كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٩٤ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻴﺎة ﰲ . − ا اﻟﻌﺸﺮ اﻏﺘﻨﺎم : اﻟﻌﺎم ﰲ اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻴﺪان ﻫﻮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻛﺎن إذا ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻴﺪان أﻋﻈﻢ ﻫﻲ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻷواﺧﺮ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺈن, ﻛﻠﻪ ﻓ, اﻟﻄﺎﻋﺎت ﰲ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ڤﻔﻲ ﻗَﺎﻟَﺖْ» ﻛَﺎنَ ﷺاﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ وَأَﻳْﻘَﻆَ , ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَأَﺣْﻴَﻰ , ﻣِﺌْﺰَرَهُ ﺷَﺪﱠ اﻟْﻌَﺸْﺮُ دَﺧَﻞَ إِذَا أَﻫْﻠَﻪُ « .)١ ( ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻟﻤﺴﻠﻢٍ رواﻳﺔ ڤوﰲ» اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﷺﻛَﺎنَ ﻳَﺠْ ﻻَ ﻣَﺎ اﻷَوَاﺧِﺮِ اﻟْﻌَﺸْﺮِ ﻓِﻲ ﻳَﺠْﺘَﻬِﺪُ ﻏَﻴْﺮِهِ ﻓِﻲ ﺘَﻬِﺪُ« .)٢ ( , اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺤﺮﱢي أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﰲ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎد وﻫﺬا اﷲ رﺗﺐ وﻋﻼ − اﻟﻌﺸﺮ وإﺣﻴﺎء اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻓﻌَﻦْ, ﻋﻈﻴﻤًﺎ أﺟﺮًا ﭬاﻷواﺧﺮ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦِ, ﷺ, ﻗَﺎلَ» وَ إِﻳﻤَﺎﻧًﺎ اﻟﻘَﺪْرِ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﻗَﺎمَ ﻣَﻦْ ﻣِﻦْ ﺗَﻘَﺪﱠمَ ﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻏُﻔِﺮَ, اﺣْﺘِﺴَﺎﺑًﺎ ــــــــــــــــ )١( ا أﺧﺮﺟﻪ ﻟﺒﺨﺎري)٤٢٠٢ , (وﻣﺴﻠﻢ)٤٧١١ (. )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٤٢٠٢ , (وﻣﺴﻠﻢ)٤٧١١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٠٥ ذَﻧْﺒِﻪِ«)١(أي, : , ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﷲ أَﻋَﺪﱠ ﺑﻤﺎ إﻳﻤﺎﻧًﺎ إﺣﻴﺎؤﻫﺎ ﻫﻮ إﻧﻤﺎ وﻗﻴﺎﻣﻬﺎ, اﻟﺜﻮاب وﻃﻠﺐ, ﻟﻸﺟﺮ واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻋﻦ ﺻﺢ ﻟﻤﺎ; واﻟﺪﻋﺎء واﻟﺼﻼة, ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻬﺠﺪ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻗﺎﻟﺖ أﳖﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﷺ : أَرَ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ أَيﱡ ﻋَﻠِﻤْﺖُ إِنْ أَﻳْﺖَ ﻗَﺎلَ? ﻓِﻴﻬَﺎ أَﻗُﻮلُ ﻣَﺎ, اﻟْﻘَﺪْرِ ﻟَﻴْﻠَﺔُ» ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﻋُﻔُﻮﱞ إِﻧﱠﻚَ اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ﻗُﻮﻟِﻲ ﻋَﻨﱢﻲ ﻓَﺎﻋْﻒُ اﻟْﻌَﻔْﻮَ ﺗُﺤِﺐﱡ « .)٢ ( اﻷواﺧﺮ اﻟﻌﺸﺮ ﻫﺬه ﰲ واﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺪوﺑﺔ اﻷﻣﻮر وﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ : − اﻻﻋﺘﻜﺎف: ﻋَﻦْ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻓﻔﻲ ڤﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ زَوْجِ ﷺاﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ» اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﷺأَنﱠ ﻣِﻦْ اﻷَْوَاﺧِﺮَ اﻟْﻌَﺸْﺮَ ﻳَﻌْﺘَﻜِﻒُ ﻛَﺎنَ ﺑَﻌْﺪِهِ ﻣِﻦْ أَزْوَاﺟُﻪُ اﻋْﺘَﻜَﻒَ ﺛُﻢﱠ, اﷲُ ﺗَﻮَﻓﱠﺎهُ ﺣَﺘﱠﻰ رَﻣَﻀَﺎنَ « .)٣ ( وﺗﺨﻠﻴﺔ ﻟﺒﺎﻟﻪ وﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻌﺒﺪ ﻷﺷﻐﺎل ﻗﻄﻊٌ اﻻﻋﺘﻜﺎف وﰲ ودﻋ وذﻛﺮه رﺑﻪ ﻟﻤﻨﺎﺟﺎة اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﺋﻖ ﻗﻄﻊ ﻓﺤﻘﻴﻘﺘﻪ, ﺎﺋﻪ ــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٥٧١١ (. )٢ ( اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٣١٥٣ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٠٥٨٣, (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٣ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣٢٩١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٢٧١١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?١٥ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن وﻟﺬا, اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺑﻌﺒﺎدة − ﻓﻌﻦ, ﻣﻨﻪ ﻳﻜﺜﺮ ﻗَﺎلَ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ : اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﷺﻛَﺎنَ ﻋَﺸْﺮَةَ رَﻣَﻀَﺎنٍ ﻛُﻞﱢ ﻓِﻲ ﻳَﻌْﺘَﻜِﻒُ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ اﻋْﺘَﻜَﻒَ ﻓِﻴﻪِ ﻗُﺒِﺾَ اﻟﱠﺬِي اﻟْﻌَﺎمُ ﻛَﺎنَ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ , أَﻳﱠﺎمٍ).١ ( ﻛﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻫﺪي ﻣﻦ ﷺن ﻣﻦ اﻷواﺧﺮ اﻟﻌﺸﺮ اﻋﺘﻜﺎف ﻛﺎن ﻓﻘﺪ, واﻟﺠﺪ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﻳﺘﺴﻢ وﻛﺎن, ﷺرﻣﻀﺎن اﷲ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﺒﻞ, اﻟﻤﺴﺠﺪ ﰲ ۵ﻳﻤﻜﺚ ﻟﻴﻠﺔ وﻳﱰﻗﺐ, ﺑﺎﷲ اﻟﺨﻠﻮة ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺮص وﻛﺎن, ۵اﻟﻘﺪر ﻋﻦ واﻻﻧﻘﻄﺎع, ﺑﺎﷲ أﻧﺴﻪ ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ; أﻣﻜﻦ ﻣﺎ ۵اﻟﻨﺎس . اﻻﻋﺘﻜﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪوإن ﰲ ف: إﺻﻼح , ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﺎرك رﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺈﻗﺒﺎل ﺷﻌﺜﻪ وﻟَﻢّ, اﻟﻘﻠﺐ ءة وﻗﺮا وذﻛﺮ, ودﻋﺎء ﺻﻼة ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة إﻟﻰ اﻟﺘﺎم اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﺣﻈﻮظ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﺣﻔﻆ ﻣﻊ, ﻗﺮآن ﰲ واﻟﺰﻫﺪ, اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎح ﻣﻦ واﻟﺘﻘﻠﻞ, واﻟﺸﻬﻮات ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ . ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٤٤٠٢ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٢٥ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ داوم, ﻣﺆﻛﺪة ﺳﻨﺔ ﷺواﻻﻋﺘﻜﺎف إﻧﻪ ﺣﺘﻰ, ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﻗﻀﻰ . ﻟ اﻟ ا : اﻟﺤﻘﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﻌﺘﻜﻒ ﻧﻔﺲ ﰲ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻳﺆﺻﻞ ۵ﷲ ﺧُﻠﻖ أﺟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺬي اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ وﻳﺪرﺑﻪ, ﺗﺒﺎ اﻟﺤﻖ ﻳﻘﻮل إذ; وﺗﻌﺎﻟﻰاﻹﻧﺴﺎن رك: }c d e f g h{ ]اﻟﺬارﻳﺎت: ٦٥[ ﻗﺪ اﻟﻤﻌﺘﻜﻒ إن ﺣﻴﺚ; ﷲ ﻣﺘﻌﺒﺪًا ﻛﻠﻪ ووﻗﺘﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ۵وﻫﺐ . ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺤﺮي ﻫﻮ اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻒ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻤﻘﺼﺪ وإن واﻟﻮﺻ ﺑﻐﻴﺘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺒﻴﻞ وﰲ, ﻮاﻟﻘﺪر ﻣﺮﺿﺎة ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻬﺪﻓﻪ ل ۵اﷲ ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ; ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﺑﻪ ﻳﺰن ﻣﻴﺰاﻧًﺎ وﻣﺤﺒّﺘﻪ اﷲ ﻣﺮﺿﺎة ﻃﻠﺐ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻏﻞ ۵ﺷﻐﻠﻪ ﺑﺪﻧﻪ ﻳﺸﻐﻞ ﻓﻬﻮ, اﻟﻘﺮآن وﺑﻘﺮاءة, وﺑﺎﻟﺬﻛﺮ, وﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺼﻼة ووﻗﺘﻪ وﺣﻮاﺳﻪ رﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺑﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎت أﻧﻮاع ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ, اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻣﻮﻻه وﺳﻴﺪه .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٣٥ − اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺤﺮﱢي : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل, اﻹﺳﻼم ﰲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ: }A B C D E F G H I J K L M N O P Q R{ ]اﻟﻘﺪر: ٣[ ﺷﻬﺮ أﻟﻒ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻬﻲ, اﷲ وﺻﻔﻬﺎ واﻟﺘﻲ, اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺰل اﻟﺘﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻷﳖﺎ, اﻷﺟﺮ ﰲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل, ﺣﻜﻴﻢ أﻣﺮ ﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮق ﺑﺄﳖﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }F G H I J K L M N O P Q R S T{ ]اﻟﺪﺧﺎن: − ٤[أي : , اﻟﻤﺤﻔﻮظ اﻟﻠﻮح ﻣﻦ وﻳﻨﻘﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﻔﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ أﻣﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻦ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ اﻟﻜﺘﺒﺔ إﻟﻰ اﻷواﻣﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ, واﻟﺸﺮ واﻟﺨﻴﺮ, واﻵﺟﺎل اﻷرزاق اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ . − ,واﻟﺘﻄﻴﺐ, واﻟﺘﺰﻳﻦ اﻟﺘﻨﻈﻒ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻫﺬه ﰲ ﻳُﺴﺘﺤﺐ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل, اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ وارﺗﺪاء» أن ﻳﺤﺒﱡﻮن ﻛﺎﻧﻮا ا اﻟﻌﺸﺮ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﻛﺎن ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, ﻷواﺧﺮ اﻟﻘﺪر ﻟﻠﻴﻠﺔ أرﺟﻰ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﰲ وﻳﻄﻴﺐ ﻳﻐﺘﺴﻞ« . − رﻣﻀﺎن ﺧﺘﺎم ﰲ ﻳُﺸﺮع : ﻣﻦ ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ ﺑﻌﺒﺎدات اﻟﺸﻬﺮ ﺧﺘﺎم

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٤٥ ﻓﺸَﺮَع , ﺣﺴﻨﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﺠﻞ وﰲ, ﻗﻮةً إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ وﺗﺰﻳﺪ, ﻗﺮﺑًﺎ اﷲ إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب ﻣﻦ اﻟﻌﺪة إﻛﻤﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻨﺎ ,اﻟﻌﻴﺪ ﺻﻼة ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: }° ± ² ³ ´ µ ¶ ¸ ¹{ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٥٨١[ . ذِﻛﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﻦ وﻫﻲ, اﻟﻌﻴﺪ ﺻﻼة ﻟﻌﺒﺎده ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ وﺷﺮَع اﷲ ﺷﺮﻋﻪ وﻣﻤﺎ, ﺗﻌﺎﻟﻰ ۵اﷲ أَﺑِﻲ ﻓﻌَﻦْ, ﺷﻮال ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺻﻴﺎم اﻷَﻧْﺼَﺎرِيﱢ ﭬأَﻳﱡﻮبَ اﷲِ رَﺳُﻮلَ أَنﱠ ﺣَﺪﱠﺛَﻪُ ﷺأَﻧﱠﻪُ ﻗَﺎلَ» ﻣَﻦْ رَﻣَﻀَﺎنَ ﺻَﺎمَ ﻛَﺼِﻴَﺎمِ ﻛَﺎنَ ﺷَﻮﱠالٍ ﻣِﻦْ ﺳِﺘ أَﺗْﺒَﻌَﻪُ ﺛُﻢﱠ, اﻟﺪﱠﻫْﺮِ )١« .)٢ ( اﻟﻐﻀﺐ أﺳﺒﺎب ﻋﻦ وﻟﻨﺘﺨﻞﱠ, اﻟﺼﻴﺎم ﺑﺂداب ﻟﻨﺘﺄدب ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻦ ﻓﺈﻧﻪ, اﻟﻜﺮام اﻟﺴﻠﻒ ﺑﺄوﺻﺎف وﻟﻨﺘﺤﻞﱠ, واﻻﻧﺘﻘﺎم واﺟﺘﻨﺎب اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﺑﻤﺎ إﻻ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه آﺧﺮ اﻵﺛﺎم . رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎل»ﻃﺒﻘﺘﻴﻦاﻟﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺋﻤﻮن : ــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٤٦١١ (. )٢( ﻣﺠﺎﻟﺲ واﺧﺘﺼﺎر ﺑﺘﺼﺮف رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ, − ٦٠١ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٥٥ إﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﻳﺮﺟﻮ, ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ وﺷﻬﻮﺗﻪ وﺷﺮاﺑﻪ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺗﺮك ﻣﻦ واﷲ, وﻋﺎﻣﻠﻪ اﷲ ﻣﻊ ﺗﺎﺟَﺮَ ﻗﺪ ﻓﻬﺬا, اﻟﺠﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻋِﻮَض ﻋﻨﺪه اﻟﺮﺑﺢ أﻋﻈﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﺑﻞ, ﻋﻤﻼً أﺣﺴﻦ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻳﻀﻴﻊ ﻻ . ﷺﻗﺎل» أَ إِﻻﱠ وَﻋَﺰﱠ ﺟَﻞﱠ اﷲِ اﺗﱢﻘَﺎءَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺗَﺪَعَ ﻟَﻦْ إِﻧﱠﻚَ ﻋْﻄَﺎكَ ﻣِﻨْﻪُ ﺧَﻴْﺮًا اﷲُ« .)١ ( ﻗﻮم ﻳﺎ?! اﻟﺮﺣﻤﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﻬﺮ ﻫﺬا ﰲ ﺧﺎﻃﺐ أﻻ ! راﻏﺐ أﻻ ?اﻟﺠﻨﺎن ﰲ ﻟﻠﻄﺎﺋﻌﻴﻦ اﷲ أﻋﺪ ﻓﻴﻤﺎ ! اﻟﺠﻨــــــــﺎن ﻣﻠـــــــﻚ ﻳـــــــﺮد ﻣـــــــﻦ اﻟﺘـــــــــــــﻮاﲏ ﻋﻨـــــــــــــﻪ ﻓﻠﻴـــــــــــــﺪع ـاﻟﻠﻴــــــــــ ﻇﻠﻤــــــــــﺔ ﰲ وﻟــــــــــﻴﻘﻢ اﻟﻘـــــــــــﺮآن ﻧــــــــﻮر إﻟــــــــﻰ ـــــــــﻞ ﺑﺼـــــــــﻮم ﺻـــــــــﻮﻣًﺎ وﻟﻴﺼـــــــــﻞ ﻓــــــــــــﺎنِ اﻟﻌــــــــــــﻴﺶ ﻫــــــــــــﺬا إن ــــــــــــــــ )١( أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻤﺴﻨﺪ ﰲ)٥/٨٧ , (اﻟﻤﺠﻤﻊ ﰲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل )٠١/٦٩٢»اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل رﺟﺎﻟﻪ« .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٦٥ ـاﻟﻠــــــ ﺟــــــــﻮار اﻟﻌــــــﻴﺶ ﻧﻤــــــﺎإ اﻷﻣـــــــــــــــــــــــﺎن دار ﰲ ــــــــــــــــــــﻪ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻟﺮأس ﻓﻴﺤﻔﻆ, اﷲ ﺳﻮى ﻋﻤﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻳﺼﻮم ﻣﻦ وﻳﺮﻳﺪ, واﻟﺒﻠﻰ اﻟﻤﻮت وﻳﺬﻛﺮ, وﻋﻰ وﻣﺎ واﻟﺒﻄﻦ, ﺣﻮى وﻣﺎ وﻓﺮﺣﻪ رﺑﻪ ﻟﻘﺎء ﻳﻮم ﻓﻄﺮه ﻋﻴﺪ ﻓﻬﺬا, اﻟﺪﻧﻴﺎ زﻳﻨﺔ ﻓﻴﱰك اﻵﺧﺮة ﺑﺮؤﻳﺘﻪ . ﰲ ﺷﻬﻮاﺗﻪ ﻋﻦ اﷲ ﺑﺄﻣﺮ ﺻﺎم ﻣﻦ ﰲ ﻏﺪًا أدرﻛﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻳﻮم ﻓﻌﻴﺪه اﷲ ﺳﻮى ﻋﻤﺎ ﺻﺎم وﻣﻦ, اﻵﺧﺮة}º » ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Æ Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò{ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٥ , ٦[ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻴﺪ ﻟﻨﺪرك اﻟﻬﻮى ﺷﻬﻮات ﻋﻦ اﻟﺼﻮم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﺠﺐ, اﻟﻠﻘﺎء ﻳﻮم« .)١ ( * * * ــــــــــــــــ )١( اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻐﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮ, − ٦١ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٧٥ اﻟﺮاﺑﻊ ا : اﻟﺼﻴﺎم أﺣﻜﺎم ,ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺒﺎدةٌ اﻟﺼﻴﺎم واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻌﻠﻢ, اﻟﺼﻴﺎم أﺣﻜﺎم ﰲ ﻳﺘﻔﻘﻪ أن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ذﻟﻚ رام وﻣﻦ, ﲠﺎ ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ وﻳﺤﺮص, ﲠﺎ وﻳﻌﻤﻞ, وﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻪ وواﺟﺒﺎﺗﻪ أرﻛﺎﻧﻪ , وﻣﻜﺮوﻫﺎﺗﻪ وﻣﺤﺮﻣﺎﺗﻪ ﻣﺒﻄﻼﺗﻪ أﻳﻀًﺎ وﻳﻌﻠﻢ, اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻠﻢ ﻓﺈذا واﻟﺘﺰﻣﻪ ﺗﻌﺎذﻟﻚ اﷲ أﻣﺮه ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه أدى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن, ﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﷲ وﻋﺪ ﻛﻤﺎ ﺣﺴﺎب ﺑﻐﻴﺮ اﻷﺟﺮ ﻟﻪ وﻳﺮﺟﻰ . ﺎم أﺣﻜ ﻧﺪرس أن رﻣﻀﺎن ﺑﻪ ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻤﺎ إن ﻫﺬه ﻳﺮاﺟﻊ أن ﻓﻌﻠﻴﻪ, ﲠﺎ ﻣﻠﻤ ﻛﺎن وﻣﻦ, واﻟﻘﻴﺎم اﻟﺼﻴﺎم وﺟﺐ ﻓﻤﻦ, واﺟﺐ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ إﻻ اﻟﻮاﺟﺐ ﻳﺘﻢ ﻻ ﻓﻤﺎ, اﻷﺣﻜﺎم ﻳﺼﺢ ﻻ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻋﻴﻨﻴ وﺟﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺐ اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻠﻴﻪ , اﻟﻘﻴﺎم ﺻﻼة وﻛﻴﻔﻴﺔ, اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻔﺴﺪات ﻳﻌﻠﻢ وأن, ﺑﻪ إﻻ اﻟﺼﻴﺎم أي وﻣﻦ? ﺗﺨﺮج ﻋﻤﻦ و? ﺗﺨﺮج ﻣﺘﻰ, اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺔ وأﺣﻜﺎم و, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﲠﺬا ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ آﺧﺮ إﻟﻰ? ﺗﺨﺮج ﺷﻲء أﺣﻜﺎم

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٨٥ اﻫﺬ اﻹﺳﻼم أرﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻦ . ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﺑﻌﺾ ﻳﻠﻲ وﻓﻴﻤﺎ : − وا ﻟﻐﺔ اﻟﺼﻴﺎم ƵMﺻ : اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﺼﻴﺎم: وﻣﻌﻨﺎه, ﻳﺼﻮم ﺻﺎم ﻣﺼﺪر: أﻣﺴﻚ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: }L M N O{ ]ﻣﺮﻳﻢ: ٦٢[أي: , اﻟﻜﻼم ﻋﻦ إﻣﺴﺎﻛًﺎ. وﻳﻘﺎل : ﻋﻦ أﻣﺴﻚ إذا اﻟﻔﺮس ﺻﺎم اﻟﺠﺮي).١ ( ﺷﺮﻋًﺎ واﻟﺼﻴﺎم» ﻃﻠﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ اﻹﻣﺴﺎك اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب إﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ«.)٢ ( وﻗﻴﻞ»إﻣ ﻫﻮ زﻣﻦ ﰲ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ أﺷﻴﺎء ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺴﺎك ﻣﺨﺼﻮص ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﺨﺼﻮص« . ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻫﺬا وﺑﻴﺎن : ــــــــــــــــ )١( اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﻤﺼﺒﺎح, ٨٧٢ص . )٢( اﻧﻈﺮ: ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ اﺑﻦ)٢/٦٠١ , (اﻹﻛﻠﻴﻞ وﺟﻮاﻫﺮ)١/٥٤١, ٦٤١ ,( واﻟﻤﻐﻨﻲ)٣/١٧ , (اﻟﻤﺤﺘﺎج وﳖﺎﻳﺔ)٣/٣٨ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٩٥ − ﺑﻨﻴﺔ اﻹﻣﺴﺎك: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ اﻟﺘﻌﺒﺪ ﺑﻨﻴﺔ أي . − اﻟﻤﺨﺼﻮﺻﺔ اﻷﺷﻴﺎء: ﻣﻔﺴﺪاﺗﻪ ﻫﻲ . − اﻟﻤﺨﺼﻮص اﻟﺰﻣﻦ : ﻏﺮوب ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﻃﻠﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ . − اﻟﺸﺨﺺ أﻣﺎ: اﻟﺤﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻬﻮ ﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء . − اﻟﺼﻴﺎم أرﻛﺎن : − ﻏﺮوب إﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﻃﻠﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات ﻋﻦ اﻹﻣﺴﺎك اﻟﺸﻤﺲ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﻮﻟﻪ وذﻟﻚ: }c d e f g h i j k l m n o p q r s t{ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٨٧١[. − اﻟﻨﻴﺔ : ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻨﻮي ﺑﺄن اﻟﻨ أو, اﻟﺘﻄﻮع ﺻﻴﺎم ﻋﻦ رﻣﻀﺎن ﺻﻴﺎم ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ; اﻟﻔﺠﺮ, وﻏﻴﺮه ﺬر ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ» ﻟَﻪُ ﺻِﻴَﺎمَ ﻓَﻼَ اﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻗَﺒْﻞَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ ﻳُﺠْﻤِﻊِ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ« .)١ ( ــــــــــــــــ )١ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٤٥٤٢ ( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٠٦ ﻳﺮى ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ, اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒٌ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ وﻫﺬه ﻛﻞ وذﻟﻚ رﻣﻀﺎن أﻳﺎم ﻣﻦ ﻳﻮم ﻟﻜﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﻧﻴﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪ وﺟﻮب رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ أول اﻟﻨﻴﺔ ﺗﻜﻔﻲ أﻧﻪ آﺧﺮون وﻳﺮى, ﻟﻴﻠﺔ)١ .( واﻟﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺮﻏﺒﺔ أن ﻧﻌﺘﱪ أن وﻳﻤﻜﻦ, اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻟﻠﺼﻴﺎم ﻧﻴﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﻃﻌﺎم ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ . − اﻟﺼﻴﺎم ﺣﻜﻢ : واﻹﺟﻤﺎع واﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واﺟﺐ رﻣﻀﺎن ﺻﻮم . اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺄﻣﺎ: ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﻮﻟﻪ: }S T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ `{ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٣٨١[. ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﻪ: }u v w x y{ ]اﻟﺒﻘﺮة: ــــــــــــــــ )١( اﻧﻈﺮ : اﻟﻤﻐﻨﻲ)٣/٥٩ , (واﻟﺮوض)٢/٠٥٣ , (ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ واﻷﺷﺒﺎه ص ٦٣ﻧﺠﻴﻢ , اﻟﻤﺤﻠﻲ ﺷﺮح)٢/٢٥ ٣٥و , (ﺑﺤﺎﺷﻴﺔ واﻹﻗﻨﺎع اﻟﺒﺠﻴﺮﻣﻲ)٢/٦٢٣, ٧٢٣ , (اﻟﻘﻨﺎع وﻛﺸﺎف)٢/٧١٣( اﻹﻛﻠﻴﻞ ﺟﻮاﻫﺮ )١/٨٤١ , (اﻟﺨﺮﺷﻲ وﺷﺮح)٢/٦٤٢ , (اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﺷﺮح اﻟﻬﺪاﻳﺔ واﻧﻈﺮ )٢/١٤٢ ( اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ)٨٢/٥٢ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?١٦ ٥٨١[اﻟﻮﺟﻮب ﻳﻔﻴﺪ واﻷﻣﺮ . , ﻓﻘﻮﻟﻪ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﷺأﻣﺎ» ;ﺧَﻤْﺲٍ ﻋَﻠَﻰ اﻹِﺳْﻼَمُ ﺑُﻨِﻲَ وَإِﻗَﺎمِ , وَرَﺳُﻮﻟُﻪُ ﻋَﺒْﺪُهُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪًا وَأَنﱠ , اﷲُ إِﻻﱠ إِﻟَﻪَ ﻻَ أَنْ ﺷَﻬَﺎدَةِ رَﻣَﻀَ وَﺻَﻮْمِ , اﻟْﺒَﻴْﺖِ وَﺣَﺞﱢ , اﻟﺰﱠﻛَﺎةِ وَإِﻳﺘَﺎءِ , اﻟﺼﱠﻼَةِ ﺎنَ« .)١ ( ﻳَﻘُﻮلُ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ ﻃَﻠْﺤَﺔ وﻋﻦ : اﷲِ رَﺳُﻮلِ إِﻟَﻰ رَﺟُﻞٌ ﺟَﺎءَ ﷺ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﻘَﺎلَ, اﻹِْﺳْﻼَمِ ﻋَﻦْ ﻳَﺴْﺄَﻟُﻪُ ﻫُﻮَ ﷺﻓَﺈِذَا : ﺧَﻤْﺲُ ﻓَﻘَﺎلَ, وَاﻟﻠﱠﻴْﻠَﺔِ اﻟْﻴَﻮْمِ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﻮَاتٍ : ﻗَﺎلَ? ﻏَﻴْﺮُﻫَﺎ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻫَﻞْ : إِﻻﱠ, ﻻَ ﺗَﻄﱠﻮﱠعَ أَنْ . اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﷺﻓَﻘَﺎلَ» ﻗَﺎلَ, رَﻣَﻀَﺎنَ ﺷَﻬْﺮِ وَﺻِﻴَﺎمُ : ﻗَﺎلَ? ﻏَﻴْﺮُهُ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻫَﻞْ : ﺗَﻄﱠﻮﱠعَ أَنْ إِﻻﱠ ﻻَ« .)٢ ( اﻹﺟﻤﺎع أﻣﺎ : ﺷﻬﺮ ﺻﻴﺎم وﺟﻮب ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ أﺟﻤﻌﺖ ﻓﻘﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻋُﻠﻤﺖ اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼم أرﻛﺎن أﺣﺪ وأﻧﻪ, رﻣﻀﺎن وأن, ﺑﺎﻟﻀﺮورة اﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﺪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻨﻜِﺮه . ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﺧﻠﺘﺎ ﻟﻠﻴﻠﺘﻴﻦ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻳﻮم ﻓﺮﺿﻪ ﺑﺪء وﻛﺎﻧﺖ ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٨ ( وﻣﺴﻠﻢ)٦١ (. )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢٣٥٢ ( وﻣﺴﻠﻢ)١١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٢٦ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺼﺎم, اﻟﻬﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﷺ رﻣﻀﺎﻧﺎت ﺗﺴﻊ).١ ( − رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﺻﻴﺎم ﺗﺎرك ﺣﻜﻢ : ﺗﺮك ﻷﻧﻪ; رﻣﻀﺎن ﰲ اﻟﻔﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﺬر ﻻ ﻣَﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺮُم ﻋﺬر ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔ).٢ ( أﻧﻪ ورُوي » ﻣَﻦْ وَﻻَ ﻋُﺬْرٍ ﻏَﻴْﺮِ ﻣِﻦْ رَﻣَﻀَﺎنَ ﻣِﻦْ ﻳَﻮْﻣًﺎ أَﻓْﻄَﺮَ ﺻَﺎﻣَﻪُ وَإِنْ اﻟﺪﱠﻫْﺮِ ﺻِﻴَﺎمُ ﻳَﻘْﻀِﻪِ ﻟَﻢْ ﻣَﺮَضٍ « .)٣ ( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل» ﺻﻮم ﺗﺮك ﻣﻦ أن ﻣﻘﺮﱠرٌ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻋﻨﺪ ﺑﻞ, اﻟﺨﻤﺮ وﻣﺪﻣﻦ اﻟﺰاﲏ ﻣﻦ ﺷﺮﱞ أﻧﻪ, ﻣﺮض ﺑﻼ رﻣﻀﺎن واﻻﻧ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺑﻪ وﻳﻈﻨﻮن, إﺳﻼﻣﻪ ﰲ ﺤﻼلﻳﺸﻜﻮن« .)٤ ( ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ)١/٣٣٤ (. )٢( اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺷﺮح ﰲ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻣﻨﺎر, ﺿﻮﻳ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺎنإﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﺒﺼﻴﺮة دار, )١/٧٥٢ (. )٣( ﻣﻌﻠﻘًﺎ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٤/٤٩١ , (داود أﺑﻮ ووﺻﻠﻪ )٦٩٣٢ , (واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٧ , (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٢٧٦١ , (ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ)٨٨٩١ , (وأﺣﻤﺪ)٢/٦٧٣ (. )٤ ( ﻋﻦ ﻧﻘﻼً اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ)١/٤٣٤ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٣٦ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣًﺎ أﻧﻜﺮ ﻷﻧﻪ; ﻣﺮﺗﺪﱞ ﻛﺎﻓﺮٌ ﻓﻬﻮ ﻓﺮﺿﻴﺘﻪ أﻧﻜﺮ ﻣَﻦ أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة اﻟﺪﻳﻦ . − اﻟﺸﻬﺮ ﻳﺜﺒﺖ ﺑِﻢَ : أو واﺣﺪ ﻋﺪل ﺑﺮؤﻳﺔ وﻟﻮ اﻟﻬﻼل ﺑﺮؤﻳﺔ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﻟﻴﻞ, ﻳﻮﻣًﺎ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﻋﺪة إﻛﻤﺎل: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: }u v w x y{ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٥٨١[. ا ﻟﺴﱡﻨﱠﺔوﻣﻦ : ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ» اﻟْﻬِﻼَلَ اﻟﻨﱠﺎسُ ﺗَﺮَاءَى اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﷺﻓَﺄَﺧْﺒَﺮْتُ اﻟﻨﱠﺎسَ وَأَﻣَﺮَ , ﻓَﺼَﺎﻣَﻪُ رَأَﻳْﺘُﻪُ أَﻧﱢﻲ ﺑِﺼِﻴَﺎﻣِﻪِ « .)١ ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﭭﻋﻦ ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖُ اﷲ ﷺرﺳﻮل ﻳﻘﻮل» رَأَﻳْ وَإِذَا ﻓَﺼُﻮﻣُﻮا رَأَﻳْﺘُﻤُﻮهُ إِذَا ﻏُﻢﱠ ﻓَﺈِنْ, ﻓَﺄَﻓْﻄِﺮُوا ﺘُﻤُﻮهُ ﻟَﻪُ ﻓَﺎﻗْﺪُرُوا ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ« .)٢ ( ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﭬﻋﻦ اﷲ رﺳﻮل ﷺأن ﻗﺎل» ﺻُﻮﻣُﻮا ــــــــــــــــ )١ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٢٤٣٢, (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٢( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٠٨١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٠٨٠١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٤٦ ﻋِﺪﱠةَ ﻓَﺄَﻛْﻤِﻠُﻮا اﻟﺸﱠﻬْﺮُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﻏُﻤﱢﻲَ ﻓَﺈِنْ; ﻟِﺮُؤْﻳَﺘِﻪِ وَأَﻓْﻄِﺮُوا , ﻟِﺮُؤْﻳَﺘِﻪِ ﺛَﻼَﺛِﻴﻦَ ﺷَﻌْﺒَﺎنَ « .)١ ( ﻟ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﻗﺒﻠﻪ ﻠﺤﺪﻳﺚ»ﻟﻪ ﻓﺎﻗﺪروا« وﻗﺎل, اﻟﱰﻣﺬي»اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ واﻟﻌﻤﻞ« .)٢ ( اﻟﺸﻚ ﻳﻮم ﺻﻴﺎم ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ : ﻳﺼﻮم ﻻ, اﻟﺼﺤﻮ ﻣﻊ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻬﻼل ﻳُﺮَ ﻟﻢ إذا أَﺑِﻲ ﻓﻌَﻦْ, ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻬﻲ اﻟﺸﻚ ﻳﻮم ﻷﻧﻪ; وﺟﻮﺑًﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﭬﻫُﺮَﻳْﺮَةَ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﷺﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ» ﻻَ رَﻣَﻀَﺎنَ أَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻳَﺘَﻘَﺪﱠﻣَﻦﱠ ﺻَﻮْﻣَﻪُ ﻳَﺼُﻮمُ ﻛَﺎنَ رَﺟُﻞٌ ﻳَﻜُﻮنَ أَنْ إِﻻﱠ, ﻳَﻮْﻣَﻴْﻦِ أَوْ ﻳَﻮْمٍ ﺑِﺼَﻮْمِ اﻟْﻴَﻮْمَ ذَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﺼُﻢْ « .)٣ ( ﻳﺎﺳﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﭭوﻋﻦ ﻗﺎل» ﻳَﺸُﻚﱡ اﻟﱠﺬِي اﻟْﻴَﻮْمَ ﺻَﺎمَ ﻣَﻦْ اﻟْﻘَﺎﺳِ أَﺑَﺎ ﻋَﺼَﻰ ﻓَﻘَﺪْ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻓِﻴﻪِ ﷺﻢِ « .)٤ ( ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)١٠٨١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٠٨٠١ (. )٢ ( اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ)١/٥٣٤ (. )٣ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٥١٨١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٢٨٠١ (. )٤ ( اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٦٨٦ , (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٨٨١٢( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .