مئة قاعدة في التخطيط العري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وسلم

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُْ طىالًبو, فػىوىجىدٍناىهي تًٓ القىتػٍلىى, كىكىجىدٍناى مىا تًٓ جىسىدًهً بًضٍ عنا كىتًسٍعًبْى, مًنٍ طىعٍنىةو كىرىمٍهىةو (ُ). كركل ركاه مسلم ربٞو الله عن ابن عمر رضي الله عنهما أنو قاؿ: إ ف رسوؿ الله لل ى الله علهو ك على للو ك سلم حبْ أم ر أيسامة بػى لى غى و أف الناسى يعهبوف أسامةى كيىطعنوف تٓ إمارتو, فقاـ رسوؿ الله للى الله علهو كعلى ل لو كسلم فقاؿ: إنكم تى عً هبي وف أيسامةى كتىطعنيوف تٓ إمارتً و, كقد فعلتي مٍ - ذلك تٓ أبهوً من قػى بٍ لي , كإفٍ كاف ب٣ىىلهقان للإمارةً , كإفٍ كافى لِحب الناسً كلًٌهم إلي , كإفٌ ابنى وي ىذا بعدىه من أحبٌ الناسً إلي , فاستوليوا بً وً خى بّان, فإنو مً نٍ خًهارً كي مٍ (ِ). ك كاف عدد قادة النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم يزيد عن سبعة كأربعبْ قائدان؛ كتوز عت مهماتهم تٓ السرايا على سبعبْ سرية, كىم: أبو بكر الصديق, ك عمر بن اب٣طاب, ك علي بن أبي طالب, ك أباف بن سعهد, كابن أبي العىوٍجاء الس لىمي , ك أبو حىدٍرىد الٍِىسٍلىمًي (اب٠ٍيوي سىلاىمىةي بٍني عيمىبٍّو ), ك أبو سفهاف, ك أبو سلمة بن عبد الِسد اب٤خزكمي , ك أبو عامر الِشعرم , كأبو عيبىهدة عامر بن عبد الله بن اب١ر اح, ك أبو قتادة اب٢ارث بن ربعي الِنصارم, ك أسامة بن زيد , ك بشبّ بن سعد , ك جىرير بن عبد الله البىجىلي, ك جعفر بن أبي طالب, ك بٞزة بن عبد اب٤طلب, ك خالد بن الولهد, ك خالد بن سعهد بن العاص, ك زيد بن حارثة , ك سال بن عيمىبّ, ك سعد بن أبي (ُ) لحهح البخارم رقم ُِْٔ. (ِ) لحهح مسلم رقم ِِْٔ, مسند أبٞد رقم َّٔٓ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُٓ كقاص, ك سعد بن زيد الِىشٍهىلي, ك شجاع بن كىىٍب الِسدم, ك الضح اؾ بن سفهاف, ك الط فىهل بن عمرك الد كٍسي, ك طىلٍحىة بن عيبىهد الله, ك عالم بن ثَبت بن الِ فلح, ك عبد الربٞن بن عوؼ , ك عبد الله بن أينىهس , ك عبد الله بن جحش, ك عبد الله بن رىكىاحة , ك عبد الله بن عىتًهك , ك عيبىهدة بن اب٢ارث , ك عيك اشة بن ب٧ًٍصىن , ك علقمة بن ب٦يىزًٌز , ك عمرك بن أبي أي مه ة, ك عمرك بن العاص, ك عيمبّ بن عىدًم بن خىرىشىة, ك عيهػىهٍنة بن حًصٍن , ك غالب بن عبد الله اللهثي, ك قيطٍبة بن عامر, ك قهس بن سعد بن عيبىادة, ك كيرٍز بن جابر, ك كعب بن عيمىبّ الغًفىارم , ك محمد بن مىسٍلىمة , ك اب٤ي غً بّى ة بن شي عبة, كاب٤ينٍذًري بن عمرك الس اعًدًمٌ رضي الله عنهم أبٝعبْ. كمن ب٭اذج القادة تٓ الذكاء كالدىاء بشبّ بن سعد رضي الله عنه, كمن مواقفو البٍ ذكرىا أىل السبّ ة تٓ الذكاء كالصبر أف رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم بػىعىثى و تًٓ ثىلاىثًبْى رىجيلان إًلىى بىبًِ مير ةى بًفىدىؾو (ُ), فىخىرىجى فػىلىقًيى رًعىاءى الش اءً فىاسٍتىاؽى الش اءى كىالنػ عىمى مينٍحىدًرنا إًلىى الٍمىدًينىةً, فىأىدٍرىكىوي الط لىبي [ المحاربوف عًنٍدى الل هٍلً, فػىبىاتيوا يػىرٍميونػىهيمٍ باًلنػ بٍلً, حىبٌ فىنًهىتٍ نػىبٍلي أىلٍحىابً بىشًبّو, (ُ) كانت سرية بشبّ بن سعد رضي الله عنه إلى ببِ مير ة تٓ شعباف ٕق, كمكانهم عند فدؾ: كفدؾ ىي بلدة حائط البٍ تقع تٓ شماؿ شرؽ اب٤دينة اب٤نورة كتبعد ب٫و ََّكم عنها, كتبعد عن خهبر ب٫و َُّكم. الاحداثهات: ٗٓ'َٕ.ِٓ "ِٖ'ِّ.ُّ" .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُٔ فىأىلىابيوا أىلٍحىابىوي كىكىلى مًنػٍهيمٍ مىنٍ كىلى . كىقىاتىلى بىشًبّه قًتىالان شىدًيدنا حىبٌ ضيرًبى كىعٍبىاهي كىقًهلى: قىدٍ مىاتى, كىرىجىعيوا بًنػىعىمًهًمٍ كىشىائًهًمٍ , كىبٙىىامىلى بىشًبّه حىبٌ انػٍتػىهىى إًلىى فىدىؾى, فىأىقىاـى عًنٍدى يػىهيودًمٌو حىبٌ ارٍتػىفىعى مًنى اب١ًٍرىاحً, تّي رىجىعى إًلىى الٍمىدًينىةً (ُ). 26.نغخ المحجخ ثين انمبئذ ٔجُذِ ل يأت على البشري ة إنساف أحبو ألحابو حبان حقهقهان كحبًٌ الصحابة لرسوؿ الله للى الو علهو كعلى للو كسلم, فقد اختار الله تعالى محمدان أفضل اب٣لق لِعظم الرسالات, كاختار أعظم الصحابة ب٢مل تلك الرسالة مع النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم, فكانوا خبّ ألحاب ب٣بّ رسوؿ, للوات الله كسلامو علهو كعلى للو كعلى بٝهع لحبو. كقد كلف الله تعالى ىذه المحبة فقاؿ{ : أىشًد اء عىلىى الٍكيف ارً ريبٞىىاء بػىهػٍنػىهيمٍ تػىرىاىيمٍ ريك عنا سيج دنا يػىبػٍتػىغيوفى فىضٍلان مًٌنى اللّ ً كىرًضٍوىانان سًهمىاىيمٍ تًٓ كيجيوىًهًم مًٌنٍ أىثىرً الس جيودً ذىلًكى مىثػىليهيمٍ تًٓ التػ وٍرىاةً كىمىثػىليهيمٍ تًٓ الإًٍب٪ًهلً كىزىرٍعو أىخٍرىجى شىطٍأىهي فىآزىرىهي فىاسٍتػىغٍلىظى فىاسٍتػىوىل عىلىى سيوقًوً يػيعٍجًبي الز ر اعى لًهىغًهظى بهًًمي الٍكيف ارى كىعىدى اللّ ي ال ذًينى لمى نيوا كىعىمًليوا الص اب٢ًىاتً مًنػٍهيم م غٍفًرىةن كىأىجٍرنا عىظًهمنا ِٗ[ }الفتح] كمن شواىد ذلك ما ذكره ابن ىشاـ كغبّه أنو ب٤ا أيسًر خيبهب بن (ُ) دلائل النبوة للبههقي ْ/ ِٓٗ, السبّة اب٢لبهة ّ/ُِٗ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُٕ عىدًمٌو ك زيدي بٍن الد ثً ن ة تٓ غزكة الر جهع(ُ) كأبٝعت قريش على قتلهما قىاؿى لىوي أىبيو سيفٍهىافى لِحدبٮا حًبْى قي دًٌ ـى لًهػيقٍتىلى : أىنٍشيديؾى اللٌّى أىبٙيًبٌ أىفٌ ب٧يىمٌدنا عًنٍدىناى الآٍفى تًٓ مىكىانًك نىضٍرًبي عينػيقىوي كىأىنٌك تًٓ أىىٍلًك؟ قىاؿى : كىاىللًٌّ مىا أيحًبٌ أىفٌ ب٧يىمٌدنا الآٍفى تًٓ مىكىانًوً الٌذًم ىيوى فًهوً تيصًهبيوي شىوٍكىةه تػيؤٍذًيوً كىأىناى جىالً سه تًٓ أىىٍلًي. قىاؿى يػىقيوؿي أىبيو سيفٍهىافى : مىا رىأىيٍت مًنٍ النٌاسً أىحىدنا بٰيًبٌ أىحىدنا كىحيبٌ أىلٍحىابً ب٧يىمٌدو ب٧يىمٌدنا (ِ). كمن لور المحبة ببْ النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم كببْ لحابتو ما ركاه أىل السبّة عىنٍ عىائًشىةى رىضًيى اللهي عىنػٍهىا, أنها قالت: ب٠عت أبا بىكٍرو رىضًيى اللهي عىنٍوي يػىقيوؿي: لىمٌا كىافى يػىوٍـي أيحيدو كىريمًيى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى تًٓ كىجٍهًوً حىبٌٌ دىخىلىتٍ تًٓ كىجٍنػىتػىهٍوً حىلىقىتىافً مًنٍ الٍمًغٍفىرً [زىرى ده يػي نٍ سى جي على قدرً الرأ س يي لبس بٙت غطاء الرأس , فىأىقػٍبػىلٍتي أىسٍعىى إلىى رىسيوؿً اللهً (ُ) اسم الس ري ة البٍ ذىب فهها عالم بن ثَبت كألحابو رضي الله عنهم سرية الر جًهع كىي سرية استطلاع, لهجمعوا لو اب٤علومات عن بٙركات قريش التجارية كالعسكرية, حبٌ إذا كانوا تٓ منطقة الرجهع أغار علههم بنو ب٢ًٍهاف فقتلوا بعضهم, كأسركا البعض, كا لرجهع ماء كيعرؼ الهوـ باسم الوطهة, كيبعد عن مكة ب٫وَٕكم على الهمبْ للمتجو منها إلى عيسفاف. إحداثهات سرية الرجهع: ّٓ'ّٖ.ِّ"ِٔ'ٖٔ.ّٓ" (ِ) يراجع سبّة ابن ىشاـ ِ/ُِٕ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُٖ لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى, كىإًنٍسىافه قىدٍ أىقػٍبىلى مًنٍ قًبىلً الٍمىشٍرًؽً يىطًبّي طىهػىرىانان, فقلت: اللهمٌ اجعلو طىلٍحىةى بٍنى عيبػىهٍدً اللهً! حىبٌٌ تػىوىافػىهػٍنىا إلىى رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم فإذا أىبيو عيبػىهٍدىةي بٍني اب١ٍىرٌاحً, فػىبىدىرىنيً فػىقىاؿى: أىسٍأىليك بالله يا أبا بىكٍر أىلاٌ تػىرىكٍتبًِ, فىأىنٍزًعيوي مًنٍ كىجٍوً رىسيوؿً اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى .. فأخذ أبو عيبػىهٍدىةى بًثى نًهٌتًوً [حىلىقىةى الٍمًغٍفىرً فػىنػىزىعىهىا كىسىقىطى عىلىى ظهره كسقطت ثنهٌة أبي عيبػىهٍدىةى, تّيٌ أىخىذى اب٢ٍىلىقىةى الٍِيخٍرىل بًثىنًهٌتًوً الٍِيخٍرىل, فىكىافى أىبيو عيبػىهٍدىةى تًٓ النٌاسً أىثػٍرىـى ساقط الثنهة] كىكىافى أىبيو سىعًهدو اب٣ٍيدٍرًمٌ بٰيىدٌثي أىفٌ رىسيوؿى اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى أيلًهبى كىجٍهيوي يػىوٍـى أيحيدو فىدىخىلىتٍ اب٢ٍىلىقىتىافً مًنٍ الٍمًغٍفىرً تًٓ كىجٍنػىتػىهٍوً, فػىلىمٌا نيزًعىتىا جىعىلى الدٌـي يىسٍريبي كىمىا يىسٍريبي الشٌنٌ إناء للشرب ] سًنى اف بٲىٍليجييرضع ] [, فػىقىاؿى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى: مىنٍ أىحىبٌ أىفٍ يػىنٍظيرى إلىى مىنٍ خىالىطى دىميوي دىمًي فلهنظر إلى مالك بن سً نى اف. قىاؿى أىبيو سىعًهدو رضي الله عنه: فػىلىمٌا كىافى من النػٌهىارً كىبػىلىغىنىا ميصىابى رىسيوؿً اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى كىتػىفىر ؽً النٌاسً عىنٍوي, جًئٍتي مىعى غًلٍمىافو مًنٍ بىبًِ خىدًرىةى نػىعٍبَىًضي لًرىسيوؿً اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلى ى للًوً كىسىل مى كىنػىنٍظيري إلىى سىلاىمىتًوً , فػىنػىرٍجًعي بًذىلًكى إلىى أىىٍلًنىا, فػىلىقًهنىا النٌاسى مينٍصىرًفًبْى بًبىطٍنً قػىنىاةو (ُ) فػىلىمٍ يىكينٍ لىنىا بٮًٌةه (ُ) بطن قناة أىحىدي أكدية اب٤دينة جنوب جبل أيحد, كاب٤كاف قريب من جبل الرماة.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُٗ إلاٌ النٌبيًٌ لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى نػىنٍظيري إلىهٍوً, فػىلىمٌا نىظىرى إليىٌ قىاؿى: سىعٍدي بٍني مىالًكو؟ قػيلٍت: نػىعىمٍ, بًىبيً كىأيمٌي! فىدىنػىوٍت مًنٍوي فػىقىبػٌلٍت ريكٍبػىتىوي كىىيوى عىلىى فػىرىسًوً. تّيٌ قىاؿى: لجىرىؾ اللهي تًٓ أىبًهك! تّيٌ نىظىرٍتي إلىى كىجٍهًوً فىإًذىا تًٓ كىجٍنػىتػىهٍوً مىوٍضًعي الدٌرٍىىمً تًٓ كيلٌ كىجٍنى ةو, كىإًذىا شىجٌةه تًٓ جىبػٍهىتًوً عًنٍدى أيليوؿً الشٌعٍرً, كىإًذىا شىفىتيوي السٌفٍلىى تىدٍمىى, كىإًذىا رىباىعًهػىتيوي الٍهيمٍبُى شىظًهٌةه, فىإًذىا عىلىى جيرٍحًوً شىيٍءه أىسٍوىدي. فىسىأىلٍت: مىا ىىذىا عىلىى كىجٍهًوً؟ فػىقىاليوا: حىصًبّه ب٧يىرٌؽه. كىسىأىلٍت: مىنٍ دىمٌى كىجٍنػىتػىهٍوً؟ فىقًهلى: ابٍني قىمًهئىةى. [كىلىقىدٍ مىكىثى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى بٯىًدي كىىىنى ضىرٍبىةً ابٍنً قىمًهئىةى عىلىى عىاتًقًوً شىهٍرنا أىكٍ أىكٍثػىرى مًنٍ شىهٍرو ] فػىقيلٍت: مىنٍ شىجٌوي تًٓ جىبػٍهىتًوً ؟ فىقًهلى: ابٍني شًهىابو. فػىقيلٍت: مىنٍ أىلىابى شىفىتىوي؟ فىقًهلى: عيتػٍبىةي. فىجىعىلٍت أىعٍديك بػىبٍْى يىدىيٍوً حىبٌٌ نػىزىؿى بًبىابًوً, فىمىا نػىزىؿى إلاٌ بٞىٍلان, كىأىرىل ريكٍبػىتػىهٍوً ب٦ىٍحيوشىتػىبًٍْ [, يػىتٌكًئي عىلىى السٌعٍدىيٍنً - سىعٍدً بٍنً عيبىادىةى

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُِ كىسىعٍدً بٍنً ميعىاذو - حىبٌٌ دىخىلى بػىهػٍتىوي. فػىلىمٌا غىرىبىتٍ الشٌمٍسي كىأىذٌفى بىلاىؿه باًلصٌلاىةً خىرىجى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى عىلىى مًثٍلً تًلٍكى اب٢ٍىاؿً يػىتػىوىكٌأي عىلىى السٌعٍدىيٍنً, تّيٌ انٍصىرىؼى إلىى بػىهٍتًوً, كىالنٌاسي تًٓ الٍمىسٍجًدً ييوقًديكفى النٌبّىافى ييكىمٌديكفى بهًىا اب١ًٍرىاحى. تّيٌ أىذٌفى بًلاىؿه باًلٍعًشىاءً حًبْى غىابى الشٌفىقي, فػىلىمٍ بٱىٍريجٍ رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى كىجىلىسى بًلاىؿه عًنٍدى باىبًوً , حىبٌٌ ذىىىبى ثػيليثي اللٌهٍلً , تّيٌ ناىدىاهي: الصٌلاىةى, ياى رىسيوؿى اللهً! فىخىرىجى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى كىقىدٍ كىافى ناىئًمنا. قىاؿى: فػىرىمىقٍتو فىإًذىا ىيوى أىخىفٌ تًٓ مًشٍهىتًوً مًنٍوي حًبْى دىخىلى بػىهػٍتىوي, فىصى لٌهٍت مىعىوي الٍعًشىاءى تّ رجع إلى بهتو, كقد لف لىوي الرٌجىاؿي مىا بػىبٍْى بػىهٍتًوً إلىى ميصىلاٌهي, بٲىٍشًي كىحٍدىهي حىبٌٌ دىخىلى, كىرىجىعٍتي إلىى أىىٍلًي فىخىبػٌرٍتهمٍ بًسىلاىمىةً رىسيوؿً اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى, فىحىمًديكا اللهى عىلىى ذىلًكى كىناىميوا, كىكىانىتٍ كيجيوهي اب٣ٍىزٍرىجً كىالٍِىكٍسً تًٓ الٍمىسٍجًدً عىلىى باىبً النٌبيًٌ لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى بٰىٍريسيونىوي فػىرىقنا مًنٍ قػيرىيٍشو أىفٍ تىكًر (ُ). كمن لور المحبة ما جاء تٓ كلفها على لساف أبي سفها ف ب٤ا قابل قهصر أثناء ب٘ارتو تٓ الشاـ, كىا أنا أسوقها كاملة كما أكردىا البخارم ربٞو الله تعالى عىنٍ عىبٍدً اللهً بٍنً عىب اسو, رىضًيى اللهي عىنػٍهيمىا, أىن وي أىخٍبػىرىهي, أىف رىسيوؿى اللهً للى الله علهو كعلى للو كسلم كىتىبى إًلىى قػىهٍصىرى يىدٍعيوهي إًلىى الإًسٍلاىـً, كىبػىعىثى (ُ) مغازم الواقدم ُ/ِْٔ, اب٤واىب اللدنهة باب٤نح المحمدية ُ/ِْٔ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُِ بًكًتىابًوً إًلىهٍوً مىعى دًحٍهىةى الكىلٍبيًًٌ, كىأىمىرىهي رىسيوؿي اللهً للى الله علهو كعلى للو كسلم أىفٍ يىدٍفػىعىوي إًلىى عىظًهمً بيصٍرىل, لًهىدٍفػىعىوي إًلىى قػىهٍصىرى, كىكىافى قػىهٍصىري لىم ا كىشىفى اللهي عىنٍوي جينيودى فىارًسى, مى شىى مًنٍ بًٍٞصى (ُ) إًلىى إًيلًهىاءى (ِ) شيكٍرنا لًمىا أىبٍلاىهي اللهي, فػىلىم ا جىاءى قػىهٍصىرى كًتىابي رىسيوؿً اللهً للى الله علهو كعلى للو كسلم, قىاؿى حًبْى قػىرىأىهي: التىمًسيوا ليً ىىاىينىا أىحىدنا مًنٍ قػىوٍمًوً, لِىسٍأىب٥ىيمٍ عىنٍ رىسيوؿً اللهً _للى علهو كعلى للو كسلم. قىاؿى ابٍني عىب اسو, فىأىخٍبػىرىنيً أىبيو سيفٍهىافى بٍني حىرٍبو, أىن وي كىافى باًلش اـً تًٓ رًجىاؿو مًنٍ قػيرىيٍشو قىدًميوا بً٘ىارنا تًٓ اب٤يد ةً ال بًٍ كىانىتٍ بػىبٍْى رىسيوؿً اللهً للى الله علهو كعلى للو كسلم كىبػىبٍْى كيف ارً قػيرى يٍشو . قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: فػىوىجىدىناى رىسيوؿي قػىهٍصىرى بًبػىعٍضً الش اـً, فىانٍطيلًقى بيً كىبًىلٍحىابيً, حىبٌ قىدًمٍنىا إًيلًهىاءى, فىأيدٍخًلٍنىا عىلىهٍوً, فىإًذىا ىيوى جىالًسه تًٓ ب٦ىٍلًسً ميلٍكًوً, كىعىلىهٍوً الت اجي, كىإًذىا حىوٍلىوي عيظىمىاءي الر كـً . فػىقىاؿى لًتػىرٍبٝيىانًوً: سىلٍهيمٍ أىيػ هيمٍ أىقػٍرىبي نىسىبنا إًلىى ىىذىا الر جيلً, ال ذًم يػىزٍعيمي أىن وي (ُ) بٞص ب٧افظة سورية ت قع تٓ كسطها, كفهها مات الصحابي اب١لهل خالد بن الولهد رضي الله عنه. الاحداثهات: ْْ'ِٓ.ُِ "ِْ'ٓٓٓ.ٓ" (ِ) إيلهاء ىي بهت اب٤قدس تٓ فلسطبْ المحتلة. الاحداثهات: 29°53'59.33" 24°95'1.59" .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِِ نىبيًٌّ, قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: فػىقيلٍتي: أىناى أىقػٍرىبػيهيمٍ إًلىهٍوً نىسىبنا . قىاؿى: مىا قػىرىابىةي مىا بػىهػٍنىكى كىبػىهػٍنىوي؟ فػىقيلٍتي: ىيوى ابٍني عىمًٌي, كىلىهٍسى تًٓ الر كٍبً يػىوٍمىئًذو أىحىده مًنٍ بىبًِ عىبٍدً مىنىاؼو غىبًٍّم. فػىقىاؿى قػىهٍصىري: أىدٍنيوهي, كىأىمىرى بًىلٍحىابيً, فىجيعًليوا خىلٍفى ظىهٍرًم عًنٍدى كىتًفًي, تّي قىاؿى لًتػىرٍبٝيىانًوً: قيلٍ لِىلٍحىابًوً: إًنيًٌ سىائًله ىىذى ا الر جيلى عىنً ال ذًم يػىزٍعيمي أىن وي نىبيًٌّ, فىإًفٍ كىذىبى, فىكىذًٌبيوهي . قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: كىاللهً لىوٍلاى اب٢ىهىاءي يػىوٍمىئًذو, مًنٍ أىفٍ يأىٍثػيرى أىلٍحىابيً عىبًٌِ الكىذًبى, لىكىذىبػٍتيوي حًبْى سىأىلىبًِ عىنٍوي, كىلىكًبًٌِ اسٍتىحٍهػىهٍتي أىفٍ يأىٍ ثػيريكا الكىذًبى عىبًٌِ, فىصىدىقػٍتيوي . تّي قىاؿى لًتػىرٍبٝيىانًوً: قيلٍ لىوي: كىهٍفى نىسىبي ىىذىا الر جيلً فًهكيمٍ؟ قػيلٍتي: ىيوى فًهنىا ذيك نىسىبو . قىاؿى: فػىهىلٍ قىاؿى ىىذىا القىوٍؿى أىحىده مًنٍكيمٍ قػىبػٍلىوي؟ قػيلٍتي: لاى . فػىقىاؿى: كينػٍتيمٍ تػىت هًميو نىوي عىلىى الكىذًبً قػىبٍلى أىفٍ يػىقيوؿى مىا قىاؿى؟ قػيلٍتي: لاى . قىاؿى: فػىهىلٍ كىافى مًنٍ لباىئًوً مًنٍ مىلًكو؟ قػيلٍتي: لاى .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِّ قىاؿى: فىأىشٍرىاؼي الن اسً يػىت بًعيونىوي أىـٍ ضيعىفىاؤيىيمٍ؟ قػيلٍتي: بىلٍ ضيعىفىاؤيىيمٍ . قىاؿى: فػىهىزًيديكفى أىـٍ يػىنػٍقيصيوفى؟ قػيلٍتي: بىلٍ يىزًيديكفى . قىاؿى: فػىهىلٍ يػىرٍتىد أىحىده سىخٍطىةن لًدًينًوً بػىعٍدى أىفٍ يىدٍخيلى فًهوً؟ قػيلٍتي: لاى . قىاؿى: فػىهىلٍ يػىغٍدًري؟ قػيلٍتي: لاى , كىب٫ىٍني الآفى مًنٍوي تًٓ ميد ةو, ب٫ىٍني ب٬ىىاؼي أىفٍ يػىغٍدًرى, قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: كىلىٍ بٲيٍ كًبًٌِ كىلًمىةه أيدٍخًلي فًههىا شىهػٍئنا أىنػٍتىقًصيوي بًوً, لاى أىخىاؼي أىفٍ تػيؤٍثػىرى عىبًٌِ غىهػٍريىىا. قىاؿى: فػىهىلٍ قىاتػىلٍتيميوهي أىكٍ قىاتػىلىكيمٍ؟ قػيلٍتي: نػىعىمٍ . قىاؿى: فىكىهٍفى كىانىتٍ حىرٍبيوي كىحىرٍبيكيمٍ؟ قػيلٍتي: ديكىلان كىسًجىالان (ُ), ييدىاؿي عىلىهػٍنىا اب٤ىر ةى, كىنيدىاؿي عىلىهٍوً الِيخٍرىل (ِ). قىاؿى: فىمىاذىا يأىٍميريكيمٍ بًوً؟ (ُ) تناكب النٌصر كاب٥زبٲة ((كىأىللو أىف اب٤يسٍتىقًهػىبًٍْ بسىجٍلىبًْ من الٍبًئٍر يكوفي لكلًٌ كىاحًد مًنػٍهيمىا سىجٍله أىم دىلوه ملأل مىاء )). تهذيب اللغة َُ/ َُّ. (ِ) أىمٍ نغلبوي مىر ةن كيغلبينا أيخٍرىل. النهاية تٓ غريب اب٢ديث كالِثر ِ/ ُُْ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِْ قىاؿى: يأىٍميريناى أىفٍ نػىعٍبيدى اللهى كىحٍدىهي لاى نيشٍرًؾي بًوً شىهػٍئنا, كىيػىنػٍهىاناى عىم ا كىافى يػىعٍبيدي لباىؤيناى, كىيأىٍميريناى باًلص لاىةً, كىالص دىقىةً, كى العىفىاؼً, كىالوىفىاءً باًلعىهٍدً, كىأىدىاءً الِىمىانىةً . فػىقىاؿى لًتػىرٍبٝيىانًوً حًبْى قػيلٍتي ذىلًكى لىوي: قيلٍ لىوي: إًنيًٌ سىأىلٍتيكى عىنٍ نىسىبًوً فًهكيمٍ , فػىزىعىمٍتى أىن وي ذيك نىسىبو, كىكىذىلًكى الر سيلي تػيبػٍعىثي تًٓ نىسىبً قػىوٍمًهىا . كىسىأىلٍتيكى : ىىلٍ قىاؿى أىحىده مًنٍكيمٍ ىىذىا القىوٍؿى قػىبػٍلىوي , فػىزىعىمٍتى أىفٍ لاى, فػىقيلٍتي: لىوٍ كىافى أىحىده مًنٍكيمٍ قىاؿى ىىذىا القىوٍؿى قػىبػٍلىوي, قػيلٍتي: رىجيله يأىٍتُى بًقىوٍؿو قىدٍ قًهلى قػىبػٍلىوي . كىسىأىلٍتيكى: ىىلٍ كينػٍتيمٍ تػىت هًميونىوي باًلكىذًبً قػى بٍلى أىفٍ يػىقيوؿى مىا قىاؿى , فػىزىعىمٍتى أىفٍ لاى, فػىعىرىفٍتي أىن وي لىٍ يىكينٍ لًهىدىعى الكىذًبى عىلىى الن اسً كىيىكٍذًبى عىلىى اللهً . كىسىأىلٍتيكى: ىىلٍ كىافى مًنٍ لباىئًوً مًنٍ مىلًكو , فػىزىعىمٍتى أىفٍ لاى, فػىقيلٍتي: لىوٍ كىافى مًنٍ لباىئًوً مىلًكه, قػي لٍتي: يىطٍليبي ميلٍكى لباىئًوً . كىسىأىلٍتيكى: أىشٍرىاؼي الن اسً يػىت بًعيونىوي أىـٍ ضيعىفىاؤيىيمٍ , فػىزىعىمٍتى أىف ضيعىفىاءىىيمي اتػ بػىعيوهي, كىىيمٍ أىتػٍبىاعي الر سيلً . كىسىأىلٍتيكى: ىىلٍ يىزًيديكفى أىكٍ يػىنػٍقيصيوفى , فػىزىعىمٍتى أىنػ هيمٍ يىزًيديكفى, كىكى ذىلًكى الإًبٲىافي حىبٌ يىتًم . كىسىأىلٍتيكى ىىلٍ يػىرٍتىد أىحىده سىخٍطىةن لًدًينًوً بػىعٍدى أىفٍ يىدٍخيلى فًهوً , فػىزىعىمٍتى أىفٍ لاى, فىكىذىلًكى الإًبٲىافي حًبْى بٚىٍلًطي بىشىاشىتيوي القيليوبى, لاى يىسٍخىطيوي أىحىده . كىسىأىلٍتيكى: ىىلٍ يػىغٍدًري, فػىزىعى مٍتى أىفٍ لاى, كىكىذىلًكى الر سيلي لاى يػىغٍدًريكفى .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِٓ كىسىأىلٍتيكى: ىىلٍ قىاتػىلٍتيميوهي كىقىاتػىلىكيمٍ , فػىزىعىمٍتى أىفٍ قىدٍ فػىعىلى, كىأىف حىرٍبىكيمٍ كىحىرٍبىوي تىكيوفي ديكىلان, كىييدىاؿي عىلىهٍكيمي اب٤ىر ةى, كىتيدىاليوفى عىلىهٍوً الِيخٍرىل, كىكىذىلًكى ال ر سيلي تػيبػٍتػىلىى, كىتىكيوفي ب٥ىىا العىاقًبىةي . كىسىأىلٍتيكى: بًٗىاذىا يأىٍميريكيمٍ, فػىزىعىمٍتى: أىن وي يأىٍميريكيمٍ أىفٍ تػىعٍبيديكا اللهى, كىلاى تيشٍرًكيوا بًوً شىهػٍئنا, كىيػىنػٍهىاكيمٍ عىم ا كىافى يػىعٍبيدي لباىؤيكيمٍ, كىيأىٍميريكيمٍ باًلص لاىةً, كىالصًٌ دٍؽً, كىالعىفىاؼً, كىالوىفىاءً باًلعىهٍدً, كىأىدىاءً الِىمىانىةً, قىاؿى: كىىىذًهً لًفىةي نىبيًٌو, قىدٍ كينٍتي أىعٍلىمي أىن وي خىارًجه, كىلىكًنٍ لىٍ أىعٍلىمٍ أىن وي مًنٍكيمٍ, كىإًفٍ يىكي مىا قػيلٍتى حىقًّا, فػىهيوشًكي أىفٍ بٲىٍلًكى مىوٍضًعى قىدىمىي ىىاتػى بًٍْ, كىلىوٍ أىرٍجيو أىفٍ أىخٍليصى إًلىهٍوً, لىتىجىش مٍتي لًقىاءىهي, كىلىوٍ كينٍتي عًنٍدىهي لىغىسىلٍتي قىدىمىهٍوً . قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: تّي دىعىا بًكًتىابً رىسيوؿً اللهً للى الله علهو كعلى للو كسلم, فػىقيرًئى, فىإًذىا فًهوً: بًسٍمً اللهً الر بٍٞىنً ال ر حًهمً, مًنٍ ب٧يىم دو عىبٍدً اللهً كىرىسيولًوً, إًلىى ىًرىقٍلى عىظًهمً الر كـً, سىلاىـه عىلىى مىنً اتػ بىعى اب٥يدىل, أىم ا بػىعٍدي: فىإًنيًٌ أىدٍعيوؾى بًدًعىايىةً الإًسٍلاىـً, أىسٍلًمٍ تىسٍلىمٍ, كىأىسٍلًمٍ يػيؤٍتًكى اللهي أىجٍرىؾى مىر تػىبًٍْ, فىإًفٍ تػى وىل هٍتى, فػىعىلىهٍكى إًتٍّي الِىرًيسًهًٌبْى كىبػىهػٍنىكيمٍ أىلا نػىعٍبيدى إًلا اللهى كىلاى نيشٍرًؾى بًوً شىهػٍئنا كىلاى يػىت خًذى بػىعٍضينىا بػىعٍضنا أىرٍباىبان مًنٍ ديكفً اللهً فىإًفٍ تػىوىل وٍا فػىقيوليوا اشٍهىديكا بًىنا ميسٍلًميوفى ْٔ} [ قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: فػىلىم ا أىفٍ قىضىى مىقىالىتىوي, عىلىتٍ أىلٍوىاتي ال ذًينى حىوٍلىوي مًنٍ عيظىمىاءً الر كـً, كىكىثػيرى لىغىطيهيمٍ, فىلاى أىدٍرًم مىاذىا قىاليوا, كىأيمًرى بًنىا, فىأي خٍرًجٍنىا, فػىلىم ا أىفٍ

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِٔ خىرىجٍتي مىعى أىلٍحىابيً, كىخىلىوٍتي بهًًمٍ, قػيلٍتي ب٥ىيمٍ: لىقىدٍ أيمًرى أىمٍري ابٍنً أىبيً كىبٍشىةى (ُ), ىىذىا مىلًكي بىبًِ الِىلٍفىرً بٱىىافيوي . قىاؿى أىبيو سيفٍهىافى: كىاللهً مىا زًلٍتي ذىلًهلان ميسٍتػىهٍقًننا بًىف أىمٍرىهي سى هىظٍهىري, حىبٌ أىدٍخىلى اللهي قػىلٍبيً الإًسٍلاىـى كىأىناى كىارًهه (ِ). 27.ثين الدشكضٚخ ٔانلايشكضٚخ في انمٛبدح انؼغكشٚخ. قاؿ الله تعالى: {كىمىن جىاىىدى فىإًب٭ ىا بٯيىاىًدي لًنػىفٍسًوً إًف اللّ ى لىغىبًٌِّ عىنً الٍعىالىمًبْى ٔ[ } الِلل تٓ اب١هاد أنو قائم على مراقبة الله تعالى كالقهاـ بكامره كالانتهاء عن نواىهو, كما دؿ على ىذا الآية السابقة, كيأتِ السمع كالطاعة لولي الِمر تبع للأمر السابق, كىذا ب٩ا خىف فى على كلي الِمر الكثبّ من الِعباء تٓ متابعة القادة اب٤وكل ب٥م أمور تسهبّ اب٤عارؾ. كقد ذكرت م ن قبل أف عدد قادة النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم يزيد عن سبعة كأربعبْ قائدان؛ كتوزعت مهماتهم تٓ السرايا البٍ بعثهم بها النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم على ب٫و سبعبْ سىرًي ة, ككاف من عادة النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم أنو كاف يولي بعض الولايا لقا دتو, بل (ُ) (أيمًرى أىمٍري ) أم كبر شأنو, ككبشة : اسم مرب٘ل لهس بٗؤنث الكبش, لِف مؤنث الكبش من غبّ لفظو يريد النبي -للى الله علهو كعلى للو كسلم- أنها كنهة أبهو من الرضاعة اب٢ارث بن عبد العزل, ك قاؿ بعض أىل العلم: إنو أسلم ككانت لو بنت تسمى كبشة, فكبِ بها أك ىو كالد حلهمة مرضعتو. شرح القسطلاني (إرشاد السارم لشرح لحهح البخارم ) ُ/ ُٖ. (ِ) لحهح البخارم رقم َِْٗ, ُِْٗ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِٕ كأكثر كلاياه ب٥م ىو الإحساف كعرض الإسلاـ, كقل أف يضع ب٥م تفالهل اب٣طة اب٢ربهة, بل بٰدد ب٥م الوجهة, كاب٥دؼى اب٤طلوب, كيبَؾ ب٥م حرية الاختهار تٓ إدارة اب٤عارؾ. كمن الشواىد لذلك ما ذكره أىل السًٌبّ تٓ سىرًي ةً عىبٍدً الر بٍٞىنً بٍنً عىوٍؼو إًلىى دي كمىةً اب١ٍىنٍدىؿً (ُ) قىاليوا: دىعىا رىسيوؿي اللّ ً للى الله علهو كعلى للو كسلم عىبٍدى الر بٍٞىنً بٍنى عىوٍؼو فىأىقػٍعىدىهي بػىبٍْى يىدىيٍوً كىعىم مىوي بًهىدًهً, كىقىاؿى: اغٍزي بًسٍمً اللّ ً كىتًٓ سىبًهلً اللّ ً فػىقىاتًلٍ مىنٍ كىفىرى باًللّ ً لاى تػىغيل كىلاى تػىغٍدًرٍ كىلاى تػىقٍتيلٍ كىلًهدنا . كىبػىعىثىوي إًلىى كىلٍبو بًديكمىةً اب١ٍىنٍدىؿً , كىقىاؿى: إًفً اسٍتىجىابيوا لىكى فػىتػىزىك جً ابػٍنىةى مىلًكًهًمٍ . فىسىارى عىبٍدي الر بٍٞىنً حىبٌ قىدًـى ديكمىةى اب١ٍىنٍدىؿً , فىمىكىثى ثىلاىثىةى أىيا ـو يىدٍعيوىيمٍ إًلىى الإًٍسٍلاىـً , فىأىسٍلىمى الٍِىلٍبىغي بٍني عىمٍروك الٍكىلٍبيً , كىكىافى نىصٍرىانًهًّا كىكىافى رىأٍسىهيمٍ, كىأىسٍلىمى مىعىوي ناىسه كىثًبّه مًنٍ قػىوٍمًوً كىأىقىاـى مىنٍ أىقىاـى [ عىلىى إًعٍطىاءً اب١ًٍزٍيىةً , كىتػىزىك جى عىبٍدي الر بٍٞىنً بٛيىاضًرى بًنٍتى الٍِىلٍبىغً , كىقىدًـى بهًىا إًلىى الٍمىدًينىةً (ِ). (ُ) سرية عبد الربٞن بن عوؼ إلى ديكمىة اب١ىنٍدىؿ, كانت تٓ شعباف ٔىػ, ك دكمة اب١ندؿ تبعد عن العالمة السعودية الرياض حوالي ََٗ كم باب٘اه الشماؿ الغرب . الاحداثهات: ْٖ'ٕٔ.ّٖ"ِٓ'َُ.ُ" . (ِ ) الطبقات الكبرل ِ/ِٖٗ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِٖ ككاف من عظهم القهادة العسكرية عند النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم أنو فتح باب التوسعة تٓ الِمور الاجتهادية سواء أكانت تٓ العبادات أـ تٓ إدراؾ الِىداؼ, فالصحابة الذين س ارعوا تٓ جهاد ببِ قػيرىيظىة اختلفوا تٓ تأكيل حديث رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم تٓ أداء للاة العصر, فلم يرجح للى الله علهو كعلى للو كسلم أم رأمو على لخر, على الرغم مًنٍ أف بعضهم قد للى العصر بعد مغهب الشمس, فقد ركل البخارم كمسلم ربٞهما الله عىنً ابٍنً عيمىرى رضي الله عنهما أنو قىاؿى: قىاؿى الن بيً لىلى الله عىلىهوً ك على للًو ك سىلمى لىنىا لىم ا رىجىعى مًنى الِىحٍزىابً: لاى ييصىلًٌبْى أىحىده العىصٍرى إًلا تًٓ بىبًِ قػيرىيٍظىةى . فىأىدٍرىؾى بػىعٍضىهيمي العىصٍري تًٓ الط رًيقً, فػىقىاؿى بػىعٍضيهيمٍ : لاى نيصىلًٌي حىبٌ نأىٍتًهػىهىا, كىقىاؿى بػىعٍضيهيمٍ: بىلٍ نيصىلًٌي, لىٍ يػيرىدٍ مًن ا ذىلًكى, فىذيكًرى لًلن بيًًٌ للى الله علهو كعلى للو كسلم, فػىلىمٍ يػيعىنًٌفٍ كىاحًدنا مًنػٍهيمٍ (ُ). 28.طلاحٛخ ٔلي الأيش في الأعشٖ قوؿ الله تعالى : {فىإًذا لىقًهتيمي ا ل ذًينى كىفىريكا فىضىرٍبى الرًٌقىابً حىبٌ إًذىا أىثٍخىنتيميوىيمٍ فىشيد كا الٍوىثَىؽى فىإًم ا مىنًّا بػىعٍدي كىإًم ا فًدىاء حىبٌ تىضىعى اب٢ٍىرٍبي أىكٍزىارىىىا .. ْ} .]محمد[ ذكرت من قبل أ ف من عظهم ربٞتو لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى بالِسرل أنو كاف يي طٍ عً مي هي م, كيسقههم, كيبعدي عنهم ما يؤذيهم, كأكثر حالو للى الله علهو كعلى للو كسلم العفو. (ُ ) لحهح البخارم رقم ْٔٗ, لحهح مسلم رقم َُْٕ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُِٗ فلا بٯوز قتلهم لبران, كلا تعذيبهم, كبٯوز العفو عنهم بدكف مقابل أك قبوؿ الفداء منهم, كىو إطلاؽ سراحهم مقابل ماؿ يدفعونو, كىذا الِخبّ ىو أعظم من ةو مًنى الله تع الى, حهث أباح لولي الِمر إطلاؽ سراح الِسبّ بٗقابل كبدكف مقابل؛ أك لقاء تبادؿ, لِف اب٥دؼ الِعظم من الِسر ىو بٙقهق ىداية الله تعالى تٓ نفس الِسبّ, كمن الشواىد ما مرٌ تٓ الآية السابقة. كمسألة إطلاؽ سراح الِسبّ خال ة بولي الِمر, فلو اب٤ن بف ييطلقى سراحو بد كف مقابل, كما مر معنا تٓ قصة بٜيىامىةي بن أيثَىؿو , أك أف ييطلق سراحو مقابل الفًداء, كما حدث تٓ أسرل بدر, أك أف يقتلو, كىذا الِخبّ كاف قلهلان تٓ سهاسهة النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم اب٢ربه ة, كىؤلاء الذين قتلهم كانت ب٥م سوابق تسيء للإسلاـ كاب٤سلمبْ, فكاف قتلهم لكفًٌ شرًٌىم اب٤توقع مستقبلان. كمن ب٭اذج ذلك أبو عزٌة اب١ٍيمىحًيٌ اب٤شرؾ فقد كاف شاعران يهجو اب٤سلمبْ, كيػيؤىلًٌب القبائلى على قتاب٥م, كبٛاـ ذلك ما ركاه الواقدم كغبّه عىنٍ سىعًهدً بٍنً الٍميسىهٌبً ربٞو الله , أنو قىاؿى: أىمٌنى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى مًنٍ الٍِىسٍرىل يوـ بدر أبا عزٌة عمرك بن عىبٍدً اللهً بٍنً عيمىبٍّو اب١ٍيمىحًيٌ, كىكىافى شىاعًرنا, فأعتقو رسوؿ الله للٌى الله عىلىهٍوً كى على للو ك سىل مى, كىقىاؿى: ليً بٟىٍسي بػىنىاتو لىهٍسى ب٥ىينٌ شىيٍءه, فػىتىصىدٌؽٍ بيً عىلىهٍهًنٌ ياى ب٧يىمٌدي , فػىفىعىلى رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كىسىل مى . كىقىاؿى أىبيو عىزٌةى: أيعٍطًهك مىوٍثًقنا لاى أيقىاتًليك كىلاى أيكٍثًري عىلىهٍك أىبىدنا. فىأىرٍسىلىوي رىسيوؿي اللهً لىل ى اللّ ي عىلىهٍوً كعىلىى للًوً كى سىل مى, فػىلىمٌا خىرىجىتٍ قػيرىيٍشه إلىى أيحيدو جىاءىهي لىفٍوىافي بٍني أيمىهٌةى فػىقىاؿى: ايخٍريجٍ مىعىنىا! فػىقىاؿى: إنيٌ قىدٍ أىعٍطىهٍتي ب٧يىمٌدنا مىوٍثًقنا أىلاٌ أيقىاتًلىوي كىلاى أيكٍثًرى عىلىهٍوً أىبىدنا, كىقىدٍ