الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثالث 194 عدالتو، كاشتير بالحفظ، كالإتقاف، كالكرع التاـ، كالحسف مع ذلؾ لـ يىخريج عمى أحد، كأما ترٍؾ الجمعة، ففي جممة رأيو ذلؾ أف لا يصمي خمؼ فاسؽ، كلا ييصحح كىلاية الإماـ الفاسؽ، فيذا ما ييعتذر بو عف الحسف، كا ف كاف الصكاب خلبفو، فيك إماـ مجتيد"(1). خلاصة القول: ثقة، فقيو عابد، صحيح الحديث، مع ما رمي بو مف التشيع. 6. مصطمح: "كان قريب الإسناد 7- (بخ ت ؽ) سعيد بف المىرٍزيبىاف العىبٍسي (2)، أبك سعد البىقَّاؿ، الككفي، الأىعٍكىر(3)، مكلى حذيفة(4)، مات بعد الأربعيف كمائة (5). قال ابن المبارك: "كان قريب الإسناد"، وقال أبو حاتم: يريد ابن المبارك بقولو: كان قريب الإسناد، أي: "أنَّا كتبنا عنو بقرب إسناده، ولول ذاك لم نكتب عنو شيئًا"(6). أقوال النقاد قاؿ حماد بف أسامة: "ثقة"(7)، كقاؿ ابف سعد: "كاف قميؿالحديث"(8)، كسئؿ أبك زرعة عنو، فقاؿ "ليّْف الحديث، مدلس، قيؿ: ىك صدكؽ؟ قاؿ: نعـ كاف لا يكذب"(9)، كقاؿ الذىبي: "ليف الحديث(10). كقاؿ ابف معيف: "لـ يكف بثقة(11)، كقاؿ النسائي: "ليس بثقة(12)، كقاؿ أبك عيسى: "ليس بالقكم عندىـ"(13)، كقاؿ أبك حاتـ: "لا يحتج بحديثو"(14). (1) تيذيب التيذيب2/288. (2) العبسي: بفتح العيف الميممة كسككف الباء المكحدة ككسر السيف الميممة، ىذه النسبة إلى عبس بف بغيض، كىي القبيمة المشيكرة التي ينسب إلييا العبسي كف بالككفة، كليـ بيا مسجد، كفييـ كثرة. الأنساب 9/199. (3) الأعكر: بفتح الألؼ كسككف العيف الميممة كفتح الكاك كفي آخرىا الراء، ىذه المفظة إنما تقاؿ لمممتع بإحدل عينيو الأنساب 1/315. (4) تيذيب التيذيب4/79. (5) تقريب التيذيب 241. (6) ينظر: المجركحيف1/318. (7) ينظر: الكامؿ في الضعفاء4/433. (8) الطبقات الكبرل 6/339. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/63. (10) سير أعلبـ النبلبء2/164. (11) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/62. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ11/55. (13) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/346. (14) ينظر: الجرح كالتعد يؿ 4/62.

الفصل الثالث 195 كضعَّفو ابف معيف(1)، كالعجمي(2)، كالنسائي(3)، كالفلبس(4)، كقاؿ أحمد: "ما رأيت ابف عيينة أممى عمينا إلا حديثان كاحدان، حديث أبي سىعٍد: خاصـ الرُّكح الجسد، قيؿ لو: لًـى؟ قاؿ: لضىعٍؼ أبي سىعػػدو عنػػده"(5)، كقػػاؿ الػػذىبي: "ضعيؼ عنػدىػػػػـ(6)، كقاؿ الساجي: "فيو ضعؼ، كليس بذاؾ"(7)، كقاؿ يعقكب ابف سفياف: "ضعيؼ، لا ييفرح بحديثو" (8)، كذكػػػره العقيمي (9)، كابػػػػػف شاىيف (10)، كابف الجكزم (11) في الضعفاء، كقاؿ ابف عدم: "لو غير ما ذكرت مف الحديث شيء صالح، كىك في جممة ضعفاء الككفة الذيف يجمع حديثيـ، كلا ييترؾ"(12). كقاؿ أحمد (13)، كالبخارم (14): "منكر الحديث"، كقاؿ ابف معيف (15)، كالنسائي: "لا يكتب حديثو"(16)، كقاؿ ابف معيف: "ليس بشيء(17)، كقاؿ ابف الجاركد: "ليس حديثو بشيء(18). كقاؿ الدارقطني (19)، كالفلبس(20): "متركؾ"، كقاؿ عمر بف حفص بف غياث: "ترؾ أبي حديث أبي سعد البقاؿ"(21). (1) ينظر: الكامؿ في الضعفاء4/432. (2) معرفة الثقات 1/404. (3) الضعفاء كالمترككيف52. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/62. (5) ينظر: الضعفاء الكبير2/115. (6) تاريخ الإسلبـ 3/1020. (7) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/346. (8) ينظرالمصدر السابؽ 5/347. (9) الضعفاء الكبير 2/115. (10) تاريخ أسماء الضعفاء 98. (11) الضعفاء كالمترككيف1/325. (12) الكامؿ في الضعفاء4/436. (13) ينظر: الكاشؼ1/444. (14) ينظر: الكامؿ في الضعفاء4/432. (15) ينظرالمصدر السابؽ 4/432. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ11/55. (17) ينظر: تاريخ ابف معيف - ر كاية الدكرم 4/40. (18) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/346. (19) ينظر: سؤالات البرقاني 32. (20) ينظر: الكامؿ في الضعفاء4/432. (21) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/62.

الفصل الثالث 196 كقاؿ ابف حباف: "كثير الكىـ، فاحش الخطأ(1)، كقاؿ السمعاني: "كثير الكىـ (2)، ككاف يحيى القطاف لا يسٍتىحؿ أىف يركم عنو(3)، كذكره ابف حجر في المرتبة الخامسة مف المدلسيف، كقاؿ: "ضعيؼ، مشيكر بالتدليس"(4). خلاصة القول: ضعيؼ، مدلس. 7. مصطمح: "حَدِّث يا شيخ من كتبك" – "ل تحدث إل من كتابك": 8- (د ؽ) محمد بف جابر بف سىيَّار بف طىمٍؽ السُّحىيٍمي(5)، الحىنىفي، أبك عبد الله اليىمىامي(6)، أصمو ككفي، ككاف أعمى(7)، مات بعد السبعيف كمائة(8). قال ابن المبارك: "مررت بو وىو بمنى يحدِّث الناس، فرأيتو ل يحفظ حديثو، فقمت لو: أييا الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا، قال: فجاءني إلى رحمي ومعو كتابو، فقال لي: انظر، فنظرت، فإذا ىو صحيح، فقمت: ل تحدث إل من كتابك"(9)، وقال عتاب بن زياد: مَرَّ ابن المبارك عمى محمد بن جابر، وىو يحدث بمكة، في سنة ثمان وستين، ونحن ثَمَّ، فقال: حدِّث يا شيخ من كتبك، قال: من ىذا؟ قيل: ابن المبارك، فأرسل إليو بكتبو"(10). أقوال النقاد قاؿ أبك زرعة: "محمو الصدؽ" (11)، كقاؿ أبك حاتـ كأبك زرعة: "ىك صدكؽ، إلا أف في حديثو تخاليط، كأما أصكلو فيي صحاح"(12)، كقاؿ عمرك بف عمي: "صدكؽ، كثير الكىـ (13)، كقاؿ ابف عدم "لكلا أف محمد بف جابر في ذلؾ المحؿ، لـ يرك عنو ىؤلاء الذيف ىك دكنيـ، كقد خالؼ في أحاديث، كمع (1) المجركحيف1/317. (2) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/346. (3) ينظر: الضعفاء كالمترككيف1/325. (4) طبقات المدلسيف 54. (5) السحيمي: بضـ السيف كفتح الحاء الميممتيف بعدىما الياء الساكنة آخر الحركؼ كفي آخرىا التاء ثالث الحركؼ، ىذه النسبة إلى سحيت، كىك اسـ لجد مبرح بف شياب بف الحارث بف سعد بف سحيت الرعينيٌ. الأنساب 7/92. (6) اليمامي: بفتح الياء المعجمة بنقطتيف مف تحتيا كالميميف بينيما الألؼ، ىذه النسبة إلى اليمامة، كىي بمدة مف بلبد العكالي مشيكرة، كأكثر مف نزؿ بيا بنك حنيفة. الأنساب 13/522. (7) تيذيب التيذيب9/88. (8) تقريب التيذيب 471. (9) ينظر: تيذيب التيذيب9/89. (10) ينظر: الضعفاء الكبير4/41. (11) ينظر: الجرح كالتع ديؿ 7/219. (12) ينظرالمصدر السابؽ 7/220. (13) ينظرالمصدر السابؽ 7/219.

الفصل الثالث 197 ما تكمـ فيو مىفٍ تكمـ يكتب حديثو (1)، كقاؿ أبك الكليد الطيالسي: "نحف نظمـ ابف جابر بامتناعنا التحديث عنو"(2). كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ، ذىبت كتبو فساء حفظو، كخمط كثيران، كعمي فصار ييمىقف"(3). كقاؿ البخارم: "ليس بالقكم (4)، كقاؿ الجكزجاني: "غير مقنع (5)، كقاؿ الذىبي: "ما ىك بحجة، كلو مناكير عدة"(6)، كقاؿ مرة: "سيء الحفظ (7). كقاؿ الكليد بف صالح: "سمعت محمد بف جابر، كقيؿ لو: انظر كيؼ تحدث أييا الشيخ، فقاؿ أترل أكذب؟ أنا عند ق كـ لا يعرفكف ىذا، كلا ييسألكف عنو، كلقد تركت أبا إسحاؽ قبؿ أف يختمؼ إليو شريؾ كشعبة" (8). كضعَّفو ابف معيف(9)، كالنسائي(10)، كقاؿ يعقكب بف سفياف: "ضعيؼ، لا ييفرح بحديثو(11)، كقاؿ الدارقطني: "ضعيؼ، قيؿ: ييترؾ؟ قاؿ: لا، ييعتبر بو"(12)، كذكره ابف الجكزم في الضعف اء(13). كقاؿ أحمد: "يركم أحاديث مناكير، كىك معركؼ بالسماع، يقكلكف رأكا في كتبو لىحقان، حديثو عف حماد فيو اضطراب" (14)، كقاؿ مرة: "ربما أيلحؽ في كتابو الحديث (15)، كقاؿ البخارم: "يتكممكف فيو، ركل مناكير"(16)، كقاؿ أبك حاتـ: "ذىىىبىت كتبو في آخر عمره، كساء حفظو،ككاف ييمىقَّف، ككاف يركم أحاديث مناكير، كىك معركؼ بالسماع، جيد المقاء، رأكا في كتبو لحٍقان، كحديثو عف حماد فيو اضطراب"(17). (1) الكامؿ في الضعفاء7/342. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/220. (3) تقريب التيذيب 471. (4) التاريخ الكبير 1/53. (5) أحكاؿ الرجاؿ 175. (6) سير أعلبـ النبلبء8/238. (7) الكاشؼ2/161. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء 7/330. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/219. (10) الضعفاء كالمترككيف92. (11) المعرفة كالتاريخ 2/121. (12) ينظر: سؤالات البرقاني 63. (13) الضعفاء كالمترككيف3/45. (14) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/61. (15) ينظرالمصدر السابؽ 2/370. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ24/567. (17) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/219.

الفصل الثالث 198 كقاؿ العقيمي: "لا يتابع عمى عامة حديثو(1)، كقاؿ أبك زرعة: "ساقط الحديث عند أىؿ العمـ (2) . ككاف عبد الرحمف بف ميدم يحدث عنو، عف حماد ، ثـ تركو بعد (3)، كقاؿ عمرك بف عمي "متركؾ الحديث"(4)، كسيئؿ يحيى عف محمد بف جابر، فغمط فيو، كمرة: فذمو، كقاؿ: "لا يحدث عنو إ مف ىك شر منو"(5)، كقاؿ مرة: "عىمًي، كاختمط، ليس ىك بشيء(6)، كقاؿ أبك داكد: "ليس بشيء(7). كقاؿ ابف حباف: "كاف أعمى، ييمحًؽ في كتبو ما ليس مف حديثو، كيسرؽ ما ذككر بو، فييحدّْث بو"(8). خلاصة القول: صدكؽ، ساء حفظو، كعىمًي، فصار ييمقف. 8. مصطمح: "ما يفيدني ول يدلني عمى الشيوخ إل فلان (9): 9- (ؽ) محمد بف عمر بف كىاقد الكىاقدم(10)، الأىسٍمىمي(11) مكلاىـ، أبك عبد الله المىدىني، القاضي، أحد الأعلبـ(12)، مات سنة سبع كمائتيف(13). قال ابن المبارك: "كنت أقدم المدينة فما يفيدني ول يدلني عمى الشيوخ إل الواقدي (14). أقوال النقاد قاؿ مجاىد بف مكسى: "ما كتبت عف أحد أحفظ منو"(15)، كقاؿ إبراىيـ الحربي: "الكاقدم أميف الناس عمى أىؿ الإسلبـ"(16)، كقاؿ مرة كاف الكاقدم أعمـ الناس بأمر الإسلبـ، فأما الجاىمية فمـ يعمـ فييا شيئان"(17). (1) الضعفاء الكبير4/42. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/220. (3) ينظر: الضعفاء الكبير4/41. (4) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/331. (5) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/374،388. (6) ينظر: الضعفاء الكبير 4/41. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ24/568. (8) المجركحيف2/270. (9) لـ أعثر عمى معناه، كلعمو يعني: أف ىذا الراكم كاف يدؿ الركاة عمى الركاة، كيفيد مف يسألو عنيـ، كالله أعمـ . (10) الكاقدم: بفتح الكاك ككسر القاؼ كفي آخرىا الداؿ الميممة، ىذه النسبة إلى كاقد، كىك اسـ لجد المنتسب إليو. الأنساب 13/271. (11) الأسممي: بفتح الألؼ كسككف السيف الميممة كفتح اللبـ ككسر الميـ، ىذه النسبة إلى أسمـ بف أفصى بف حارثة ابف عمرك. الأنساب 1/238. (12) تيذيب التيذيب9/363. (13) تقريب التيذيب 498. (14) ينظر: تيذيب التيذيب9/365. (15) ينظر: الضعفاء الكبير4/108. (16) ينظر: تاريخ بغداد 4/8. (17) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/440.

الفصل الثالث 199 كقاؿ الدَّرىاكىرٍدم(1): "أمير المؤمنيف في الحديث(2)، كسيئؿ أبك عامر العىقىدم(3)، عف الكاقدم فقاؿ "إنما ييسأؿ الكاقدم عنا، ما كاف يفيدنا الشيكخ كالأحاديث بالمدينة إلا الكاقدم"(4). كقاؿ محمد بف سلبـ الجيمىحًي: "محمد بف عمر الكاقدم عالـ دىره (5)، كقاؿ أبك بكر الصَّاغىاني(6): "لقد كاف الكاقدم ككاف، كذكر مف فضمو كما يحضر مجمسو مف الناس مف أصحاب الحديث، مثؿ: الشاذككني (7) كغيره، كحىسَّف أحاديثو(8) كقاؿ مرة: "كالله لكلا أنو عندم ثقة ما حدثت عنو"(9). كقاؿ مصعب الزبيرم: "كالله ما رأينا مثمو قط (10)، كقاؿ مرة: "ثقة مأمكف (11)، كقاؿ الميسىيّْبًي(12)، كأبك يحيى الأزىرم (13): "ثقة مأمكف"، كقاؿ يزيد بف ىاركف: "ثقة (14). كقاؿ ابف نمير: "أما حديثو ىنا فمستكم، كأما حديث أىؿ المدينة فيـ أعمـ بو (15). (1) الدراكردم: بفتح الداؿ الميممة كالراء كالكاك كسككف الراء الأخرل ككسر الداؿ الأخرل ىذه النسبة لأبي محمد عبد العزيز بف محمد بف عبيد بف أبى عبيد الدراكىرٍدمٌ ، مف أىؿ المدينة، قاؿ أبك حاتـ بف حباف: كاف أبكه مف دارابجرد، مدينة بفارس، ككاف مكلى لجيينة، فاستثقمكا أف يقكلكا دارابجردل فقالكا: الدراكىرٍدمٌ، كقاؿ أحمد بف صالح: كاف الدراكىرٍدمٌ مف أىؿ أصبياف، نزؿ المدينة، ككاف يقكؿ لمرجؿ إذا أراد أف يدخؿ اندراكر؛ فمقب و أىؿ المدينة: الدراكىرٍدمٌ. (2) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/441. (3) العقدم: بفتح العيف الميممة كالقاؼ كفي آخرىا الداؿ الميممة، ىذه النسبة إلى بطف مف بجيمة، كالبجيمة: قبيمة مف اليمف. الأنساب 9/334. (4) ينظر: تاريخ بغداد 4/14. (5) ينظر: سير أعلبـ النبلبء9/457. (6) الصاغاني: بفتح الصاد الميممة كالغيف المعجمة كفي آخرىا النكف، ىذه النسبة إلى صاغاف، كىذه النسبة إلى قرية بمرك يقاؿ ليا: چاغاف، عند نسفاف، كقد يقرف بككه، فيقاؿ: ككه كچاغاف، فعيرّْب، كقيؿ: صاغاف. الأنساب 8/252. (7) الشاذككني: بفتح الشيف كالذاؿ المعجمتيف بينيما الألؼ كضـ الكاؼ كفي آخرىا النكف، ىذه النسبة إلى شاذككنة، قاؿ أبك بكر بف مردكيو الحافظ الأصبياني في تاريخو: إنما قيؿ لو الشاذككني؛ لأف أباه كاف يتجر إلى اليمف ككاف يبيع ىذه المضربات الكبار، كتسمى "شاذككنة"، فنسب إلييا. الأنساب 8/6. (8) ينظر: تاريخ بغداد 4/13. (9) ينظرالمصدر السابؽ 4/14. (10) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/441. (11) ينظر: تاريخ بغداد 4/17. (12) ينظرالمصدر السابؽ 4/17، كالمسيبي: بضـ الميـ كفتح السيف الميممة كالياء المشددة آخر الحركؼ كفي آخرىا الباء المكحدة، ىذه النسبة إلى الجد الأعمى. الأنساب 12/268. (13) ينظرالمصدر السابؽ 4/17، كالأزىرم: بفتح الألؼ كسككف الزام كفتح الياء كفي آخرىا الراء، ىذه النسبة إلى الأزىر، كىك اسـ لجد المنتسب اليو. الأنساب 1/189. (14) ينظرالمصدر السابؽ 4/18. (15) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/449.

الفصل الثالث 200 كقاؿ ابف سعد: "كاف عالمان بالمغازم كالسيرة كالفتكح كباختلبؼ الناس في الحديث كالأحكاـ"(1)، كقاؿ الذىبي: "صاحب التصانيؼ كالمغازم، العلبمة، الإماـ، أحد أكعية العمـ عمى ضعَّفو، جمع فأكعى، كخمط الغث بالسميف، كالخرز بالدر الثميف، فاطَّرحكه لذلؾ، كمع ىذا، فلب يستغنى عنو في المغازم، كأياـ الصحابة، كأخبارىـ" (2)، كقاؿ البخارم: "سكتكا عنو (3). كقاؿ ابف معيف: "الكاقدم ضعيؼ، كاف يقمب حديث يكنس يجعميا عف معمر، ليس بثقة(4)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ: "ما أشؾ في الكاقدم أنو كاف يقمبيا، يعني: الأحاديث"(5)، كقاؿ أخرل: "الكاقدم ييرىكّْب الأسانيد"(6)، كقاؿ أخرل: "ليس أينكر عميو شيئان، إلا جىمٍعو الأسانيد، كمجيئو بمتف كاحد عمى سياقة كاحدة، عف جماعة ربما اختمفكا" (7). كقاؿ عمي بف المديني: "لا أرضاه في الحديث، كلا في الأنساب، كلا في شيء (8)، كقاؿ مرة "ليس بمكضع لمركاية كلا يركل عنو، كضعَّفو"(9)، كقاؿ أبك زرعة: "ضعيؼ، قيؿ: يكتب حديثو؟ قاؿ: ما يعجبني إلا عمى الاعتبار"(10)، كقاؿ الجكزجاني: "الكاقدم لـ يكف مقنعان(11). كقاؿ ابف عدم: "متكف أخبار الكاقدم غير محفكظة، كىك بىيّْف الضعؼ (12)، كقاؿ معاكية ابف صالح: "الكاقدم ضعيؼ"(13)، كقاؿ الدارقطني مختمؼ فيو، فيو ضعؼ يتبيف عمى حديثو"(14)، كذكره العقيمي في الضعفاء (15). (1) الطبقات الكبرل 5/493. (2) سير أعلبـالنبلبء 9/454. (3) ينظر: تاريخ الإسلبـ 5/182. (4) ينظر: الضعفاء الكبير4/108. (5) ينظرالمصدر السابؽ 4/108. (6) ينظر: تاريخ بغداد 4/20. (7) ينظرالمصدر السابؽ 4/24. (8) ينظر: الضعفاء الكبير4/109. (9) ينظر: تاريخ بغداد 4/20. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/21. (11 )أحكاؿ الرجاؿ 230. (12) الكامؿ في الضعفاء7/484. (13) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/453. (14) ينظرالمصدر السابؽ 54/458. (15) ينظر: الضعفاء الكبير4/107.

الفصل الثالث 201 كقاؿ ابف حباف: "كاف ممف يحفظ أياـ الناس كسيرىـ، ككاف يركم عف الثقات المقمكبات، كعف الأثبات المعضلبت؛ حتى ربما سبؽ إلى القمب أنو كاف المتعمد لذلؾ" (1)، كقاؿ زكريا الساجي: "قاضي بغداد، متيـ"(2)، كقاؿ المأمكف: "ىذا رجؿ يحفظ التأكيؿ، كلا يحفظ التنزيؿ (3). كقاؿ ابف معيف: "لا يكتب حديث الكاقدم، ليس بشيء(4)، كقاؿ أبك داكد: "لا أكتب حديثو، ما أشؾ أنو كاف ينقؿ الحديث"(5)، كقاؿ ىشيـ: "لئف كاف كذابان فما في الدنيا مثمو، كا ف كاف صادقان فما في الدنيا مثمو"(6). كقاؿ البخارم (7)، كمسمـ(8)، كأبك حاتـ(9)، كالنسائي(10)، كأبك بشر الدكلابي (11): "متركؾ الحديث"، كقاؿ أبك زرعة: "ترؾ الناس حديثو" (12)، كقاؿ ابف حجر: "متركؾ مع سعة عممو(13). كقىاؿ الحاكـ أىبيك أىحٍمىد: "ذاىب الحديث(14). كقاؿ الشافعي: "كتب الكاقدم كذب(15)، كقاؿ أحمد: "ىك كذَّاب(16)، كقاؿ ابف المديني: "الكاقدم يضع الحديث"(17)، كقاؿ بندار بف بشار: "ما رأيت أكذب شفتيف مف الكاقدم (18). خلاصة القول: متركؾ الحديث. (1) المجركحيف2/290. (2) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/434. (3) ينظرالمصدر السابؽ 54/447. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/21. (5) ينظر: تاريخ بغداد 4/23. (6) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/442. (7) ينظر: الضعفاء الكبير4/108. (8) ينظر: تاريخ دمشؽ 54/439. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/21. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/481. (11 )ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ10/292 . (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/21. (13) تقريب التيذيب 498. (14) ينظر: تيذيب الكماؿ26/188. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/21. (16) ينظر: الضعفاء الكبير4/108. (17) ينظر: المجركحيف2/290. (18) ينظر: تاريخ بغداد 4/22.

الفصل الثالث 202 9. مصطمح: "يا لو من عمم لو كان لو إسناد(1): 10- (ؿ) ميقىاتًؿ بف سيميماف بف بىشًير، الأىزٍدم، الخيرىاساني، أبك الحسف البىمٍخًي(2)، صاحب التفسير(3)، مات سنة خمسيف كمائة(4). قال ابن المبارك لما نظر إلى شيء من تفسيره: "يا لو من عمم لو كان لو إسناد (5)، وقال مرة "إرم بو، وما أحسن تفسيره لو كان ثقة" (6)، وروى وىب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنو ترك حديثو(7). أقوال النقاد كاف مقاتؿ ييذكر عند شيعبة فما يقكؿ فيو إلا خيران (8)، كقاؿ الشافعي: "الناس عًيىاؿ عمى مقاتؿ ابف سميماف في التفسير"(9)، كقاؿ ابف عيينة: "كاف حافظان لمتفسير، ككاف لا يضبط الإسناد(10). كقاؿ عمي بف الحسيف بف كاقد أف الخميفة سأؿ مقاتلبن فقاؿ: بمغني أنؾ تيشىبّْو؟ فقاؿ: "إنما أقكؿ ىك الله أحد، الله الصمد، لـ يمد كلـ يكلد، كلـ يكف لو كفكان أحد، فمف قاؿ غير ذاؾ فقد كذب"(11). كقاؿ ابف معيف: "ليس بثقة(12)، كقاؿ البخارم: "سكتكا عنو (13)، كقاؿ الخطيب البغدادم: "لـ يكف في الحديث بذاؾ"(14)، كقاؿ أبك أحمد الحاكـ: "ليس بالقكم عندىـ" (15). كقاؿ أحمد: "ما ييعجبني أف أركم عنو شيئان(16)، كقاؿ ابف خزيمة: "لا أحتج بو (17). (1) لـ أعثر عمى معناه، كلعمو يعني: أف ىذا العمـ–عمـ التفسير- حسف كمقبكؿ لك أنو كاف لو إسناد جيد، كالله أعمـ. (2) البمخي: بفتح الباء المكحدة كسككف اللبـ كفي آخرىا الخاء المعجمة، ىذه النسبة إلى بمدة مف بلبد خراساف، يقاؿ ليا بمخ. الأنساب 2/303. (3) تيذيب التيذيب10/279. (4) تقريب التيذيب 545. (5) ينظر: الضعفاء الكبير4/238. (6) ينظرالمصدر السابؽ 4/238. (7) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/189. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/189. (9) ينظرالمصدر السابؽ 8/192. (10) ينظرالمصدر السابؽ 8/188. (11) ينظرالمصدر السابؽ 8/189. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ28/448. (13) ينظر: الضعفاء الكبير4/238. (14) تاريخ بغدا د 15/207. (15) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/343. (16) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/355. (17) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/343.

الفصل الثالث 203 كضعَّفو العجمي(1)، كالدارقطني (2)، كذكره العقيمي (3)، كابف الجكزم (4) في الضعفاء، كقاؿ الخميمي "محمو عند أىؿ التفسير، كالعمماء محؿ كبير، كاسع العمـ، لكف الحفاظ ضىعَّفكه في الركاة، كىك قديـ ميعىمّْر، ركل عنو الضعفاء أحاديث مناكير، كالحمؿ فييا عمييـ"(5) . كقاؿ ابف عدم: "حديثو صالح، كعامة أحاديثو لا يتابع عميو، عمى أف كثيران مف الثقات كالمعركفيف قد حدَّث عنو، ككاف مف أعمـ الناس بتفسير القرآف، كىك مع ضعَّفو يكتب حديثو"(6). كقاؿ ابف سعد: "أصحاب الحديث يتقكف حديثو كينكركنو(7)، كقاؿ البخارم: "منكر الحديث (8)، كقاؿ ابف أبي حاتـ: "صاحب التفسير كالمناكير"(9). كقاؿ ابف معيف: "ليس حديثو بشيء(10)، كقاؿ البخارم: "لا شيء البتة (11)، كقاؿ مرة: "ىك ذاىب"(12)، كقاؿ محمد بف عبد الله بف عمار: "لا شيء"(13). كقاؿ أبك داكد: "ترككا حديثو (14)، كقاؿ أبك حاتـ (15)، كالعجمي (16)، كالذىبي (17): "متركؾ الحديث"، كقاؿ عبد الرحمف بف الحكـ بف بشير: "كاف قاصَّان، ترؾ الناس حديثو"(18)، كقاؿ حماد بف عمرك: "إف كاف ما يجيء بو عممان فما أعممو"(19). كقاؿ أحمد بف سىيَّار: "متَّيـ، متركؾ الحديث، ميجكري القكؿ، يتكمـ في الصفات بما لا تحؿ الركاية عنو"(20)، كقاؿ أبك حنيفة: "أتانا مف المشرؽ رأياف خبيثاف، جيـ ميعىطّْؿ، كمقاتؿ ميشىبّْو(21). (1) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ11/343. (2) ينظرالمصدر السابؽ 11/343. (3) الضعفاء الكبير4/238. (4) الضعفاء كالمترككيف3/136. (5) الإرشاد 3/928. (6) الكامؿ في الضعفاء8/192. (7) الطبقات الكبرل 7/263. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/187. (9) الجرح كالتعديؿ 8/354. (10) ينظر: الضعفاء الكبير4/238. (11) التاريخ الكبير 8/14. (12) ينظر: الضعفاء الكبير4/238. (13) ينظر: تاريخ بغداد 15/218. (14) ينظرالمصدر السابؽ 15/219. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/355. (16) معرفة الثقات 2/295. (17) الكاشؼ2/290. (18) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/355. (19) ينظر: تاريخ بغداد 15/209. (20) ينظرالمصدر السابؽ 15/211. (21) ينظرالمصدر السابؽ 15/212.

الفصل الثالث 204 كقاؿ ككيع بف الجراح: "كذَّاب(1)، كقاؿ مرة: كقد سئؿ عف كتاب التفسير عف مقاتؿ، فقاؿ: "لا تنظر فيو، فقيؿ: ما أصنع بو، قاؿ: ادفنو"، ثـ قاؿ: "أليس زعمكا أنو كاف يحفظ؟ كنا نأتيو فيحدثنا، ثـ نأتيو بعد أياـ فيقمب الإسناد كالحديث"(2)، كقاؿ أخرل: "لك كاف أىلبن ييركل عنو لركينا(3)، كقاؿ أيضان "لقيناه، كلكف كاف كذَّابان فمـ نكتب عنو"(4)، كقاؿ النسائي: "الكذابكف المعركفكف بكضع الحديث أربعة، منيـ: مقاتؿ"(5)، كقاؿ الدارقطني: "يكذب (6)، كقاؿ الجكزجاني: "دجَّالان جسكران(7)، كقاؿ عمرك الفلبس(8)، كالساجي(9): "كذاب، متركؾ الحديث"، كقاؿ إسحاؽ بف راىكيو: "أخرجت خراساف ثلبثة لـ يكف ليـ في الدنيا نظير، يعني: في البدعة كالكذب، منيـ: مقاتؿ" (10)، كقاؿ ابف حباف: "كاف شبييان، يشبو الرب بالمخمكقيف، ككاف يكذب مع ذلؾ في الحديث" (11)، كقاؿ ابف حجر: "كذَّبكه، كىجركه، كريمي بالتجسيـ"(12). كقاؿ ىشاـ بف السائب الكمبي: "لك رأيتو حيث لا يككف بيني كبينو أحد، لتقربت بدمو إلى الله "(13). خلاصة القول: متركؾ الحديث. 11. مصطمح: "ىو يقول ل إلو إل الله"(14): 11- (ت فؽ) نيكح بف أبي مىرٍيـ، كاسمو مابىنٌة أك مافىنَّة(15)، كقيؿ: مايىنٌة أك ماقىنٌة(16)، كقيؿ: يزيد ابف جىعٍكىنة، المىرٍكزم، أبك عًصٍمة القيرىشي (17) مكلاىـ، قاضي مىرٍك، كييعر ؼ بنكح الجىامع(18)، مات سنة ثلبث كسبعيف كمائة(19). (1) ينظر: الضعفاء الكبير4/238. (2) ينظر الجرح كالتعديؿ 8/354. (3) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/188. (4) ينظر: تاريخ أسماء الضعفاء 182. (5) ينظر: تاريخ بغداد 15/217. (6) الضعفاء كالمترككيف3/133. (7) أحكاؿ الرجاؿ 343. (8) ينظر: تاريخ بغداد 15/219. (9) ينظرالمصدر السابؽ 15/219. (10) ينظرالمصدر السابؽ 15/212. (11) المجركحيف3/14. (12) تقريب التيذيب 545. (13) ينظر: المجركحيف3/14. (14) لـ أعثر ليا عمى معنى محدد، كلعميا تعني: اكتفاء الناقد بيذا القكؿ في حؽ الراكم دكف الإشارة إلى تكثيقو أك تضعيفو، ككأنو لـ يرضو، أك أف ىذا الراكم مشيكر حالو، فاكتفى بقكلو ى ذا فيو، كالله أعمى كأعمـ. (15) ينظر: تيذيب الكماؿ30/56. (16) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/95. (17) القرشي: بضـ القاؼ كفتح الراء كفي آخرىا الشيف المعجمة، ىذه النسبة إلى قريش. الأنساب 10/369. (18) تيذيب التيذيب10/486. (19) تقريب التيذيب 567.

الفصل الثالث 205 ذكر ابن المبارك حديث أبي عصمة، وضعَّفو وأنكر كثيراً منو(1)، وقال مرة: "في الحديث الذي يرويو أبو عصمة عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر ليس لو أصل"(2)، وقال مرة لوكيع: "عندنا شيخ، يقال لو: أبو عِصمَة، كان يضع كما يضع المعمى بن ىلال"(3)، وسئل ابن المبارك عنو، فقال "ىو يقول ل إلو إل الله"(4)، وقيل لوكيع أبو عصمة؟ فقال: "ما نصنع بو؟ لم يرو عنو ابن المبارك(5). أقوال النقاد قاؿ ابف معيف: "ليس بثقة"(6)، كقاؿ النسائي: "ليس بثقة، كلا مأمكف (7)، كقاؿ مرة: "ليس بثقة ، كلا يكتب حديثو"(8). كقاؿ ابف عدم: "عامة ما يركيو لا يتابع عميو، كىك مع ضعَّفو يكتب حديثو(9)، كقاؿ أحمد "كاف أبك عصمة يركم أحاديث مناكير، كلـ يكف في الحديث بذاؾ" (10)، كأضاؼ: "كاف شديدان عمى الجيمية كالرد عمييـ، تعمَّـ منو نعيـ بف حماد الرد عمى الجيمية"(11). كقاؿ ابف حباف: "كاف ممف يقمب الأسانيد، كيركم عف الثقات ما ليس مف حديث الأثبات، يجكز الاحتجاج بو بحاؿ"(12)، كقاؿ ابف السمعاني: "يقمب الأسانيد، لا يجكز الاحتجاج بو(13). كقاؿ أبك زرعة (14)، كالدارقطني (15): "ضعيؼ الحديث"، كقاؿ الخميمي: "ضعيؼ، أجمعكا عمى ضعَّ فو كقصتو مشيكرة" (16)، كذكره العقيمي في الضعفاء (17). (1) ينظر: الضعفاء الكبير 4/304. (2) ينظرالمصدر السابؽ 4/304. (3) ينظر: التاريخ الكبير 7/396. (4) ينظر: الضعفاء الكبير4/304. (5) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/293. (6) ينظر: تاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/63. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ30/60. (8) ينظرالمصدر السابؽ 30/60. (9) الكامؿ في الضعفاء 8/299. (10) ينظر: الضعفاء الكبير4/304. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/484. (12) المجركحيف3/48. (13) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/96. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/484. (15) سنف الدارقطني 2/321. (16) الإرشاد 3/901. (17) الضعفاء الكبير4/304.

الفصل الثالث 206 كقاؿ البخارم: "منكر الحديث (1)، كقاؿ ابف معيف: "ليس بشيء، كلا يكتب حديثو (2)، كقاؿ النسائي(3)، كالجكزجاني (4): "سقط حديثو كقاؿ مسمـ (5)، كأبك حاتـ (6)، كأبك بشر الدكلابي (7)، كابف حماد (8)، كالدارقطني (9): "متر كؾ الحديث"، كقاؿ ابف عبد البر: "ىك عندىـ متركؾ الحديث، ركل حديث (الشمس كالقمر) (10)، حديث منكر"(11)، كقاؿ زكريا الساجي: "متركؾ الحديث، عنده أحاديث بكاطيؿ (12)، كقاؿ الذىبي: "فقيو كاسع العمـ، ترككه" (13)، كقاؿ البخارم: "ذاىب الحديث جدان(14). كقاؿ أبك نعيـ: "جامعان في الخطأ كالكذب، لا شيء"(15)، كقاؿ أبك عبد الله الحاكـ: "نكحان كضع حديث فضائؿ القرآف" (16)، كقاؿ مرة: "رزؽ مف كؿ شيء حظان إلا الصدؽ؛ فإنو حيرمو (17)، كقاؿ ابف حجر: "ييعرؼ بالجامع؛ لجمعو العمكـ، لكف كذَّبكه في الحديث"(18). خلاصة القول: كذاب. (1) ينظرتيذيب الكماؿ 30/60. (2) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/167. (3) ينظر: تيذيب الكماؿ30/61. (4) أحكاؿ الرجاؿ 345. (5) الكنى كالأسماء1/643. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/484. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ30/60. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/293. (9) سنف الدارقطني 2/321. (10) أخرجو أبك الشيخ الأصبياني في كتاب العظمة، باب ذكر عظمة الله تعالى كعجائب لطفو كحكمتو في الشمس كالقمر (4/1163). الحديث مكضكع، ينظر: اللآلئ المصنكعة في الأحاديث المكضكعة 57. (11) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/97. (12) ينظرالمصدر السابؽ 12/97. (13) الكاشؼ2/327. (14) ينظر: التاريخ الكبير 8/111. (15) الضعفاء151. (16) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/167. (17) المدخؿ إلى الصحيح218. (18) تقريب التيذيب 567.

الفصل الثالث 207 المطمبالثاني: مرتبة الجرح اليسير: 1. مصطمح: "ينكرون حديث فلان"، "أنكر عميو حديثاً، "أيش حديث فلان، وما الفلان؟": 12- الجىمٍد بف أيكب، البصرم، أرخ الذىبي كفاتو في حدكد سنة ثلبثيف كمائة(1). قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، ذكر الجمد بن أيوب، فقال: ليس يسوي حديثو شيئًا، قمت لو: الجمد ضعيف؟ قال: نعم، ضعيف الحديث، سمعت أبا معمر يقول: ما سمعت ابن المبارك ذكر أحدًا بسوء إل يوماً ذكر عنده الجمد بن أيوب، فقال: أيش حديث الجمد، وما الجمد، من الجمد(2). وقال ابن المبارك: "أىل البصرة يُنكرون حديث الجمد بن أيوب، ويقولون: شيخ ليسبصاحب حديث"، وقال: وأىل مصره أعمم بو من غيرىم (3). أقوال النقاد قاؿ إبراىيـ الحربي: "غيره أثبت منو" (4). كقاؿ ابف معيف: "لا شيء، ليس بثقة(5)، كقاؿ أبك زرعة: "ليس بالقكم (6)، كقاؿ أبك عاصـ الضحاؾ بف مخمد: "لـ يكف بذاؾ كلكف أصحابنا سيمكا فيو"(7). كقاؿ أحمد بف حنبؿ: "ييضعفكف الجمد بف أيكب كلا يركنو في مكضع الحجة"(8)، ككاف حماد ابف زيد ييضعؼ الجمد كيقكؿ: "لـ يكف يعقؿ الحديث" (9)، كقاؿ ابف معيف (10)، كالنسائي (11)، كالدارقطني (12): "ضعيؼ"، كقاؿ أبك حاتـ: "ىك شيخ أعرابي ضعيؼ الحديث، يكتب حديثو كلا يحتج بو"(13)، كضعَّفو الشافعي(14)، كضعَّفو ابف راىكيو(15)، كذكره العقيمي في الضعفاء (16)، كابف شاىيف(17)، كابف الجكزم (18). (1) ينظر: تاريخ الإسلبـ 3/389. (2) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/391. (3) ينظر: المعرفة كالتاريخ 3/47. (4) ينظر: لساف الميزاف 2/133. (5) ينظر: تاريخ أسماء الضعفاء 65. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/549. (7) ينظرالمصدر السابؽ 2/548. (8) ينظر: المعرفة كالتاريخ 3/47. (9) ينظرالمصدر السابؽ 3/46. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/549. (11) الضعفاء كالمترككيف28. (12) سنف الدارقطني 1/411. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/549. (14) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/435. (15) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 1/421. (16) ينظر: الضعفاء الكبير1/204. (17) ينظر: تاريخ أسماء الضعفاء 65. (18) ينظر: الضعفاء كالمترككيف1/173.

الفصل الثالث 208 ككاف ابف عيينة يقكؿ: "جمد، كمف جمد، كمف كاف جمد؟ (1)، كقاؿ ابف عيينة: "حديث جمد ابف أيكب في الحيض حديث محدث لا أصؿ لو"(2). كقاؿ ابف معيف: "مضطرب الحديث، عميؾ ألا تعبأ بالنظر في حديثو"(3). كقاؿ الدارقطني: "متركؾ (4)، كقاؿ اليسًنٍجاني: "تركو شعبة، كيحيى، كعبد الرحمف(5). كقاؿ أحمد: "ليس يسكل حديثو شيئان، قيؿ لو: الجمد بف أيكب ضعيؼ الحديث؟ قاؿ: نعـ، ضعيؼ"(6)، كقاؿ حماد بف زيد: "ما كاف جمد بف أيكب يسكل في الح ديث طمية أك طميتيف"(7). كقاؿ ابف عدم: "قد ركل أحاديث لا يتابع عميو، عمى أني لـ أر في حديثو حديثان منكران جدان(8)، كذكره ابف حباف في المجركحيف (9). كقاؿ ابف عمية: "أعرابي (10)، كقاؿ ابف الجكزم: "كاف ابف عمية يرميو بالكذب (11). خلاصة القول: ضعيؼ. 13- (ؽ) عبد العزيز بف عبيد الله بف حمزة بف صييب بف سًنىاف الشَّامي، الحًمٍصي(12). قال أحمد بن حميد: سألتو، يعني: أحمد بن حنبل، عن حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنو كان إذا لم يصل في جماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصموات(13). قال: أيش عمل بو ابن المبارك في ىذا الحديث، أنكره عميو، وقال: دفع إلى موسى بن عقبة كتابو، ولم يكن ىذا فيو، قال: إنما ىو حديث عبد العزيز بن عبد الله(14). أقوال النقاد (1) ينظر: التاريخ الكبير 2/257. (2) ينظر: الضعفاء الكبير 1/204، كالحديث أخرجو ابف أبي شيبة في مصنفو، كتاب الطلبؽ، باب ما قالكا في الحيض (4/200/19297)، كالدارمي في سننو، كتاب الطيارة، باب ما جاء في أكثر الحيض 1/623/862.) (3) ينظر: تعميقات الدارقطني عمى المجركحيف 65. (4) الضعفاء كالمترككيف1/261. (5) ينظر: لساف الميزاف 2/133. (6) ينظر: الضعفاء الكبير1/204. (7) ينظرالمصدر السابؽ 1/204. (8) الكامؿ في الضعفاء2/438. (9) ينظر: المجركحيف1/211. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/435. (11) ينظر: الضعفاء كالمترككيف1/173. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ18/170. (13) أخرجو الخطيب البغدادم في تاريخ بغداد 7/189. (14) ينظر: الكامؿ في الضعفاء6/498.

الفصل الثالث 209 قاؿ الجكزجاني: "غير محمكد الحديث (1)، كقاؿ النسائي: "ليس بثقة، كلا يكتب حديثو (2)، كقاؿ البزار: "صالح الحد يث، كليس بالقكم، كقد ركل عنو أىؿ العمـ كاحتممكا حديثو" (3). كقاؿابف معيف : "ضعيؼ، لـ يحدث عنو إلا إسماعيؿ بف عياش" (4)، كقاؿ ابف المديني (5)، كالفسكم (6)، كابف حجر(7): "ضعيؼ"، كقاؿ أبك زرعة: "ضعيؼ الحديث (8)، كقاؿ الدارقطني: "ضعيؼ، لا يحتج بو"(9)، كذكره العقيم ي في الضعفاء(10)، كابف شاىيف(11). كقاؿ الذىبي: "كاه(12). كقاؿ أبك حاتـ: "ىك عندم عجيب، ضعيؼ الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثو، يركم أحاديث مناكير، كيركم أحاديث حسانان" (13)، كقاؿ أبك زرعة: "مضطرب الحديث، كاىي الحديث (14)، كقاؿ ابف عدم: "كىذه الأحاديث التي ذكرتيا لعبد العزيز ىذا مناكير كميا، كما رأيت أحدان ييحدث عنو غير إسماعيؿ بف عياش"(15). كقاؿ أبك داكد: "ليس بشيء(16)، كقاؿ الدارقطني: "متركؾ (17). خلاصة القول: ضعيؼ، يركم مناكير. (1) أحكاؿ الرجاؿ 293. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ18/172. (3) مسند البزار 8/368. (4) ينظر: الضعفاء الكبير3/21. (5) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة153. (6) المعرفة كالتاريخ 2/450. (7) تقريب التيذيب 358. (8) ينظر: أبك زرعة كجيكده 2/550. (9) ينظر: السنف الكبرل 9/429. (10) ينظر: الضعفاء الكبير3/21. (11) ينظر: تاريخ أسماء الضعفاء 136. (12) الكاشؼ1/657. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 5/388. (14) ينظرالمصدر السابؽ 5/388. (15) الكامؿ في الضعفاء6/500. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ18/172. (17) ينظر: سؤالات البرقاني 45.