وقفات مع فصل الصيف

33 إلا لذلك، وأنه بالإمكان أن نجعل كل موقف من مواقف حياتنا يذكرنا بالآخرة وهنــاك العديــد من الأمــور التي تعين علــى ذلك وتجعل فكرنــا يعيش همَّ الآخــرة؛ كالإكثــار مــن ســماع المواعــظ وقــراءة القــرآن والمداومــة علــى الأذكار الصباحية والمسائية وزيارة المقابر والرفقة الصالحة وغير ذلك كثير. فهــذا حــر الصيــف يذكرنا بحر الآخــرة، فينبغي لمن كان في حر الشــمس أن ويُزاد في حرها، وينبغي يتذكــر حرهــا يوم القيامة حين تدنوا من رؤوس العبــاد لمن لا يصبر على حر الشمس في الدنيا -وكلنا ذلك- أن يتجنب من الأعمال ما يستوجب به صاحبه دخول النار، فإنه لا صبر لأحد عليها. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 34 وينبغي علينا أن يصبّر بعضنا بعضا على فعل الطاعات في شدة الحر، وأن لا يفتّرنــا هــذا الحــر عن شــهود مواطن الخير كالصلوات في المســاجد وشــهود إلى غزوة تبوك Hالجنائز وصيام النوافل ونحو ذلك، فعندما خرج النبي وكانــت في حر شــديد تواصى المنافقون فيمــا بينهم بعدم النفير في هذا الحر ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ مذكرا إياهم بحر جهنم ﴿Dفجاء الوعيد من الله ، فحيــن تخــرج إلــى صــاة الظهــر أو العصــر فترى ][ ﴾ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ في يوم لا ينفع Dفح، احتسب ذلك عند اللهاهبة وتحس بالحر ال االشمس ال فيه مال ولا بنون، ولا تتقاعس عن التوجه إلى بيت الله مستجيبا لنداء الله. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

35 واعلم أن هذه الشمس بضخامتها ولهبها المحرق تسجد بين يدي ربها مطيعة مذعنة.. Hكما ثبت ذلك في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري أن النبي ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُــولُهُ يْــنَ تَذْهَبُ؟ َ تَدْرِي أ َ «َِبِــي ذَرٍّ حِيــنَ غَرَبَتِ الشَّــمْسُ لأقــال نْ َ ذِنَ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَيُوشِكُ أ ْ َْتَ العَرْشِ، فَتَسْتَأ «أَعْلَمُ، قَالَ َ يُؤْذَنَ لَهَا يُقَالُ لَهَا: ارْجِعِ مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ لذِنَ فَ ْ َ يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأ لتَسْجُدَ، فَ ﴾ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﴿مِنْ مَغْرِبِهَا، فَذَلِكَ قَــوْلُُ تَعَالَ: »][ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 36 فعــام يتكبر بعض المســلمين عن الســجود لربهم طاعة لــه وامتثالاً لأمره ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ قبل أن يحال بينهم وبين السجود يوم القيامة؟ ﴿ .][ ﴾ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﰦ ﰤ ﰥ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

37 الوقفة الثانية عشر: الصيف والسياحة تعــود كثيــر من النــاس على قضاء إجازاتهم خارج بيوتهــم بل وخارج وطنهم ولا ضير في ذلك، ولكن المذموم هو ما تفعله بعض الأسر من الذهاب إلى دول ل والسكن بين ظهراني المشركين دون أي ضرورة، وقد روى جرير االكفر والانح َْ ننَا بَرِيءٌ مِنْ كُِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَ َ «قالHأن رسول اللهIبن عبد الله .رواه أبو داود والترمذي «. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِمَ؟ قَالَ َنِكِ ظْهُرِ المُشْ َ أ كما يجب أن نعلم بأن المسلم لا يحل له ارتياد أماكن المعصية كالمراقص ت المختلطة والأماكن التي تدار فيها الخمور ونحو ذلك.اوالكازينوهات والحف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 38 .. Dفالمسلم يجب عليه ألا تطأ قدمه مكانا يغضب الله أنــه لا يــدري متــى تأتيــه منيتــه ولا يــدري في أي أرض يمــوت.. إننا نســمع عن أســر ترى لها ســلوكا منضبطا في بلدها، فإذا سافرت خارج الوطــن خلعت ثيــاب الغيرة والحياء وأمر الأزواج زوجاتهــم بالتبرج وخلع الحجاب وفرطوا في صلواتهم وامتدت أعينهم على ما حرمه الله عليهم. المؤمــن بالنخلــة التي لا يســقط ورقها H لقــد شــبه المصطفــى وقــال هــي مثل المؤمن، فالمســلم يجــب أن يكون ثابتا على طاعــة الله طوال العام لا أن يكون متلونا كالحرباء، مستقيما في بلده في الشتاء فإذا جاء الصيف سقطت حسناته كما تسقط أوراق الشجر. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

39 ألا إن أفضل سياحة للمسلم تزيد من حسناته وترفع من درجاته هو التوجه يين ا، إننا نســمع عن مHإلى بيت الله الحرام وإلى مدينة رســول الله المســلمين في شتى بقاع الأرض تشرأب نفوسهم وتتمنى الوصول إلى الديار المقدسة ولكنهم لا يستطيعون، ونحن أهل الديار أنهرب منها ونستبدلها بالذي هو أدنى؟ فاغتنموا أيام عمركم واعمروا أوقاتكم فيما يرضي ربكم. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 40 الوقفة الثالثة عشر: الصيف وحفلات الزواج أن D المولىات الزواج ولله الحمد، ســائاتكثــر فــي فصل الصيف حف يجعلهــا حفــات مباركة على أهلهــا وأن يجمع بين هؤلاء الأزواج على خير، ولقد بحضور حفــات الزواج بل أوجبها على رأي لبعض Hرغــب المصطفى قال: H أن رســول اللهLأهــل العلــم حيث روى عبد الله بن عمر . رواه الإمام مسلم حَدُكُمْ إِلَ وَلِمَةِ عُرْسٍ، فَلْيُجِبْ َ « ت العرسا، وإن إقامة حف Hوالزواج هو نصف الدين كما جاء عن النبي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

41 الذي قال فيهHمن الدين بل هي عبادة؛ لأنها استجابة لأمر الرسول .متفق عليه وْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ َ «لأحد الصحابة وهو عبد الرحمن بن عوف حين تزوج لذلــك يجــب علــى أصحــاب هــذه الحفــات أن يتقــوا اللــه فيمــا يفعلــون، فليتجنبوا الإســراف والتبذير فيما يُقَدَّمُ من طعام، وليعلموا أن ما يُرمى منها وهو صالح للأكل هو كفر بالنعمة وسوء لاستخدامها، ومن كفر بهذه النعم قل أن تعود إليه، لا سيما ونحن نرى دولا تعاني شعوبها من الجوع والجفاف. ت انتشــار بعض المنكرات فيها احظــه أيضا في مثل هذه الحفا والــذي ن كالعزف على الموسيقى، وتصوير النساء، وتقليد عادات الغرب في حركات ولباس بس النســاء، ودخول الزوج وإخوانه على النســاء، االعرائس، والبذخ الزائد في م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 42 « من الدخول على النساء بقولهHوقد حذر المصطفى . النساءع ت خالية مما يغضب ات أن يجعلوها حفافينبغــي علــى أصحاب هذه الحف .ا وعالأنها ليلة في العمر قد لا تتكرر، فاجعلوها ترضي الرب جDالله وليتذكــر هــؤلاء أن العبرة ليس فــي مثل هذا البذخ والمباهاة والإســراف؛ لأن كل ذلك سينساه الناس ويبقى حِملُه على الزوج، وإنما العبرة في التوفيق والتأليف بين الزوجين ودوام العشرة بينهما. إننا نرى بعض الناس إذا كان عنده حفلة زواج لابنه أو ابنته رغب في التميز والتعالي على من قبله فعمل المستحيل وتكلف ما لا يستطيع، فابتدع أشياء، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

43 وابتكــر أشــياء كلهــا في النهاية تزيــد من تكاليف الــزواج، وقد يضطــر محاكاتها أقرانه الذين من بعده، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة. ت يتعب كثيرا؛ لأنه لا تزال ا والذي ينصاع لآراء النســاء في مثل هذه الحف النســاء يســتحدثن في كل عرس تقليعات جديدة تزيد من أعباء وتكاليف الزواج وتخرج من عرف وعادات المسلمين وتدخل في عرف وعادات الكافرين. ء من الرجال مسك زمام الأمور، وتقليل المهور، وتيسير افينبغي على العق ت الزواج، وعدم تعقيد الأمور قدر المستطاع فإن ذلك من أعظم اتكاليف حف الأجور، ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 44 الوقفة الرابعة عشر: الصيف والعوازل الحرارية إن النــاس فــي فصل الصيف لا يطيقون حرارة الشــمس ويتذمرون منها، فتراهم يهربون من وهجها وحرارتها إلى أماكن الظل، سواء كانت تلك الأماكن د باردة.اتحت مِظلة أو شجر أو سيارة أو البقاء في البيت أو سياحة في ب اوإنك تســمع الناس يوصي بعضهم بعضا بعدم المشــي في الشــمس لئ يتعــرضَ الواحــد منهــم لضربة شــمس تخــل بدماغه. بــل ويُوصــى دوليا وعلى مســتوى العالم عبر منظمات حقوق الإنســان بمنع تشــغيل العمال ميدانيا إذا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

45 تجــاوزت الحــرارة خمســين درجة مئوية، حفاظــا على صحة الإنســان وعقله من حرارة الشمس الشديدة والملهبة صيفا، ونسي أولئك الناس أن هذه الشمس قيهم يوم القيامة بأشد ما يكون وأقرب ما يكون. االتي يهربون منها، أنها ست ألا ينبغي أن نسأل عما يقينا من حر تلك الشمس التي سنقف تحت وهجها ليس ليوم أو يومين ولا سنة أو سنتين. وإنما لخمسين ألف سنة! (نعم لخمسين الف سنة). حتى روي أن الناس في ذلك اليوم يتمنون لو بدأ بالحساب ليستريحوا من همِ ما هم فيه ولو ذُهب بهم إلى النار عياذا بالله من ذلك المقام. فماذا أعددنا لذلك الكرب الشديد من عمل؟ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 46 إن يــوم القيامة يوم شــديد، ملــيء بالكُرَبِ والأهوال، كُربٌ ستشــيب منها ن.االولدان، ويفر المرء فيها من الأهل والخُ فمن الكرب التي سيواجهها الناس يوم القيامة كرب الإغراق بالعرق. فقد جاء في الحديث الصحيح أن الناس سيحشــرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا (أي غير مختونين) في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. H رسول اللهاقال: تLفقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص « H ﴾ فقال رسول اللهﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯالآية ﴿ . رواه الحاكم كمل ينظر إل ألف سنة ثم نالله كما يجمع النبل من الكنانة خمس ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

47 والذي ســيزيد هذا الكرب شــدة: هو الوقوف والانتظار تحت لهيب شــمس ستقترب من الرؤوس بمقدار ميل، حتى يغرق الناس بعرقهم والعياذ بالله من ذلك الحال والمقام. H قال: ســمعت رســول اللهIفقــد روى المقــداد بــن عمرو - قَالَ َْلْقِ، حَتَّ تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ ْقِيَامَةِ مِنَ ال « يقول َْرْضِ، أَمِ الْمِيلَ لأسُــلَيْمُ بْــنُ عَامِــرٍ: فَوَاللهِ مَــا أَدْرِي مَا يَعْنِي بِالْمِيــلِ؟ أَمَسَــافَةَ ا ْعَرَقِ، فَمِنْهُمْ مَنْ عْمَالِهِمْ فِ ال َ « الَّــذِي تُكْتَحَــلُ بِهِ الْعَيْنُ - قَالَ يَكُــونُ إِلَ كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَــنْ يَكُونُ إِلَ رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَــنْ يَكُونُ إِلَ حَقْوَيْهِ، .َْامًا لجْجِمُهُ الْعَرَقُ إِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُل ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وفقات مع فصل الصيف 48 .رواه الإمام مسلم بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ، Hقَالَ: وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ ويزداد كرب الناس وضنْكُهم بالعرق ما لا يطيقون، إذا يغوص عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ثم يرتفع فيصل عند بعضهم حتى رؤوسهم. فقد روى أبو «قــالH أن رســول اللــهIهريــرة . رواه البخاري َ ذِرَاعً، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّ يَبْلُغَ آذَانَهُمْ نرْضِ سَبْعِ َ ليَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِ ا فماذا أعددنا لذلك الكرب الشديد من عمل؟ إن النــاس اليــوم يحرصــون على وضع عوازل حرارية فــي بيوتهم لتقيهم حر شمس الظهيرة لينعموا بجو بارد منعش طوال يومهم، وإن الواحد منَّا إذا قرر بناء منزل تراه يسأل عن أفضل وأجود العوازل الحرارية التي توضع في الجدران، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 