مئة قاعدة في التخطيط العري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وسلم

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ٖٗ الفصل الثاني: منطلق المجلس العسكري ُِ. الشورل. ِِ. رسم اب٣طة اب٢ربهة. ِّ. اب١مع ببْ العبقرية العسكرية كالسهاسة اب٢ربهة. ِْ. تعزيز القهم اب٢ضارية. ِٓ. اختهار القادة. ِٔ. لغة المحبة ببْ القائد كجنده. ِٕ. ببْ اب٤ركزية كاللامركزية تٓ القهادة العسكرية . ِٖ. للاحهة كلي الِمر تٓ الِسرل. ِٗ. السمو الِخلاقي مع اب١ند. َّ. العناية بيسرً الشهداء. ُّ. رعاية اب٢الة النفسهة عند اب١نود. ِّ. اب٤كافأة اب٤ادية للجند. ّّ. اب٤كافأة اب٤عنوية للجند. ّْ. كجوب طاعة القائد.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ٗٗ ّٓ. تعويض اب٢قوؽ اب٤عنوية للجند. ّٔ. الاىتماـ بفك أسرل اب٤سلمبْ. ّٕ. البَبهة البدنهة للجنود. ّٖ. تأمبْ رسل العدك. ّٗ. اب٤وازنة ببْ اب٤ركنة كاب٢زـ. َْ. العدؿ ببْ جند اب٤سلمبْ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ََُ 21.انشٕسٖ قاؿ الله تعالى: {كىشىاكًرٍىيمٍ تًٓ الِىمٍرً ..ُٗٓ} [لؿ عمراف ] لقد كانت اب٤شورة عند النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى كثبّة جدان تٓ بٚطهطو الاسبَاتهجي تٓ قهادة اب٤عارؾ, عملان بقوؿ الله تعالى السابق؛ ب٤ا فهها من بٝع الرأم على كلمة كاحدة, كاستخلاص اب٢ل الِمث ل, كالاستهثاؽ من الإقداـ تٓ القتاؿ.. ومن الأمثلة على استنهاض الذمم في الدشورة ما حدث في بداية غزوة بدر كما أخرجو ابن حباف ربٞو الله عىنٍ أىنىسو رضي الله عنه أنو قىاؿى: خىرىجى الن بيً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى, يػىوٍـى سىارى إًلىى بىدٍرو, فىجى عىلى يىسٍتىشًبّي الن اسى, فىأىشىارى عىلىهٍوً أىبيو بىكٍرو رًضٍوىافي اللّ ً عىلىهٍوً, تّي اسٍتىشىارىىيمٍ, فىأىشىارى عىلىهٍوً عيمىري رًضٍوىافي اللّ ً عىلىهٍوً, فىجىعىلى يىسٍتىشًبّي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى, فػىقىالىتً الٍِىنٍصىاري: كىاللّ ً مى ا ييرًيدي غىهػٍرىناى, فػىقىاؿى رىجيله مًنى الٍِىنٍصىارً: أىرىاؾى تىسٍتىشًبّي, فػىهيشًبّيكفى عىلىهٍكى, كىلاى نػىقيوؿي كىمىا قىاؿى بػىنيو إًسٍرىائًهلى كىال ذًم بػىعىثىكى باًب٢ٍىقًٌ, لىوٍ ضىرىبٍتى أىكٍبىادىىىا [ سرت بالإبل , حىبٌ تػىبػٍليغى بػىرٍؾى الٍغًمىادً كين ا مىعىكى (ُ). (ُ) لحهح ابن حباف رقم ُِْٕ. كاختلفوا تٓ «الغماد»فقالوا: إنو موضع كراء مكة بٖمس لهاؿ ب٩ا يلي البحر, كقهل: بلد بالهمن. كيبدك أنها أمكنة متعددة ي نطبق علهها كلف كاحد, إما الوعورة, كإما البعد كالوعورة . اب٤عال الِثبّة تٓ السنة كالسبّة (ص: ْٕ).

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُُ ومن مشورة النبي صل ى اللهُ عليوِ وعلى آلوِ وسل مَ في اختيار الدكان الأنسب ما ذكره ابن ىشاـ كغبّه تٓ غزكة بدر أىفٌ اب٢ٍيبىابى بٍنى الٍمينٍذًرً بٍنً اب١ٍىميوحً رضي الله عنه قىاؿى : ياى رىسيوؿى اللًٌّ ! أىرىأىيٍتى ىىذىا الٍمىنٍزًؿى أىمىنٍزًلان أىنػٍزىلىكىوي اللٌّي لىهٍسى لىنىا أىفٍ نػىتػىقىدٌمىوي كىلاى نػىتىأىخٌرى عىنٍوي , أىـٍ ىيوى الرٌأٍمي كىاب٢ٍىرٍبي كىالٍمىكًهدىةي؟ قىاؿى : بىلٍ ىيوى الرٌأٍمي كىاب٢ٍىرٍبي كىالٍمىكًهدىةي؟ فػىقىاؿى : ياى رىسيوؿى اللًٌّ , فىإًفٌ ىىذىا لىهٍسى بًٗىنٍزًؿً فىانػٍهىضٍ باًلنٌاسً حىبٌٌ نأىٍتًِى أىدٍنى مىاءو مًنٍ الٍقىوٍـً, فػىنػىنٍزًلىوي تّيٌ نػيغىوٌري مىا كىرىاءىهي مًنٍ الٍقيليبً تّيٌ نػىبٍبًِ عىلىهٍوً حىوٍضنا فػىنىمٍلىؤيهي مىاءن تّيٌ نػيقىاتًلي الٍقىوٍـى فػىنىشٍرىبي كىلاى يىشٍرىبيوفى . فػىقىاؿى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: لىقىدٍ أىشىرٍتى باًلرٌأٍمً (ُ). ومن الشواىد على الدشورة في غزوة الحديبية(ِ) ما أخرجو أبٞد ربٞو الله عىنً الٍمًسٍوىرً بٍنً ب٨ىٍرىمىةى, كىمىرٍكىافى بىنً اب٢ٍىكىمً, ييصىدًٌؽي كيل كىاحًدو مًنػٍهيمى ا حىدًيثى لىاحًبًوً قىالاى: خىرىجى رىسيوؿي اللهً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى زىمىافى (ُ) سبّة ابن ىشاـ ُ/ َِٔ. (ِ) غزكة اب٢يدىيٍبًهىة كانت تٓ ذم القعدة سنة ٔىػ, كاب٢يدىيبهة قرية تبعد عن مكة ب٫و ِِكم, على طريق مكة جدة القديم, ب٠هت ببئر فهها, بعض ها باب٢رـ كبعضها خارجو, كتعرؼ اب٢ديبهة الهوـ باسم الش مهسي. الاحداثهات: ِٔ'ْٗ.َّ"ّٕ'ُِ.ِّ" .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُِ اب٢ٍيدىيٍبًهىةً تًٓ بًضٍعى عىشٍرىةى مًائىةن مًنٍ أىلٍحىابًوً, حىبٌ إًذىا كىانيوا بًذًم اب٢ٍيلىهػٍفىةً, قػىل دى رىسيوؿي اللهً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى اب٥ٍىدٍمى كىأىشٍعىرىهي, كىأىحٍرىـى باًلٍعيمٍرىةً, كىبػىعىثى بػىبٍْى يىدىيٍوً عىهػٍننا لىوي مًنٍ خيزىاعىةى بٱيٍبرًيهي عىنٍ قػيرىيٍشو, كىسىارى رىسيوؿي اللهً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى حىبٌ إًذىا كىافى بًغىدًيرً الٍِىشٍطىاطً (ُ) قىرًيبه مًنٍ عيسٍفىافى (ِ), أىتَىهي عىهػٍنيوي اب٣ٍيزىاعًي (ّ), فػىقىاؿى: إًنيًٌ قىدٍ تػىرىكٍتي كىعٍبى بٍنى ليؤىمٌو كىعىامًرى بٍنى ليؤىمٌو قىدٍ بٝىىعيوا لىكى .. الٍِىحىابًهشى كىبٝىىعيوا لىكى بٝييوعنا , كىىيمٍ ميقىاتًليوؾى كىلىاد كؾى عىنً الٍبػىهٍتً, فػىقىاؿى الن بيً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: أىشًبّيكا عىلىي , أىتػىرىكٍفى أىفٍ ب٭ىًهلى إًلىى ذىرىارًمًٌ ىىؤيلاىءً ال ذًينى أىعىانيوىيمٍ فػىنيصًهبػىهيمٍ, فىإًفٍ قػىعىديكا قػىعىديكا مىوٍتيورًينى ب٧ىٍريكبًبْى .. أىكٍ تػىرىكٍفى أىفٍ نػىؤيـ الٍبػىهٍتى, فىمىنٍ لىد ناى عىنٍوي قىاتػىلٍنىاهي . (ُ) غدير الِشطاط لعلو ما يعرؼ الهوـ باسم الوطهة حسبما تولل إلهو الِستاذ عبد الشايع, [كيبعد عن مكة ب٫وَٕكم على الهمبْ للمتجو منها إلى عي سفاف شماؿ غرب قرية الشامهة, كقبهل عيسفاف (أك بئر التفلة) بنحوُْكم. الاحداثهات: ّٓ'ّٖ.ِّ"ِٔ'ٖٔ.ّٓ" . (ِ) عيسفاف قرية على َٖ كم من مكة شمالان على طريق اب٤دينة اب٤نورة , كمن جدة ب٫و َٓكم, كمن أشهر ما فهها بئر التفلة. 39°44'33.33"24°39'9.43" . (ّ ) كاب٠و بيسٍري بٍني سيفٍهىافى بٍنً عىمٍرًك بٍنً عيمىبٍّو اب٣ٍيزىاعًيٌ .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُّ فػىقىاؿى أىبيو بىكٍرو: اللهي كىرىسيوليوي أىعٍلىمي, ياى نىبيً اللهً, إًب٭ ىا جًئػٍنىا ميعٍتىمًرًينى, كىلىٍ ب٪ىًئٍ نػيقىاتًلي أىحىدنا, كىلىكًنٍ مىنٍ حىاؿى بػىهػٍنػىنىا كىبػىبٍْى الٍبػىهٍتً قىاتػىلٍنىاهي. فػىقىاؿى الن بيً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: فػى ريكحيوا إًذنا. قىاؿى الز ىٍرًم : كىكىافى أىبيو ىيرىيػٍرىةى رضي الله عنه يػىقيوؿي: مىا رىأىيٍتي أىحىدنا قىط كىافى أىكٍثػىرى مىشيورىةن لًِىلٍحىابًوً مًنٍ رىسيوؿً اللهً للى الله علهو كعلى للو كسل م(ُ). ىذا كمن أبٝل ما تٓ بٛهز بو المجلس العسكرم الشورم عند ا لنبي للى الله علهو كعلى للو كسلم أنو متعدد الاب٘اىات كالتخصصات, كبٰتوم تٓ بعض أحهانو على خصوـ حقهقبْ, يقوـ النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم على أخذ رأيهم, كالعبرة تٓ ذلك كشف الستار عن نواياىم علنان, كمعرفة الدكر الذم سهأخذكنو تٓ قابل الِياـ, كلا مانع من ا لاستفادة من رأيهم, فقد يقوؿ اب٣صم كلمة سوء تكوف خبّان تٓ حقك. كمن ذلك أف المجلس الشورم العسكرم قبهل غزكة أحد كاف يضم زعهم اب٤نافقبْ عبد الله بن أبي ابن سىليوؿ, كلا بٱفى على مسلم مدل عداكتو للنبي للى الله علهو كعلى للو كسلم كللمسلمبْ, لكن النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم كاف يعاملو بٕسب الظاىر. كاللافت للانتباه أف رأم ابن سلوؿ كاف يتطابق مع رأم النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم, تٓ أف لا بٱرج اب٤سلموف لقتاؿ اب٤شركبْ, بل يقاتلونهم باب٤دينة نفسها, لكن النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم ترؾ رأيو (ُ) مسند الإماـ أبٞد رقم ُِٖٖٗ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُْ الشخصي, كرأم اب ن سلوؿ لقوؿ الِكثرية كىو اب٣ركج ب٤لاقاة اب٤شركبْ خارج اب٤دينة. ككاف النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم يتوقع منو اب٣ذلاف, كالانسحاب, كفعلان انسحب بثلث اب١هش؛ لًمىا لو من مكانة كببّة ببْ قومو, كل يضر النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم ىذا الانسحاب, بل الذم غبّ موازين معركة أحد ىو ترؾ الرماة أماكنهم على جبل الرماة (ُ). 22.سعى الخغخ الحشثٛخ قاؿ الله تعاكىإًذٍ غىدىكٍتى مًنٍ أىىٍلًكى تػيبػىوًٌ ئي الٍميؤٍمًنًبْى مىقىاعًدى لًلٍقًتىاؿً كىاللٌّي ب٠ىًهعه عىلًهمه ُُِ[ } كاف رسوؿ الله لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى ما يبدأ حربان إلا كيرسم ب٥ا خطة, فهضع اب٣طة العسكرية القتالهة, كاب٤هزانهة الاقتصادية ب٥ا, كبٰدد الوقت الزماني, كالوجهة اب٤كانهة, كيستشبّ ألحابو, كبٱتار منهم مىنٍ ىو الِعرؼ تٓ بٚصصو, كبٰدد مهمة كل شخص, كبٱطط للنصر, كبٱطط لتلاتٓ اب٥زبٲة لو قي درت, كيتعرؼ على مواقع العدك كيتوخى اب٢هطة كاب٢ذر, كيعمل على تقدير عدة العدك كعتاده, كبٱتار أنسب الظركؼ اب١وية من اعتداؿ اب١و كغبّه, كيبعث اب١واسهس إلى عدكه, كيتابع الِخبار الصادرة كالواردة عن اب١هش, كيرسم خطة لقطع اب٤دد عن الِعداء, كيعبًٌْ القادة تٓ اب١هش, كبٰدد حامل اللواء, كيضع السلاح اب٤ناسب تٓ اب٤كاف اب٤ناسب (ُ) يراجع الركض الِنف ّ/ِّْ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُٓ كالوقت اب٤ناسب, كيستنهض اب٥مم.. كمن الشواىد على ذلك ما حدث تٓ بداية غزكة أحد عندما جاءت قريش ك نػىزىليوا بًعىهػٍنػىبًٍْ بًٔىبىل ميقىابًلى الٍمىدًينىةً (ُ). فقىاؿى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: إنيٌ قىدٍ رىأىيٍت كىاىللًٌّ خىهػٍرنا, رىأىيٍت بػىقىرنا, كىرىأىيٍت تًٓ ذيباىبً سىهٍفًي [ ثػيلٍمنا, كىرىأىيٍت أىنيٌ أىدٍخىلٍت يىدًم تًٓ دًرٍعو حىصًهنىةو فىأىكٌلٍتهىا: الٍمىدًينىةى .. فىإًفٍ رىأىيػٍتيمٍ أىفٍ تيقًهميوا باًلٍمىدًينىةً كىتىدى عيوىيمٍ حىهٍثي نػىزىليوا, فىإًفٍ أىقىاميوا أىقىاميوا بًشىرًٌ مىقىاـو , كىإًفٍ ىيمٍ دىخىليوا عىلىهػٍنىا قىاتػىلٍنىاىيمٍ فًههىا , كىكىافى رىأٍمي عىبٍدً اللًٌّ بٍنً أيبيىٌ ابٍنً سىليوؿى مىعى رىأٍمً رىسيوؿً اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى يػىرىل رىأٍيىوي تًٓ ذىلً كى , كىأىلاٌ بٱىٍريجى إلىهٍهًمٍ , كىكىافى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى يىكٍرىهي اب٣ٍيريكجى . فػىقىاؿى رًجىاؿه مًنٍ الٍميسٍلًمًبْى ب٩ًٌنٍ أىكٍرىـى اللٌّي باًلشٌهىادىةً يػىوٍـى أيحيدو كىغىبًٍّهً (ُ) عى هٍ نبْ: تثنهة عبْ, اسم من أب٠اء جبل أحد, أك اسم مكاف قريب منو, كمكاف نزكؿ أبي سفهاف تٓ بطن الص مٍغىة (كالبعض يقوؿ السبخة) من طرؼ كادم قناة, كىو كاد بٲر من جنوبي جبل أحد باب٘اه الغرب , قاؿ بعضهم ك تعرؼ الهوـ بالعهوف, كىي أرض كانت كثبّة العهوف كالنخل. يراجع معجم البلداف ّ/ ِْْ, اب٤عال الِثبّة تٓ السنة كالسبّة ص ُِٔ, ا لسبّة النبوية كالدعوة تٓ العهد اب٤دني ص ِّٔ. المحل التقريبي ب٤كاف نزكؿ أبي سفهاف: 35°23'51.33" 24°24'94.95"

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُٔ ب٩ًٌنٍ كىافى فىاتىوي بدٍره : ياى رىسيوؿى اللًٌّ ايخٍريجٍ بًنىا إلىى أىعٍدىائًنىا, لاى يػىرىكٍفى أىناٌ جىبػينٌا عىنػٍهيمٍ كىضىعيفٍنىا. فػىقىاؿى ابٍني أيبيىٌ ابٍني سىليوؿى: ياى رىسيوؿى اللًٌّ أىقًمٍ باًلٍمىدًينىةً لاى بٚىٍريجٍ إلىهٍهًمٍ قىطٌ إلاٌ أىلىابى مًنٌا, كىلاى دىخىلىهىا عىلىهػٍنىا إلاٌ أىلىبػٍنىا مًنٍ وي , فىدىعٍهيمٍ ياى رىسيوؿى اللًٌّ فىإًفٍ أىقىاميوا أىقىاميوا بًشىرٌ ب٧ىٍبًسو , كىإًفٍ دىخىليوا قىاتػىلىهيمٍ الرٌجىاؿي تًٓ كىجٍهًهًمٍ , كىرىمىاىيمٍ النٌسىاءي كىالصٌبػٍهىافي باًب٢ًٍجىارىةً مًنٍ فػىوٍقًهًمٍ , كىإًفٍ رىجىعيوا رىجىعيوا خىائًبًبْى كىمىا جىاؤ كا. فػىلىمٍ يػىزىؿً النٌاسي بًرىسيوؿً اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى الٌذًينى كىافى مًنٍ أىمٍرًىًمٍ حيبٌ لًقىاءً الٍقىوٍـً حىبٌٌ دىخىلى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى بػىهػٍتىوي , فػىلىبًسى لِىٍمىتىوي كىذىلًكى يػىوٍـي اب١ٍيميعىةً حًبْى فػىرى غى مًنٍ الصٌلاىةً .. تّيٌ خىرىجى عىلىهٍهًمٍ كىقىدٍ نىدًـى النٌاسي كىقىاليوا: اسٍتىكٍرىىٍنىا رىسيوؿى اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى كىلىٍ يىكينٍ لىنىا ذىلًكى , قىاليوا: ياى رىسيوؿى اللًٌّ اسٍتىكٍرىىٍنىاؾ كىلىٍ يىكينٍ ذىلًكى لىنىا, فىإًفٍ شًئٍت فىاقػٍعيدٍ لىلٌى اللٌّي عىلىهٍك. فػىقىاؿى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى : مىا يػىنػٍبىغًي لًنىبيًٌو إذىا لىبًسى لِىٍمىتىوي [ أىفٍ يىضىعىهىا حىبٌٌ يػيقىاتًلى . فىخىرىجى رىسيوؿي اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى تًٓ أىلٍفو مًنٍ أىلٍحىابًوً . حىبٌٌ إذىا كىانيوا باًلشٌوٍطً (ُ) بػىبٍْى الٍمىدًينىةً كىأيحيدو, اب٬ٍىزىؿى عىنٍوي عىبٍدي اللًٌّ بٍني (ُ) الشوط: مىكىاف بػىبٍْى كى ادًم قػىنىاةى كىبػىبٍْى الٍمىدًينىةً مًنٍ شىرٍقًيًٌ الس بٍخىةً, كىمًنٍ أىسٍفىلً اب٢ٍىر ةً الش رٍقًه ةً, كىىينىاؾى كىافى بٯىٍرًم سًبىاؽي اب٣ٍىهٍلً, كىلىعىل ب٥ًىذىا الاًسٍمً عًلاىقىةه بًوً , كىلىٍ يػىعيدٍ الاًسٍمي مىعٍريكفنا الٍهػىوٍـى. . اب٤عال اب١غرافهة الواردة تٓ السبّة النبوية ص َُِ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُٕ أيبيىٌ ابٍني سىليوؿى بًثػيليثً النٌاسً , كىقىاؿى : أىطىاعىهيمٍ كىعىصىانيً, مىا نىدٍرًم عىلاىـى نػىقٍتيلي أىنػٍفيسىنىا ىىاىينىا أىيػٌهىا النٌاسي , فػىرىجى ع بًٗىنٍ اتػٌبػىعىوي مًنٍ قػىوٍمًوً مًنٍ أىىٍلً النػٌفىاؽً كىالرٌيٍبً . ك اتػٌبػىعىهيمٍ عىبٍدي اللًٌّ بٍني عىمٍرًك بٍنً حىرىاـو, أىخيو بىبًِ سىلًمىةى, يػىقيوؿي : ياى قػىوٍـً أيذىكٌريكيمٍ اللٌّى أىلاٌ بٚىٍذيليوا قػىوٍمىكيمٍ كىنىبهٌكيمٍ عندما حىضىرى عىديكٌىي مٍ ! فػىقىاليوا: لىوٍ نػىعٍلىمي أىنٌكيمٍ تػيقىاتًليوفى لىمىا أىسٍلىمٍنىاكيمٍ , كىلىكًنٌا لاى نػىرىل أىنٌوي يىكيوفي قًتىاؿه . قىاؿى : فػىلىمٌا اسٍتػىعٍصىوٍا عىلىهٍوً كىأىبػىوٍا إلاٌ الاًنٍصًرىاؼى عىنػٍهيمٍ قىاؿى : أىبػىعٍدىكيمٍ اللٌّي أىعٍدىاءى اللًٌّ فىسىهػيغٍبًِ اللٌّي عىنٍكيمٍ نىبًهٌوي (ُ). ك قاؿ ابن ىشاـ أيضان أثناء حديثو عن غزكة أيحد: ..كمضى رسوؿ الله لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى حبٌ نزؿى الشًعب (ِ) منٍ أي حدو , تٓ عدكة قلت: لعل الشوط يعرؼ الهوـ بالشهخبْ, كىو على منتصف الطريق ببْ اب٤سجد النبوم كأحد, كللنبي للى الله علهو كعلى للو كسلم مسجد للى فهو يسمى مسجد الدرع كموجود إلى الآف, كمن قريب ىذا اب٤كاف بدأ حفر اب٣ندؽ, كىذا الطريق حافظ على بقائو , ككاف النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم يسلكو. كيراجع موقع طهبة نت. الاحداثهات: 35°34'39..." 24°23'29..3" (ُ) الركض الِنف ّ/ِّْ. (ِ) الشعب تٓ جبل أحد الاحداثهات: 35°23'53.93" 24°23'53.43" .

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُٖ الوادم(ُ) إلى اب١بل, فجعلى ظهره كعسكرهي إلى أحدو , كقاؿ: لا يقاتلن أحده منكمٍ حبٌ نأى مرىه بالقتاؿ. كأم ر على الرماةً عبدى اللهً بنى جيببّو , كىو ميعٍلىمه يومئذ بثهابو بهضو , كالرماةي بٟسوفى رجلان, فقاؿ: انضحً اب٣هلى عن ا بالنبلً , لا يأتي ونا من خلٍ فً نا إف كانتٍ لنا أك علهنا, فاثبتٍ مكانى ك لا نػيؤٍتػىبْى من قًبىلًكى (ِ). فالنبي للى الله علهو كعلى للو كسلم جعل جبل أحد على بٲهنو كمن خلفو, كجبل الرماة على يساره كيوجد خلف جبل الرماة كادم , كاستطاع خالد بن الولهد (قبل إسلامو) بعد قتل ما بقي من الرماة خلف جبل الرماة؛ لضرب اب٤سلمبْ من اب٣لف, كبٲكن مراجعة بعض الصور الواقعهة لغزكة أحد من كتابي "مصور غزكات النبي للى الله علهو كعلى للو كسلم كطريق اب٥جرة" ككذا مراجعة الصورة اب٣الة بغزكة أحد تٓ لخر الكتاب. كسهأتِ اب٤زيد من الشرح على ىذا عند اب٢ديث عن قاعدة "التخطهط لتلاتٓ اب٥زبٲة إف حصلت كاب٢رص على أركاح اب٤قاتلبْ". 23.الجًغ ثين انؼجمشٚخ انؼغكشٚخ ٔانغٛبعخ الحشثٛخ. قاؿ الله تعاكىهٍفى يىكيوفي لًلٍميشٍرًكًبْى عىهٍده عًندى اللًٌّ كىعًندى رىسيولًوً إًلا (ُ) أم جانب الوادم. (ِ) سبّة ابن ىشاـ ْ/ُِ, يراجع القهادة ا لعسكرية تٓ عهد الرسوؿ للى اللهي علهوً كعلى للوً كسلمى للدكتور عبد الله محمد الرشهد صِْْ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُٗ ال ذًينى عىاىىدتُ ٍ عًندى الٍمىسٍجًدً اب٢ٍىرىاـً فىمىا اسٍتػىقىاميواٍ لىكيمٍ فىاسٍتىقًهميواٍ ب٥ىيمٍ إًف اللٌّى بٰيًب الٍميت قًبْى ٕ [ } العبقرية اب٢ربهة تعبِ القدرة على تسهبّ الِمور القتالهة تٓ مسارىا الصحهح بعد خركجها عن مسارىا اب٤توقع, مع مراعاة بٝهع القدرات الذاتهة كاب٤عادية, كالقدرة على بٙقهق النصر باطنان كإف ل يتحقق ظاىران, كالِمثلة على استخداـ النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى السهاس ة اب٢ربهة مع جهشو كثبّة, منها ما كاف تٓ للح اب٢ديبهة كما تشبّ إلهو الآية السابقة, كمنها ما ركاه الشهخاف ربٞهما الله تعالى عىنٍ عىبٍدً اللّ ً بٍنً عيمىرى رضي الله عنهما , قىاؿى: لىم ا حىالىرى رىسيوؿي اللّ ً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى الط ائًفى, فػىلىمٍ يػىنىلٍ مًنػٍهيمٍ شىهػٍئنا, قىاؿى: إًنا قىافًليوفى إًفٍ شىاءى اللّ ي , فػىثػىقيلى عىلىهٍهًمٍ, كىقىاليوا: نىذٍىىبي كىلاى نػىفٍتىحيوي, كىقىاؿى مىر ةن: نػىقٍفيلي , فػىقىاؿى: اغٍديكا عىلىى القًتىاؿً. فػىغىدىكٍا فىأىلىابػىهيمٍ جًرىاحه, فػىقىاؿى: إًنا قىافًليوفى غىدنا إًفٍ شىاءى اللّ ي , فىأىعٍجىبػىهيمٍ, فىضىحًكى الن بيً للى الله علهو كعلى للو كسلم (ُ). كىذىكىرى أىىٍل الٍمىغىازًم أىف الن بيًٌ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى لىم ا اسٍتػىعٍصىى عىلىهٍوً اب٢ًٍصٍن, كىكىانيوا قىدٍ أىعىد كا فًهوً مىا يىكٍفًههً مٍ ب٢ًًصىارً سىنىة , كىرىموا عىلىى الٍميسٍلًمًبْى سًكىك اب٢ٍىدًيد الٍميحىم اة, كىرىمىوٍىيمٍ باًلنػ بٍلً فىأىلىابيوا قػىوٍمان , فىاسٍتىشىارى النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى نػىوٍفىل بٍن ميعىاكًيىة الدًٌيلًيٌ فػىقىاؿى للنبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: ىيمٍ ثػىعٍلىبه تًٓ جيحٍر , إًفٍ أىقىمٍت عىلىهٍوً (ُ) لحهح البخارم رقم ِّْٓ, لحهح مسلم رقم ُٖٕٕ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم َُُ أىخىذىتى وي كىإًفٍ تػىرىكٍتو لىٍ يىضيرٌؾ, فػىرىحىلى عىنػٍهيمٍ , ك قىاؿى أىلٍحىاب النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى: ياى رىسيوؿى اللّ أىحٍرىقػىتػٍنىا نًبىاؿي ثىقًهف فىادٍعي اللّ عىلىهٍهًمٍ, فػىقىاؿى : الل هيم اىٍدً ثىقًهفنا(ُ). ىذا كل يتذكر رسوؿ الله لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى إذايتهم لو ب٤ ا أتَىم قبل اب٥جرة, ككهف سل طوا علهو لبهانهم كب٦انهنهم, بل دعا ب٥م باب٥داية كىذا أرقى أنواع العطف. 24.رؼضٚضانمٛى الحضبسٚخ. قاؿ الله تعالى أيضان ..كىلاى بٯىٍرًمىن كيمٍ شىنىآفي قػىوٍـو أىف لىد ككيمٍ عىنً الٍمىسٍجًدً اب٢ٍىرىاـً أىف تػىعٍتىديكاٍ كىتػىعىاكىنيواٍ عىلىى الٍبرًٌ كىالتػ قٍوىل كىلاى تػىعىاكىنيواٍ عىلىى الإًتًٍّ كىالٍعيدٍكىافً كىاتػ قيواٍ اللٌّى إًف اللٌّى شىدًيدي الٍعًقىابً ِ[ } كقاؿ تعا لاى يػىنػٍهىاكيمي اللّ ي عىنً ال ذًينى لىٍ يػيقىاتًليوكيمٍ تًٓ الدًٌينً كىلىٍ بٱيٍرًجيوكيم مًٌن دًياىرًكيمٍ أىف تػىبػىر كىيمٍ كىتػيقٍسًطيوا إًلىهٍهًمٍ إًف اللّ ى بٰيًب الٍميقٍسًطًبْى ٖ} [ ىذه الآيات من الآيات البٍ أللت السلوؾ اب٢سن كاب٣يلق اب١مهل مع غبّ اب٤سلمبْ. فقد كاف رسوؿ الله لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى من أرفق الناس بعدكه إذا قدر علهو, كأكؿ اب٤واقف البٍ يعرفها الناس من النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى ىي بػي عٍ دي ه عن نزعة الانتقاـ عندما عفا عن كفار قريش. (ُ) فتح البارم ُِ/ُّٓ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُُ قىاؿى ابٍني إسٍحىاؽى: فىحىدٌثىبًِ بػىعٍضي أىىٍلً الٍعًلٍمً أىفٌ رىسيوؿى اللًٌّ لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى قىاـى عىلىى باىبً الٍكىعٍبىةً [, فػىقىاؿى لاى إلىوى إلاٌ اللٌّي كىحٍدىهي لاى شىرًيكى لىوي لىدىؽى كىعٍدىهي , كىنىصىرى عىبٍدىهي كىىىزىـى الٍِى حٍزىابى كىحٍدىهي , أىلاى كيلٌ مىأٍثػيرىةو [مىا يػيؤٍثػىري كىييذٍكىري مًنٍ مىكىارًـً أىىٍلً اب١ٍىاىًلًه ة كىمىفىاخًرًىًمٍ ]أىكٍ دىـو أىكٍ مىاؿو ييدىعٌى فػىهيوى بٙىٍتى قىدىمىيٌ ىىاتػىبًٍْ , إلاٌ سًدىانىةى الٍبػىهٍتً كىسًقىايىةى اب٢ٍىاجٌ (ُ), أىلاى إف قىتًهلى اب٣ٍى طىأً شًبٍوً الٍعىمٍدً باًلسٌوٍطً كىالٍعىصىا, فىفًهوً الدٌيىةي ميغىلٌظىةن مًائىةه مًنٍ الإًٍبًلً أىرٍبػىعيوفى مًنػٍهىا تًٓ بيطيونهًىا أىكٍلاىديىىا. ياى مىعٍشىرى قػيرىيٍشو , إفٌ اللٌّى قىدٍ أىذٍىىبى عىنٍكيمٍ ب٬ىٍوىةى اب١ٍىاىًلًهٌةً كىتػىعىظٌمىهىا باًلآٍباىءً , النٌاسي مًنٍ لدىـى كىلدىـي مًنٍ تػيرىابو , تّيٌ تىلاى ىىذًهً الآٍيىةى { :ياى أىيػ هىا الن اسي إً خىلىقٍنىاكيم مًٌن ذىكىرو كىأينثىى كىجىعىلٍنىاكيمٍ شيعيوبان كىقػىبىائًلى لًتػىعىارىفيوا إًف أىكٍرىمىكيمٍ عًندى اللّ ً أىتػٍقىاكيمٍ إًف اللّ ى عىلًهمه خىبً بّه ُّ[ } اب٢ٍيجيرىاتً.. تّيٌ قىاؿى : ياى مىعٍشىرى قػيرىيٍشو ! مىا تػىرىكٍفى أىنيٌ فىاعًله فًهكيمٍ؟ قىاليوا: خىهػٍرنا, أىخه كىرًيمه كىابٍني أىخو كىرًيمو . قىاؿى : اذٍىىبيوا فىأىنػٍتيمٍ الطٌلىقىاءي (ِ). 25. اخزٛبس انمبدح قاؿ الله تعاأىلىٍ تػىرى إًلىى الٍمى لإً مًن بىبًِ إًسٍرىائًهلى مًن بػىعٍدً ميوسىى إًذٍ قىاليواٍ (ُ) سدانة البهت الشريف, أ م تولهة مفتاح بهت الله تعالى, كالسقاية: إسقاء اب٢جهج كلهم اب٤اء العذب, كىذا من اب٢جابة. (ِ) الركض الِنف ٕ/ُِّ.

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُِ لًنىبيًٌو ب٥ يمي ابػٍعىثٍ لىنىا مىلًكنا نػ قىاتًلٍ تًٓ سىبًهلً اللًٌّ قىاؿى ىىلٍ عىسىهػٍتيمٍ إًف كيتًبى عىلىهٍكيمي الٍقًتىاؿي أىلا تػيقىاتًليواٍ قىاليواٍ كىمىا لىنىا أىلا نػيقىاتًلى تًٓ سىبًهلً اللًٌّ كىقىدٍ أيخٍرًجٍنىا مًن دًياىرًناى كىأىبػٍنىآئًنىا فػىلىم ا كيتًبى عىلىهٍهًمي الٍقًتىاؿي تػىوىل وٍاٍ إًلا قىلًهلان مًٌنػٍهيمٍ كىاللٌّي عىلًهمه باًلظ الًمًبْى ِْٔ كىقىاؿى ب٥ىيمٍ نىبًهػ هيمٍ إًف اللٌّى قىدٍ بػىعىثى لىكيمٍ طىاليوتى مىلًكنا قىاليوىاٍ أىن يىكيوفي لىوي الٍميلٍكي عىلىهػٍنىا كىب٫ىٍني أىحىق باًلٍميلٍكً مًنٍوي كىلىٍ يػيؤٍتى سىعىةن مًٌنى الٍمىاؿً قىاؿى إًف اللٌّى الٍطىفىاهي عىلىهٍكيمٍ كىزىادىهي بىسٍطىةن تًٓ الٍعًلٍمً كىاب١ًٍسٍمً كىاللٌّي يػيؤٍتًِ ميلٍكىوي مىن يىشىاء كىاللٌّي كىاسًعه عىلًهمه ِْٕ} [ ىذه الآيات من أعظم الآيات البٍ تدؿ على كجوب اختهار القادة, كما بٲتازكف بو من شجاعة كإقداـ كحسن تدببّ, كعً لم بالِمور العسكرية, فلا بٯوز اختهار اب١بناء كلا اب١هلاء. كيي عد اختهار القادة من ألعب اب٤همات العسكري ة تٓ إدارة اب٤هاـ القتالهة؛ ب٤ا لو دكر تٓ ب٪اح اب٤عارؾ. ككاف النبي لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى يتخبّ مًنٍ ألحابو من ىو أكفؤىم للمهمات اب٢ربهة, إذ لكل مهمة حربهة عنده ب٥ا نوعهة من القادة لا يصلح ب٥ا قائد لخر, لذا كثرت القادة عندىم كتنوعت مواىبهم القتالهة. ككاف لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى يقبل اب٤شورة ب٩ن لو اب٣برة باب٤واقع الاسبَاتهجهة تٓ اب٢رب كاب٢يبىاب بن اب٤ينٍذًر رضي الله عنه, كبٱتار السفراء ب٩ً ن ب٥م خبرة تٓ ب٨اطبة اب٤لوؾ؛ كاب٢ارث بن عمبّ الِزدم رضي الله عنه, فهضع الشخص اب٤ناسب تٓ اب٤كاف اب٤ناسب كالوقت اب٤ناسب. كمن شواىد ذلك ما ركاه البخارم ربٞو الله عىنٍ عىبٍدً اللهً بٍنً عيمىرى رىضًيى

مئة قاعدة في التخطيط العسكري الاستراتيجي عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ُُّ اللهي عىنػٍهيمىا, قىاؿى: أىم رى رىسيوؿي اللهً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً كسل مى تًٓ غىزٍكىةً ميؤٍتىةى (ُ) زىيٍدى بٍنى حىارًثىةى, فػىقىاؿى رىسيوؿي اللهً لل ى اللهي علهوً كعلى للوً ك سل مى: إًفٍ قيتًلى زىيٍده فىجىعٍفىره, كىإًفٍ قيتًلى جىعٍفىره فػىعىبٍدي اللهً بٍني رىكىاحىةى . قىاؿى عىبٍدي اللهً: كينٍتي فًههًمٍ تًٓ تًلٍكى الغىزٍكىةً, فىالٍتىمىسٍنىا جىعٍفىرى بٍنى أىبيً (ُ) بلدة مؤتة تقع ضمن لواء اب٤زار اب١نوبي تٓ ب٧افظة الكرؾ تٓ الِردف كتبعد عن مدينة الكرؾ مسافة ُِ كم. ° ّ'ٗٔ.ٕٓ"ُْ'َٓ.ْْ" . ككانت سرية مؤتة تٓ بٝادل الِكلى ٖىػ. كملخصها: أنو بعث رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم اب٢ارث بن عمبّ الِزدم بكتاب إلى ىرقل عظهم الركـ بالشاـ, فلما نزؿ بٗؤتة قتلو شيرحبهل بن عمرك الغساني, ككاف من أمراء ىرقل على الشاـ, فلما بلغ رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم ذلك جهز جهشان كعدتو ثلاثة للاؼ, كبعثهم إلى مقاتلة ملك الركـ كأم ر علههم زيد بن حارثة, كقاؿ: إف أيلهب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس, كإف ألهب جعفر, فعبد الله بن ركاحة على الناس, فمضوا حبٌ نزلوا من أرض الشاـ, فبلغ أف ىرقل ملك الركـ جهز مائة ألف من الركـ, كانضم إلهو من قبائل العرب اب٤تنصرة من ببِ بكر كب٣م كجذاـ مائة ألف أخرل, فالتقى اب١معاف عند مؤتة, كاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنو كمعو راية رسوؿ الله للى الله علهو كعلى للو كسلم حبٌ قيتًل رضي الله تعالى عنو, فأخذ الراية جعفر رضي الله تعالى عنو كقاتل حبٌ قطعت بٲهنو, فأخذ الراية بهساره فقيطعت يساره, فاحتضن الرايةى, حبٌ قيتل رضي الله تعالى عنو, فأخذىا عبد الله بن ركاحة رضي الله تعالى عنو كقاتل حبٌ قتل, تّ أخذىا خالد رضي الله تعالى عنو كثبت جهش اب٤سلمبْ, تّ اب٫از كل من الفريقبْ عن الآخر من غبّ ىزبٲة على أحدبٮا, كاستطاع خالد رضي الله عنه أف ينسحب باب١هش بذكاء بارع .