- ٥٥٨ - ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١(اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ور اﻟﺪراوردي ﺰََّْ ﱠَ وحُْ ـﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ﺑـﻦ ﻬﻴﻞﺳ ﻋﻦ ﻢ،ﺳاﻟﻘﺎ ﺑﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ . ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ)٢( ،ﺞاﻷﺷـ ﺑـﻦ ﲑﺑﻜـ ﻋـﻦ ،ثـﺎرﳊا ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ وﻫﺐ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ّ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ نﲈاﻟﺴ ﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ّﻋﻦ . ﺎريﺨاﻟﺒ وأﺧﺮﺟﻪ)٣(ﻫﺮﻳـﺮ ﰊأ ﻋﻦ ،جاﻷﻋﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎد، ﰊأ ﻋﻦ ﺰة،ﲪ ﰊأ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ة ﴫﺘﳐ ﻆﺑﻠﻔٍ . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -اﻷﻣــﻮي ﻚاﳌﻠــ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ : ، يﴫاﻟﺒــ اﷲ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ ﳾاﻟﻘــﺮ اﻟــﺸﻮارب ﰊأ اﺑــﻦ ﻫــﻮ و تﻫـ٤٤٢ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻘﻪﺛو)٤(ﻣـﺮة وﻗﺎل ،)٥(: "ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ"ـﻢﺳﻗﺎ ﺑـﻦ وﻣـﺴﻠﻤﺔ ،)٦(ـﺪﲪأ اﻹﻣـﺎم وﻗـﺎل ، )٧( : ﻣـﺎ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑـﻦ نﺜﲈﻋـ وﻗـﺎل ا،ﲑﺧـ إﻻ ﻋﻨـﻪ ﻨﻲﻐًﺑﻠ )٨( : ،سﺑـﺄ ﻻ قـﺪوﺻ ﺦﺷـﻴ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ـﺎﻟﺢﺻ ﻗـﺎل و اﻷَﺳَيﺪﻆﺎﻓﳊا )٩( : قﺪوﺻ ﺟﻠﻴﻞ ﺦﺣﺠﺮﺷﻴ اﺑﻦ وﻗﺎل ،)٠١(: قﺪوﺻ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: قﺪوﺻ ﻫﻮ . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ . ***** ***** )١ (ﺤﻴﺢﺻ ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﻣﺴﻠﻢ٧رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﺎﻧﻊ ﻢﺛإ ٢٣٣٩ . )٢ (ﺤﻴﺢﺻ ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﻣﺴﻠﻢ٧ رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﺎﻧﻊ ﻢﺛإ ٢٣٣٩ . )٣ (ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﺎريﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢ٣ﺻ رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﺎﻧﻊ ﻢﺛإ ٢٠٤١ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ٩ﻗﺎل/٣١٦:"اﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و ﻲﰲ " ﺘﻪﺨﻣﺸﻴ " :ﺛﻘﺔ " ﻣﻨـﻪ عاﳌﻄﺒـﻮ ﰲو ،:" ﻻ ﺑﻪ سﺑﺄ" . )٥ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٢٦/٠٢ . )٦ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٩/٣١٦ . )٧ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٢٦/٠٢ . )٨ (ص ﲔﺷﺎﻫ ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ ﺳﲈءأ ﺦ١١٢ﺗﺎرﻳ . )٩ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٢٦/٠٢ . )٠١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ص٩٤٤ .
عدد الصفحات ٥٦٢- ٥٥٩ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : "أﻳﻀ اﻟﺰﻛﺎة ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ ﺎً "هﴍآو وأﺳـﻤﻨﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺎ َِِْﻛﺄﻏﺬ ﱢَ"وأﻧـ أﺑﻄـﺮه أي َِْ رواه ﻫﻜـﺬا ﺸﻄﻪ،َِ ﺑﻌﻀﻬﻢ . واﻟﺮواﻳﺔ"وأﺑﴩهَْ ")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٥٠٢ ( ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻨﺎﺛﺣﺪٍَََْ َُْ َُﱠﱠ َُ ﻗﺎل، َ:َﻌﻴﺪﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ ََََِﱠٌ )٣( ﻗﺘـﺎدة، ﻋﻦَََََْ )٤( ـﺪاﲏ،ﻐاﻟ ﻋﻤـﺮ ﰊأ ﻋـﻦَِﱢ ََُْ ََُِْ )٥(ﻗـﺎل ََ :ﺖﻛﻨـ ُْ ُ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻨﺪََََْ َُِِْ ﺟﺎﻟﺴﺎ ًَِ ﻗﺎل، ََ:ﻌﺼﻌﺔﺻ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﻤﺮ ٌََََََْْْ َُﱠََِِِِِ ﻟﻪ، ﻓﻘﻴﻞ َََُِ :ىﻧـﺎد ﻋـﺎﻣﺮي ـﺮﺜأﻛ ﻫـﺬا َﱟ ََِِ ََََُْ ًﻣﺎﻻَ ﻫﺮﻳﺮة، أﺑﻮ ﻓﻘﺎل َََْ ََََُُ :ﱄإ ردوه ﱠُ َِ ُﱡ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓـﺮدوه ِْ ََََُﱡ ﻓﻘـﺎل، َََ:ﲑـﺜﻛ ﻣـﺎل وذ ﻚأﻧـ ﺖـﺌﻧﺒ ٍٍََِ ُﱠَ َُُ ﱢْ اﻟﻌـﺎﻣﺮي، ﻓﻘـﺎل ََََِِْﱡ :إي ِ ِواﷲَﺮا،ﲪ ﻣﺎﺋﺔ ﱄ إن ًْ ًُ َِِِﱠ أدﻣﺎ، وﻣﺎﺋﺔ ًَْ ًُ َِ ﻴـﻞ،ﳋا طورﺑـﺎ ﻖاﻟﺮﻗﻴـ وأﻓﻨـﺎن اﻹﺑﻞ أﻟﻮان ﻣﻦ ﻋﺪ ﻰﺣﺘ َﱠﱠَََِِِِﱠََََََِِِِِِِْْْْْْ ، أﺑـﻮ ﻓﻘـﺎل ََََُ ﻫﺮﻳﺮةَََْ ُ:اﻹﺑﻞ وأﺧﻔﺎف كإﻳﺎ َِﱠََََِِِْْ ـﻨﻢ،ﻐاﻟ ﻼفﻇوأ ََََََِْْ ﺣﺘـ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻚﻟـذ ﻳـﺮدد َْﱠ ُﱢ َََََُِِ أو ﲑـﻐﻳﺘ اﻟﻌـﺎﻣﺮي ﻟـﻮن ﺟﻌـﻞ ََََْﱢَْﻰ ََُِِْﱠ ََُ ُﻳﺘﻠﻮنََﱠَ ﻓﻘﺎل، َََ:ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ كاذ ﻣﺎ ََََََْ َََُ ،؟ﻳﻘﻮل ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﲆﺻ ِاﷲ ﻮلﺳر ﺖﻤﻌﺳ ﻓﻘﺎل ََََََََََُُْْﱠ َََُِِ ُﱠ:" ﻛﺎﻧـﺖ َََْْﻣـﻦ ورﺳﻠﻬﺎ ﺎﲥﺪﺠﻧ ﰲ ﺣﻘﻬﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻻ إﺑﻞ ﻗﻠﻨ،ٌََِِﱠَََََََُُِِِِِْْْﻟﻪ ﺎَُْ:اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎ ﺎ،َََُ ﲥـﺪﺠوﻧ رﺳﻠﻬﺎ وﻣﺎ َََََََُُِْْ ؟ﻗـﺎل ََ :ﻫﺎﴪﻋـ ﰲ َُِِْ ﻫﺎﴪﻛﺄﻏـﺬ،ََُِْوﻳ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﰐﺗﺄ ﳖﺎﺈﻓ ﱢَِﱠَََََََََِِِْْْ )٦(ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﺎ ،َََْ ﱪهوأﻛـ وأﺳـﻤﻨﻪ،َََِِْ وأ،َََِِْ ﴍََهِ ،ﺢﻳـﺒﻄ ُﱠَُُْﺛـﻢ )٧( عٍﺑﻘـﺎ ﳍـﺎ َََِ ﻗﺮﻗﺮٍََْ )٨(ﺑﺄ، ﻓﻴﻪ ﺆهﻓﺘﻄ ﻔﺎﻓﻬﺎََََُُِِِ ﺧ،ََِْ أﻟـﻒ ﺴﲔﲬ هﻣﻘﺪار ﻛﺎن ﻳﻮم ﰲ ﻫﺎﻻأو ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻴﺪت ﺮاﻫﺎﺧأ ﺎوزﺗﻪﺟ إذا ٍَ ََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِِْْْْْْْْ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﲑىﻓ ساﻟﻨﺎ ﺑﲔ َﴣﻳﻘ ﺣﺘﻰ ََﱠﱠََََََََُُِِْْﺳﻨﺔ ٍ ".ﺑﻄﻮﻟﻪ ﺪﻳﺚﳊا ﻛﺮذو . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٩(ﺑ ﻌﻴﺪﺳ ﻋﻦ رﻳﻊ،ز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﻦ . )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٥١ . )٢ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٩٨٤-٠٩٤ . )٣ (ﺳ ﻋﺮوﺑﺔﻫﻮ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻴﺪ . )٤ (ﳼاﻟﺴﺪو دﻋﺎﻣﺔ اﺑﻦ ﻫﻮِ . )٥ (ﺪاﲏﻐّاﻟَِ ُ : عﻳﺮﺑـﻮ ﺑـﻦ ﺪاﻧﺔﻏ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ وﻫﺬه ﻧﻮن، ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ﻔﻔﺔﺨاﳌ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺠﻤﺔ ﻐﲔاﻟ ﺑﻀﻢَُ ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﻣﻨﺎة ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ اﺑﻦ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٤اﻷﻧﺴﺎب/٨٢٣ . )٦ (ﺬﻏّأ: ﻂوأﻧﺸ عﴎأ أي. ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ٣/٣٤٧ . )٧ (أي: ﻟﺘﻄﺄه وﺟﻬﻪ ﻋﲆ ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ُأﻟﻘﻲ . ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/١٣٤ . )٨ (اﻟﻘﺮﻗﺮ عاﻟﻘﺎََْ : اﳌﺴﺘﻮي اﳌﻜﺎن ﻫﻮ . ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ٤ُاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٨٤ . )٩ (ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻨﻦ٣ﺳ ﰲ ﻆﻠﻴﻐاﻟﺘ رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ٢٤٤٢ﺣﺒﺲ .
عدد الصفحات ٥٦٣- ٦٥٠ - داود أﺑــﻮ وأﺧﺮﺟـﻪ)١(ــﺪﲪأ و ،)٢(ﺧﺰﻳﻤــﺔ واﺑـﻦ ، )٣(ــﺎﻛﻢﳊوا ،)٤(واﳌــﺰي ، )٥( ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣـﻦ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ظﺑﺄﻟﻔﺎ ﺑﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻫﺎرون، . ــﺪوﲪأ اﻹﻣــﺎم أﺧﺮﺟــﻪ)٦(ﺧﺰﻳﻤــﺔ واﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ، ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﻋــﻦ )٧( ﻋﺒــﺎدة، ﺑــﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﺎﳘﻛﻼ )حورو ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﻤﺪْﳏﻋﺒﺎدة ﺑﻦ( ﺑﻨﺤﻮه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ سﺧﻼ ﻋﻦ ﲨﻴﻠﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﻦِ . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ : ت ي،ﴫاﻟﺒـ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻴـﺸﻜﺮي اﻟﻌـﺪوي ﴬاﻟﻨـ أﺑﻮ ١ﻫﻮ٦٥ وﻗﻴـﻞ ، ١ﲔ٧٥ﺑﻤﺴﺄﻟﺘ ﻢﲥا وﻟﻜﻨﻪ ﻘﺔ،ﺛ ﻫﻮ ﻫـ، : ﱃاﻷو: طاﻻﺧﺘﻼ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺺﻧ ﻓﻘﺪ)٨(ﺘﺨاﳌ ﰲ ﻛـﺮهذو اﺧﺘﻼﻃﻪ، ﻋﲆ حاﻟـﺼﻼ اﺑـﻦ ﲔﻠﻄـ)٩(اﻟﻌﻼﺋـﻲ ،)٠١( ﻂواﻟـﺴﺒ اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ)١١( . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: طاﻻﺧـﺘﻼ ﺑﻌـﺪ ﻣﻨـﻪ ـﻤﻊﺳ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ أن ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺺّوﻧ )٢١( ﻓﺮواﻳﺘـﻪ ، رﻳـﻊز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺪﻳﺚﳊا ﻫﺬا ﰲ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﺿﻌﻴﻔﺔ،-اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨـﺪ ﲈﻛـ )١٣(-ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﺺﻧـ وﻗـﺪ )٤١( هﻏﲑو)١٥(طاﻻﺧﺘﻼ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻤﻊﺳ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻗﺘـﺎدة ﰲ ساﻟﻨـﺎ ﺖﺒـﺛأ ﻣـﻦ ﻋﺮوﺑـﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ أن ﻚﻧﺎﻫﻴ ، )١ (ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك داود ﰊأ ﻨﻦ٣ﺳ٢ رﻗﻢ اﳌﺎل قﺣﻘﻮ ﰲ ١٦٦٠ . )٢ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٠٩٤ . )٣ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺤﻴﺢﺻ٤/٤٣ رﻗﻢ ٢٣٢٢ . )٤ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ك١اﳌﺴﺘﺪر/٠٤٣ . )٥ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٣ﲥ٤/١١٣-٤١١ . )٦ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٠٩٤ . )٧ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺤﻴﺢﺻ٤/٤٣ رﻗﻢ ٢٣١٢ . )٨ (اﻟ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ّﻜﺎﻣﻞ٣/٢١٣٠ . )٩ (ص حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ٣٩٣ . )٠١ (ص ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ ﲔﺘﻠﻄﺨ١٤اﳌ رﻗﻢ ٨١ . )١١ (اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ ﻂﻟﻠﺴﺒ طﺘﺒﺎﻏاﻻ–طﺘﺒﺎﻏاﻻ ﺎﻳﺔﳖ ﻣﻊ عاﳌﻄﺒﻮ - ص ١٣٩ رﻗﻢ ٤٣ . )٢١ (ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻖﻠﻏوأ ﻖأﻃﻠ ﳌﺎ حواﻹﻳﻀﺎ ٢اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ/٢٤١٥ . )١٣ (اﻟ ﻨﻦﺳ ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﻨﺴﺎﺋﻲ٣ رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﺣﺒﺲ ﰲ ﻆﻠﻴﻐاﻟﺘ ٢٤٤٢ . )٤١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٦/٦٣٠ . )١٥ (ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻖﻠﻏوأ ﻖأﻃﻠ ﳌﺎ حواﻹﻳﻀﺎ ٢اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ/٢٢٤١ .
عدد الصفحات ٥٦٤- ٦٥١ - ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺺﻧ ﲈﻛ ﻪﺜّوﺣﺪﻳِ )١( ﺷـﻌﺒﺔ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﰲ أﻳـﻀﺎ ـﻌﻴﺪاﺳ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ًًُ، – ﻋﻨـﺪ ﲈﻛـ ﺪﲪأ)٢(ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﻖﺒﺳ وﻗﺪ ه،ﻏﲑو . ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ: اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ : ﻗﺎلزاﻟﺒﺰا: "ﻗـﺎل اذﻓﺈ ﻣﻨﻬﻢ، ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ثﺪﳛ: وﺣـ ﺖـﻤﻌﺳ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﻛـﺎن ﻨﺎﺛًﺪ ﻗﺎل"اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﲔاﳌﺪﻟـﺴ ﰲ ﻛـﺮهذو )٣(اﻟﻌﺮاﻗـﻲ رﻋـﺔز وأﺑـﻮ ، )٤(اﻟﻌﺠﻤـﻲ اﺑـﻦ ﻂواﻟـﺴﺒ ، )٥( اﺑـﻦ أن إﻻ ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﻛﺮهذ ﺣﺠﺮ)٦(ﺗﺪﻟﻴﺴﻬﺎ اﻷﺋﻤﺔ ﺘﻔﺮﻏا اﻟﺘﻲ ﲔاﳌﺪﻟﺴ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ . -ﻋﻤﺮ أﺑﻮََُ )٧(ﺪاﲏﻐاﻟ َِﱢ ُْ : ﺗ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ي،ﴫاﻟﺒ ّﻫﻮْ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ﻗﺘﺎدة، ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ّﻔﺮد تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ)٨(اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗـﺎل ،)٩(: ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ،ﻖـﺛوﱢُ )٠١( : ﻣﻘﺒـﻮل– ﻳﻘﺒـﻞ ﻓـﻼ وإﻻ اﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻋﻨـﺪ أي ّﺗﻔﺮده .- اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ وﻻ ﻣﻘﺒﻮل ُّّﻫﻮ . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﻋﻤ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳﺗﺎﺑﻌﻪإ وﻗﺪ ﺑﺘﻔﺮده، ﺞﺘﳛ وﻻ اﻟﺮواﻳﺔ، ﻣﻘﺒﻮل ﻓﻬﻮ ﺪاﲏﻐاﻟ ُّّﺮ : ـﺪﲪأ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ ﺠﺮي،ﳍا ﻋﻤﺮو ﺑﻦ سﺧﻼََِ )١١(ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ، ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋـﻦ )٢١( ﻣـﻦ ـﺎﳘﻛﻼ ﻋﺒـﺎدة، ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ) ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ حورو ﺟﻌﻔـﺮ، ﺑـﻦ ﻤـﺪْﳏ ( ﻋـﻦ ﲨﻴﻠـﺔ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻋـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ سﺧﻼِ . )١ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٩١ﺗﻘﺮﻳﺐ . )٢ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٠٩٤ . )٣ (ﻟ ﲔاﳌﺪﻟﺴ ﻛﺮذﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ص ٢٢١ ، )٤ (ﻷ ﲔّاﳌﺪﻟﺴ ص اﻟﻌﺮاﻗﻲ رﻋﺔز ٥ﰊ١ رﻗﻢ ٠٢ . )٥ (ص اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ ﻂﻟﻠﺴﺒ ﲔاﳌﺪﻟﺴ ﺳﲈءﻷ ﲔ٢ّاﻟﺘﺒﻴ٦ رﻗﻢ ٢٣ . )٦ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ﲔاﳌﺪﻟﺴ تّﻃﺒﻘﺎ٣١ رﻗﻢ ٥٠ . )٧ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻤﻪﺳا ﻗﺎل ﻣﻦ وﻫﻢَِ . ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٦٦٠ . )٨ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٥/٦٥٩ . )٩ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻒ٢اﻟﻜﺎﺷ/٤٤٥ . )٠١ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٦٦٠ . )١١ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٠٩٤ . )٢١ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺤﻴﺢﺻ٤/٤٣ رﻗﻢ ٢٣١٢ .
عدد الصفحات ٥٦٥- ٦٥٢ - ﻨﺪهﺳ ﺪّوﻟﻜﻦﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة، ﰊوأ سﺧﻼ ﲔﺑ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻓﺈﻧﻪ ، ﻒﺿﻌﻴ ٌِ )١( : سﺧـﻼ ﻳﺴﻤﻊ ِﱂ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻣﻦ . ـﺪﲪأ اﻹﻣـﺎم أﺧﺮﺟﻪ ﺴﻦ،ﳊا ﻞﺳﻣﺮ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻪٌ)٢(ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋـﻦ ، ﰊأ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻋـﻦ ﻞ،ﲨﻴﻠﺔﺳﻣﺮ ﻷﻧﻪ ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺪهﺳو ﺑﻨﺤﻮه، يﴫاﻟﺒ ﺴﻦﳊا ﻋﻦ . ﺣﺴﻦ ﺪﻳﺚﳊﻓﺎ هوﺑﺎﳉﻤﻠﺔﻐﲑﻟ تﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ واﻟﺸﻮاﻫﺪ . ﺎريﺨاﻟﺒ ﰲ ﻠﻪﺻأ ﺪﻳﺚﳊوا)٣(ﻣﺴﻠﻢ وﻋﻨﺪ ،ﴫﺘﳐ ﻆﺑﻠﻔ )٤(ﺑﻨﺤﻮه . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : " اﻷﺧـﺪود ﺎﺣﺐﺻ ﺣﺪﻳﺚ ﰲُوْ ُ:"رأﺳـﻪ قﻣﻔـﺮ ﻋـﲆ اﳌﺌـﺸﺎر ََِِْْﻓﻮﺿـﻊ "ﻤﺰﳍﺑـﺎ ـﺸﺎرﺌاﳌ : اﳌﻨـﺸﺎرَْ ﻤﺰ،ﳍا ﱰكﻳ وﻗﺪ ُﺑﺎﻟﻨﻮن،َْ ﻳﻘﺎلُ: ﳋا تُأﴍَْ ﻧـﴩا، ﺎﲥﻧـﴩ ﻞﺜﻣ ﺷﻘﻘﺘﻬﺎ، اذإ وﴍا، ﺎﲥووﴍ أﴍا، ﺸﺒﺔُْ َُ ََََْْْ ًَََْْ ﲑوﻣﻮاﺷ ﲑﺷﺂﻣ ﻋﲆ ﻤﻊﳚوََُ ")٥( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ )٦٠٢ ( ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٦(اﷲ ﻪﲪر : ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪاب ﻨﺎﺛﺣﺪٍَِ ُْ َََُﱠﱠَ ﻠﻤﺔ،ﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََََ ُْ ُﱠََﱠَ ،ﺖﺎﺑﺛ ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠٌَََِ )٧(ا، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََِْْ ﻟـﻴﲆ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪﻟﺮﱠََََِِِْْْ ، ﻋـﻦ َْ ﻬﻴﺐٍَْﺻ ﻗﺎل،ُ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﲆﺻ ِاﷲ ﻮلﺳر أن ََﱠََﱠََ َُﱠََََِْ :" ﻗﺒﻠﻜُﻢ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻚﻣﻠ ﻛﺎنٌََََََََِِْْْ ـﺎﺣﺮ،ﺳ ﻟﻪ وﻛﺎن ٌَِ ََََُ ، ﲈﻓﻠـ ََﱠ ﻚﻟﻠﻤﻠ ﻗﺎل ﱪﻛَََََِِِْ :ﱪتﻛ ﻗﺪ إﲏ ََُِْْﱢ أﻋﻠﻤ، ﻼﻣﺎﻏ ﱄإ ﻓﺎﺑﻌﺚ ًْ َََْﱢﱠ ُُ ََِْ اﻟـﺴﺤﺮ ﻪْﱢَ ﻳﻌﻠﻤـﻪ،ُ ﻼﻣـﺎﻏ إﻟﻴـﻪ ﻓﺒﻌـﺚ َُ ََُْ ًََََُﱢ ُِِ ، ﰲ ـﺎنَﻓﻜ ََِ راﻫﺐ ﻚﻠﺳ اذإ ﻃﺮﻳﻘﻪٌََََََِِِِِ إﻟﻴـﻪ، ﻓﻘﻌـﺪ َََََِِْ ﻛﻼﻣـﻪ، ـﻤﻊﺳو ََََََُِ ﻓﺄﻋﺠﺒـﻪ، ََََُْ ﺑﺎﻟﺮاﻫـﺐ، ﻣـﺮ اﻟـﺴﺎﺣﺮ ﻰأﺗـ اذإ ـﺎنَﻓﻜ َََََِِِﱠََﱠﱠِِ ، إﻟﻴﻪ وﻗﻌﺪَََََِِْ ﺑﻪ،ﴐ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﻰأﺗ اذﻓﺈ ََََُِِﱠََََ اﻟﺮاﻫﺐ، إﱃ ﻚﻟذ ﺎَﻓﺸﻜ َََََِِﱠِِ ﻓﻘﺎل، َََ:ﻓﻘﻞ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺖﺧﺸﻴ اذإ ُْ ََِِِﱠَََ :ﺣﺒـﺴﻨﻲ َََِ ﲇأﻫَِْ ﻓﻘﻞ، ﻚأﻫﻠ ﺖﺧﺸﻴ اذوإ ُْ ََََََََِِْ :اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺣﺒﺴﻨﻲ َََُِِﱠ "وﻓﻴﻪ اﻷﺧﺪود ﺎﺣﺐﺻ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذ ﻢﺛ : )١ (داود أﺑﺎ ﺟﺮيﻵا تاﻻﺳﺆ١/٤٣٢ رﻗﻢ ٢٠٩ . )٢ (ﺪﲪأ ٢ﻣﺴﻨﺪ/٠٩٤ . )٣ (ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﺎريﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢ٣ﺻ رﻗﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﺎﻧﻊ ﻢﺛإ ٢٠٤١ . )٤ (ﺤﻴﺢﺻ ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك ﻣﺴﻠﻢ٧ا ﻣﺎﻧﻊ ﻢﺛإ رﻗﻢ ٢ﻟﺰﻛﺎة٣٣٩ . )٥ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٥١ . )٦ ( ك ﻣﺴﻠﻢ ﺤﻴﺢﺻ ﺑﺎب ﻖواﻟﺮﻗﺎﺋ ١اﻟﺰﻫﺪ٧ رﻗﻢ ﻼمﻐواﻟ واﻟﺮاﻫﺐ واﻟﺴﺎﺣﺮ اﻷﺧﺪود ﺤﺎبﺻأ ﻗﺼﺔ ٣٠٠٥ )٧ (اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺖﺎﺑﺛ ﻫﻮ .
عدد الصفحات ٥٦٦- ٣٦٥ - "ﻼمﻐﺑﺎﻟ ءﻓﺠﻲََِْ َُِِ ،ﻚاﳌﻠ ﻟﻪ ُﻓﻘﺎلَََََِْ ُ:ﻣﻦ ﻎﺑﻠ ﻗﺪ ﺑﻨﻲ أي َُْ صََﱠَََِْْ واﻷﺑـﺮ اﻷﻛﻤﻪ ئﱪﺗ ﻣﺎ كﺤﺮﺳ ََََََََْْْْْْ ُِ َُِِ ، وﺗﻔﻌـﻞ َََُْ ُوﺗﻔﻌﻞَََْ ﻓﻘﺎل، َََ:أﺣـﺪا أﺷـﻔﻲ ﻻ إﲏ ًِﱢََََِْ اﷲُ، ﻳـﺸﻔﻲ ﲈإﻧـ ِﱠََِْ اﻟﺮاﻫـﺐ، ﻋـﲆ دل ﻰﺣﺘـ ﻳﻌﺬﺑـﻪ ﻳـﺰل ﻓﻠـﻢ ﻓﺄﺧـﺬه ََََََْﱢﱠَََْﱠَِِ َُُ َُ َُﱠ ، ﺑﺎﻟﺮاﻫﺐ ءﻓﺠﻲََِِﱠِِ ﻟﻪ، ﻓﻘﻴﻞ َََُِ :دﻳﻨ ﻋﻦ ارﺟﻊ َﻚَِِِْْْ ،ﻰﻓﺄﺑ َََ ، ﺑﺎﳌﺌﺸﺎر ،ََََِِِْْﻓﺪﻋﺎ ﻓﺸﻘﻪ رأﺳﻪ قﻣﻔﺮ ﰲ اﳌﺌﺸﺎر ﻓﻮﺿَﻊ َََََََِِِِِِْْْْﱠََُ هﺷﻘﺎ وﻗﻊ ﱠَِﱠَََُﺣﺘﻰ ،ﻚاﳌﻠ ﺑﺠﻠﻴﺲ ءﺟﻲ ﻢﺛ َِِِْ ُِﱠََِِ ﻟﻪ، ﻓﻘﻴﻞ َََُِ :ﻚدﻳﻨ ﻋﻦ ارﺟﻊ ََِِِْْْ ،ﻰﻓـﺄﺑ َََ ، قﻣﻔـﺮ ﰲ ـﺸﺎرﺌاﳌ ﻓﻮﺿـﻊ َََََََِِِِْْْ ﺣﺘ ﺑﻪ ﻓﺸﻘﻪ ﻪﺳرأَﱠ َََُْﱠِِِِ ﺷﻘﺎه وﻗﻊ ﻰَُِﱠََ ﻟﻪ، ﻓﻘﻴﻞ ﻼمﻐﺑﺎﻟ ءﺟﻲ ﻢﺛ ََََُْ ُِِ ُِﱠَِ :ﻚدﻳﻨ ﻋﻦ ارﺟﻊ ََِِِْْْ ،ﻰﻓﺄﺑ َََ ، ﻣـﻦ ﻧﻔـﺮ إﱃ ﻓﺪﻓﻌـﻪ ُْ ٍَََََََِِ ﺤﺎﺑﻪﺻأََِِْ ﻓﻘﺎل، َََ :وﻛﺬا ﻛﺬا ﺟﺒﻞ إﱃ ﺑﻪ ﻫﺒﻮاذا ََََََََْ َُِِِِ اﳉﺒﻞ، ﺑﻪ ﻌﺪواﺻﻓﺎَََََِِْْ روﺗـﻪ،ُذ ـﺘﻢﻐﺑﻠ اذﻓﺈ َََُ ُُْْ َََِْ رﺟـﻊ، ﻓـﺈن ََََِْ ﻋـﻦ َْ ﻓﺎﻃﺮﺣﻮه وإﻻ ُُدﻳﻨﻪِِِِﱠَََْ ﺑـﻪ، ﻓﺬﻫﺒﻮا ِِ َََُ اﳉﺒـﻞ، ﺑـﻪ ﻓـﺼﻌﺪوا َََََِِِْ ﻓﻘـﺎل،ُ َََ:ﺌﺖﺷـ ﲈﺑـ اﻛﻔﻨـﻴﻬﻢ اﻟﻠﻬـﻢ ِِْﱠََِِِْْ ،ُ ـﻢﲠ ﻒﻓﺮﺟـ ََََِِْ ُاﳉﺒﻞََْ ﻓﺴﻘﻄﻮا، َََُ ،ﻚاﳌﻠ إﱃ ﴚﻳﻤ ءوﺟﺎ ََََََِِِِْْ ،ﻚاﳌﻠ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل َََََُِْ ُ:ﻚﺤﺎﺑﺻأ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ َُ ََََََْ ؟ﻗﺎل ََ:ﻛ َاﷲُ ُﻔـﺎﻧﻴﻬﻢَِِ ، ﻓﺪﻓﻌـﻪ ََََُ ﻓﻘﺎل ﺤﺎﺑﻪﺻأ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ إﱃٍََََََََِِِِْْ :ﻗﺮﻗﻮر ﰲ ﻠﻮهﲪﻓﺎ ﺑﻪ ﻫﺒﻮاذا ٍُُُِ َُُْْ َِِِْ )١(اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻪ ﻄﻮاﺳﻓﺘﻮ ََْْﱠَ ََُِِ دﻳﻨـﻪ، ﻋـﻦ رﺟﻊ ﻓﺈن َََََِِِِْْ ، وإﻻ َِﱠ ُُﻓﺎﻗﺬﻓﻮه َِْﺑﻪ، ﻓﺬﻫﺒﻮا ِِ َََُ ﻓﻘﺎل، َََ:ﺌﺖﺷ ﲈﺑ اﻛﻔﻨﻴﻬﻢ اﻟﻠﻬﻢ ِِْﱠََِِِْْ ،ُ ﺮﻗﻮاﻐﻓ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻢﲠ تﻔﺄَُﻓﺎﻧﻜَ َُِِْْْﱠََََِِ "ﺪﻳﺚﳊا ﺧﺮآ إﱃ. ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : ﺎريﺨاﻟﺒ دون ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ ّﺗﻔﺮد . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻬﻴﺐﺻ: اﻟﻨﻤـﺮي ـﺴﺎنﻏ أﺑـﻮ وﻗﻴـﻞ ،ﻰﻴـﳛ أﺑـﻮ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻨﺎنﺳ اﺑﻦ ّﻫﻮﱠَِ )٢( اﳌﻌـﺮوف ت ﺑﺎﻟﺮوﻣﻲ٣اﳉﻤﻴﻊ،٨ ﻋﻦ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﻫـ اﻟﻜﺮام اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺣﺪ )٣( . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")س( ﺪﻳﺚﳊا وﻣﻨﻪ:" ﲑﺷﺂﺑﺎﳌ ﻓﻘﻄﻌﻮﻫﻢ"ﲑاﳌﻨﺎﺷ أي " . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٧٠٢ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﲆ ﺮﺜأﻋ ﱂ ***** ***** )١ (ُُاﻟﻘﺮﻗﻮرْ : اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،ﻫﻮﲑﻗﺮاﻗ وﲨﻌﻬﺎ . ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ واﻷاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛ ٤/٨٤ . )٢ (ﻤﺮيﱠّاﻟﻨَِ : ﺑﻦ اﻟﻨﻤﺮ وﻫﻮ اﻟﻨﻤﺮ، إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ،ءاﻟﺮا ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو واﳌﻴﻢ، اﻟﻨﻮن ﺑﻔﺘﺢ ﴡأﻓـ ﺑﻦ ﻫﻨﺐ ﺑﻦ ﺳﻂﻗﺎ ﻧﺰارا ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺪﺳأ ﺑﻦ ﺟﺪﻳﻠﺔ ﺑﻦ دﻋﻤﻲ ﺑﻦ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٥/٥٢٥ . )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻاﻹ٣/٤٥٠ .
عدد الصفحات ٥٦٧- ٦٥٤ - *اﷲَُﻨَﻗَزَر ﺣﺎ وَﻬَﻨْﺴُ ةَﺎدَﻳِزَﺎ * اﻟ ﻫﺎﻫﻮ ﻋـﺼﺎ ﻰأﻟﻘـ ﻗـﺪ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻫـﻮ وﻫﺎ ﻟﻪ، ﻗﺪر اﻟﺬي ﻟﻠﺤﺪ ﻞﺻوو أﺟﻠﻪ، ﻰاﻧﺘﻬ ﻗﺪ ُّّﺒﺤﺚ ﳌﻌـﺎﲏ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﺎﲠ ﺘﺪلﺳا اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﲆ عاﻹﻃﻼ وﺑﻌﺪ ،ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻊ ﺗﺮﺣﺎل ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻴﺎر اﻟﻨﺒﻮي، ﺪﻳﺚﳊا ظﻋﻠﻴﻬﺎ،أﻟﻔﺎ ﻜﻢﳊوا ﺘﻬﺎﺳودرا ﻬﺎﳚﺮﲣو ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ أن ﻳـ ﺞاﻟﻨﺘـﺎﺋ زأﺑـﺮ ﺴﺠﻞ ﻫـﺬاﻟﺘﻲ ﺧـﻼل ﻣـﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻞﺻﺗﻮ اﻟﺘـﻲ تـﻴﺎﺻاﻟﺘﻮ زوأﺑـﺮ ـﺔ،ﺳاﻟﺪرا ﻳـه ﺑﻌﺎﻣـﺔ، اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﻠﺒـﺔ ـﺎﲠ ﴆﻮ ﺔ،ﺻﺎﺨﺑ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب أﺣﺎدﻳﺚ ﺔﺳدرا ﺎمﲤإ ﰲ ﲔﺒﻏًﻣﻮﺿﺤﺎواﻟﺮاﱢ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ طاﻟﻨﻘﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚﻟذ : ﺃﻭﻻ ً : ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ : -ﻋﻬ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻋﻠﻢ أن ساﻟﻨـﺎ تﺑﻌـﺪ وﳌﺎ واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ، ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ُﺪ ﺖوﻛﺎﻧـ ﻣﻠﺤـﺔ، ورةﴐ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻋﻠـﻢ ﰲ ﻒاﻟﺘـﺄﻟﻴ إﱃ ﺎﺟـﺔﳊا ﺖﻛﺎﻧ ﻄﺄﳋوا اﻟﻠﺤﻦ وﻓﺸﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﱂ ﻰﺣﺘـ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻒاﻟﺘﻮاﻟﻴـ ﺖﺗﺘﺎﺑﻌـ ـﻢﺛ ،ﻰﻨـﺜاﳌ ﺑـﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﲆ ﻒاﻟﺘﺄﻟﻴ ﲑﺑﻮاﻛ ﻒﺑﺘﺄﻟﻴ ﺘﺒﺪﺳا ﻦﳑ ﴫﻋ ﻞﳜ ﺑﻌـﻀﺎ، ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻳﻔﻴـﺪ ﻫـﺬا ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻳـﺰال وﻻ ،ﻒﺑﺘـﺼﻨﻴ اﻧﻔـﺮد أو ً ﻳﻠﻘـﻲ ﻷن أواﻧـﻪ أن ﻰﺣﺘ اﻷﻣﺮ ﻫﺬه ﻋﲆ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻋﻠﻢ وﺑﻘﻲ ﺬﺑﻮن،ﳞو ﻳﺬﻳﻠﻮن وﻳﻨﻘﺤﻮن، ﻳﺴﺘﺪرﻛﻮنﱢﱢُّ ﰲ ﻟﻴﻜـﻮن ، ﲑـﺛاﻷ اﺑـﻦ لآ ﺑـﺎب ﻋـﲆ راﺣﻠﺘـﻪ خأﻧـﺎ و ـﻞ،ﺻاﳌﻮ تﻋﺘﺒـﺎ ﻋﲆ ﺣﺎلﱰاﻟ و اﻟﺘﺴﻴﺎر ﴡﻋ إﻣﺎﻣﻨﺎ ﺘﻘﺒﺎﻟﻪﺳا ﻓﻘـﺎم ﺎ،ﲥﻧﺠـﺪ واﺑـﻦ ﺎﲥﺑﺠـﺪ أﺑـﻮ ﻓﻜـﺎن اﷲ، ـﻪﲪر ﲑـﺛاﻷ اﺑـﻦ تاﻟـﺴﻌﺎدا أﺑـﻮ ﲑاﻟﻜﺒـ صﻣﻨﻘﻮ ﻏﲑ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻋﻠﻢ ﰱأو ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻘﻮل ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺬي اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﳌﺎﺗﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒﺑﺘﺄﻟﻴ . -ﻋﺪﻳﺪة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﻴﺔﳘأ ﱪزﺗ : ١ . ﻻ أﺋﻤﺔ ثﺗﺮا ﻟﻨﺎ ﺖﺣﻔﻈ ﺎﳖﻣﻔﻘﻮدأ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻞ ﺑﻌﺪ، ﺗﻄﺒﻊ ﱂ ﻄﻮﻃﺔﳐ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺗﺰال . ٢. ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ةﺜﲑاﻟﻜ تﻟﻔﺎﺆﻟﻠﻤ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﺗﻜﺎد ﻻ ﻰﺣﺘ ﺑﻌﺪه، ءتﺟﺎ اﻟﺘﻲ تﻟﻔﺎﺆاﳌ ُﻧﺪرة . ٣ . اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻦ ﺔﺻﺎﺨوﺑ ﻋﻨﻪ ﲔاﻟﻨﺎﻗﻠ ﺮةﺜﻛ–ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻪ أن ﻛﺎد ﻰﺣﺘ .- -ﲈاﻟﻌﻠ ﻋﻨﺪ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻋﻠﻢ ﻴﺔﳘأ ﴫﻋ ﻞﳜ ﱂ إﻧﻪ ﻰﺣﺘ ﻓﻴﻪ، ﺘﻤﻮنﳞ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ ،ء –ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻗﺒﻞ- وﻛﺘﺎب ﻒﻟﺆﻣ ﻓﻴﻪ زوﺑﺮ وإﻻ ﱠٌ .
عدد الصفحات ٥٦٨- ٥٦٥ - -اﻟﻘﻠﻴﻞ إﻻ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺼﻞ ﱂ أﻧﻪ ،إﻻﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻋﻠﻢ ﰲ تﻟﻔﺎﺆاﳌ ﺮةﺜﻛ ﻋﲆ . -اﻟﻨﺒﻮي ﺪﻳﺚﳊا ﺧﺪﻣﺔ ﰲ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺟﻬﻮد ﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ ﺖﻛﺸﻔ . -ﻫﺬه ﻟﻨﺎ ﺖﺑﻴﻨ ـﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠـﻢ ـﺔﺻﺎﺨوﺑ اﻟﻌﻠـﻢ، ﻓﻨـﻮن ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﻜﻦﲤ ىﻣﺪ ﺔﺳاﻟﺪرا ﻒاﻟﴩﻳ . -ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ،ظاﻷﻟﻔـﺎ ﺮﻳﺒـﺔﻏ أﺣﺎدﻳﺚ ﻫﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﺎﲠ ﺘﺪلﺳا اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻷﺣﺎدﻳﺚ . -ﻳﻮ ﻓﺘــﺎرة اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ، ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳــﺚ ــﺘﺪﻻلﺳاﻻ ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﰲ ﲑــﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻠﻮبﺳأ عﺗﻨــﻮ ﺑــﻨﻔﺲ ردﻫــﺎ ﻰﺑﺎﳌﻌﻨ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ وﺗﺎرة ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﺪل ﻆﻟﻔ ﺑﺄﻗﺮب ﻳﻮردﻫﺎ وﺗﺎرة ،ﻆاﻟﻠﻔ . -وﻣﺮاﺟـﻊ ﻣـﺼﺎدر ﻋـﲆ اﻃﻠـﻊ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ أن ﻳﺘﻀﺢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺔﺳاﻟﺪرا ﺧﻼل ﻣﻦ ﻓ ﺑﻌﻀﻬﺎ أن ﲈورﺑ إﻟﻴﻨﺎ، ﻳﺼﻞ ﱂ ﺑﻌﻀﻬﺎ أن أو ﺑﻌﺪ، ﻳﻄﺒﻊ ﱂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﲈُرﺑ ـﺪاد،ﻐﺑ ﻋـﲆ اﻟﺘﺘـﺎر ـﺰوﻏ ﰲ ﻘـﺪ إ ﻚﻟذ ىأد ـﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﻛﺘـﺐ ﺾﺑﻌـ ﰲ تﻛـﺮذ ـﺎﳖأ إﻻ ﻣﺴﻨﺪة، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒأﻗ ﱂ أﺣﺎدﻳﺚ وﺟﻮد ﱃ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻗﻼ ﻳﻌﺪ اﻟﺬي ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻦ ﻋﻨﺪ إﻻ ﻳﺮد ﱂ ﺮﻫﺎﺜًوأﻛ . -اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﻋـﲆ أﻟﻔـﻪ اﻟﺬي ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﺜﲑﻛ ﺘﻔﺎدﺳا ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ أن ﻳﻈﻬﺮ ً"ـﻮلﺻاﻷ ﺟـﺎﻣﻊ " ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﺎ اﺜﲑﻛ ﻧﺠﺪه ﺔًﺣﻴﺚﻐاﻟﻠ ﺮﻳﺐﻏ ﻋﲆ ﺎﲠ ﺘﺪلﺳا أﺣﺎدﻳﺚ ﺔﺻﺎﺨﺑ . -أورد ﻰﺣﺘــ ــﺮﺜأﻛ ــﻊﺳﺗﻮ ﺑــﻞ اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ، اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﺑــﺈﻳﺮاد اﷲ ــﻪﲪر ﲑــﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻳﻠﺘــﺰم ﱂ ـﺤﻴﺤﻬﺎﺻ ﻋـﻦ اﻟﺒﺤـﺚ ﻻ ﺣﺎدﻳـﺚﻸﻟ ـﺘﻴﻌﺎبﺳاﻻ ﻗـﺼﺪ وﻟﻌﻠﻪ واﳌﻮﺿﻮﻋﺔ، ﺑﻞ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺿﻌﻴﻔﻬﺎ دون . -ﻓﺈن ،ظاﻷﻟﻔﺎ ﺮﻳﺒﺔﻏ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺾﺑﻌ أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﱂ رﺟﺎل كاﻟﺒﺎﺣﺚﻫﻨﺎ ﻒﻳﻘ ؛ـﻢﳍ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ ﺾﺑﻌــ ﻋــﲆ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻒﻳﻘــ ﱂ ﻣﺘــﺄﺧﺮة ــﺎﻧﻴﺪﺳﺑﺄ ﻣﺘــﺄﺧﺮة ﻛﺘــﺐ ﰲ تورد اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻫــﺬه ﻷن ﻚﻟــذو ﺎﳍرﺟﺎ . اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺬهﳍ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺔﺳدرا ﺔﺻﺧﻼ ﲔﻳﺒ ﲇﺗﻔﺼﻴ ﺟﺪول وﻫﺬا :
عدد الصفحات ٥٦٩- ٦٦٥ - ﺘﻬﺎﺳﺑﺪرا اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎم اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٠٢٧ ﺎﻋﺪﳍ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﲆ ﺮﺜﻳﻌ ﱂ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ د ٣١ ﺎﳘأﺣﺪ ﰲ أو ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ تورد اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٥٧ اﳌﻜﺮرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٦ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ جﺧﺎر ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٠٩ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٤٠١ ﺴﻨﺔﳊا اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ١٦ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪد ٣٠ ﺟﺪ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﳌﻮﺿﻮﻋﺔًﻋﺪد ا ١٧ ًﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺕﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎ : ١ . ـــﺔﺳدرا وإﱃ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ، اﻟـــﺴﻨﺔ ــﺔﺳدرا إﱃ ـــﻼﻣﻴﺔﺳاﻹ تــﺎﺳاﻟﺪرا ﻃـــﻼب ﺗﻮﺟﻴــﻪ وﺟــﻮب ﻘﻴﻤﻬﺎﺳ ﻣﻦ ﺤﻴﺤﻬﺎﺻ ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ . ٢ . ـﺔﺳﻟﺪرا اﻟﻄﻠﺒـﺔ أﻣﺎم اﳌﺠﺎل ﻴﻔﺘﺢﺳ اﻟﺬي اﻟﻜﺘﺎب، ﻫﺬا أﺣﺎدﻳﺚ ﺔﺳدرا ﺎمﲤﺑﺈ إﺧﻮاﲏ ﴆأو ﺪﻳﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺐ أﺣﺎدﻳﺚىاﻷﺧﺮ ﺚ . ٣ . ﻰﺣﺘــ ؛ــﺔﺳاﻟﺪرا ــﺬهﲠ اﻟﻜﺘــﺎب ﻫــﺬا جإﺧــﺮا ﰲ ﻳﺘﻮاﻧــﻮا ﻻ أن عاﳌﻮﺿــﻮ ــﺬاﲠ ﲔاﳌﻌﻨﻴــ ﴆأو اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ ﺖﺑﺬﻟ اﻟﺘﻲ اﳉﻬﻮد ﻫﺬه ﻣﻦ ﺘﻔﺎدةﺳاﻻ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻰﻳﺘﺴﻨ . ٤ . ،ءاﻷﻛﻔـﺎ ءاﻟﻔـﻀﻼ ـﺎﺗﺬةﺳاﻷ ﻣـﻦ ﺎﻟـﻪ،ﺜوأﻣ ،عاﳌﻮﺿـﻮ ﻫﺬا ﻋﲆ ﴍافﻺﻟ ﳉﻨﺔ ﺑﻌﻤﻞ ﴆأو ﻣـﻦ اﻟﻄـﻼب ﻳﺘﻤﻜﻦ ﰲ ﻟﻠﻤـﴩف ﻋﻮﻧـﺎ وﻳﻜﻮﻧـﻮا ـﺔ،ﺻﺎﳋا تﺘﻔـﺴﺎراﺳاﻻ ﺾﺑﻌـ ﰲ إﻟـﻴﻬﻢ عًاﻟﺮﺟـﻮ ﻣﻮﺣﺪ عﻣﻮﺿﻮ ﺔﺳدرا ﺘﺎرونﳜ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ . وﻋﲆ ﻤﺪﳏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ واﻟﺴﺪاد، ﻖواﻟﺘﻮﻓﻴ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻌﻈﻴﻢ ﲇاﻟﻌ اﷲ وأﺳﺄل ﻫﺬا وﺳﻠﻢ ﺒﻪﺤوﺻ ﻟﻪآ...
عدد الصفحات ٥٧٠- ٧٦٥ - ﺃﻭﻻ ً : ﺁﺍﻟﻘﺮ ﺕﺍﻷﻳﺎ ﺱﻧﻴﺔﻓﻬﺮ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺱﻓﻬﺮ . ﺛﺎﻟﺜﺎ ً : ﻭﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﻢﳍ ﺟﻢﱰﺍﳌ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺱﻓﻬﺮ ًًَ . ﺭﺍﺑﻌﺎ ً : ﻊﻭﺍﳌﺮﺍﺟ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺱﻓﻬﺮ ﺎﺴﺧﺎﻣ ً : ﺕﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎ ﺱﻓﻬﺮ .
عدد الصفحات ٥٧١- ٦٥٨ - ﺃﻭﻻ ً : ﻧﻴﺔﺁﺍﻟﻘﺮ ﺕﺍﻷﻳﺎ ﺱﻓﻬﺮ)٠٢٤٧( . اﻟﺬ ﻚﺰﻧﳛ ﻻ اﻟﺮﺳﻮل ﺎﳞأ ﻳﺴﺎرﻋﻮنَﱡَﱠَََُُُْْﱠِﻳﺎ َََُُِﻳﻦ اﳌﺎﺋﺪة ١٤ ٥٤١ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻫﻢ ﻚﻓﺄوﻟﺌ اﷲ أﻧﺰل ﺑﲈ ﻜﻢﳛ ﱂ ََََََََََََُُُُِِِْْْْْْوﻣﻦ اﳌﺎﺋﺪة ٤٤ ٥١٥ اﻟﻈﺎﳌﻮن ﻫﻢ ﻚﻓﺄوﻟﺌ اﷲ أﻧﺰل ﺑﲈ ﻜﻢﳛ ﱂ ََََََََََُُُِْْْْْﱠَُِِوﻣﻦ اﳌﺎﺋﺪة ٤٥ ٥١٥ ﻚﻓﺄوﻟﺌ اﷲ أﻧﺰل ﺑﲈ ﻜﻢﳛ ﱂ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮنََََََََََُُِِْْْْوﻣﻦ ََُُِْْﻫﻢ اﳌﺎﺋﺪة ٤٧ ٥١٥ ﳍﻢ ﻔﺮﻐﺗﺴﺘ ﻻ أو ﳍﻢ ﻔﺮﻐََََِِْْْْْْاﺳﺘ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٨ ٣٠٤ أﺑﺪا ﻣﺎت ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﻋﲆ ﺗﺼﻞ ﻻوًَََََََُ ﱢٍ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٤٨ ٣٠٤ ﻷزﻳﺪﻧﻜﻢ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻟﺌﻦ رﺑﻜﻢ ﺗﺄذن َََِﱡْﱠََََََُُِِﱠَُْْْْوإذ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٧ ب ﻋﻨــﺪﻧﺎ ﻻإ ءﳾ ﻣــﻦ ََِْوإن ٍََِِْْْﱠِ ﺑﻘــﺪر ﻻإ ﻧﻨﺰﻟــﻪ وﻣــﺎ ﻨــﻪﺋﺰاٍﺧَ ﱢََُُُِِﱠََََُُِ ﻣﻌﻠﻮمٍَُْ ﺠﺮﳊا ١٢ ٧٣ رﺑﻜﻢ اﺗﻘﻮا ساﻟﻨﺎ ﺎﳞأ ﱡَﱠﱠُُﱠََُْﻳﺎ ﳊﺞا ١ ٥٢٤ ﺳﺎدﺗﻨﺎ ﻌﻨﺎﻃأ إﻧﺎ ِﱠََََﱠَََََْرﺑﻨﺎ اﻷﺣﺰاب ٧٦ ٨١٤ ﻗﺎﻟﻮا ﺎﳑ اﷲ هأﱪﻓ ﻣﻮﺳﻰ ذواآ ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻻََُُﱠُِِْﱠﱠَُ اﻷﺣﺰاب ٦٩ ٣٨٤ ﻻورﺳﻮﻟﻪَ اﷲِ ﻳﺪي ﺑﲔ ﺗﻘﺪﻣﻮا َََََُُِِْْ ﱢََُ تﺠﺮاﳊا ١ ٣٣٩ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻔـﺘﻢﺟأو ﻓـﲈ ﻣﻨﻬﻢ رﺳﻮﻟﻪ ﻋﲆ اﷲُ أﻓﺎء ََََََََََََََُُُِِِِِْْْْْْْوﻣﺎ ﻴﻞٍﺧَْ ﴩﳊا ٦ ٢٣٣ هﻳﺮ اﺧﲑ ذرة ﻘﺎلﺜﻣ ﻳﻌﻤﻞ َََﱠََُْْْﻓﻤﻦً ٍَ ََََِْْ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ٧ ٦٥٥ )٠٢٤٧ (ﺣﺴﺐ نﻣﺮﺗﺒﺔآاﻟﻘﺮ ﻮرﺳ .
عدد الصفحات ٥٧٢- ٦٥٩ - ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺱﻓﻬﺮ)٨٠٢٤( . ؟أﺑﻴﻪ وﻣﺎ َََََِِْأﰊ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٧٠ ﺲاﻟﺸﻤ ﺗﻄﻠﻊ ﺣﺘﻰ اﳉﻤﺮة ﺗﺮﻣﻮا ﻻ ََََُُْْْأﺑﻴﻨﻰ َََََُّْﱠَُْﱠْ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٢ ﺎﲤﺎﺧ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲِ رﺳﻮل ﺬﲣاًﱠََََ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٥٣ ذاﻛﻢ ﻳﻮم أي َََُُْْأﺗﺪرون ٍَََﱡْ ؟ ﲔﺣﺼ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ٠٠٢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺗﺼﺎﺣﺐ أن إﺣﺪاﻛﻦ ﻠﺐﻐَََُِِْْﱠََََُُِﱡَْْأﺗ ﺮﻣﺔﳐ ﺖﺑﻨ ﻗﻴﻠﺔ ٨٩١ ﲇﻳﺼ وﻫﻮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖﱢََُﱠَََََُِْﱠََُِِْﱠَﱠ ﺨﲑاﻟﺸ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٦٦ ﻧﺒﻰ ﻻإ ﻚﻋﻠﻴ ﺲﻟﻴ إﻧﻪ ﺣﺮاء اﺛﺒﺖﱞَََََُُُِْْﱠﱠََِِِْْ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ٦٠ أﺣﺪ ْْأﺣﺪﱢﱢ ََ صوﻗﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﺪﺳ ٥٧ ﻠﻬﺎﲨوأ اﻟﺼﻔﺔ َََأﺣﺴﻦ ﱢَََِْْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٩١٥ ﻋﻤﺮ ﻳﺎ ﻋﻨﻲ ﺮﺧََُُْأ ﱢﱢَ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ٠٩ ﻄﺒﺔﺧ أﺣﺪﻛﻢ ﻗﻠﺐ ﰲ ﻞﺟو ﻋﺰ اﷲ أﻟﻘﻰ َِْإذا ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٧٦ ﱰهﻳﺴ ﻧﻪﺈﻓ ﲇﻳﺼ أﺣﺪﻛﻢ ﻗﺎم ََُُُُْإذا ﱢ رذ أﺑﻮ ٨٨ ﺛﻼ ﻛﻨﺘﻢ ﻼنَََُُِْْإذا ﺟر ﻰﺟﻳﺘﻨﺎ ﻓﻼ ََََََََُِﺛﺔ ًَ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٧٠ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻪ ﴩكﺗ ﻻو اﷲَ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎﻟﻪ، أربًٌَََُُُُِِِْْ اﻷﻧﺼﺎري أﻳﻮب أﺑﻮ ٢١٣ ﺔﺤﻠﻃ أﺑﻮ ﻚرﺳﻠآََََََْْ ؟ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ١٠١ ﺳﺎﻗﻴﻪ أﻧﺼﺎف ﱃإ ﻣﻦﺆاﳌ ََََََُُِِِِِِْْْْْإزرة ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ١٦٢ أزﻣﺔ َْاﺷﺘﺪيﱢ ﻲَْ ﺟَِْﺗﻨﻔﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ١٦٧ ﻣﻨﺔﺆﻣ ﳖﺎﺈﻓ َََِْﱠٌََُِِْْأﻋﺘﻘﻬﺎ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻜﻢﳊا ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ٢٩١ )٨٠٢٤ (ﺣﺴﺐ اﳌﻌﺠﻢﻣﺮﺗﺒﺔ ﺣﺮوف .
عدد الصفحات ٥٧٣- ٧٥٠ - ﻞﺠَْْاﻋ اﷲ اﺳﻢ وذﻛﺮ أﳖﺮاﻟﺪم ﻣﺎ أرن َََِْﱠََََََُُِْْْأو ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ راﻓﻊ ١ قوﺣﺮ ﺻﺒﺎﺣﺎ أﺑﻨﻰ ﻋﲆ َْأﻏﺮﱢ ًََْ َََََُِْ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎﻣﺔﺳأ ٢٢ قﺻﺪ إن وأﺑﻴﻪ ﺢََََََََِِِْْأﻓﻠ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ٢٧ أﺗﺎن ﲪﺎر ﻋﲆ راﻛﺒﺎ أﻗﺒﻠﺖٍَََُ ٍََ ًَََِِْْ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٥٣ ﻣﺮوان ﺑﻨﺖ َََََََِْْْأﻗﺘﻠﺖ ؟ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ثﺎرﳊا ٣٨ ﻗﻮم ﰐوﺳﻴﺄ ﺣﺴﻦ ﻓﻜﻞ ٌٌَََََََْاﻗﺮءوا ﱞَُُِْْ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٦٩ ِ ِ ِ ِ ﺮآﺧ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻴﺎﻀَاﻗً ََََََُِْْ اﻟﺰﻫﺮي ٣٠ ىأر ﻻﻫﻨﺎََأ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف َُِْﻫﺬا ﻋﺎﺋﺸﺔ ٢١٧ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﺎ ﺗﺒﺎﻳﻌﻨﻲ ﻻَََََََُُُِِأ عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺳ ٩١٧ ﻋﻨﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻪﻐﻳﺒﻠ ﻞﺟر ﻋﺴﻰ ﻫﻞ ﻻأﱢٌََََََُُُُُِْْ ﻛﺮب ﻣﻌﺪي ﺑﻦ اﳌﻘﺪام ٢٤١ ﻧﻔﺴﺎ أﻟﻴﺴﺖًََََْْْ ؟ ﻌﺪﺳ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ،ﻒﺣﻨﻴ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ١٣٩ أ سأﻧﺎ ﰲ ﲇﻋ واﲑأﺷ ﺑﻌﺪ َََُأﻣﺎٍ ﱠَََُُِْﱠَِ ﲇأﻫ ََُِْﺑﻨﻮا ﻋﺎﺋﺸﺔ ٨١ ﻏﺎﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ َََََُُِْﱠََْأﻣﺎ ءاﻟﺪردا أﺑﻮ ٩١٧ حوأذر ﺮﺑﺎءﺟ ﺑﲔ ﻛﲈ ضﺣﻮ ٌََََََََََُُْْْْأﻣﺎﻣﻜﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١١٣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻧﺒﻴﻜﻢ ََُُِِﱡْأﻣﺮ ﺪﺠﻳﺴ َََُْْأن سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٢١٥ اﳌ ﱃإ ﻟﻴﺄرز اﻹﻳﲈن َِِﺪﻳﻨﺔَِِﱠََََُِْْْإن ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٣٣ ﺑﺼﻠﺘﻬﻢ ﺞﻣﺪﻟ ﺑﻨﻲ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﻊ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ َََُُِِِِِِِإن ﱢَ ﻠﻢﺳأ ﺑﻦ ﻳﺪز ٤٠١ اﻟﻔﻴﻞ أو اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻜﺔ ﻋﻦ ﺲﺣﺒ اﷲَ ِﱠََََﱠََََِْْْإن ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٠١١ ﺑﻪ أﻋﻠﻢ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﻼء أﺣﺪﻛﻢ ﺮبﺠﻟﻴ اﷲ ُِِِِإن ﱢَََََََََُُُُْْ ّ أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻮ ٧ ﻳﻨﻬ اﷲَ ﻜﻢِﱠََْإن ﺋﺑﺎﺂﺑ ﻠﻔﻮاﲢ أن َََُُُِِِْْْْﺎﻛﻢ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ٨٤ ﲈﺋﻗﺎ ﺑﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أنًَﱠﱠِﱠَََََََْﱠَﱠَِِ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٩ ساﻟﻌﺒﺎ زارﻋﻤﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أنََّْﱠﱠَﱠَََََُْ ِِّﱠَ َّ ساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ٦٣
عدد الصفحات ٥٧٤- ٧٥١ - أﺑ وﻟﻜﻦ ﻟﺒﻨﺎ، هﺬﲠ َََََِِِْْإن ًﺷﺎةِﱠَِ ﻴﻨﻲًﻐَِِ ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٠٠١ ﻚﻠﻘﺧ وﻫﻮ ﻧﺪا ﷲِﱠِ ﻌﻞﲡ َََََأن َََِْْ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٧١ وإدﺑﺎرا ﻻإﻗﺒﺎ ءﳾ ﻟﻜﻞ إنًَََِِِْ ًَْ ٍﱢﱠُِْ أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻮ ٨٨١ ﻪﺟﻓﺮ ﺑﻌﻔﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺮﺟأ ﻣﻮﺳﻰ ُِْﱠََََُِِِِْإن ََّ ِّ اﻟﻨﺪر ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ١٧٨ وأ أﻗﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻌﻴﻢ َََإنّ ِﱡََََْ ّاﷲِِ ﻋﻨﺪ ﺮﻐَََِْْﺻ اﻟﺸﻌﺒﻲ ٣٩ ﳊﻮﻣﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮا أن ﳖﻴﻨﺎﻛﻢ ﻛﻨﺎ ِﱠََُْْﱠَََََُُُُُْْإﻧﺎ ﱄﺬﳍا ﻧﺒﻴﺸﺔ ٦٢ ﺣﺮم أﻧﺎ ﻻإ ﻚﻋﻠﻴ هﻧﺮد ﱂ َََِﱠَﱠﱠٌَُُُُْإﻧﺎ ﺎﻣﺔﺜﺟ ﺑﻦ اﻟﺼﻌﺐ ١٦٥ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ ﻮالﺧأ ﺎرﺠاﻟﻨ ﺑﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻠﻴﻠﺔ ُِْْﱠََََِﱠْﱠَُِْﱠِِأﻧﺰل بزﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ٦٨ اﷲِ رﺳـﻮل وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﳌﺪة ﰲ ََُِْْﱠَُْﱠََََََُِِِِْْْاﻧﻄﻠﻘﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ َََِﱠَﱠََْﺻﲆ ﻔﻴﺎنﺳ أﺑﻮ ٩٤ واﱪﻓﺎﺻ أﺛﺮة ىﺑﻌﺪ ﺳﺘﻠﻘﻮن ََُِْْْإﻧﻜﻢ ًِﱠَََََََُِْْ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٤٥ ﻮاﻧﻜﻢﺧإ ﻋﲆ ﻗﺎدﻣﻮن َََُُِِِْْإﻧﻜﻢ ﻮاﺤْﻓﺄﺻﻠ ﻨﻈﻠﻴﺔﳊا اﺑﻦ ٢٠١ أﺑﻨﺖﱠَإﻧﲈ إذا اﻟﺬي اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ َْﳖﻰﱢ َُِْ ﱢ اﻟﺸﻌﺒﻲ ١٧ ﻟﻪ قﻼﺧ ﻻ ﻣﻦ سﻟﺒﺎ هﻫﺬ ِﱠَََََََََُُِِِْإﻧﲈ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٤٨١ إﻟﻴﻜﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﲏإ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ١٣١ ﻷﺣﻠﻠﺖ اﳍﺪي ﻻوﻟﻮ وأﺻﺪﻗﻜﻢ ﻷﺑﺮﻛﻢ ﲏَُﱡََََََََََََُُُُْْْْْْْْإ ﱢِ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٣ ﻫﻢ ﻲﺟﺮﳐ ََُُِِْﱠْأو ؟ ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٥٩ ﺑﺎﻟﻜﻠﲈت اﳌﺘﻜﻠﻢ َََُِِْأﻳﻜﻢ ﱢََُْﱡُِْ ؟ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ١٧٢ ﺷﻌﺒﺔِاﻹ وﺳﺘﻮن ﻊﻀﺑ أو وﺳﺒﻌﻮن، ﻊﻀﺑ ﻳﲈنًََِِِْْﱡٌٌَََََُُُْْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٢١ ؟ اﷲُ ََْأﻳﻦ ﻜﻢﳊا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ٩١٣ اﳌﻬﺑﺴﻢ ﱃإ اﷲِ رﺳﻮل ﻤﺪﳏ ﻣﻦ ﱠََََِاﷲِ ٍﺮَُِْ ﺟِِﺎ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ُواﺋﻞ ٩٢ أرﺑﻌﻮن ﺘﲔﺨاﻟﻨﻔ ْﱠَََََُِْْﺑﲔ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٣٢
عدد الصفحات ٥٧٥- ٧٥٢ - ﺻﻼة أذاﻧﲔ ﻛﻞ ٌَََََِْﺑﲔ ﻔﻞﻐﻣ ﺑﻦ اﷲ ّﻋﺒﺪ ١١٧ ﻟﻨﺎ ﻏﺮﺿَﲔ ﻧﺮﻣﻲ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ وﻏﻼم أﻧﺎ ٌََََََََََََََُِِِِْْْْْْﺑﻴﻨﲈ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻤﺮةﺳ ١٥٦ عﱠ ﴬاﻟ ﻠﺖﳏأ ﺳﻨﻮن ﺶﻗﺮﻳ ﻋﲆ َََََََََُِْْْْﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ٍُ ﻴﻔﻲﺻ ﰊأ ﺖﺑﻨ ُرﻗﻴﻘﺔ ٠٢ ﺔﺋﻣﺎ ﺑﻞﺈﻛ ساﻟﻨﺎ ﺪونٍﲡُﱠََِ ٍَََِِِ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٢١ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﴡﻋ وﻣﻌﻬﺎ اﻟﺪاﺑﺔ جﺮﲣَْﱠُُﱠََََََُُﱠُ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٤٩ ﻓﺘﻌﺎﻫﺪن اﻣﺮأة ةﴩﻋ ىإﺣﺪ ﺲﻠﺟَََََََََْْ ًَََََِْْ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٨١٥ ﻧﺈﺑ ﰐأ وﻗﺪ اﷲِ رﺳﻮل َتﴬﻣﺎءَََََََُُُِِِْْﺣ ﻓﻴﻪ ٌَِِﺎء ٍ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ٠٨١ رابآ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻞﺟﺑﺮ جﺮﺧٌََََََََََُُِْْْ ٍِ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ١٣٠ ﻋـﺎم وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲُ ﺻـﲆ اﷲِ رﺳـﻮل ﻣـﻊ ﻨﺎﺟﺮﺧََِِﱠَﱠَََََََََََُْْ ﺣﻨﲔٍَُْ اﻷﻧﺼﺎري ﻗﺘﺎدة أﺑﻮ ٥٥ ﻣﺄﻣﻮرة ﻣﻬﺮة ﻟﻪ اﳌﺮء ﻣﺎل ﺧﲑٌٌَََََََُُُُِِْْْْْ ﻮﻳﺪﺳةﲑﻫﺒ ﺑﻦ ٤ أﺑﺪ ﻷﺑﺪ ﺑﻞ ﻻ؛ ﻣﺮﺗﲔ ﺞاﳊ ﰲ اﻟﻌﻤﺮة ﻠﺖﺧدٍٍَََﱢ ََََُْْﱠََََََُِِِْْْْ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٣ اﻹرة ﰱ وﺻﻨﻌﻨﺎﻫﺎ ﺷﺎة ﻨﺎﺤََََََََِِِْْذﺑ ًََ ﺔﺛﺣﺎر ﺑﻦ ﻳﺪز ١٥٤ ﺪﺠﻳﺴ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ََََََُُْْﱠُرأﻳﺖ َِِّﱠَﱠَْ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ١٥٠ ﻤﻃ ذي ﻟﻪﱠُِِْرب ﺑﻪﺆﻳ ﻻ َََُُِْْﺮﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٢٣ رﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ َََََُﱠُﺳﺄل : ﻣﻨﺰﻟﺔ اﳉﻨﺔ أﻫﻞ أدﻧﻰ ﻣﺎًََََََِِْْْﱠَِْ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ةﻐﲑاﳌ ٤٨ كﻤﺪﺤوﺑ اﻟﻠﻬﻢ ﻚﺎﻧﺤَََََُُِْﱠَِْﺳﺒ ﻠﻤﻲﺳاﻷ ةزﺑﺮ أﺑﻮ ٨٦ ﻢﺤاﻟﻠ ﺮةﻵﺧوا اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻫﻞ إدام ََُﺳﻴﺪﱢ َُِِﱡِِِْﱠَََْْ ﺼﻴﺐﳊا ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ٩٩ ﺪﺠﻧ ﻗﺒﻞ اﷲِ رﺳﻮل ﻣﻊ ﻏﺰوتٍَََََُِْْ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٨١ ﻞﺨاﻟﻨ ﺛﻜﺎلﺈﺑ ﻠﺪﺠََََُِِِْﱠِْﻓ ﻬﻞﺳ ﺑﻦ أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻮ ٣٥ اﷲِ أﻣﺮ ﺼﺘﻢﲣار ﻣﺎ أول ََََﱠََََُْْْﻓﲈ ؟ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٨١٧ ﺎرةﺤﺠﺑ ﻳﺒﻨﻮﳖﺎ ﻌﻠﻮاﺟو ،ﺶﻗﺮﻳ ٌََََََََََََََُُُِِِْْْﻓﻬﺪﻣﺘﻬﺎ ﺛوا ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻠﺔأﺑﻮ ٣٧
عدد الصفحات ٥٧٦- ٣٧٥ - ﺼﺎلﺧ ﴩﻋ ﺦاﻟﺒﻄﻴ ﰲٍََُِِْْ ﱢِِ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٦ ﻤﺔﺋﺳﺎ إﺑﻞ ﻛﻞ ﰲٍََِ ٍِِ ﱢُِ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ٣٦ ﺲﻤﳋا ﺎﲠﺮﺧو اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ رامآ ﰲ ﺪﺟﻳﻮ َََُُُِِِِِِِِﱠََََُُﻓﻴﲈ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٤١٥ اﷲُ ََﻗﺎل : دمآ اﺑﻦ َﱠَََُِْﻛﺬﺑﻨﻲ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٧٤ ﻋﻠ وأﺑﺮﻛﻢََِْﻗﺪ وأﺻﺪﻗﻜﻢ ﷲِﱠِ أﺗﻘﺎﻛﻢ ﲏأ َََََََََُُُُُْْْْْْﱡْﻤﺘﻢ ﱢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ١ اﻟﺸﻨﺎن ﰲ اﳌﺎء َِِﻗﺮﺳﻮ ََُّ ﱢَ اﻟﻨﻬﺪي نﺜﲈﻋ أﺑﻮ ١١٦ ﻳﻘﺒﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ َُﻛﺎنﱢ ُّ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٢١٦ اﻟﻠﻴﻞ أﺣﻴﺎ ﴩاﻟﻌ ﻞﺧد إذا اﷲِ رﺳﻮل َََُْْْْﱠَﻛﺎن ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٣٦ ر َََﻛﺎن ﲈﺨﻓ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ اﷲِ ﺳﻮلًَﱠَََُْْ َََُِّ ﻫﺎﻟﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ١٦ ﺎﻟﺐﻃ أﰊ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﲆ اﷲِ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺎنٍََِِِِِِ ََََََِّْْ ﱪﺟ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ ١٧٧ ﺎﺋﻀﺣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إذا إﺣﺪاﻧﺎ ﻛﺎﻧﺖًَََِِْ ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٦٤ ﻋﺮاة ﺘﺴﻠﻮنﻐﻳ ﻴﻞﺋاﴎإ ﺑﻨﻮ ﻛﺎﻧﺖًَََََََََُُُِِِْْْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٩٦ ﻋﻦ ﺰاﻋﺔﺧ ﻻإ حاﻟﺴﻼ َِﱠَََََُُْﻛﻔﻮا ﱢﱡ ﺑﻜﺮ ﺑﻨﻰٍَْ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٦٥ اﻟﺴﻴﻒ ﻻإ ﻄﺄﺧ ءﳾ ٌََُِﱠﱠْﻛﻞ ٍَْ ّ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ١٦٣ اﻟﻨﺎر ﰲ ذﺆﻣ ِﱠِﻛﻞ ٍُْ ّ ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ٢٢١ ﺑﺎﺣﺮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﺻﻨﲈ أﺳﺪن ََََُُُْﻛﻨﺖ ًََُُ ﻀﻮﺑﺔﻐاﻟ ﺑﻦ نزﻣﺎ ٧٨ أ ﰲ أﺣﺪَُُِْﻛﻨﺖ ﻳﻮم ﻓﺎء ﻣﻦ ولٍَََََُِﱠُْْ ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ١٧٤ ﻳﻠﻴﻨﻲ اﻟﺬي اﻟﺼﻒ ﰲ َِِﻛﻮﻧﻮا ﱢُﱠُ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊّأ ٩٩١ هﻋﺒﺪ ﴫﻧ ،هوﺣﺪ اﷲُ ﻻإ إﻟﻪ ﻻََِِﱠََََََََُُْْ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ٤٧ ﻋﻠﻴﻪ أوﻛﻲ ﻓﻴﲈ ﻻإ ﺑﻮاﴩﺗ ﻻَََََُُِِْ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٠١٧ ﳋا ﻻو ﻣﺔﱪاﻟ عﺗﻨﺰ ﻻََََََُُِْْْْْ آﰐ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻨﻮر ﻣﻦ ََِِْْﱠﱡﱠَِﺒﺰ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٥٢ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ رﺿْﻪﺆﻳ ﱂ ﳌﻦ ﺻﻴﺎم ﻻِْ َََِِّْﱠََُ ﻋﻤﺮ ﺖﺑﻨ ﺣﻔﺼﺔ ١٧٣
عدد الصفحات ٥٧٧