* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﺄﺑﺎﻟﻤ اﻟﻘﺮآن ﺛﻮرﺗﻔﺴﯿﺮه ﻛﻼم ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ اھﺘﻤﺎﻣﮫ ﻟﯿﺪرك ﺗﻔﺴﯿﺮاﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺄﻣﻞ إن ﷲا رﺳﻮل وﻛﻼم ، وﺟﻞﺰﻋ ﷲاr وﺗﺎﺑﻌﯿﮭﻢ ، ﻋﻠﯿﮭﻢ ﷲا رﺿﻮان وﺻﺤﺎﺑﺘﮫ ، . ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﺎل ﺣﯿﺚ ؛ اﻟﻤﺄﺛﻮرات وإﺳﻨﺎد ، اﻟﻤﺮوﯾﺎت ﺮﯾﺞﺨﺑﺘ ﻋﻨﺎﯾﺘﮫ ىﻣﺪ ﺲﯾﻠﻤ ﻓﻲ "ﻓﻲ اﻟﻮﻋﯿﺪ ﻣﻦ ءﺟﺎ ﻣﺎ بذﻟﻚﺑﺎ ﻋﻠﻰ واﻟﺠﺮأة يﺑﺎﻟﺮأ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﯿﺮ " : )واﻟﻨﻘﻞ ﻂﻠﻐاﻟ ﻣﻮاﺿﻊ ﺑﮫ ﺘّﻘﻰُﻟﯿ ؛ ًﻻأو اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺎھﺮﻇ ﻓﻲ ﻣﻨﮫ ﱠﺑﺪﻻ عواﻟﺴﻤﺎ()١( . اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻃﺮق أﺻﺢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺮآن وﺗﻔﺴﯿﺮ ، وأﺷﺮﻓﮭﺎ ؛ ُﺗ ﺣﯿﺚ آﯾﺎت ﺮﱠﻔﺴ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ورد ﺑﻤﺎ اﻟﻘﺮآن . ﯾﻔﺴّ اﻟﻘﺮآن ﱠنﺈﺑﻌﻀﺎًﻓ ﺑﻌﻀﮫ ﺮ ؛ ُأ ﻓﻤﺎ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺟﻤِﻞ ﻗﺪ ﻧﮫﺈﻞﻓﱢﺼُﻓ آﺧﺮﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ . ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺼﺮُاﺧﺘ وﻣﺎ آﺧﺮﻓﻘﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻂﺴُﺑ . ﻻو ﺑﻜﻼﻣﮫ أﻋﻠﻢ أﺣﺪ ، ﻣﻨﮫ وﻣﺮادهI )٢( . اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺒﺤﺚ ھﺬا وﯾﻮﺿﺢ : ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ: ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﯿﺮ وأدﻗﮭﺎ اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ أﺟّﻞ ﻣﻦ ، ﷲا ﻛﻼم اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺻﺪق ﻷنّ ، باﻟﻌﺮ ﺑﮫ ىﺗﺤﺪ ياﻟﺬ وھﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻗﯿﺎم إﻟﻰ ﺔﱠﺣﺠ ﯾﺒﻘﻰ أن وﺟﻞ ﺰﻋ ﷲا وﻗﻀﻰ . و اﻟﻗﺪ واھﺘﻢ ، اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ ﺑﮭﺬا ﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ ذﻛﺮه )٣( ﯿﺮةﺜﻛ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﻲ ؛ ﻣﻨﮭﺎ- ﺎلﺜاﻟﻤ ﺳﺒﯿﻞ ﻋﻠﻰ : - )١ (اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻘﺪﻣﺔ)١/٩٥ ( )٢ (ﺮﻈﯾﻨ: ﺗﯿﻤﯿّﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺦاﻟﺘﻔﺴﯿﺮﻟﺸﯿ أﺻﻮل ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ) ٣٧ص ( )٣ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ .
عدد الصفحات ٥٠* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ١ – ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ : ﮋ ۓ ﮯ ے ﮭ ھ ﮫ ۆ ﯘ ۇ ﯖ ﯕ ﯔ ڭ ﮱ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ ﯡ ۅ ﯟ ۋ ﯜٷ ۈ ﯚژ ھﻮد: ٣ ذﻛﺮ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ﻓﻲ"اﻷﺟﻞ "أﻗﻮال ﻋﺪة أﺣﺪ، إﻟﻰ ﯾﻌﺰوھﺎ أن دون ، ﻓﻘﺎل: » ﻗﯿﻞ: اﻟﻤﻮ ھﻮ ت . وﻗﯿﻞ: اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ . وﻗﯿﻞ: اﻟﺠﻨ دﺧﻮل ﺔ .ﻗﺎل ﺛﻢ : اﻷول ﮭﻇأ ﺮ. ﻣﻦ ودﻟﯿﻠﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ اﻟﻜﺘﺎب: ﮋ ﯿ ﯾ ﯽ ی ژ ھﻮد: ٢٥ - ﻗﺎل ﺛﻢ : - ﺑﺎﻟﻤﻮت ﯾﻨﻘﻄﻊ وھﺬا ؛ وھﻮ: اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻷﺟﻞ- ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻗﻮل ذﻛﺮ ﺛﻢ - )١( : َﻓﺄﺑْﻮ ا ، ﷲا رﺳﻮل ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﺪﻋﺎr ، ُﻓﺎﺑﺘُﻠ ﺳﻨﯿﻦ ﺳﺒﻊ ﻂﺑﺎﻟﻘﺤ ﻮا ﺣﺘّ؛َاﻟﺠﯿﻒ أﻛﻠﻮا ﻰ بواﻟﻜﻼ ، « )٢( . ٢ - ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ : ﮋ ﭟ ٺ ﭝ ﭛﭜ ڀ ﭙ ﭘ پﭗ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤﭣ ٿ ﭡ ﭠژ ھﻮد: ٦٤ ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ : »يأ : الﺆاﻟﺴ ھﺬا ﻋﻦ أﻧﮭﺎك وأﺣﺬّ، رك ؛ ﺗﻜﻮن ﻼﺌﻟ اﻟﺠﺎھﻠ، ﻣﻦ ﺗﻜﻮن أن ﻛﺮاھﯿﺔ أو ﯿﻦ . يأ : ﺛﻤﯿﻦﻵا. ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ وﻣﻨﮫ : ﮋ ﯣ ۉ ﯡ ۅ ﯧ ﯦ ﯥ ې ژ اﻟﻨﻮر: ٧١ يأ: ﯾﺤﺬّ ﷲا رﻛﻢ وﯾﻨﮭﺎﻛﻢ، « )٣( . ٣ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ : ﮋ ڦ ﭭ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ٹﭧ ﭥ ﭤﭣ ٿ ﭡﭠ ﭟ ٺ ﭝژ ھﻮد: ٩١١ رﺟَﺢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ﻣﻌﻨﻰ أن : ﮋﭣ ٿﭤ ژ ﻓﻘﺎل: » ﺑﺬﻟﻚ اﻹﺷﺎرة ﻟﻼﺧﺘﻼف واﻟﺮﺣﻤﺔ ،ُﯾ وﻗﺪ ﻣﺘﻀﺎدﯾﻦ ﯿﻦﺌﺷﯿ إﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺸﺎر ؛ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻘﻮﻟﮫ : ﮋ ﯧ ﯦ ژ اﻟﺒﻘﺮة: ٨٦ ﯾﻘﻞ وﻟﻢ : ذﯾﻨﻚ ﺑﯿﻦ ، ﺗﯿﻨﻚ ﻻو. وﻗﺎل : ﮋ )١ ( اﻟﻠﯿﺚ أﺑﻮ هذﻛﺮ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي هﯿﺮ ﺗﻔﺴ ﻲ ﻓ)٢/٦١١ ( ﺔ ﯾﻵا ﯿﺮ ﺗﻔﺴ ﻲ ﻓ ﻨﻒ اﻟﻤﺼ هﻮ ﻧﺤ ﺮ وذﻛ )٦١ ( ﯾﻨﺴﺒﮫ وﻟﻢ ، اﻟﺠﻦ ﺳﻮرة ﻣﻦ.و ﻣﻘﺎﺗﻞ ھﻮ: ﺎﻣﻘ ﺗﻞ اﻷزدي ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ ، ﻲﺨ،اﻟﺒﻠ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ، ﺮاﺳﺎﻧﻲﺨ،اﻟ ﺮﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴ ﺮ ﻛﺒﯿ .اﷲ ﺎب ﻛﺘ ﯿﺮ ﺑﺘﻔﺴ ﻮراًﮭ ﻣﺸ ﺎن ﻛU ﯿﺮ ﺗﻔﺴ ﮫ وﻟ ، ﻮرﮭ ﻣﺸ .ﺔ ﺋوﻣﺎ ﯿﻦ وﺧﻤﺴ ﻒ ﻧﯿ ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ .ﺮ ﻈﯾﻨ : ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ)٧/١٠٢-٢٠٢( ﻸﻟ ﺮﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴ ﺎت ويﻃﺒﻘ ﮫ دﻧ) ١/٠٢ ( ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ ﺬﯾﺐ ﮭﺗ ،)٠١/ ٠٥٢ ( ﺪاد ﻐﺑ ﺦﺎرﯾ ﺗ)٣١ /٠٦١ ( )٢( ﻷﺣﻜﺎ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮآن م)١١/٨٦ ( . )٣ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٧٣١ (
عدد الصفحات ٥١* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﯿ ﯾ ﯽ ی ژ اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٧٦ وﻗﺎل : ﮜﮋ ﮛ ڱ ﮙ ﮘ ں ﮝ ﭨ ﮡ ڻ ژﮟ اﻹﺳﺮاء: ٠١١ ﻗﻮﻟﮫ وﻛﺬﻟﻚ: ﮋ ڱ ﮙ ﮘ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ گ ﮑ ژﮛ ﯾﻮﻧﺲ: ٨٥ اﻷﻗﻮال أﺣﺴﻦ وھﺬا - اﷲ ءﺷﺎ إن- ؛َﯾ ﻷﻧﮫُﻢّﻌ ؛ يأ: وﻟَِﻤَذ ﺎَﻛَﺧ ﺮَﻠﻘُﮭ ﻢ )١( . ﺒﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ: ﺗﻌﺪّ ﻟﻠﻘﺮآن وﻣﻮﺿﺤﺔ ﺷﺎرﺣﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻃﺮق ﻣﻦ ﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻄﺮﯾﻖ وھﻲ ، اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎل ذاﺈﻓ ؛ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﯿﺮr ﻏﯿﺮه ﻗﻮل إﻟﻰ ﻠﺘﻔﺖُﯾ ﻟﻢ ﺎًﺌﺷﯿ ءآرا ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ؛ﺺاﻟﻨ ﻣﻊ يواﻟﺮأ ﻟﻼﺟﺘﮭﺎد ﻣﺠﺎل ﻻ ﻷﻧﮫ)٢( . ﻣﻨﮭﺞ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ﷲا رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲr : أﻧﮫ ﻋﻠﯿ وﯾﻘﺘﺼﺮ ، ﻋﻨﺪه ﯾﻘﻒ ﯾﺔﻵوا ﻆاﻟﻠﻔ ﺷﺮح ﻓﻲ ﮫ " اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺻﺢّ ﻣﺎ ﻷنr ْﻊَﺴَﯾ ﻟﻢ هﱡرد أﺣﺪاً "ﷲا رﺳﻮل إنّ ْإذ ؛r ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲا ﻛﻼم وﺑﯿﺎن ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ وھﻮھﻮ اﻟ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﺪﱠﯾﺆوﻣ ، ﻎاﻟﺘﺒﻠﯿ أﻣﻮر ﻓﻲ ﻤﻌﺼﻮم . ﻗﺎل ﻛﻤﺎ رﺳﺎﻟﺘﮫ ﻣﮭﺎم ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺎن وھﺬا ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﮋ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥژ اﻟﻨﺤﻞ: ٤٤ )٣( . اﻟﺘﺎﻟﯿﯿَﻦ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺞﮭﻣﻨ وﯾﺘﻀﺢ : ١ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ : ﮋ ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ ڦ ﭭ ﭬ ﭫژ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ: ٧ ﻓﺴّ ﺮﮋ ﭱ ﭰژ ﺑﺎﻟﯿﮭﻮد و، ﮋ ﭳژ ىﺑﺎﻟﻨﺼﺎر . ﻗﺎل ﺛﻢ : »ﻣﻔﺴّ ذﻟﻚ ءوﺟﺎ ﻋﻦ ﺮا اﻟﻨﺒﻲr ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ يﻋﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ )٤( ، إﺳﻼﻣﮫ وﻗﺼﺔ. اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ )١( )١ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم ﺮاﻟﺠﺎﻣﻊﻈﯾﻨ)١١/٦٣٢ ( )٢ (ﺮﻈأﻧ: سﻟﻠﻨﺤﺎ خواﻟﻤﻨﺴﻮ ﺦااﻟﻨﺎﺳ)١/٤٤٢ ( )٣ ( اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺠﮫﮭوﻣﻨ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ)٠٩١ ( )٤ ( ھﻮ : ﺮج اﻟﺤﺸ ﻦ ﺑ ﻌﺪ ﺳ ﻦ ﺑ اﷲ ﺪ ﻋﺒ ﻦ ﺑ ﺎﺗﻢ ﺣ ﺑﻦ ،ﻋﺪي ﻲﺋﺎ اﻟﻄ . ﻰ ﯾﻜﻨ ﺎأﺑ ﻃَ ﻒ ﺮﯾ -ﺘﺢ ﺑﻔ ءﻓﺎ هوآﺧﺮ ﻤﻠﺔﮭاﻟﻤ . -ﯿﺮﮭﺷ ﺻﺤﺎﺑﻲ ، ﺮدة اﻟ ﻲ ﻓ ﺖ ﺛﺒ ﻦ ﻣﻤ ﺎن ﻛ ، ﺮاق اﻟﻌ حﻮ ﻓﺘ ﺮ وﺣﻀ ، وِوﺻ اﻟﺠﻤﻞ ﺪﮭﺷﱢﻣﻊﻔ ﯿﻦ ﻋﻠﻲt . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ـ٨٦ھ (ﻨﺔ ﺳ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺔﺋﻣﺎ ﺑﻦ وھﻮ . ﺮ ﻈﯾﻨ
عدد الصفحات ٥٢* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻣﺴﻨﺪه ﻓﻲ ،يواﻟﺘﺮﻣﺬ )٢( ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻓﻲ . أﯾﻀﺎً اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻟﮭﺬا وﺷﮭﺪ : ﻓﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻗﻮﻟﮫ اﻟﯿﮭﻮد: ﮋ ﯧ ژ اﻟﺒﻘﺮة: ١٦ وﻗﺎل: ﮋ ہ ﮦ ﮥژ اﻟﻔﺘﺢ: ٦ . ﻓﻲ وﻗﺎل ىاﻟﻨﺼﺎر : ﮋ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝژ ﺎﺋﺪةاﻟﻤ: ٧٧ ﻓﻘﺎل : ﺖﻗﻠ : اﻟﻨﺒﻲ وﺗﻔﺴﯿﺮ ؛ ﺣﺴﻦ وھﺬاr أوﻟﻰ ، وأﻋﻠﻰ وأﺣﺴﻦ، « )٣( . ٢ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ : ﮋ ڌ ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چژ اﻻﻧﺸﻘﺎق: ٧ - ٨ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﯿﺴﯿﺮ باﻟﺤﺴﺎ ﺮﱠﻓﺴ : ﻓﯿﮫ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻻ ياﻟﺬ. ﻗﺎل ﺛﻢ)٤( : " يوُر ﻛﺬا اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻦr ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔt )٥( ﻗﺎﻟﺖ ، " : ِﷲا ُﻮلُﺳَر َﺎلَﻗr : ﺐَﻮﺳُِﺣ ْﻦَﻣ ﱢبَﺬُﻋ ﺔَِﺎﻣَﻘِﯿْاﻟ َمْﻮَﯾ . ُﺖْﻠُﻘَﻓ : ﷲُا َﺎلَﻗ ْﺪَﻗ ْﺲَﯿَﻟَأU ﮋ ﮃ ڍ ﮁ ﮀژ َﺎلَﻘَﻓ ): اكَِذ ْﺲَﯿَﻟ ْضُﺮَﻌْاﻟ اكَِذ ﺎَﻤﱠإِﻧ ؛ بُﺎَﺤِﺴْاﻟ. ﱢﺬُﻋ ﺔَِﺎﻣَﻘِﯿْاﻟ َمْﻮَﯾ بَﺎَﺤِﺴْاﻟ ﺶَﻮﻗُِﻧ ْﻦَﻣبَ()٦ ( أﺧﺮﺟﮫ يﺎرﺨاﻟﺒ)٧( ﻣﺴﻠﻢو)٨( . : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ)٢/٢٩٢ (ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٢٢ (اﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٩٦٤( )١ ( ھﻮ: ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻷﺳﺪي ﺛﻢ ، اﻟﻔﺎرﺳﻲ ، اﻟﺠﺎرود داوود. ﻟﺤﺎا ﻆﻓ ،ُاﻟﻤ ﻨَﺴْﺻﺎﺣﺐ ﺪ ﻣﻮﻟﻰ ، اﻟﻌﻮام ﺑﻦ زﺑﯿﺮ آل . ﺣﺪﯾﺚ أﻟﻒ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﮫﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﯾﺴﺮد ﻛﺎن . سﻼ اﻟﻔ ﻗﺎل : ﺖ رأﯾ ﺎ أﻣ ﻆ ﺣﻔ ﻣﻨﮫ . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ـ٤٠٢ھ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٩/٨٧٣ ( اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات)٢/٢١( )٢ ( ھﻮ اﻟﺘﺮﻣﺬي: ﻋﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳﻮرة ﺑﻦ ﺴﻰ ، اﻟﺴﻠﻤﻲ ، اﻟﺘﺮﻣﺬي ، أﺑﻮ ﻋﯿﺴﻰ ، ﺻﺎﺣﺐ ﺬي اﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ . ﺎم اﻹﻣ ، ﻆﺎﻓ اﻟﺤ ، عﺎر اﻟﺒ)٩٠٢-٩٧٢ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﻛﺮة ﺗ اﻟﺤﻔﺎظ) ٢/٣٣٦ ( ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم وﺳﯿﺮ)٣١/٠٧٢ ( ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ وﺗﻘﺮﯾﺐ)١/٠٠٥ ( )٣ ( اﻟﻘﺮآ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١/ ١٣٢( )٤ (ا ﻷﺣﻜﺎم ﻟﻘﺮآناﻟﺠﺎﻣﻊ)٢٢/٢٦١( )٥ ( ﻲ ھ : ، ﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﺴ ءﺎ ﻧﺴ ﮫ أﻓﻘ ، ﺪاﷲ ﻋﺒ أم ، ﻣﻨﯿﻦﺆ اﻟﻤ أم ، ﺪﯾﻖ اﻟﺼ ﺮ ﺑﻜ ﻲ أﺑ ﺖ ﺑﻨ ﺔ ﺸﺋﻋﺎ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ﻦﮭوأﻋﻠﻤ واﻷدب،) ـ٨٥ھ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺗﻘﺮﯾﺐ)١/٠٥٧ ( واﻹﺻﺎﺑﺔ ﺮ ﺣﺠ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ)٨/٦١( )٦ (، ﯿﺮ اﻟﺘﻔﺴ ﺎب ﻛﺘ ﻲ ﻓ ﺤﯿﺤﮫ ﺻ ﻲ ﻓ ﺎري ﺨاﻟﺒ ﮫ أﺧﺮﺟ ﺎب ﺑ : )ﯾﺤﺎ ﻮف ﻓﺴ ﯿﺮًا ﯾﺴ ﺎﺑًﺎ ﺣﺴ ﺐ ﺳ( )٤/٥٨٨١ ( ﻢ رﻗ ﺪﯾﺚ ﺣ)٥٥٦٤ (ﺔ اﻟﺠﻨ ﺎب ﻛﺘ ﻲ ﻓ ﺤﯿﺤﮫ ﺻ ﻲ ﻓ ﻠﻢ وﻣﺴ ﺎب ﺑ ، : ﺎت إﺛﺒ ، اﻟﺤﺴﺎب رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ)٦٧٨٢ ( ﻟﻤﺴﻠﻢ ھﻨﺎ ﻆاﻟﻠﻔ وھﺬا . )٧ (ھﻮ : ﺪاﷲ ﻋﺒ أﺑﻮ ، ﺎريﺨاﻟﺒ ، ﯿﺮةﻐاﻟﻤ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . ، ﻼم اﻹﺳ ﺮ ﺣﺒ ﺪﻧﯿﺎ اﻟ ﺎم وإﻣ ، ﻆ اﻟﺤﻔ ﻞ وﺟﺒ زﻣ ﻲ ﻓ ﮫ ﺎﻧ ﺪﯾﺚ اﻟﺤ ﮫ ﻓﻘ ﻲ ﻓ: )٤٩١-٦٥٢ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐ ﮭﺗ اﻟﻤﺰي اﻟﺤﺠﺎج ﻷﺑﻲ اﻟﻜﻤﺎل)٦/٧٢٢ ( اﻟﺤﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة)٢/٤٠١ ( ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ وﺗﻘﺮﯾﺐ)٥٢٨ ( )٨ (ھﻮ : اﻟﺤﺴﯿﻦ أﺑﻮ ، اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري اﻟﻘﺸﯿﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ . ، ﺪﯾﺚ اﻟﺤ ﻞ أھ ﺎم إﻣ ﺎري ﺨاﻟﺒ ﺤﯿﺢ ﺻ ﺪ ﺑﻌ ﺪﯾﺚ اﻟﺤ ﻲ ﻓ ﺎب ﻛﺘ ﺢ أﺻ ، ﺤﯿﺢ اﻟﺼ ﺎﺣﺐ ﺻ .، ﺮ اﻟﻜﺒﯿ ﺎم اﻹﻣ ﻮ وھ
عدد الصفحات ٥٣* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ/ ﷲا رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲr ﻋﻨﺪه ﯾﻘﻒ ، ﯾﺘﺠﺎوزه ﻻو ﻏﯿﺮه إﻟﻰ ﻄﺎهﺨﯾﺘ أو)١( . ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺒﺄﻗﻭﺍل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩy ﯾﮭﻤﻞ ﻟﻢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻷن ؛ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ھﻢَﺑﻌﺪ ْﻦَﻣ ﺗﻔﺴﯿﺮِ ﻣِﻦ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل أوﻟﻰ . ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻷﻣﺔ أﻋﻠﻢ ﻓﮭﻢ– ﷲا رﺳﻮل ﺑﻌﺪ r ، ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻦ وﺟﻞﺰﻋ ﷲا وﺑﻤﺮاد ، ﯾﻞﺰاﻟﺘﻨ ﺷﮭﺪوا وﻗﺪ ﻣﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮھﻢ ﻋﻦ لَﻌﺪُﯾ ﻓﻼ ؛ ﺳﺒﯿﻞ إﻟﯿﮫ ﺟِﺪُو . ﷲا رﺳﻮل ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺎھﺪ وﺣﻀﺮ ، ﯾﻞﺰاﻟﺘﻨ ﻋﺎﺻﺮ ياﻟﺬ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻗﻮل ُواﻋﺘﻤﺎد r ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴ ﻃﺮق ﻗﯿّﻢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ ٌﮫْوﺟ وھﻮ ، ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر ﯿﺮ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻗﻮال وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﮭﺎ ءراﻵا ھﺬه ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ لَﺤﺎوُﯾ ﺛﻢ ، اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﻢ ﺑﺄﻗﻮال نَﻘﺮُﺗ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ - أﻣﻜﻦ إن. -ﺮﻧﺎﻃﻲﻐاﻟ ﻗﺎل )٢( : » ﻟﻢ ءﻓﺼﺤﺎ بﻋﺮ ﻧﮭﻢﺈﻓ ؛ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﮭﻢ رﺗﺒﺘﮭﺎ ﻋﻦ لﺰﺗﻨ وﻟﻢ ، أﻟﺴﻨﺘﮭﻢ ﯿﺮﻐﺗﺘ ﻓﺼﺎﺣﺘﮭﻢ اﻟﻌﻠﯿﺎ . باﻟﻜﺘﺎ ﻢْﻓﮭ ﻓﻲ أﻋﺮف ﻓﮭﻢ ﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ واﻟﺴﻨﺔ . ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎده ﺻﺢّ ؛ اﻟﺒﯿﺎن ﻣﻮﻗﻊ ٌواﻗﻊ ﻋﻤﻞ أو ﻗﻮل ﻋﻨﮭﻢ ءﺟﺎ ذاﺈﻓ اﻟﺠﮭﺔ ھﺬه . أﻗﻌﺪ ﻓﮭﻢ ؛ واﻟﺴﻨﺔ بﺑﺎﻟﻜﺘﺎ اﻟﻮﺣﻲ ﯾﻞﺰوﺗﻨ ، واﻟﻨﻮازل ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ وﻣﺒﺎﺷﺮﺗﮭﻢ ﻣ وﯾﺪرﻛﻮن ، ﯾﻞﺰاﻟﺘﻨ بﺑﺄﺳﺒﺎ وأﻋﺮف ، اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﻓﮭﻢ ﻓﻲ ﻏﯿﺮھﻢ ﯾﺪرﻛﮫ ﻻ ﺎ ذﻟﻚ ﺐﺑﺴﺒ. ﺐﺎﺋﻐاﻟ ىﯾﺮ ﻻ ﻣﺎ ىﯾﺮ واﻟﺸﺎھﺪ ")٣( . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل : "ﺣﻜﻢ ﻟﮫ ﯾﻞﺰواﻟﺘﻨ اﻟﻮﺣﻲ ﺷﮭﺪ ياﻟﺬ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ إن عاﻟﻤﺮﻓﻮ")٤( . ﺎدق اﻟﺼ ، ﻮّد اﻟﻤﺠ ، ﻆﺎﻓ اﻟﺤ)٤٠٢-١٦٢ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ)٣/٥٣٨٣( اﻷﻋﯿﺎن ووﻓﯿﺎت)٥/٤٩١( وﺗﻘﺮﯾﺐ ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ)٨٣٩( رﻗﻢ) ٧٦٦٦ ( )١ (ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺠﮫﮭوﻣﻨ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ)٠٩١-٤٩١( )٢( ھﻮ : ﮭ اﻟﺸ ﺎﻃﻲ ﺮﻧﻐاﻟ ﻲ ﻤﺨاﻟﻠ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ، ﻆﺎﻓ ﺣ ﻮﻟﻲ أﺻ ، ﺎﻃﺒﻲ ﺑﺎﻟﺸ ﯿﺮ اﻟﻤﺎﻟﻜﯿﺔ ﻤﺔﺋأ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺮﻧﺎﻃﺔﻏ أھﻞ ﻣﻦ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)ـ٠٩٧ھ ( اﻷﻋﻼم ﺮﻈﯾﻨ)١/٥٧ ( )٣ (اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺮﻧﺎﻃﻲﻐاﻟ ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﺑﺮاھﯿﻢﻻ ﺎت)٣/٨٣٣ ( )٤ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري)٠٢ ( واﻟﻤﺴﺘﺪرك اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ)١/٧٢ (
عدد الصفحات ٥٤* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ھﻢ ؛ ﻋﺸﺮة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﺷﺘﮭﺮ وﻗﺪ)١( : ﻠﻔﺨاﻟــــاﻟﺮاﺷ ءﺎــــــاﻷرﺑﻌ ﺪونــــــو ، ﻣﺴﻌﺔ اﺑﻦـــــــﻮد)٢( و ، اﺑﻦ ﻋﺒــــــــﺎس)٣( ﻛﻌ، ﺑﻦ وأﺑﻲﺐــ)٤ ( زﯾو،ــــﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺪ) ٥( ، ﻣو أﺑﻮـــــ ﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌيـــــﺮ )٦( ، ﻋﺒوــــــﺑ ﷲﺪاـــــــﺑﯿﺮﺰاﻟ ﻦ)٧( . ﻋﻨﮭﻢ ﷲا رﺿﻲ أﺟﻤﻌﯿﻦ . ﻠﻮﺨﯾ ﯾﻜﺎد ﻓﻼ ؛ ﻛﺒﯿﺮا ًءاﻋﺘﻨﺎ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ ﺑﮭﺬا اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻋﺘﻨﻰ وﻗﺪ ﻟ ٍذﻛﺮﻗﻮل ﻣﻦ ﯾﺔﻵ ﺗﻔﺴﯿﺮه اﻷﻣﺔ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻦَﻣ أو ، ﺼﺤﺎﺑﻲ . ﺷﺮﻃﮫ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑِﮫ : ﯾﻘﺎل ﻧﮫﺈﻓ ؛ ﻣﺼﻨﻔﯿﮭﺎ إﻟﻰ واﻷﺣﺎدﯾﺚ ، ﻗﺎﺋﻠﯿﮭﺎ إﻟﻰ اﻷﻗﻮال إﺿﺎﻓﺔ : ﻣﻦ )١ (ﺮﻈﯾﻨ: ﻟﻠﺴﯿﻮ ﻃﻲاﻹﺗﻘﺎن)٤٥٨ ( )٢ (ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑﻮ ، ﺬﻟﻲﮭاﻟ ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﺎﻓﻞﻏ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ھﻮ ، ﺎم اﻹﻣ ، ﺮ اﻟﺤﺒ ، ﮫ ﻓﻘﯿ اﻷﻣﺔ . ﺤﺎﺑﺔ اﻟﺼ ءﺎ ﻋﻠﻤ ﺎر ﻛﺒ ﻦ ﻣ ، ﺮ ﻋﻤ ﺪ ﮭﻋ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻜﻮﻓ ﺎرة إﻣ ﻮﻟﻰ ﺗt . ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ: )ـ٢٣ھ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻹﺳﺘﯿﻌﺎب ﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒ ﺮي اﻟﻨﻤ ﻒ ﻟﯿﻮﺳ)٣/٧٨٩ ( ﺔ ﺎﺑﻐاﻟ ﺪ وأﺳ اﻟﺠ ﺮ اﻷﺛﯿ ﻦ ﺑﻻ ﺰري )٣/٤٩٣ ( واﻹﺻﺎﺑﺔ: )٤/٣٣٢ ( )٣ (ھﻮ : ﺎﺷﻤﻲﮭاﻟ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ، ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ، اﷲ رﺳﻮل ﻋﻢ اﺑﻦ e ، اﻷﻣﺔ ﺣﺒﺮ ، اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﺟﻤﺎن)٣ ـھ ق -٨٦ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺘﯿﻌﺎب اﻹﺳ)٣/٣٣٩ ( ﺪ وأﺳ ﺎﺑﺔﻐاﻟ)٣/٥٩٢ ( واﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٢٥١( )٤ (ھﻮ: أﺑﻲّ ﻗﯿ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺬر اﻟﻤﻨ أﺑﻮ ، اﻟﻨﺠﺎر ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ، ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﺲ .ﺤﺎﺑﻲ ﺻ ، ، ﺎري أﻧﺼ ﻮﺣﻲ اﻟ ﺎب ﻛﺘ ﻦ ﻣ ﺎن ﻛ ﻠﻢ أﺳ ﺎ وﻟﻤ ، ﻮد ﮭاﻟﯿ ﺎر أﺣﺒ ﻣﻦ ﺣﺒﺮا اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ ﻛﺎن ، ءاﻟﻘﺮا ﺳﯿﺪ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)ـ١٢ھ (ﺮﻈﯾﻨ : اﻹﺳﺘﯿﻌﺎب)١/٥٦ ( ﺎﺑﺔﻐاﻟ وأﺳﺪ)١/٨٧ ( واﻹﺻﺎﺑﺔ)١/٧٢( )٥ (ھﻮ: اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ زﯾﺪ ، اﻟﻨﺠﺎري ، ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻮ. ﻛﺘّ أﺣﺪ ﻮﺣﻲ اﻟ ﺎب ، ﻦ وﻣ ﺤﺎﺑﺔ اﻟﺼ ﻦ ﻣ ﻢ اﻟﻌﻠ ﻲ ﻓ ﯿﻦﺨ اﻟﺮاﺳ .ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ)٨٤ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺘﯿﻌﺎب اﻹﺳ)٢/٧٣٥( اﻹﺻﺎﺑﺔ)٢/٢٩٥ ( اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١/٠٣ ( )٦ (ھﻮ : ﻌﺮي اﻷﺷ ﻔﺎر ﺻ ﻦ ﺑ ﻠﯿﻢ ﺳ ﻦ ﺑ ﺲﯿ ﻗ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ .ﺔ ﺑﻤﻜ ﻠﻢ أﺳ ، ﺤﺎﺑﺔ اﻟﺼ ءﺎ ﮭﻓﻘ ﻦ ﻣ ، اﻟﺤﺒﺸﺔ أرض إﻟﻰ ،وھﺎﺟﺮ ﺧﯿﺒﺮ هﻣﺸﺎھﺪ وأول . اﻟﺒﺼﺮة ﻄﺎبﺨاﻟ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻهو ، ﮫ ﻋﺰﻟ ﺛﻢ ﺎﮭﻋﻨ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻨﺰل .اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ ةﻻاﻟﻮ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻣﻦ ، ﻋﻠﻲ ﻤﺎﮭﺑ رﺿﻲ اﻟﻠﺬﯾﻦ اﻟﺤﻜﻤﯿﻦ وأﺣﺪ ﺻﻔﯿﻦ ﺣﺮب ﺑﻌﺪ وﻣﻌﺎوﯾﺔ . ﻨﺔ ﺳ ﺗﻮﻓﻲ)٤٤ ـ ھ (ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺘﯿﻌﺎب اﻹﺳ)٣/٩٧٩ ( ﻦ اﺑ ﺎت ﻃﺒﻘ ﺳﻌﺪ)٦/٦١( ﺎﺑﺔﻐاﻟ وأﺳﺪ)٣/٦٧٣( )٧ (ھﻮ: اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ، ﺮ ﺑﻜ أﺑﻮ . ﺔ ﻣﻜ ﻲ ﻓ ﺶﺮﯾ ﻗ سﺎر ﻓ ، ﻮد ﻣﻮﻟ أول ﺠﺮةﮭاﻟ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻟﻮد اﻟﻤﻌﺪودﯾﻦ، ﺶﻗﺮﯾ ءﺧﻄﺒﺎ ﻣﻦ) ١-ـ٣٧ھ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺘﯿﻌﺎب ﺳﻻا)٣/٥٠٩( واﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٩٨( ﺎﺑﺔﻐاﻟ وأﺳﺪ)٣/٥٤٢(
عدد الصفحات ٥٥* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻗﺎﺋﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل ﻀﺎفُﯾ أن اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺮﻛﺔ)١( . ﺛﻮرﺄﺑﺎﻟﻤ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺐ أھﻢ ﻋﻠﻰ هﻣﺼﺎدر ﻓﻲ هاﻋﺘﻤﺎد أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ: ١ -ﻗ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰﻤﺎﺫﻜﺭﻩ ﻭﻟﻪ : ﮋ ﮯ ے ﮭ ھ ﮫ ھ ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ﯖ ﯕ ﯔ ڭ ﮱ ۓژ ﯾﻮﺳﻒ: ٠١ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻗﺎل/: »ھﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ : ﯾﮭﻮذا . بﯾﻌﻘﻮ وﻟﺪ أﻛﺒﺮ وھﻮ . اﺑﻦ ﻗﺎﻟﮫ سﻋﺒﺎ«)٢(. ٢ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺎﺫﻜﺭﻩ : ﮦﮋ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﮟ ں ژھﻮد: ٧١ . اﻟ ﻘﺮﻃﺒﻲﻗﺎل / :» وﻗﯿﻞ : ﻋﻠﻲ ھﻮt . ُرِوسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ي «)٣( . ٣ -ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ ﻣﺎذﻛﺮه ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ : ﮋ ﭽ ﭼ ﭻ چژ ھﻮد: ٠٢١ ﻗﺎل / :يأ : اﻟﺴﻮرة ھﺬه ﻓﻲ. سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، وأﺑﻲ « )٤( . ٤ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻩ ﻤﺎ: ژﮋ ڈﮉ ﮇ ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ ڇ ﮍ ڑ ژﮋ ھﻮد: ٣٢ ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/" : سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل ژﮃﮋ :أﻧﺎﺑﻮا " )٥( . ٥ - ﺘﻌﺎﻟﻰﻤﺎ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻩ : ﮋ ﭜ ﭛ ڀ ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭝژ ھﻮد: ٢٨ )١ (ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ)١/٨ ( )٢ (اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ)١١/٢٦٢ ( )٣ (اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٨٨( )٤ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٨٣٢ ( )٥ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٥٩ (
عدد الصفحات ٥٦* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ : ﮋ ﭜژ ھﻮد: ٢٨ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ )١( . ٦ - ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻩ ﺘﻌﺎﻟﻰﻤﺎ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ: ﮋ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﮟ ں ژﮝ ﯾﻮﺳﻒ: ٩٤ ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/: »سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل : باﻷﻋﻨﺎ ﯾﻌﺼﺮون ، واﻟﱡـــــــــــﺪ ﻦـــــھ .ذﻛــــــــــاﻟﺒ ﺮهـــــــــــﺨـــــــــــ يﺎر. َور ىو ﺣﱠـــــــــــــﺠــــــــــــﺎج )٢( ﻋــــــــاﺑ ﻦــــــﺟﺮﯾﺞ ﻦ )٣( ، ﻗﺎل : ﺧﻤﺮاً ﺐاﻟﻌﻨ ﯾﻌﺼﺮون ، ُد ھﻨﺎًواﻟﺴﻤﺴﻢ ، ّﺰواﻟَز ﯾﺘﺎًﯾﺘﻮن« )٤( . ﺍﷲ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﺒﺄﻗﻭﺍل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ: ﻣﻦ ھﺎﱠﻋﺪ ﻓﺒﻌﻀﮭﻢ ؛ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ أﻗﻮال ﻓﻲ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻐاﻟ ﻷن ؛ اﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻮھﺎﱠﺗﻠﻘ أﻧﮭﻢ ﺐﺎﻟy ﻋﻨﮭﻢ وﻧﻘﻠﻮا ، . وﺑﻌﻀﮭﻢ: ھﺎﱠﻋﺪ ﻻوا يﺑﺎﻟﺮأ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﺄوﯾﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻦ ﻣﻦ ﺮﺜاﻛ اﺧﺘﻼﻓﮭﻢ ﺮةﺜﻟﻜ ؛ ﺟﺘﮭﺎد )٥( وﻷﻧﮭﻢ ، اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﯿﮭﺎ لﺰﻧ اﻟﺘﻲ واﻷﺣﻮال اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﯾﺸﺎھﺪوا ﻟﻢ وﻷﻧﮭﻢ. )٦( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻋﻼم ﺾﺑﻌ اﺷﺘﮭﺮ وﻛﻤﺎy إﻟ عواﻟﺮﺟﻮ ، ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ ﺾﺑﻌ ﻟﻔﮭﻢ ﯿﮭﻢ ، ﷲا ﻛﻼم ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻼم اﺷﺘﮭﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺬﻟﻚ ؛ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲا بﻛﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﻔﻲ ﻣﻌﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺧﻔﻲ ﻣﺎ ﻓﻮﺿّﺤﻮا . )١ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٨٨١. ( )٢ ( ﺣﺠّ ﺣﺠّ ﻦ ﺑ جﺎﺎج ﺎھﻠﻲ اﻟﺒ ، ﺮي اﻟﺒﺼ ، ﻮل اﻷﺣ ،ﻆﺎﻓ اﻟﺤ . ﻮ أﺑ ﮫ ﻘﱠوﺛ ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ ، ﺎﺗﻢ ﺣ )ـ١٣١ھ ( ﺮﻈﯾﻨ: ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ) ٦/١٥١ ( )٣ ( ﻮ ھ : ، ﺪ اﻟﻮﻟﯿ ﻮ أﺑ ، ﻆﺎﻓ اﻟﺤ ، ﺔ اﻟﻌﻼّﻣ ، ﺎم اﻹﻣ ، ﺞﺮﯾ ﺟ ﻦ ﺑ ﺰ اﻟﻌﺰﯾ ﺪ ﻋﺒ ﻦ ﺑ ﻚ اﻟﻤﻠ ﺪ ﻋﺒ اﻟﺘﺼﺎﻧﯿﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﺷﻲ . ﺔ ﺑﻤﻜ ﻢ اﻟﻌﻠ دون ﻦ ﻣ أوّل ﻮ ھ . ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ)٠٥١ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ: ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٦/٥٢٣( رﺟﺎل ﺎﻧﻲﮭاﻷﺻﺒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ)٢/٢١٤ ( )٤ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٩٦٣( )٥( ﺮﻈﯾﻨ : ﻟﻠﺰرﻗﺎﻧﻲ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﻨﺎھﻞ)٢/٨١( )٦( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﻄﺎن عﻟﻤﻨﺎ)٠٥٣(
عدد الصفحات ٥٧* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ِﻦْوﻣ ﻣَ ﺮﮭﻦْأﺷ ذَ هﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻛﺮھﻢ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ، ﻣﻦ ﻢﮭﻋﻨ وﻧﻘﻞ : ﻣـﺠــــــــﺎھــــــﺟﺒ ﺑﻦ ﺪـــــــﺮ ، اﻟوـــــﺤﺴــــــــاﻟﺒﺼ ﻦيـــــــــﺮ)١( ، وﻗﺘــــــــــــــﺎدة )٢( ، ﺳوـــــﻌﯿـــــــــﺑ ﺪـــــــــــــــﺟﺒ ﻦـــــــﯿﺮ)٣( ، ﻋﺒوــــــــــﺪاﻟـــــﺮﺣــــــﻤــــﺑ ﻦــــــــزﯾ ﻦـــــــﺪ)٤( ، اﻟوـــــــــﺮﺑﯿــــــــــــــﺑ ﻊـــــــــ ﻦ ﺑـــــــــأﻧ ﻦﺲــــــ)٥( ، اﻟﻌﺎﻟﯿﺔو أﺑﻮ)٦( ، ﻋﻜﺮﻣﺔو)٧( ، وءﻋﻄﺎ)١( ، اﻟﺸﻌﺒﻲو)٢( ، )١ (ھﻮ : ﻌﯿﺪ ﺳ ﻮ أﺑ ، ﺮي اﻟﺒﺼ ﺎر ﯾﺴ ﻦ اﻟﺤﺴ ﻲ أﺑ ﻦ ﺑ اﻟﺤﺴﻦ .ﺮة اﻟﺒﺼ ﻞ أھ ﺎم إﻣ ، ﻞ أھ ﺮ وﺧﯿ زﻣﺎﻧﮫ . ُو ﻋﻤﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺘﺎ ﻟﺴﻨﺘﯿﻦ ﻟﺪ ، ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻄﺒﺔ وﺳﻤﻊ ، ﺪار اﻟ ﻮم ﯾ ﺪﮭ وﺷ . ﻮﻓﻲ ﺗ ﺳﻨﺔ) ـ٠١١ھ . (َﺮﻈﻨُﯾ : ﺎت ﺑﺎﻟﻮﻓﯿ اﻟﻮاﻓﻲ)٢١/٠٩١ ( ﺬھﺐ اﻟ ﺠﺮات ﺷ)١/٦٣١ ( ﺎت وﻃﺒﻘ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻸويﻟ دﻧﮫ) ٣١( )٢( ﻮ ھ : ﻲ اﻟﺴﺪوﺳ ﺰ ﻋﺰﯾ ﻦ ﺑ ﺔ دﻋﺎﻣ ﻦ ﺑ ﺎدة ﻗﺘ ، ﺎب ﻄﺨاﻟ ﻮ أﺑ. ا ﻞ أھ ﺎﻟﻢ ﻋ ﻆﺎﻓ ﺣ ، ﺮة ﻟﺒﺼ ﺮ ،اﻟﻌﺼ ﺮﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴ ﺪوة وﻗ . ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﻲ ﻓ ﺎً رأﺳ ، ﺐ اﻟﻨﺴ ﻲ ﻓ ﺎً إﻣﺎﻣ ، ﻆ اﻟﺤﻔ ﻲ ﻓ ﺔً آﯾ ﺎن ﻛ ﺔ ﻐواﻟﻠ. )٠٦ ـ ھ -ـ٧١١ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ: )٥/ ٩٦٢-٠٧٢ ( ﻢ رﻗ)٢٣١( اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﺎت)١/٤١ ( رﻗﻢ)٢٢ ( اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات)١/٣٥١ ( )٣ (ھﻮ: اﻷﺳﺪي ﺟﺒﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ، اﻟﻮا ﻟﻲ ، ھﻢﻻﻣﻮ ، ﺪاﷲ ﻋﺒ ﻮ أﺑ ، اﻟﻜﻮﻓﻲ . ﺔ ﺛﻘ ، ، ﮫ ﻓﻘﯿ ﺖ ﺛﺒ ﺎﺑﻌﯿﻦ اﻟﺘ ﻢ أﻋﻠ ﺎن ﻛ ﻼق اﻟﻄ ﻣﻮرﺄ ﺑ .ﺎج اﻟﺤﺠ ﺪي ﯾ ﯿﻦ ﺑ ﻞ ﻗﺘ)٥٤ - ـ٥٩ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺎت اﻟﺜﻘ )٤/٥٧٢ ( ﺎر اﻟﻜﺒ ءﺮا اﻟﻘ ﺔ وﻣﻌﺮﻓ)١/٧٦ ( ءﺒﻼْ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ وﺳ)٤/١٢٣ ( ﺬھﺐ اﻟ ﺬرات ﺷ )١/٨٠١( )٤ (ھﻮ: اﻟﻌﻤﺮ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ يﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ، اﻟﻤﺪﻧﻲ . ﺮآن ﻗ ﺎﺣﺐ ﺻ ﺎن ﻛ ، ﯿﺮ وﺗﻔﺴ . ﻮﻓﻲ ﺗ ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ)ـ٢٨١ ھ (ﺮ ﻈﯾﻨ: ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ)٥/١٣١ ( ﻒ اﻟﻜﺎﺷ ﺪ ﻣﺤﻤ اﷲ ﺪ ﻋﺒ ﻲ ﻷﺑ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻟﻠﺬھﺒﻲ)١/٨٢٦( ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويوﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ: ) ١١ ( )٥ (ھﻮ : اﻟﺒﻜﺮي زﯾﺎد ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﯿﻊ. ِﻋﺎﻟ ﮫ زﻣﺎﻧ ﻓﻲ ﻣﺮو ﻢ .اﷲ ﻲ ﻓ وأوذي ﺠﻦ ﺳ .ﻮﻓﻲ ﺗ ﻮﻓﻲ ﺗ ﻨﺔ ﺳ)٩٣١ ـ ھ ( ﺮ َﻈﻨُﯾ : ﻌﺪ ﺳ ﻦ اﺑ ﺎت ﻃﺒﻘ) ٧/٩٦٣ ( ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ وﺳ)٦/٩٦١( ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويوﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ) ٦١( )٦ (ھﻮ : ﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿ ﻮ أﺑ ، ﺎﺣﻲ اﻟﺮﯾ ﺮان ﮭﻣ ﺑﻦ رﻓﯿﻊ .ءﺮي ﻣﻘ ، ﻆﺎﻓ ﺣ ، سﺎ اﻟﻨ ﻢ أﻋﻠ ﻦ ﻣ ، ﺮ ﻣﻔﺴ ﮫ زﻣﺎﻧ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن . ﻋﺮْ ةءﺮا اﻟﻘ ﺬ أﺧ ُأ ﻦ ﻋ ﺎً ﺿ ﻋﺒ ﻦ واﺑ ، ﺖ ﺛﺎﺑ ﻦ ﺑ ﺪ وزﯾ ، ﻲّ ﺑ سﺎ . ﻮﻓﻰ ﺗ ﺳﻨﺔ)ـ٣٩ھ (ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٤/٧٠٢ ( اﻹﺻﺎﺑﺔ)٢/٤١٥ ( ﺮﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴ ﺎت وﻃﺒﻘ ﻸويﻟ دﻧﮫ)٩( )٧ (ھﻮ : ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ، اﻟﺒﺮﺑﺮي ، ﺪاﷲ ﻋﺒ أﺑﻮ ، اﻟﻤﺪﻧﻲ ، سﺎ ﻋﺒ ﻦ اﺑ ﻮﻟﻰ ﻣ .ﻦ ﻣ ﺎﺑﻌﻲ ﺗ ﺎزيﻐواﻟﻤ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ساﻟﻨﺎ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ . اﻷﻋﻼم اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ءﺎﮭﻓﻘ أﺣﺪ . اﻟﺒﺮﺑﺮ ﻣﻦ أﺻﻠﮫ . ُو ِﺐَھ سﺎ ﻋﺒ ﻦ ﺑﻻ ، ﮫ ﺗﻌﻠﯿﻤ ﻲ ﻓ ﺪ ﮭﻓﺎﺟﺘ ، ﺮ ﻣﺼ ﻰ إﻟ ﻞ ورﺣ ، ﺎن وﺧﺮاﺳ ، ﯿﻤﻦ واﻟ ، ﺎنﮭوأﺻﺒ ، ﺮبﻐواﻟﻤ)٥٢-ـ٥٠١ھ(
عدد الصفحات ٥٨* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" وﺐاﻟﻤﺴﯿ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ)٣( اﻟﻀﺤﺎكو،)٤( ، ﯿﺮﺜﻛ وﻏﯿﺮھﻢ . ﻣﺎﯾﻠﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﮫ وﻣﻦ : ١ ـﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ :ﮋ ﯧ ﯦ ﯥ ﯾ ﯽ ژی ھﻮد: ٨١ ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/: » ﮋ ژ ﯾﻌﻨﻲ : َاﻟﺤﻔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔَﻈ ﺔ . ﻋﻦ ﻣﺠﺎھﺪ ، هﯿﺮﻏو . ﺳﻔﯿﺎن وﻗﺎل )٥( : ﺳﺄﻟﺖﺶاﻷﻋﻤ )٦( ﻋﻦﮋ ژ ﻓﻘﺎل : اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ . وﻗﺎل اﻟﻀﺤﺎك : واﻟﻤﺮﺳﻠﻮن ءاﻷﻧﺒﯿﺎ ھﻢ .ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ دﻟﯿﻠﮫ: ﮋ ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ ﮇ ﺮ َﻈﻨُﯾ : ءﺎ اﻷوﻟﯿ ﺔ ﺣﻠﯿ ﺎﻧﻲﮭﺒ اﻷﺻ ﯿﻢ ﻧﻌ ﻲ ﻷﺑ) ٣/٦٢٣ ( ﻸﻟ ﺮﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴ ﺎت ويوﻃﺒﻘ ﮫ دﻧ )٥٦٣ ( ﺎﯾﺔﮭواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﯾﺔ)٩/٤٤٢ ( اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات)١/ ٠٣١ ( )١ (ھﻮ : حرﺑﺎ أﺑﻲ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ -حرﺑﺎ أﺑﻲ واﺳﻢ: أﺳﻠﻢ - ، ھﻢﻻﻮ ﻣ ، اﻟﻘﺮﺷﻲ ، ﻲ اﻟﻤﻜ .ﺛﻘﺔ ، ﻞ ﻓﺎﺿ ، ﻓﻘﯿﮫ ، ﻢ اﻟﻌﻠ ﺎﻃﯿﻦ أﺳ ﻦ ﻣ .ﺒﯿﺎً ﺻ ﺎن ﻛ ، ﺔ ﺑﻤﻜ ﺄ وﻧﺸ ، ﺎ ﮭﺑ ﺎب اﻟﻜﺘ ﻢ وﺗﻌﻠ. ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)ـ٤١١ھ ( َﺮﻈﻨُﯾ: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت) ٥/٧٦٤( ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ)٤١( ﺑﺎﻟﻮ اﻟﻮاﻓﻲ ﻓﯿﺎت)٠٢/٨٧ ( اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات)١/٠٣١ ( )٢ (ﻮ ھ : ﺎم اﻹﻣ ، ﺮ اﻟﺤﺒ اﻟﻌﻼّ، ﺔ ﻣ ، ﺮو ﻋﻤ ﻮ أﺑ ، ﻌﺒﻲ اﻟﺸ ﺮاﺣﯿﻞ ﺷ ﻦ ﺑ ﺎﻣﺮ ﻋ ، ﺮ ﺑﻜ ﻮ أﺑ ، ﺪاﻧﻲ ﻤﮭاﻟ .ﻋﻼّ هﺮ ﻋﺼ ﺔ ﻣ ﮫ، زﻣﺎﻧ ﻆﺎﻓ وﺣ) ٨٢-ـ٤٠١ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ ءﺒﻼ اﻟﻨ)٤/٣٠٣ ( ﺎظ اﻟﺤﻔ ﺬﻛﺮة ﺗ)٩٧ ( ﻌﺪ ﺳ ﻦ اﺑ ﺎت ﻃﺒﻘ)٦/٦٤٢ ( ﺬھﺐ اﻟ ﺬرات ﺷ )١/٦٢١ ( )٣ (ھﻮ : ﺰوم ﺨﻣ ﻦ ﺑ ﺮان ﻋﻤ ﻦ ﺑ ﺬ ﺋﻋﺎ ﻦ ﺑ ﺮو ﻋﻤ ﻦ ﺑ ﺐ وھ ﻲ أﺑ ﺑﻦ ﺣﺰن ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻲ ﺰوﻣﺨاﻟﻤ ، ﻲ اﻟﻘﺮﺷ . ﻨﺔ ﺳ ﺎت ﻣ ، ﺎﺑﻌﯿﻦ اﻟﺘ ﺎر ﻛﺒ ﻦ ﻣ)ـ٤٩ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﻦ ﺑ ﺎت ﻃﺒﻘ ﺳﻌﺪ)٥/٩١١ ( ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺗﻘﺮﯾﺐ)١٤٢( رﻗﻢ) ٦٩٣٢( و اﻟﻜﺎﺷﻒ)٤٤٤( )٤ (ھﻮ : ﻲ ﻼﻟﮭاﻟ ﺰاﺣﻢ ﻣ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ، ﺎﺣﺐ ﺻ ، ﺪ ﻣﺤﻤ ﻮ أﺑ ﯿﺮ اﻟﺘﻔﺴ . ﻢ اﻟﻌﻠ ﺔ أوﻋﯿ ﻦ ﻣ ﺎن ﻛ. ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)ـ٥٠١ھ ( اﻷرﺟﺢ ﻋﻠﻰ . ﺮﻈﯾﻨ : ءﺒﻼ اﻟﻨ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٤/٨٩٥ ( ﻌﺪ ﺳ ﻦ اﺑ ﺎت ﻃﺒﻘ )٦/٠٠٢( ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ) ٠١( )٥ ( ﻊ رﺑﯿ ﻦ ﺑ ﺮوق ﻣﺴ ﻦ ﺑ ﻌﯿﺪ ﺳ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ، اﷲ ﺪ ﻋﺒ ﺎ أﺑ ﻰ ﯾﻜﻨ . ﺔ ﺛﻘ ، ﻮﻓﻲ ﻛ ، ﺎﻟﺢ ﺻ ﻞ رﺟ ، ﻋﺎﺑﺪ زاھﺪ ، ﺪﯾﺚ اﻟﺤ ﻲ ﻓ ﺖﺛﺒ ، ﮫ ﻓﻘﯿ ، عﺎ واﺗﺒ ﻨﺔ ﺳ ﺎﺣﺐ ﺻ . ﺔ ﺑﻜﻠﻤ سﺎ اﻟﻨ ىﻮ أﻗ ﻦ ﻣ ﺎن ﻛ ُﯾ ﺳﻠﻄﺎن ﻋﻨﺪ ﺷﺪﯾﺪةﱠﻰﻘﺘ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)٦٢١ ـ ھ (ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ ﺐ ﺗﻘﺮﯾ)١/٤٤٢ ( ﺎت ﻃﺒﻘ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ)٦/١٧٣ ( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻷﺣﻤﺪ)١/٧٠٤ ( )٦( ھﻮ : ﻞ ﻛﺎھ ﻲ ﻟﺒﻨ ﻮﻟﻰ ﻣ ، ﺪي اﻷﺳ ﺮان ﮭﻣ ﻦ ﺑ ﺳﻠﯿﻤﺎن ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ . أ ﺪ وﻟ ﻨﺔ ﺳ ول)١٦ ـ ھ( ، ﺛﻘﺔ ٌعِوَر ، اتءﺑﺎﻟﻘﺮا ﻋﺎرف ، ﻆﺣﺎﻓ . ﺎﻣﺴﺔﺨاﻟ ﻣﻦ . اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺔﺋوﺛﻼﺛﻤﺎ أﻟﻒ ﻟﮫ ﺪﯾﺚ ﺣ . ﻨﺔ ﺳ ﺎت ﻣ)ـ٧٤١ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﻮزي اﻟﺠ ﻦ ﺑﻻ ﻔﻮة اﻟﺼ ﻔﺔ ﺻ)٣/٧١١ ( ﻒ اﻟﻜﺎﺷ )١/٤٦٤ (ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺗﻘﺮﯾﺐ)١/٤٥٢ (
عدد الصفحات ٥٩* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﮓ گ ﮑ ﮐ ﮏ ک ﮍژ اﻟﻨﺴﺎء: ١٤ « )١( ﺘﻌﺎﻟﻰ٢ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ـ :ﮋ ﮜ ﮛ ڱ ﮘﮙ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ڻﮡ ﮟ ژﮝں ﯾﻮﺳﻒ: ٩١ رﺟَّ ﺢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ﻗﻮلَ ﻗﺘﺎدة :ﺑﺄﻧّ أﺻﺤﺎﺑﮫ َﺮﱠﺸَﺑْﻋﺒ وﺟﺪ ﺪاًﮫ . ﻓﻘﺎل: "أﺻﺢّ وھﺬا ؛اﻷ ﻛﺎن ﻟﻮ ﺳﻤﺎًﻧﮫ ﻠﻤﺎًﻋَ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺿﻤﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﯾﻜﻦ ﻟﻢ . ھﺬا وﻋﻠﻰ ؛ ﯾﻜﻮن)ُﺸﺮايَﺑ (ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻧﺼﺐ ؛ ﻣﻀﺎف ءﻧﺪا ﻷﻧﮫ . ھﻨﺎ ھﺎ ءاﻟﻨﺪا وﻣﻌﻨﻰ: اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ . أي : ﻟﻔﺮﺣﺘﻲ ﻮاﮭاﻧﺘﺒ وﺳﺮوري، " )٢( . ٣ -ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺘﻌﺎﻟﻰﻓﻲ: ﮋ ﭝ ﭜ ﭛ ﭙڀ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺژ ﯾﻮﺳﻒ: ٥١ رﺟَّ ﺢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ َﻗﻮل اﻟﺤﺴﻦ ،وﻣﺠﺎھﺪ ،واﻟﻀﺤﺎك ،ﻗﺘﺎدةو : أﻋﻄﺎه ُاﻟﺠ ﻓﻲ وھﻮ اﻟﻨﺒﻮة ﷲّاﺐ ،ءاﻟﻤﺎ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ . وﻗﺎلاﻟﻜﻠﺒﻲ )٣( / : ُﻟﻘِأ ﻲ ُاﻟﺠ ّﻓﻲﺐ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮة ﺛﻤﺎﻧﻲ اﺑﻦ وھﻮ ﯿﺮاً؛ﻐﺻ ﻛﺎن ﻓﻤﺎ . ﻗﺎل وﻣﻦ: ﯿﺮاًﻐﺻ ﻛﺎن ؛ ﻓﻼ َﯾْﺒُﯾﺘﻨﺒّﻌ أن اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺪ ﯿﺮﻐاﻟﺼ ﺄ ،ُوﯾ إﻟﯿﮫ ﻮﺣﻰ« )٤( . ٤ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ :ﮋ ﭝ ﭛﭜ ڀ ﭙ ﭘ پﭗ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺژ ھﻮد: ٦٤ ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/: » يأ: ﻧﺠُّأ أن وﻋﺪﺗﻚ اﻟﺬﯾﻦ أھﻠﻚ ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﯿﮭﻢ .ﻗﺎﻟﮫ ﺟﺒﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ « )٥( . )١ ( اﻟﻘﺮن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/١٩ ( )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: ﻷﺣ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮآن ﻜﺎم)١١/٢٩٢ ( )٣ ( ھﻮ : اﻟﻤﻔﺴّﺮ ، اﻟﻨﺴّﺎﺑﺔ ، اﻟﻜﻮﻓﻲ ، اﻟﻨﻀﺮ أﺑﻮ ، اﻟﻜﻠﺒﻲ ﺐﺋاﻟﺴﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . ، ﺬب ﺑﺎﻟﻜ ﻢﮭﻣﺘّ ﻓْﺾﱠﺑﺎﻟﺮ ﻲِﻣُور . ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ)٦٤١ ـ ھ ( ﺮ َﻈﻨُﯾ : ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ ﺐ ﺗﻘﺮﯾ)١/٩٧٤ ( ﺮ اﻟﻜﺒﯿ ﺦﺎرﯾ اﻟﺘ )١/١٠١ ( )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٧٧٢ ( )٥( ﯾﻨ ﺮﻈ : اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٤٣١(
عدد الصفحات ٦٠* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﺍﻹﻤﺎﻡ/ ﺘﻔﺴ ﻓﻲ ﻴﺭﻩ : ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻧﻘﻞ -واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻗﻮال ﺑﻌﺪ -ْﻦَﻣ َأﻗﻮال ﺑﻌﺪھﻢ ْﻦَﻣ أو ، اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻣﻦ ھﻢَﺑﻌﺪ . ﺳﺒﻘﻮه اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻋﻦ ﻓﻨﻘﻞ وأورد ، ﻟﺘﻔﺴﯿﺮھﺎ ضﺗﻌﺮّ اﻟﺘﻲ ﯾﺎتﻶﻟ وﺗﻔﺴﯿﺮھﻢ ، أﻗﻮاﻟﮭﻢ . ﻻءﺆھ وﻣﻦ : ءاﻟﻔﺮا)١( و ،جﺟّﺎﺰاﻟ)٢( واﻟﻨﺤ ، يواﻟﻄﺒﺮ ، ، ﻋﻄﯿﺔ واﺑﻦ ، يواﻟﻤﺎورد ، ﺎس ﯿﺮﺜﻛ وﻏﯿﺮھﻢ ، اﻟﻌﺮﺑﻲ واﺑﻦ. ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﮫ ﺑﻌﺾ هوھﺬ: ١ -ﻨﻘل ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ / ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ /ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺒـ :ژﮛﮋ ﻗﻮﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﮋ ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ڻﮡ ﮟ ﮝں ﮜ ﮛ ڱ ﮘﮙ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ژﮓ ﯾﻮﺳﻒ: ٩١ ﻓ ﻘﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ : » ساﻟﻨﺤﺎ ﻗﺎل : أوﻟﻰ ﻗﺘﺎدة ﻗﻮل ؛ ﻓﻲ ﯾﺄت ﻟﻢ ﻷﻧﮫ ﯾﺴﯿﺮاً ﻻإ أﺣﺪ ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﻘﺮآن ؛ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ﯾﺄﺗﻲ وإﻧﻤﺎ ، وﺟﻞ ﺰﻋ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ: ﮋ ﮙ ﮘ ﮗ ﮛ ژڱ اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٧٢ وھﻮ : ﻂﻣﻌﯿ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ )٣( -. وﺑﻌﺪه -:ﮋ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﮩژ اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٨٢ وھﻮ : اﺑﻦ أﻣﯿﺔ ﺧﻠﻒ )٤( «. )١ (ھﻮ: ﱠاﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﯾﺎد ﺑﻦ ﻠَﯾْﯾﺤﯿﻰ ﱠﺎﻟﻔﺮ ﺑ ﺮوف اﻟﻤﻌ ، ﺎ زﻛﺮﯾ ﻮ أﺑ ، ﻤﻲ ءا . ﻮﻓﯿﯿﻦ اﻟﻜ ﺎم إﻣ ، ﺎﻟﻨﺤﻮ ﺑ ﻢ ﮭوأﻋﻠﻤ ، ﺔ ﻐواﻟﻠ ، اﻷدب ﻮن وﻓﻨ .ﻞ ﻗﯿ : ﮫ ﻋﺮﺑﯿ ﺖ ﻛﺎﻧ ﺎ ﻟﻤ ﻻهﻮ ﻟ ؛ﺬّ ھ ﮫ ﻷﻧ ﺎﮭﺑ ، ﺎﮭوﺿﺒﻄ)٤٤١ - ـ٧٠٢ھ ( ﺮﻈﯾﻨ: ﺎﯾﮭواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺔ)٠١/١٦٢ ( اﻷﻋﯿﺎن وﻓﯿﺎت)٦/٦٧١( اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات)٢ /٩١ (ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويوﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ) ٨٢ ( )٢ (ھﻮ: ﱢاﻟﺴﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺎج اﻟﺰﺟ ﻞﮭ ﺳ ﻦ ﺑ ي ، ﺤﺎق إﺳ ﻮ أﺑ ، ﻮي اﻟﻨﺤ .ﻞ اﻟﻔﻀ ﻞ أھ ﻦ ﻣ ﺎن ﻛ ﺪﯾﻦ واﻟ ، ﺎد ﻋﺘﻘﻻوا ﺬھﺐ اﻟﻤ ﻞ وﺟﻤﯿ . ﺎﻧﯿﻔﮫ ﺗﺼ ﻦ ﻣ : ﯿﺮ اﻟﺘﻔﺴ ﻲ ﻓ ﺮآن اﻟﻘ ﺎﻧﻲ ﻣﻌ ، ﻖ وﺧﻠ اﻹﻧﺴﺎن ، اﻟﻤﻨﻄﻖ ﺟﺎﻣﻊ وﺗﻔﺴﯿﺮ . ﮫ وﻓﺎﺗ ﺖﻛﺎﻧ ﺮ ﺧﻵا ﺎدي ﺟﻤ ﻲ ةﻓ ﻨﺔ ﺳ) ١١٣ ـ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ: ﺎﯾﺔﮭواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﯾﺔ)١١/٨٤١ ( اﻷﻋﯿﺎن وﻓﯿﺎت ،)١/٩٤( ﻸﻟ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ويﻃﺒﻘﺎت دﻧﮫ) ٢٥ ( )٣( ﻣَ أﺑﻲ ﺑﻦ ھﻮﻋﻘﺒﺔ ﻌﯿﻂ-ﱠﻋﻤﺮوأﺑ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺎن -ﺎف ﻣﻨ ﺪ ﻋﺒ ﻦ ﺑ ﺲﻤ ﺷ ﺪ ﻋﺒ ﻦ ﺑ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ . وأم ﻋﻘﺒﺔ : ﻦ ﺑ ﻛﻠﯿﺐ ﺖﺑﻨ آﻣﻨﺔ ﺔ رﺑﯿﻌ .ﺪ اﻟﻮﻟﯿ ﺑﻲﺄ ﺑ ﻰ ﯾﻜﻨ .اﷲ ﻮل رﺳ ﺪو ﻋ ﺬا ھ ﺔ وﻋﻘﺒr ، اﷲ ﻮل ﻟﺮﺳ ىأذ سﺎ اﻟﻨ ﺪ أﺷ ﻦ وﻣr ، ﻠﻤﯿﻦ وﻟﻠﻤﺴ .ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺎت ﺑﺎﻟﻮﻓﯿ ﻮاﻓﻲ اﻟ)٠٢/٩٥( ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻷﺑﻲ)١/٥٩٥ ( )٤ ( يﺆ ﻟ ﻲ ﺑﻨ ﻦ ﻣ ﺐ وھ ﻦ ﺑ ﻒ ﺧﻠ ﻦ ﺑ ﺔ أﻣﯿ ﻮ ھ .و ، ﺔ اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﻲ ﻓ ﺶﺮﯾ ﻗ ﺎﺑﺮة ﺟﺒ ﺪ أﺣ ﻦ ﻣ ﻢﮭﺳﺎداﺗ .ﻠﻢ ﯾﺴ ﻢ وﻟ اﻹﺳﻼم أدرك .ﻼم اﻹﺳ ﻮر ﮭﻇ ﺔ ﺑﺪاﯾ ﻲ ﻓ ًﻻﻼ ﺑ ﺬّب ﻋ ﺬي اﻟ ﻮ وھ ﻮﻓﻲ ﺗ
عدد الصفحات ٦١* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ٢ -ﻨﻘل ﺒ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺭ ﻋﻥ ـﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ)ﺍﻟﺘﺨﺴﻴﺭ (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ : ﮋ ﭟ ٺ ﭝ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ٿﭣ ﭡ ﭠژ ھﻮد: ٣٦ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲﻓ ﻘﺎل : » يأ: ٍﺗﻀﻠﯿﻞ ،ٍوإﺑﻌﺎد ﻣﻦ ﯿﺮﺨاﻟ . ءاﱠاﻟﻔﺮ ﻗﺎﻟﮫ . ﻟﮭﻢ ﺴﯿﺮﺨواﻟﺘ ؛ ﻟﮫ ﻻr . ﻗﺎل ﻛﺄﻧﮫ : ﻟﻜﻢ ﺴﯿﺮﺨﺗ ﻏﯿﺮ ، ﻟﻲ ﻻ « )١( . ٣ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﻨﻘل: ﮋ ڱ ﮙ ﮘ ﮗ ﮝ ﮜ ﮛ ژ ھﻮد: ٦٨ ﻗﺎل ﺣﯿﺚ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ : » يأ: ُﯾ ﺒﻘِﻣﺎ ءإﯾﻔﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻜﻢ ﷲا ﯿﮫ ُﺮﺜأﻛ ﻂﺑﺎﻟﻘﺴ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﺮﻛﺔً ، ُوأﺣﻤﺪ ﻋﺎﻗﺒﺔً ُﺗ ﻣﻤﺎ اﻟﺘﻄﻔﯿﻒ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﺒﻘﻮﻧﮫ ﺑﺎﻟﺘﺠﺒّ ﺮ ، واﻟﻈﻠﻢ . ياﻟﻄﺒﺮ ﻣﻌﻨﺎه ﻗﺎل« )٢( . ٤ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻗﻭلَ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﻨﻘل : ﮋ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ﭥٹ ﭤ ﭣ ٿ ﭡﭠ ﭟ ٺ ﭜﭝ ﭛ ڀ ﭙژ ﯾﻮﺳﻒ: ٣٢ ﻓﻘﺎل: ُاﻟﻨﺤّﺎس ﻗﺎل)٣( : اتءﻗﺮا ُﻊْﺳﺒ ﻓﯿﮭﺎ . إﺳﻨﺎداً وأﺻﺤّﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎ أﺟﻞّ ْﻓﻤِﻦ : رواه ﻣﺎ ﯾﻘﺮأ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ، واﺋﻞ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ: َﺖْﯿَھ َﻟَﻚ « )٤( . ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻨﺎﻴﺘﻪ: ﻣﺎ وﺑﯿﺎن ، واﻟﺸﺎذة اﻟﻤﺸﮭﻮرة اتءاﻟﻘﺮا إﯾﺮاد اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﷲﻋﺒﺪا أﺑﻲ اﻹﻣﺎم مﺰاﻟﺘ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اتءاﻟﻘﺮا ھﺬه ﺗﺤﺘﻤﻠﮫ . ﺗﻠﻘّﻰ وﻗﺪ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ ھ ﺑﺪاﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺬا اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺮأ ﻓﻘﺪ ، ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﮫﺨﺷﯿ ﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯿﻤﮫ . ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻋﺘﻤﺪ ﺣﯿﺚ ؛ ھﺘﻤﺎمﻻا ﻏﺎﯾﺔ اتءﺑﺎﻟﻘﺮا اھﺘﻢ وﻗﺪ ، وأﺷﺎر ﺳﻨﺔ)ـ٢ھ (ﺮﻈﯾﻨ : اﻷﻋﻼم)٢/٢٢ ( )١ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٣٥١( )٢ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٢٩١( )٣( اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب)٢/٢٢٣( )٤ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٦٠٣ (
عدد الصفحات ٦٢* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻟ ﻣﻘﺪﻣﺘﮫ ﻓﻲ ﻠﺠﺎﻣﻊإﻟﯿﮭﺎ ؛ ﮫﺑﺄﻧ ﯿﻀﻤّﺳُﻧ ﻨﮫ اتءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ ﻜﺘﺎً ﻓﻘﺎل، / " : أن رأﯾﺖ ﻋﻤﺮ ﻣﺪة ﺑﮫ ﻞﻐأﺷﺘ ي ، ﺘﻲﱠﻨُﻣ ﻓﯿﮫ غوأﺳﺘﻔﺮ اً؛ﺰوﺟﯿ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎً ﻓﯿﮫ ﺐأﻛﺘ ﺑﺄن ، ﻧﻜﺘﺎً ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ ، ﺎتﻐواﻟﻠ ، بواﻹﻋﺮا ات،ءواﻟﻘﺮا"... ) ١( . ﻰﱠوﻓ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮه ﺑﻤﺎ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﮫُﺴَﻧﻔ ﻃﻮﯾﻼً اﻷﻣﺮ ھﺬا ﻓﻲ ؛ آﯾﺔً ﯾﺬﻛﺮ ﻓﻤﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ ذﻛﺮھﺎ ﻻإ ةءﻗﺮا ﻓﯿﮭﺎ ً؛ءﺳﻮا ﻣﺘﻮاﺗﺮةًأ ةءاﻟﻘﺮا ھﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺎذّ، ةًأم . ذﻟﻚ إﻟﻰ اتﯾﻮﺟّوھﻮءاﻟﻘﺮا ﮫ ؛ ﻋﻨﺎﯾﺘﮫ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻘِﺑِْﺴَﻤْﯿ ﺟﻤﯿﻌﺎً ﮭﺎ . اﻷول: اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة اﻟﻘﺮاءات )٢( : اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻧﺘﮭﺞ/ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮةﻓﻲ اتءاﻟﻘﺮا ؛ ﺧﺎﺻّﺎً ﺣﯿﺚﻧﮭﺠﺎً ٍةءﻗﺮا ﻛﻞّ ﯾﺬﻛﺮ ا اتءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أﯾﺔ ﻟﺔﺰﺑﻤﻨ ﯾﺮاھﺎ ﻷﻧﮫ ؛ وﯾﻌﺘﻤﺪھﺎ ، ﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة . ﺒﺘﮭﺎُﺜْﯾ ﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺮدّھﺎ ﻓﻼ ؛ ةءﻗﺮا ﻛﻞ وﯾﻮﺟّﮫ ، ﺟﻤﯿﻌﺎً . اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة اتءاﻟﻘﺮا ﮫﮭوﺗﻮﺟﯿ إﺛﺒﺎﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ : –ﺃ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ﮋ ژ ھﻮد: ١٨ ﻗﺎل: ﮋ ژ ﺐﺑﺎﻟﻨﺼ. اﻟﻮاﺿﺤ ةءاﻟﻘﺮا وھﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺒﯿّﻨﺔ ﺔ . يأ : ﻚَاﻣﺮأﺗ ﻻإ ﺑﺄھﻠﻚ ﻓﺄﺳﺮ . وﻛﺬا ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ةءﻗﺮا ﻓﻲ: )اﻣﺮأﺗﻚ ﻻإ ﺑﺄھﻠﻚ ﻓﺄﺳﺮ ( ﻣﻦ ءﻨﺎﺜاﺳﺘ ﻓﮭﻮ اﻷھﻞ . ھﺬا وﻋﻠﻰ ﻣﻌﮫ ﺑﮭﺎ جﺮﺨﯾ ﻟﻢ ؛ . وﺟﻞ ﺰﻋ ﷲا ﻗﺎل وﻗﺪ : ﮋٹ ﭥ ﭤژ يأ : اﻟﺒﺎﻗﯿﻦ ﻣﻦ . أﺑﻮ وﻗﺮأ ﻋﻤﺮو )٣( ﯿﺮﺜﻛ واﺑﻦ ﮋ ژ اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ٍأﺣﺪ ﻣﻦ . ؛ ﺟﻤﺎﻋﺔ ةءاﻟﻘﺮا ھﺬه وأﻧﻜﺮ )١ (اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١/٧( )٢ (ھﻲ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﺗﻮاﺗﺮ ﻣﺎr ﮫ وﺟ ﺎ ﮭﻟ ﺎن وﻛ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ رﺳﻢ ﺖوواﻓﻘ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ . ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺠﺰري ﺑﻦﻻ اﻟﻨﺸﺮ ﻃﯿﺒﺔ)٣( )٣ ( ھﻮ: اﻟﻌَﺑَزَ اﺑﻦ اﻟﻤﺎزﻧﻲﺎن ﻋﻤّﺎر ﺑﻦ ءﻼ ، ﺮو ﻋﻤ أﺑﻮ ، ﺒﻌﺔ اﻟﺴ ءﺮّا اﻟﻘ ﺮ أﻣﯿ ، ﺮي اﻟﺒﺼ . ﺛﻘ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ءﻋﻠﻤﺎ ﻣﻦ ﺔ . ﺎﻣﺴﺔﺨاﻟ ﻣﻦ . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ـ٤٥١ھ ( اوھﻮ ﻨﺔ ﺳ ﺎﻧﯿﻦ وﺛﻤ ﺖ ﺳ ﺑﻦ .ﺮﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺗﻘﺮﯾﺐ)١/٠٦٦ ( اﻟﻤﯿﺰان ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ ﺑﻦﻻ)٧/٦٧٤ ( ﺔ ﻣﻌﺮﻓ اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮّا)١/٠٠١ (
عدد الصفحات ٦٣* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" ﻣﻨﮭﻢ: ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻮ )١( وﻗﺎل ، : ﺑﺮﻓﻊ ﻻإ ذﻟﻚ ﯾﺼﺢ ﻻﮋ ژ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻷن ؛ ﻧﻌﺘﺎً وﯾﻜﻮن ْﻣﺖُﺰوﺟ ْﺑﺪﻟﺖُأ إذا ﯾﺼﯿﺮ : ُﻟﺘﻔﺎتﻻا ﻟﮭﺎ أﺑﯿﺢ اﻟﻤﺮأة أن. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺲوﻟﯿ )٢( . ﻣ أو ، ﻋﺎﻣّﺎ ﻣﻌﻨﻰً ﺗﻔﯿﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة اتءاﻟﻘﺮا ىإﺣﺪ ﻛﺎﻧﺖ إذا أﻣﺎ ﻋﻠﻰ زاﺋﺪاً ﻌﻨﻰً ىاﻷﺧﺮ ةءاﻟﻘﺮا ﯾﺮدّ ﻻو ، وﯾﻘﺪّﻣﮭﺎ ، ﺘﺎرھﺎﺨﯾ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻜﺎن ، ىاﻷﺧﺮ ةءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﻨﻰ ﺒﻮﺗﮭﺎﺜﻟ ؛ . ﻼًﺜﻓﻤ : ﺏ -ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ﮋ ﭟ ٺ ﭜﭝ ﭛ ڀ ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ﭥٹ ﭤ ﭣ ٿ ﭡﭠژ ﯾﻮﺳﻒ: ٣٢ اﻟﻘﺮﻃﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﺒﻲ/: »ُﺖﻓﻘﻠ: ﯾﻘﺮ ﻗﻮﻣﺎً إنّؤ وﻧﮭﺎ ﮋﭜ ﭛ ژ ﻓﻘﺎل : ﻋﻠﻤﺖ ﻛﻤﺎ أﻗﺮأ إﻧﻤﺎ . أﺑﻮ ﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ : ﯾﻘﻮل وﺑﻌﻀﮭﻢ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻦr . ﻷن ؛ ذﻟﻚ ﯾﺒﻌﺪ ﻻو ﻗﻮﻟﮫ : ﻋﻠﻤﺖ ﻛﻤﺎ أﻗﺮأ إﻧﻤﺎ . عﻣﺮﻓﻮ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﯾﺪلّ . ﺑﻔﺘﺢ ةءاﻟﻘﺮا هوھﺬ ءاﻟﺘﺎ. اﻟﺼﺤﯿﺤ ھﻲ ءﺎﮭواﻟ ةءﻗﺮا ﻣﻦ ؛ اﺔ وﺳﻌﯿﺪ ، سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ، واﻟﺤﺴﻦ ، ﺟﺒﯿﺮ ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ ، وﻣﺠﺎھﺪ. وﻋﺎﺻﻢ ، ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺮأ ﺎﮭوﺑ )٣( ، ، ﺶواﻷﻋﻤ وﺣﻤﺰة )٤( ﻲﺋواﻟﻜﺴﺎ ، )٥( . . . . . « )١( )١ ( ﻮ ھ : ﺳَ ﻦ ﺑ ﻢ ﻠّاﻟﻘﺎﺳ َﮭاﻟ ﺮَﺎمِيّو اﷲ ﺪ ﻋﺒ ﻮ أﺑ ، ﺎري اﻷﻧﺼ ، . ﺎم إﻣ ، ﺎ ﺣ ﺎﺣﺐ ﺻ ، ﻆﻓ اتءاﻟﻘﺮا ﻓﻲ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ، واﻟﺤﺪﯾﺚ ، واﻟﻔﻘﮫ ، ﺔﻐواﻟﻠ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ)٤٢٢ (ﺮﻈﯾﻨ : اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﺳﻌﺪ)٧/٥٥٣ ( ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺗﻘﺮﯾﺐ)١/٠٥٤ ( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٧١ ( )٢ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٤٨١ ( )٣ ( ﻮد اﻟﻨﺠ ﻲ أﺑ ﻦ ﺑ ﻋﺎﺻﻢ ھﻮ . ﺮ اﻟﻌﺼ ئﺮ ﻣﻘ . ﺮ ﺑﻜ ﻮ أﺑ ، ﺪي اﻷﺳ ، ﻣ ھﻢﻻﻮ . ﺎﺣﺐ ﺻ ﺎن ﻛ ةءﺮا وﻗ ﻨﺔ ﺳ ، ﺮآن اﻟﻘ ﻲ ﻓ ﺎ رأﺳ ﺔ ﺛﻘ ﺎن وﻛ . ﺎل ﯾﻘ : ﮫ ﻋﻠﯿ ﺮأ ﻗ ﺶ اﻷﻋﻤ إن .ﻨﺔ ﺳ ﻮﻓﻲ ﺗ )ـ٩٢١ ھ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ)٥/٦٥٢ ( ﺎت اﻟﺜﻘ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ)٢/٦ ( ﻢﻈﺘ اﻟﻤﻨ ﻦ ﺑﻻ اﻟﺠﻮزي)٧/٣٧٢( )٤ ( ﺎرة ﻋﻤ ﻮ أﺑ ، ﺎت اﻟﺰﯾ ﺐ ﺣﺒﯿ ﻦ ﺑ ﺰة ﺣﻤ ﻮ ھ ، ﻮﻓﻲ اﻟﻜ ، ﻲ اﻟﺘﻤﯿﻤ ھﻢ،ﻻﻮ ﻣ . أ ءﺮا اﻟﻘ ﺪ ﺣ اﻟﺴﺒﻌﺔ .ﺪوق ﺻ ، ﺪ زاھ . ﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴ ﻦ ﻣ . ﻨﺔ ﺳ ﺎت ﻣ) ٦٥١ ـ ھ ( ﺎﻧﯿﻦ ﺛﻤ ﻨﺔ ﺳ هﺪ ﻣﻮﻟ ﺎن وﻛ . ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ ﺐ ﺗﻘﺮﯾ)١/٩٧١ ( ﺎر اﻟﻜﺒ ءﺮا اﻟﻘ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ)١/١١١ ( ﺎر اﻷﻣﺼ ﺎھﯿﺮ ﻣﺸ )١/٨٦١( )٥ ( ﻲﺋﺎ اﻟﻜﺴ ﺰة ﺣﻤ ﻦ ﺑ ﻲ ﻋﻠ ھﻮ .ﺪاد ﻐﺑ ﻲ ﻓ ﺪ واﻟﺘﺠﻮﯾ ةءﺮا اﻟﻘ ﺔ ﻤﺋأ ﺪ أﺣ ، ﻦ ﻋ ةءﺮا اﻟﻘ ﺬ أﺧ ﺰ ﺣﻤ ﺬاﻛﺮة ﻣ ﺎت اﻟﺰﯾ ة ، ﺮآن اﻟﻘ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺮأ وﻗ. ﺎﻟﺮّ ﺑ ﻮﻓﻲ ﺗ ي ﻨﺔ ﺳ)ـ٩٨١ ھ (ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐ ﮭﺗ
عدد الصفحات ٦٤* ﺗﺮﺟﯿﺤﺎت اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ * اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﮭﺞ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺳﻮرة أول ﻣﻦ"ھﻮد" آﺧﺮ إﻟﻰ ﺳﻮرة"ﯾﻮﺳﻒ" اﻟﺜﺎﻧﻲ : ةذاﻟﺸﺎ اﻟﻘﺮاءات : اﻟﺸﺎذة اتءاﻟﻘﺮا ھﻲ ؛ : اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وواﻓﻘﺖ ، ﺳﻨﺪھﺎ ﺻﺢّ ةءﻗﺮا ﻛﻞ– وﻟﻮٍﺑﻮﺟﮫ - اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻢْرﺳ وﺧﺎﻟﻔﺖ ،)٢( . ﻣﻨﮭﺞ ّﻞﺜوﯾﺘﻤ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم/ أﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﺎذة اتءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ وﻣﻮﻗﻔﮫ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ : ﺑﮭﺎ وﯾﺤﺘﺞ ، اﻟﺸﺎذّة اتءاﻟﻘﺮا ضﯾﺴﺘﻌﺮ . ﺑﮭﺎ واﺣﺘﺞ ، اﻟﺸﺎذة اتءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺮﺿﮫ وﻣﻤﺎ : –ﺃ ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﺍﻹﻤﺎﻡ/: ﺟﺒﯿﺮ ﺑﻦ وﺳﻌﯿﺪ ، ﻣﺠﺎھﺪ ﻋﻦ يوُِر : ﺑﻘﻮﻟﮫ أﺷﺎر ﮋےژ ﻟﮭﻢ بٌأ اﻟﻘﻮمِ ﻧﺒﻲّ ْإذ ؛ ﻤﻠﺔًُﺟ ءاﻟﻨﺴﺎ إﻟﻰ . ھﺬا يوﯾﻘﻮّ : ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ةءﻗﺮا ﻓﻲ ﱠأن ﻣﺴﻌﻮد : ﮋﯟ ۋ ﯜٷ ۈ ﯚ ۆ ﯘ ﻟﮭﻢ َبٌأ وھﻮ ژ )٣( ھﻲ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة ةءواﻟﻘﺮا: ﮋﯟ ۋ ﯜٷ ۈ ﯚ ۆ ﯘ ژ اﻷﺣﺰاب: ٦ زﯾﺎدة ﯿﺮﻐﺑ : )بٌأ وھﻮ ﻟﮭﻢ ( ﺏ - ﻭﻗﺎل ﻗ ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻪ : ﮋ ﮝ ﮜ ﮛ ڱ ﮙ ﮘ ژﮗ ھﻮد: ٣١١ » اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻗﺮأ: »ﻨﻮاَﺗﺮﻛ « اﻟﻜﺎف ﺑﻔﺘﺢ . ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل : أھﻞ ﺔﻐﻟ ھﻲ اﻟﺤﺠﺎز. فﱢﻣﺼﺮ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ وﻗﺮأ )٤( وﻏﯿﺮھﻤﺎ ، وﻗﺘﺎدة ،: » ﻨﻮاُﺗﺮﻛ « اﻟﻜﺎف ﺑﻀﻢ. ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ)٧/٥٧٢ ( ءﺒﻼ اﻟﻨ ﻼم أﻋ ﯿﺮ ﺳ)٩/١٣١ ( ﺎر اﻟﻜﺒ ءﺮا اﻟﻘ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ)١/٠٢١( ﻃ ﺎت ﺒﻘ ﻸﻟ وياﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ دﻧﮫ) ١/١٢( )١ ( اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ)١١/٦٠٣ ( )٢ (ﺮﻈﯾﻨ : ﻲ اﻟﻘﯿﺴ ﻟﻤﻜﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ)٣٦ ( ﺪ واﻟﻤﺮﺷ ﺎﻣﺔ ﺷ ﻲ ﻷﺑ ﻮﺟﯿﺰ اﻟ)١٨٣ ( ﯿﻦﺋﺮ اﻟﻤﻘ ﺪ وﻣﻨﺠ اﻟﺠﺰري ﺑﻦﻻ)٦١ ( ﺗﯿﻤﯿﺔ ﺑﻦﻻ ىاﻟﻔﺘﺎو عوﻣﺠﻤﻮ)٣١/٣٩٣( )٣ (ﻟﻠﻄﺒﺮي اﻟﺒﯿﺎن ﺟﺎﻣﻊ)٨/٢٥٦ ( ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ ، وأﺑﻲّy . )٤( ُﻣ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺼْھﻮِﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ، اﻟﯿﺎﻣﻲ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ف ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻋﻠﻤﺎ أﺣﺪ .ﺔ ﺛﻘ ، ىءﺎر ﻗ ، ﻞ ﻓﺎﺿ. اﻟ ﻦ ﻣ ﺔ ﺎﻣﺴﺨ .ﺎت اﻟﺜﻘ ﻲ ﻓ ﺎن ﺣﺒ ﻦ اﺑ هﺮ ذﻛ . ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺬﯾﺐ ﮭاﻟﺘ ﺐ ﺗﻘﺮﯾ )١/٣٨٢ ( ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺬﯾﺐﮭﺗ)٥/٣٢ ( اﻟﺜﻘﺎت)٤/٣٩٣(
عدد الصفحات ٦٥