الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثاني 131 كقاؿ محمد بف عبد الله بف عمار: "لـ أر قط بعد أفضؿ منو(1)، كقاؿ الأكزاعي: "لا أيقىدّْـ عمى المكصمي أحدان"(2). كقاؿ ابف معيف: "كاف رجلبن صالحان(3)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ "شيخ لو قدر كحاؿ، كجعؿ ييعظـ أمره، ككاف رجلبن صالحان"(4)، كقاؿ أبك زرعة: "كاف عبدان صالحان(5). كقاؿ الخطيب البغدادم: "كاف زاىدان فاضلبن، كريمان عاقلبن (6)، كقاؿ المزم: "فقيو أىؿ المكصؿ، كزاىدىـ، كعابدىـ، ككرعيـ" (7)، كقاؿ أحمد بف يكنس: "كاف صدكؽ الميجة (8)، كقاؿ ابف حباف: "كاف مف العباد الميتىقىشّْفيف في الزىد"(9)، كقاؿ أبك زكريا الأزدم، يحيى بف جعفر: "كاف زاىدان، فاضلبن، شريفان، كريمان، عاقلبن"(10)، كقاؿ بشر بف الحارث: "كاف محشكان بالعمـ، كالفيـ، كالخير، ككاف يحفظ المسائؿ كالحديث"(11). خلاصة القول: ثقة. 26. مصطمح: "وكيف تقر العين بعد فلان؟": 60- (د) الميفىضَّؿ بف يكنيس الجيعٍفي(12)، أبك ييكنيس، الككفي(13)، مات سنة ثماف كسبعيف كمائة(14). قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إن ابن المبارك لما نُعِي لو المفضل بن يونس، قال: "وكيف تقر العين بعد المفضل"(15). أقوال النقاد (1) ينظرتاريخ بغداد 15/306. (2) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/977. (3) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/119. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/400. (5) ينظر: المصدر السابؽ 8/400. (6) تاريخ بغداد 15/304. (7) تيذيب الكماؿ28/148. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/400. (9) الثقات7/529. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ28/150. (11) ينظرالمصدر السابؽ 28/153. (12) الجعفي: بضـ الجيـ كسككف العيف الميممة كفي آخرىا الفاء، ىذه النسبة إلى القبيمة، كىي جعفي بف سعد العشيرة كىك مف مذحج، ككاف كفد عمى النبي  في كفد جعفة، في الأياـ التي تكفى فييا النبي . الأنساب 3/290. (13) تيذيب التيذيب10/276. (14) تقريب التيذيب 544. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/317.

الفصل الثاني 132 كثقو ابف سعد(1)، كابف معيف(2)، كأبك حاتـ(3)، كالذىبي(4)، كابف حجر(5)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "ربما أخطأ" (6). خلاصة القول: ثقة. 27. مصطمح: "ىذا نبيل من المشايخ، استكثر منو"، "كان فلان آية * (ت س) النُّعٍماف بف ثابت التَّيٍمي، أبك حىنًيفة الككفي، مكلى بني تىيٍـ الله بف ثىعٍمىبة، كقيؿ: إنو مف أبناء فارس، رأل أنسان (7)، مات سنة خمسيف كمائة عمى الصحيح(8). قال ابن المبارك: "كان أبو حنيفة آية، فقال لو قائل: في الشر يا أبا عبد الرحمن، أو في الخير؟ فقال: اسكت يا ىذا، فإنو يقال غاية في الشر، وآية في الخير، ثم تلا ىذه الآية، وجعمنا ابن مريم وأمو آية "(9)، وكان الأوزاعي ينيى عن أبي حنيفة، فجاءه ابن المبارك بكتاب لأبي حنيفة فيو مسائل من جياد المسائل، فمما قرأه الأوزاعي، قال لبن المبارك: "ىذا نبيل من المشايخ، اذىب فاستكثر منو، فقال ابن المبارك: ىذا أبو حنيفة الذي نَيَيْت عنو"(10). 28. مصطمح: "قد جاء لأمر كبير 61- (خ مؽ د ت ؽ) نيعىيـ بف حماد بف معاكية بف الحارث بف ىىمَّاـ بف سىممة بف مالؾ الخيزىاعي(11)، أبك عبد الله المىرٍكىزم، الفارًض (12)، مات سنة ثماف كعشريف كمائة عمى الصحيح (13). قال ابن المبارك: "قد جاء بأمر كبير،يريد أن يبطل نكاحاً قد عقد، ويبطل بيوعاً تقدمت، وقوم توالدوا عمى ىذا" (14). (1) الطبقات الكبرل 6/357. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/317. (3) ينظر: المصدر السابؽ 8/318. (4) الكاشؼ2/289. (5) تقريب التيذيب 544. (6) الثقات9/184. (7) ينظر: ترجمتو ص 69. (8) تقريب التيذيب 563. (9) ينظر: تاريخ بغداد 15/461. (10) ينظرالمصدر السابؽ 15/464. (11) الخزاعي: بضـ الخاء المعجمة كفتح الزام كفي آخرىا العيف الميممة، ىذه النسبة إلى خزاعة. الأنساب 5/116. (12) تيذيب التيذيب 10/458، كلقب "الفارض"؛ لأنو تى عَّرؼ الفرائض كقسمة المكاريث معرفة حسنة. الأنساب 10/121. (13) تقريب التيذيب 564. (14) ينظر: تيذيب الكماؿ29/472.

الفصل الثاني 133 أقوال النقاد قاؿ ابف معيف(1)، كالعجمي(2): "ثقة"، كقاؿ مرة: "ثقة صدكؽ، رجؿ صدؽ، أنا أعرؼ الناس بو كاف رفيقي بالبصرة" (3)، كقاؿ أحمد: "معركؼ بالطمب(4)، كقاؿ مرة: "كاف مف الثقات (5)،كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "ربما اخطأ، ككىـ" (6). كقاؿ أبك حاتـ: "محمو الصدؽ(7)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ يخطىء كثيران، فقيو عارؼ بالفرائض" (8). كقاؿ ابف معيف: "معركؼ بالطمب، كذمو فقاؿ: يركم عف غير الثقات (9)، كقاؿ مرة: "ييشبو لو فيركم ما ليس لو أصؿ" (10). كقاؿ الدارقطني: "إماـ في السنَّة، كثير الكىـ"(11)، كقاؿ ابف السمعاني: "كاف ييـ كيخطئ، كمف ينجك مف ذلؾ، ثبت في المحنة"(12)، كقاؿ الذىبي: "مختمؼ فيو(13)، كقاؿ مرة: "أحد الأئمة الأعلبـ عمى ليف في حديثو"(14)، كقاؿ النسائي: "ليس بثقة(15). كقاؿ ابف عدم: "قد أثنى عميو قكـ، كضعفو قكـ، ككاف ممف يتصمب في السنة، كمات في محنة القرآف في الحبس، كعامة ما أنكر عميو ىك ىذا الذم ذكرتو، كأرجكا أف يككف باقي حديثو مستقيمان"(16). (1) ينظر: سؤالات ابف الجنيد379. (2) معرفة الثقات 2/316. (3) ينظر: تاريخ بغداد 15/428. (4) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/251. (5) ينظر: المصدر السابؽ 8/251. (6) الثقات9/219. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/464. (8) تقريب التيذيب 564. (9) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/251. (10) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/164. (11) ينظر: سؤالات الحاكـ280. (12) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/68. (13) الكاشؼ2/324. (14) ميزاف الاعتداؿ 4/267. (15) ينظر: تاريخ بغداد 15/428. (16) الكامؿ في الضعفاء8/256.

الفصل الثاني 134 كقاؿ النسائي: "ضعيؼ(1)، كقاؿ مرة: "قد كثر تفرده عف الأئمة المعركفيف بأحاديث كثيرة؛ فصار في حد مف لا يحتج بو"(2)، كذكره ابف الجكزم في الضعفاء (3). كقاؿ صالح جزرة: "يحدث مف حفظو، كعنده مناكير كثيرة لا يتابع عمييا (4)، كقاؿ ابف يكنس المصرم: "كاف يفيـ الحديث، ركل أحاديث مناكير عف الثقات" (5). كقاؿ ابف معيف: "ليس في الحديث بشيء، كلكنو كاف صاحب سنة(6)، كقاؿ أبكزرعة الدمشقي: "يصؿ أحاديث يكقفيا الناس"(7). كقاؿ أبك عركبة الحسيف بف محمد: "مظمـ الأمر(8)، كقاؿ أبك الفتح الأزدم: "كاف يضع الحديث في تقكية السنة، كحكايات عف العمماء في ثمب أبي حنيفة مزكرة كذب" (9). خلاصة القول: صدكؽ، يخطئ كييـ كثيران، ثبت في محنة خمؽ القرآف، كمات في الحبس. 29. مصطمح: "رأيت ابن المبارك جالساً بين يديو، يَكْتب عنو 62- (ت فؽ) نيعيـ بف مىيٍسرة النَّحٍكم(10)، أبك عمرك، كيقاؿ: أبك عمر، الكيكفي(11)، مات سنة أربع كسبعيف كمائة(12). قال زُنَيْج(13): "رأيت ابن المبارك جالساً بين يدي نُعيم بن ميسرة، يَكتب عنو"(14). أقوال النقاد (1) الضعفاء كالمترككيف101. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ29/476. (3) الضعفاء كالمترككيف3/164. (4) ينظر: تاريخ بغداد 15/426. (5) تاريخ ابف يكنس 2/245. (6) ينظر: تاريخ بغداد 15/426. (7) ينظر: تيذيبالكماؿ 29/471. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/251. (9) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/164. (10) النحكم: ىذه النسبة إلى معرفة النحك كعمـ الإعراب. الأنساب 13/49. (11) تيذيب التيذيب10/466. (12) تقريب التيذيب 565. (13) زنيج أبك غساف محمد بف عمرك بف بكر الرازم . تيذيب الكماؿ 34/174. (14) ينظر: تيذيب الكماؿ29/495.

الفصل الثاني 135 قاؿ ابف معيف: "ليس بو بأس، قدـ بغداد فكتبكا عنو(1)، كقاؿ النسائي(2)، كالذىبي(3): "ثقة"، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "يعتبر حديثو مف غير ركاية بف حميد عنو" (4). كقاؿ أحمد: "لا بأس بو(5)، كقاؿ أبك داكد: "ليس بو بأس(6)، قاؿ ابف حجر "صدكؽ"(7). خلاصة القول: صدكؽ. 31. مصطمح: "كان مرضيَّاً 63- (س) نىيٍشىؿ بف ميجىمّْع الضَّبّْي، الككفي(8). حكى ابن المبارك عن سفيان قال: أخبرني نيشل بن مجمع وكان مرضياً(9). أقوال النقاد قاؿ ابف معيف(10)، كأبك داكد(11): "ثقة"،كما ذكره ابف حباف في الثقات (12)، كابف شاىيف(13). كقاؿ أبك حاتـ: "لا بأس بو، يكتب حديثو(14)، كقاؿ يعقكب بف سفياف الفسكم: "لا بأس بو"(15)،كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ"(16). خلاصة القول: صدكؽ. (1) ينظر: تاريخ بغداد 15/415. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ29/495. (3) الكاشؼ2/325. (4) الثقات7/536. (5) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/462. (6) ينظر: تاريخ بغداد 15/417. (7) تقريب التيذيب 565. (8) تيذيب التيذيب10/479. (9) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/392. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/495. (11) ينظر: تيذيب التيذيب10/480. (12) الثقات7/542. (13) تاريخ أسماء الثقات 243. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/495. (15) المعرفة كالتاريخ 3/153. (16) تقريب التيذيب 566.

الفصل الثاني 136 31. مصطمح: "عن مثمو فَحَدِّث 64- (ع) يزيد بف زيرىيع العىيٍشي(1)، كيقاؿ: التَّيمي، أبك معاكية البصرم، الحافظ(2)، مات سنة اثنتيف كثمانيف كمائة(3). قال ابن المبارك لرجل يحدث عن يزيد بن زريع: "عن مثمو فحدِّث(4). أقوال النقاد قاؿ عبد الله بف أحمد: "كاف إسماعيؿ بف إبراىيـ –يعني: ابف عيمىيَّة- إذا خالفكه في الحديث لـ يمتفت إلييـ، فيقكلكف: خالفؾ فلبف كفلبف، فيقكؿ: خالفني يزيد بف زريع؟ فإذا قالكا: نعـ، سكىت"(5)، كقاؿ القطاف: "لـ يكف ىاىنا أحد أثبت مف يزيد بف زريع (6). كقاؿ أحمد: "ريحانة البصرة (7)، كقاؿ مرة: "ما أتقنو كأحفظو، يا لؾ مف صحة الحديث، صدكؽ متقف، ككؿ شيء ركل عف سعيد فلب تبالي سمعتو مف أحد، سماعو مف سعيد ق ديـ، ككاف يأخذ الحديث بتثبت"(8)، كقاؿ مرة: "إليو المنتيى في التثبت بالبصرة (9). كقاؿ بشر بف الحارث: "كاف متقنان حافظان، ما أعمـ أني رأيت مثمو كمثؿ صحة حديثو(10)، كقاؿ عمرك بف عمي الفلبس(11): "ىك مف أثبت الناس(12). كقاؿ ابف سعد: "ثقة حجة، كثير الحديث(13)، كقاؿ ابف معيف: "ثقة"(14)، كسئؿ مرة: "مىفٍ أثبت شيكخ البصرييف؟ قاؿ: يزيد بف زريع" (15)، كقاؿ مرة: "الصدكؽ الثقة المأمكف (16) . (1) العيشي: بفتح العيف الميممة كسككف الياء المنقكطة بنقطتيف مف تحتيا كفي آخرىا الشيف المعجمة، ىذه النسبة إلى عائشة بنت طمحة بف عبيد الله التيمي، كجماعة ينتسبكف إلى بني عايش. الأنساب 9/426. (2) تيذيب الكماؿ32/124. (3) تقريب التيذيب 601. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/264. (5) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/118. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/264. (7) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/355. (8) ينظر: المعرفة كالتاريخ 2/139. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/264. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ32/129. (11) الفلبس: بفتح الفاء كتشديد اللبـ ألؼ كفي آخرىا السيف الميممة، ىذه النسبة إلى مف يبيع الفمكس ككاف صيرفيان. الأنساب 10/270. (12) ينظر: تيذيب الكماؿ32/129. (13) الطبقات الكبرل 7/212. (14) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي 64. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/264. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ32/128.

الفصل الثاني 137 كقاؿ أبك حاتـ: "إماـ ثقة(1)، كقاؿ العجمي: "ثقة ثبت في الحديث(2)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت"(3)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "كاف مف أ كرع أىؿ زمانو" (4). كقاؿ أبك عىكانة: "صحبت يزيد بف زريع أربعيف سنة فيك يزداد في كؿ يكـ خيرنا(5)، كقاؿ ابف المديني: "لـ يزؿ مشتغلبن بإتقاف الحديث"(6)، كقاؿ الذىبي: "لـ يرحؿ في الحديث، ككاف مف بيحكر العمـ"(7)، كقاؿ مرة: "كاف صاحب سنة كاتباع (8). خلاصة القول: ثقة، ثبت، صاحب كرع. 32. مصطمح: "ىو أول من اختمفت إليو 65- (د س) يكنس بف نافع، الخيرىاساني، أبك غانـ المىرٍكىزم، القاضي (9)، مات سنة تسع كخمسيف كمائة(10). قال ابن المبارك: "ىو أول من اختمفت إليو(11). أقوال النقاد قاؿ الخىمًيمي: "مشيكر، عزيز الحديث، ييجمع حديثو"(12)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ "يخطئ"(13)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ يخطئ(14)، كقاؿ السُّمىيٍمىاني(15): "منكر الحديث(16). خلاصة القول: صدكؽ يخطئ. (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/264. (2) معرفة الثقات 2/362. (3) تقريب التيذيب 601. (4) الثقات7/632. (5) ينظر: الثقات7/632. (6) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/1006. (7) تاريخ الإسلبـ 4/1006. (8) سير أعلبـ النبلبء8/297. (9) تيذيب التيذيب11/449، كالقاضي: بفتح القاؼ كضاد معجمة بعد الألؼ، ىذه النسبة إلى القضاء بيف الناس كالحككمة. الأنساب 10/303. (10) تقريب التيذيب 614. (11) ينظر: الثقات7/650. (12) الإرشاد 3/900. (13) الثقات7/650. (14) تقريب التيذيب 614. (15) السميماني: بضـ السيف كفتح اللبـ كسككف الياء المنقكطة باثنتيف مف تحتيا كفي آخرىا النكف، ىذه النسبة إلى سميماف، كىك اسـ لبعض أجداد المنتسب إليو. الأنساب 7/198. (16) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 4/484.

الفصل الثاني 138 رابعاً: من وصف برتبة الحسن 33. مصطمح: "صاحب حديث * (ع) محمد بف ميٍمكف المىرٍكىزم، أبك حمزة السُّكَّرًم (1)، ماتسنة سبع أك ثماف كستيف كمائة(2). قال ابن المبارك: "صحيح الكتاب(3)، وقال مرة: "صاحب حديث (4). 34. مصطمح: "اجمع حديثو وتتبعو 66- (خ د س ؽ) ثابت بف عىجٍلبف الأنصارم، السُّمىمي، أبك عبد الله الحًمصي، كقيؿ: إنو مف أرمينية، كقاؿ ابف أبي حاتـ: حًمٍصي كقع إلى باب الأبكاب (5) . قال عيسى بن المنذر الحمصي، عَنْ بقية بن الوليد، قال لي عَبْد المَّوِ بن المبارك: أخرج لي حديث مُحَمَّد بن زياد، وثابت بن عجلان فقمت: ليس ىو عندي مجتمع، ىي في الكتب، فقَالَ: "اجمعيا لي وتتبعيا"(6)، وفي رواية، قال بقية: "فجعمت أتذكرىا وأممي عميو (7). أقوال النقاد قاؿ ابف معيف(8)، كابف نمير(9)، كالنسائي(10): "ثقة"، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ "كقد قيؿ إنو سمع أنسان، كلـ أر ذلؾ بصحيح"(11). كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ(12)،كقاؿ أبك حاتـ: "سمعت ديحيمان يقكؿ: ثابت بف عجلبف ليس بو بأس"(13)، كقاؿ أبك حاتـ بأس بو"(14)، كقاؿ النسائي: "ليس بو بأس(15)، كقاؿ أبك حاتـ(16)، كالذىبي(17): "صالح الحديث (1) ينظر: ترجمتو ص 99. (2) تقريب التيذيب 510. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/81. (4) ينظر: تاريخ بغداد 4/433. (5) تيذيب الكماؿ4/363. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ4/365. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/271. (8) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي 84. (9) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ3/79. (10) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 1/365. (11) الثقات6/125. (12) تقريب التيذيب 132. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/455. (14) ينظر: المصدر السابؽ 2/455. (15) ينظر: تيذيب الكماؿ4/365. (16) ينظر: الجرح كالتعديؿ 2/455. (17) الكاشؼ1/282.

الفصل الثاني 139 كقاؿ عبد الله بف أحمد: "سألت أبي عف ثابت بف عجلبف؟ فقاؿ: كاف يككف بالباب كالأبكاب، قمت لو: ىك ثقة؟ فسكت، كأنو مرَّض في أمره"(1)، كقاؿ أحمد: "أنا متكقؼ فيو(2). كذكره العقيمي في كتاب الضعفاء، كقاؿ: "لا يتابع في حديثو (3)،كما ذكره ابف عدم في الضعفاء(4)،كقاؿ أبك محمد عبد الحؽ الإشبيمي: "لا يحتج بو"(5). خلاصة القول: صدكؽ. 67- محمد بف زياد، الصنعاني، اليماني (6). قال بقية بن الوليد: قال لي عبد الله بن المبارك: "أخرج لي حديث محمد بن زيا د، وثابت ابن عجلان، فقمت: ليس ىو عندي مجتمع، ىي في الكتب، فقال: اجمعيا لي وتتبعيا"(7). أقوال النقاد قاؿ أحمد: "لا ييعرؼ"(8). كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "يركم المراسيؿ كالمقاطيع (9). خلاصة القول: فيو ضعؼ. 35. مصطمح: "كنا نأتي فلان، فإذا حضرت الصلاة، تركناه وخرجنا، قال: ما أعجبني ما فعمت": 68- (ع) عبد الكارث بف سعيد بف ذىكٍكاف، التَّمًيمي، العىنٍبىرًم مكلاىـ، التَّنُّكرم (10)، أبك عبيدة البصرم، أحد الأعلبـ (11)، مات سنة ثمانيف كمائة(12). قال الحسن بن الربيع: "سألت عبد الله بن المبارك، فقمت: كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة، تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعمت" (13). (1) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/97. (2) ينظر: تيذيب التيذيب2/10. (3) الضعفاء الكبير1/175. (4) ينظر: الكامؿ في الضعفاء2/301. (5) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ 3/80. (6) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 3/553. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ4/365. (8) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 3/553. (9) الثقات7/395. (10) التنكرم: بفتح التاء ثالث الحركؼ كضـ النكف بعدىما الكاك كفي آخرىا الراء، ىذه النسبة إلى التنكر كعمميا كبيعيا. الأنساب 3/97. (11) تيذيب التيذيب6/441. (12) تقريب التيذيب 367. (13) ينظر: تيذيب التيذيب6/443، كقكؿ ابف المبارؾ يكحي بقبكلو ليذا الراكم في حديثو، كالله أعمـ

الفصل الثاني 140 أقوال النقاد قاؿ ابف معيف: "أثبت شيكخ البصرييف، عبد الكارث كعدَّ جماعة"(1)، كقاؿ ابف سعد: "ثقة حجة"(2)، كقاؿ النسائي: "ثقة ثبت(3)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت، رمي بالقدر، كلـ يثبت عنو" (4)، كقاؿ أبك حاتـ: "ثقة"(5)، كقاؿ مرة: "صدكؽ ييعد مف الثقات(6)، كقاؿ أبك زرعة: "ثقة (7)، كقاؿ العجمي: "ثقة، ككاف يرل القدر، كلا يدعك اليو" (8)، كقاؿ الساجي: "كاف قدريان صدكقان متقنان، ذيـ لبدعتو، ككاف شعبة يطريو" (9)، كقاؿ ابفحباف: "كاف قدريان، متقنان في الحديث"(10)، كقاؿ الذىبي "مقرئ، فصيح مفكه، ثبت، صالح، لكنو قدرم" (11). كقاؿ شعبة: "تعرؼ الإتقاف في قفاه (12)، كقاؿ ابف معيف: "لـ يكتب عبد الكارث بف سعيد عف أيكب حرفان قط إلا بعد ما مات أيكب، يعني: أنيـ حفظكىا كىك حي"(13)، كقاؿ الإماـ أحمد: "كاف أصح الناس حديثان عف حسيف المعمـ، ككاف صالحان في الحديث"(14)، كقاؿ ابف عمية: "لك الرأم لـ يكف بو بأس" (15). كذكره العقيمي في الضعفاء (16). كتعقب عبد الصمد قكؿ مف رماه بالقدر، فقاؿ: "إنو لمكذكب عمى أبي، كما سمعت منو يقكؿ قط في القدرً، ككلبـً عمرك بف عبيد"(17). (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/76. (2) الطبقات الكبرل 7/212. (3) ينظر: تيذيب الكماؿ18/483. (4) تقريب التيذيب 367. (5) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/76. (6) ينظر: المصدر السابؽ 6/76. (7) ينظر: المصدر السابؽ 6/76. (8) معرفة الثقات 2/107. (9) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ8/369. (10) الثقات7/140. (11) الكاشؼ1/673. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/75. (13) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محر ز 2/237. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/75. (15) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ8/369. (16) الضعفاء الكبير3/98. (17) ينظر: التاريخ الكبير 6/118.

الفصل الثاني 141 خلاصة القول: ثقة ثبت، اتيـ بالقدر، ك تعقب ابنو عبد الصمد قكؿ مف رماه بالقدر . 36. مصطمح: "صدوق 69- (ع) زكريا بف إسحاؽ المكي (1)، مات بعد الخمسيف كمائة(2). قال ابن المبارك: "كان صدوقاً(3). أقوال النقاد قاؿ الحاكـ أبك عبد الله: "حافظ ثقة"(4). كقاؿابف سعد: "ثقة، كثير الحديث"(5)، كقاؿ ابف معيف: "ثقة(6)، كقاؿ أحمد: "ثقة، قدرم، ليس مف أصحاب الكلبـ"(7)، كقاؿ البرقي (8)، كككيع(9): "كاف ثقة"، كقاؿ أبك عبيد الأجرم: قمت لو يعني: لأبي داكد: زكريا بف إسحاؽ قدرم؟ قاؿ: تخاؼ عميو؟ قمت: ىك ثقة؟ قاؿ: ثقة (10)، كقاؿ الذىبي: "ثقة"(11)، كقاؿ مرة: "كاف ثقة في نفسو، صدكقان، إلا أنو رمي بالقدر(12)، كقاؿ أخرل: "ثقة، حجة، مشيكر"(13)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة، رمي بالقدر (14)، كذكره ابف حباف في الثقات (15)، كذكره ابف خمفكف في الثقات، كقاؿ أبك الفتح الأزدم: كممف كاف يرل القدر زكريا بف إس حاؽ، كذكر جماعة(16). كقاؿ ابف معيف: "ليس بو بأس، كليس أحد أركل عنو مف ابف المبارؾ (17). (1) ينظر: تيذيب الكماؿ9/356. (2) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/52. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/274. (4) المستدرؾ عمى الصحيحيف 1/122. (5) الطبقات الكبرل 6/39. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/593. (7) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/260. (8) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/64. (9) ينظر: تيذيب التيذيب3/329. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ9/357. (11) الكاشؼ1/405. (12) سير أعلبـ النبلبء6/340. (13) ميزاف الاعتداؿ 2/71. (14) تقريب التيذيب 215. (15) ينظر: الثقات6/336. (16) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/64. (17) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/91.

الفصل الثاني 142 كقاؿ أحمد، عف عبد الرزاؽ قاؿ لي أبي: الزـ زكريا بف إسحاؽ فإني قد رأيتو عند ابف أبي نجيح بمكاف، قاؿ: فأتيتو فإذا ىك قد نسي، كأتاه ابف المبارؾ فأخرج لو كتابو (1). كقاؿابف معيف: "قدرم" (2)، كقاؿ الذىبي: "اتيـ في نفسو بالقدر(3). كقاؿ أبك حاتـ: "ليس بو بأس(4)، كقاؿ أبك زرعة (5)، كالنسائي(6): "لا بأس بو خلاصة القول: ثقة، اتيـ بالقدر. 70- (خت ـ4) محمد بف إسحاؽ بف يىسار بف خىيىار، كيقاؿ: ابف كيكثىاف المدني، أبك بكر، كيقاؿ أبك عبد الله الميطَّمًبي(7)، مكلاىـ، نزيؿ العراؽ (8)، مات سنة خمسيف كمائة، كيقاؿ بعدىا(9). روى ابن حجر أن ابن المبارك سئل عنو؟ فقال: "إنا وجدناه صدوقاً، ثلاث مرات(10). أقوال النقاد اختمؼ النقاد فيو اختلبفان كبيران، فمنيـ مف كثقو كمنيـ مف ضعفو: قاؿ الزىرم: "لا يزاؿ بالمدينة عًمٍـه جىـه ما كاف فييـ ابف إسحاؽ" (11)، كقاؿ مرة: "لا يزاؿ بالحجاز عمـ كثير ماداـ ىذا الأحكؿ بيف أظيرىـ" (12)، كعندما سئؿ عف مغازيو، قاؿ: ىذا أعمـ الناس بيا، يعني: ابف إسحاؽ"(13)، كقاؿ الشافعي: "مف أراد أف يتبحر في المغازم فيك عياؿ عمى محمد بف إسحاؽ"(14)، كقاؿ عاصـ بف عمر بف قتادة: "لا يزاؿ في الناس عمـ ما عاش محمد ابف إسحاؽ"(15)، كقاؿ أبك معاكية: "كاف ابف إسحاؽ مف أحفظ الناس، فكاف إذا كاف عند الرجؿ (1) ينظر: الطبقات الكبرل 6/39. (2) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/52. (3) تاريخ الإسلبـ 4/52. (4) ينظر: الجرح كا لتعديؿ 3/593. (5) ينظر: المصدر السابؽ 3/593. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ9/357. (7) المطمبي: ىذه النسبة إلى المطمب بف عبد مناؼ بف قصي، كىك بضـ الميـ كتشديد الطاء الميممة كفتحيا ككسر اللبـ كالباء، كالمنتسب إليو جماعة مف أكلاده. الأنساب 12/316. (8) تيذيب التيذيب9/38. (9) تقريب التيذيب 467. (10) تيذيب التيذيب9/45. (11) ينظر: تيذيب الكماؿ24/412. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/191. (13 )ينظر: تاريخ بغداد 2/14. (14 )ينظرالمصدر السابؽ 2/15. (15 )ينظرتاريخ بغداد 2/15.

الفصل الثاني 143 خمسة أحاديث أك أكثر جاء فاستكدعيا محمد بف إسحاؽ، كقاؿ: احفظيا عمي فإف نسيتيا كنت قد حفظتيا عمي"(1)، كقاؿ عبد الله بف فايد: "كنا إذا جمسنا إلى محمد بف إسحاؽ فأخذ في فف مف العمـ، قضى مجمسو في ذلؾ الفف"(2). كقاؿ عمي: "سمعت سفياف كسئؿ عف محمد بف إسحاؽ، قيؿ لو: لـ يرك أىؿ المدينة عنو، قاؿ سفياف: جالست ابف إسحاؽ منذ بضع كسبعيف سنة كما يتيمو أحد مف أىؿ المدينة كلا يقكؿ فيو شيئان"(3)، كقاؿ أبك سعيد الجيعٍفي: "حدثنا محمد بف إدريس، ككاف معجبان بابف إسحاؽ كثير الذكر لو، ينسبو إلى العمـ كالمعرفة كالحفظ" (4). كقاؿ شعبة: "لك سيكّْد أحد في الحديث، لسيكد محمد بف إسحاؽ (5)، كقاؿ مرة: "محمد ابف إسحاؽ أمير المؤمنيف في الحديث"(6)، كقاؿ أخرل: "محمد بف إسحاؽ أمير المحدثيف، فقيؿ لو لـ؟ فقاؿ: لحفظو"(7)، كقاؿ أيضان: "صدكؽ(8)، كقاؿ يزيد بف ىاركف: "لك كاف لي سمطاف لأمَّرت ابف إسحاؽ عمى المحدثيف"(9)، كقاؿ العجمي: "ثقة(10). كقاؿ محمد بف أحمد بف يعقكب، قاؿ: "حدثنا جدم، قاؿ: سألت عمي ابف المديني، عف ابف إسحاؽ، قمت: كيؼ حديث محمد بف إسحاؽ عندؾ، صحيح؟ فقاؿ: نعـ، حديثو عندم صحيح، قمت لو: فكلبـ مالؾ فيو؟ قاؿ عمي: مالؾ لـ يجالسو كلـ يعرفو" (11). كقاؿ عمي بف عبد الله: "نظرت في كتب ابف إسحاؽ، فما كجدت عميو إلا في حديثيف، كيمكف أف يككنا صحيحيف "(12)، كقاؿ ابف المديني: "صالح كسط (13)، كقاؿ مرة: "حديثو عندم صحيح"(14)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ: "حسف الحديث(15). (1 )ينظرالمصدر السابؽ 2/15. (2 )ينظرالمصدر السابؽ 2/15. (3 )ينظرالمصدر السابؽ 2/17. (4 )ينظرالمصدر السابؽ 2/25. (5 )ينظرالمصدر السابؽ 2/26. (6 )ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/194. (7 )ينظر: تاريخ بغداد 2/26. (8 )ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/196. (9) ينظرالمصدر السابؽ 4/196. (10 )معرفة الثقات 2/232. (11 )ينظر: تاري خ بغداد 2/27. (12) ينظر: سير أعلبـ النبلبء7/41. (13 )ينظر: سؤلات ابف أبي شيبة 89. (14 )ينظر: تذكرة الحفاظ 1/130. (15 )ينظر: تاريخ بغداد 2/20.

الفصل الثاني 144 كقاؿ يحيى بف معيف: "ثقة، كلكنو ليس بحجة(1)، كقاؿ مرة: "ثبت في الحديث (2)، كقاؿ أخرل: "ليس بو بأس، كىك ضعيؼ الحديث عف الزىرم" (3). كقاؿ أبك العباس: "سمعت عبد الله بف أحمد بف حنبؿ كسألو رجؿ عف محمد بف إسحاؽ، فقاؿ: كاف أبي يتتبع حديثو فيكتبو كثيران بالعمك كالنزكؿ كيخرجو في المسند، كما رأيتو أنفى حديثو قط، قيؿ لو: يحتج بو؟ قاؿ: لـ يكف يحتج بو في السنف"(4)، كقاؿ محمد بف سعد: "كاف ثقة، كمف الناس مف يتكمـ فيو"(5)، كقاؿ عبد الله البيكشىنٍجًيُّ: "محمد بف إسحاؽ بف يسار عندنا ثقة(6)، كقاؿ ابف خراش: "ثقة" (7). كقاؿ الجكزجاني: "محمد بف إسحاؽ الناس يشتيكف حديثو، ككاف ييرمى بغير نكع مف البدع"(8)، كقاؿ محمد بف عبد الله بف نمير: "كاف محمد بف إسحاؽ يرمى بالقدر، ككاف أبعد الناس منو"(9)، كقاؿ مرة: "إذا حدَّث عمف سمع منو مف المعركفيف فيك حسف الحديث صدكؽ، كا نَّما أيتي مف أنو يحدث عف المجيكليف أحاديث باطمة"(10). كقاؿ أبك زرعة: "ىك صدكؽ (11)، كقاؿ ابف أبي فديؾ: "رأيت ابف إسحاؽ كثير التدليس فإذا قاؿ: حدثني، كأخبرني، فيك ثقة" (12)، كقاؿ ابف إدريس: "كيؼ لا يككف ابف إسحاؽ ثقة، كقد سمع مف الأعرج، كيركم عنو" (13)، كقاؿ ابف سعد: "كاف محمد ثقة، كمف الناس مف تكمـ فيو(14). كقاؿ الذىبي: "كاف صدكقان مف بحكر العمـ(15)، كقاؿ مرة: "كاف أحد أكعية العمـ، حىبران في معرفة المغازم كالسير، كليس بذاؾ المتق ف، فانحط حديثو عف رتبة الصحة كىك صدكؽ في نفسو (1 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/256. (2 )ينظر تاريخ بغداد 2/22. (3 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/261. (4 )ينظر: تيذيب الكماؿ 24/422. (5 ) ينظرالمصدر السابؽ 24/422. (6) ينظر: تاريخ ا سلبـ 6/1004. (7) ينظر: تيذيب الكماؿ31/475. (8) ينظر: تاريخ بغداد 2/22. (9) ينظرالمصدر السابؽ 2/23. (10) ينظرالمصدر السابؽ 2/24. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/192. (12) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/198. (13) ينظر: سير أعلبـ النبلبء7/37. (14 )الطبقات الكبرل 7/233. (15) الكاشؼ2/156.

الفصل الثاني 145 مرضي (1)، كقاؿ أخرل: "ثقة إف شاء ا (2)، كقاؿ دىعٍمىج: سمعت أبا عبد الله يقكؿ، كأشار إلى أبي بكر محمد بف إسحاؽ بف خزيمة، فقاؿ: "محمد بف إسحاؽ كىيّْس"(3). كقاؿ ابف عدم: "كقد فتشت أحاديثو الكثيرة فمـ أجد في أحا ديثو ما يتييأ أف يقطع عميو بالضعؼ، كربما أخطأ أك كىـ في الشيء بعد الشيء كما يخطئ غيره، كلـ يتخمؼ في الركاية عنو الثقات كالأئمة، كىك لا بأس بو" (4). كقاؿ ابف حباف: "لـ يكف أحد بالمدينة يقارب ابف إسحاؽ في عممو كلا يكازيو في جمعو (5)، كقاؿ يعقكب الفسكم: "قاؿ ع مي لـ أجد لابف إسحاؽ إلا حديثيف منكريف" (6). كقاؿ يحيى القطاف: "تركتو متعمدنا كلـ أكتب عنو حديثان قط(7)، كقاؿ يحيى بف معيف: "عف يحيى القطاف أنو كاف لا يرضى ابف إسحاؽ، كلا يركم عنو" (8). كقاؿ ابف معيف: "ليس بذاؾ، ضعيؼ(9)، كقاؿ مرة: "سقيـ ليس بالقكم (10)، كقاؿ أخرل: "لا تتشبث بشيء مف حديث بف إسحاؽ فإف ابف إسحاؽ ليس ىك بالقكم في الحديث" (11). كقاؿ أحمد: "كاف رجلبن يشتيي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعيا في كتبو(12)، كقاؿ مرة "كاف ابف إسحاؽ يدلس"(13). كقاؿ أبك بكر البغدادم: "قد أمسؾ عف الاحتجاج بركايات ابف إسحاؽ غير ك احد مف العمماء لأسباب منيا أنو كاف يتشيع، كيينسب إلى القدر، كيدلس في حديثو، فأما الصدؽ فميس (1) تذكرة الحفاظ 1/130. (2) ديكاف الضعفاء341. (3) ينظر: تاريخ الاسلبـ 6/1005. (4 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/270. (5) ينظر: الثقات7/383. (6) ينظر: سير أعلبـ النبلبء7/45. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/191. (8 )ينظر: تاريخ بغداد 2/24. (9 )ينظرالمصدر السابؽ 2/32. (10) ينظرالمصدر السابؽ 2/32. (11 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/256. (12 )ينظر: تاريخ بغداد 2/28. (13 )ينظرالمصدر السابؽ 2/29.

الفصل الثاني 146 بمدفكع عنو، كذاكرت ديحىيٍمان قكؿ مالؾ، يعني: فيو، فرأل أف ذلؾ ليس لمحديث إنما ىك لأنو اتيمو بالقدر"(1)، كقاؿ ىاركف بف معركؼ: "كاف محمد بف إسحاؽ قدريان(2). كقاؿ مكي بف إبراىيـ: "تركت حديث ابف إسحاؽ" (3)، كقاؿ مصعب: "كانكا يطعنكف عميو بشيء مف غير جنس الحديث"(4)، كقاؿ النسائي: "ليس بالقكم (5)، كقاؿ حنبؿ بف إسحاؽ: "سمعت أبا عبد الله يقكؿ: ابف إسحاؽ ليس بحجة"(6). كقاؿ أيكب بف إسحاؽ بف سافرم: "سألت أحمد بف حنبؿ، فقمت: يا أ با عبد الله، ابف إسحاؽ إذا تفرد بحديث تقبمو؟ قاؿ: لا، كالله إني رأيتو يحدث عف جماعة بالحديث الكاحد، كلا يفصؿ كلبـ ذا مف ذا" (7)، كقاؿ ابف ميدم: "كاف يحيى بف سعيد الأنصارم، كمالؾ يجرحاف محمد بف إسحاؽ"(8)، كقاؿ الدارقطني: "لا يحتج بو (9)، كقاؿ ابف عيينة "اتيمكه بالقدر"(10)، كقاؿ عمي بف عبد الله: "كاف يحيى بف سعيد لا يحدث عف ابف إسحاؽ شيئان، كاف ييضىعّْفو"(11). كقاؿ أحمد بف محمد: "قمت لأبي عبد الله: ما تقكؿ في محمد بف إسحاؽ؟ قاؿ: ىك كثير التدليس جدان، قمت لو: فإذا قاؿ: حدثني كأخبرني فيك ثقة؟ قاؿ: ىك يقكؿ أخبرني فيخالؼ، فقيؿ لأبي عبد الله: ركل عنو يحيى بف سعيد؟ فقاؿ: لا، كالمنكر لذلؾ، ثـ قاؿ: كاف يحيى بف سعيد لا يستخؼ مف ىك أكثر مف محمد بف إسحاؽ"(12). كقاؿ حماد بف سممة: "لكلا الاضطرار ما حدثت عف محمد بف إسحاؽ (13)، كقاؿ يزيد ابف زريع: "كاف محمد بف إسحاؽ قدريان "(14)، كقاؿ أبك داكد: "قدرم معتزلي (15). (1) تاريخ بغداد 2/21. (2) ينظرالمصدر السابؽ 2/23. (3 )ينظرالمصدر السابؽ 2/24. (4 )ينظرالمصدر السابؽ 2/25. (5 )ينظر: الكامؿ في الضعفاء7/257. (6 )ينظر: تيذيب الكماؿ24/422. (7 ) ينظرالمصدر السابؽ 24/422. (8) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/196. (9) ينظرالمصدر السابؽ 4/197. (10) ينظر: سير أعلبـ النبلبء 7/52. (11) ينظرالمصدر السابؽ 7/52. (12) ينظر: الضعفاء الكبير4/28. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 7/193. (14) ينظر: الكامؿ في ضعفاء7/257. (15) ينظر: ديكاف الضعفاء341.