ﻤﻨﹼﻲ ﻤﻨﹼﻰ 8 ﺼﻠﹼﻭ ﺼﻠﹼﻰ 28 ﺒﻴّﻥ ﺒﻴّﻥ 3 ﻨﺠّﻭ ﻨﺠّﻰ 2 ﺼﻭّﺭ ﺼﻭّﺭ 1 ﺨﻠﹼﻭ ﺨﻠﹼﻰ 2 ﻭﺼّﻲ ﻭﺼّﻰ 1 ﻀﻴّﻕ ﻀﻴّﻕ 3 ﺤﻴّﻲ ﺤﻴّﺎ 1 ﻭﻓﹼﻕ ﻭﻓﹼﻕ 1 ﻁﻭّﻉ ﻁﻭّﻉ 1 ﺨﻭﱢﻑ ﺨﻭّﻑ 4 ﻭﻓﹼﻲ ﻭﻓﹼﻰ 2 ﻁﻭّﻑ ﻁﻭّﻑ 1 ﺫﻜﹼﻭ ﺫﻜﹼﻰ 1 ﺭﻗﱠﻭ ﺭﻗﱠﻭ 1 ﻏﺸﹼﻲ ﻏﺸﹼﻲ 11 ﺯﻜﹼﻲ ﺯﻜﹼﻰ - - - 4 ﻏﻴّﺭ ﻏﻴّﺭ 1 ﺯﻭّﺝ ﺯﻭّﺝ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰ : ﺃﺩّﻯ ﺨﻠﹼﻰ، ﺫﻜﹼﻰ، ﺯﻜﹼﻰ، ﺼﻠﹼﻰ، ﺴﻤّﻰ، ﻗﻔﹼﻰ، ﻏﺸﹼﻰ، ﻟﻘﹼﻰ، ﻤﻨﹼﻰ ﻨﺠّﻰ . ﻓﻲ ﻭﺃﺠﻭﻑ: ﺒﻭّﺃ ﺒﻴّﺕ، ﺒﻴّﻨﻪ، ﺨﻭّﻑ، ﺯﻭّﺝ، ﺯﻴّﻥ، ﺴﻭّل، ﺼﻭّﺭ، ﻀﻴّﻕ، ﻁﻭّﻉ، ﻁﻭّﻑ ﻏﻴّﺭ، . ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺤﻴّﺎ ﻟﻭّﻯ، . ﻓﻲ ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﻭﺼّﻰ ﻭﻓﹼﻰ، . ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ : ﻭﻓﹼ ﻭﻗﹼﺭ ﻕ، . ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼل ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻤﻥ :

133 -ﻨﺤﻭ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل ": ﻴﺯﻜﹼﻭﻥ " ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) يُزَكﱡ الﱠذِينَ إِلَى تَرَ أَلَمْ أَنفُسَ(1 ( ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﻴﺯﻜﻴﻭُﻥ ﺇﻟﻰ، ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺫﻫﺏ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺠﺭﻯ ﺒﺎﻟﺤـﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﺒﻌﺩﻩ ﺒﺎﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﺇﻋﻼل ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ، ﺍﺴﺘﺜﻘﻠﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻘﻠﺕ)ﺍﻟﻜﺎﻑ ( ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺴﻜﻨﺕ)ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل ( ﺜﻡ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻨﻌﺎﹰ ﻭﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) مِنْھَ بِأَحْسَ فَحَيﱡ بِتَحِيﱠةٍ حُيﱢيْتُم وَإِذَا(2( ﺤﻴْﻴُﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ، ﻗﺒﻠﻪ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﺇﻓﻴﻪ ﻋﻼل لﺒﺎﻟﻨﻘ ، ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﺤﻴﺙ )ﺍﻟﻀﻤﺔ ( ﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻬـﺎ ﻟﻤﻨـﻊ ﻓﺤﺫﻓﺕ ﻓﺴﻜﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ . ﻨﺤﻭﺍﻹ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﻋﻼل : ﻓﻲ ﻭﻟﻪﻗﺫﻜﹼﻴﺘﻡ ﺘﻌـﺎﻟﻰ: ) ذَكﱠيْ مَ إِلاﱠ السﱠ أَكَ وَمَ(3( ﺫﻫـﺏ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻷﻥ ﻭﺍﻭ ﻋﻥ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﻩﺇﻟﻰ) ﺫﻜﻭ ( ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻓـﻲ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺘﻘﻠﺏ ﻓﺎﻟﻭﺍﻭ ﻗﺒﻠﻬﺎﻭﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻤﺎ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ،) ﺫﻜﹼﻰ ( ﻴﺎﺀ ﺍﻷﻟﻑ ﻗﻠﺒﺕ ﺜﻡ –ﺭﺍﺒﻌﺔﻫﻭ ﻲ - ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻨﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺼﺎﻟ ﻋﻨﺩ ﻪﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺒﻀﻤﺎﺌﺭ4(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الْعَ سُوَءَ يَسُومُونَكُمْ فِرْعَوْنَ آلِ مﱢنْ نَجﱠيْنَاكُم وَإِذْ ابِ(5( ﻨﺠﻭّﻨﺎﻜﻡ ﺃﺼﻠﻪ ، ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﺩﻩ ﻷﻥ ﻭﺍﻭ ﻋﻥ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ)ﻨﺠﻭ ( ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻭﺍﻭ)ﻨﺠّﻰ ( ﺇﻟـﻰ ﻗﻠﺒـﺕ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻴﺎﺀ ﻨﺠّﻴﻨﺎﻜﻡ، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﺒﻨﺎﺀ . ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﻗﻔﹼﻴﻨﺎ ﻭﻤﺜﻠﺔ: ) عَلَ قَفﱠيْنَ ثُ بِرُسُلِنَا آثَارِھِم(6(. )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ49 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ86 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ3 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻟﻘﻭﻁﻴﺔ ﺍﺒﻥ: ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻜﺘﺎﺏ ﺹ 7 . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ49 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ27 ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

134 ﺏ -ﺃﻓ ﺒﻨﺎﺀ ﻌل –ﻴُﻔﹾﻌِل ﻭﺭﺩ ﺃﻓﹾﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ –ﺃﺭﻴُﻔﹾﻌِل ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻓﻌﻼﹰ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﺒﻌﻤﺌﺨﻤﺴﺔ ﻭﺴﺒﻌَﺔ ﺔ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)6(: ﺠﺩﻭل)6( ﺃﻓﻌل ﺒﻨﺎﺀ –ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻴُﻔﹾﻌِل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 1 ﺃﻟﻔﻲ ﺃﻟﻔﻰ 70 ﺃﺭﻴﺩ ﺃﺭﺍﺩ 109 ﺁﺘﻲ ﺁﺘﻰ 2 ﺃﻟﻬﻭ ﺃﻟﻬﻰ 1 ﺃﺯﺠﻭ ﺃﺯﺠﻰ 9 ﺁﺫﻱ ﺁﺫﻯ 9 ﻲﺃﻤﻠ ﺃﻤﻠﻰ 3 ﺃﺯﻴﻎ ﺃﺯﺍﻍ 4 ﺁﻭﻯ ﺁﻭﻯ 8 ﺃﻤﻭﺕ ﺃﻤﺎﺕ 43 ﺃﺼﻭﺏ ﺃﺼﺎﺏ 13 ﺃﺒﺩﻭ ﺃﺒﺩﻯ 2 ﺃﻨﺠﻭ ﺃﻨﺠﻰ 3 ﺃﻀﻭﺃ ﺃﻀﺎﺀ 3 ﺃﺜﻭﺏ ﺃﺜﺎﺏ 3 ﺃﻨﺴﻲ ﺃﻨﺴﻰ 4 ﺃﻀﻴﻊ ﺃﻀﺎﻉ 1 ﺃﺜﻭﺭ ﺃﺜﺎﺭ 2 ﺃﻨﻭﺏ ﺃﻨﺎﺏ 59 ﺃﻁﻭﻉ ﺃﻁﺎﻉ 1 ﺃﺠﻭﺏ ﺃﺠﺎﺏ 1 ﺃﻫﻭﻥ ﺃﻫﺎﻥ 1 ﺃﻁﻭﻕ ﺃﻁﺎﻕ 1 ﺃﺠﻭﺭ ﺃﺠﺎﺭ 1 ﺃﻭﺠﻑ ﺃﻭﺠﻑ 1 ﺃﻋﻁﻭ ﺃﻋﻁﻰ 2 ﺃﺤﺼﻲ ﺃﺤﺼﻰ 8 ﺃﻭﺤﻲ ﺃﻭﺤﻰ 1 ﺃﻋﻭﺫ ﺃﻋﺎﺫ 1 ﺃﺤﻭﻁ ﺃﺤﺎﻁ 1 ﺃﻭﺭﺙ ﺃﻭﺭﺙ 2 ﺃﻏﺭﻱ ﺃﻏﺭﻯ 21 ﺃﺤﻴﻲ ﺃﺤﻴﺎ 1 ﺃﻭﻀﻊ ﺃﻭﻀﻊ 1 ﺃﻏﺸﻲ ﺃﻏﺸﻰ 5 ﺃﺨﺯﻱ ﺃﺨﺯﻯ 4 ﺃﻭﺤﻲ ﺃﻭﺤﻰ 1 ﺃﻋﻤﻲ ﺃﻋﻤﻰ 11 ﺃﺨﻔﻲ ﺃﺨﻔﻰ 2 ﺃﻭﻗﺩ ﺃﻭﻗﺩ 11 ﺃﻏﻨﻲ ﺃﻏﻨﻰ 1 ﺃﺩﺭﻱ ﺃﺩﺭﻯ 1 ﺃﻭﻗﻊ ﺃﻭﻗﻊ 2 ﺃﻓﺘﻭ ﺃﻓﺘﻰ 1 ﺃﺩﻨﻭ ﺃﺩﻨﻰ 5 ﺃﻭﻟﺞ ﺃﻭﻟﺞ 1 ﺃﻓﻀﻲَ ﺃﻓﻀﻰ 1 ﺃﺩﻭﺭ ﺃﺩﺍﺭ 4 ﻴﻴﻘﻥ ﺃﻴﻘﻥ 3 ﺃﻓﻴﺄ ﺃﻓﺎﺀ 2 ﺃﺫﻭﻕ ﺃﺫﺍﻕ - - - 4 ﺃﻓﻴﺽ ﺃﻓﺎﺽ 1 ﺃﺫﻴﻊ ﺃﺫﺍﻉ - - - 30 ﺃﻗﻭﻡ ﺃﻗﺎﻡ 14 ﺃﺭﺃﻱ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭﺭﺩ ﻓﻲﻫﺫﺍ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰ : ﺁﺘﻰ ﺁﺫﻯ، ﺃﺒﺩﻯ، ﺃﺤﺼﻰ، ﺃﺨﺯﻯ، ﺃﺨﻔﻰ، ﺃﺩﺭﻯ، ، ﺃﺩﻨـﻰ ﺃﺭﻯ، ﺃﺯﺠﻰ ﺃﻋﻁﻰ، ﺃﻏﺭﻯ، ﺃﻏﺸﻰ، ﺃﻋﻤﻰ، ﺃﻏﻨﻰ، ﺃﻓﻀﻰ، ﺃﻓﻨﻰ، ﻰﺃﻟﻔ، ﺃﻟﻬﻰ، ﺃﻤﻠﻰ، ﺃﻨﺠﻰ، ﺃﻨﺴﻰ . ﻓﻲﻭﻭﺭﺩ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎﹰ ﻟﻔﻴﻔﺎﹰ :ﺁﻭﻯ ﺃﺤﻴﺎ، ﻓﻲ، ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺃﻭﺤﻰ ، ﺃﻭﺼﻰ . ﻓـﻲ ﻭﻤﺜـﺎﻻﹰ : ﺃﻭﺠـﻑ ﺃﻭﺭﺙ ﺃﻭﻀﻊ، ﺃﻭﻗﺩ، ﺃﻭﻗﻊ، ﺃﻭﻟﺞ، ﺃﻴﻘﻥ، .

135 ﻓﻲ ﻭﺃﺠﻭﻑ: ﺃﺜﺎﺭ ﺃﺜﺎﺏ، ﺃﺠﺎﺏ، ﺃﺠﺎﺭ، ﺃﺤﺎﻁ، ﺃﺩﺍﺭ، ﺃﺫﺍﻉ، ﺃﺭﺍﺩ، ﺃﺯﺍﻍ، ﺃﺼﺎﺏ، ﻀﺎﺀﺃ، ، ﺃﻀـﺎﻉ ﺃﻁﺎﻕ ﺃﻋﺎﺫ، ﺃﻓﺎﺀ، ﺃﻓﺎﺽ، ﺃﻗﺎﻡ، ﺃﻤﺎﺕ، ﺃﻨﺎﺏ، ﺃﻫﺎﻥ،. -ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﺍﻹﻋﻼل ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺜﺎﺏ ﻤﻨﻪ: ) قَرِيب فَتْح وَأَثَابَھُمْ(1( ﺃﺜﹾﻭﺏ ﺃﺼﻠﻪ ﺃﺜﺎﺏ ، ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻯ ﺴﺎﻜﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ، ﻷﻨﻬـﺎ ﺃﻟﻔـﺎﹰ ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﺜﻡ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ ﺍﻷﺼل ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ . ﺴﻴﺒﻭﻴﻪﻴﻘﻭل:"ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺴﺎﻜﻨﺎﹰ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻜﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ، ﺃﻟﻔـﺎﹰ ﻴﻜﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺎﺀً ﻭﻻ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ، ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺘﺴﻜﻥ ﻓﺈﻨﻙ ﻜﻼﻤﻬﻡ، ﻓﻲ ﻤﻁﹼﺭﺩ ﻭﺫﻟﻙ ، ﻭﺇﻨﹼﻤﺎ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻟﺤﻕ ﺇﺫ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﻌﺘل ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﺎﻫﻡ ، ﻓﻴـﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺍﻋﺘل ﻜﻤﺎ ﻤﻌﺘﻼﹰﻭ ﻴﺠﻌﻠﻭﻩ ﻟﻡ ، ﺇﻟﻰ ﻴُﺤﻭﱠل ﺃﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺤﻭّل ﻤَﻥْ )ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺎ ، ﻴﺨـﺭﺝ ﻜـﺎﻥ ﻭﻟﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ( ﺤﺎﻟ ﻋﻥ ﺘﻐﻴّﺭ ﻗﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻗﺒل ﻤﺎ ﻷﻥ ﺒﺫﺍ؛ ﻻﺴﺘﹸﻐﻨِﻲ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻪﻤﻥ ﺍﻷﺼـل ﻓﻲ ، ﻜﺘﻐﻴـﺭ ﻭﻨﺤﻭﻩ ﻗﻠﺕ2( . ﻤﺜﻠﻪﻭ: ﺃﺯﺍﻍ ﺃﺼﺎﺏ، ﺃﻀﺎﺀ، ﺃﻁﺎﻉ، ﺃﻗﺎﻡ، ﺃﻤﺎﺕ، ، ﺍﻷﻓﻌﺃﻨﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏﻓﺠﻤﻴﻊ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻬﺎ ،ﺎل ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) الأَرْضَ تُثِي ذَلُ لاﱠ بَقَ إِنﱠھَا يَقُولُ إِنﱠهُ(3( ﺘﺜﻭﹺﺭ ﺃﺼﻠﻪ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﻨﻘﻠﺕ )ﺍﻟﺜﺎﺀ ( ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﻤﺜﻠﻬﺎﻭﺜﻡ: ﺃُﺠﻴﺏ ﻴﺠﻴﺭ، ﻴﻘﻴﻡ، ﻴﻤﻴﺕ، ، ﺘـﺩﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ، ﻨﺫﻴﻘـﻪ ، ﻴﺯﻴـﻎ ، ﻨﻁﻴـﻊ ﻴﻁﻴﻘﻭﻨﻪ ،ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ، ﺍﻟ ﻭﻫﺫﺍ ﻷﻨﻬـﺎ ﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﺴﺘﺜﻘﻠﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺜﻘل ﺴﺒﺒﻪ ﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺠﻨﺱ ﻤﻥ. ﻭﻤﻨﻪ -ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺭﺃﻱ ﺤﺴﺏ - ﺘﺜﻴﺭ ﻏﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻜل ، ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﺘﻘﻠﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﺎﺀ . )1( ﺍﻵﻴ ﻤﻥ ﺔ18 ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/345. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ71 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

136 - ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻴﻌﻁﻭﺍ ﻭﻤﻨﻪ :) يَسْ ھُ إِذَا مِنھَ يُعْطَوْاْ (1( ﻴﻌﻁـﻭﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ﻴﻌﻁﻴُﻭﺍﻗﻠﺒﺕ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ ﺤﻤﻼﹰ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﺒﻀﻡ ، ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﺜﻡ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ)ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل(ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻨﻌﺎﹰ ﺤﺫﻓﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﻻﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ،ﻭﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) ﷲُّ يَعْلَمْ تُبْ أَوْ صُ فِي مَا تُخْفُواْ إِن (2( ﺘﺅﺨﻔﻴﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺤﺫﻓﺕ ﻪﻤﻀﺎﺭﻋ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺜﻘﺎﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭ ، ﻓـﻲ ﺇﻻ ﺍﻷﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻫﺫﻩ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﺴﺘﻨﺩﺭﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ3( . ﺍﻷﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺤﻤل ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺠﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺫﻜﺭ ﻭﻗﺩ ﺃﻱ، :ﺤﺭﻭﻑ ﺤﻤﻠﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻟﻤﺎ، ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺜﻘﺎل ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻜﻭﻥ ، ﺍﻟﻬﻤـﺯﺘﻴﻥ ﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻨﺤﻭ :ﺃُﺅﻜﺭﻡ 4( ﻤﺜﻠﻪ، ﻜﻠﻤﺔ ﺍﺘﺒﺩﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) يَعْلَمْ تُبْ أَوْ صُ فِي مَا تُخْفُواْ إِن ﷲُّ ( 5( ﺘﺅﺒﺩْﻴُﻭﻥ ﺃﺼﻠﻪ ﺘﺒﺩﻭﻥ ﺍﻷﺸﻤﻭﻨﻲ، ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺤﺫﻓﺕ ، ﻨﻘل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺴﻜﻨﺕ ﻤﻨﻌﺎﹰﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﺤﺫﻓﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻭﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﺍﻭ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻭﻥ ﻭﻤﺜﻠﻪ: ) دَيْ أَوْ بِھَ تُوصُ وَصِيﱠةٍ بَعْدِ مﱢن(6( ﺘﺅﻭﺼْﻴُﻭﻥ ﺃﺼﻠﻪ ﺴﻜﻨﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻨﻘل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ)ﺍﻟﺘﺎﺀ -(ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ –ﻻﻟﺘﻘﺎﺌﻬـﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﺜﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻭﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻭ ،ﻫﻭ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻴﻭﺼﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ: ) أَوْلاَدِكُ فِ ﷲُّ يُوصِ(7( ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﻴﺒﻘﻰ)ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻀﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻨﺩ ﻷﻨﻪ ﺃﺼﻠﻪ ﻋﻠﻰ . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ58 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ29 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﺍﻷﺸﻤﻭﻨﻲ :ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻤﻭﻨﻲ ﺸﺭﺡ .ﺝ4 /343 . ﺍﻷﺯﻫﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ1977 . )4 ( ﺝ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ1/111. )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ29 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ11 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

137 ﺝ -ﻓﺎﻋَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴُﻔﺎﻋل ﻭﺭﺩ ﻓﺎﻋَل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ –ﻓﻌﻼﹰﻴُﻔﺎﻋل ﻋﺸﺭ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻜ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺠﺩﻭل)7(: ﺠﺩﻭل)7( ﻓﺎﻋَل ﺒﻨﺎﺀ –لﻴُﻔﺎﻋِ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 1 ﻭﺍﺜﻕ ﻭﺍﺜﻕ 1 ﺸﺎﻭﺭ ﺸﺎﻭﺭ 6 ﺒﺎﻴﻊ ﺒﺎﻴﻊ 1 ﻭﺍﺩﺩ ﻭﺍﺩّ 1 ﻋﺎﺩﻭ ﻋﺎﺩﻯ 1 ﺠﺎﻭﺯ ﺠﺎﻭﺯ 2 ﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺭﻯ 1 ﻓﺎﺩﻱَ ﻓﺎﺩﻯ 1 ﺩﺍﻭل ﺩﺍﻭل 1 ﻭﺍﻁﺄ ﻭﺍﻁﺄ 1 ﻨﺎﺠﻭ ﻨﺎﺠﻰ 1 ﺭﺍﺀﻱ ﺭﺍﺀﻯ - - - 5 ﻨﺎﺩﻱَ ﻨﺎﺩﻯ 2 ﺭﺍﻋﻲ ﺭﺍﻋﻰ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﻑ ﻭﺭﺩ: ﺒﺎﻴﻊ ﺠﺎﻭﺯ، ﺩﺍﻭل، ﺸﺎﻭﺭ،.ﻭ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰﻭﺭﺩ ﻓﻲ: ﺭﺍﺀﻯ ﺭﺍﻋﻰ، ﻋﺎﺩﻯ، ﻓﺎﺩﻯ ﻨﺎﺠﻰ، ﻨﺎﺩﻯ،.ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ ﻓﻲ: ﻭﺍﺜﻕ ﻭﺍﺩّ، ﻭﺍﻁﺄ، .ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ ﻓﻲ: ﻭﺍﺭﻯ . -ﻨﺤﻭ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺍﻹﻋﻼل :ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﺍﻋﻰ: ) تَقُولُ لاَ آمَنُ الﱠ رَاعِنَ واْ(1( ﺭﺍﻋﻨـﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺴﻘﻁﺕ ﺭﺍﻋﻴِﻨﺎ ﺃﺼﻠﻪ . -ﻨﺤﻭ ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺍﻹﻋﻼل: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ) تُفَ أُسَارَى يَأتُوكُمْ وَإِن(2( ﺘﻔـﺎﺩْﻴُ ﻭﺃﺼـﻠﻪ ﻨﻘﻠـﺕ ﻫﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺎ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﺜﻡ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) ﷲﱠُ عَسَى مﱠ مﱢ عَ الﱠ وَبَيْنَ بَيْنَكُمْ يَجْعَلَ أَن (3( ﻋﺎﺩﻴﺘﻡ ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﻋﺎﺩﻭﺘﻡ ﺃﺼﻠﻪ ﻤﺠﺭﺩﻩ ﻷﻥ ﻭﺍﻭ ﻋﻥ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ)ﻋﺩﻭ ( ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻓﻲ)ﻋﺎﺩﻯ ( ﻅﻬـﺭﺕ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻀﻤﻴﺭ ﺴﻨﺎﺩﻩ ﻨـﺎ ﻭﻤﺜﻠﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺠﻴﺘﻡ: ) نَ )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ104 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ85 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ7 ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

138 صَ نَجْ يَ بَيْنَ فَقَدﱢمُوا الرﱠسُولَ(1( . ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الْحُجُ وَرَاء مِ يُنَادُونَ الﱠ إِنﱠ يَعْقِلُ لاَ أَكْثَ(2( ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟ، ﺒﻀﻡ ﻴﻨﺎﺩْﻴُﻭﻨﻙ ﻴﺎﺀﺃﺼﻠﻪ ، ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻟﺜﻘل ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻓﺴﻜﻨﺕ)ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل ( ﺒﺎﻟﺴـﺎﻜﻥ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ . ﻭﺘﺴﻌ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﺒﻠﻎ ﻭ ﻭﺍﺜﻨـﻴﻥ ﺴـﺘﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻥ ﻋﺸـﺭﻴﻥ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ . ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼل ﺃ -ﺍﻓﹾﺘﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴَﻔﹾﺘﹶﻌِل ﻭﺭﺩ ﺍﻓﹾﺘﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ –ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﻴَﻔﹾﺘﹶﻌِل ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﺌﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻓﻌﻼﹰ ﻋﺸﺭ ﺘﺴﻌﺔ ﻓـﻲ ﻜﻤﺎ ﺠﺩﻭل)8:( ﺠﺩﻭل)8( ﺍﻓﹾﺘﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴَﻔﹾﺘﹶﻌِل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 7 ﺍﻓﺘﺭﻱ ﺍﻓﺘﺭﻯ 18 ﺍﺸﺘﺭﻱ ﺍﺸﺘﺭﻯ 16 ﺍﺒﺘﻐﻲَ ﺍﺒﺘﻐﻰ 6 ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﺘﻘﻰ 1 ﺍﺸﺘﻜﻭ ﺍﺸﺘﻜﻰ 5 ﺍﺒﺘﻠﻭ ﺍﺒﺘﻠﻰ 11 ﺍﻨﺘﻬﻲَ ﺍﻨﺘﻬﻰ 7 ﺍﺼﻁﻔﻭ ﺍﺼﻁﻔﻰ 2 ﺍﺠﺘﺒﻲ ﺍﺠﺘﺒﻰ 12 ﺍﻫﺘﺩﻱ ﺍﻫﺘﺩﻯ 1 ﺍﺼﻁﻴﺩ ﺍﺼﻁﺎﺩ 1 ﺍﺨﺘﻭﻥ ﺍﺨﺘﺎﻥ 97 ﺍﻭﺘﻘﻲ ﺍﺘﻘﻰ 15 ﺍﻋﺘﺩﻭ ﺍﻋﺘﺩﻯ 1 ﺍﺭﺘﻀﻭ ﺍﺭﺘﻀﻰ - - - 1 ﺍﻏﺘﻴﺏ ﺍﻏﺘﺎﺏ 7 ﺍﺭﺘﻴﺏ ﺍﺭﺘﺎﺏ - - - 4 ﺍﻓﺘﺩﻱ ﺍﻓﺘﺩﻯ 11 ﺍﺴﺘﻭﻱ ﺴﺘﻭﻯﺍ )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ4 ﺍﻟﺤﺠ ﺴﻭﺭﺓ ﺭﺍﺕﻤﻥ .

139 ﻓﻲ ﺃﺠﻭﻑ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻭﺭﺩ: ﺍﺼﻁﺎ ﺍﺭﺘﺎﺏ، ﺍﻏﺘﺎﺏﺍﺨﺘﺎﻥ، ﺩ،. ﻓﻲ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰ ﻭﻭﺭﺩ: ﺍﺒﺘﻐﻰ ﺍﻫﺘﺩﻯ ﺍﻨﺘﻬﻰ، ﺍﻟﺘﻘﻰ، ﺍﻓﺘﺭﻯ، ﺍﻓﺘﺩﻯ، ﺍﻋﺘﺩﻯ، ﺍﺼﻁﻔﻰ، ﺍﺸﺘﻜﻰ، ﺍﺸﺘﺭﻯ، ﺍﺭﺘﻀﻰ، ﺍﺒﺘﻠﻰ،ﺍﺠﺘﺒﻰ، . ﻓﻲ ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺍﺘﻘﻰ. ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎﹰ ﻭﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺍﺴﺘﻭﻯ . ﺍﻷﻓﻌﺎلﻭ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺘﺒﺘﻐﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) بِ تَبْتَغُواْ أَن ذَلِكُمْ وَرَاء مﱠا لَكُم وَأُحِلﱠ(1( ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﺘﺒﺘﻐﻴُﻭﺍ ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ)ﺍﻟﻐﻴﻥ (ﻓﺤﺫﻓﺕ ﺴﻜﻨﺕ ﻭﻷﻨﻬﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻭﺍﻟﺘﻘﺕ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭ، ﺘﺸـﺘﺭﻭﺍ ﻤﺜﻠﻪ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ) وَ قَلِ ثَمَن بِآيَ تَشْتَرُواْ لاَ(2( ﺘﺸﺘﺭْﻴُﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ ﺒﺎﻟﻨﻘل ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ، ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺜﻘﻠﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻘﻠﺕ)ﺍﻟﺭﺍﺀ ( ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﻓﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺴﻜﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻫﻭ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) اعْتَدَ الﱠذِينَ عَلِمْتُمُ وَلَقَدْ السﱠ فِي مِنكُمْ واْ(3( ﻪﺃﺼﻠ ﻓﻴـ ﻪﺍﻋﺘﺩﺍﻭﺍ ﺇ ﺒﺎﻟﺤـﺫﻑ ﻋـﻼل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﺍﻷﻟﻑ ﺤﺫﻓﺕ ﺃﻟﻔﺎﹰ، ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﺜﻡ . ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﺩﻭﺍ ﻭﻤﺜﻠﻪ: ) ھُ زَادَھُ اھْتَ وَالﱠ(4( ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺍﺸـﺘﺭﻭﺍ ﻭﻤﺜﻠـﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ :) اشْتَرَوْ قَلِيلاً ثَمَناً ﷲِّ بِآيَاتِ اْ(5( ﻭﺍﺸﺘﺭﻭﺍ ﺍﻫﺘﺩﻭﺍ ﺃﺼل: ﺍﻫﺘﺩﺍﻭﺍ ﺍﺸﺘﺭﺍﻭﺍ، ، ﺍﻷﻟـﻑ ﺤﺫﻓﺕ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ . ﻭ ﺤﺫﻑﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ"ﺍﺭﺘﺎﺏ" ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) يَرْتَ لَ ثُ(6( ﻴﺭﺘِﻴِﺒﻭ ﺍﺃﺼﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻋـﻼل ﻗﻠ ﺤﻴﺙ ﻓﺘﺢﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺒﺕ ، ﺒﺤـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﻻ ﺃﻨﻪ ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺘﻘﻠﺏ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻔﻲ ﺍﻷﺠﻭﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﻭﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺴﻜﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺤﺭﻑ ﺘﺤﺭﻙ ﺃﻭ ﺃﺜﹾﻭﺏ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺏ . )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ24 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ44 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ65 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ17 ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ9 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ15 ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

140 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) رَ إِبْرَاھِيمَ ابْتَلَى وَإِذِ بِكَلِمَ بﱡ(1( ﻪﺃﺼﻠ ﺍﺒﺘﻠﻭ ، ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻗﻠﺒﺕ ﻓﺘﺢ ، ﺘﻌﺎﻟﻰﻭ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺼﻁﺎﺩ ﻤﺜﻠﻪ: ) فَاصْ حَلَلْتُمْ وَإِذَا(2( ﺇﻋـﻼل ﻓﻴـﻪ ﻓﺎﺼـﻁﻴﺩ ﺃﺼﻠﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ ﻓﺘﺢ ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ، ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻤﺜﻠﻪ: ) انتَھُ ثَلاَثَ تَقُولُ وَلاَ خَيْ واْ لﱠكُمْ(3( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﻴﻨﺘﻬﻭﻥ ﻭﻓﻲ: ) لَعَلﱠھُ لَھُ أَيْمَ لاَ إِنﱠھُ الْكُفْ أَئِمﱠ فَقَ يَنتَھُ(4( ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺜﻘﻠﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﺒﻀﻡ ﻴﻨﺘﻬْﻴُﻭﻥ ﺃﺼﻠﻪ ﻴﻨﺘﻬﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺴﻜﻨﺕ)ﺒﺎ ﺇﻋﻼل ﻟﻨﻘل ( ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﻓﺤﺫﻓﺕ . ﺏ –ﺘﻔﻌّل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴﺘﻔﹶﻌّل ﻭﺭﺩ ﺘﻔﻌّل ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ –ﻴﺘﻔﻌّل ﻓﻌﻼﹰ ﻋﺸﺭ ﺍﺜﻨﺎ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊﹺٍ ﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﻭلﻤﻌﺘﻼ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)9(: ﺠﺩﻭل)9( ﺘﻔﻌّل ﺒﻨﺎﺀ –ﻴﺘﻔﹶﻌّل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 7 ﺘﻤﻨﹼﻰ ﺘﻤﻨﹼﻰ 1 ﺘﻁﻭّﻑ ﺘﻁﻭّﻑ 1 ﺘﺒﻭّﺃ ﺘﺒﻭّﺃ 7 ﺘﻭﻓﹼﻰ ﺘﻭﻓﹼﻰ 3 ﺘﻌﺩّﻭ ﺘﻌﺩّﻯ 14 ﺘﺒﻴّﻥ ﺘﺒﻴّﻥ 49 ﺘﻭﻜﹼل ﺘﻭﻜﹼل 1 ﺘﻐﻴّﺭ ﺘﻐﻴّﺭ 1 ﺘﺯﻴّل ﺘﺯﻴّل 13 ﺘﻭﻟﹼﻲ ﺘﻭﻟﹼﻰ 2 ﻲﺘﻠﻘﹼ ﺘﻠﻘﹼﻰ 2 ﺘﻁﻭّﻉ ﺘﻁﻭّﻉ )1 ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ124 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ2 ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ171 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ12 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

141 ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲﻫﺫﺍ ﺃﺠﻭﻑ: ﺘﺒﻭّﺃ ﺘﺒﻴّﻥ، ﺘﺯﻴّل، ﺘﻁﻭّﻉ، ﻴﻁﹼﻭّﻑ، ﺘﻐﻴّﺭ، .ﻨﺎﻗﺼﺎﹰﻭﻭﺭﺩ ﻓـﻲ: ﺘﻌﺩّﻯ ﺘﻠﻘﹼﻰ ، ﺘﻤﻨﹼﻰ .ﻓﻲﻭﻭﺭﺩ ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﹰ ﻟﻔﻴﻔﺎﹰ : ﺘﻭﻓﹼﻰ ﺘﻭﻟﹼﻰ، .ﻓﻲ ﻭﻤﺜﺎﻻﹰ : ﺘﻭﻜﹼل . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) عَلَيْ فَتَ كَلِمَ رﱠبﱢهِ مِن آدَمُ فَتَلَقﱠى(1( ﺘﻠﻘﻲ ﺃﺼﻠﻪ ، ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﺒﻌـﺩ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ،ﻓﺘﺢ ﻓـﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻷﻟﻑ ﺘﺤﺫﻑ ﺴﺎﻜﻥ ﻀﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺇﺴﻨﺎﺩ ﻭﻋﻨﺩ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ: ) تَلَقﱠوْنَ إِذْ بِأَلْسِ(2( ﻭﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻷﻟﻑ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻘﺎﻭﻨﻪ، ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) غَيْ قَوْم يَسْ تَتَوَلﱠوْا وَإِن(3( ﺍﻷﻟﻑ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺇﻋﻼل ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻭﻻﻭﺍ ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻻﻡ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ)ﺘﻠﻘﻲ ( ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻭ ﻤﻊ ﺍﻷﻟـﻑ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﺘﻬﻡ ﻭﻤﺜﻠﻪ: ) وَأَدْبَ وُجُ يَضْ الْمَلاَئِكَ تَ إِذَا فَكَيْ(4( . ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﺘﺘﻤﻨﻭ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍ: ) بَعْضٍ عَلَى بَعْضَكُمْ بِهِ ﷲُّ فَضﱠلَ مَا تَتَمَنﱠوْاْ وَلاَ(5(. ﺝ –ﺘﹶ ﺎﻋَﻔﹶﺒﻨﺎﺀ ل –لُﻔﺎﻋَﺘﹶﻴَ ﺘﹶﻭﺭﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻔﺎﻋل –لﻴﺘﻔﺎﻋَ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻠﺔ ﺃﻓﻌﺎل ﺠﺩﻭلﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)10(: ﺠﺩﻭل)10( ﺘﹶ ﻔﹶﺒﻨﺎﺀ ﺎﻋل –لُﻔﺎﻋَﺘﹶﻴَ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺭﺭﻤﻜ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﻪﺃﺼﻠ ﺍﻟﻔﻌل 4 ﺘﻨﺎﺠﻭ ﺘﻨﺎﺠﻰ 1 ﺘﺩﺍﻴﻥ ﺘﺩﺍﻴﻥ 1 ﺘﻨﺎﻫﻭ ﺘﻨﺎﻫﻰ 2 ﺘﺭﺍﺀﻱ ﺘﺭﺍﺀﻯ 1 ﺘﻭﺍﻋﺩ ﺘﻭﺍﻋﺩ 2 ﺘﺭﺍﻀﻭ ﺘﺭﺍﻀﻰ )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ37 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ15 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ38 ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 ( ﺍﻵﻴﺔ27 ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ32 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .