الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثاني 147 كذكره العلبئي في المراسيؿ، كقاؿ: "الإماـ المشيكر، ممف أكثر منو كخصكصان عف الضعفاء -يعني: التدليس-"(1)، كذكره ابف حجر في الطبقة الرابعة مف المدلسيف، كقاؿ: "صدكؽ مشيكر بالتدليس عف الضعفاء كالمجيكليف كعف شر منيـ"(2). كقاؿ ىشاـ بف عبد الممؾ: "كاف مالؾ بف أنس سيء الرأم في ابف إسحاؽ" (3)، كقاؿ مالؾ بف أنس: "محمد بف إسحاؽ كذاب"(4)، كقاؿ مرة: "دجاؿ مف الدجاجمة (5)، كقاؿ ىشاـبف عركة: "ابف إسحاؽ كذاب"(6). كقاؿ الأصمعي عف معتـ: "قاؿ لي أبي لا ترك، عف ابف إسحاؽ فإنو كذاب(7)،كقاؿ سميماف التيمي: "كذاب"(8). كقاؿ سميماف بف داكد: قاؿ لي يحيى بف سعيد القطاف: أشيد أف محمد بف إسحاؽ كذاب، قاؿ: قمت ما يدريؾ؟ قاؿ: قاؿ لي كىيب بف خالد إنو كذاب، قاؿ: قمت لكىيب ما يدريؾ؟ قاؿ: قاؿ لي مالؾ بف أنس: أشيد أنو كذاب، قمت لمالؾ ما يدريؾ؟ قاؿ: قاؿ لي ىشاـ بف عركة أشيد أنو كذاب، قمت ليشاـ: ما يدريؾ؟ قاؿ: حدث عف امرأتي فاطمة بنت المنذر، كأدخمت عمي كىي بنت تسع سنيف كما رآىا رجؿ حتى لقيت الله (9). كقاؿ عبد الله بف أحمد: حدثت أبي بحديث ابف إسحاؽ، فقاؿ: كما ينكر ىشاـ، لعمو جاء فاستأذف عمييا فأذنت لو، أحسبو قاؿ: كلـ يعمـ(10). خلاصة القول: صدكؽ، يدلس عف الضعفاء كالمجيكليف، متيـ بالقدر كالتشيع. 37. مصطمح: "لم يكن بو بأس"، "ل بأس بو 71- (ع) محمد بف عىمرك بف عىمٍقىمة بف كىقَّاص المَّيٍثًي، أبك عبد الله، كيقاؿ: أبك الحسف المىدىني(11)، مات سنة خمس كأربعيف كمائة عمى ا لصحيح(12). (1) جامع التحصيؿ109. (2) طبقات المدلسيف51. (3 )ينظر: تاريخ بغداد 2/19. (4 )ينظر: الضعفاءالكبير 4/23. (5 )ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/193. (6) ينظر: سير أعلبـ النبلبء7/48. (7) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/255. (8) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 3/469. (9 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/255. (10 )ينظر: تاريخ بغداد 2/19. (11) تيذيب التيذيب9/375. (12) تقريب التيذيب 499.

الفصل الثاني 148 قال ابن المبارك: "رأيتو، ولم يكن بو بأس (1). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(2)، كابف المديني(3)، كالنسائي(4)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "كاف ييخطئ"(5). كقاؿ النسائي: "ليس بو بأس (6)، كقاؿ القطاف: "رجؿ صالح، ليس بأحفظ الناس لمحديث"(7)، كقاؿ أبك حاتـ: "صالح الحديث ييكتب حديثو كىك شيخ"(8)، كقاؿ ابف عدم: "لو حديث صالح، كقد حدَّث عنو جماعة مف الثقات كؿ كاحد منيـ ينفرد عنو بنسخة، كيغرب بعضيـ عمى بعض، كأرجك أنو لا بأس بو" (9)، كقاؿ الذىبي: "أحد عمماء الحديث، كحديثو صالح(10)، كقاؿ مرة "حسف الحديث، متيـ مف صحح حديثو"(11)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ لو أكىاـ(12). كقاؿ يعقكب بف شيبة: "ىك كسط، كا لى الضعؼ ما ىك(13)، كقاؿ الجكزجاني: "ليس بقكم الحديث، كيشتيى حديثو"(14)، ككاف القطاف ييضعّْفو بعض الضعؼ(15)، كقاؿ مرة: "لـ يككنكا يكتبكف حديث محمد بف عمرك حتى اشتياىا أصحاب الإسناد فكتبكىا"(16)، كقاؿ أخرل: "ليس ىك ممف تريد" (17)، كأضاؼ: سألت مالكان عنو، فقاؿ فيو نحكان مما قمت (18)، كقاؿ ابف سعد: "كاف كثير (1) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ10/301. (2) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/107. (3) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة94. (4) ينظر: تيذيب الكماؿ26/217. (5) الثقات7/377. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ26/217. (7) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/457. (8) ينظر: الجرح كال تعديؿ 8/31. (9) الكامؿ في الضعفاء7/458. (10) تاريخ الإسلبـ 3/973. (11) ديكاف الضعفاء368. (12) تقريب التيذيب 499. (13) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ10/301. (14) أحكاؿ الرجاؿ 243. (15) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة94. (16) ينظر: الضعفاء الكبير4/109. (17) ينظرالمصدر السابؽ 4/109. (18) ينظرالمصدر السابؽ 4/109.

الفصل الثاني 149 الحديث ييستضعؼ(1)، كقاؿ ابف معيف: "ما زاؿ الناس يتَّقيكف حديثو(2)، قيؿ لو: كما عمة ذلؾ؟ قاؿ كاف محمد بف عمرك يحدث مرة عف أبي سممة بالشيء مف رأيو، ثـ يحدث بو مرة أخرل عف أبي سممة عف أبي ىريرة (3)، كذكره العقيمي (4)، كابف الجكزم (5) في الضعفاء خلاصة القول: صدكؽ ييـ. 72- (ؽ) ميعىمَّى بف ىًلبؿ بف سيكىيٍد الحىضٍرىمي، كيقاؿ: الجيعٍفي، أبك عبد الله الطَّحَّاف(6)، الككفي(7). قال ابن المبارك: "كان ل بأس بو ما لم يجيء بالحديث، فقال لو بعض الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، أتغتاب الصالحين؟ فقال: اسكت، إذا لم نُبَيِّن الحق فمن يبين؟"(8). أقوال النقاد قاؿ أبك داكد: "غير ثقة، كلا مأمكف" (9)، كقاؿ ابف المديني: "لا ييكتب حديث مثؿ معمى، كاف غير ثقة"10)،كذكره العقيمي (11)، كابف الجكزم (12) في الضعفاء كقاؿ البخارم: "ترككه" (13)، كقاؿ مرة: "ذاىب الحديث (14)، كقاؿ أحمد(15)، كالنسائي(16)، كالدارقطني (17): "متركؾ الحديث"، كقاؿ أبك نىعيـ: "ركل عف الثقات بالمناكير(18)، كقاؿ ابف معيف: "ليس بشيء"(19). (1) الطبقات الكبرل 5/433. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/31. (3) ينظرالمصدر السابؽ 8/31. (4) الضعفاء الكبير4/109. (5) الضعفاء كالمترككيف3/88. (6) الطَّحاف: بفتح الطاء كالحاء الميممتيف كفي آخرىا النكف، صاحب الرحا،كالٌذم يطحف الحىب. الأنساب 9/50. (7) تيذيب التيذيب10/240. (8) ينظرالمصدر السابؽ 10/242. (9) ينظر: تيذيب الكماؿ28/299. (10) ينظر: سؤالات ابف أبي شيبة169. (11) الضعفاء الكبير4/214. (12) الضعفاء كالمترككيف3/132. (13) التاريخ الكبير 7/396. (14) ينظر: تاريخ ا لإسلبـ 4/747. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/332. (16) الضعفاء كالمترككيف96. (17) ينظرالمصدر السابؽ 3/132. (18) الضعفاء148. (19) ينظر: الضعفاء الكبير4/214.

الفصل الثاني 150 كقاؿ ككيع بف الجراح: "أتينا معمى بف ىلبؿ، كا ف كتبو لمًف أصح الكتب، قاؿ: ثـ ظيرت أشياء ما نقدر أف نيحدّْث عنو بشيء"(1). ككاف سفياف الثكرم لا يرمي بالكذب إلا معمى بف ىلبؿ (2)، كقاؿ ابف عيينة: "إف كاف المعمى بف ىلبؿ يحدث عف ابف أبي نىجًيح الذم رأيناه ما أحكجو، أف يضرب عنقو"(3)، كقاؿ مرة "يكذب"(4)، كقاؿ ابف معيف: "ليس بثقة، كذاب (5)، كقاؿ مرة: "مف المعركفيف بالكذب، ككضع الحديث"(6)، كقاؿ أحمد: "حديثو مكضكع، كذب (7)، كقاؿ أخرل: "كؿ أحاديثو مكضكعة (8). كسئؿ أبك زرعة عف المعمى بف ىلبؿ: "ما كاف يينقـ عميو؟ قاؿ: الكذب (9)، كقاؿ ابف المديني: "ما رأيت يحيى بف سعيد يصرح أحدان بالكذب إلا المعمى بف ىلبؿ، كا براىيـ ابف أبي يحيى فإنيما كانا يكذباف"(10)، كقاؿ أخرل: "يضع الحديث (11). كقاؿ النسائي(12)، كالدارقطني (13): "يضع الحديث"، كقاؿ الدارقطني: "يكذب (14)، كقاؿ عمي ابف الجنيد: "يركم بالك ذب"(15)، كقاؿ ابف معيف (16)، كأحمد (17)، كالعجمي (18)، كالنسائي (19)، (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/331. (2) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/100. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد الله 1/510. (4) ينظر: المجركحيف3/17. (5) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/332. (6) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/99. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/332. (8) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 4/152. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/332. (10) ينظرالمصدر السابؽ 8/331. (11) ينظر: الضعفاء كالمترككيف 3/132. (12) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/101. (13) ينظر: سؤالات الحاكـ168. (14) الضعفاء كالمترككيف3/132. (15) ينظرالمصدر السابؽ 3/132. (16) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 4/128. (17) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/510. (18) معرفة الثقات 2/289. (19) ينظر: تيذيب الكماؿ28/299.

الفصل الثاني 151 كالجكزجاني (1): "كذاب"، كقاؿ ابف عدم: "ىك في عًداد مف يضع الحديث (2)، كقاؿ الذىبي "كذَّبكه"(3)، كقاؿ مرة: "ممف يضع الحديث (4)، كقاؿ ابف حجر: "اتفؽ النقاد عمى تكذيبو(5). كقاؿ حماد بف أسامة: "كقعفي يدم كتاب لممعمى بف ىلبؿ، كالتنكر يسجر قاؿ فرميت بو فيو"(6). كقاؿ ابف حباف: "كاف يركم المكضكعات عف أقكاـ ثقات، ككاف أميّْان لا يكتب، ككاف غاليان في التشيع يشتـ أصحاب رسكؿ الله ، لا تىحؿ الركاية عنو بحاؿ كلا كتابة حديثو إلا عمى جية التعجب"(7). خلاصة القول: كذاب، يضع الحديث. 38. مصطمح: "دليل عمى صلاح فلان(8): 73- (د كف) محمد بف عطًيَّة بف عيركة السَّعٍدم(9)، البىمٍقىاكم(10)، مات عمى رأس المائة (11). روى ابن المبارك عن حنظمة بن أبي سفيان عن عروة بن محمد بن عطية قال: لمَّا استُعممت عمى اليمن قال لي أبي: أَوُليت عمى اليمن؟ قمت: نعم، قال: إذا غضِبت فانظر إلى السماء فوقك، وا لى الأرض أسفل منك، ثم أعظم خالقيا، فيذا يدل عمى أن محمداً بقي إلى خلافة عمر بن عبد العزيز؛ لأن عمر ىو الذي ولَّى عروة اليمن، وفي ىذا دليل عمى صلاح محمد ابن عطية(12). أقوال النقاد (1) أحكاؿ الرجاؿ 82. (2) الكامؿ في الضعفاء8/102. (3) الكاشؼ2/282. (4) ديكاف الضعفاء394. (5) تقريب التيذيب 541. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/331. (7) المجركحيف3/16. (8) ىذا المصطمح ليس مف مصطمحات ابف المبارؾ، كا نما استنبطو ابف حجر في تيذيب التيذيب 9/345، لما ساؽ الركاية، كىذا ييشعر بأف ابف المبارؾ رضيو مف قبؿ، حيف ركايتو عف حنظمة عف عركة، كالله أعمـ. (9) السعدم: بفتح السيف كسككف العيف كفي آخرىا الداؿ الميملبت، ىذه النسبة إلى عدة قبائؿ، منيـ إلى سعد ابف بكر بف ىكازف، كا لى سعد تميـ، كا لى سعد الأنصار، كا لى سعد جذاـ، كا لى سعد خكلاف، كا لى سعد تجيب، كا لى سعد بف أبى كقاص، كا لى سعد مف بني عبد شمس، كا لى سعد ىذيـ مف قضاعة. الأنساب 7/139. (10) تيذيب التيذيب9/345، كالبمقاكم: بفتح الباء المنقكطة بنقطة كاحدة كسككف اللبـ كالقاؼ، ىذه النسبة إلى البمقاء، كىي مدينة الشراة بناحية الشاـ. الأنساب 2/315. (11) تقريب التيذيب 496. (12) ينظر: تيذيب التيذيب9/345.

الفصل الثاني 152 قاؿ ابف عساكر: "ييقاؿ إف لو صحبة، كالصحيح أف لأبيو عطية صحبة"(1)، كقاؿ المًزم "يقاؿ إف لوي صيحبىةه، كالصحيح أف الصحبة لأبيو"(2)، كقاؿ الذىبي: "كيثّْؽ(3)، كذكره ابف حباف في الثقات(4). كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ، كىكىىًـ مف زعـ أف لو صحبة(5). خلاصة القول: تابعي صدكؽ، كالصحبة لأبيو. 39. مصطمح: "من غير الدىر حفظو، فمم يغير حفظ فلان 74- (ع) ىيشىيـ بف بىشير بف القىاسـ بف دًينار، السُّمىمي، أبك معاكية بف أبي خازـ الكىاسًطي، قيؿ أنو بيخىارم الأصؿ(6)، مات سنة ثلبث كثمانيف كمائة(7). قال ابن المبارك: "من غير الدىر حفظو، فمم يغير حفظ ىشيم (8)، وقال مرة: "قمت ليشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث؟ فقال: كبيراك قد دلسا، الأعمش وسفيان" (9). أقوال النقاد قاؿ شعبة: "إف حدثكـ عف ابف عباس، كابف عمر، فصدّْقكه"(10)، كقاؿ مرة: "إف حدثكـ عف عيسى بف مريـ، فصدّْقكه"(11)، كقاؿ مالؾ بف أنس: "كىؿ بالعراؽ إلا ذاؾ ال رجؿ ىشيـ؟" (12)، كقاؿ عبد الرحمف بف ميدم: "حفظ ىشيـ أثبت مف حفظ أبي عكانة" (13)، كقاؿ مرة: "ما رأيت أحفظ مف ىشيـ"(14)، كقاؿ أخرل: "كاف ىشيـ يقكل مف الحفظ عمى شيء لا يقكل عميو غيره (15). (1) تاريخ دمشؽ 54/220. (2) تيذيب الكماؿ26/118. (3) الكاشؼ2/201. (4) الثقات5/359. (5) تقريب التيذيب 496. (6) تيذيب التيذيب11/59. (7) تقريب التيذيب 574. (8) ينظر: التاريخ الكبير 8/242. (9) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/452. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/115. (11) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/453. (12) ينظرالمصدر السابؽ 8/454. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/115. (14) ينظرالمصدر السابؽ 9/115. (15) ينظر: المصدر السابؽ 9/115.

الفصل الثاني 153 كقاؿ إبراىيـ الحربي: "حفاظ الحديث أربعة، كاف ىشيـ شيخيـ، كاف ىشيـ يحفظ ىذه الأحاديث يعني: المقطكعة حفظان عجبان، كاف يقكؿ: يكنس عف الحسف كذا ككذا، مغيرة عف إبراىيـ مثمو، فلبف عف فلبف مثمو، قيؿ لو: ىذا كمو حفظان؟ قاؿ: نعـ، يزعمكف أنو ما رؤم لو إلا دفتر كاحد"(1). كقاؿ ابف سعد: "ثقة كثير الحديث، ثبتان، يدلس كثيران، فما قاؿ في حديثو أخبرنا فيك حجة، كما لـ يقؿ فيو أخبرنا فميس بشيء" (2)، كقاؿ أحمد: "شيخ(3)، كقاؿ أبك حاتـ: "ثقة(4)، كقاؿ العجمي: "ثقة، ككاف يدلس، ككاف يعد مف حفاظ الحديث"(5)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "كاف مدلسان(6). كقاؿ أبك يعمى الخميمي: "حافظ، متقف، مخرج، تأخر مكتو ، أقؿ الركاية عف الزىرم، ضاعت صحيفتو، كقيؿ: إنو ذاكر شعبة، ككاف يسرد عف الزىرم، كلـ يكف شعبة أدرؾ الزىرم، فتناكؿ صحيفتو، فألقاىا في الدجمة، ككاف ىشيـ يركم عف الزىرم مف حفظو، ككاف يدلس" (7)، كقاؿ الجكزجاني: "ىشيـ بف بشير ما شئت مف رجؿ، غير أنو كاف يركم عف قك ـ لـ يمقاىـ، فالتثبت في حديثو الذم ليس فيو تبياف سماعو مف الذيف ركل عنيـ أصكب" (8). كقاؿ ابف عدم: "كىشيـ رجؿ مشيكر كقد كتب عنو الأئمة، كىك في نفسو لا بأس بو، إ أنو نيسًب إلى التدليس، كلو أصناؼ كأحاديث حساف كغرائب، كا ذا حدث عف ثقة فلب بأس بو، كربما يؤتى كيكجد في بعض أحاديثو منكر إذا دلس في حديثو عف غير ثقة"(9). كقاؿ ككيع: "نىحُّكا عني ىيشيمان، كىاتكا مف شئتـ، يعني: في المذاكرة(10). كسئؿ أبك زرعة عف جرير كىشيـ فقاؿ: "ىشيـ أحفظ (11)، كقاؿ حماد بف زيد: "ما رأيت في المحدثيف أنبؿ مف ىشيـ"(12)، كقاؿ محمد بف عبد ا بف عمار المكصمي: "إذا اختمؼ أبك عىكىانة كىيشيـ، فالقكؿ قكؿ ىشيـ، لـ ييعىد عميو خطأ"(13). (1) ينظر: تيذيب الكماؿ30/284. (2) الطبقات الكبرل 7/227. (3) ينظر: سؤالات السممي329. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/115. (5) معرفة الثقات 2/334. (6) الثقات7/587. (7) الإرشاد 1/196. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/452. (9) المصدر السابؽ 8/456. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ30/281. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/116. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ30/280. (13) ينظرالمصدر السابؽ 30/283.

الفصل الثاني 154 كقاؿ محمد بف حاتـ المؤدّْب: "قيؿ ليشيـ: كـ كنت تحفظ يا أبا معاكية؟ قاؿ: كنت أحفظ في مجمس مئة، كلك سئمت عنيا بعد شير لأجبت"(1). كقاؿ الذىبي: "إماـ ثقة، مدلس (2)، ك قاؿ مرة: "كاف مدلسان، كىك ليف في الزىرم" (3)، كأضاؼ: "كاف مذىبو جكاز التدليس بعف"(4)، كقاؿ أخرل: "كاف رأسان في الحفظ، إلا أنو صاحب تدليس كثير، قد عرؼ بذلؾ" (5). كذكره ابف حجر في المرتبة الثالثة مف طبقات المدلسيف، كقاؿ: "كمف عجائبو في التدليس، أف أصحابو قالكا لو: نريد أف لا تدلس لنا شيئان، فكاعدىـ، فمما أصبح أممى عمييـ مجمسان يقكؿ في أكؿ كؿ حديث منو: ثنا فلبف كفلبف عف فلبف، فمما فرغ قاؿ: ىؿ دلست لكـ اليكـ شيئان؟ قالكا: لا، قاؿ: فإف كؿ شيء حدثتكـ عف الأكؿ سمعتو، ككؿ شيء حدثتكـ عف الثاني فمـ أسمعو منو، قمت فيذا ينبغي أف يسمى تدليس العطؼ"(6)، كقاؿ مرة: "ثقة ثبت، كثير التدليس كالإرساؿ الخفي (7)، كقاؿ الثكرم: "ىشيـ لا يكتبكف عنو" (8). خلاصة القول: ثقة ثبت، يدلس كيرسؿ. خامساً: من وصف بالحسن مع صفة من صفات الضعف: 1. مصطمح: "صدوق، يكتب عمن أقبل وأدبر * (خت ـ 4 )بىقًيػػػة بف الػكليد بف صػػػائًد بف كعب بف حىرًيز الكىلبىعيُّ، المًيٍتىمًيُّ، أبك ييحٍمًد الحًمصي(9)، مات سنةسبع كتسعيف كمائة(10). قال ابن المبارك: "كان صدوقاً، ولكنو كان يكتب عمن أقبل وأدبر(11). (1) ينظرالمصدر السابؽ 30/284. (2) الكاشؼ2/338. (3) ميزاف الاعتداؿ 4/306. (4) المصدر السابؽ 4/307. (5) سير أعلبـ النبلبء8/289. (6) طبقات المدلسيف47. (7) تقريب التيذيب 574. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/451. (9) ينظر: ترجمتو ص 116. (10) تقريب التيذيب 126. (11) ينظر: تاريخ بغداد 7/623.

الفصل الثاني 155 2. مصطمح: "صدوق المسان، اتيم ببدعة 75- (4) محمد بف راشد المىكٍحيكلي(1)، الخيزىاعي، الدّْمىشقي، أبك عبد الله، كيقاؿ: أبك يحيى، سكف البصرة (2)، مات بعد الستيف كمائة(3). قال ابن المبارك: "صدوق المسان، وأراه اِتُّيم بالقدر(4). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(5)، كابف المديني(6)، كأحمد(7)، كالنسائي(8)، كقاؿ ابف معيف: "لـ يكف بو بأس، كاف يقكؿ بالقدر"(9)، كقاؿ عبد الرحمف بف إبراىيـ: "ثقة ككاف يميؿ إلى ىكل (10)، كقاؿ يعقكب بف شيبة: "حمصي، ثقة صدكؽ كاف يرل القدر" (11). كقاؿ عبد الرازؽ الصنعاني: "ما رأيت أحدنا أكرع في الحديث مف محمد بف راشد(12). كقاؿ شعبة: "صدكؽ كلكنو شيعي أك قدرم (13)، كقاؿ مرة: "معتزلي خىنٍسًي رافضي"(14)، كقاؿ يحيى ابف معيف(15)، كابف الجنيد(16): "صدكؽ"، كقاؿ أبك حاتـ الرازم: "صدكقان، حسف الحديث"(17)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ ييـ، كرمي بالقدر" (18). (1) المكحكلي: بفتح الميـ كسككف الكاؼ كضـ الحاء الميممة، ىذه النسبة إلى مكحكؿ كىك صاحب كتاب الم ؤلؤيات في الزىد. الأنساب 12/413. (2) تيذيب التيذيب9/158. (3) تقريب التيذيب 478. (4) تيذيب التيذيب9/159. (5) سؤالات ابف الجنيد337. (6) سؤالات ابف أبي شيبة161. (7) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 2/504. (8 )ينظر : تيذيب الكماؿ25/190. (9) سؤالات ابف الجنيد 306. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/419. (11) ينظر: تاريخ دمشؽ 53/12. (12) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 2/409. (13) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/156. (14) ينظر: الضعفاء الكبير4/66. لـ أعثر عمى المراد بقكلو: خنسي (15) سؤالات ابفالجنيد 337. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ25/189. (17) الجرح كالتعديؿ 7/253. (18) تقريب التيذيب 478.

الفصل الثاني 156 كقاؿ أبك أمية الغلببي: "معتدؿ الحديث(1)، كقاؿ الدارقطني: "كاف بالبصرة ييعتبر بو(2)، كقاؿ يحيى بف سعيد: "كاف شيعينا قدرينا، كليس بحديثو بأس"(3)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ(4)، كالنسائي(5): "ليس بو بأس"، كقاؿ الجرجاني: "ليس بركاياتو بأس إذا حدث عنو ثقة فحديثو مستقيـ" (6). كقاؿ ابف معيف: "صالح (7)، كقاؿ يعقكب الفسكم: "كاف يذكر بالقدر إلا أنو مستقيـ الحديث"(8)، كقاؿ الجكزجاني: "كاف مشتملبن عمى غير بدعة، ككاف فيما سمعت متحريان الصدؽ في حديثو"(9). كقاؿ النسائي: "ليس بالقكم (10)، كقاؿ البرقاني: "ليس بالقكم يعتبر بو (11)، كقا ؿ أبك مسير: "لـ يكف ثقة"(12). كقاؿ عمرك بف عمي: "كاف يذىب إلى القدر (13)، كقاؿ الفلبس: "كاف قدرينا" (14)، كقاؿ دحيـ: "يذكر بالقدر"(15)، كقاؿ أبك مسير: "كاف يرل الخركج عمى الأئمة (16)، كقاؿ عبد الرحمف ابف ميدم: "ما يضره أف يككف قىدىريان"(17). كقاؿ ابف حباف أبك حاتـ البستي: "كاف يأتي بالشيء عمى الحسباف، كيحدث عمى التكىـ، فكثر المناكير في رك ايتو، فاستحؽ ترؾ الاحتجاج بو" (18). (1) ينظر: تاريخ دمشؽ 53/11. (2) ينظر: تاريخ بغداد 3/181. (3) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/419. (4) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 2/504. (5 )ينظر : تيذيب الكماؿ25/190. (6) الكامؿ في الضعفاء7/421. (7) سؤالات ابف الجنيد337. (8) المعرفة كالتاريخ 2/395. (9) أحكاؿ الرجاؿ 278. (10) الضعفاء كالمترككيف95. (11) سؤالات البرقاني 59. (12) ينظر: تاريخ ا سلبـ 4/493. (13) ينظر: تاريخ بغداد 3/181. (14) ينظر: تاريخ ا سلبـ 4/493. (15) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 3/543. (16) ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/419. (17) ينظر: الضعفاء الكبير4/65. (18) المجركحيف2/253.

الفصل الثاني 157 كقاؿ عمي بف عمر الحافظ: "محمد بف راشد ضعيؼه عند أىؿ الحديث (1)، كقاؿ الرازم "ضعيؼ الحديث"(2)، كقاؿ أبك أمية الأىحٍكص الغىلبىبي: "كقاؿ أبي في محمد بف راشد إنو معتؿ الحديث"(3)، كقاؿ عبد الرحمف بف خراش: "متركؾ الحديث (4). خصة القول: صدكؽ ييـ، رمي بالقدر ، كالرفض. 3. مصطمح: "يثني عميو، إل أنو ييم في حديثو وفي حفظو شيء * (ع) أبك بكر بف عىيَّاش بف سالـ، الأىسىدم، الككفي، الحىنَّاط، الميقرئ، مكلى كاصًؿ الأىحٍدب، قيؿ: اسمو محمد، كقيؿ: عبد الله، كقيؿ: سالـ، كقيؿ: شعبة، كقيؿ: رؤبة، كقيؿ: مسمـ، كقيؿ: خًداش، كقيؿ: ميطىرّْؼ، كقيؿ: حماد، كقيؿ: حبيب، كالصحيح أف اسمو كنيتو(5)، مات سنة أربع كتسعيف كمائة، كقيؿ: قبؿ ذلؾ بسنة أك سنتيف(6). قال ابن المبارك: "ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش (7)، وذكر ابن المبارك أبا بكر بن عي اش فأثنى عميو (8)، وكان ابن المبارك يثني عميو وىو عنده في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص إل أنو ييم في حديثو وفي حفظو شيء(9). 4. مصطمح: "لم يكن بو بأس، ولكنو يحمل عن ىذا وعن ىذا 76- (بخ ت ؽ) إسماعيؿ بف رافع بف عيكىيٍمر، أك ابف أبي عيكىيٍمر الأنصارم، كيقاؿ: الميزىنيُّ، أبك رافع، القاص، المىدني، نزيؿ البصرة(10)، مات سنة خمسيف كمائة(11). قال ابن المبارك: "لم يكن بو بأس، ولكنو يحمل عن ىذا وعن ىذا، ويقول: بمغني، ونحو ىذا"(12). أقوال النقاد قاؿ البخارم: "ثقة، مقارب الحديث" (13) . (1) ينظر: سؤالات السممي62. (2) ينظر: تاريخ بغداد 3/181. (3) ينظرالمصدر السابؽ 3/181. (4) ينظرالمصدر السابؽ 3/181. (5) ينظر: ترجمتو ص 80. (6) تقريب التيذيب 624. (7) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/1262. (8) ينظر: تيذيب الكماؿ33/132. (9) ينظر: تيذيب التيذيب12/37. (10) تيذيب التيذيب1/294. (11) تقريب التيذيب 107. (12) تيذيب التيذيب1/295. (13) ينظر: سنف الترمذم، أبكاب فضائؿ الجياد، 4/189/1666.

الفصل الثاني 158 كقاؿ الساجي: "صدكؽ، ليف في الحديث، ييـ"(1)، كقاؿ البزار: "لـ يكف بثقة كلا حجة (2). كقاؿ ابف حباف: "رجلبن صالحان إلا أنو يقمب الأخبار، حتى صار الغالب عمى حديثو المناكير التي تسبؽ إلى القمب أنو كاف كالمتعمد ليا"(3). كنقؿ مغمطام عف ابف عبد البر قكلو: "ىك عندىـ ضعيؼ جدان، منكر الحديث، ليس بشيء"، كعف ابف حزـ قكلو: "لا يحتج بو" (4). كقاؿ عمرك بف عمي: لـ أسمع يحيى، كلا عبد الرحمف حدثا عف إسماعيؿ بف رافع بشيء قط(5). كقاؿ الإماـ أحمد(6)، كابف معيف(7)، كالعجمي(8)، كالخطيب البغدادم(9): "ضعيؼ الحديث"، كقاؿ ابف سعد: "كاف كثير الحديث ضعيفان" (10)، كقاؿ أبك حاتـ: "الضعيؼ القاص" (11)، كقاؿ الذىبي: "ضعيؼ كاه" (12)، كقاؿ مرة: "ضعَّفيكه جدان (13)، كقاؿ الترمذم: "ضعَّفو بعض أصحاب الحديث"(14)، كقاؿ ابف حجر: "ضعيؼ الحفظ(15)، كقاؿ السيكطي: "أحد الضعفاء(16). (1) إكماؿ تيذيب الكماؿ 2/167. (2) المصدر السابؽ 2/168. (3) المجركحيف مف المحدثيف1/124. (4) إكماؿ تيذيب الكماؿ2/168 .قمت لـ أعثر عمى قكؿ ابف عبد البر ىذا في التمييد كلا في الاستذكار، ككذا لـ أعثر عمى قكؿ ابف حزـ في المحمى؛ ذلؾ أف الحافظ مغمطام يأتي بكثير مف النقك لات مف كتب مفقكدة، زادىا عمى المزم، كقد أخذ ابف حجر في تيذيبو ببعضيا. (5) ينظر: الضعفاء الكبير1/77. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/169. (7) ينظر: سؤالات ابف الجنيد486، كالجرح كالتعديؿ 2/169. (8) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ2/168. (9) المتفؽ كالمفترؽ 1/404. (10) الطبقات الكبرل 5/432. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/169. (12) الكاشؼ1/245. (13) المغني في الضعفاء1/80. (14) سنف الترمذم، أبكاب فضائؿ الجياد، 4/189/1666. (15) تقريب التيذيب 107. (16) اللآلىء المصنكعة في الأحاديث المكضكعة2/35.

الفصل الثاني 159 كقاؿ ابف عدم: "أحاديثو كميا مما فيو نظر، إلا أنو يكتب حديثو في جممة الضعفاء"(1)، كذكره الدارقطني (2)، كابف شاىيف(3) في الضعفاء، كذكر يعقكب بف سفياف نفران مف الرجاؿ، منيـ إسماعيؿ بف رافع، ثـ قاؿ: "فييـ ضعؼ، ليسكا بمترككيف، كلا يقكـ حديثيـ مقاـ الحجة" (4). كقاؿ الإماـ أحمد عف حديث يركيو إسماعيؿ بإسناده: "ليس مف ىذا شيئ كضعٌفو"(5)، كقاؿ مرة: "حديث ذا ليس بشيء" (6)، كقاؿ أبك حاتـ(7): "منكر الحديث كقاؿ النسائي(8)، كالدارقطني (9)، كابف القيسراني (10)، كالخطيب البغدادم(11)، كالذىبي(12) : "متركؾ الحديث"، كقاؿ ابف القطاف: "تركو جماعة مف أىؿ العمـ (13). خلاصة القول: ضعيؼ الحديث لا يحتج بو. 5. مصطمح: "صالح في كل شيء إل في ىذا الحديث 77- حىبًيب بف خالد الأسىدم، الكىاىمي، الككفي(14)، كأرَّخ الذىبي كفاتو في حدكد تسعيف كمائة(15). ذكر لبن المبارك حديث رواه حبيب بن خالد المالكي، فقال: "ليس بشيء"، فقيل لبن المبارك: أنو شيخ صالح، فقال ابن المبا رك: ىو صالح في كل شيء إل في ىذا الحديث"(16). أقوال النقاد ذكره ابف حباف في الثقات (17). (1) الكامؿ في الضعفاء1/454. (2) ينظر: الضعفاء كالمترككيف 1/256. (3) ينظر: تاريخ أسماء الضعفاء كالكذابيف 51. (4) المعرفة كالتاريخ 3/53. (5) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 144. (6) ينظرالمصدر السابؽ 104. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/169. (8) الضعفاء كالمترككيف16. (9) ينظر: سؤالات البرقاني 14. (10) ذخيرة الحفاظ 3/1292. (11) المتفؽ كالمفترؽ 1/405. (12) ديكاف الضعفاء33. (13) إكماؿ تيذيب الكماؿ2/168. (14) تاريخ الإسلبـ 4/830. (15) ينظرالمصدر السابؽ 4/830. (16) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/271. (17) ينظر: الثقات6/181.

الفصل الثاني 160 كقاؿ أبك حاتـ: "شيخ، صالح لـ يكف صاحب حديث، كليس بالقكم (1)، كقاؿ الأزدم: "ليس بالمرضي" (2)، كقاؿ الذىبي: "ليس بالقكم، لو حديث أنكر عميو (3)، كقاؿ مرة: "ضعيؼ (4). خلاصة القول: ليس بالقكم . سادساً: مرتبة العتبار: 1. مصطمح: "خذوا عنو، واتقوا قرنيو 78- (ع) ثىكٍر بف يزيد بف زياد الكىلبىعي، كيقاؿ: الرَّحٍبًي (5)، أبك خالد الحًمٍصًي (6)، مات سنة خمسيف، كقيؿ ثلبث أك خمس كخمسيف(7). قال ابن المبارك: سئل الثوري عن الأخذ عن ثور بن يزي د، قال: "خذوا عنو واتقوا قرنيو، يعني: أنو كان قدرياً"(8)، وقال أيضاً: "أييا الطالب عمماً ... ائت حماد بن زيد، فاطمب العمم منو ... ثم قيده بقيد، ل كثور وكجيم ... وكعمرو بن عبيد(9) . أقوال النقاد كثقو ابف سعد (10)، كالقطاف (11)، كابف معيف (12)، كمحمد بف إسحاؽ (13)، كمحمد ابف عكؼ(14)، كالنسائي(15)، كابف شاىيف(16)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "ككاف قدريان(17). (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/100. (2) ينظر: الضعفاء كالمترككيف1/190. (3) المغني في الضعفاء1/221. (4) ميزاف الاعتداؿ 1/456. (5) الرحبي: بفتح الراء كسككف الحاء الميممتيف كفي آخرىا الباء المنقكطة بكاحدة، ىذه النسبة إلى الرحبة، كىي بمدة مف بلبد الجزيرة في آخر حد ىساب عمى أكؿ حد الشاـ يقاؿ ليا رحبة مالؾ بف طكؽ عمى شط الفرات. الأنساب 6/90. (6) تيذيب الكماؿ4/418. (7) تقريب التيذيب 135. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/468. (9) تيذيب التيذيب2/35. (10) الطبقات الكبرل 7/324. (11) ينظر: تاريخ دمشؽ 11/189. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/469. (13) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد الله 2/564. (14) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/310. (15) ينظر: تيذيب الكماؿ4/427. (16) تاريخ أسماء الثقات 53. (17) الثقات6/129.

الفصل الثاني 161 كقاؿ القطاف: "ما رأيت شاميان أكثؽ مف ثكر بف يزيد(1)، كقاؿ عيسى بف يكنس: "كاف ثكر مف أثبتيـ"(2)، كقاؿ ابف حباف: "مف متقني الشامييف، ككاف متعبدان(3). كقاؿ أحمد(4)، كالعجمي(5)، كابف حجر(6): "ثقة، إلا أنو يرل القدر"، كقاؿ الذىبي: "حافظ ثبت، إلا أنو قىدىرمّّ قيحٌ؛ فمذا تركو مسمـ"(7)، كقاؿ أيضان: "ثبت، لكنو قدرم(8)، كقاؿ مرة: "مف أكعية العمـ لكلا بدعتو، كىك حافظ متقف، كأضاؼ: "كاف ثكر عابدان، كرعان، كالظاىر أنو رجع، كذكر قكؿ أبي زرعة عف منبو بف عثماف" (9)، كقاؿ أيضان: "لكلا القدر لكاف كممة إجماع(10)، كقاؿ أخرل: "ثقة، معركؼ بالقدر"(11) . كقاؿ أحمد: "ليس بو بأس، ككاف يرل القدر (12)، كقاؿ أبك حاتـ: "ثكر بف يزيد صدكؽ حافظ، كىك أحب إلى مف برد" (13). كقاؿ ابف عدم: "كلثكر أحاديث صالحة كقد ركل عنو الثكرم، كابف عيينة كيحيى القطاف كغيرىـ مف الثقات، ككثقكه، كلا أرل بحديثو بأسا إذا ركل عنو ثقة أك صدكؽ، كىك مستقيـ الحديث صالح في الشامييف"(14)، كقاؿ عبد الرحمف بف الحكـ: "ىك شيخ (15) . كقاؿ ابف معيف: "ما رأيت أحدان يشؾ أنو قدرم، كىك صحيح الحديث"(16)، كقاؿ عيسى ابف يكنس: "رجؿ جيد الحديث" (17)، كقىدًـ ككيع الشاـ، فحدَّثيـ عف ثكر، فقالكا: "لا نريد ثكران"، فقاؿ (1) ينظر: تاريخ دمشؽ 11/188. (2) ينظر: التاريخ الكبير 2/181. (3) مشاىير عمماء الأمصار288. (4) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 115. (5) معرفة الثقات 1/261. (6) تقريب التيذيب 135. (7) مف تكمـ فيو كىك مكثؽ140. (8) الكاشؼ285. (9) تاريخ الإسلبـ 4/32. (10) تذكرة الحفاظ 1/132. (11) ديكاف الضعفاء59. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/469. (13) ينظرالمصدر السابؽ 2/469. (14) الكامؿ في الضعفاء2/314. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/469. (16) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 1/374. (17) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/311.

الفصل الثاني 162 ككيع: "كاف ثكر صحيح الحديث(1)، كقاؿ الساجي: "صدكؽ قدرم، قاؿ فيو أحمد: ليس بو بأس، قدـ المدينة فنيى مالؾ بف أنس عف مجالستو"(2). كقاؿ ابف المديني: قمت ليحيى -يعني: القطاف-: ثكر -يعني: ابف يزيد -؟ قاؿ: "ليس في نفسي منو شئ أتتبعو"(3). ككاف الأكزاعي يسيء القكؿ في ثلبثة، في ثكر بف يزيد، كمحمد بف إسحاؽ، كزرعة ابف إبراىيـ (4)، كقاؿ أبك مسمـ الفزارم: "ما سمعت الأكزاعي يقكؿ في أحد مف الناس، إلا في ثكر ابف يزيد، كمحمد بف إسحاؽ، قاؿ: كقمت لو، يا أبا عمرك، حىدَّثىنا ثكر بف يزيد، قاؿ: فغضًب عميَّ غضٍبىة ما رأيت مثميا، ثـ قاؿ: قاؿ رسكؿ الله : "ستة لعنتيـ، فمعنيـ الله، ككؿ نبي مجاب، الزائد في كتاب الله، كالمكذّْب بقدر الله"(5)، ثكر بف يزيد أحدىـ، تأخذ دينؾ عنو!، كأما محمد بف إسحاؽ فكاف يرل الإعتزاؿ، قاؿ: فجئت إلى كتابي الذم سمعتو مف ثكر، كمحمد ابف إسحاؽ، فألقيتو في التنكر"(6). كقاؿ عطاء الخراساني: "لا تيجالسكا ثكر بف يزيد، يعني: إنو كاف قدريان(7)، كقاؿ عبد ا ابف سالـ: "أدٍرىكت أىؿ حمص، كقد أخرجكا ثكر بف يزيد، كأحرقكا داره؛ لكلبمو في القدر" (8). كركل جماعة مف أىؿ العمـ تراجعو عف قكلو بالقدر، قاؿ أبك القاسـ: "كقد ركم عنو إنو تبرأ مف القكؿ بالقدر"(9)، كقاؿ أبك زرعة الدمشقي عف منبو بف عثماف: قاؿ رجؿ لثكر بف يزيد: يا قدرم، قاؿ: لئف كنت كما قمت إني ل رجؿ سكء، كا ف كنت عمى خلبؼ ما قمت إنؾ لفي حؿ(10)، يؤيد ىذا ما قالو ابف معيف: "أزىر الحرازم، كأسد بف كداعة، كجماعة، كانكا يجمسكف يشتمكف عمي ابف أبي طالب، ككاف ثكر بف يزيد في ناحية لا يسب عميان، فإذا لـ يسب جرُّكا برجمو"(11). كذكره العلبئي في المراسيؿ (12). خلاصةالقول: ثقة، غير أنو يقكؿ بالقدر. (1) ينظر: تاريخ دمشؽ 11/189. (2) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ3/116. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/469، كتاريخ دمشؽ 11/189. (4) ينظرالكامؿ في الضعفاء 2/310. (5) أخرجو الترمذم في سننو، أبكاب القدر 4/457/2154)، قاؿ الحاكـ حديث صحيح الإسناد، المستدرؾ 1/91/102. (6) ينظر: تاريخ دمشؽ 11/191. (7) ينظرالمصدر السابؽ 11/193. (8) ينظرالمصدر السابؽ 11/195. (9) ينظر: تيذيب الكماؿ4/426. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ 4/426. (11) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 4/423. (12) جامع التحصيؿ153.