قل آمنت بالله ثم استقم

(٥٦ َََََُِْْأﻋﻈﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺔ : َُُ ﻳـﻘﻮل -َ " ََُُُِِِْﻟﺰوم اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ٦٣ . (َََُُُِِِِﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم و اﻟﺤﻜﻢ ٍََُِِْْﺮ ﺗـﻌﺮﻳﺞ ﻋﻨﻪ َُُُ ًًَََََُُُُْْ . ََََََِِْْ َََََََُُُِِِْْْْ ََََََُُِِِِِِْْْْْْ  َِْْ َََِ ََََََُُُُِْْْ : َََُُُِ  . ََََُِْ  . ٦٣ ﻓﺼﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ

(٦٦ ََََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْْﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ، وﻫﻮ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗـﻮال واﻷﻋﻤﺎل واﻟﻤﻘﺎﺻﺪ : َ ِ ََََُِِِْْْ . ََََََُِِْ َََََََََََََُُِِِِِِِْْْْْْﻦ اﻟﻐﺮض إذا ﻟﻢ ﻳﺼﺐ اﻟﻐﺮض ﻧـﻔﺴﻪ ، وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط َََََُُِِْأن ﻳﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻗـﺮب ﻣ: ََََُُْواﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ َََ : ٍََََُُِِِِِِْْْْ ُ  . ََََََُُُُُِِْ ََُُِِِْْْْ ِ َََََََََََََُِِِْْْْْ ِِ َََُِِ َََََِِْْ . َِِِِْْ ََِ َِْ ِِ َََََََُُُِْ

(٧٦ ََََََُِْْ  " .ََََََََََِِْْْْْْاﺳﺘـﻘﻤﻨﺎ ، وإن اﻋﻮﺟﺠﺖ اﻋﻮﺟﺠﻨﺎ

(٨٦ ِﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــََِْﺳﺘﻘﺎﻣِ اﻹُــــﻮرُُْدﺳﺘـــــــــــــــــــــ َ وِ اﷲُﺎبـــــــــــــــــــَﺘِﻛ) (ِﻪِﻮﻟُﺳَ رُﺔ ََََََــــﺎرك و ﺗـﻌـــــــــــــــــﺎﻟﻰَُُ َِِِْْ ََِّْ (٢٣١) ﴾  ُِ ََُِ . َََُُُِْ ََْ . َََََََُُْ :َََََُِِْْذﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ ََُِ ًََِ " ٍَُُِِْﻓﻲ ﻳـﻮم أﺣﺪ : َِْ ﻳـﻌﻨﻲ -َََََِِِِِِْْْﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴـﻮم وﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ٧٣ . ٧٣ ﻃﻴﻌﻮا اﷲ واﻟﺮﺳﻮل ﻟﻌﻠﻜﻢ وأ"اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ

(٩٦  َِِِْْ َََََُُُِِِْْْْْ ََ (٦٤) ﴾ ٨٣ َُْ ُْﻜﻢ َََََُُُِِْْ ، " ََََََََُُْوﻻ ﺗـﻨﺎزﻋﻮا ﻓـﺘـﻔﺸﻠﻮا " ٍََََََََََََََََُُُُُُُُِِِِِْْْْورﺳﻮﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﺮﻛﻢ ﺑﻪ وﻧـﻬﺎﻛﻢ ﻋﻨﻪ ، وﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻮﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء ََََُُُُْْﻓـﺘﻀﻌﻔﻮا وﺗﺠﺒـﻨﻮا : َُُ، ﻳـﻘﻮل " َََُْﻓـﺘـﻔﺸﻠﻮا " َََُ " . ََََُُِْْوﺗﺬﻫﺐ رﻳﺤﻜﻢ " ، َِْ، ﻳـﻌﻨﻲ : َََُِِْ ٍٍََََََََََُِِِِِِِِْْْْْْْْْ ﻳـﻮم اﻟﻨـ . َََََِِِْْْْﻣﻦ اﻟﺒﺄس واﻟﻜﺜـﺮة : َِْﻳـﻌﻨﻲ َََُُُْْْْْ . ُﻞ َََْواﻟﺨﻠ ٨٣ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل

(٠٧ َِِْ . َُِِْ . ََََََََُُِِِْْْ : َََََُِِْْ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ  : ََﻗﺎل . َََُْﻧﺼﺮﻛﻢ : ََ، ﻗﺎل " َََُُِْْﺗﺬﻫﺐ رﻳﺤﻜﻢ َو: " ٍٍَََََََُُِِِِِْْْﻋﻦ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗـﻮﻟﻪ . َََََُِِْْ : " ٍِﺎﻫﺪ . ََََََُْ، ﻓﺬﻛﺮ ﻧﺤﻮﻩ " ََََُُِْْوﺗﺬﻫﺐ رﻳﺤﻜﻢ ََََُُِْْْ ٍَََََُُُُِْﺣﻴﻦ ﺗـﺮﻛﻮﻩ ﻳـﻮم أﺣﺪ َََُُِِْ . ِ ُْﻛﻢ َ . َِ

(١٧ : " ٌََُِِْ . َُِِْْرﻳﺢ اﻟﺤﺮب : ََ، ﻗﺎل " ََََُُِْْوﺗﺬﻫﺐ رﻳﺤﻜﻢ : " ٍََُِِِْْْ اﺑﻦ زﻳﺪ ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻪ ٌَََُُْْ . َََََُُُِِْْ َََََُوﻻ ﺗـﻨﺎزﻋﻮا : " ٍََْ " َََََْ  .  : ََُِِْْﻧﻜﺴﺎر ﻟﻬﻢ ، َُْ " ََُْاﻟﻔﺸﻞ " َََِﻓﺬﻟﻚ ٩٣ . َُُ ِ َ ِِِم اﻵﺧﺮ ٍََُْْ ٩٣ وأﻃﻴﻌﻮا اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﻻ ﺗﻨﺎزﻋﻮا " اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ

(٢٧ ًٌَََََََُِِْْْذﻟﻚ ﺧﻴـﺮ وأﺣﺴﻦ ﺗﺄوﻳﻼ ( ٩٥) ﴾٠٤ َََََُُُِِِِِْْ َِ ، ﻋﻦ ََُِْْ َُِأﻃﻴﻌﻮا : ) ٍٍٍَََََََََُُُِِِِِِِِْْْْْْْْْْ ََََْْ . َََََََُُُِْْ . ََََََُُِْْ . ٌََََُُِِِْ َََِ ََََُُِ  َََََُِِْ ََُْﻋﺰﻣﺖ : ٍََََََََُُِِِْ : َََََ  َََُﻓـﺮﺟﻌﻮا : ََﻗﺎل . َُﻠﻮﻫﺎ ََََََُِِْ ٠٤ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء

(٣٧ َََََََُُُْْْْﻟﻮ دﺧﻠﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﺘﻢ : " َََََُُِِِِْ ََِْْ اﻷﻋﻤﺶ ، ََُْ . ِِﺑﻪ ٌَْْ  ِِِ " . َََﻃﺎﻋﺔ . ََََََََُِِِْْْْ َََََََُُِِْْ  . . َََُْأﺧﺮﺟﺎﻩ " ََُِِْ : " َ . َََُُِْ ًََََََََََُِِِِِِْْْْ . ٌََُُِْرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ََِْْاﻷﻃﺮاف َََُْ " ٌََََََُُُُِِِِْْْ " . َِ

(٤٧ ٍِِْ َُُِِْ ٌََََََُُُُِِِْْﺳﻴﻠﻴﻜﻢ ﺑـﻌﺪي وﻻة ، ﻓـﻴﻠﻴﻜﻢ : " َ   " . َََََََََََََََُُُُُِِِْْْْْْْْ، ﻓﺈن أﺣﺴﻨﻮا ﻓـﻠﻜﻢ وﻟﻬﻢ وإن أﺳﺎؤوا ﻓـﻠﻜﻢ وﻋﻠﻴﻬﻢ َ : " ََََُِِْْْ ََََََََُ َََُِِْْأوﻓﻮا ﺑﺒـﻴـﻌﺔ : " َ . َََُْأﺧﺮﺟﺎﻩ : " ََََََََُُُِِْ ًٌَََََََََََُُُُِِْْْ ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻳـﻔﺎرق اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺷﺒـﺮا ﻓـﻴﻤﻮت َِ . َََُْأﺧﺮﺟﺎﻩ " . ِ ًَََََِْْﻣﻦ ﺧﻠﻊ ﻳﺪا ﻣﻦ : " َِِْ ََْ . ٌََُُِْرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ " . َِِ َذا َََََُِِْْْدﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺈ: ًُِْ ُ َََََُُِْ

(٥٧ ًََََََََََََََََُُُُُِِِِِِِِِِِْْْْْْْﺎ ﻣﻨﺰﻻ ﻓﻤﻨ ََََََُِِْْ  َََِْْ ًٌٌٌََََََََََََََََُُُُُُُُُُِِِِِْْْْﺎ ، وﺳﻴﺼﻴﺐ آﺧﺮﻫﺎ ﺑﻼء وأﻣﻮر ﺗـﻨﻜﺮوﻧـﻬﺎ ، وﺗﺠﻲء ﻓﺘﻦ ﻳـﺮﻓﻖ ﺑـﻌﻀﻬﺎ ﺑـﻌﻀﺎ ، َ َُُِِْ  ِِِِِِِْْ ََََََََََََََََُُُُُُُُُِِِِِِِِْْْْْْﺛﻤﺮة ﻗـﻠﺒﻪ ﻓـﻠﻴﻄﻌﻪ إن اﺳﺘﻄﺎع ، ﻓﺈن ﺟﺎء آﺧﺮ ﻳـﻨﺎزﻋﻪ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻋﻨﻖ ََََََََُِِْْﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺻﻔﻘﺔ ﻳﺪﻩ و َََََََََُُُِِِِْْْْ ََََََََُُُُِِْْﺳﻤﻌﺘﻪ أذﻧﺎي ووﻋﺎﻩ ﻗـﻠﺒﻲ : ََََََََََُُِِِِِِْْْﻮى إﻟﻰ أذﻧـﻴﻪ وﻗـﻠﺒﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ وﻗﺎل َََََُِْ َََِ ََََََََََُُُِْْْ ] ( َََِ  . . ٌَََََََُِِِْواﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮة  : ََﻗﺎل َََُُ ِ ََََََََََََُُُُْْ

(٦٧  ِ َ ََََََ َََ : ٌََََِﻓـﻘﺎل ﺧﺎﻟﺪ . َ ََُِْ ْ َََُْْ ََََُِ ٌَََِ َُِ ( ُِ ََََََُُِِْْْْورواﻩ اﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ ﻣﻦ . ٍٍََََُُِِِِِْْ ٍَََِِِْ .ََِِِْ  َُِوأوﻟﻲ : ) ٌٌََََََََِْ  َََُُْْ ََََُْْﻓﺎﺳﺄﻟﻮا أﻫﻞ : ) ََََََوﻗﺎل ﺗـﻌﺎﻟﻰ ََُِِْْ

(٧٧ ََََََِْْﻣﻦ أﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓـﻘﺪ : " َََََِِِْ َ " . َََََِِِْأﻣﻴﺮي ﻓـﻘﺪ ﻋﺼﺎﻧﻲ  َََُُِْﻓﻴﻤﺎ أﻣﺮوﻛﻢ : َْأي ( ََُُِِِْْْْوأوﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻜﻢ ) ُُُِِِﺧﺬوا ﺑﺴﻨ َ : ََََََُُِْْوﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ٌ " . ََََََِْ ٌٍََََََُُِِْﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ وﻏﻴـﺮ واﺣﺪ . ََِِ ٌَْ ََََُِِِْْْْوﻣﺎ اﺧﺘـﻠﻔﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ : ) َُ ََََُِ ِْإن : ) َََََْْ ََََََََُُِِِِْْ َُُُُِِْْْْ (

(٨٧ ََ  . َ ََََُ " ٌَََُِوﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ. ًَََََُْوأﺣﺴﻦ ﺟﺰاء : ٌََََُِوﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ . ٍَََُِْوﻏﻴـﺮ واﺣﺪ ١٤ . َُُ َِِْ  ََُُُُِِْﺌﻚ ﻫﻢ اﻟْﻤﻔﻠﺤﻮن ََََََََُِْْْﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ وأوﻟ (١٥) ََََََََُُِِْ ََِْ (٢٥) ﴾ ٢٤ َََََُُُِِِِِْْ َِِِْْ  ََََََََُِْْوﻟﻬﺬا وﺻﻔﻬﻢ ﺗـﻌﺎﻟﻰ ؛ ًًََََْﺳﻤﻌﺎ وﻃﺎﻋﺔ: َْأي ( ََََْﺎ وأﻃﻌﻨﺎ ََََََََُُُُِِْْْْْﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑـﻴـﻨـﻬﻢ أن ﻳـﻘﻮﻟﻮا ﺳﻤﻌﻨ ١٤ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا أﻃﻴﻌﻮا اﷲ " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ٢٤ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر

(٩٧ ََََُُُُُِِْْوأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن : ) ٍَََُُِْْ ( . َََُِ  َِ َََََْْوﻋﻠﻴﻚ أن  . ٍََََُُُِِِْْْ ََََِْ . َ ََُُِِْْْﻋﺮوة اﻹﺳﻼم : ََُِْ ََُْ . َُِِْْاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ َُِِِﺔ رﺳﻮﻟﻪ َُوﺳﻨ ََِ . ََََِِْﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن َََْ . َََُِِْْﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘـﻘﺒﻞ ( ََ

(٠٨ َُ " َِِﺧﺮة ٣٤ . َُُ ِـــــــــﻢَِِِِْْ َََُُُِِْ  (٤٥ ﴾ ٤٤  َََََِِِْْْْﺟﻬﺪ أﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻟﺌﻦ ) ََُ َََُِِْﺎ أﻣﺮﻛﻢ ﺑﻪ ، َُُِِْْﻓﺈن ﺗـﻌﺮﺿﻮا : َُُﻳـﻘﻮل ( َََِْ ََََُْْْﻪ ، وﺗﺄﺑـﻮا أن ََََََََُُُُِِِِِْْ َِ َُُﻳـﻘﻮل ( َُ َََََََََََََُُُْْْْ . َِْْ َِ َُ ٣٤ وﻳﻘﻮﻟﻮن آﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ وﺑﺎﻟﺮﺳﻮل " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس ٤٤ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر