- ٤٧٨ - ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻂﻠﻴﺳ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻛﺮهذو اﻟﻜﺮام، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺣﺪ اﻟﺴﻠﻴﻄﻲ، ﺷﺠﺎر ﺑﻦ ﺔﺛﻋﻼ ّّّﻫﻮ َُ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ طﺧﻴﺎ)١(ﲔﺷﺎﻫ اﺑﻦ وﻛﺬا ،)٢(ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ،)٣( . -اﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲇﻋ ﻏﲑ تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳ-ﺟﺪﻋﺎن اﺑﻦ ُوﻫﻮ-ﻒﺿﻌﻴ. ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻔﺮد ﱂ وﻟﻜﻨﻪ ،ﻒﺿﻌﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲇﻋ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳُإ : ١. ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ)٤(ﻳﻌﲆ ﰊأ ﻋﻨﺪ ﲈﻛ )٥( . ٢. ﻳﺪﻟﺲ قﺪوﺻ وﻫﻮ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ كاﳌﺒﺎر)٦(ـﺪﲪأ اﻹﻣـﺎم ﻋﻨﺪ ﲈﻛ )٧( وﻗـﺪ ، ﲈعﺑﺎﻟـﺴ كاﳌﺒـﺎر ﴏحّ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪﻣﻦُﻓﺄ . ٣. أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺪوﺻ وﻫﻮ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد)٨(ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ ﲈﻛ ،)٩( . تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﻫﺬه ﰲ ﺪﻳﺚﳊﻓﺎ ﺣﺴﻦوﺑﺎﳉﻤﻠﺔ . ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏوﻗﺪ )٠١(، ﺤﺤﻪﺻو طوﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﻴﺐ)١١( . ***** ***** )١ (ص طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ت٠٨١ﻃﺒﻘﺎ . )٢ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻ٤اﻹ/٥٤٤ . )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻ٤اﻹ/٥٤٤ . )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﲢﺖ ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ ﺖﺒﻘ٣ﺳ٤ . )٥ (ﻳﻌﲆ ﰊأ ١١ﻣﺴﻨﺪ/١٠١ . )٦ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ص ٤٧٤ . )٧ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ٥/٧١ . )٨ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٤٢ﺗﻘﺮﻳﺐ . )٩ (ﺪﲪأ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٦٩ . )٠١ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ ﻠﻴﻞﻐاﻟ ء٨إروا/٠٠١ . )١١ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ٣٤/٩٨٢ .
عدد الصفحات ٤٨٢- ٤٧٩ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")س( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ"أر أﱠأﳖﺎ َْزﻓَﺳﻠﺖساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻠﺔً")١(ﺪﻳﺚﳊا ﰲ تﺗﻜﺮر وﻗﺪ " . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٠٧١ ( اﲏﱪاﻟﻄ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : ﻨﺎﺛﺒﻬﺎﲏﺣﺪﺻاﻷ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ،ﻋﺒﺪ ﻣﻬـﺪيﺣﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻣﻮ ﻨﺎﺛ، ﺣـﺪ ﻨﺎﺛ ﳼاﻟــﺴﺪو ــﺪﲪأ ﺑــﻦ ﲇﻗــﺎل،ﻋــ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ: ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻎﺑﻠــ ﻋﻨﻬــﺎ اﷲ ﴈر ــﺳﻧﺎ أن ﻳﻨــﺎﻟً ﺑﻜــﺮﺎ ﰊأ ﻣــﻦ ﻮن؛ إﱃ ﺖﻠﺳﻓﺄرﻣﻨﻬﻢَﻠَﻓْزَأ ﺔـﺘﺎرﻫﺎ،ﺳأ ﺖـﺪﻟﺳو وﻋـ، َﺬَﻟْﺖَ)٣(وﻗﺮ، ﺖﱠ،ﻋـﺖوﻗﺎﻟـ " و،ِﰊَأ أَﻣـَ ،ْﻪَﻴـِﺑَﺎ؟أ ِﰊَﻻ َ ُﻄْﻌَﺗهُﻮ )٤(اﻷ ﻫ،يِﺪْﻳَ وَﻬْﻴَ ذ،اﷲَِﺎت اَكَﻃ ٌدْﻮَ )٥(ﻣ ٌﻴﻒِﻨُ)٦(و، َﻇﻞِﱞ)٧(ﻣ أ،ٌﻳﺪِﺪَ ْﻧَﺠَﺢوَ إاﷲَِ أﻛﺪﻳْذِ ْﻢُﺘََْْ )٨(و، َﺒَﺳـَﻖإَ ْذِ ْﻢُﺘْﻴَﻧَو )٩(،) ْﺒَﺳﻖاﳉَ إِادَﻮَ اﺳاَذِ ْﻮَﺘْﱃﻋَ اﻷَﲆَ ِﺪَﻣَ)٠١(()١١(......."ذوَﻛَﺮِﺎﳍﺑﻄﻮ ﻄﺒﺔﳋا ت . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٢١(ءاﻟﻔـﺮا ﻳﻌـﲆ ﰊأ اﺑـﻦ و ، ّ )١٣(ﻋـﺴﺎﻛﺮ واﺑـﻦ ،)٤١( نﲈـﻠﻴﺳ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﻋـ رﺟـﻞ، ﻋـﻦ ﺎر،ﱠﺑﻜ ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﻋﻦ ،ﳼاﻟﻄﻮﱡٍْ ّﱡ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋـﻦ اﷲ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻰـﺳﻣﻮ ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ ﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻫﺎﺷﻢ، ﻣﻮﱃ ﻢﺳاﻟﻘﺎ . )١ (اﻟﻜﻼم ﻖﺒﺳ ص اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﺪﻳﺚﳊا ﻫﺬا ﻋﲆ ٥٤ . )٢ (اﲏﱪﻟﻠﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ٢اﳌﻌﺠﻢ٣/٤٨١ . )٣ (ُاﻟﻌﺬلَْ : و اﻟﻠﻮم اﻟﻌﺘﺎبﻫﻮ . ﻫﺮيﻸزﻟ ﺔﻐاﻟﻠ ﺬﻳﺐﲥ٢/٣٩١ . )٤ (ُﺗﻌﻄﻮهَْ : ﻪﻐوﺗﺒﻠ ﺗﻨﺎﻟﻪ . ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﻄﺒﺔ ح٢٢٤ﴍ . )٥ (اﻟﻄﻮدﱠْ : اﳉﺒﻞ . ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﻄﺒﺔ ح٢٢٤ﴍ . )٦ (ﻒﻣﻨﻴٌُ : ﻣﴩف أيِْ ُ. ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﻄﺒﺔ حﴍ ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ٢٢٤ . )٧ (ﻳﻌﲆ ﰊأ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﰲو:" ﻣﺪﻳﺪ عٌوﻓﺮ" . )٨ (ﻳﻌـﲆ ﰊأ واﺑﻦ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ رواﻳﺔ ﰲ:" ﺬَﻛـّﻢُﺘْﺑ"ﻰوﻣﻌﻨـ ،: أﻛـﺪﻳﺘﻢ: ﻴﺒـﺔﳋا ﻣـﻦ ُﺧﺒـﺘﻢِْ . أم ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﺧﻄﺒـﺔ حﴍ ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﲔﻣﻨﺆ٢٢٤اﳌ . )٩ (ُوﻧﻴﺘﻢََْ : و ﺗﻢﱰَ ﻓ ُأيَْ ُﺿﻌﻔﺘﻢَْ ُ . ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﻄﺒﺔ ح٢٢٤ﴍ . )٠١ (ُاﻷﻣﺪََ . ص اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻜﺮ ﰊﻷ أﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﻄﺒﺔ ح٢٢٤ﴍ . )١١ (ص دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ اﻟﺬﺑﻴﺎﲏ ﺔﻐﻟﻠﻨﺎﺑ ﺖﺑﻴ ﻋﺠﺰ ﻫﻮ ﲔاﳌﻌﻘﻮﻓﺘ ﲔﺑ ﻣﺎٍَْﱡﱢ َُُ ﻫﻮ١٢ ﺪرهﺻو ، : ) أ ﻚﻠﺜﳌ إﻻََِِِْ ّ ﺎﺑﻘﻪﺳ ﺖأﻧ ﻣﻦ ُوْ ََََُِْ (. )٢١ (ﻟﻠﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ﻋﺔﲈواﳉ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد ﻮلﺻأ حﴍ٧/١٣١٨ رﻗﻢ ٤٢٧٢ . )١٣ (ءاﻟﻔﺮا ﻳﻌﲆ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﻨﺎﺑﻠﺔﳊا تﻃﺒﻘﺎ٣/١٢٤ . )٤١ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ٣٠/٣٩٨ .
عدد الصفحات ٤٨٣- ٠٨٤ - ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﳋا وأﺧﺮﺟﻪ)١(يزاﳉﻮ واﺑﻦ ،)٢( ﲔـﺴﳊا ﻋـﻦ ـﺪادي،ﻐاﻟﺒ ﻳﻌﻘـﻮب ﰊأ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺎﻣﺔ،ﺳأ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺎﻣﺔﺳأ ﰊأ ﻋﻦ ،ﲇاﻟﻌﺠ ﰲاﻟﻜﻮ ﲇﻋ اﺑﻦ–ﻋـ ﻛﺮهذ أدري ﻻ أﺑﻴـﻪ ﻦ ﻻ أم: ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ ﻣﻦ ﻚاﻟﺸ-ﺑﻪ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ: ﻤﻲﺜﻴﳍا ﻗﺎل)٣(:"أﻋﺮﻓﻪ ﱂ" . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻬﻮلﳎ ﻫﻮ . -ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ: ﻤﻲﺜﻴﳍا ﻗﺎل)٤(:"أﻋﺮﻓﻪ ﱂ " اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻬﻮلﳎ ﻫﻮ . -ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻣﻮ: ا اﺑﻦ يوﻫﻮﴫﺑ وﻫﻮ ﻣﻬﺪي، ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻹﻣﺎم . ﻔﻬﺎﲏﺻاﻷ ﺦاﻟﺸﻴ أﺑﻮ ﻗﺎل)٥(:" ﺜﺣـﺪﻳ ﺎﲠ ثوﺣﺪ ﺒﻬﺎنﺻأ ًﻗﺪمﲑـﺜﻛ أﺑﻴـﻪ،اًﺎ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي ، ﻰﻴـﳛو ﻣﺴﻌﺪة،اﻟﻘﻄﺎن ﺑﻦ ﺎدﲪو ﺟﺮﻳﺮ، ﺑﻦ ووﻫﺐ ،سواﻟﻨﺎ ،ﲈﻗﺪﻳ تﻣﺎ ً" . تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذ)٦(ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل و ،)٧(: اﻟﻘﻠﻴ إﻻ ﺪﻳﺚﳊا ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻞﻻ . اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل )٨(: ﺣﺎﻟﻪ ﲏﳛﴬ ﻻ ﻫﺬا ﺳﻰﻣﻮ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ وﻻ ﻣﻘﺒﻮل، ُّﻫﻮ . -ﺒﻬﺎﲏﺻاﻷ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : ٣تﻫـ٤٠ . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل)٩(:"اﻟﻘﻮل ﻣﻘﺒﻮل "اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ،)٠١(:"ﺟﻠﻴﻞ رﺋﻴﺲ " . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ وﻻ ﻣﻘﺒﻮل، ُّﻫﻮ . )١ (ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﺨﻟﻠ ﺪادﻐﺑ ﺦ٤١ﺗﺎرﻳ/٩٠٤ . )٢ (يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ ةﴫ١اﻟﺘﺒ/٤٥٩ . )٣ (ا ﻤﻊﳎ ﻤﻲﺜﻟﻠﻬﻴ ٩ﻟﺰواﺋﺪ/٥٠ . )٤ (ﻤﻲﺜﻟﻠﻬﻴ اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ٩/٥٠ . )٥ (ﺦاﻟﺸﻴ ﰊﻷ ﺒﻬﺎنﺻﺑﺄ ﺛﲔاﳌﺤﺪ ت٢ّﻃﺒﻘﺎ/١٦٩ . )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜ٩اﻟ/١٥٩ . )٧ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ٦/٧٣٣ . )٨ (اﳌﻠﻘﻦ ﻻﺑﻦ ﲑاﳌﻨ ٤اﻟﺒﺪر/٥٣٤ . )٩ (ﺒﻬﺎﲏﺻاﻷ ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ ﺒﻬﺎنﺻأ ﺦ٢ﺗﺎرﻳ/٢٥ . )٠١ (ﺗﺎر ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻼمﺳاﻹ ﺦ٢ﻳ٣/٤١٣ .
عدد الصفحات ٤٨٤- ١٨٤ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺑﺎﻟﻌﻠﻞ وﻣﺴﻠﺴﻞ ، ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳإٌ : -اﷲ ـﻪﲪر ﻤـﻲﺜﻴﳍا ﻗـﺎل ﻳـﺪرﻛﻬﺎ، ﱂ ﻓﺈﻧـﻪ ﻋﺎﺋـﺸﺔ، ﲔوﺑـ ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ ﲔﺑ عاﻻﻧﻘﻄﺎ )١(:" ـﺪﲪأ ﻋﺎﺋﺸﺔ كﻳﺪر ﱂ ﳼاﻟﺴﺪو" . -ﺪﲪأ وأﺑﻴﻪ ،ﳼاﻟﺴﺪو ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺟﻬﺎﻟﺔ . -ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ وﻻ اﻟﺮواﻳﺔ، ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻬﺪي، ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻣﻮ ُّ . -ﺒﻬﺎﲏﺻاﻷ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ: ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ وﻻ اﻟﺮواﻳﺔ، ُّّﻣﻘﺒﻮل . ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﻖﺒﺳ ﲈﻛ ىأﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ وﻟﻜﻦ -،ءاﻟﻔﺮا ﻳﻌﲆ ﰊأ اﺑﻦ و اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ، أﺧﺮﺟﻬﺎ ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﻋﻦ ﳼاﻟﻄﻮ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻠﻪﻣﻮﺜﺑﻤ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﻮﱃ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ . ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺦﺷﻴ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ، ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدﻫﺎﺳوإ:"رﺟﻞ ﻋﻦ" ﻋﺒـﺪ ﻚوﻛـﺬﻟ ، ﲈـﳍ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻒﻳﻘ ﱂ ﻬﻮﻻنﳎ ﲈﻓﻬ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﻮﱃ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻪﺨوﺷﻴ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻰﻣﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ . أﻳﻀﺎ ىأﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ ًوﻟﻪ–ﻖﺒﺳ ﲈﻛ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ - ﻣﻦ يزاﳉﻮ واﺑﻦ ﺪادي،ﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﳋا أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋـﻦ ﺎﻣﺔﺳأ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺎﻣﺔﺳأ ﰊأ ﻋﻦ ﲇاﻟﻌﺠ ﰲاﻟﻜﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔﺴﳊا ﻋﻦ ﻋﻦ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم–ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ ﻣﻦ ﻚاﻟﺸ ﻻ أم أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻛﺮهذ أدري ﻻ- ﺑﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . اﻟﻜ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔﺴﳊا ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ،ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳاوإﺜﲑﻛ ﺊﻄﳜ قﺪوﺻ وﻫﻮ ﲇاﻟﻌﺠ ﰲًﻮ )٢( . ﻒﺿﻌﻴ ﻃﺮﻗﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺪﻳﺚﳊﻓﺎ وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ . ***** ***** )١ (ﻤﻲﺜﻟﻠﻬﻴ اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ٩/٥٠ . )٢ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٢١ﺗﻘﺮﻳﺐ .
عدد الصفحات ٤٨٥- ٢٨٤ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")ﻫـ ( ﻃﻬﻔﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪََْ "ﺳﻨَﺻَأ ٌﺔََْﺎﺑﺘﻨﺎ ُاءَﺮَْﲪـ )١(ﻣ ُﺆﻟـﺔِزْ"لزﺑـﺎﻷ ﺗﻴـﺔآ أي ْ)٢(. ىوﻳـﺮو"ﻟـﺔﺆزﻣَُّ " ﺜﲑاﻟﺘﻜ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ")٣( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ١٧١ ( يﲑاﻟﻨﻤ ﺷﺒﺔ اﺑﻦ ُّﻗﺎل )٤(اﷲ ﻪﲪر : ىرأ ﻣﻦ ﴪﺑ ﻳﻮﻣﺎ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪََََ ًُﱠ )٥( ﺷـﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﺎب ﻋﲆ ﺣ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ﰊأ ﻨﻲﺛﺣﺪ ﻗﺎل، ﲔوﻣﺎﺋﺘ ﲔﺘﺳو ىإﺣﺪ ﻨﺔﺳ ﺷﻌﺒﺎن ﰲَُِ ﺒـَﻴْ واﻗـﺪ، ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ،ﺶ ﻋ ﺮُﻋﻦْوَر ﺑﻦ وُةَﻳْﻗﺎل ﻢ،: وﻓ ﺖﺑـﻦﻗﺪﻣ ﻃﻬﻔﺔ ﻓﻘﺎم ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر ﻋﲆ اﻟﻌﺮب ﻮدﰊََْ أ اﻟﻨ ﲑﻫﱠزﻓﻘﺎل ﻬﺪي:" ﺎﻣﺔﲥ ﻏﻮري ﻣﻦ كﺌﻨﺎﺟ اﷲ رﺳﻮل ََِْْﻳﺎ )٦(أﻛﻮار ﻋﲆ َ)٧(اﳌ ِﺲﻴ)٨(" ﻗﺎل ﻢﺛ : "ﻨأﺻﺎﺑﺘ ﳍﺎ ﺲﻟﻴ زﻟﺔ،ﺆﻣ ﲪﺮاء ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻞََﳖََُِْْﺎ ﻻو ََﻞ"ﺮﻳﺐﻐﺑﺎﻟ ﲇءﻣ وﻫﻮ ﺑﻄﻮﻟﻪ، ﺪﻳﺚﳊا ﻛﺮذوٌ . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙﺘﺨﺭ ﻴﺞ : ﺷﺒﺔ اﺑﻦ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﺬهﲠ ّﺗﻔﺮد . ﻋﻨـﻪ، اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ يوﻟﻪزاﳉـﻮ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟـﻪ)٩( ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ اﳉ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻮدُﻠُاﻟﺘﻤﻴﻤﻲ،ِّي ﻬﻞ،ﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻋـﻦ اﻟﺒﻠـﻮي، ﻤـﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﳋا رةﲈﻋَﻴْﻮَﻣﻨّاﲏ ﻗﺮﻳﺐ ﻆﺑﻠﻔ ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻪ، . )١ (ءﺮاﲪ ﻨﺔﺳ: ﻂواﻟﻘﺤـ اﳉﺪب ﻨﻲﺳ ﰲ ﻤﺮﲢ ﲈءاﻟﺴ قﻓﺎآ ﻷن اﳉﺪب، ﺷﺪﻳﺪة ّّأي . ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛ١واﻷ/٤٣٨ . )٢ (لزاﻷَْ : واﳉﺪب ﻖاﻟﻀﻴ ُﻫﻮَﱢْ ُ. اﻟﻨﻬﺎ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١ﻳﺔ/٤٦ . )٣ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ . )٤ (ص ﺷﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ّأﺧﺒﺎر٣٠٠ رﻗﻢ ٩٣٠ . )٥ (آىر ﻣﻦ ﴎُّ : وﻫﻲ ، ءﺎﻣﺮاﺳ وﻫﻲ دﺟﻠـﺔ ﻋﲆ ﺑﻠﺪ ،ءـﺎﻣﺮاﺳ وﻗـﺎﻟﻮا ساﻟﻨـﺎ ﻔﻔﻬـﺎﺨﻓ ىرأ ﻣـﻦ ﴎ ـﺎﳍ ﻳﻘـﺎل . اﻟﺒﻠﺪان ﻟﻠﺤﻤﻮيﻣﻌﺠﻢ ٣/ ١٣٧ . )٦ (ﺎﻣﺔﲥ ﻮريْْﻏ: ﺎﻣﺔﲥ ﻮرﻏ ﻰﻳﺴﻤ اﻟﻴﻤﻦ ﲇﻳ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻫﻲ . ﻟﻠﺤﻤﻮي اﻟﺒﻠﺪان ٤ﻣﻌﺠﻢ/١٢٧ . )٧ (اﻷﻛﻮار:ﻛ ﲨﻊ ﺑﺎﻟﻀﻢُ ،ﻮرسﻟﻠﻔـﺮ ﻟﺘـﻪآو ﴪجﻛﺎﻟ وﻫﻮ ﺑﺄداﺗﻪ اﻟﻨﺎﻗﺔ رﺣﻞ وﻫﻮ. ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛ٤واﻷ / ٨٠٢ . )٨ (اﳌــﻴﺲِ: ﺗ ــﻠﺐﺻ ﺷــﺠﺮ اﻹﺑــﻞُﻫــﻮ أﻛــﻮار ﻣﻨــﻪ ــﺎﻌﻤــﻞﳍورﺣﺎ. ــﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳــﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻻﺑــﻦ ــﺮﺛواﻷ ﺛﲑ٤اﻷ/٣٠٨ . )٩ (يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ١اﻟﻌﻠﻞ/٤٨١ رﻗﻢ ٤٨٢ .
عدد الصفحات ٤٨٦- ٨٤٣ - ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -اﻟﻨ ﲑﻫز ﺑﻦ ﻃﻬﻔﺔ ََّْ وﻳﻘﺎل ُﻬﺪي،: اﻟﻜﺮام اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺣﺪ ،ءﺑﺎﻟﻴﺎ ﻃﻬﻴﺔ)١( . -ﻋ ﺮُْوَر ﺑﻦ وُةَﻳْﻢ : اﻟﻠوﻫﻮْﺨﱠاﻟﺸﺎﻣّﻲﻤ ﻢﺳاﻟﻘﺎ أﺑﻮ ، اﻷردﲏﻲ ت ١،٥٣ﻫـ . ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﻘﻪﺛو)٢(ودﺣﻴﻢ ،)٣(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،)٤(اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ،)٥(: ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺑـﻪ، سﺑـﺄ ﻻ)٦(: اﺜﲑﻛ ﻞﺳﻳﺮ قﺪوﺻًُ . ﺣﺎﺗﻢأﺑﻮوﻗﺎل )٧(: ىﻣﻬﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺖﻤﻌﺳ ﻴﻞ،ﺳﻣﺮا ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻋﺎﻣﺔ ﻰﻳﻌﻨ ـ: اﳌِﺼﱢﴡّﻴ ـ ﻳﻘـﻮل: ﺷﻌﺮ ﺖإﲏيﻟﻴ ﻋ أﻋﻠﻢ ﺮُْر ﺑﻦ وُوةَﻳْﻴﻞﺳﻣﺮا ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﺈن ﻤﻊﺳ ﻦﳑ ﻢ . ﻣﺮة وﻗﺎل)٨(: ﻪﺜﺣﺪﻳ ُﻳﻜﺘﺐ )٩( . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ا ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﻪﺜوﺣﺪﻳ ﻞ،ﺳﻣﺮ وﻟﻜﻨﻪ قﺪوﺻ ﻫﻮ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﻒﻓﻜﻴ ﻞ،ﺳﻣﺮ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ)٠١( . -ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻞ كوﱰﻣ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ، ﺟﺪا ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳًإٌ : -ﻠﺔﺳﻣﺮ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة رواﻳﺔ ﻓﺈن ﺎل،ﺳاﻹر . -ﳊا كوﱰﻣ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺪﻳﺚ . )١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻاﻹ٣/٥٤٦ . )٢ (ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ -اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ – ص ١٧٤ رﻗﻢ ٣٦٢ . )٣ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٠٢/٩ . )٤ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٠٢/٩ . )٥ (ص ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﲏﱪاﻟ تاﻻ٧٥ﺳﺆ رﻗﻢ ١٤٧ . )٦ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٣٤٤ . )٧ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٦/٣٩٦ . )٨ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ ٠٢/٩ . )٩ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل وﻗﺪ:"رﺟﻞ ﰲ ﻗﺎل اذإ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﺎ أن اﻟﺘﺎم ءﺘﻘﺮاﺳﺑﺎﻻ ﺖﻋﻠﻤ ﻗﺪ : ﻟـﻴﺲ ﻋﻨـﺪه أﻧـﻪ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ُﻳﻜﺘـﺐ ﺑﺤﺠﺔ" . ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ٦ﺳﲑ/٦٣٠ . )٠١ (ص ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ٢ﺟﺎﻣﻊ٦٣ رﻗﻢ ٥٤١ ص اﻟﻌﺮاﻗﻲ رﻋﺔز ﰊﻷ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻔﺔﲢ ٢٢،٥ .
عدد الصفحات ٤٨٧- ٤٨٤ - ﻋﻨﻪ،وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ يﺷﺎﻫﺪزاﳉﻮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ- ﺞـﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﻖـﺒﺳ ﲈﻛـ - اﷲ ﻋﺒـﺪ ـﻬﻞ،ﺳ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋﻦ اﳉﻠﻮدي، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻆﺑﻠﻔ ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻴﻮاﲏ،ﳋا رةﲈﻋ ﻋﻦ اﻟﺒﻠﻮي، ﻤﺪﳏ ﺑﻦ . ﺟﺪا، واه ﻨﺎدهﺳًوإٍ يزاﳉـﻮ اﺑﻦ ﻗﺎل )١(:" ﻳـﺼﺢﻫـﺬا ﻻ ،وءوﺿـﻌﻔﺎ ﻬﻮﻟـﻮنﳎ ﻓﻴـﻪ .... وأﻛـﺬب اﻟﺒﻠﻮي اﻟﻜﻞ"ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ،)٢(:"ﺟﺪا ﻒﺿﻌﻴ ً". ىأﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ)٣( ﻋـﻦ اﻟﻌـﺮﲏ ﺣﺒـﺔ ﻋـﻦ ـﻠﻴﻢﺳ ﰊأ ﺑـﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز رواﻫﺎ َُّْ ُ ﺑﻪ نﲈاﻟﻴ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ . ﻖﻃﺮﻳ وﻟﻪ)٤( ﻋﻦ ىأﺧﺮ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺧﺎﻟـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ، ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻦ َ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ ، ﻠﻴﻢﺳ ﰊأ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ، ﰊاﳌﺤﺎر ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦََ ُ . ﱂو ﺟـﺪا ﻂاﺧـﺘﻠ قـﺪوﺻ ﻓﺈﻧـﻪ ـﻠﻴﻢﺳ ﰊأ ﺑـﻦ اﻟﻠﻴـﺚ ﻫـﻮ ﲈﻓـﻴﻬ واﻟﻌﻠﺔ ،ﻒﺿﻌﻴ ﺎﳘﻨﺎدﺳإ ُوﻟﻜﻦ ﱰكﻓ ﻪﺜﺣﺪﻳ ُﻳﺘﻤﻴﺰ)٥(ﻋﻠﻴﻪ ﲔاﻟﻄﺮﻳﻘ ﻫﺬﻳﻦ وﻣﺪار ، . ﻒﺿﻌﻴ ﺪﻳﺚﳊﻓﺎ ﺟﺪاوﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ً . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")ﻫــ( اﻟــﺪﺟﺎل ﺣـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪ:"ﺷــﺪﻳﺪا ﻻأز زﻟـﻮنﺆﻓﻴ ساﳌﻘـﺪ ﺑﻴــﺖ ﰲ ساﻟﻨـﺎ ُﴬـﳛ أﻧـﻪًَْ ًََُُْ " أي ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻖوﻳﻀﻴ ُّﻳﻘﺤﻄﻮنَََ ُْ ")٦( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) * ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺒﺳ)٧(ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻤﺮةﺳ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻔﺲ وﻫﻮ ، . ***** ***** )١ (يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ١اﻟﻌﻠﻞ/٤٨١ رﻗﻢ ٤٨٢ . )٢ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻاﻹ٣/٥٤٦ . )٣ (ﺘﻴﻌﺎبﺳاﻻ ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻛﺮﻫﺎذ٢ّ/٧٧٤ﺳأ ﰲ ﺛﲑاﻷ واﺑﻦ ، ﺎﺑﺔﻐاﻟ ﺪ٣/٩٥ . )٤ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺎﺑﺔﻐاﻟ ﺪﺳ٤أ/٤٧٥ . )٥ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩١٤ﺗﻘﺮﻳﺐ . )٦ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ . )٧ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﲢﺖ١٥٦ .
عدد الصفحات ٤٨٨- ٨٤٥ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")أزم ( )ﻫـ ( اﻟـﺼﻼة ﺣﺪﻳﺚ ﰲ"ﻗـﺎل أﻧـﻪ: اﻟﻘـﻮم ﻓـﺄزم ؟اﳌـﺘﻜﻠﻢ ََأﻳﻜـﻢ" ﲈﻛـ اﻟﻜـﻼم ﻋـﻦ أﻣـﺴﻜﻮا أي َْ ﻣـﺎزأ ﻤﻴـﺔﳊا ﺖـﻤﻴﺳ وﻣﻨﻪ اﻟﻄﻌﺎم، ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻚًﻳﻤﺴََِْْ . اﳌـﺸﻬﻮرة واﻟﺮواﻳـﺔ"َﱠﻓـﺄرم" وﺗـﺸﺪﻳﺪ ءﺑـﺎﻟﺮا ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ءﻴﺠﻲﺳو اﳌﻴﻢ،")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٢٧١ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺮﺜأﻋ ﱂ رواﻳﺔ ﻋﲆ " ﻓﺄزم" ﻫﻲ واﳌﻮﺟﻮدة اﳌﻌﺠﻤﺔ، ﺑﺎﻟﺰاي " ﻓﺄرمّ"اﳌﻬﻤﻠﺔ ءﺑﺎﻟﺮا . ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز ﻨﻲﺛﺣﺪٍَْْ َُ ﻋﻔﺎن،ُ ﻨﺎﺛﺣﺪ َُﱠ )٣(ﺎد،ﲪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠٌ )٤(ﻗﺘـﺎدة، ﻧـﺎﱪأﺧ َََُ )٥(،ﺖﺎﺑـﺛو ٌََِ )٦(ﻴـﺪ،ﲪو ٌََْ ،ُ ﻋـﻦ أﻧﺲٍََ اﻟﺼ ﻓﺪﺧﻞ ءﺟﺎ رﺟﻼ أنﱠُ ًََ ََََﱠ ﺣﻔﺰه وﻗﺪ ﻒُﱠَََ )٧(ﻓﻘﺎل اﻟﻨﻔﺲ ُﱠَ :ِﷲ ﻤﺪﳊا َُْْ ﲈﻓﻠـ ﻓﻴـﻪ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻃﻴﺒﺎ اﺜﲑﻛ ﺪاﲪ ًََ ًَُ َﱢ ًِ ًَْ ﻗــﺎل ــﻼﺗﻪﺻ ــﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﲆﺻ ِاﷲ ــﻮلﺳر ﴣُﻗــَََََ :" ﺑــﺎﻟﻜﻠﲈت اﳌــﺘﻜﻠﻢ َََُِِْأﻳﻜــﻢ ﱢََُْﱡُِْ ؟"اﻟﻘــﻮم ﻓــﺄرم ُ؛ََََْْﱠ ﻓﻘﺎل:"ﻳ ﱂ ﻧﻪﺈﻓ ﺎﲠ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﱡَُْأﻳﻜﻢﱢ ﺑﺄﺳﺎَََُُْ ﻘﻞًَُْْ "رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ٌُ َ:ﻓﻘﻠﺘﻬـﺎ اﻟـﻨﻔﺲ ﺣﻔﺰﲏ وﻗﺪ ﺌﺖﺟ َُ َُْ َُِﱠَََ ُِْ ﻓﻘـﺎل،: " ﻟﻘـﺪ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻢﳞأ ﻳﺒﺘﺪروﳖﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﴩﻋ اﺛﻨﻲ ََََِﱡََََََََُُُْْْْرأﻳﺖ ًََْ ". ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : راﻓـﻊ، ﺑـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﺧﺮآ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻪ ﺎري،ﺨاﻟﺒ دون ﻣﺴﻠﻢ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﺬهﲠ ﺗﻔﺮد أﺧﺮﺟـﻪ ﺎريﺨاﻟﺒ)٨(ﻟﻴ ﻓﻴﻪ ﺲ:" اﻟﻘﻮم ﻓﺄرم"ﻓﻘﺎل : ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ِاﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪَََََْ َُْْ ََُﱠ ،ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ٍََِْ ، ِاﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ َََِِِْْْْ ُ اﳌﺠﻤﺮِِْ ُْاﻟﺰرﻗﻲ، ﺧﻼد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﱢََِِْْْﱠَََﱡٍَِِْﱢ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ََِِْ ﻗـﺎل، اﻟﺰرﻗـﻲ راﻓـﻊ ﺑـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﻋـﻦ ٍََِِْْﱡََِِﱢََََ :"ﻳﻮﻣـ ﻛﻨـﺎ ًﱠَْ ُ ﺎ )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ . )٢ (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة وﻣﻮاﺿﻊ اﳌﺴﺎﺟﺪ ك ﻣﺴﻠﻢ ﺤﻴﺢﺻ٢٧ﻳ ﻣﺎ ُ رﻗﻢ ةءواﻟﻘﺮا اﻹﺣﺮام ةﲑﺗﻜﺒ ﲔﺑ ﻘﺎل٦٠٠ . )٣ (اﻟﺼﻔﺎر ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻫﻮ . )٤ (اذإ ﻳـﺪز ﺑـﻦ ـﺎدﲪو ـﻠﻤﺔﺳ ﺑـﻦ ـﺎدﲪ دﻳﻦﳊﲈا ﲔﺑ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻂﺿﺎﺑ ﰲ اﷲ ﻪﲪر اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﻘﻮل ﻠﻤﺔ،ﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻫﻮ ﲔﻣﺒﻬﻤ وﻗﻌﺎ:"ﻓـﻼ ـﻠﻤﺔﺳ ﺑـﻦ ـﺎدﲪ ﻋـﻦ ﲈ،ورﺑـ وﻳﻨـﺴﺒﻪ إﻻ ﻳـﺪز ﺑـﻦ ـﺎدﲪ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي ﻻ ﻋﻔﺎن ﻋﺎدة ﻳﻨـﺴﺒﻪ ﻣـﻦ اﻟﻌﻜـﺲ ﻓﻌـﲆ ﺣـﺮب ﺑـﻦ نﲈـﻠﻴﺳ ﻓﺄﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﺪﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎل ﺑﻦ جﺣﺠﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻚُوﻛﺬﻟ ﻚوﻛـﺬﻟ ﻚﻟـذ ﻗﺎﻻ اذﻓﺈ ، ﻳﻔﻌﻞ ﻋﺎرم : ﻛﻲذاﻟﺘﺒﻮ ﺳﻰﻣﻮ ﻗﺎل ﻰوﻣﺘ ﻳﺪز اﺑﻦ ﻓﻬﻮ ﺎدﲪ ﻨﺎﺛﺣﺪ : ـﻠﻤﺔﺳ اﺑـﻦ ﻓﻬـﻮ ـﺎدﲪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ راوﻳﺘﻪ ﻓﻬﻮ" ﻟﻪ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ٧/٤٦٤-٤٥٦. )٥ (ﳼاﻟﺴﺪو دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة . )٦ (اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺖﺎﺑﺛ ُﻫﻮ . )٧ (ﻔﺰﳊا : ﺘﻌﺠﺎلﺳواﻻ ﺚﳊا ّﻫﻮ . ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٠٤٧ . )٨ (ﺑﺎب انذاﻷ ك ﺎريﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢﺻ٢١٦ رﻗﻢ٧٩٩ .
عدد الصفحات ٤٨٩- ٨٤٦ - ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ءورا ﲇﻧﺼﱠِﱢﱠََََََِْﱠََﱢََ ﻗﺎل،ُ اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﻪﺳرأ رﻓﻊ ﲈﻓﻠ ََََََِِْ ُْﱠَََﱠَْ :ﺪهﲪ ﳌﻦ اﷲُ ﻤﻊﺳ َََََُِِِْ ، رﺟـﻞ ﻗـﺎل ٌََُ َ هءُوراَََ :ﻓﻴـﻪ ﻣﺒﺎرﻛـﺎ ﻃﻴﺒـﺎ اﲑـﺜﻛ ﺪاﲪ ﻤﺪﳊا ﻚوﻟ رﺑﻨﺎ ًِِِ ََُ ًَََْ ََْﱠَﱢ ًًُ َََْ ﻗـ، فﴫاﻧـ ﲈﻓﻠـ ْﱠََََََ ﺎلَ:" اﳌـﺘﻜﻠﻢ َُﻣـﻦﱢ ََُْْ ؟"ﻗـﺎل ََ:أﻧـﺎ ََ ، ﻗﺎلََ:"أول ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻢﳞأ ﻳﺒﺘﺪروﳖﺎ ﻣﻠﻜﺎ وﺛﻼﺛﲔ ﻌﺔﻀﺑ َََََََََُُُْْﱠَُرأﻳﺖ ًََِِﱡَََََُُْْ ًِْ ". ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﲪ َﻴُ ْاﻟﻄ ﺪﱠﻮِﻳﻞ: ﻣﺪﻟ وﻟﻜﻨﻪ ﻘﺔﱢﺛﺲٌـﺜﻣﻜ ِﺮٌﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻣﻨـﻪ،: " ﻣـﺸﻬﻮر أﻧـﺲ، ـﺎﺣﺐﲑٌﺻـﺜﻛ ُ ﻋّاﻟﺘ ﻗﻴﻞﺪﻟﻴﺲ ﻰﺣﺘ ﻨﻪ: و وﻗﺘﺎدة ﺖﺎﺑﺛ ﻄﺔﺳﺑﻮا ﻋﻨﻪ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻌﻈﻢ إنَوَﺻَﻔَ هﲑـﻏو اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻪ ﺎريﺨاﻟﺒ ﰲ ةﺜﲑﻛ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﲈعﺑﺎﻟﺴ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻪﴫﳛﺗ وﻗﻊ وﻗﺪ)١(هﻏﲑو ")٢(، ﰲ ﻛـﺮهذو ﲈﺑﺎﻟـﺴ ﴫحﻳـ ﱂ ـﺪﻳﺚﳊا ﻫـﺬا ﰲ وﻫـﻮ ﻬﺎ،ﺜﺣـﺪﻳ ﻟﻘﺒﻮل ﲈعاﻟﺴ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ اﻟﺘﻲ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ّّاﳌﺮﺗﺒﺔ ﱂ وﻟﻜﻨـﻪ ع ﺪﻳﺚ،ﻳﻨﻔﺮدﳊا ﻧﻔﺲ ﰲ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺖﺎﺑﺛو دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓﻘﺪ . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : "كاﻟﺴﻮا ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ"اﻷزم ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﻐﲑﺗ ﻋﻨﺪ ْﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ")٣( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٣٧١ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﲆ ﺮﺜأﻋ ٍﱂ . ***** ***** )١ (ﺧﺮآ ﻣﻮﻃﻦ ﰲ اﷲ ﻪﲪر ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻎﺑﺼﻴ إﻻ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻴﺪﲪ رواﻳﺔ ﻣﻦ جﺮﳜ ﱂ ﺎريﺨُاﻟﺒ" ﻓـﺘﺢ اﻟﺒﺎري ٠١ﻟﻪ/٦١٠ رﻗﻢ ٦٠٧١-٦٠٧٢ . )٢ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ﲔاﳌﺪﻟﺴ تﻃﺒﻘﺎ٣٨ رﻗﻢ ٧١ . )٣ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ .
عدد الصفحات ٤٩٠- ٨٤٧ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")ﻫـ ( ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪﱢ"اﷲ رﺳـﻮل ﺒـﲔﺟ ﰲ ﻧـﺸﺒﺖ ﻗـﺪ عدر ﺣﻠﻘـﺔ ﱃإ أﺣـﺪ ﻳـﻮم َََُِﻧﻈﺮت اﷲ وﺳﻠﻢﺻﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﻴﺪة، أﺑﻮ ﲇﻋ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﻷﻧﺰﻋﻬﺎ، ﻓﺎﻧﻜﺒﺒﺖ ّـﺬﺑ،ََُِْْ ﺟ ﺎﲠـﺬﺠﻓ ﻨﻴﺘﻴـﻪﺜﺑ ﺎﲠ ﻓﺄزم ًََْ ّرﻓﻴﻘـﺎَ ﺎً" أي: ﲔﺑ وأﻣﺴﻜﻬﺎ ﻨﻴﺘﻴﻪّﻋﻀﻬﺎﺛ َﱢَْ ")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٤٧١ ( كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : أﱪَﺧََﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻨﻲﺛﺣﺪ ﻃﻠﺤﺔ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ﻧﺎَََََُْْ َُ َََُْْ ََِِﱠََِِْْْ ﺑﻦ ْاﷲ ﻋﺒﻴﺪ َُْ اﷲُ ﴈر ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﻦ ،ََََََِِْ ﺖﻗﺎﻟ ﻋﻨﻬﺎََََْْ : ﲏﱪأﺧَََِْ أ ِﰊَ)٣(ﻗﺎل ََ:" ﻓﺎءُﻛ ﻣﻦ أول ﰲ ََُِِْﱠََْﻨﺖ )٤(أﺣﺪ ﻳﻮم ٍﻣﻊََُُْ ﻼﺟر ﻓﺮأﻳﺖ ََََُْ، ًََُ اﷲُ ﺻﲆ اﷲِ رﺳﻮل ََُِﱠ ﻳﻘﺎﺗﻞ وﺳﻠﻢ َََََُِِْﱠَُﻋﻠﻴﻪ َُدوﻧﻪ، -ﻗﺎل هَََُُأرا : ﻤﻴﻪﳛََِِْو -ﻗﻠﺖ ُُْ، : وﺑـﲔ وﺑﻴﻨـﻲ ﻓـﺎﺗﻨﻲ، ﻣـﺎ ﻓـﺎﺗﻨﻲ ﺣﻴـﺚ ﺔﺤﻠﻃ ََََََََََََََُُِِِْْْْْﻛﻦ ﴩـﻞِﻛﲔَِْْاﳌـ ﺟر ﻣﻨـﻪٌَُ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲُ ﺻـﲆ اﷲِ رﺳـﻮل ﱃإ أﻗـﺮب أﻧـﺎ ،ََََِِْﱠَﱠَََََََُُُِِْْ اﻟـﺴﻌﻲ ﻄـﻒﳜ وﻫـﻮ ََََُُْْﱠَ ﲣﱡﻄَ ﻻ َﻔــﺎً ﻄﻔﻪ،ﺧََُُْأ اﻟﻨﺒﻲ ﱃإ دﻓﻌﺖ ﺣﺘﻰ ُّﱠِّ وﺳﻠﻢََْ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﻔﺮَََِﱠَﱠََْﺻﲆ ﻐاﳌ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺘﺎن ذاﺈﻓ ؛َََََََِِِِِْْ )٥(ﻬـﻪ،ﺟو ﰲ ﻧﺸﺒﺘﺎ ﻗﺪ ََََََِِِْْ و َِإذا ﻓﻘﺎل ، ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ََََََََُُُْﻫﻮ ِﱡاﻟﻨﺒﻲّوﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ َََِﱠَﱠََْﺻﲆ : "ﺻﺎﺣﺒ ﻋﻠﻴﻜﻢ ََََُِْْ ُْﻜﻢ " ﻓﻠـﻢ ﻧـﺰف وﻗـﺪ ـﺔ،ﺤﻠﻃ ﻳﺮﻳـﺪ ََََََََََُُِْْْ إﻟﻴﻪ، وََُِِْْْﻳﻨﻈﺮ ِإَََْْأﻗﺒﻠﻨﺎ ﱃاﻟﻨﺒﻲَّﱠِ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ َََِﱠَﱠََْ ﲏﻋﺒﻴََََِﻓﺄراد أﺑﻮ أﺗﺮﻛـﻪََﺪةََُُْ أن ﻋـﲆ ﻳـﺰلَََََُُ ﻓﻠـﻢ ﰊََََْْ، ِ ﺣﺘـﻰ َﱠ ََُُْﺗﺮﻛﺘﻪ، اﷲ رﺳﻮل ﻋﲆ ﻓﺄﻛﺐ َََُ ّوﺳﻠﻢَََ ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ َََِﱠَﱠََْﺻﲆ اﷲِ رﺳﻮل ﻪﺟو ﰲ ﻧﺸﺒﺖ ﻗﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﺬﺧﻓﺎ ََََََََُِِِْْْ، ًَََْ اﷲُ َﱠﺻـﲆ وﺳﻠﻢ َََِﱠََْﻋﻠﻴﻪ هﻓﻜﺮ َََِ، ﻳﺰﻋﺰﻋﻬﺎ اﻟﻨَََِْﻓﻴﺸﺘﻜﻲََََُِْْأن ﻋﻠﻴﻬﱠ ﻓﺄزم وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﺻﲆ ﺎََِِﱠََََﱠَﱠَﱠَََْْﺒﻲ ﻨﻴﺘﻪ،ﺜﺑ َِﱠِِِ ﺛﻢُّﺾَََﳖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻨﻴﺘﻪ ﻓﻨﺪرتَََِّ وﻧﺰﻋﻬﺎ، َََََ و ﻓﻨﺰﻋﻬﺎ ﻚذﻟ ﻞﺜﻣ ﺎﲠ ﻓﺼﻨﻊ ىﺮﺧاﻷ ﻋﲆ ﻓﺄﻛﺐ ﱄإ ﻓﻄﻠﺐ ﻓﺄﺗﻰ دﻋﻨﻲ، َََﻓﻘﻠﺖّ َََََََََََََََََُُُِِِِْْْْ َِّﱠَ ََﻧﺪرت ،َِﱠُُﺛﻨﻴﺘﻪ ﻓﻜﺎن أﻫﺘﻢَََ ﻋﺒﻴﺪة َََََََُُْْأﺑﻮ )٦(ﻨﺎﻳﺎﺜاﻟ ﱠََ ." )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ . )٢ (ص كاﳌﺒﺎر ﻻﺑﻦ اﳉﻬﺎد٧٧ رﻗﻢ ١٩ . )٣ (ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻫﻮ . )٤ (و رﺟﻊ، أيعاﻟﺮﺟﻮ ءاﻟﻔﻲ ﻞﺻأ . ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٣/٢٨٤ . )٥ (وﻧﺤﻮهﻫ اﻟﺰرد ﻣﻦ ﻪﺳرأ ﻋﲆ عاﻟﺪار ﻳﻠﺒﺴﻪ ﻣﺎ ﻮ. ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ٤ / ٧٣٤ . )٦ (ﻨﺎﻳﺎﺜاﻟ وﻣﻜﺴﻮر ﻣﻨﻘﻄﻊ أي . ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٥/٢٤٢ .
عدد الصفحات ٤٩١- ٨٨٤ - ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)١( –ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣﻦ )٢(واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ )٣(ﻋـﺴﺎﻛﺮ واﺑـﻦ )٤( -اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺎﻛﻢﳊوا ،كاﳌﺒﺎر)٥(ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻆﺑﻠﻔ ﺑﻪ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻌﺪﺳ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ)٦( و ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﻟﺒﺰارﱠ)٧(ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ، )٨( ﺑـﻦ ﺷـﺒﺎﺑﺔ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﻮارﺳ) ﻮارﺳ ﺑﻦ وﺷﺒﺎﺑﺔ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ( ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ﻋﻦ . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻒﺿﻌﻴ ﻓﻬﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ﻏﲑ ،تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﳛ ﺑﻦ قﺤﺎﺳإ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ،ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳّإ ﻋﻠﻴـﻪ ـﻨﺎدﺳاﻹ وﻣـﺪار ،ﻒﺿـﻌﻴ وﻫﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴ ﺑﺘﻔﺮده ﺞﺘﳛ ُّّوﻻ . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : "عاﻷﻗﺮ عواﻟﺸﺠﺎ ﻨﺰَاﻟﻜ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ ْ)٩( "هﻳﺪ ﰲ أزم هﺬﺧأ ذاﺈََﻓ"ﻋﻀﻬﺎ أي ﱠ")٠١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٥٧١ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﲆ ﺮﺜأﻋ ﱂ . ***** ***** )١ (ﰊأ ﻣﺴﻨﺪ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ١/٨ رﻗﻢ ٦ . )٢ (ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ ءاﻷوﻟﻴﺎ ٨ﺣﻠﻴﺔ/١٧٤ . )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ٣/٢٣٦ . )٤ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ ﻖدﻣﺸ ﺦ٢ﺗﺎرﻳ٥/٧٤ . )٥ (ﺎﻛﻢﳊا كﻣﺴﺘﺪر٣/٢٦٦ . )٦ (ﻌﺪﺳ ﻻﺑﻦ ﱪىاﻟﻜ تاﻟﻄﺒﻘﺎ٣/٠١٤ . )٧ (اﻟﺰﺧﺎر ١اﻟﺒﺤﺮ/١٣٢ رﻗﻢ ٣٦ . )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺤﻴﺢﺻ٩/٦٢ رﻗﻢ ٦١٤٩ . )٩ (اﻷعﻗﺮ: ﻋﲆ ﺷﻌﺮ ﻻ اﻟﺬي ﻪﺳﻋﻤﺮه،رأ وﻃﻮل ﻤﻪﺳ ﺮةﺜﻟﻜ ﻪﺳرأ ﺟﻠﺪ ﻂﻌﲤ ﻗﺪ ﺣﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ . ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊ٤ا/٤٤-٤٥ . )٠١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٦ .
عدد الصفحات ٤٩٢- ٩٨٤ - ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ اﷲﻗﺎل رﲪﻪ : ")س ( ﺪﻳﺚﳊا ﰲو"ﻲﺟﺗﻨﻔﺮ أزﻣﺔ َِْْاﺷﺘﺪي ﱢََْ "اﻟﺴﻨ ﻣﺔزاﻷ ََْ اﳌﺠﺪﺑﺔ ُُﺔ . ﺖﺗﺘﺎﺑﻌـ اذإ اﻟـﺸﺪة إن ﻳﻘـﺎلﱢﱠ ﺖﺗﻮﻟ ﺖﺗﻮاﻟ اذوإ ﺖاﻧﻔﺮﺟََََﱠْْ ")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٦٧١ ( اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ اﻟﺸﻬﺎب ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : اﻟﻜ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲔﺴﳊا اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻧﺎﱪ،ﺎﺗﺐأﺧ ﺣـﺪ ـﺪﲪأ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻨﺎﺛ ءإﻣﻼ ﻆﺎﻓﳊ،ًا ﻣﺒﴩﺣﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻨﺎﺛ، ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺚﺣﺪ أﺑﻮ ﻨﺎﺛ، ﺧﺎﻟﺪﺣﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﻨﺎﺛ، ﺣـﺪ ﻨﺎﺛ ﺿ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲔﻤُﺣﺴَةﲑأﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪه، ﻋﻦ ﻗـﺎل، ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻃﺎﻟـﺐ ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻋـﻦ : ﻛـﺎن ﻳﻘﻮل ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر:" اﺷﺘﺪﱢﻲَْ ﺟﺗﻨﻔﺮ أزﻣﺔ ََِْْي ". ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ّأﺧﺮﺟﻪ)٣(ﺿ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲔﺣﺴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻤُْﲑَﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ة . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﺟﺪه: ﺿ ﻤُوﻫﻮْﲑَﺿ ﰊأ ﺑﻦ ﻤُةْﲑَﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﱃ ة)٤(اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﻗﺎل ﻬﻮل،ﳎ ،)٥(: ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ . -أﺑﻮه: ﺿﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ةﻫﻮﲑ: اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل ﻬﻮل،ﳎ)٦(: ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ . -ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ: ا ﻫﻫﻮ ﺑﻦ ﻮدﺳاﻷ ﺪُﺑﻦْﺑَﻳ و ، ﻘُﺔَﺎل:دزاﻷ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻫﺪﺑـﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ أﻣﻴـﺔ ي ﻮﺑﺎﲏﺜاﻟﴘاﻟﻘﻴ ﴫاﻟﺒ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ، ت ٠٠٢ي أو ، ﻫـ١٠٢ . )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٧ . )٢ (ﻟﻠﻘﻀﺎﻋﻲ اﻟﺸﻬﺎب ١ﻣﺴﻨﺪ/٤٦٣ رﻗﻢ ٧٨٤ . )٣ (ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ ساﻟﻔﺮدو ﻣﺴﻨﺪ– ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ً٥/٢١٤ رﻗﻢ ٢٣١٩ .- )٤ (اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻛﺮهذ١/٠٩٤ . )٥ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ٤اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ/٣٢٨ . )٦ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ٤اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ/٣٢٨ .
عدد الصفحات ٤٩٣- ٠٩٤ - ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﻪﺛو)١(ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ يزاﻟﺮا رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻳﺎن،زاﻟﺮا ﱠ )٢(وا ﻣﺬي،ﱰﻟ)٣(واﻟﺬﻫﺒﻲ ،)٤( اﺑﻦ ﻛﺮهذو ، تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن)٥(اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ،)٦(: اﲑﺧ إﻻ ﺖﻋﻠﻤ ًﻣﺎ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)٧(: قﺪوﺻ . وﻗﺎل ﺪﻳﺚ،ﳊا ﰲ ﻤﺪهﳛ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺄلﺳوَ)٨(: ﻛﺘﺎﺑﺎ جﺮﳜ ﻻ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ثﺪﳛ ﻛﺎن ﲈًُإﻧ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻣﻦ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم إﻟﻴﻪ ﻫﺐذ ﻣﺎ وأﻣﺎ ﻘﺔ،ﺛ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ ﻚﻟذو أﻣﻴﺔ ﻨﻴﻊﺻ ﺪﲪ ﻋﺪم َْ ﺖوﻗـ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻳﻘﺪم ﻛﺎن أﻧﻪ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺞﻣﻨﻬ ﻋﲆ ءﺑﻨﺎ ﻚﻓﺬﻟ ﻛﺘﺎﺑﻪ، دون ﺣﻔﻈﻪ ًﻣﻦ ﻛﺘـﺎب، ﲑـﻏ ﻣـﻦ ثـﺪﳛ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻓﻌـﻞ ﻤـﺪﳛ ﻳﻜـﻦ ﱂو ﺣﻔﻈـﻪ، ﻣـﻦ ثـﺪﳛ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻋـﲆ ُاﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ ا ﺖوﻗ ﻂﺿﺎﺑ ﻘﺔﺛ ﺑﻴﺪ أو ﺑﻴﺪه ﻠﻪﺻأ ثاﳌﺤﺪ ﻳﻜﻮن أن واﻷﻓﻀﻞ ثـﺪﳛ ﳌﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻛﺎن وإن ، ًﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺑﻪ)٩(ﻴﺔﺻاﻟﻮ ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﴅو ﻗﺪ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم وﻛﺎن ّ، )٠١(:" ﻣـﻦ إﻻ اﳌﺴﻨﺪ ثﺪﲢ ﻻ ﻛﺘﺎب")١١(ﻓﻘـﺎل عاﻟـﻮر ﺑـﺎب ﻣـﻦ أﻧـﻪ ـﺪﲪأ اﻹﻣـﺎم ﻣـﻦ ﺞاﳌـﻨﻬ ﻫـﺬا ﻗﻴـﺪ اﷲ ﻪﲪر اﻟﺬﻫﺒﻲ أن إﻻ ّ، )٢١(:" ﻛﺘﺎ ﻣﻦ إﻻ ثﺪﳛ ﻻ ثاﳌﺤﺪ أن عﺣﻨﺒـﻞُّّﻓﺎﻟﻮر ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﺛﲔاﳌﺤـﺪ إﻣﺎم ﺑﻪ ﴆوﻳﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺎن ﲈﻛ ّب"، ﺣﻔﻈﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻖﺧﻠـ ثﺣـﺪ وﻗـﺪ ﺪﻳﺚ،ﳊا ءأدا ﰲ طﴍ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻓﻠﻴﺲ وﻋﻠﻴﻪٌّ ٌ اذﻣﺎ ﻓﻜﺎن !!. )١ (ﺦﺗﺎرﻳﲇﻟﻠﻌﺠ تﻘﺎﺜاﻟ ص ٧٢ . )٢ (أ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﰊ٢/٣٢٠ . )٣ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٣ﲥ/٣٣٢ . )٤ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻒ١اﻟﻜﺎﺷ/٢٥٥ . )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜ٨اﻟ/٢١٣ . )٦ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ١/٧٣١ . )٧ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٦٩ . )٨ (ﲇﻟﻠﻌﻘﻴ ء١اﻟﻀﻌﻔﺎ/٤١٦ . )٩ (ﻛﺘﺎب ﻴﺔﻸﳘﻟ اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺪﻛﺘﻮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ إﻋﻼل ﰲ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺞﻣﻨﻬ ﻋﻤﺮ ﲑﺑﺸ ﲇﻋ ١ر/٥٢٦ . )٠١ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ١/١٥٦ . )١١ (ﻗﺎل ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ رواه ﻣﺎ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﻮرةﺛاﳌﺄ صاﻟﻨﺼﻮ وﻣﻦ: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻗﺎل:" ﻣـﺎ ﲑـﺜﻛ ﻂـﻘﺳ ﻟـﻪ ﻳﻜـﻮن ﻳﻜﺎد ﻻ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ وﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻣﻦ ثﺪﳛ رﺟﻼ ﻛﺎن ،كاﳌﺒﺎر ﻣﻦ ﻘﻄﺎﺳ أﻗﻞ ًًّّّﻛﺎن ٍﳾءو اﻟﺮﺟـﻞ، ﻆﺣﻔـ ﻛـﻢ ،ﻂـﻘﺳ ﻟـﻪ وﻛـﺎن ﻛﺘـﺎب، ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻜﻦ ﱂو ﺣﻔﻈﻪ، ﻣﻦ ثﺪﳛ وﻛﻴﻊ ّﻛﺎن!!" اﻧﻈـﺮ ﻟﻠﻔﺴﻮي ﺦواﻟﺘﺎرﻳ ٢اﳌﻌﺮﻓﺔ/٩١٧ . )٢١ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ٩/٣٨٣ .
عدد الصفحات ٤٩٤- ١٩٤ - -اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ : ﺪوﻫﻮﲪأ ﺑﻦ اﳌﻘﺪام ﺑﻦ نﲈـﻠﻴﺳ ﺑـﻦ اﻷﺷـﻌﺚ ﲇاﻟﻌﺠـ ﴫاﻟﺒـ ت ٢ي،٣٥ ﻫــ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر . ﺟﺰرة ﺎﻟﺢﺻ ﻘﻪﺛو)١(ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ،)٢(ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،)٣(واﻟﺬﻫﺒﻲ ،)٤( ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ، تﻘﺎﺜاﻟ)٥( . ﻗﺎلو أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)٦( : ﺎﻟﺢﺻ ﺪﻳﺚﳊا ﻠﻪﳏ قاﻟﺼﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ،)٧(: سﺑﺄ ﺑﻪ ﻟﻴﺲ . وﻗــﺎل ﺑــﻦا ﺧﺰﻳﻤــﺔ)٨( : ﻛــﺎن ﺎًﻛﻴــﺴ ، ــﺎﺣﺐﺻ ﺣــﺪﻳﺚ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل ،)٩( : ــﺎﺣﺐﺻ قــﺪوﺻ ﺣﺪﻳﺚ . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل)٠١(:"ﻫﻮ ﻦﻣ أﻫﻞ ،قاﻟﺼﺪ ثﺣﺪ ﻋﻨﻪ أﺋﻤﺔ ساﻟﻨـﺎ ، و ﺖـﻤﻌﺳ أﺑـﺎ ﻋﺮوﺑـﺔ ﻰﻨـﺜﻳ ﻋﻠﻴﻪ ، و ﺮﺨﻳﻔﺘ ﲔﺣ ﻟﻘﻴﻪ ، و ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻨﺎدهﺳإ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻨﺎدﺳإ دﳊﲈ ﺑﻦ ﻳﺪز و ﻧﻈﺮاﺋﻪ ". اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﻮ وﻗﺎل)١١(: أﻧﺎ ﻻ ثأﺣﺪ ﻋﻦ ﻰأﺑ اﻷﺷﻌﺚ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ،: َِﱂ ؟ ﻗﺎل: ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻌﻠُﻳﱢﻢ ﺠُاﳌﱠﺎن نﻮُﺠُاﳌَ ، ﻛﺎن ﺎنﳎ ةﴫﺑﺎﻟﺒ ونﴫﻳ رﴏ اﻟﺪراﻫﻢ ﻳﻄﺮﺣﻮﻧﻪ ﻋﲆ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ، و ﻠﺴﻮنﳚ ﻧﺎﺣﻴـﺔ ، اذﻓﺈ ّﻣﺮ ﻰﻳﻌﻨ ًرﺟﻼ ﴫةّﺑ أراد أن ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺎﺣﻮاﺻ ﺿﻌﻬﺎ ﺠﻞﺨﻟﻴ اﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻌﻠﻢ أﺑـﻮ اﻷﺷـﻌﺚ اﳌـﺎرة ةﴫﺑﺎﻟﺒــ : ــﻮاﺌﻫﻴ رﴏ جﺟــﺎز رﻫﻢﴫﻛــ ، اذﻓــﺈ ﻣــﺮرﺗﻢ رﻫﻢﴫﺑــ ﻓــﺄردﺗﻢ أﺧــﺬﻫﺎ ﻓــﺼﺎﺣﻮا ﺑﻜــﻢ ، ﻓﺎﻃﺮﺣﻮا ﴏر جاﻟﺰﺟﺎ ياﻟﺬ ﻣﻌﻜﻢ ، و ﺧﺬوا رﴏ اﻟﺪراﻫﻢ ﻓﻔﻌﻠﻮا ﻓﺄﻧﺎ، ﻻ ثأﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﺬاﳍ" . )١ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ١/٩٨٤ . )٢ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ١/٢٨ . )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ١/٢٨ . )٤ (ﻟﻠ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ١ﺬﻫﺒﻲ/٤٠٢ . )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜ٨اﻟ/٣٢ . )٦ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح٢اﳉﺮ/٧٨ . )٧ (ص اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﺔﺨﻣــﺸﻴ٧٥ رﻗــﻢ ٦٨ اﻟﺒــﺎري ﻓــﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟــﺴﺎري ﻫــﺪي ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل ، ٢/٠١٠١:"اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻘﻪﺛو" . )٨ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ١/٩٨٤ . )٩ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٣٩ . )٠١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ١/٤٨١ . )١١ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ١اﻟﻜﺎﻣﻞ/٨١٣ .
عدد الصفحات ٤٩٥- ٢٩٤ - اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺆﺛﻣ ﻏﲑ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻴﻪ داود ﰊأ ﻃﻌﻦ وأﻣﺎ ،قﺪوﺻ ﻋـﺪيّﻫﻮ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺮ،)١(:" ﻗﺎﻟـﻪ ﻣـﺎ و قاﻟﺼﺪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ، ﻓﻴﻪ ﺮﺆﺛﻳ ﻻ داود أﺑﻮ"ﻓﻘـﺎل ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ﻆﺎﻓﳊا ﻟﻪ ﺗﺄول وﻗﺪ ، )٢(:" ﻋـﺪم ووﺟـﻪ ﺛﲑﻗـﺗﺄ اﻟـﺬﻳﻦ اﳌـﺎرة ﻋﻠـﻢ ﲈوإﻧـ ، داود أﺑـﻮ ﻗﺎل ﲈﻛ اﳌﺠﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻷﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺼُّّّه ﺠﻠـﻮﻫﻢ،ﳜ أن اﳌﺠـﺎن ُﺪ ﻰﺣﺘـ ﻟﻠﻤﺠﺎن ﺗﺄدﻳﺒﺎ اﻟﺪراﻫﻢ ﻳﺄﺧﺬوا أن رةﲈﻟﻠ زﺟﻮ ﻓﻠﻬﺎ ؛ﺑﺎﳌﺎل دبﺆﻳ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻳﺬﻫﺐ ﻛﺎن ًُّّوﻛﺄﻧﻪ ﻬـﳘدرا ـﻢﳍ أﻋـﺎدوا ﻚﻟـذ ﺑﻌـﺪ ﻳﻜﻮﻧـﻮا أن لﲈاﺣـﺘ ﻣﻊ ساﻟﻨﺎ ﺠﻴﻞﺨﻟﺘ ﻳﻌﻮدوا ﻻ وﻗـﺪ أﻋﻠـﻢ، واﷲ ﻢ، ﻫﻢﻏﲑو ﺤﻴﺤﻪﺻ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺬيﱰواﻟ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺑﻪ ﺞاﺣﺘ" . -ﻛﺬاب، ﻓﻬﻮ ةﲑﺿﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲔﺣﺴ ﻏﲑ تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ ُ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﻓﻘﺪ يزاﻟﺮا)٣(: ﻛﺬاب ﺪﻳﺚﳊا كوﱰﻣ . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲔﺴﳊا ﻓﻴﻪ واﻟﻌﻠﺔ ،عﻣﻮﺿﻮ ﻨﺎدهﺳإ ةﲑﺿـﻤ ﺑﻦ ﺣﺒـﺎنﻛـﺬاب اﺑـﻦ ﻗـﺎل ،)٤(:" ﻳـﺮوي ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺔﺨﺑﻨﺴ ﺟﺪه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ" . ﻦﳑاﻟﻌﻠﻢّوﻫﺎهو أﻫﻞ ﻣﻦ: اﻟﺬﻫﺒﻲ)٥(ﺎويﺨواﻟﺴ ، )٦(واﻟﻌﺠﻠـﻮﲏ ،)٧(اﳌـﺎﻟﻜﻲ ﲑاﻷﻣـ ﻤـﺪﳏو ،)٨( ، ريﻐﲈواﻟ)٩(واﻷﻟﺒﺎﲏ ،)٠١( . ***** ***** )١ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ١اﻟﻜﺎﻣﻞ/٤٨١ . )٢ (اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺴﺎري ﻫﺪي ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ٢/٠١٠١ . )٣ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٣/٧٥ . )٤ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﲔ١اﳌﺠﺮوﺣ/٤٤٢ . )٥ (اﻻﻋﺘﺪا ﻣﻴﺰان ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٢ل/٩٢٣ . )٦ (ص ﺎويﺨﻟﻠﺴ ﺴﻨﺔﳊا ﺪﺻ١١اﳌﻘﺎ٥-١١٦ . )٧ (ﻟﻠﻌﺠﻠﻮﲏ ءﻔﺎﳋا ﻒ١ﻛﺸ/١٤١ . )٨ (ص اﳌﺎﻟﻜﻲ ﲑاﻷﻣ ﳌﺤﻤﺪ ﻳﺔﱪاﻟ ﲑﺧ ﻋﲆ اﳌﻜﺬوﺑﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺒﻬﻴﺔ ﺒﺔﺨاﻟﻨ٣٢ . )٩ (ص ريﻐﲈﻟﻠ ﻐﲑ١٢اﳌ . )٠١ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ٥/٢١٤ رﻗﻢ ٢٣١٩ .
عدد الصفحات ٤٩٦- ٩٤٣ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﺎﻫﺪﳎ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ " ﻗﺮﻳﺸﺎ ﺷﺪﻳﺪةإن أزﻣﺔ َْأﺻﺎﺑﺘﻬﻢ. ﻋﻴﺎل ذا ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻮ وﻛﺎن")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٧٧١ ( قﺤﺎﺳا اﺑﻦ ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻨﻲﺛﻧﺠﻴﺢ،ﺣﺪَْﻗـﺎلُ جﺠﺎﳊا ﰊأ ﺑﻦ ﱪﺟ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ: "ﻛـ ﻣـَﺎنَ ﻧْﻦِ اﷲِِﺔَﻤـْﻌِ ﻋـ َﲆَ َﻋّﲇﺑﻦِ أِ ِﰊَﻃ ﺐِﺎﻟٍَ،ﳑو ّﺻ اﷲَُﻊَﻨَﺎ ﻟ و،ُﻪَ َادَرَأَهﺑُ ﻣِﻪِ ـَﻦِﳋا َْﲑْ ﻗﱠنأ ﺸْﻳـَﺮًُأ أُﻬْﺘَﺎﺑَﺻـَﺎ ﺷـٌﺔَﻣـْزَﻢ وٌةَﻳﺪِﺪَ أَﺎنَﻛـَ ُﺑـَ ﻮ ﻃﺐِﺎﻟــٍَذ ﻋَ ﺎلَﻴــِاٍﻛ ــَﺜٍِﲑﻓ، رَﺎلَﻘــَ اﷲُِﻮلُﺳــَ ﺻــ اﷲُﱠﲆَ ﻋ وِﻪْﻴــَﻠَ ﻠَﺳــَّﻟَﻢ ﺒــَﻌْﻠِسّﻋِﺎ ﻤــَّو ﻣــَﺎنَﻛــَﻪ أْﻦِ ْﻳــَﴪﺑَِ ِﻨــَ ﻲ ﻢِﺎﺷَﻫٍ:"ﻋَﻳ ﺒَﺎسّﺎ:إ نِّأ َﺧَكأَﺎ َﺑَﻃ ﺐِﺎﻟـَﺎٍﻛ ـَﺜاﻟِ ﲑو،ﺎلَﻴـِﻌْ ْﺪَﻗـَ اﻟﻨـَﺎبَﺻـَأ سّﻣـُﺎ ﺗـَ ﻣـَﺮَﺎ ىﻫـْﻦِ ِﺬَهاﻷِ ،ِﺔَﻣـْزَ ِﻠَﻄْﺎﻧَﻓﻖﺑْ إَﻨِ ﻓ،ِﻪْﻴَﻟِﺎ ُﻨْﻠَﺨﻔَﱢﻋْﻒ ﻣﻪْﻨَ ﻋْﻦِ ،ِﻪِﺎﻟَﻴِآﺧ ﻣُﺬُ ﺑْﻦِ رِﻴﻪِﻨَ َﺟﻼًُو، ْﺄَﺗَﺧأُ رَﺖْﻧَﺬ َﺟﻼًُ ﻋُﻠﻬَْﻜﻔَﻨَﻓ، ﻓ،ُﻪْﻨَﲈ َﺎلَﻘـَ ﱠﺒَﻌْاﻟسُﺎ:ﻧ ﻓ،ٌﻢَﻌَ ﺣَﻘَﻠَﻄْﺎﻧَ ﺘـَﺎّأ أَﻴـَﺗَﻰ َﺑـَﺎﻃ ﺐِﺎﻟـَﺎٍﻓ َﻘـَﻻﻟـَﺎ ُﻪَ:إ ﻧﱠﻧـِ أُﻳـﺪِﺮُﺎ ﻧْنَ ُﺨﻔـَﱢﻋَﻒ ْﻨـَﻚﻣـَ ﻋْﻦِ ِﺎﻟـَﻴِﻚﺣ،َ ﱠﺘـَ ﻰ ﻋَﻒِﺸَﻜْﻨَﻳ اﻟﻨِﻦَ سّﻣِﺎ ﻫَ ﻓْﻢُﺎ ﻓ،ِﻴﻪِ ﳍَﺎلَﻘَ أَﲈَُ ُﺑَﻃ ﺐِﺎﻟَﻮٍ:إ ﺗَذِ َﲈُﺘْﻛَﺮَاﱄ ﻋِ ﻼْﻴَﻘًُﻓ ﻣـَﻌَﻨْﺎﺻـَ ﺷـَﺎ ،َﲈُﺘْﺌِﺎ -ﻗـَﺎلَاﺑـ ُْﻦ ﻫِﺸَﺎمِ:و َﻘُﻳَﻋُﺎل ﻘَُوًﻴﻼ َﻃَﺎﻟِﺎًﺒ- ، َﺄَﻓﺧرَﺬَ اﷲُِﻮلُﺳَ ﺻ ﲆَّاﷲُ ﻋ وِﻪْﻴَﻠَ ﻠَﺳَّﻋَﻢ ﻴِﻠَ ﻓ َﺎﻀﻤَّإُﻪ و،ِﻪْﻴَﻟِ َأَﺧاﻟَﺬَ ﺒـَﻌْسُّﺎ ﺟﺮَﻔْﻌًَﻓ َاﻀإُﻪﱠﻤَ ﻓ،ﻪْﻴَﻟِ ﻳْﻢَﻠَ ﻋْلَﺰَ َﱞﲇﻣِ رَﻊَ اﷲِِﻮلُﺳَ ﺻ ﲆَّاﷲُ ﻋ وِﻪْﻴَﻠَ ﺣَﻢﱠﻠَﺳَ ﺘَّﺑ َﻌَﻰﺜاﷲُُﻪَ ﺗ َﺎرَﺒَكوَ َﻌـَﺗَﱃَﺎ ﻴِﺒَﻧﱢَﻨـﺎ، ﻋُﻪَﻌَﺒﱠﺎﺗَﻓ َﱞﲇرِ َﴈاﷲَُِ ﻋ وُﻪْﻨَ ﻣَآﺑَﻦَ وِﻪِ ﺪَﺻَّو،ُﻪَﻗ َﱂﻳَْ ْلَﺰَﺟ ﻋٌﺮَﻔْﻌَ اﻟَﺪْﻨِ ﱠﺒَﻌْسﺣِﺎ ﺘَّأ وَﻢَﻠْﺳَﻰ َﺘْاﺳَﻐﻋَﻨْ ُﻪْﻨَﻰ ". ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : يﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ)٣(ﺎﻛﻢﳊا و ،)٤(واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، )٥(ﺑ قﺤﺎﺳا اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ظﺑﺄﻟﻔﺎ ﻪ . )١ (ﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ١ﺐ/٤٧ . )٢ (ﻫﺸﺎم ﻻﺑﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ةﲑ٢اﻟﺴ/٨٥ . )٣ (يﱪاﻟﻄ ﺦ١ﺗﺎرﻳ/٣٥٨ . )٤ (ﺎﻛﻢﳊا كﻣﺴﺘﺪر٣/٦٧٥ . )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة ٢دﻻﺋﻞ/١٦٢ .
عدد الصفحات ٤٩٧