أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الهمزة مع الباء حتى نهاية باب الهمزة مع الشين تخريج

- ٧٥٤ - ىﻋﺪو ﻻَََْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٣٣ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻣﺎ ثﻧﻮر ﻻٌَََََََََُُْ سأو ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟْ ٤٦ ﻳﻮرد ﻻَُُِ ﺢﻣﺼ ﻋﲆ ضﺮﱟﳑٌََُِِْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٣٣ ﻋﻘﺒﻲََََﱠﻷدﻋﻨ ونﺆوﻳﻄ ﻲ،ﺋردا ﲏﻳﻨﺎزﻋﻮ ََََََُُُِِِِِِْﻬﻢ اﳌﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ٩١٦ ﻼﺟر ﻏﺪا اﻟﺮاﻳﺔ ﻷﻋﻄﲔًُ ً عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺳ ٦١ ﺑﻪ ﻨﻲﺜﻳ ﻻو ،ﻚذﻟ ﻳﻘﻮل ﻻ ﻓﻼن ٌَََََُِِِْﻟﻜﻦ ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ٠١ اﷲُﱪأﻛ اﷲُ ،ﱪأﻛ ََََُُْْ ﺬورةﳏ أﺑﻮ ١١٥ ﺑﻴﻨﻬﲈ أر ََُُْاﻟﻠﻬﻢﱢ ََﱠ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ١٥٥ اﻷﻧﺼﺎراﻟ وﻷﺑﻨﺎء ﻧﺼﺎر،ﻸﻟ اﻏﻔﺮ َََََََِِِِِِْْْْْْْﻠﻬﻢ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٨١١ اﻟﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻚﺑ أﻋﻮذ ﲏإ َََََُُِِِْْﻠﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٥٨ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻو ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ََْْاﻟﻠﻬﻢّ ََّ َََََُ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٤١ اﻟﻠضاﻷر ورب اﻟﺴﲈوات رب ََِﱠَﱠََﱠﻬﻢ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٨٥ ﺑﻴﻨﻜﲈ دمﺆﻳ أن ىأﺣﺮ ﻧﻪﺈﻓ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮت ََََََُْْﻟﻮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ةﻐﲑاﳌ ٠١٣ ﺎﰊﺤأﺻ ﻣﻦ ﺻﺎﳊﺎ ﻼﺟر َََُِْﻟﻴﺖ ًًِ ََْ ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٤١ ﻟﻠﻨﺒﻲ أذن ﻣﺎ ءﴚﻟ اﷲُ أذن ﻣﺎﱢِِﱠََِ ٍَََََِِْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٤١١ اﻟﻨﺎر ﻓﻔﻲ اﻹزار ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﲔ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ َََََََِِِْْْْْﱠِِﻣﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٦١ ﲏﺗﻌﺎد ﱪﻴﺧ أﻛﻠﺔ زاﻟﺖ ُُﱡﻣﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٢٥ ؟اﻟﺮﻳﻄﺔ ﻓﻌﻠﺖ َََِﱠََُْﻣﺎ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٢١١ ؟ﻟﻜﲈ ََُﻣﺎ ﻔﺎريﻐاﻟ رذ أﺑﻮ ٤٩١ ﻓﻴﻘﻮل ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ٌََََُُُُُُُِِِِْْﻣﺎ ٍ ﻠﻤﺔﺳ أم ٦٤ ؟ ﻣﻌﺒﺪ أم ﻳﺎ اﻟﺸﺎة هﻫﺬ ﻣﺎٍﱠََُُﱠَََِِْ ﺰاﻋﻲﳋا ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮ ١٣٨ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻮاﻗﻊِ اﷲِ ﺣﺪود ﻋﲆ ﻢﺋاﻟﻘﺎ ﻞﺜَََََُُُِِِِْْﻣ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ١٨

- ٥٧٥ - ِعاﻟﺰر ﻣﻦ ﺎﻣﺔﳋا ﻞﺜﻛﻤ ﻣﻦﺆاﳌ ﻞﺜََََُُِِِِْْْﱠَََْﻣ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ١٣٤ ساﻟﻔﺮ ﻞﺜﻛﻤ اﻹﻳﲈن ﻞﺜوﻣ ﻣﻦﺆاﳌ ﻞﺜﻣ ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ٢٩ اﻟﺮﺣﻞ ﺮةﺆﺧﻣ ﻞﺜَُُِِِْْﱠِْﻣ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٩٨ ﻨﻲﺜﺑﻌ ﻣﺎ ﻞﺜواﻟﻌﻠﻢََََََُِﻣ ىاﳍﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ اﷲُ ََُِِِِِْْْْ اﻷﺷﻌﺮي ﺳﻰﻣﻮ أﺑﻮ ٨٣ سﺑﺎﻟﻨﺎ ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ِﱠِﻣﺮوا ﱢٍَََََُُُْْ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٠٩١ ﻳﻈﻠﻤﻪاﳌ ﻻ اﳌﺴﻠﻢ ﻮﺧأ َََُُُُُِِِِْْْْﺴﻠﻢ يﴫاﻟﺒ ﺴﻦﳊا ١٦٩ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﻼمﻐاﻟ ٌَََُِِْﻣﻊ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ نﲈﻠﺳ ٠٢١ رز ﰲ ﻟﻪ ﻂﻳﺒﺴ أن أﺣﺐ ِِﻗﻪَََََََُْْﱠُِِْْﻣﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٥٠ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم أﻳﺎﻣﻜﻢ ﻞﻀأﻓ َََُُِْْﱠََُُِِِْْْﻣﻦ سأو ﺑﻦ سأو ٤٤١ ﺑﻴﺖ قﻓﻮ أو ﺎرﺟإ قﻓﻮ ﺑﺎت ﻣﻦٍََََََْْﱠََْْْ ٍَِ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ٦٦ ﻊِﺋﻟﻠﺒﺎ ﻤﺮﻫﺎﺜﻓ ؛أﺑﺮت ﻗﺪ ﻼﺨﻧ عﺑﺎ ََِِﻣﻦ ﱢََََََََُُْْْْْ ًَ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٥ ﺲﻓﻠﻴ ﻦﲠإر ﴚﺧ َﻣﻦّ ﻣﻨﺎََََََِِْْْ ِﱠ صاﻟﻌﺎ ﰊأ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ٤٢١ ﻣﻌﺘﻜﻔﻪ ﱃإ ﻊﲑﺟﻓﻠ اﻋﺘﻜﻒ ﻛﺎن َََََََُِِِْْْْْﻣﻦ ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ٩٤١ هﻳﺪ ﻎﺻﺒ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﲑﺑﺎﻟﻨﺮدﺷ ﻟﻌﺐ ََََِِِِﱠََْﱠََََََُﻣﻦ ﺼﻴﺐﳊا ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ٨١٣ اﷲِ ﻟﻌﺒﺎد اﷲِ رﺳﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﻤﺪﳏ ِِِﻣﻦٍ ََُِْ َُّﱠِﱠ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ٢٨١ ﻧ ﻣﻮدةََْﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻴﻪﺧأ ﱃإ ﻈﺮٍََََََِﱠِِ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٧٧ ؟ﻫﺬا ﻣﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ١٧٦ ﻣﻨﻲ ﻚﻳﻤﻨﻌ َََُْﻣﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٧٩ وﻗﻔﻴﺰﻫﺎ َﻬﺎﳘدر قاﻟﻌﺮا ََََََََََُِِِِْْﻣﻨﻌﺖ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٣٢ ﻣﻦﺆاﳌ ﻋﲆ ﻔﻴﻒﲣ ﺎءةﺠاﻟﻔ ٌََََََُُُِِِِْْْْﻣﻮت ﻋﺎﺋﺸﺔ ١٩١ ﺶﻗﺮﻳ ﻗﺘﻼﻫﻢٌَََُْْﻧﺎﺣﺖ ﻋﲆ ََََُْْ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ٨٢١ ﻞﳋا اﻹدام أو اﻷدم َََُُُُِِْْْْﱡﻧﻌﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٨٩

- ٦٧٥ - أزﻳﺐ اﺑﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺒﺔ، أزب َََُْْﻫﺬاّ ََََََََْْ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ١٥٨ ﻗﻮﻣﻲ ﺻﺪﻗﺎت هﻫﺬ ﻗﻮﻣﻲ، إﺑﻞ هَََََََُُِِِِِِِِْْﻫﺬ ﻳﺐذؤ ﺑﻦ شﻋﻜﺮا ٠٤١ ﻗﺒﻠﺘﻨﺎ هَََُِِِْﻫﺬ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺰوانﻏ ٥١ ﻨﻮنﺟ ﻚﺑ ٌَُُِﻫﻞ ؟ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٨٧ اﻷذان ﺗﺴﻤﻊ ََََََْْﻫﻞ ؟ بزﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ٢٠٢ ﻓﻴﻜﻢ ﻧﺴﺒﺎ ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻤﻮن َُﻫﻞً َ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ ٧٣ ﻓﻼﻧﺔ ﱃﻣﻮ ﻓﻼن ﻋﻤﻠﻪ ﺎﺑﺔﻐاﻟ أﺛﻞ ﻣﻦ ٌََََََََََََُُُُِِِِْْْْﻫﻮ ﻌﺪﺳ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ٥٤ ﻛﻠﻜﻢ اﳉﻨﺔ ﻠﻦﺧﻟﺘﺪ هﺑﻴﺪ ﴘﻧﻔ ََُْواﻟﺬي ََُّ ََُّْْﱠُ ِِِِِّْ ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ٣١ ﻚﻟ أﻗﻮل ﻣﺎ أدري ﻣﺎ ََُُِْواﷲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٠١٦ راﻣﺎآ ﻋﻠﻴﻪ ﻌﻠﺖﺟ ﻻإ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻄﺮﺣﻮن ﻻوًََََََُُْْ عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺳ ٤١٦ ﱄ ﺑﻮاﴐوا اﻗﺴﻤﻮا رﻗﻴﺔ أﳖﺎ ﻳﺪرﻳﻪ ﻛﺎن ٌََُُُُِِِِْْْْوﻣﺎ ﺪريﳋا ﻌﻴﺪﺳ أﺑﻮ ٩١ ﻏﻠﺐ ﳌﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﴍ ََََََُِِﱠْْوﻫﻦ ٍﱡ ﻧﻒﻃﺮﻳ ﺑﻦ ﻀﻠﺔ ٠٢٣ أﺻﻴﻞ ََُْﻳﺎ : ؟ﻣﻜﺔ ﻋﻬﺪت َََََِْْﱠَﻛﻴﻒ اﻟﺰﻫﺮي ١١١ اﻷذﻧﲔ ذا ََُُِْﻳﺎ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٩١١ ﺎﻣﺔﲥ ﻏﻮري ﻣﻦ كﺌﻨﺎﺟ اﷲ رﺳﻮل ََِْْﻳﺎ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة ١٧١ اﳌ ﱄ ﻫﺐ ﺳﻠﻤﺔ َََََُِْﻳﺎ كأﺑﻮ ﷲِ ََََُْﺮأة عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺳ ٢٦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻣﺴﻌﻮدﻋﺒﺪ ١٧٩ ﺒﻞﺟ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻳﺎٍََََُ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻧﺲ ٥٩ ،ﻗﺎﻟﻮا اﻷﻧﺼﺎر ﴩﻣﻌ ﻳﺎ: ﻚﻟﺒﻴ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ١٠٢ اﻹداوة ﺬﺧ ةﻐﲑﻣ ََََُُُِِِْﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻦ ةﻐﲑاﳌ ٨٠١ ﻳﻌﺼﻮﻧﻪ ﻻ ﻚﻣﻠ اﻟﺮوم ﻋﲆ ٌَََُِﱡََََُُِْﻳﻜﻮن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٣٤

- ٧٧٥ - ﺛﺎﻟﺜﺎ ً : ﺟﺮﺣﺎ ﻢﳍ ﺟﻢﱰﺍﳌ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺱﻓﻬﺮ ًَ ﻭﺗﻌﺪﻳﻼ ً )٩٠٢٤( .  اﳌﻨﺬر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ١٣٣ يﲑاﻟﺰﺑ ﺰةﲪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٤١٥ دبﺆاﳌ ﻋﻴﻞﺳﲈإ أﺑﻮ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ّإﺑﺮاﻫﻴﻢ ١٧ أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻮ–ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﺪيﺻ - ٧ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ٠١ ﻲﺜاﻟﻠﻴ نﲈﻠﻴﺳ أﺑﻮ ٢٩ ﺪاﲏﻐاﻟ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ٠٢٥ ﺬورةﳏ أﺑﻮ ١١٥ ﺰاﻋﻲﳋا ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮ ١٣٨ ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ ١٧٠ اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ اﳌﻘﺪام ﺑﻦ ﺪﲪأ ١٦٧ ﻤﺪاﲏﳍا ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﺪﲪأ ٥١ اﻷﻣﻮي اﻟﻄﺎﻫﺮ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺪﲪأ ٣٣ ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺪﲪأ ٣٩ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﺑﻦ ﻫﺮزأ ٦٦ ﴫﻧ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ٩٦ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﺳﲈإ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ١٥٥ مزﺣﺎ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ١٧٣ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎإ ٦٨ )٩٠٢٤ (اﳌﻌﺠﻢ ﺣﺮوف ﺣﺴﺐ ﻣﺮﺗﺒﺔ .

- ٧٥٨ - أوﻳﺲ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﺳﲈإ ٨١١ ﻰﻴﳛ أم-ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ وﺟﺔز - ٩٢ اﻟﻘﻴﺴﻴﺔ ﻣﻨﺔآ ٠١٧ ﴘاﻟﻘﻴ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ١٦٧ روةذ ﺑﻦ ﲔُأﻣ ٠٢٣ ﺼﻴﺐﳊا ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ٩٩ ﻔﻴﺎنﺳ ﺑﻦ ُﺑﺮﻳﺪة ٦١ ﻠﺒﻲﻐاﻟﺘ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﴩ ٢٠١ ﻄﻲﺳاﻟﻮا أﺑﺎن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﴩ ١٣٨ ﺑ ﺰﲠﺣﻜﻴﻢ ﻦ ٣٦ حاﻟﺪﺣﺪا ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ ٧٣ اﻟﻌﺒﺪي ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻌﻠﺒﺔﺛ ١٥٦ ﻫﺮم ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔَِ اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ ﺦﺷﻴ أﺑﻮ ٢٣ قاﻟﺼﺎد ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ٣ ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب–ﻔﺎريﻐاﻟ رذ أﺑﻮ - ٤٩١ روةذ ﺑﻦ ﲔأﻣ ﺑﻦ ُﺟﻨﻴﺪ ٠٢٣ ﳊأرﻃﺄةا ﺑﻦ جﺠﺎ ٧٦ ﳊدﻳﻨﺎرا ﺑﻦ جﺠﺎ ٨٦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ٣٣ ﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺰامﺶ ٠٠١ ﳊياﴫاﻟﺒ ﺴﻦﳊا ﰊأ ﺑﻦ ﺴﻦ ٠٠٢ ﳊﻤﻲاﺨاﻟﻠ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺴﻦ ٢٤١

- ٧٥٩ - ﻛﻮانذ ﺑﻦ ﲔﺣﺴ ٦٥ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲔﺣﺼ ٦٠ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ٣٢ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ٠٠١ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ٣٦ اﳉﻌﻔﻲ ﻤﺪاﲏﳍا ﺴﺎنﻏ ﺑﻦ ﺎدﲪ ٩ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻴﺪﲪ ١٧٢ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﻨﻬﺐ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ٠٢ اﻟﻘﻄﻮاﲏ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ١٦٣ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺧﻼ ٥٢ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ٣١ ﻋﻠﻴﺒﺔ ﺖﺑﻨ دﺣﻴﺒﺔ ٨٩١ ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ راﻓﻊ ١ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ رﻓﻴﻊ–اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أﺑﻮ - ٨٦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻴﻔﻲﺻ ﰊأ ﺖﺑﻨ رﻗﻴﻘﺔ ٠٢ ﺣﺼﻦ ﺑﻦ ﺣﺮَْز ٠٢ ﻛﺮﻳﺎز ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﺑﻦ ٠٢ اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ءﻛﺮﻳﺎز ١٨ اﻷﻗﻤ ﺑﻦ ﲑﻫزﺮ ٢٠٢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ٦٦ ﻠﻢﺳأ ﺑﻦ ﻳﺪز ٢٠١ ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﻌﺪﺳ ٦٤

- ٥٠٨ - ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ٠٢٥ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ٦٠ واﺋﻞ ﺑﻦ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ٩٢ ﲑﻋﻔ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳُ ٨٤ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺰوانﻏ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ٥١ ﻓﺮوة ﺑﻦ ﻔﻴﺎنﺳ ٦١ اﻟﻀﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ نﲈﻠﺳ ٠٢١ عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺳ ٢٦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳاﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ٨١٥ ﺶاﻷﻋﻤ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ٠١ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻤﺮةﺳ ١٥٦ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ٧٦ ﻒﺣﻨﻴ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ١٣٩ ﻌﺪﺳ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ٥٤ نﲈاﻟﺴ ﻛﻮانذ ﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻴﻞﺳ ٨٥ ﻌﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚﴍﻳ ٩١١ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ١٤ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ١٠٢ ﺎﻣﺔاﻟﺜﺟ ﺑﻦ ﺼﻌﺐ ١٦٥ ﴚاﻟﻌﺎﺋ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻖﻌﺻ ١٧٩ ﻔﺻﺎﻟﺢﺻ ﺑﻦ ﻮان ١٧٨ ﻋﻠﻴﺒﺔ ﺖﺑﻨ ﻔﻴﺔﺻ ٨٩١

- ٥١٨ - اﻟﺮوﻣﻲ ﻨﺎنﺳ ﺑﻦ ﻬﻴﺐﺻ ٠٢٦ ةﲑﺿﻤ ﰊأ ﺑﻦ ةﲑﺿﻤ ١٦٧ اﻟﻨﻬﺪي ﲑﻫز ﺑﻦ ﻃﻬﻔﺔ ١٧١ ﻛﺪادة ﺑﻦ ﺒﻴﺎنﻇُ ٣٩ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺪي ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ ٧٣ اﻷﺣﻮل اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ١١٥ ﻋﻮﻳﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ– ءاﻟﺪردا أﺑﻮ - ٩١٧ ﻠﺔﺛوا ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ–اﻟﻄﻔﻴﻞ أﺑﻮ - ٣٧ ﻋ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺒﺎد ٧٣ اﳌﻄﻠﺐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ سﻌﺒﺎ ٩١٦ اﻟسﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ سﻌﺒﺎ ٦٣ واﺋﻞ ﺑﻦ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ٩٢ ﻧﺠﻴﺢ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٧٧ ﺨﲑاﻟﺸ ﺑﻦ اﷲ ّّﻋﺒﺪ ١٦٦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٢٩ يﱪاﻟﻌﻨ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٨٩١ ةﲑﺿﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٦٧ ﱂﺎﻇ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٦٠ ﻴﻢﻋﺜﺧ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ اﷲ ﺒﺪ ٣٧ ﻴﻌﺔﳍ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٧٨ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ١٧٠ ﻔﻞﻐﻣ ﺑﻦ اﷲ ّﻋﺒﺪ ١١٧

- ٥٢٨ - يﴫاﳌ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٣٣ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ–اﳉﻮﲏ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ - ٦٦ ﺞﺟﺮﻳ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ٣ ﻤﻌﻲﺻاﻷ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ٩٩ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ اﳌﺬﺣﺠﻲﻋﺒﺪ ١٣٨ أﻳﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ٥٢ اﻷﺧﻨﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ١٤ ﺣﺮز ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪْ ٨٨١ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ٤١٦ ﻨﻔﻲﳊا ﻠﻤﺔﺳ أﺑﻮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ٠٢٣ صاﻟﻌﺎ ﰊأ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ٤٢١ ﺞاﻷﺷ ﺧﻄﺎب ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ٢٢١ ﻔﻮانﺻ ﺑﻦ ﺎﻟﺢﺻ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ١٨١ ثﺎرﳊا ﺑﻦ ﻋﺬرة ٢٠٢ ﺑ روﻳﻢﻋﺮوة ﻦ ١٧١ ﴬسﻣ ﺑﻦ ّﻋﺮوة ٠٢ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ٣ ﳼاﻟﺴﺪو سأو ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ٣٤ اﳉﻌﺪي ﻋﻘﻴﻞ ١٧٩ ﻳﺐذؤ ﺑﻦ شﻋﻜﺮا ٠٤١ رﲈﻋ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ٢٦ اﳌﺴﻴﺐاﻟ ﺑﻦ ءﻌﻼ ٣١

- ٥٨٣ - اﻟﺴﻠﻴﻄﻲ ﺷﺠﺎر ﺑﻦ ﺔﺛﻋﻼ ١٦٩ ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ ١٧٠ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲇﻋ ٧٨ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ٦٤ ﲔﺣﺼ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ٠٠٢ ﺷﻌﻴﺐﻋﻤﺮو ﺑﻦ ١٤ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو–اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ قﺤﺎﺳإ أﺑﻮ - ٦٨ اﳉﻤﺤﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ١٣١ ﴢﻤﳊا نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٧٧ ﻮﻳﺪﺳ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ُﻋﻤﺮو-اﻟﻌﺪوي ﻧﻌﺎﻣﺔ ّأﺑﻮ -٤ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ١٧١ ﺧﺮﺷﺔ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﲑﻋﻤ ٣٨ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺰوانﻏ ٥١ ﺰةﲪ ﺑﻦ ثﻴﺎﻏ ٠٠١ اﻟساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ ﻔﻀﻞ ٦٣ اﻟﺳاﻟﺸﺎﻣﻲﻘﺎ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻢ ٨٨١ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ٥٩ ﻠﺒﻲﻐاﻟﺘ ﺑﴩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٢٠١ ﻌﺪﺳ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ١٣٩ ﺮﻣﺔﳐ ﺖﺑﻨ ﻗﻴﻠﺔ ٨٩١ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ١٣٤ واﺋﻞ ﺑﻦ ُﻛﻠﻴﺐ ٧٧

- ٥٤٨ - ﻀﻮﺑﺔﻐاﻟ ﺑﻦ نزﻣﺎ ٧٨ ﻤﺪاﲏﳍا ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎُ ١٧ اﳌﻔﻴﺪ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٢٢١ قﺤﺎﺳإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٧٣ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﳼاﻟﺴﺪو-ﺑﻌﺎرم اﳌﻠﻘﺐ - ١٧٩ ﲔاﻟﺴﻤ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٣ ﻠﻴﻢﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ–ﺒﻲﺳاﻟﺮا ﻫﻼل أﺑﻮ - ٩٩ ﺪيﺳاﻷ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٦ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٧٦ اﻷﻣﻮي ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٤٠٢ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ٩٤١ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺮﻣﺔﳐ ٠٢ ﰲاﻟﻜﻮ بزﻋﺎ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ١٥٣ ﺑ ذﺘﻮاﺋﻲﻣﻌﺎﺳاﻟﺪ ﻫﺸﺎم ﻦ ٥٩ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻜﻢﳊا ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ٢٩١ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ٣٦ ﺎﻟﺢﺻ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ٥١ ﻳﻦﺳﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ٩١ ﺷﻌﺒﺔاﳌ ﺑﻦ ةﻐﲑ ٤٨ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ةﻐﲑﻣ ٤١٥ ﻛﺮباﳌ ﻣﻌﺪي ﺑﻦ ﻘﺪام ٢٤١ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻣﻮ ١٧٠

- ٥٨٥ - ﱄﺬﳍا ُُﻧﺒﻴﺸﺔ ٦٢ ﻒﻃﺮﻳ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ٠٢٣ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ –ﻠﻤﻲﺳاﻷ ةزﺑﺮ أﺑﻮ - ٨٦ اﻟﲑﺑﺸ ﺑﻦ نﲈﻨﻌ ١٨ ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٠٠١ اﳌﺪﲏ ﻌﺪﺳ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٢٠١ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٨١ رﲈﻋ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٩١٧ ﻫﺎﻟﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ١٦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ٩٢ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻊﺳوا ٧٣ اﻟ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻮﻟﻴﺪ ٣ ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ٠١١ ﲇاﻟﺒﺠ قﺤﺎﺳإ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ٠١٧ ﻜﻢﻳﺰﻳﺪﳊا ﺑﻦ ٤٢١ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ١٣١ وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ١٦ ﲇاﻷﻳ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ٣٣

- ٥٨٦ - ﺭﺍﺑﻌﺎ ً : ﻊﻭﺍﳌﺮﺍﺟ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺱِِِِِِﻓﻬﺮ َََََْْ )٠١٢٤( - اﻹﺻـﺎﺑﺔ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ هوﻣـﻮارد ﻪﺠﻣﻨﻬ ﰲ ودراﺳﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﲏاﻟﻌﺴﻘﻼ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻤـﻮدﳏ ﻟـﺸﺎﻛﺮ ، ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ ﺴﺔﺆﺳﻣ اﳌﻨﻌﻢ، ﻋﺒﺪ– اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،توﲑ١٤١ﺑ٧ﻫـ-٩٩١٧م . -هﺗﻼﻣﻴﺬ ﺾﺑﻌ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﲆ ﲏاﻟﻌﺴﻘﻼ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻮﺑﺔﺟأوﻣﻌﻪ ،: اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻆاﳊـﺎﻓ ﻮﺑﺔﺟأ ﲏاﻟﻌـﺴﻘﻼ ـﺮﺠﺣ اﺑـﻦ ﻆاﳊﺎﻓ هﺗﻠﻤﻴﺬ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﲆﻖﻘﻴـﲢ ،: ﻒاﻟـﺴﻠ ءأﺿـﻮا اﻟﻘـﺸﻘﺮي، اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒـﺪ- ﻋﺎم ، اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضﻫـ٤٢٤١اﻟﺮﻳﺎ-٠٠٢٣م . -ﻣﻬ ﻼﻗﻴﺎتﺧاﻹﺳــﻼﻣﻴﺔأ ﺎرةﻀاﳊـ ﰲ اﻟﻮراﻗـﺔ ﻨﺔ ﻠـﺔﳎ ﰲ اﳌﻨـﺸﻮر اﳌـﺸﻮﺧﻲ، نﲈـﻠﻴﺳ ﻟﻌﺎﺑـﺪ ، م ﻌﻮد،ﺳ ﻚاﳌﻠ ١ﺟﺎﻣﻌﺔ٥ ، ﻛﻠﻴﺔ دابﻵاﻟﻌﺪدا ٢ ص ١٤،٧ –٤٧٨ )٢٤١٣ﻫـ/٠٠٢٣م .( -اﳊــﺪﻳﺚ ﻋﻠــﻮم ﰲ ﻞﺋرﺳــﺎ أرﺑــﻊ ت ــﺪةﻏ أﺑــﻮ حاﻟﻔﺘــﺎ ﻟﻌﺒــﺪ ١٤١،٧ تاﳌﻄﺒﻮﻋــﺎ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻫـــ، ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻼﻣﻴﺔ،ﺳﻫـ٩١٤١اﻹ-م٩٩٩١ . -ﻖـﺋﻼﳋا ﲑـﺧ ﺳـﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﱃإ ﺋﻖاﳊﻘـﺎ ـﻼبﻃ إرﺷـﺎد اﻟﻨـﻮوي ﴍف ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻛﺮﻳـﺎز ﰊﻷ ، ﻖ٦٧٦تﻘﻴــﲢ ﻫــ، : ــﻼﻣﻴﺔﺳاﻹ اﻟﺒــﺸﺎﺋﺮ دار ،ﱰﻋــ اﻟــﺪﻳﻦ ﻧــﻮر– ﺎﻧﻴــﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌــﺔ ،توﲑﺑــ ١١٤١ ﻫـــ م١٩٩١ـ . -ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ خﺷﻴﻮ أﺳﲈءﺧﻠﻔﻮن ﺑﺎﺑﻦ ﲑاﻟﺸﻬ ﻋﻴﻞﺳﲈإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ ﰊﻷ ،ت ٦٣٦ ﻫــ، ﻖﻘﻴﲢ: ﻒاﻟﺴﻠ ءأﺿﻮا اﳉﺰاﺋﺮي، ﺑﻮﺷﺎﻣﺔ رﺿﺎ -ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ض٢٤١اﻟﺮﻳﺎ٥ﻫـ-م٤٠٠٢ . -اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻴﺰان ﰲ ﺲأوﻳ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞﻧﺎﻓﺬ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﲔﺣﺴ ﺑﻦ ﺎدﲪ ّ–ﻛﺘـﺎب ﰲ اﳌﻨﺸﻮر : ّﻗـﺮة واﳌﺘﻮن ﺎﻧﻴﺪﺳاﻷ ﻖﻴﺛﺑﺘﻮ اﻷولاﻟﻌﻴﻮن ءاﳉﺰ -اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ،–اﻷ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ ٢٤١وﱃ،٦ ﻫــ - ٠٠٢٥ م . -عﻣﻄﺒﻮ ﻫﻮ ﺎﳑ عاﻟﻘﻨﻮ اﻛﺘﻔﺎء اﻟﻨﺠﻔـﻲ، ﴚاﳌﺮﻋـ ﻰاﻟﻌﻈﻤـ اﷲ ﻳﺔآ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﴩ ،ﻚﻓﻨﺪﻳ ﻹدوارد ، ﻤﻦﲠ ﻣﻄﺒﻌﺔ -ﻋﺎم ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ١ﻗﻢ،٣ﻫـ٩٠ . )٠١٢٤ (اﳌﻌﺠﻢ، ﺣﺮوف ﻋﲆ ﲔﻣﺮﺗﺒ ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎر"أل"ﺗﻴﺐﱰاﻟ ﰲ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ .

- ٥٨٧ - -ﺔﻃﻏﺮﻧﺎ ﺒﺎرﺧأ ﰲ ﺔﻃاﻹﺣﺎﻖﻘﻴـﲢ ﻄﻴـﺐ،ﳋا اﺑـﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺴﺎن ، : اﻟﻜﺘـﺐ دار ﻃﻮﻳـﻞ، ﻒـﺳﻳﻮ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ -ﻋﺎم ،توﲑ٠٠٢ﺑ٣م . -وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻷﺣﻜﺎم ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳊﻖا ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﰊﻷ ، ت ﲇاﻹﺷﺒﻴ٥٢٨ﻖﻘﻴـﲢ ﻫـ،: اﻟﺮﺷـﺪ ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟـﺴﻠﻔﻲ، ـﺪيﲪو اﻟـﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ، ـﺒﺤﻲﺻ -ﻋـﺎم ،ضاﻟﺮﻳـﺎ ١٤١٦ﻫـ-٩٩١٥م . -اﻟﺒﻼد ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎدﻠﻴﳋا اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﻴﻞﳋا ﻳﻌﲆ ﰊﻷ ، ت اﻟﻘﺰوﻳﻨـﻲ ﲇ ٤٤ﻖ٦ﻘﻴﲢ ﻫـ، : اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ ﻤﺪﳏ– ،ضاﻟﺮﻳﺎ ﻫـ٩٠٤١ . -اﻷﻋـﻼم ﻣـﻦ اﳍﻨـﺪ ﺦﺗـﺎرﻳ ﰲ ﺑﻤـﻦ اﻹﻋﻼمأﻳـﻀﺎ ﻰوﻳـﺴﻤ ، ً" اﳌـﺴﺎﻣﻊ ـﺔﲠﺠو ﺮﻃـﻮاﳋا ُﻧﺰﻫـﺔ ﺮﻇواﻟﻨﻮا" ت ﺴﻨﻲﳊا اﻟﺪﻳﻦ ﺮﺨﻓ ﺑﻦ ﻲﳊا ﻋﺒﺪ ﻒﻟﻠﴩﻳ ١ّ٣١٤ ﺣـﺰم اﺑﻦ دار ﻫـ،– اﻟﻄﺒﻌـﺔ ،توﲑﺑـ ﻋﺎم ﻫـ٠٢٤١اﻷوﱃ،-م٩٩٩١ . -اﻷﻋﻼم ﻋﺎم ﺔ،ﺳاﻟﺴﺎد اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ﲔﻟﻠﻤﻼﻳ اﻟﻌﻠﻢ دار ،ﲇاﻟﺰرﻛ اﻟﺪﻳﻦ ﳋﲑ م٤٨٩١، . -اﻷﺑﻮاب ﻋﲆ وإﻋﺮاﺑﻪ ﺄﻃاﳌﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺎبﻀﻗﺘﻻاّ، اﻟﻴﻔـﺮﲏ نﲈـﻠﻴﺳ ﺑـﻦ ﻖـﳊا ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﱢُ َْ ت اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﲏ٦ﱢ٢٥اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻖﻘﻴﲢ ﻫـ،: ﻦﲪاﻟﺮ نﻋﺒﺪﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ اﻟ ﻣﻜﺘﺒﺔ ،ﲔﻴﻤﺜاﻟﻌ ﻌﺒﻴﻜﺎن– ،ضاﻟﺮﻳـﺎ ﻋﺎم اﻷوﱃ، ﻫـ١٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ-م١٠٠٢ . -واﻷﻧـﺴﺎب واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳﲈء ﰲ ﺘﻠﻒﺨواﳌ ﺗﻠﻒﺆاﳌ ﻋﻦ رﺗﻴﺎبﻻا رﻓﻊ ﰲ اﻹﻛﲈل ﲇﻋـ ﲑﻣـﻸﻟ ، ت ﻣﺎﻛﻮﻻ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ٤ﺑﻦﻖ٥٧ﻘﻴﲢ ﻫـ، : اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ دار ﻣﺼﻮرة اﳌﻌﻠﻤﻲ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ّﻋﺒﺪ ﺑﺤﻴﺪ ﻧﻴﺔﺜﲈاﻟﻌ اﳌﻌﺎرف ﻃﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﺑﺎدآ ر– ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻨﺪ،ﳍا ﻫـ١١٤١ . -اﻷﻧــﺴﺎب ت اﻟــﺴﻤﻌﺎﲏ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﺑــﻦ اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﻋﺒــﺪ ــﻌﺪﺳ ﰊﻷ ، ٦٥٢ ﻫـــ، ﻖﻘﻴﲢ : اﳉﻨﺎن دار اﻟﺒﺎرودي، ﻋﻤﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ– اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،توﲑﻫـ٨٠٤١ﺑ -م٨٨٩١ . -اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻮم ﺘﺼﺎرﺧا حﴍ ﻴﺚﺜاﳊ اﻟﺒﺎﻋﺚ ت ﲑـﺜﻛ اﺑـﻦ ﻆﻟﻠﺤـﺎﻓ ٧٧٤ ـﺪﲪأ ﺦﻟﻠـﺸﻴ ﻫــ، ﻖﻘﻴﲢ اﻷﻟﺒﺎﲏ، تﺗﻌﻠﻴﻘﺎ وﻣﻌﻪ ، ﺷﺎﻛﺮ: ﻳﻊزواﻟﺘﻮ ﻟﻠﻨﴩ اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻠﺒﻲ،ﳊا ﺣﺴﻦ ﲇﻋ -،ضاﻟﺮﻳﺎ اﻷوﱃ، ١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ٧ﻫـ-٩٩١٦م .

- ٥٨٨ - -واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ت اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﺳﲈإ ءاﻟﻔﺪا ﰊﻷ ،٧٧٤ﻖﻘﻴﲢ ﻫـ، : اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻛﻲ،اﱰاﻟ اﳌﺤﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﱂﻋﺎ دار ﻟﻜﺘﺐ -ﻋﺎم ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ ﻫـ٤٢٤١-٠٠٢٣م . -ﺔﻐاﻟﻠ أﺻﻮل ﰲ ﺔﻐاﻟﺒﻠ ت ﺧـﺎن ﺣـﺴﻦ ﻖـﺪﻳﺻ ﻤـﺪﳏ ﻟﻠـﺴﻴﺪ ١،٣٠ﻖ٧ﻘﻴـﲢ ﻫــ، : ﻤـﺪﳏ ﻧـﺬﻳﺮ ﻼﻣﻴﺔﺳاﻹ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﻣﻜﺘﺒﻲ، -ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،توﲑﻫـ٨٠٤١ﺑ-م٨٨٩١ . -ﺔﻐواﻟﻠ ﻮﺤاﻟﻨ ﻤﺔﺋأ ﻢﺟﺗﺮا ﰲ ﺔﻐاﻟﺒﻠأﺑـﺎد زوﲑاﻟﻔـ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﳌﺤﻤﺪ ، ت ١٨يﻖ٧ﻘﻴـﲢ ﻫــ،: ﻼﻣﻲﺳاﻹ ثاﱰاﻟ ءإﺣﻴﺎ ﲨﻌﻴﺔ ي،ﴫاﳌ ﻤﺪﳏ-ﺖاﻟﻜﻮﻳ . -اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﳍﻢ ﻦﳑ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻬﻢ ﰲ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻘﺎتﺜاﻟ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮنّ ) ﺣـﺮف ﻣـﻦ اﻟـﺰاي ﺣﺮف ﱃإ اﻷﻟﻒ(ـﺔﺳودرا ﲨـﻊ ،: اﻟﻘـﻴﻢ اﺑـﻦ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ـﺎﺟﺮي،ﳍا ﻒـﻴﺳ ﺑـﻦ كﻣﺒـﺎر -،ﺖاﻟﻜﻮﻳـ ﻋﺎم اﻷوﱃ، ٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ٥ﻫـ . -اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﻓﺮد ﺑﲈ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ) اﻷوﱃ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ (،ﻖاﻟﻌﺘﻴـ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﻒـﺳﻟﻴﻮ ، اﻟﺼﻤﻴﻌﻲ دار– اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضﻫـ٨١٤١اﻟﺮﻳﺎ-٩٩١٧م . -وﻣﻌﺎﻧﻴــﻪ إﻋﺮاﺑــﻪ ﺾوﻏــﻮاﻣ ﺎﺗــﻪﻐﻟ ﲑﺗﻔــﺴ ﰲ ــﺄﻃاﳌﻮ ﻋــﲆ ﻖِاﻟﺘﻌﻠﻴــّ ﴚاﻟﻮﻗــ ــﺪﲪأ ﺑــﻦ ــﺸﺎمﳍ ّ، ت ﴘاﻟﺪﻛﺘﻮر٩٨٤ّاﻷﻧﺪﻟ ﻖﻘﻴﲢ ﻫـ،: ﻋﺒ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ ،ﲔﻴﻤﺜاﻟﻌ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﺪ– ،ضاﻟﺮﻳـﺎ ﻋﺎم اﻷوﱃ، ﻫـ١٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ-م١٠٠٢ . -وُﻴــﺪِﻴْﻘﱠاﻟﺘ ِاﻹَﻀَﻳــحأُﺎ ﳌــﺎ ُِ ﻃوأْ ﻖِﻠــْﻏُﻠــﻖاﻟــﺼَ اﺑــﻦ ﻛﺘــﺎب ﻣــﻦ ﱠحﻼ اﻟــﺪﻳﻦ ﻳــﻦز اﻟﻔــﻀﻞ ﰊﻷ ، ت اﻟﻌﺮاﻗــﻲ ﲔـﺴﳊا ﺑــﻦ ٠٨ﻋﺒـﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ٦اﻟــﺪﻛﺘﻮر حوﴍ ﻖﻘﻴـﲢو ــﺔﺳدرا ﻫــ،: ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ـﺎﻣﺔﺳأ اﷲ ﻼﻣﻴﺔﺳاﻹ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ،طّﺧﻴﺎ -اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،توﲑ٢٤١ﺑ٥ﻫـ -م٤٠٠٢ . -اﻟــﺼﻠﺔ ﻟﻜﺘـﺎب اﻟﺘﻜﻤﻠـﺔﻖﻘﻴـﲢ اﻟﻘــﻀﺎﻋﻲ، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﳌﺤﻤـﺪ ، : دار ،ســﺮاﳍا اﻟـﺴﻼم ﻋﺒــﺪ اﻟﻔﻜﺮ -ﻋﺎم ١٤١ﻟﺒﻨﺎن،٥ﻫـ-٩٩١٥م . -ﻴـﻞﻃاﻷﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﺛﺮي ﺗﺄﻧﻴﺐ ﰲ ﺑﲈ اﻟﺘﻨﻜﻴﻞﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻟﻌﺒـﺪ ، اﳌﻌﻠﻤـﻲ ،ﻖﻘﻴـﲢ : ﻤـﺪﳏ اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ، اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ -ﻋﺎم ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ض٨٩١اﻟﺮﻳﺎ٦م . -ﻘﺎتﺜاﻟ ت اﻟﺒﺴﺘﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ،٥٣٤ﻖﻘﻴﲢ ﻫـ،: اﻟﻔﻜﺮ دار ﺪ،ﲪأ اﻟﺪﻳﻦ ﴍف اﻟﺴﻴﺪ -

- ٥٩٨ - ﻋﺎم ،توﲑ١ﺑ٣٩٥ﻫـ-٩١٥٧م . -ﺢﻴﺤاﻟﺼ اﳉﺎﻣﻊ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻴﻞﲈـﺳإ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﰊأ ﻣﺎمﻺﻟ ٢،٦٥ﺑ ﻫــ،ءﺎﻋﺘﻨـﺎ : ﻤـﺪﳏ اﻟﻨﺠﺎة قﻃﻮ دار ،ﴏاﻟﻨﺎ ﴏﻧﺎ ﺑﻦ ﲑﻫز -ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،توﲑﻫـ٢٢٤١ﺑ . -اﻟﻈــﺎﻫﺮي ﺣـﺰم اﺑـﻦ ﻋﻨــﺪ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حاﳉـﺮ ءأﺿــﻮا ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻔﻬــﺪ، ـﺪﲪ ﺑـﻦ ﴏﻧــﺎ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ، ﻒاﻟﺴﻠ– اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ ٢٤١٣ﻫـ-٠٠٢٣م . -واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﰊﻷ ، ت يزاﻟﺮا٣٢ﻖ٧ﻘﻴﲢ ﻫـ، : ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﰊاﻟﻌﺮ ثاﱰاﻟ ءإﺣﻴﺎ دار اﳌﻌﻠﻤﻲ، -ﻋﺎم ،توﲑ١ﺑ٧٣ﻫـ١-٩١٥م٢ . -اﳍﺮوي أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ذر أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ اﳉﺰءﱟ ت ٤٣٤ﻖاﳌﺤﻘـ ﺞـﺮﻳﲣ ﻫـ، : ـﺴﻦﳊا ﰊأ اﻟﺮﺷـﺪ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ـﺴﻨﻲ،ﳊا ﺎﺷـﻤﻲﳍا ﳾاﻟﻘﺮ ﻌﺪيﺳ وﻟﺪ ﲔﺣﺴ ﺑﻦ ﲑﻤَﺳ -ضاﻟﺮﻳـﺎ وﴍﻛـﺔ ،ضاﻟﺮﻳـﺎ ﻟﻠ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ ﻫـ٨١٤١ﻨﴩ-٨٩٩١ م . -اﻟﻨﻘﻲ اﳉﻮﻫﺮ ت ﲏﲈﻛﱰاﻟـ ﺑـﺎﺑﻦ ﲑاﻟـﺸﻬ اﳌـﺎردﻳﻨﻲ نﺜﲈﻋـ ﺑﻦ ﲇﻟﻌ ،٧٤٥ ﻫــ، -– ﰲ عاﳌﻄﺒـﻮ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ ﱪىاﻟﻜـ اﻟــﺴﻨﻦ ﺣﺎﺷـﻴﺔ-اﳌﻌﺮﻓــﺔ دار ﻧـﴩ - داﺋــﺮة ﻠــﺲﳎ ﻃﺒﻌـﺔ ﻋــﻦ ﻣـﺼﻮر وﻫــﻮ ،توﲑﺑـﱠُ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﳌﻌﺎرف–ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻨﺪ،ﳍا ١٣ﻫـ٤٤ . -اﻟﺴﺘﺔ حﺎﺤاﻟﺼ ذﻛﺮ ﰲ اﳊﻄﺔ ت اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ﺧﺎن ﺣﺴﻦ ﻖﻟﺼﺪﻳ ،ِﱠ ١ّ٣٠ﻖ٧ﻘﻴﲢ ﻫـ، : ﺣﺴﻦ ﲇﻋ اﳉﻴﻞ دار ﻠﺒﻲ،ﳊا ﻤﻴﺪﳊا ﻋﺒﺪ-رﲈﻋ دار ،توﲑﺑ -ﻋﺎم اﻷوﱃ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ن،ﲈﻫـ٨٠٤١ﻋ-٨٩١٧م . -ﻗﺴﻄﻲﴪاﻟ ﻤﺪﳏ ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻞﻻﺋاﻟﺪَُِّﱠْ اﻟﻔﺤ ﺷﺎﻛﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﻘﺎل ،ﱠﻧﴩ ﺎم، ﻠـﺔﳎ ﰲ ﻠـﺪﳎ ﻖدﻣـﺸ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ـﺔﻐاﻟﻠ ﻤﻊ٥ﳎ٠ ﻋـﺎم ، ٩١٥٧ م، ٥٧ص ص ،٣٠٣ ص ،٥٢١ ﻠـﺪﳎ ،٥١ ، ﻨﺔﺳ ٩١٦٧ ص ٢م،٣٢ ص ١٨٤، . -اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ ﰲ ﻞﻻﺋاﻟـﺪ ت ﻗــﺴﻄﻲﴪاﻟ ﺖﺎﺑــﺛ ﺑــﻦ ــﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻤــﺪﳏ ﰊﻷ ّّ،٣٢٠ ﻖﻘﻴــﲢ ﻫـــ، اﻟﺪﻛﺘﻮر : اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ ،صاﻟﻘﻨﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏّ–اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ اﻷوﱃ، ﻫـ٢٢٤١-م١٠٠٢ . -اﳌـﺬﻫﺐ ﻋﻠﲈء أﻋﻴﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﳌﺬﻫﺐ جاﻟﺪﻳﺒﺎّﺑــ ﲑاﻟـﺸﻬ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ ،" اﺑـﻦ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻓﺮﺣﻮن" ت ٧اﻟﺪﻛﺘﻮر٩٩ ﻖﻘﻴﲢ ﻫـ،: اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻤﺮ، ﲇﻋ -اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻌﻴﺪ،ﺳﺑﻮر