كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٣٣ − ﻟﻠﺘﻘﻮى ﺳﺒﺐ اﻟﺼﻴﺎم, ; ﺻﻴﺎﻣﻪ ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻗﺎم إذا ﺑﺘﻘﻮى ﻣﺄﻣﻮر ﻓﺎﻟﺼﺎﺋﻢ; اﻟﺼﻮم ﻣﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻓﺎﻟﺘﻘﻮى ۵اﷲ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻫﻮ وﻫﺬا, ﳖﻴﻪ واﺟﺘﻨﺎب أﻣﺮه اﻣﺘﺜﺎل وﻫﻲ, اﻷﻛﻞ ﺑﱰك اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺗﻌﺬﻳﺐ اﻟﻤﻘﺼﻮد وﻟﻴﺲ, ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم اﻷﻋﻈﻢ واﻟﻨﻜﺎح واﻟﺸﺮب . إ ﻣﻘﺎم ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ن إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﻊ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻬﻲ, ﻣﻴﺰاﻧﻪ ﰲ ووزﳖﺎ, اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﻮى ; إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻮﺻﻞ وﻃﺮﻳﻖ أدواﲥﺎ ﻣﻦ أداة واﻟﺼﻮم, أرواﺣﻬﻢ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺬه ﻫ ﻟﺘﺆدي اﻟﺸﺎردة اﻟﻘﻠﻮب ﺗﻮﻗﻆ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﺎﻟﺘﻘﻮى ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ واﻟﺘﻘﻮى, ﻟﺮﺿﺎه وإﻳﺜﺎرًا , ﷲ ﻃﺎﻋﺔً ﻟﻴﺤﺮس اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻳﻔﺴﺪه ﻟﺌﻼ ﺻﻮﻣﻪ . − وﺗﻘﻮﻳﻢٌ, ﻷﺧﻼﻗﻪ وﲥﺬﻳﺐٌ, اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻨﻔﺲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﺎﻟﻐًﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮًا أﺛﱠﺮ وأﺣﻜﺎﻣﻪ وﺳﻨﻨﻪ آداﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ راﻋﻰ إذا, ﻟﺴﻠﻮﻛﻪ وﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ وﺳﻠﻮﻛﻪ وأﺧﻼﻗﻪ ﻋﺒﺎداﺗﻪ ﰲ ذﻟﻚ وﻳﻈﻬﺮ, ﻓﻴﻪ . − وﻣﺠﺎل, اﻟﺠﺎزﻣﺔ اﻹرادة ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺠﺎل ﻫﻮ اﻟﺼﻮم ا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻼء أﻧﻪ ﻛﻤﺎ, واﻧﻘﻴﺎد ﻃﺎﻋﺔ اﺗﺼﺎل ﺑﺮﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺼﺎل

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٤٣ ﻛﻠﻬﺎ وﻫﺬه, وﺛﻘﻠﻬﺎ ﺿﻐﻄﻬﺎ واﺣﺘﻤﺎل, ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺠﺴﺪ ﺿﺮورﻳﺎت اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺸﻘﺎت واﺣﺘﻤﺎل اﻟﻨﻔﻮس إﻋﺪاد ﰲ ﻻزﻣﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ واﻟﺬي, واﻷﺷﻮاك ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻤﻔﺮوش اﻟﻨﻔ ﻹذﻻل ﻃﺮﻳﻖ أﻋﻈﻢ ﻓﺎﻟﺼﻮم, واﻟﺸﻬﻮات اﻟﺮﻏﺒﺎت, ﺲ واﻟﺪﻟﻴﻞ, وﻗﻴﺎدﲥﺎ, ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﺪرب, ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻗﻮل ذﻟﻚ ﷺﻋﻠﻰ» اﻟﺸﱠﺒَﺎبِ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﻳَﺎ ! ﻣِﻨْﻜُﻢْ اﺳْﺘَﻄَﺎعَ ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ وَﻣَﻦْ , ﻟِﻠْﻔَﺮْجِ وَأَﺣْﺼَﻦُ ﻟِﻠْﺒَﺼَﺮِ أَﻏَﺾﱡ ﻓَﺈِﻧﱠﻪُ, ﻓَﻠْﻴَﺘَﺰَوﱠجْ اﻟْﺒَﺎءَةَ ﺑِﺎﻟﺼﱠﻮْ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ وِﺟَﺎءٌ ﻟَﻪُ ﻓَﺈِﻧﱠﻪُ; مِ«)١ (ﻻ اﻟﺬي ﻓﺎﻟﺸﺎب; ﻳﻜﺒﺢ إﻧﻪ إذ; ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰواج ﻧﻔﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻳﻤﻠﻚ أﺣﺪﻫﻢ ﻓﻜﺎن; ﺟﻴﺪًا اﻷﻣﺮ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻒ ﻓﻬﻢ وﻗﺪ; ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻬﻮات , ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﺎ ﻛﺎن; ذﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺎﻗﺐ أن أراد إذا اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻟﻔﱰات . اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻤﻜﱢﻦ اﻟﺼﻮم إن ﺧﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻴﺎدة ﻣﻦ ﻟﺸﻬﻮاﺗﻪ ﻋﺒﺪًا ﻳﻜﻮن أن ﻋﻦ وﻳﺒﻌﺪه, واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ وﺳﻌﺎدﲥﺎ ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٨٧٧٤ , (وﻣﺴﻠﻢ)٠٠٤١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٥٣ وﺷﻬﻮاﲥﺎ ﻟﺬاﲥﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻻ . − اﻟﺼﻴﺎم ﺣِﻜَﻢ وﻣﻦ : اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﻗﺪر ﻳﻌﺮف اﻟﻐﻨﻲ أن وﺷﺮاب ﻃﻌﺎم ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻟﻪ ﻳﺴﱠﺮ ﺑﻤﺎ; ﻋﻠﻴﻪ ﻫ ﻋﻠﻰ رﺑﻪ ﻓﻴﺸﻜﺮ, وﻧﻜﺎح ﻻ اﻟﺬي اﻟﻔﻘﻴﺮ وﻳﺘﺬﻛﺮ, اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺬه ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﻮد, ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻟﻪ ﻳﺘﻴﺴﺮ واﻹﺣﺴﺎن . − اﻟﺤِﻜَﻢ ﺗﻠﻚ وﻣﻦ : ﻨﺎ إﺧﻮاﻧ ﺣﺎل ﻧﺴﺘﺸﻌﺮ أن اﻟﺬﻳﻦ, ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﰲ, واﻟﻤﻨﻜﻮﺑﻴﻦ واﻟﻤﺸﺮدﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻻ ﻫﻠﻜﻰ ﺟﻮﻋﻰ اﻟﻌﺮاء إﻟﻰ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮن, دﻳﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﻳُﻬَﺠﱠﺮُون و, ﻳﺴﱰﻫﻢ ﻣﺎ رﻣﻘﻬﻢﻳﺠﺪون ﻳﺴﺪ ﻣﺎ ﻻ . − وﻣﻨﻬﺎ : ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﺎ وﻛﺬﻟﻚ, ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻔﱰة اﻟﻬﻀﻤﻲ ﺠﻬﺎز اﻟ وإراﺣﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﺗﻘﻠﻴﻞ , اﻟﺠﺴﻢ ﰲ اﻟﻤﱰﺳﺒﺔ اﻟﻀﺎرة اﻟﻔﻀﻼت ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ . اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺤِﻜَﻢ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﺄﻣﻼت ﻫﺬه وﻣﻊ ﻳ أﻧﻪ إﻻ, وﻓﺮﺿﻪ اﻟﺼﻴﺎم ﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻌﺒﺪ أن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻨﺒﻐﻲ

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٦٣ ﲠﺎ اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ وﻳﺴﺎرع, ﻣﻄﻴﻌًﺎ ﺳﺎﻣﻌًﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻷواﻣﺮ ﻳﺘﻠﻘﻰ وﻻ, ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﻢ أم اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠِﻢ ﺳﻮاء, ﺛﺒﻮﲥﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﺑﻌﺪ اﺗﻀﺤﺖ ﻓﺈن, ﻋﺒﺎدة ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﻴﺔ اﻟﺤِﻜَﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻢ وإن, ﻧﻮر ﻋﻠﻰ ﻧﻮر ﻓﻬﻲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺒ ﻓﻴﺴﺎرع اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ وﻳﺒﺎدر, واﻟﺮﺳﻮل ﷲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﺤِﻜﻢ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﺤﺠﺔ ﷲ أن ﻣﻮﻗِﻦ وﻫﻮ, اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺷﺮﻋﻲ ﻴﻒ ﺗﻜﻠ أي وراء . * * *

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٧٣ اﻟﺜﺎﻟﺚ ا : اﻟﺼﻴﺎم آداب , ﻟﺤﻘﻪ أداءً; وأﺣﻜﺎﻣﻪ آداﺑﻪ ﻟﻪ ﺟﻠﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ا ﻓﺈذا, اﻟﺼﻴﺎم ذﻟﻚ وﻣﻦ, ﻟﻔﻀﻠﻪ ورﺟﺎءً, ﻋﻠﻴﻪ وﺣﻔﺎﻇًﺎ ﻟﺘﺰم ﺑﺂداب اﻟﺼﺎﺋﻢ; اﻟﺼﻴﺎم ﺑﻞ, ﻋﻨﻪ اﷲ ﳖﻰ ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ ﺻﺎم ﻟﻪ اﷲ أﺑﺎﺣﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ﻳﺼﻮم . اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ اﻵداب ﺑﻌﺾ ﻧﺬﻛﺮ ﻳﻠﻲ وﻓﻴﻤﺎ ﲠﺎ .. وﻫﺬه, وأﻗﻮاﻟﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ وﻣﺸﺮﺑﻪ ﺑﻤﺄﻛﻠﻪ ﺗﺘﻌﻠﻖ وﻫﻲ ﻗﺴﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻵداب : أو: اﻟﻮاﺟﺒﺔ ا : − اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻮم ﻳﻘ أن اﻟﻌﺒﺎدات ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ أوﺟﺒﻪ ﺑﻤﺎ أﻫﻤﻬﺎ وﻣﻦ, واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ : ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮص وأرﻛﺎﳖﺎ ﺑﺸﺮوﻃﻬﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﺑﺄن; اﻟﺼﻼة وأداء, اﻟﺸﺮك ﻳﺼﻮم أن ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻼ, اﻟﻤﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ وواﺟﺒﺎﲥﺎ ﻟﻠﺼﻼة ﺗﺎرك وﻫﻮ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٨٣ − اﷲ ﺣﺮﱠم ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺠﺘﻨﺐ أن ورﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻣﻦ ﻳﺘﺠﻨﺐ وأن, واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ واﻟﻐﻴﺒﺔ, اﻟﻜﺬب ﻣﺜﻞ, واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﻳﻘﻊ أن ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻼ, ﺑﻪ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺰور ﻗﻮل اﻟﺤﺬر ﻳﺠﺐ ﻣﻌﺎصٍ وﻫﻲ واﻟﻜﺬب واﻟﺸﺘﻢ واﻟﺴﺐ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ اﻟﺼﻮم ﺗﺠﺮح إﳖﺎ إذ; وﻏﻴﺮه اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ واﺟﺘﻨﺎﲠﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; اﻷﺟﺮ ﷺوﺗُﻀﻌﻒ» اﻟﺰﱡورِ ﻗَﻮْلَ ﻳَﺪَعْ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻃَﻌَﺎﻣَﻪُ ﻳَﺪَعَ أَنْ ﺣَﺎﺟَﺔٌ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻓَﻠَﻴْﺲَ; وَاﻟْﺠَﻬْﻞَ , ﺑِﻪِ وَاﻟْﻌَﻤَﻞَ وَﺷَﺮَاﺑَﻪُ «)١ ,( ﷺوﻟﻘﻮﻟﻪ» ﺻَﻮْمِ ﻳَﻮْمُ ﻛَﺎنَ وَإِذَا , ﺟُﻨﱠﺔٌ اﻟﺼﱢﻴَﺎمُ أَوْ أَﺣَﺪٌ ﺳَﺎﺑﱠﻪُ ﻓَﺈِنْ, ﻳَﺼْﺨَﺐْ وَﻻَ ﻳَﺮْﻓُﺚْ ﻓَﻼَ أَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﻘُﻞْ; ﻗَﺎﺗَﻠَﻪُ ﺻَﺎﺋِﻢٌ اﻣْﺮُؤٌ إِﻧﱢﻲ«)٢ .( , ﻓﺮﺟﻪ وﻳﺤﻔﻆ ﺑﺼﺮه ﻣﻦ ﻳﻐﺾﱠ أن ﺑﺎﻟﺼﺎﺋﻢ وﻳﺠﺪر ﻓﻌﻦ, أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻠﻬﻮ وآﻻت اﻟﻤﻌﺎزف ﻳﺘﺠﻨﺐ وﻛﺬﻟﻚ ﭬﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل» ,وﺑَﺼَﺮُكَ , ﺳَﻤْﻌُﻚَ ﻓَﻠْﻴَﺼُﻢْ ﺻُﻤْﺖَ إِذَا ــــــــــــــــ )١( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠١٧٥ .( )٢( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٥٠٨١ , (وﻣﺴﻠﻢ)١٥١١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٩٣ وَدَعْ , وَاﻟْﻤَﺤَﺎرِمِ , اﻟْﻜَﺬِبِ ﻋَﻦِ, وَﻟِﺴَﺎﻧُﻚَ وَﻟْﻴَﻜُﻦْ , اﻟْﺨَﺎدِمِ أَذَى ﻓِﻄْﺮِكَ ﻳَﻮْمَ ﺗَﺠْﻌَﻞْ وَﻻَ , ﺻِﻴَﺎﻣِﻚَ ﻳَﻮْمَ وَﺳَﻜِﻴﻨَﺔٌ وَﻗَﺎرٌ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺳَﻮَاءً وَﺻَﻮْﻣِﻚَ « .)١ ( − ﻳُﻔﺴِﺪ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺣﺘﻰ; اﻟﺼﻴﺎم أﺣﻜﺎم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞَ ﻳﺴﺄل أن ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ, ﻳﺪري ﻻ وﻫﻮ, ﺻﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳُﺸﻜِﻞ اﻟﺼﻴﺎم أﺣﻜﺎم . − اﻟﻔﻄﺮ زﻛﺎة إﺧﺮاج: اﷲ ﻓﺮَﺿﻬﺎ وﻗﺪ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑُﺮﱟ أو ﺗﻤﺮ ﻣﻦ اﻵدﻣﻴﻴﻦ ﻃﻌﺎم ﻣﻦ ﺻﺎﻋًﺎ)ﻃﺤﻴﻦ أو ﻗﻤﺢ ( أرز أو أﻗﻂ أو زﺑﻴﺐ أو ﺷﻌﻴﺮ أو)اﻟﻤﺠﻔﻒ اﻟﻠﺒﻦ ﻫﻮ ( ﻓﻔﻲ, ﻏﻴﺮﻫﺎ أو ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﭭاﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻗَﺎلَ» اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﷺﻓَﺮَضَ اﻟْﻔِ زَﻛَﺎةَ وَاﻟْﺤُﺮﱢ اﻟْﻌَﺒْﺪِ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻌِﻴﺮٍ ﻣِﻦْ ﺻَﺎﻋًﺎ أَوْ, ﺗَﻤْﺮٍ ﻣِﻦْ ﺻَﺎﻋًﺎ ﻄْﺮِ أَنْ ﺑِﻬَﺎ وَأَﻣَﺮَ , اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻣِﻦْ وَاﻟْﻜَﺒِﻴﺮِ وَاﻟﺼﱠﻐِﻴﺮِ , وَاﻷُﻧْﺜَﻰ وَاﻟﺬﱠﻛَﺮِ اﻟﺼﱠﻼَةِ إِﻟَﻰ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺧُﺮُوجِ ﻗَﺒْﻞَ ﺗُﺆَدﱠى « .)٢ ( ــــــــــــــــ )١ ( اﻹﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٤٧٣٣ , (ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ )٠٨٨٨ (. )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣٠٥١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٤٨٩ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٠٤ إﺣﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻴﻬﺎ أن ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺤﻜﻤﺔ, ﻟﻬﻢ وﻣﻮاﺳﺎةً, اﻟﻔﻘﺮاء إﻟﻰ وﻟﻐﻮ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ أﺛﻨﺎء ﻣﻨﻪ ﻳﻘﻊ ﻗﺪ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮ وﻓﻴﻬﺎ , وﻗﻴﺎﻣﻪ رﻣﻀﺎن ﺻﻴﺎم ﺑﺈﺗﻤﺎم اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﺷﻜﺮ إﻇﻬﺎر وﻓﻴﻬﺎ, وإﺛﻢ ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ ﭭﻓﻌَﻦْ ﻗَﺎلَ» اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﷺﻓَﺮَضَ ; اﻟْﻔِﻄْﺮِ زَﻛَﺎةَ وَ اﻟﻠﱠﻐْﻮِ ﻣِﻦْ ﻟِﻠﺼﱠﺎﺋِﻢِ ﻃُﻬْﺮَةً ﻟِﻠْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ وَﻃُﻌْﻤَﺔً , اﻟﺮﱠﻓَﺚِ . أَدﱠاﻫَﺎ ﻣَﻦْ ﻓَﻬِﻲَ اﻟﺼﱠﻼَةِ ﺑَﻌْﺪَ أَدﱠاﻫَﺎ وَﻣَﻦْ , ﻣَﻘْﺒُﻮﻟَﺔٌ زَﻛَﺎةٌ ﻓَﻬِﻲَ اﻟﺼﱠﻼَةِ ﻗَﺒْﻞَ ﻟﺼﱠﺪَﻗَﺎتِ ا ﻣِﻦْ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ « .)١ ( ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ا ا : − ا Ƴ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰم : ﺑﻨ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻞ, واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻳﺼﻮﻣﻪ أن ﻴﺔ , أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺳِﺠﻞ ﰲ ﺟﺪﻳﺪة ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻨﻪ ﺳﺎﻋﺔ أول ﰲ ﻳﻔﺘﺢ وأن ﻣﻦ إن إذ; اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰود ﻋﻠﻰ اﻷﻛﻴﺪ اﻟﻌﺰم وﻣﻌﻪ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻓﻌﻦ, وﺧﺴﺮ ﺧﺎب ﻓﻘﺪ ﻟﻪ ﻳﻐﻔﺮ وﻟﻢ رﻣﻀﺎن أدرﻛﻪ ﭬ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل» ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ رﺟﻞ أﻧﻒ رﻏﻢ ــــــــــــــــ )١ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٠٢٤١( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?١٤ ﻗﺒ اﻧﺴﻠﺦ ﺛﻢ, ﻟﻪرﻣﻀﺎن ﻳُﻐﻔَﺮ أن ﻞ« .)١ ( − اﻟﺸﻬﺮ ﺑﻠﻮغ ﻧﻌﻤﺔ ﺷﻜﺮ : ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﻼل ﻳﻬﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻘﻞ رﻣﻀﺎن ﻫﻼل رأﻳﺖ ﻓﺈذا, رﻣﻀﺎن وﺑﻠﻐﻪ ﻋﻤﺮه ﰲ ﻣﺪﱠ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻤﻨﺎ ﷺ اﻟﻨﺒﻲ أن اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻌﻦ, ﷺ ﻛﺎن ﻗﺎل اﻟﻬﻼل رأى إذا»ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻫِﻠﱠﻪ اﻟﻠﻬﻢ, واﻹﻳﻤﺎن اﷲ ورﺑﻚ رﺑﻲ, واﻹﺳﻼم واﻟﺴﻼﻣﺔ« .)٢ ( أﻟﺰم رﻣﻀﺎن ﰲ وﻫﻮ, ﺷﻬﺮ ﻛﻞ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء وﻫﺬا . − اﻟﺴﺤﻮر ﺗﺄﺧ : ﺛَﺎﺑِﺖٍ ﺑْﻦِ زَﻳْﺪِ ﭬﻓﻌَﻦْ ﻗَﺎلَ» اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻣَﻊَ ﷺﺗَﺴَﺤﱠﺮْﻧَﺎ ﻗَﺎمَ ﺛُﻢﱠ ﻗُﻠْﺖُ اﻟﺼﱠﻼَةِ إِﻟَﻰ : ﻗَ? وَاﻟﺴﱠﺤُﻮر اﻷَذَانِ ﺑَﻴْﻦَ ﻛَﺎنَ ﻛَﻢْ ﺎلَ : ﻗَﺪْرُ آﻳَﺔً ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ « .)٣ ( ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٥٤٥٣( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٢ ( اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)١٥٤٣( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٣ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)١٢٩١, (وﻣﺴﻠﻢ: )٧٩٠١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٢٤ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ أﻣـﺮ اﻣﺘﺜﺎل ﺑﺴﺤﻮره ﻳﻨﻮي وأن ﷺ واﻻﻗﺘﺪاء اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻮﱢي ﺑﻪ ﻳﻨﻮي وأن, ﻋﺒﺎدة ﺳﺤﻮره ﻟﻴﻜﻮن ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻗَﺎلَ اﻟْﺨُﺪْرِيﱢ ﺳَﻌِﻴﺪٍ أَﺑِﻲ ﻓﻌَﻦْ, أﺟﺮ ﺑـﻪ ﻟـﻪ ﻟﻴﻜﻮن : رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ ﷺاﷲِ» ﺑَﺮَﻛَﺔٌ أَﻛْﻠُﻪُ اﻟﺴﱠﺤُﻮرُ أَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻳَﺠْﺮَعَ أَنْ وَﻟَﻮْ , ﺗَﺪَﻋُﻮهُ ﻓَﻼَ, اﷲَ ﻓَﺈِنﱠ, ﻣَﺎءٍ ﻣِﻦْ ۵ﺟُﺮْﻋَﺔً ﻋَﻠَﻰ ﻳُﺼَﻠﱡﻮنَ وَﻣَﻼَﺋِﻜَﺘَﻪُ اﻟْﻤُﺘَﺴَﺤﱢﺮِﻳﻦَ « .)١ ( − ـﺮMاﻟﻔ ﺗﻌﺠﻴﻞ : ﺑْﻦِ ﺳَﻬْﻞِ ﻓﻌَﻦْ, اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮﺑﺖ إذا اﻟﻔﻄﺮ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻋﺪم اﻟﺴﱡﻨﺔ اﷲِ رَﺳُﻮلَ أَنﱠ ﷺﺳَﻌْﺪٍ ﻗَ ﺎلَ» ﻋَﺠﱠﻠُﻮا ﻣَﺎ ﺑِﺨَﻴْﺮٍ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻳَﺰَالُ ﻻَ اﻟْﻔِﻄْﺮَ« .)٢ ( رﻃﺒﺎت ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻓﺈن; رﻃﺒـﺎت ﻋﻠﻰ ﻳﻔﻄﺮ أن واﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻛﻤﺎ, ﻣﺎء ﻣﻦ ﺣﺴﻮات ﺣﺴﺎ ﺗﻤﺮات ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻓﺈن, ﻓﺘﻤﺮات ﻗﺎل ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ أَﻧَﺲِ ﻓﻌﻦ; اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ : اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ ــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١٠١١١, (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ . )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٧٥٩١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٨٩٠١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٣٤ ﷺ ﻗَ رُﻃَﺒَﺎتٍ ﻋَﻠَﻰ ﻳُﻔْﻄِﺮُ رُﻃَﺒَﺎتٌ ﺗَﻜُﻦْ ﻟَﻢْ ﻓَﺈِنْ, ﻳُﺼَﻠﱢﻲَ أَنْ ﺒْﻞَ ﺗَﻤَﺮَاتٍ ﻓَﻌَﻠَﻰ ; ﻣَﺎءٍ ﻣِﻦْ ﺣَﺴَﻮَاتٍ ﺣَﺴَﺎ ﺗَﻜُﻦْ ﻟَﻢْ ﻓَﺈِنْ).١ (ﻓﺈذا, اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺗﻨﺎول اﻟﻤﻐﺮب ﺻﻠﻰ . − ﺎرMا ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء : وﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮم أﺛﻨﺎء اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ أن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳُﺴﺘﺤﺐ اﻷوﻗﺎت ﻣﻦ ﻷﳖﺎ; اﻹﻓﻄﺎر ﻓﻌﻦ, اﻟﺪﻋﺎء إﺟﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﺮﺟَﻰ اﻟﺘﻲ ﭬأﻧﺲ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل» ﺗُﺮدﱡ ﻻ دﻋﻮات ﺛﻼث: اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ودﻋﻮةُ, اﻟﺼﺎﺋﻢِ ودﻋﻮةُ, ﻟﻮﻟﺪهِ اﻟﻮاﻟﺪِ دﻋﻮةُ« .)٢ ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﭭوﻋﻦ ﻗَﺎلَ : اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﷺﻛَﺎنَ إِذَا ﻗَﺎلَ أَﻓْﻄَﺮَ» اﻟْ وَاﺑْﺘَﻠﱠﺖْ , اﻟﻈﱠﻤَﺄُ ذَﻫَﺐَ ﺷَﺎءَ إِنْ اﻷَﺟْﺮُ وَﺛَﺒَﺖَ , ﻌُﺮُوقُ اﷲُ« .)٣ ( ــــــــــــــــ )١ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٥٦٠٢( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٢ ( اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٥٨١٦ , (اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﰲ واﻟﻀﻴﺎء )٧٥٠٢, (رﻗﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ: )٢٣٠٣ (. )٣ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٦٦٠٢( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٤٤ − وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ وﻓﻀﻠﻪ اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺬﻛﱡﺮ : اﷲ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﺑﺄن ﺗﻌﺎﻟﻰ − إذ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮًا ﻓﺈن, ﻋﻠﻴﻪ وأﺗﻤﻪ ﻟﻪ ووﻓﻘﻪ, اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ ﻣﻜﱠﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺠﺰﻫﻢ أو, اﻟﺸﻬﺮ ﺣﻠﻮل ﻗﺒﻞ ﺑﻤﻮﲥﻢ إﻣﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﺣُﺮﻣﻮا ﻟﻤﺮضٍ, ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﻋﻦ وإﻋﺮاﺿﻬﻢ ﺑﻀﻼﻟﻬﻢ أو, ﻏﻴﺮه أو ﻟﻤﻐﻔﺮة ﺳﺒﺐٌ ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ا اﻟﺼﻴﺎم ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ رﺑﻪ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﻟﻨﻌﻴﻢ دار ﰲ اﻟﺪرﺟﺎت ورﻓﻊ, اﻟﺴﻴﺌﺎت وﺗﻜﻔﻴﺮ اﻟﺬﻧﻮب . − ﻛﺴﻞ ƴ ﺟﺪ ﻣﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ : ﺷﻬﺮ ﻓﻬﻮ, وﻛﺴﻞ ﻓﺘﻮر ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻮم ﺷﻬﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻓﻼ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺴﻠﺢ, وﺻﱪ ﺟَﻠَﺪ اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﻓﻴﻨﺸﻂ, اﻹرادة ﺑﻘﻮة واﻟﻜﻔﺎح . اﻟﻜﱪى اﻟﻐﺰوات أن ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ, ﺟﺎﻟﻮت وﻋﻴﻦ, ﻣﻜﺔ وﻓﺘﺢ ﺑﺪر ﻏﺰوة ﻣﻦ ﺑﺪءًا ﻳﻜﻦ ﻓﻠﻢ, رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﰲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﱪى اﻟﻤﺆﺛﺮة اﻟﺤﺮوب , اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻴﺎة ﰲ ﻛﱪى إﻧﺠﺎزات ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻌًﺎ اﻟﺼﻮم

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٥٤ إ ﺣﻮﻟﻨﺎه وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻬﻞ, ﻟﻠﻌﻤﻞ وﺗﺮك وﻛﺴﻞ ﻧﻮم ﺷﻬﺮ ﻟﻰ ?اﻟﺼﻴﺎم إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻋﻮ ! − رﻣﻀﺎن ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻰ ا : رﻣﻀﺎن ﻗﻴﺎم»اﻟﱰاوﻳﺢ ﺻﻼة« ,ﻣﺆﻛﺪة وﺳُﻨﱠﺔ , ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻋﺒﺎدة وﻗﺖ أي ﰲ ﻏﻴﺮه ﻋﻦ وﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﻴﺰة وﻟﻪ, اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺗُﺴَﻦﱡ ﻟﻘﻮﻟﻪ; ﷺآﺧﺮ: » ,وَاﺣْﺘِﺴَﺎﺑًﺎ إﻳﻤَﺎﻧًﺎ , رَﻣَﻀَﺎنَ ﻗَﺎمَ ﻣَﻦْ ﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻏُﻔِﺮَ ذَﻧْﺒِﻪ ﻣِﻦْ ﺗَﻘَﺪﱠمَ «.)١( اﻟﺴﻠﻒ وﻛﺎن, رﻛﻌﺔ ﻋﺸﺮة إﺣﺪى − اﷲ رﺿﻮان − ﰲ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺌﻴﻦ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻜﺎن, ﻳﻄﻴﻠﻮﳖﺎ , اﻟﻘﻴﺎم ﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻛﺎﻧﻮا ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻻ أن اﻟﻤﺄﻣﻮم وﻋﻠﻰ, وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﲠﺪوء ﺗﺆدﱠى أن وﻳﺠﺐ ﻳﻨﺘﻬ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻗﻴﺎم أﺟﺮ ﻟﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ اﻟﻮﺗﺮ ﺻﻼة ﻣﻦ اﻹﻣﺎم ﻲ ﻟﻘﻮﻟﻪ, ﻛﻠﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﷺ» ﺣَﺘﱠﻰ اﻹِﻣَﺎمِ ﻣَﻊَ ﺻَﻠﱠﻰ إِذَا اﻟﺮﱠﺟُﻞَ إِنﱠ ــــــــــــــــ )١( أ اﻟﺒﺨﺎري ﺧﺮﺟﻪ)٧٣ , (وﻣﺴﻠﻢ)٩٥٧ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٦٤ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻗِﻴَﺎمُ ﻟَﻪُ ﺣُﺴِﺐَ ﻳَﻨْﺼَﺮِفَ « .)١ ( اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﰲ اﻟﱰاوﻳﺢ ﺻﻼة ﺣﻀﻮر ﻟﻠﻨﺴﺎء وﻳﺠﻮز. − اﻟ أﻋﻤﺎل ﻣﻦ ا : رﻣﻀ ﺷﻬﺮ أﻳﺎم اﻏﺘﻨﺎم ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ وﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﺎن واﻟﺪﻋﺎء, اﷲ وذﻛﺮ اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوة ﻣﻦ واﻹﻛﺜﺎر, اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻫﺪي ﻛﺎن وﻫﻜﺬا, وﻳﺮﺿﺎه اﷲ ﻳﺤﺒﻪ ﻣﺎ وﺳﺎﺋﺮ, واﻟﺼﺪﻗﺔ ﷺ ﻋَﺒﱠﺎسٍ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﻓﻌَﻦْ, رﻣﻀﺎن ﭭﰲ ﻗَﺎلَ» رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ ﷺاﷲِ ﻳَﻜُ ﻣَﺎ أَﺟْﻮَدُ وَﻛَﺎنَ , اﻟﻨﱠﺎسِ أَﺟْﻮَدَ ﺣِﻴﻦَ رَﻣَﻀَﺎنَ ﻓِﻲ ﻮنُ رَﻣَﻀَﺎنَ ﻣِﻦْ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻛُﻞﱢ ﻓِﻲ ﻳَﻠْﻘَﺎهُ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ وَﻛَﺎنَ , ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻳَﻠْﻘَﺎهُ اﷲِ ﻓَﻠَﺮَﺳُﻮلُ , اﻟْﻘُﺮْآنَ ﷺﻓَﻴُﺪَارِﺳُﻪُ أَﺟْﻮَدُ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻳَﻠْﻘَﺎهُ ﺣِﻴﻦَ اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠَﺔِ اﻟﺮﱢﻳﺢِ ﻣِﻦْ ﺑِﺎﻟْﺨَﻴْﺮِ « .)٢ ( ﺟﻮده ﷺوﻛﺎن أﻧﻮ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬل ﻣﻦ; ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺠﻮد اع ﷲ واﻟﻤﺎل, ۵واﻟﻨﻔﺲ وإﻳﺼﺎل, ﻋﺒﺎده وﻫﺪاﻳﺔ, دﻳﻨﻪ إﻇﻬﺎر ﰲ ــــــــــــــــ )١ ( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٥٧٣١ ( واﻟﱰﻣﺬي)٦٠٨( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٤٠٩١ , (وﻣﺴﻠﻢ)١٥١١ (.

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٧٤ , ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ وﻗﻀﺎء, ﺟﺎﻫﻠﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ; ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻜﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﺸﺮف; رﻣﻀﺎن ﰲ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺟﻮده وﻛﺎن, ﺟﺎﺋﻌﻬﻢ وإﻃﻌﺎم , ﻋﺒﺎدﲥﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ وإﻋﺎﻧﺔ, أﺟﺮه وﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ, وﻗﺘﻪ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻌﺎمواﻟﺠﻤﻊ وإﻃﻌﺎم . ﻧﻘﺪم أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬا اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ اﻟﺨﻴﺮ . ٠١ − اﻟﻌﻤﺮة : ; رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﰲ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻀﻞ ﻟﻠﻌﻤﺮة ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ ﭭﻓﻌَﻦْ ﻗَﺎلَ : اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ رَﺟَﻊَ ﷺﻟَﻤﱠﺎ اﻷَْﻧْﺼَﺎرِﻳﱠﺔِ ﺳِﻨَﺎنٍ ﻷُِمﱢ ﻗَﺎلَ ﺣَﺠﱠﺘِﻪِ ﻣِﻦْ : ﻣَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ? اﻟْﺤَﺞﱢ ﻣِﻦْ ﻣَﻨَﻌَﻚِ : ﻟَﻪُ ﻛَﺎنَ, زَوْﺟَﻬَﺎ ﺗَﻌْﻨِﻲ ﻓُﻼَنٍ أَﺑُﻮ ﻟَﻨَﺎ أَرْﺿًﺎ ﻳَﺴْﻘِﻲ وَاﻵْﺧَﺮُ , أَﺣَﺪِﻫِﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺞﱠ ; ﻧَﺎﺿِﺤَﺎنِ . ﻗَﺎلَ: » ﺣَﺠﱠﺔً ﺗَﻌْﺪِلُ ﻓِﻴﻪِ ﻋُﻤْﺮَةً ﻓَﺈِنﱠ, ﻓَﺎﻋْﺘَﻤِﺮِي رَﻣَﻀَﺎنُ ﺟَﺎءَ ﻓَﺈِذَا« .)١ ( اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﺸﻬﺮ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﻴﺖ − ﻟﻤﻦ − اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﺔ ﺛﻮاب ﻳﻌﺪل, ﻋﻈﻴﻢ ﷺﻋﻤﻞٌ ﻟﻪ ﻓﻴﺎ, اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻈﻴﻢ أﺟﺮ ﻣﻦ !! ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٠٩٦١ , (وﻣﺴﻠﻢ)٦٥٢١, (ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ .

واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ إ رﻣﻀﺎن ﻧﺼﻮم ﻛﻴﻒ ?٨٤ − واﻟﺸﺮب ا Ƴ Uا Ɨ: اﻟﺼﻮم ﺣﻜﻤﺔ ﻣﻦ إن : اﻟﻄﻌﺎم ﰲ اﻟﻤﻌﺪة ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ واﻟﺤﻤﻴﺔ, اﻟﺪاء أﺻﻞ اﻟﺒﻄﻦ واﻣﺘﻼء اﻟﺒﻄﻨﺔ ﻓﺈن, واﻟﺸﺮاب اﻟﺪو أﺻﻞ واﻟﺸﺮاب اﻟﻄﻌﺎم وﺗﻘﻠﻴﻞ, ﻓاء ﻣَﻌْﺪِي ﺑْﻦ اﻟْﻤِﻘْﺪَام ﻌﻦ ﻗَﺎلَ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱢ ﻛَﺮِبَ : اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﷺﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻳَﻘُﻮلُ» اﺑْﻦُ ﻣَﻸََ ﻣَﺎ , ﺻُﻠْﺒَﻪُ ﻳُﻘِﻤْﻦَ أُﻛُﻼَتٌ آدَمَ اﺑْﻦِ ﺣَﺴْﺐُ , ﺑَﻄْﻦٍ ﻣِﻦْ ﺷَﺮ وِﻋَﺎءً آدَمَ ﻃَﻌَﺎمٍ ﻓَﺜُﻠُﺚُ ﻃَﻌَﺎمٍ ﻓَﺜُﻠُﺚُ ﻣَﺤَﺎﻟَﺔَ ﻻَ ﻛَﺎنَ ﻓَﺈِنْ وَﺛُﻠُﺚٌ ﺷَﺮَابٍ وَﺛُﻠُﺚُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ «.)١ ( , اﻹﻓﻄﺎر ﻋﻨﺪ واﻟﺸﺮاب اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻧﻜﺐ وﻣﺘﻰ وﻻ, اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻦ وﻳﻤﻞ ﻓﻴﻜﻞّ, اﻟﻨﻮم ﰲ ﻳﺮﻏﺐ أن ﻳﻮﺷﻚ و, اﻟﻘﻴﺎم ﺻﻼة أداء وﻳﻳﺴﺘﻄﻴﻊ , اﻟﻨﻮم اﻟﻄﺎﻋﺎتﻳﻐﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﻔﱰ . اﻟﺼﻴﺎم آداب ﻓﻤﻦ : وﻋﺪم, واﻟﺸﺮاب اﻟﻄﻌﺎم ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓ اﻹﻓﺮاط واﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺻﻮر ﺗﻨﻮع ﻣﻊ ﺧﺎﺻﺔ, ﻴﻬﻤﺎ ﺿﺨﻤًﺎ اﺳﺘﻬﻼﻛﻴ ﻣﻮﺳﻤًﺎ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﺻﺎر ﺣﺘﻰ واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ــــــــــــــــ )١ ( اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٠٨٣٢ , (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٩٤٣٣, (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .