الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثالث 226 11. مصطمح: "ضعيف، أخذ كتبو، فرأى منكرات، فمم يسمع منو * محمد بف شيجىاع بف نىبٍيىاف النَّبٍياني(1)، المىرٍكىزم، مكلى قريش، سكف المىدىائف (2)، مات قبؿ المائتيف(3). قال نعيم بن حماد: "أخذ ابن المبارك كتبو وأراد أن يسمع منو، فرأى منكرات، فمم يسمع منو"(4). 12. مصطمح: "ل إلو إل الله ما أحسن حديثو(5): * محمد بف شيجىاع بف نىبٍيىاف النَّبٍياني المىرٍكىزم، مكلى قريش، سكف المىدىائف (6)، مات قبؿ المائتيف(7). قال الفضل بن موسى: قال عبد الله بن المبارك: اخرج إلى ىذا الشيخ فأتني بحديثو، قال: فذىبت أنا وأبو تُمَ يمة، فأتيتو بحديثو، فنظر ابن المبارك في حديثو، فقال: "ل إلو إل الله ما أحسن حديثو"(8). 13. مصطمح: "مَنْ فلان حتى أقبل منو؟ 23- (د) مًسٍحىاج بف مكسى الضَّبّْي، أبك مكسى الككفي(9). قال ابن المبارك: "مَنْ مسحاج حتى أقبل منو؟ (10). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(11)، كأبك داكد(12). كقاؿ أبك زرعة: "لا بأس بو (13)، كقاؿ ابف حجر: "مقبكؿ(14)، كقاؿ ابف حباف: "ركل حديثان كاحدان منكران في تقديـ صلبة الظير قبؿ الكقت لممسافر، لا يجكز الاحتجاج بو"(15). خلاصة القول: صدكؽ. (1) النبياني: بفتح النكف كسككف الباء كبعدىا ىاء، نسبة إلى نبياف، كاسمو: سكداف بف عمرك بف الغكث بف طيء ينسب إليو خمؽ كثير، المباب في تيذيب الأنساب 3/296. (2) ينظر: ترجمتو ص 225. (3) تقريب التيذيب 483. (4) ينظرالمصدر السابؽ 4/84. (5) يعني: ما أنكرىا، كأبعدىا عف الصحة الإرشادات في تقكية الأحاديث بالشكاىد كالمتابعات 141. (6) ينظر: ترجمتو ص 225. (7) تقريب التيذيب 483. (8) ينظر: الضعفاء الكبير 4/84. (9) تيذيب التيذيب10/107. (10) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/148. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/430. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ27/442. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/430. (14) تقريب التيذيب 527. (15) المجركحيف3/32.

الفصل الثالث 227 14. مصطمح: "ضعف حديثو، وأنكر كثيراً منو * (ت فؽ) نيكح بف أبي مىرٍيـ، كاسمو مابىنٌة أك مافىنَّة(1)، كقيؿ: مايىنٌة أك ماقىنٌة(2)، كقيؿ: يزيد بف جىعٍكىنة، المىرٍكزم، أبك عًصٍمة القيرىشي مكلاىـ، قاضي مىرٍك، كييعرؼ بنكح الجىامع (3)، مات سنة ثلبث كسبعيف كمائة(4). ذكر ابن المبارك حديث أبي عصمة، وضعَّفو وأنكر كثيراً منو(5). 15. مصطمح: "لم يرو عنو * (ت فؽ) نيكح بف أبي مىرٍيـ، كاسمو مابىنٌة أك مافىنَّة(6)، كقيؿ: مايىنٌة أك ماقىنٌة(7)، كقيؿ: يزيد بف جىعٍكىنة، المىرٍكزم، أبك عًصٍمة القيرىشي مكلاىـ، قاضي مىرٍك، كييعرؼ بنكح الجىامع (8)، مات سنة ثلبث كسبعيف كمائة(9). قيل لوكيع أبو عصمة؟ فقال: ما نصنع بو؟ لم يرو عنو ابن المبارك(10). 16. مصطمحمَنْ فلان ىذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة" (11): 24- (ـ د س ؽ) أبك الحسف، مكلى بني نىكٍفؿ(12). قال ابن المبارك: "مَنْ أبو الحسن ىذا؟ لقد تحمَّل صخرة عظيمة (13). أقوال النقاد قاؿ أبك حاتـ: "ثقة"(14)، ككذا أبك زرعة (15)، كقاؿ ابف عبد البر: "اتفقكا عمى أنو ثقة(16)، كقاؿ الزيىٍرم(17): "كاف مف الفقياء(18). (1) ينظر: تيذيب الكماؿ30/56. (2) ينظرإكماؿ تيذيب الكماؿ 12/95. (3) ينظر: ترجمتو ص 204. (4) تقريب التيذيب 567. (5) ينظر: الضعفاء الكبير4/304. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ30/56. (7) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/95. (8) ينظر: ترجمتو ص 204. (9) تقريب التيذيب 567. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/293. (11) لـ أعثر عمىمعناىا، كلعميا تعني: أف فلبف ىذا بركايتو لمحديث كمف تحمؿ صخرة عظيمة لا يقدر عمى حمؿ مثميا، كناية عف ضعفو، كعدـ قدرتو لحمؿ الحديث . (12) تيذيب التيذيب12/73. (13) ينظر: تيذيب الكماؿ33/246. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/356. (15) ينظرالمصدر السابؽ 9/356. (16) ينظر: تيذيب التيذيب12/74. (17) الزىرم ىذه النسبة إلى زىرة بف كلبب بف مرة بف كعب بف لؤمٌ، كىي مف قريش. الأنساب 6/350. (18) ينظر: سنف أبي داكد2/257.

الفصل الثالث 228 كقاؿ أبك داكد: "معركؼ(1)، كقاؿ الذىبي: "لا ييدرل مف ىك، كراكيو عمر متكمـ فيو(2)، كقاؿ ابف حجر: "مقبكؿ"(3). خلاصة القول: صدكؽ، لا بأس بو. 17. مصطمح: "إذا اجتمعفلان، و فلان، في شيء، ففلان أحبُّ إلي": 25- (م4) إسماعيؿ بف عياش بف سميـ العىنٍسًيٌ(4)، أبك عيتٍبىةى الحًمٍصًيٌ (5)، مات سنة اثنيف كثمانيف كمائة(6). قال ابن المبارك: "إذا اجتمع إسماعيل، وبقيّة، في شيء، فبقيّة أحبُّ إلي(7). أقوال النقاد قاؿ البخارم: "مػا ركل عىفً الشامييف فيك أصح" (8)، كقػػػػػاؿ مػػػرة: "منكر الحديث عف أىؿ الحجاز، كأىؿ العراؽ" (9)، كقاؿ أخرل: "حديثو عف أىؿ العراؽ كأىؿ الحجاز كأنو شبو لا شيء، ك يعرؼ لو أصؿ" (10). كقاؿ يعقكب بف سفياف: "كنت أسمع أصحابنا يقكلكف: عًمٍـ الشاـ عند إسماعيؿ بف عياش، كالكليد بف مسمـ، قاؿ: كتكمـ قكـ في إسماعيؿ، كا سماعيؿ ثقة، عدؿ، أعمـ الناس بحديث الشاـ، كلا يدفعو دافع، كأكثر ما تكممكا قالكا: ييغٍرًب عف ثقات المدنييف كالمكييف"(11). كقاؿ ابف معيف: "ثقة، ككاف أحب إلى أىؿ الشاـ مف بقية(12)، كقاؿ مرة: "ثقة إذا حدث عف ثقة"(13)، كقاؿ ابف المديني: "كاف يكثؽ فيما ركل عف أصحابو أىؿ الشاـ، فأما ما ركل عف غير أىؿ (1) المصدر السابؽ 2/257. (2) ميزاف الاعتداؿ 4/514. (3) تقريب التيذيب 633. (4) العنسي: نسبة إلى عىنٍس، كىك عنس بف مالؾ، كىك مف مىذٍحًج في اليمف. الأنساب 4/252. (5) تيذيب التيذيب1/321. (6) تقريب التيذيب ص 142. (7) ينظر: التاريخ الكبير 1/369. (8) المصدر السابؽ 1/369. (9) ينظر: العمؿ الكبير58. (10) ينظرالمصدر السابؽ 219. (11) المعرفة كالتاريخ 2/423. (12) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 4/411،432. (13) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/80.

الفصل الثالث 229 الشاـ ففيو ضعؼ(1)، كقاؿ عبد الله بف أحمد بف حنبؿ: "سألت يحيى عف إسماعيؿ بف عياش، فقاؿ: إذا حدث عف الشيكخ الثقات محمد بف زياد كشرحبيؿ بف مسمـ، ككتب عنو يحيى" (2). كأما الإماـ أحمد: "فحى سَّفى ركايتو عف الشامييف، كقاؿ: "ىك فييـ أحسف حالان مما ركل عف المدنييف كغيرىـ" (3)، كقاؿ أبك زرعة: "صدكؽ إلا أنو غمط في حديث الحجازييف، كالعراقييف (4)، كقاؿ العقيمي: "إذا حدَّث عف غير أىؿ الشاـ اضطرب، كأخطأ"(5). كقاؿ محمد بف عثماف بف أبي شيبة: سمعت يحيى بف معيف يقكؿ: "ثقة فيما رىكىل عف الشامييف، كأما ركايتو عف أىؿ الحجاز، فإف كتابو ضاع، فخمط في حفظو عنيـ"(6)، كبنحك ىذا قاؿ ديحىيـ(7)، كابف عدم(8)، كالجكزجاني (9). وقاؿ النسائي: "ضعيؼ" (10)، كقاؿ الحاكـ: "مع جلبلتو اذا انفرد بحديث لـ يقبؿ منو لسكء حفظو"(11)، كقاؿ الدارقطني: "ضعيؼ لا يعتبر بو" (12). كقاؿ عبد الله بف عمى بف المديني: "كسألتو–يعني: أباه- عف إسماعيؿ بف عياش، قمت: إف يحيى بف معيف يقكؿ: إنو ثقة فيما يىركًم عف أىؿ الشاـ، فأما ما رىكىل عف غير أىؿ الشاـ، ففيو شيء، فىضعَّفو فيما رىكىل عف أىؿ الشاـ كغيرىـ"(13)، كقاؿ أيضنا: "سمعت أبي يقكؿ: ما كاف أحد أعمـ بحديث أىؿ الشاـ مف إسماعيؿ بف عياش، لك ثبت عمى حديث أىؿ الشاـ، كلكنو خمط في حديثو عف أىؿ العراؽ، كحدثنا عنو عبد الرحمف، ثـ ضرب عمى حديثو، قاؿ: كسمعت أبي يقكؿ: إسماعيؿ بف عياش عندم ضعيؼ، كحدث عنو عبد الرحمف بف ميدم قديمنا كتركو"(14)، كذكره ابف الجكزم في الضعفاء (15)، كقاؿ أبك حاتـ: "ىك ليف، ييكتب حديثو، لا أعمـ أحدنا كىؼٌ عنو إلا أبك إسحاؽ الفىزىارم"(16) . (1) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة لابف المديني161. (2) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/9. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 141، كسؤالات أبي داكدللئماـ أحمد 264. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/192. (5) الضعفاء الكبير1/88. (6) ينظر: تاريخ بغداد 7/192. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ3/176. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء1/488. (9) ينظر: أحكاؿ الرجاؿ 296. (10) الضعفاء كالمترككيف16. (11) ينظر: سؤالات السجزم 217. (12) ينظر: سؤالات البرقاني 41. (13) ينظر: تاريخ بغداد 7/193. (14) تاريخ دمشؽ 71/304. (15) ينظر: الضعفاء كالمترككيف1/118. (16) الجرح كالتعديؿ 2/191.

الفصل الثالث 230 كقاؿ أبك إسحاؽ الفىزىارم: "ذاؾ رجؿ لا يدرم ما يخرج مف رأسو(1). كقاؿ ابف حباف:"كاف إسماعيؿ مف الحفاظ المتقنيف في حداثتو، فمما كبر تغير حفظو، فما حفظ في صباه كحداثتو أتى بو عمى جيتو، كما حفظ عمى الكبر مف حديث الغرباء خمط فيو، كأدخؿ الإسناد في الإسناد، كألزؽ المتف بالمتف، كىك لا يعمـ، كمف كاف ىذا نعتو حتى صار الخطأ في حديثو يكثر، خرج عف الاحتجاج بو فيما لـ يخمط فيو" (2). كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ في ركايتو عف أىؿ بمده، مخمط في غيرىـ (3) . خلاصة القول: صدكؽ في ركايتو عف الشامييف، ضعيؼ في غيرىـ. 18. مصطمح: "ل أراه سمع من فلان شيئاً 26- (ع) سعيد بف أبي عىريكبة، كاسمو مًيٍراف العىدىكمُّ، مكلى بني عىدًمٌ بف يىشٍكير أبك النَّضر البصرم (4)، مات سنة ست –كقيؿ: سبع- كخمسيف كمائة(5). قال ابن المبارك: "ل أراه سمع من قيس بن سعد شيئاً(6). أقوال النقاد قاؿ أبك عىكانة: "ما كاف عندنا في ذلؾ الزماف أحد أحفظ مف سعيد بف أبي عركبة"(7). كقاؿ ابف سعد: "كاف ثقة كثير الحديث، ثـ اختمط بىعدي في آخر عمره" (8)، كقاؿ ابف معيف(9)، كالنسائي(10): "ثقة"، كقاؿ أحمد: "كانت اليزيمة في سنة خمس كأربعيف كمائة، كمف سىمًع مف سعيد ابف أبي عىريكبة قبؿ اليزيمة فسماعو جيد، كمف سمع بعد اليزيمة كاف ضعَّفيـ، فقيؿ لو: كاف سعيد اختمط؟ قاؿ: نعـ، ثـ قاؿ: مف سىمًع منو بالككفة مثؿ: محمد بف بشر، كعبدة، فيك جيد، ثـ قاؿ: قدـ سعيد الككفة مرتيف قبؿ اليزيمة" (11)، كقاؿ مرة: "لما قىدًـ سعيد بف أبي عركبة الككفة، كقاؿ: دىقَّؾى (1) الضعفاء الكبير1/104. (2) المجركحيف1/125. (3) تقريب التيذيب 142. (4) تيذيب التيذيب4/63. (5) تقريب التيذيب 239. (6) ينظر: تيذيب التيذيب4/64. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/65. (8) الطبقات الكبرل 7/202. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/66. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ11/8. (11) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/163.

الفصل الثالث 231 بًالٍمًنٍحىازً حىبُّ الٍفيمٍفيؿً، يعني: شدة الحفظ (1)، كقاؿ أخرل: "لـ يسمع سعيد بف أبي عركبة مف الحىكـ بف أبي عتيبة، كلا مف حماد، كلا مف عمرك بف دينار، كلا مف ىشاـ بف عركة، كلا مف إسماعيؿ بف أبي خالد، كلا مف عبيد الله بف عمر، كلا مف أبي بشر، كلا مف زيد بف أسمـ، كلا مف أبي الزناد، قاؿ: كقد حدَّث عف ىؤلاء كميـ، كلـ يسمع منيـ شيئان"(2)، كسئؿ: "سعيد بف أبي عركبة حيف قدـ الككفة سمعكا منو، كىك مختمط؟ قاؿ: لا، سماعيـ جيد، لـ يكف مختمطنا"(3)، كقاؿ أيضان: "كاف ابف أبي عركبة يحفظ التفسير عف قتادة"(4)، كقاؿ أخرل: "كاف يحيى بف سعيد يكثّْقو، فمف سمع مف ابف أبي عركبة قبؿ اليزيمة فسماعو صالح"(5)، كقاؿ أيضان: "كاف ىشاـ الدَّسٍتيكائي كقتادة كسعيد يقكلكف بالقدر كيكتمكنو مف أصحاب الحسف"(6)، كقاؿ العجمي: "ثقة، ككاف اختمط بأخرة، ككاف يقكؿ بالقدر، كلا يدعك إليو (7)، كقاؿ أبك حاتـ: "قبؿ أف يختمط ثقة، ككاف أعمـ الناس بحديث قتادة"(8)، كقاؿ أبك زرعة: "ثقة مأمكف (9)، كقاؿ ابف عدم "مف ثقات الناس، كلو أصناؼ كثيرة، كقد حدَّث عنو الأئمة، كمف سمع منو قبؿ الاختلبط فإف ذلؾ صحيح حجة، كمف سمع بعد الاختلبط فذلؾ ما لا يعتمد عميو، كىك مقدـ في أصحاب قتادة، كمف أثبت الناس ركاية عنو، كثبتان عف كؿ مف ركل عنو إلا مف جمس عنيـ"(10)، كقاؿ الذىبي: "ثقة، إماـ، ساء حفظان بأخرة، كحديثو في الكتب منىقَّى، إلا أنو قدرم، قالو: أحمد بف حنبؿ"(11)، كقاؿ أخرل: "كاف مف بحكر العمـ"(12)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة حافظ، لو تصانيؼ، لكنو كثير التدليس، كاختمط، ككاف مف أثبت الناس في قتادة"(13). كقاؿ ابف الجكزم: "ثبت إلا أنو اختمط في آخر عمره اخت طان قبيحان، فمف سمع منو قبؿ الاختلبط فسماعو صحيح"(14)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "اختمط سنة خمس كأربعيف كمائة، (1) ينظرالمصدر السابؽ 1/438. (2) ينظرالمصدر السابؽ 2/331. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 1/143. (4) ينظر: سؤالات أبي داكد336. (5) ينظر: الضعفاء الكبير2/111. (6) ينظر: الكامؿ في الضعفاء4/448. (7) معرفة الثقات 1/403. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/66. (9) ينظرالمصدر السابؽ 4/66. (10) الكامؿ في الضعفاء 4/451. (11) الركاة الثقات المتكمـ فييـ97. (12) سير أعلبـ النبلبء6/413. (13) تقريب التيذيب 239. (14) الضعفاء كالمترككيف1/323.

الفصل الثالث 232 كبقي خمس سنيف في اختلبطو، كأحبُّ إليَّ أف لا ييحتج بو إلا بما ركل عنو القدماء قبؿ اختلبطو، مثؿ ابف المبارؾ، كيزيد بف زريع، كذكييما، كيعتبر بركاية المتأخريف عنو دكف الاحتجاج بيما" (1). كسئؿ أبك زرعة: سعيد بف أبي عركبة أحفظ أك أباف العطار؟ فقاؿ: "سعيد أحفظ (2)، كقاؿ أبك عبد الصمد العىمّْي: "ذىكىرت لجابر الجعفي سعيد بف أبي عركبة كحفظو، ككاف جابر يعجبو رجؿ حافظ، فقاؿ لي جابر: أمُّ الرجاؿ سعيد بف أبي عركبة ىذا"(3)، كقاؿ أبك عبد الله الحاكـ: "اختمط في آخر عمره" (4)، كقاؿ ابف قانع: "خمط في آخر عمره، ككاف أعرج ييرمى بالقدر(5)، كقاؿ الذىبي: "تغير بآخرة فتساىؿ" (6)، كقاؿ النسائي: "مف سمع منو بعد الاختلبط فميس بشيء(7). كقاؿ البىزَّار: "ييحدث عف جماعة، كلـ يسمع منيـ، كلـ يقؿ: حدثنا كلا سمعت، فإذا قاؿ: حدثنا كسمعت، كاف مأمكنان عمى ما قاؿ"(8)، كقاؿ الحاكـ: "احتجا بو في الصحيحيف، إلا أنيما احتاطا فيما أخرجاه عنو، فأخرجا لو عمف كتب عنو قبؿ الاختلبط" (9)، كقاؿ الذىبي: "ككاف مف المدلسيف(10). كذكره ابف حجر في ا لمرتبة الثانية مف المدلسيف (11)، كىـ: "مف احتمؿ الأئمة تدليسو، كأخرجكا لو في الصحيح لإمامتو، كقمة تدليسو في جنب ما ركل، كالثكرم، أك كاف لا يدلس إلا عف ثقة، كابف عيينة". كذكره العقيمي في الضعفاء (12). خلاصة القول: ثقة، حافظ، مدلس، اختمط بأخرة. كأما قكؿ ابف المبارؾ: "لا أراه سمع مف قيس بف سعد شيئان"، فمراده: أنو ما ركاه ابف أبي عركبة عف قيس بف سعد، فيك مف قبيؿ التدليس؛ لأنو لـ يثبت سماعو منو، كلـ أقؼ عمى ركايتو عنو في المصنفات الحديثية إلا ركاية كاحدة(13) . (1) الثقات6/360. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/66. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/352. (4) ينظر: سؤالات السجزم 104. (5) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/333. (6) ديكاف الضعفاء162. (7) الضعفاء كالمترككيف53. (8) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/333. (9) ينظر: مف تكمـ فيو كىك مكثؽ226. (10) سير أعلبـ النبلبء6/415. (11) طبقات المدلسيف31. (12) الضعفاء الكبير2/111. (13) ينظر: أسد الغابة 3/59.

الفصل الثالث 233 19. مصطمح: "كان يغمز فلان في سماعو من فلان * (ت ؽ) عمر بف ىاركف بف يزيد بف جابر بف سممة الثَّقىفًي، مكلاىـ، أبك حفص البىمٍخًي(1)، مات سنة أربع كتسعيف كمائة (2). كان ابن المبارك يغمز عمر بن ىارون في سماعو من جعفر بن محمد(3). 21. مصطمح: "في الحديث الذي يرويو فلان عن فلان ليس لو أصل * (ت فؽ) نيكح بف أبي مىرٍيـ، كاسمو مابىنٌة أك مافىنَّة(4)، كقيؿ: مايىنٌة أك ماقىنٌة(5)، كقيؿ: يزيد بف جىعٍكىنة، المىرٍكزم، أبك عًصٍمة القيرىشي مكلاىـ، قاضي مىرٍك، كييعرؼ بنكح الجىامع (6)، مات سنة ثلبث كسبعيف كمائة(7). قال ابن المبارك: "في الحديث الذي يرويو أبو عصمة عن مقاتل بن حيان فيالشمس والقمر ليس لو أصل"(8). 21. مصطمح: "ضَعَّف فلان وفلان حديث فلان؛ لأن فلاناً عندىم مجيول 27- (د ت س) ميياجر بف عًكٍرمة بف عبد الرحمف بف الحارث بف ىشاـ القيرشي، المىخٍزكمي(9). قال الخطابي: "ضَعَّف الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وا سحاق، حديث مُياجر في رفع اليدين عند ر ؤ ية البيت؛ لأن مياجراً عندىم مجيول"(10). أقوال النقاد قاؿ الذىبي: "كثؽ"(11)، كذكره ابف حباف في الثقات (12). كقاؿ ابف أبي حاتـ: "رجلبن ليس بالمشيكر(13). (1) ينظر: ترجمتو ص 223. (2) تقريب التيذيب 417. (3) ينظر: تيذيب الكماؿ6/141. (4) ينظر: تيذيب الكماؿ30/56. (5) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/95. (6) ينظر: ترجمتو ص 204. (7) تقريب التيذيب 567. (8) ينظر: الضعفاء الكبير4/304. (9) تيذيب التيذيب10/322. (10) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/380، أخرجو الترمذم في سننو، أبكاب الحج، باب ما جاء في كراىية رفع اليديف عند رؤية البيت (3/201/855)، كأبك داكد في سننو، كتاب المناسؾ، باب في رفع اليديف إذا رأل البيت (2/175/1870)، كالنسائي في سننو، كتاب مناسؾ الحج، باب ترؾ رفع اليديف عند رؤية البيت ( 5/212/2895.) (11) الكاشؼ2/299. (12) الثقات5/428. (13) العمؿ1/507.

الفصل الثالث 234 كقاؿ ابف حجر: "مقبكؿ(1). كقاؿ أبك الحسف ابف القطاف: "لا ييعرؼ حالو(2)، كقاؿ أبك حاتـ: "ليس بالمشيكر"(3). خلاصة القول: مجيكؿ، لا يعرؼ حالو. المطمب الثالث: مرتبة من رمي ببدعة: 1. مصطمح: "كان مجاىراً بالقدر، وكان اسم القدر يغمب عميو، وكان صاحب تدليس 28- (ؽ) إبراىيـ بف محمد بف أبي يحيى، كاسمو: سىمٍعىاف الأىسٍمىمي مكلاىـ، أبك إسحاؽ المدني(4)، كقيؿ: إبراىً يـ بف محمد بف أىبي عطاء (5)، مات سنة أربع كثمانيف كمائة، كقيؿ: إحدل كتسعيف كمائة (6). قال ابن المبارك: "كان مجاىراً بالقدر، وكان اسم القدر يغمب عميو، وكان صاحب تدليس(7)، وقال البخاري: "تركو ابن المبارك، والناس" (8)،وقال أبو حاتم: "متروك الحديث، ترك ابن الم بارك حديثو"(9)، وقال ابن حبانكان مالك وابن المبارك ينييان عنو"(10). أقوال النقاد قاؿ الربيع: سىمعتي الشافعيَّ (11) يقكؿ: "كاف إبراىيـ بف أبي يىحٍيى قدريان"، كسيئؿ الربيع: فما حمؿ الشافعيَّ عمى أف ركل عنو؟ قىاؿ: كاف يقكؿ: "لأف يىخًرَّ إبراىيـي مف بيعٍد أحب إليو مف أف يكذب، ككاف ثقة فًي الحديث" (12)، كقاؿ الشافعي أيضان: "أخبرني مف لا أتيـ، عف سييؿ كغيره، يعني: إبراىيـ ابف أبي يىحٍيى"(13). كقاؿ ابف عدم: سألت أحمد بف محمد بف سعيد، فقمت: تعمـ أحدان أحسف القكؿ في إبراىيـ ابف أبي يحيى غير الشافعي؟ فقاؿ لي: نعـ، حدثنا أحمد بف يحيى الأىكٍدًم، قاؿ: سألت حمداف (1) تقريب التيذيب 548. (2) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/380. (3) ينظر: تيذيب التيذيب10/322. (4 )ينظرالمصدر السابؽ 1/158. (5 )تيذيب الكماؿ2/184. (6 )تقريب التيذي ب 93. (7 )ينظر: الضعفاء الكبير1/63. (8 )التاريخ الكبير 1/323. (9 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/126. (10 )المجركحيف 1/105. (11 )الشافعي: بفتح الشيف المعجمة المشددة ككسر الفاء كالعيف الميممة، ىذه النسبة إلى الجد الأعمى. الأنساب8/20. (12 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء1/357. (13 )ينظرالمصدر السابؽ 1/357.

الفصل الثالث 235 ابف الأصبياني، يعني: محمدان، فقمت: أتديف بحديث إبراىيـ بف أبي يحيى؟ فقاؿ: نعـ(1)، كقاؿ مرة: قاؿ لي أحمد بف محمد بف سعيد: "نظرت في حديث إبراىيـ بف أبي يحيى كثيرنا، كليس ىك بمنكر الحديث"(2)، كأيضان: "كقد نظرتي في حديثو الكثير فمـ أجد فيو منكران إلا عف شيكخ يحتممكف" (3)، ثـ قاؿ "كىذا الذم قالو ابف سعيد ىك كما قاؿ، كقد نظرتي أنا في أحاديثو كتبحرتيا كفتشت الكؿ منيا فميس فييا حديث منكر، كا نما يركم المنكر إذا كاف العيدة مف قًبىؿ الراكم عنو، أك مف قًبىؿ مف يركم إبراىيـ عنو، ككأنو أيتي مف قبىؿ شيخو لا مف قبىمو، كىك في جممة مف يكتب حديثو، كقد كثقو الشافعي، كابف الأصبياني كغيرىما" (4). كرماه بالقدر، ابف معيف (5)، كابف المديني(6)، كأحمد(7)، كالبخارم (8)، كالعجمي(9)، كالفىسىكم(10)، كالسَّاجي(11)، كابف حباف (12)، كال دَّارىقيطٍنًي(13)، كقاؿ أحمد: "حدثنا أبك جعفر الحىذَّاء (14) قاؿ: قمت لابف عيينة: إف ىذا يتكمـ في القدر –أعني: إبراىيـ بف أبي يحيى -، قاؿ: عىرّْفيكا الناس بدعتو، كسمكا ربكـ العافية" (15)، كمرة قاؿ: "كاف قدريان، جيميان، كؿ بلبء كاف فيو(16). كرماه بالتجيـ ا بف معيف(17)، كأحمد(18)، كالبخارم (19)، كالعجمي(20)، كالفسكم (21)، كابف حباف(22). (1) الكامؿ في الضعفاء 1/357. (2) المصدر السابؽ 1/357. (3) المصدر السابؽ 1/358. (4) المصدر السابؽ 1/367. (5 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/156. (6 )ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة124. (7 )ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ 2/503. (8 )التاريخ الكبير 1/323. (9 )معرفة الثقات 1/209. (10 )المعرفة كالتاريخ 3/55، كالفسكم: بفتح الفاء كالسيف، ىذه النسبة إلى فسا، كىي بمدة مف بلبد فارس يقاؿ ليا: بسا، خرج منيا جماعة مف العمماء كالرحاليف. الأنساب 10/222. (11 )ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ1/285. (12) المجركحيف1/105. (13 )ينظر: سؤالات السممي90. (14 )الحذاء: بفتح الحاء الميممة كالذاؿ المعجمة المشددة، ىذه النسبة إلى حذك النعؿ كعمميا. الأنساب4/95. (15 )ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ 2/290. (16 )ينظرالمصدر السابؽ 2/535. (17 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/95. (18 )ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ 2/535. (19 )التاريخ الكبير 1/323. (20 )معرفة الثقات 1/209. (21 )المعرفة كالتاريخ 3/138. (22 )المجركحيف1/105.

الفصل الثالث 236 كقاؿ ابف معيف(1)، كالعجمي(2)، كالفسكم (3)، كالدراقطني (4): "كاف رافضيَّان"، كقاؿ أبك داكد: "كاف رافًضيان، شىتَّامان، مأبيكنان"(5). كقاؿ الكليد بف شجاع: "سمعت إبراىيـ بف أبي يحيى يشتـ بع ض السمؼ"(6)، كىقىاؿ يحيى القطاف سألت مالكان عىنو: أكاف ثقة؟ قاؿ: لا، كلا ثقة في دينو(7)، كقاؿ بًشر بٍف عيمىر الزىٍرىاني(8): "نياني مالؾ عنو، قمت: مف أجؿ القدر تنياني عنو؟ قاؿ: ليس ىك في دينو بذاؾ" (9)، كقاؿ ابف معيف (10)، كالنسائي(11): "إنو ليس بثقة كعدٌه ا لدارقطني مف المجركحيف (12)، كقاؿ مرة: "ضعيؼ الحديث، ضعيؼ الدّْيف (13)، كقاؿ الذىبي: "لا ييرٍتاب في ضعَّفو" (14)، كتسائؿ بعدىا: "ىؿ ييترؾ أـ لا؟"، ثـ ساؽ قكؿ الشافعي: "كاف ابف أبي يحيى أحمؽ -أك قاؿ: أبمو- كاف لا يمكنو الجماع، فأخبرني مف رآه، معو فأس، فقاؿ: ب مغني أنو مف باؿ في ثقب فأس، أمكنو الجماع، فدخؿ خربة، فباؿ في الفأس" (15)، كقاؿ ابف سعد: "تيرؾ حديثو، ليس ييكتب"(16)، كقاؿ ابف معيف(17)، كأحمد(18)، كالعجمي(19)، كالنسائي(20): "لا ييكٍتب حىدًيثو (1 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/95،156،162،165. (2 )معرفة الثقات 1/209. (3 )المعرفة كالتاريخ 3/55. (4 )ينظر: سؤالات السممي90. (5 )ينظر: تيذيب التيذيب1/160. (6 )ينظر: الضعفاء الكبير1/62. (7 )ينظر: الضعفاء الكبير1/62، كتيذيب الكماؿ2/186. (8 )الزىراني: بفتح الزام كسككف الياء كفتح الراء كفي آخرىا النكف، ىذه النسبة إلى بني زىراف. الأنساب 6/349. (9 )ينظرالضعفاء الكبير 1/62، كتيذيب الكماؿ2/186. (10 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/162. (11 )ينظر: تيذيب الكماؿ2/187. (12 )ينظر: سؤالات الحاكـ174. (13 )ينظر: المصدر السابؽ 90. (14 )سير أعلبـ النبلبء8/454. (15 )سير أعلبـ النبلبء8/454. (16 )الطبقات الكبرل 5/493. (17 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/95. (18 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/126. (19 )معرفة الثقات 1/209. (20 )ينظر: تيذيب الكماؿ2/187.

الفصل الثالث 237 كقاؿ بشر بف الحارث، دفعت كتابي إلى عيسى بف يكنس، فإذا فيو لإبراىيـ ب ف محمد أحاديث، قاؿ عيسى: ىك ابف أبي يحيى، خيطَّ عميو، اضٍرب عميو؛ فإف سفياف بف عيينة نياني أف أيحدّْث عنو(1)، كقاؿ ككيع: "لا ييرٍكل عف إبراىيـ بف أبي يحيى حرؼ" (2)، كقاؿ الجيكزجىاني: "فيو ضركب مف البدع ف يشتغؿ بحديثو، فإنو غير مىقٍنىع كلا حجة"(3). كقاؿ أبك زيرٍعة: "ليس بشيء"(4)، كقاؿ الحاكـ أبك أحمد: "ذاىب الحديث(5)، كقاؿ الحربي (6) : "رىغًبى الميحدّْثكف عف حديثو (7)، كقاؿ ابف سعد: "كاف كثير الحديث، تيرؾ حديثو(8)، كقاؿ الإماـ أحمد "ترؾ الناس حديثو" (9)، كقاؿ الفسكم: "متركؾ، ميجكر (10)، كقاؿ النسائي: "مىتٍريكؾ الحديث"(11)، كقاؿ السَّاجي: "تركو يحيى بف سعيد، كأىؿ الحديث"(12)، كقاؿ الدارقطني (13)، كابف حجر(14): "متركؾ كعف سفياف بف عيينة أنو قاؿ ذات يكـ: "ما بقي أحد أركل عف محمد بف المنكدر مني"، فقيؿ لو: إبراىيـ بف أبي يحيى؟، قاؿ: "إنما نريد أىؿ الصدؽ" (15)، كقاؿ مرة : "احذركا إبراىيـ بف أبي يحيى، لا تجالسكه"(16). كركل ابف حباف عف يحيى بف سعيد القطاف قكلو: "لـ ييترؾ إبراىيـ بف أبي يحيى لمقدر، إنما تيرؾ لمكذب"، كقكلو أيضان: "أشيد عمى إبراىيـ بف أبي يحيى أنو يكذب"(17)، بينما ركل عنو المزم قكلو (1 )ينظر: المجركحيف1/106. (2 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/126. (3 )أحكاؿ الرجاؿ 218. (4 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/127. (5 )ينظر: تيذيب التيذيب 1/160. (6 )الحربي: بفتح الحاء كسككف الراء الميممتيف كفي آخرىا الباء المعجمة بكاحدة، ىذه النسبة إلى محمة، كا لى رجؿ، فأما النسبة إلى المحمة فيي الحربية، محمة معركفة بغربي بغداد، بيا جامع كسكؽ، أما الرجؿ فمنيـ مف ينتسب إلى الجد الأعمى. الأنساب 4/111. (7 )ينظر: تيذيب التيذيب1/161. (8 )الطبقات الكبرل 5/493. (9 )ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ 2/503. (10 )المعرفة كالتاريخ 3/138. (11 )الضعفاء كالمترككيف11. (12 )ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ1/285. (13 )ينظر: تيذيب التيذيب1/159. (14 )تقريب التيذيب 93. (15 )ينظر الجرح كالتعديؿ 2/126. (16 )ينظر: الضعفاء الكبير1/62. (17 )ينظرالمجركحيف 1/105.

الفصل الثالث 238 "كذاب"، كقكلو: "كنا نتيمو بالكذب"(1)، كقاؿ ابف معيف: "كاف كذَّابان(2)، كمرة: "ذاؾ كذاب في كؿ ما ركل" (3)، كقاؿ ابف المديني(4)، كأبك حاتـ(5): "كذَّاب"، كقاؿ يعقكب بف سفياف الفىسىكًم: "معتزلي، ينسب إلى الكذب"(6)، كقاؿ ابف حباف: "كاف إبراىيـ يكذب في الحديث (7)، كقاؿ أحمد: "يأخذ حديث الناس فيجعمو في كتبو كيركيو عنيـ يدلسو"(8)، كأيضان: "كاف يركم أحاديث منكرة، ليس ليا أصؿ، ككاف يأخذ حديث الناس يضعيا في كتبو"(9)، كمرة: "كاف يحيى يتكمـ فيو بكلبـ شديد (10)، كقاؿ الساجي: "لـ ييخرّْج الشافعي عنو حديثان في فرض، إنما جعمو شاىدان في فضائؿ الأعماؿ"(11) . كتعقبو ابف حجر بقكلو: "ىذا خلبؼ المكجكد، كالله المكفؽ(12). خلاصة القول متركؾ، كأما ما سبؽ مف قكؿ الإماـ الشافعي في نفي الكذب عنو، ففيو نظر؛ لما ذىب إليو أكثر النقاد مف اتيامو بالكذب، كما تعقب النككم قكؿ الشافعي فيو، كقاؿ: "لـ يكثقو غيره، كىك ضعيؼ با تفاؽ المحدثيف"(13)، إلا أف ابف حباف دافع عف ركاية الشافعي عنو، بأف مجالستو لو كانت في حداثتو، قاؿ ابف حباف: "كأما الشافعي فإنو كاف يجالسو في حداثتو، كيحفظ عنو حفظ الصبي، كالحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، فمما دخؿ مصر في آخر عمره فأخذ يصنؼ الكتب المبسكطة، احتاج إلى الأخبار، كلـ تكف معو كتبو، فأكثر ما أكدع الكتب مف حفظو، فمف أجمو ما ركل عنو، كربما كنى عنو كلا يسميو في كتبو" (14). (1 )ينظر: تيذيب الكماؿ2/186. (2 )ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/165. (3 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء1/356. (4 )ينظرسؤالات ابف أبي شيبة 124. (5 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/126. (6 )المعرفة كالتاريخ 3/55. (7 )المجركحيف1/105. (8 )ينظر: الضعفاء الكبير1/63. (9 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/126. (10 )ينظر: سؤالات أبي داكد للئماـ أحمد362. (11 )ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ1/285. (12 )ينظر: تيذيب التيذيب1/161. (13) ينظر: فتح المغيث4/360. (14) المجركحيف1/107.

الفصل الثالث 239 2. مصطمح: "مَزَّقَ ما كتب ومضى 29- (ت عػػس ؽ) ثابػػت بػػف أبػػي صػػفًيَّة دينػػار، كقيػػؿ: سػػعيد أبػػك حمػػزة الثُّمىػػالي، الأىزٍدًم، الكػػكفي، مػػكلى المييىمَّ ب(1)، مات في خلبفة أبي جعفر(2). قال أبو داود جاءه ابن المبارك، فدفع إليو صحيفة، فييا حديث سوء في عثمان، فرد الصحيفة عمى الجارية، وقال: قولي لو قبَّحك الله وقبَّح صحيفتك، وقال عبيد الله بن موسى: كنـا عنـد أبـي حمـزة الثمــالي، فحضــر ابــن المبــارك، فــذكر أبــو حمــزة حــد يثاً فــي عثمــان، فقــام ابــن المبــارك فمــزق مــا كتــب ومضى(3). أقوال النقاد قاؿ أبك حاتـ: "ليف الحديث يكتػب حديثػو كلا يحػتج بػو" (4)، كقػاؿ أبػك زرعػة: "كػكفي لػيف (5)،كقػاؿ النسائي: "ليس بالقكم" (6)، كقاؿ مػرة: "لػيس بثقػة (7)،كقػاؿ أبػك عمػر بػف عبػد البػر: "لػيس بػالمتيف عنػدىـ، في حديثو ليف"(8)، كقاؿ الفلبس: "ليس بثقة(9). كقاؿ البخارم: "أحمد بف حنبػؿ يػتكمـ فيػو، كىػك عنػدم مقػارب الحػديث لػيس لػو كبيػر حػديث (10)، كقاؿ ابف عدم: "ضعفو بىيّْف عمى ركاياتو، كىك إلى الضعؼ أقرب"(11). كقػػػػاؿ ابػػػػف سػػػػعد: "كػػػػاف ضػػػػعيفان"(12)،كقػػػػاؿ أحمػػػػد: "ضػػػػعيؼ الحػػػػديث، لػػػػيس لشػػػػيء"(13)، كقػػػػاؿ ابف معيف: "ضعيؼ الحديث"(14) . (1) تيذيب التيذيب2/7. (2) تقريب التيذيب 132. (3) ينظر: تيذيب التيذيب2/7. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/451. (5) ينظرالمصدر السابؽ 2/451. (6) الضعفاء كالمترككيف27. (7) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/294. (8) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ3/72. (9) ينظرالمصدر السابؽ 3/73. (10) ينظر: العمؿ الكبير305. (11) الكامؿ في الضعفاء2/295. (12) الطبقات الكبرل 6/345. (13) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/80-96. (14) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/69، كمف كلبـ ابف معيف في الرجاؿ 34.

الفصل الثالث 240 كذكػػره الػػدارقطني (1)، ككػػذا ابػػف شػػاىيف فػػي الضػػعفاء(2)، ككػػذلؾ ابػػف الجػػكزم (3)، كقػػاؿ ابػػف حجػػر "ضعيؼ، رافضي" (4)، كقاؿ الذىبي: "ضىػعَّفكه(5)، كقػاؿ أيضػان: "ضػعيؼ(6)، كزاد: "متفػؽ عمػى ضػعَّفو(7)، كأضاؼ أيضان: "كعدٌه السُّمىيٍمى اني في قكـ مف الرافضة" (8)،كقاؿ الجكزجاني (9): "كاىي الحديث كقاؿ ابف حباف: "كثير الكىـ في الأخبار، حتى خرج عف حد الاحتجاج بػو إذا انفػرد مػع غمػكو فػي تشعيو"(10)، كقاؿ ابف معيف: "ليس بشيء(11)، كقاؿ الذىبي: "كاهو جدان(12). كقػػاؿ الػػدارقطني (13)، كابػػف الجنيػػد(14): "متػػركؾ"، ك قػػاؿ عمػػر بػػف حفػػص بػػف غيػػاث: "تػػرؾ أبػػي حػػديث أبػػي حمزة الثمالي" (15). خلاصة القول: ضعيؼ، رمي بالرفض. 3. مصطمح: "فلان، كان يرى رأي القدر ... وكان ل يحفظ * الحسف بف دينار، أبك سعيد البىصٍرم، كىك الحسف بف كىاصؿ، التَّمًيٍمًي، كدينار زكج أمو(16). قال ابن المبارك "أما الحسن بن دينار، فكان يرى رأي القدر، فكان يحمل كتبو إلى بيوت الناس، ويخرجيا من يده، ثم يحدث منيا، وكان ل يحفظ"(17). 4. مصطمح: "كان يحمل عميو بعض الحمل؛ لحال التشيع، ولم يرو عنو شيئا * (بخ ـ4 )الحسف بف صالح بف صالح بف حىيٌ، كىك حىيَّاف بف شيفىيٌ بف ىينى يٌ بف رافع اليىمٍدىانًي، الثكرم (18). (1) الضعفاءكالمترككيف 1/261. (2) تاريخ أسماء الضعفاء كالكذابيف 63. (3) الضعفاء كالمترككيف1/158. (4) تقريب التيذيب 132. (5) الكاشؼ1/282. (6) المقتنى في سرد الكنى 1/202. (7) ديكاف الضعفاء56. (8) ميزاف الاعتداؿ 1/363. (9) أحكاؿ الرجاؿ 104. (10) المجركحيف1/206. (11) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/278. (12) المغني في الضعفاء1/186. (13) ينظر: سؤالات البرقاني 20. (14) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ3/73. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/451. (16) يظر: ترجمتو ص 190. (17) ينظر: الضعفاء الكبير1/222. (18) ينظر: ترجمتو ص 192.

الفصل الثالث 241 قال العجمي: "كان ابن المبارك يحمل عميو بعض الحمل؛ لحال التشيع، ولم يرو عنو شيئاً(1). 5. مصطمح: "ذر البدعة من آثار فلان 30- (قد فؽ) عمرك بف عبيد بف باب، كيقاؿ: ابف كىيٍساف التَّمًيمي مكلاىـ، أبك عثماف البصرم(2)، مات سنة ثلبث كأربعيف كمائة أك قبميا (3). قال عبد الله بن المبارك: "ذر البدعة من آثار عمرو بن عبيد(4). أقوال النقاد قاؿ ابف أبي نجيح: "ما رأيت أحدنا أعمـ مف عمرك بف عبيد"(5). كضعَّفو الدارقطني(6)، كقاؿ حفص بف غياث: "كاف يضعؼ في الحديث (7)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ: "ليس بأىؿ أف ييحدَّث عنو"(8)، كقاؿ محمكد بف غيلبف: "سمعت قريش بف أنس قاؿ: حدثنا عمرك ابف عبيد، ثـ قاؿ: كما تصنع بعمرك بف عبيد، كؼّّ مف تراب خير منو" (9)، كقاؿ الحسف: "نعـ الفتى عمرك بف عبيد إف لـ ييحدث"(10)، كقاؿ سفياف بف عيينة: "عمرك بف عبيد سمع الحسف، كأنا أستغفر الله إف كاف سمع الحسف"(11). كقاؿ ابف سعد: "معتزلي صاحب رأم، ليس بشيء في الحديث (12)، كقاؿ يحيى: "ليس بشيء، رجؿ سكء" (13)، كقاؿ "كاف شيعيان(14)، كقاؿ أخرل: "كاف مف الدىرية (15)، كقاؿ عمي بف المديني: "ليس بشيء، كلا نرل الركاية عنو" (16). (1) معرفة ال ثقات 1/296. (2) تيذيب التيذيب8/70. (3) تقريب التيذيب 424. (4) ينظرالكامؿ في الضعفاء 6/178. (5) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ10/217. (6) ينظر: الضعفاء كالمتركيف 2/229. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ22/125. (8) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 251. (9) ينظرالضعفاء الكبير 3/279. (10) ينظرالكامؿ في الضعفاء 6/185. (11) ينظرالمصدر السابؽ 6/174. (12) الطبقات الكبرل 7/201. (13) ينظر: سؤالات ابف الجنيد427. (14) ينظر: الكامؿ في الضعفاء6/174. (15) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 3/280. (16) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة75.