- ٣٠ - و اﳊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ قﺎﺤإﺳ ﰊْﺮَأﺑﻮّ )١( )ت٨٢٥ﻫـ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢( . ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل:"ﻛﺘﺎب وﻫﻮ ﲑٌﻛﺒ تٌﻠﺪاﳎ وذ ٍ ﴡﺘﻘـﺳوا ،حوﴍ اﻟﻘـﻮل ﻂوﺑـﺴ ﻓﻴﻪ ﲨﻊ ﻋﺪة، اﻷ ﺮﻳﺒـﺔ،ﻏ واﺣﺪة ﻛﻠﻤﺔ إﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﻦ ﱂ وإن ﻬﺎ،ﻇوأﻟﻔﺎ ﺎ،ﳖﻣﺘﻮ ﺑﺬﻛﺮ وأﻃﺎﻟﻪ ﺎﻧﻴﺪﻫﺎ،ﺳأ قﺑﻄﺮ ﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻓذ ﻄﺎلﻚ إﻣﺎﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺈن اﳌﻨﺎﻓﻊ، ﺟﻢ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن وإن وﻫﺠﺮ، كﺗﺮ ﻃﻮﻟﻪ وﺑﺴﺒﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ً ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺔﲪر واﻷدب ﺔﻐواﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊوا ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ﻋﺎرﻓﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ًًًﺣﺎﻓﻈﺎ ")٣(ا وﻳﻘـﻮل ﻟـﺬﻫﺒﻲ،:" أﻧﻔـﺲ وﻫـﻮ عاﻟﻨﻮ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺎﱪوأﻛ اﻟﻜﺘﺐ")٤( . وــﺸﻨﻲﳋا ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ اﻟــﺴﻼم ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ اﳊــﺴﻦ أﺑــﻮَُّ )٥( ْﺮُاﻟﻘﻃﺒــﻲُ ﻒاﻟﺘــﺼﺎﻧﻴ ــﺎﺣﺐﺻ)٦( )ت٨٢٦ﻫـــ(ﻟــﻪ ،" اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ" ﺑــﺸﺄﻧﻪ، وﻗــﺎل ــﺘﻪﺳﻓﻬﺮ ﰲ ﲑﺧــ اﺑــﻦ ﻟــﻪ ﻛــﺮهذ:" ﺮﻳــﺐﻏ ﻛﺘــﺎب ﺟ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﲆ ﻒﻧﻴ ﺸﻨﻲ،ﳋا اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺪﻳﺚ،ﳊا ﰲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺪﻳﺚ حﴍ ا،ءًّﺰ )١ (ﳊاَﺮﰊْ: ﺑﻮ اﳌﻌﺠﻤﺔ ءاﻟﺒﺎ ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ﲔاﳌﻬﻤﻠﺘ ءاﻟﺮا ﻜﻮنﺳو ءﺎﳊا ﺑﻔﺘﺢ ﺮﺑﻴـﺔ،ﳊا ﻠـﺔﳏ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه ّاﺣﺪة، ﻫﺬا ﰊﺮﳊا ﻳﻨﺴﺐ وإﻟﻴﻬﺎ ﺪاد،ﻐﺑ ﰊﺮﻐﺑ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻠﺔﳏ وﻫﻲ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب/٩١٧ . )٢ (ﲑﺧ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻛﺮهذ ص ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﻦ رواه ﻣﺎ ﺔﺳﻓﻬﺮ ﰲ١٣٦ ءاﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ توﻳﺎﻗﻮ ١،/١١٣ ﺷـﺎﻛﺮ واﺑﻦ ، تاﻟﻮﻓﻴﺎ تﻓﻮا ﰲ١/٦٢ اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ١،/٨٠٤ . )٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺮﻣﻘﺪﻣﺔﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٦ )٤ (ـﻼمﺳاﻹ ﺦﻟﻠــﺬﻫﺒﻲﺗـﺎرﻳ ّ ١٢/٢٠١ ﻟـﻪ، ءاﻟﻨــﺒﻼ أﻋـﻼم ﲑـﺳ ١٣/٥٣٩ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴــ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا ﻃﺒــﻊ وﻗـﺪ ، اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻌﺎﻳﺪ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺔﺳودرا : ثاﻟﺮﺗـﺎ ءوإﺣﻴـﺎ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻟﺒﺤـﺚ ﻣﺮﻛـﺰ ،ىاﻟﻘﺮ أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺎم ﻼﻣﻲ،ﺳاﻹ ٠٤١٥ اﻷوﱃ اﻷرﺑـﻊ تاﳌﺠﻠﺪا ﻷن ﻣﻨﻪ، ﺎﻣﺴﺔﳋا اﳌﺠﻠﺪة ﻖﻘﻴﲢ وﻫﻮ ،تﻠﺪاﳎ ﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﻫـ، اﻧﻈﺮ ﻣﻔﻘﻮدة، ﻣﻨﻪ: ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﻣ دﻟﻴﻞ ﻣﻌﻪ ﻤﻮﻋﺔﳎو ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ١/٤١١ . )٥ (ﳋﺸُاَﻨِّﻲ : ﻗﺒﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻮن، ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ﲔاﳌﻌﺠﻤﺘ ﲔاﻟﺸ وﻓﺘﺢ ءﺎﳋا وﺑﻀﻢ ﻗـﻀﺎﻋﺔ، ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻫﻲ ﺧ ﺸُوﻫﻮْﲔَ وﺑﺮة اﺑﻦ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ) ﻠﺐﻐﺗ ﺑﻦ( ﻗﻀﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺎفﳊا ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﻠﻮان ﺑﻦ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ٢ / ٧٣٠ . )٦ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ١٣/ ٤٥٩ .
عدد الصفحات ٣٤- ٣١ - أﺑـﻮ ﺦاﻟـﺸﻴ ﺑـﻪ ﻨﻲﺛﺣـﺪ ،ءأﺟـﺰا ﺴﺔﲬ ﰲ ﲔواﻟﺘﺎﺑﻌ ،ءأﺟﺰا ﺘﺔﺳ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﺣﺪﻳﺚ ا،ءﺟﺰ ﻋﴩ ًأﺣﺪ ﻋﺘﺎب ﺑﻦ ﻤﺪﳏﻗﺎل ةزإﺟﺎ اﷲ ﻪﲪر: ﱪأﺧ ﻗـﺎل ،ءـﺬاﳊا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﴈاﻟﻘﺎ ﺑﻪ ﻧﺎ: ﱪﺑﻦأﺧ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﴈاﻟﻘﺎ ﺑﻪ ﻗﺎلﻧﺎ ﻰﻋﻴﺴ: ﱪﻗـﺎلأﺧ ـﺸﻨﻲﳋا ﺴﻦﳊا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﺎ: ﱪاﻟﺴﻼمأﺧ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻤﻲ اﷲ،ﻧﺎ ﻪﲪر ﻟﻔﻪﺆﻣ ﻤﺪﳏ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ")١( . اﻟﺰ ّوﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﱄاﻟﻘﺎ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ﺑﻴﺪي:" ﲈﻓـ وﻃﺎﻟﻌﺘـﻪ، ـﺪﻳﺚ،ﳊا حﴍ ﰲ ﺸﻨﻲﳋا ﻛﺘﺎب ﺖرأﻳ ُ ﺎﺌﺷﻴ ﻨﻊﺻ ًرأﻳﺘﻪ")٢( . و ﲈنﺜﻋـ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑﻜـﺮ اﻟـﺸأﺑـﻮ ﺢﻣـﺴﺒ ﺑﺎﳉْﻴﱠﺑـﻦ اﳌﻌـﺮوف ﲏﺒﺎِّﺪْﻌـ )تﻫــ٨٨٢ ( ﻟـﻪ ،" ﻏﺮﻳــﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٣( . واﻟﺸ ﻴﻰﳛ ﺑﻦ أﲪﺪ ساﻟﻌﺒﺎ ْﻴﱠأﺑﻮ ﻌﻠﺐﺜﺑ اﳌﻌﺮوف ﲏﺒﺎ) تﻫـ١٩٢ ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٤( . واﻟﻨ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﺎﺑﻦ ﲑاﻟﺸﻬ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﳊﺴﻦ أﺑﻮّـْ ﺤْ ﻮي)تﻫــ٩٩٢ ( ﻟـﻪ ،" ﻏﺮﻳـﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٥( . اﷲﻳﻘﻮل ﻪﲪر ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ:" ﺑﺘـﺄﻟﻴﻒ، ﻓﻴـﻪ واﻧﻔـﺮد ﺷـﻴﺌﺎ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ ﻊﲨ ﻦﳑ ﴫوﻋ زﻣﺎن ﻞﳜ ﱂوًٌٌَُْ ﺑﺘﺼﻨﻴﻒ ﻓﻴﻪ واﺳﺘﺒﺪّ")٦( . ﻓﻴﻪ ﻒأﻟ ﻦﳑ ﻓﻜﺎن اﻟﻔﻦ، ﻫﺬا ﰲ تاﻟﺘﺄﻟﻴﻔﺎ ﺖوﺗﺘﺎﺑﻌ ﺠﺮي،ﳍا اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن دﺧﻞ ﻢﺛّ : )١ (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﻦ ﲇاﻹﺷﺒﻴ ﲑﺧ اﺑﻦ رواه ﻣﺎ ﺳﺖﻓﻬﺮ ص١٣٦ . )٢ (اﻟﻨﺤ تﻃﺒﻘﺎﲔْﻮﻳﲔﻮﻳﻐواﻟﻠ ﻟﻠﺰ ﱡ ص ﺑﻴﺪي٣٩٠ . )٣ (ﻟﻠﻨﺪﻳﻢ ﺳﺖ١اﻟﻔﻬﺮ/١٥٤ . )٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻛﺮهذ١/٧ . )٥ (ﻟﻪ ﻛﺮهذ ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ١/١٥و٤ ﻤﻮي،ﳊاءاﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ١٧/١٣وﻗﺎل٩: " ﺋـﺔﲈأرﺑﻌ ﻧﺤﻮ وﻛﺘﺎﺑﻪ ورﻗﺔ" . )٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎب ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﺮﻣﻘﺪﻣﺔﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١/٧ .
عدد الصفحات ٣٥- ٣٢ - اﻟﻌـ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﻤﺪﳏ ﻮﰲُأﺑﻮّﻗـﺴﻄﻲﴪاﻟ ّْ َُِّ )١( ) ٣تﻫــ٢٠( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ـﻢﺳوا ، : "اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ ﰲ ﻞﻻﺋاﻟــﺪ")٢(اﻟﺰ، ﻛــﺮهذ وﻗــﺎلّ ﺑﻴــﺪي:" ــﻢﺳﻗﺎ ﻒوأﻟــ ــﺪﻳﺚﳊا حﴍ ﰲ ًﻛﺘﺎﺑــﺎ هﲈــﺳ :اﻟــﺪﻻﺋﻞ ﻛﺘــﺎب")٣(ﴈاﻟﻔــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل ،:" ﻛﺘــﺎب هﲈــﺳ ــﺪﻳﺚﳊا حﴍ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﺎ ــﻢﺳﻗﺎ ﻒوأﻟــ ﺑ ﺖﺎﺑﺛ أﺑﻮه ﻓﺄﻛﻤﻠﻪ ﻟﻪﲈإﻛ ﻗﺒﻞ توﻣﺎ اﻹﺗﻘﺎن ﻣﻦ ﺎﻳﺔﻐاﻟ ﻓﻴﻪ ﻎﺑﻠ ﻌﺪهاﻟﺪﻻﺋﻞ")٤(، تﻳﺎﻗﻮ وﻗﺎل:" ﻛـﺮهذ ﳊﻤُاَﻴْﻓﻘﺎلّﺪي : ﻛﺘـﺎب وﻫـﻮ ،تﻳـﺎداز ﻓﻴـﻪ وﻟـﻪ ﺖﺎﺑﺛ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ رواه ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎب ﻒﻟﺆﻣ ﻫﻮ وﻗــﺎل ﻋﻠﻴــﻪ ﻰﻨـﺛوأ ــﺪﲪأ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﻤــﺪﳏ أﺑــﻮ ﻛــﺮهذو ﻣــﺸﻬﻮر، ﺣـﺴﻦ: هﺂﺷــ ﻣــﺎ)٥(ﻋﺒﻴــﺪ أﺑــﻮ ٍ ﺑﺘﻘــﺪم إﻻ ﴫاﻟﻌ")٦(أﻳﻀﺎ ﴈاﻟﻔﺮ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل و ً،:"ـﺳاﻟﻘﺎ ﺑـﻦ ﻋﻴﻞﲈـﺳإ ﻗـﺎل ـﺪاديﻐاﻟﺒ ﻢ– ﲇﻋـ ﰊأ أيﱄاﻟﻘـﺎ: - اﻟﺪﻻ ﻛﺘﺎب ﺖﻠـﻪﻛﺘﺒﺜﻣ ﺑﺎﻷﻧـﺪﻟﺲ وﺿـﻌﺎ أﻋﻠـﻢ وﻣـﺎ ﺋﻞ ، وﺿـﻊ ﻣـﺎ إﻧـﻪ ﻋﻴﻞﲈـﺳإ ﻗـﺎل وﻟـﻮ ﻓﺘﻌـﺼﺐ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻠﻪﺜﻣ قﺑﺎﳌﴩ")٧(و ﺧﺎن، ﺣﺴﻦ ﻖﺪﻳﺻ ﻗﺎل:"ﴪاﻟ ـﻢﺳﻗﺎ ﻒﻗـﺴّوﺗﺼﻨﻴْ ﻄﻲ .... ﴫﻋـ ﰲ ﻛـﺎن ﻋﲆ ﺎﳘأﺣﺪ ﻳﻄﻠﻊ ﱂو ﺮب،ﻐاﳌ ﰲ وﻫﺬا ،قاﳌﴩ ﰲ ﻚﻟذ ،ﰊﺮﳊاﻟﺒﻘﺎﻋﻲا ﻛﺮهذ ﺧﺮ،ﻵا وﺿﻊ ﻣﺎ")٨( . )١ (ﴪاﻟََ ﺴُﻗْﻄِّﻲ: ﺑﻔ ءاﻟﻄـﺎ ﺧﺮﻫـﺎآ ﰲو ـﺎﻛﻨﺔ،ﺳ ىأﺧـﺮ ﲔـﺳ ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﻘـﺎف، وﺿـﻢ ،ﲔاﳌﻬﻤﻠﺘـ ءواﻟـﺮا ﲔاﻟﺴ ﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﻧﺴﺒﺔ ،ﴎ إﱃََ ﺴُﻗْﻄَاﻷ ﺑﻼد ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺎﺣﻞﺳ ﻋﲆ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ ﺔ، ﺛﲔاﳌﺤـﺪ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ جﺧﺮ ﻧﺪﻟﺲ، ﲈءواﻟﻌﻠ .ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ٣/ ٤٢٦ . )٢ (ص اﳌـﺴﺘﻄﺮﻓﺔ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﲏ هﺳﲈ١ّ٥٥ﺑ ـﻢﺳﺎ:" ﻣـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ واﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ أﺑـﻮ أﻏﻔﻠـﻪ ﻣـﺎ حﴍ ﰲ ﻞﻻﺋاﻟـﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ"ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻃﺒﻊ وﻗﺪ ،ُِ : اﻟﻌﺒﻴﻜـﺎن ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻋـﻦ ﺪرﺻو ،صاﻟﻘﻨﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- ،ضاﻟﺮﻳﺎ ﻋﺎم ﻛﺘـﺎب٢٢٤١ ﰲ تاﻟﻄﺒﻌـﺎ ﻫـﺬه ﺑﺎﻗﻲ واﻧﻈﺮ ،تﻠﺪاﳎ ﺔﺛﻼﺛ ﰲ ّﻫـ : تﻟﻔـﺎﺆﳌ ﻒاﳌـﺼﻨ اﳌﻌﺠـﻢ ﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ﲑ١/١٦٦ . )٣ (ﲔﻮﻳﻐواﻟﻠ ﲔاﻟﻨﺤﻮﻳ تﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺰﺑﻴﺪي ص٤٨٢-٨٢٥ ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻋـﻦ رواه ﻣـﺎ ﺖـﺳﻓﻬﺮ ﰲ ﲑﺧـ اﺑﻦ ﻛﺮهذو ، ص١٦١ . )٤ (ﴈاﻟﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺦ١ﺗﺎرﻳ / ٠٤٣واﻧﻈﺮ ، : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ٤١/٣٦٥ . )٥ (ﺒﻘﻪﺳ أي. اﻟﻌﺮب ﻣﻨﻈﻮرﻟﺴﺎن ﻻﺑﻦ ٤١/١٤٧ . )٦ (ا ﻣﻌﺠﻢءﻟﻠﺤﻤﻮيﻷدﺑﺎ ١٦/٢٧٣ . )٧ (ﴈاﻟﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺦ١ﺗﺎرﻳ / ٠٤٣واﻧﻈﺮ ،: اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ ﺎﻟﺔﺳﻟﻠﻜﺘﺎﲏاﻟﺮ ص ١٥٥ . )٨ (ﳊاِﻄﱠاﻟﺴﺘﺔ حاﻟﺼﺤﺎ ﻛﺮذ ﰲ ﺧﺎنﺔ ﺣﺴﻦ ﻖﻟﺼﺪﻳ ّ ص ٠٨١-١٨١ .
عدد الصفحات ٣٦- ٣٣ - وﺑﺸ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻤﺪﳏ أﺑﻮّاﻷ يِﺎرَﺒْﻧَﺎرّ )١( )٣ت٠٥ﻫـ ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢( . وﺑﺎﳊـ اﳌﻌـﺮوف أﲪـﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻮﺳﻰ ِﺎﻣَأﺑﻮﺾْ)٣() ٣ت٠٦ﻫــ(ﻛﺘـﺎب ﻟـﻪ ، " ﻏﺮﻳـﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٤( . واﻷ درﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ ديْزََُْأﺑﻮ ّ )٥() ٣تﻫـ١٢ ( ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٦( . واﻷ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ ﺎريَﺒْﻧَأﺑﻮّ )٣تﻫـ٨٢ ( ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٧( . و ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻤﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳊﺴﲔ أﺑﻮ اﻷ يِدْزَﻳﻮﺳﻒّ ﴈاﻟﻘﺎ) ٣تﻫـ٨٢ ( ﻟﻪ ،" ﻏﺮﻳﺐ )١ (اﻷَﻧْﺒَﺎرِّي: اﻷ واﻟـﺮاﺑﻔﺘﺢ ﺘﻬـﺎﲢ ﻣـﻦ ﺑﻨﻘﻄـﺔ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ءاﻟﺒﺎ وﻓﺘﺢ ﺑﻌﺪه اﻟﻨﻮن ﻜﻮنﺳو ﻒاﻷﻟ ﺑﻌـﺪ ء ﻫـﺬه ،ﻒﻟـ ﺳﺦﻓﺮا ﻋﴩة ﺪادﻐﺑ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻬﺎ تاﻟﻔﺮا ﻋﲆ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺑﻠﺪة إﱃ ﻣﻨ،اﻟﻨﺴﺒﺔ جوﺧﺮ ﻬﺎ ﲈءواﻟﻌﻠـ ءاﻟﻔﻀﻼ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻛﻞ ﱢﰲﻓﻦ ﱟ .ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ١ /٢١٢ . )٢ (ﰲ تﻳﺎﻗﻮ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ءاﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ١٦/٣١٧ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐ١ﺑ/٩١ . )٣ (ﺾﺎﻣﳊا: اﳌﻬﻤ ءﺎﳊا ﺑﻔﺘﺢ ﺳﻰﻣﻮ ﰊأ ﻟﻘﺐ ﻢﺳاﻻ ﻫﺬا اﳌﻌﺠﻤﺔ، اﻟﻀﺎد ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ﻒاﻷﻟ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﴪوﻛ ﻠﺔ ﺾﺎﻣﳊﺑﺎ اﳌﻌﺮوف اﻟﻨﺤﻮي ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ. ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب /١٦واﻧﻈﺮ٠ ، : اﻷﻟﺒـﺎب ﻧﺰﻫـﺔ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﻟﻘﺎب ﰲ١/وﻓﻴﻪ٨٨١: "نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ " ﺑﺪل "ﻤﺪﳏ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ" . )٤ (ﻧــﺴﺒﻪﱪاﻟ أﺑــﻮ إﻟﻴــﻪ ص اﻟﻨﺰﻫــﺔ ﰲ اﻷﻧﺒــﺎري ت١٨١ﻛــﺎ ﺖــﺳاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨــﺪﻳﻢ و ، ١/١٣٥ ﻄﻴــﺐﳋ،وا ، ــﺪادﻐﺑ ﺦﺗــﺎرﻳ ﰲ ــﺪاديﻐ٠١اﻟﺒ/٨٥ اﻷﻧــﺴﺎب ﰲ اﻟــﺴﻤﻌﺎﲏ و ٢،/١٦٠ ــﻼمﺳاﻹ ﺦﺗــﺎرﻳ ﰲ واﻟــﺬﻫﺒﻲ ، ٢٣/١٥٩ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ﺜﲑﻛ واﺑﻦ ٤١،/٠٨٦ . )٥ (اﻷْزَّدي: دﺷزأ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬهَﻨُ ﻜﻮنﺳو ﻒاﻻﻟ ﺑﻔﺘﺢ ةءﻮ ﺑﻦ ثﻮﻐاﻟ ﺑﻦ دزأ وﻫﻮ اﳌﻬﻤﻠﺔ، اﻟﺪال ﴪوﻛ اﻟﺰاي ﺒﺄﺳ ﺑﻦ وﻛﻬﻼن ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺖﻧﺒ .ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ١ / ٠٢١ . )٦ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ١ﻧﺴﺒﻪ/١٣٥ . )٧ (ﻧﺴﺒﻪﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ١/١٣٥ و،ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪ ١/٧و ﻤـﻮيﳊاءاﻷدﺑـﺎ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ ٨١/٣١٢ و ﺧ، اﺑﻦَﻠﱢ اﻷﻋﻴﺎن توﻓﻴﺎ ﰲ ٤ﻜﺎن/٣٢٤ وﻓﻴﻪ:"ورﻗـﺔ ﻒأﻟـ وأرﺑﻌـﻮن ـﺴﺔﲬ أﻧﻪ ﻗﻴﻞ "، أن إﻻ ﰲ ﻫﺬا ﻒﺗﻀﻌﻴ إﱃ أﺷﺎر اﻟﺬﻫﺒﻲﺳﲑ ءاﻟﻨﺒﻼ ﲈأﻋﻠ ١٥/٢٧٧وﻗﺎل: "ﻫـﺬا ﺢﺻ ﻓﺈن ّ؛ ﻳﻜـﻮن اﻟﻜﺘـﺎب ﻓﻬـﺬا ﻠﺪﳎ ﺔﺌﻣ ﻣﻦ ﻳﺪزّأ"
عدد الصفحات ٣٧- ٣٤ - اﳊﺪﻳﺚ")١(. واﻟﺰ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻤﺮ ِاﻫﱠأﺑﻮ ﺪ، ﺛﻌﻠﺐ ﻏﻼم )٣ت٤٥ﻫــ ( ﻟـﻪ ،" ﻋـﲆ اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ")٢( . و اﷲ ﻋﺒــﺪ ﻤــﺪﳏ درأﺑــﻮ ﺑــﺎﺑﻦ اﳌﻌــﺮوف ﻤــﺪﳏ ﺑــﻦ ﻌﻔــﺮﺟ َﻮﻳُْﺳــﺘُُﺑــﻦ ﻪ ٣ت٤٧ ﻟــﻪ ﻫـــ،" ﻏﺮﻳــﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٣( . وﻤﺪﳏ أﲪﺪ أﲪﺪأﺑﻮ ﺑﻦ اﻷ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ َﻬَﻔْﺻَﲏﺎّ )٤(ﺑﺎﻟﻌﺴ اﳌﻌﺮوف ّﺎل)٥( )٣تﻫـ٩٤ (، ﻟﻪ"اﳊﺪﻳﺚﻏﺮﻳ ﺐ")٦( . ﱄاﻟﻘـﺎ ـﻮيﻐاﻟﻠ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﲇﻋ وأﺑﻮ )٦٥٣تﻫــ (ﻛﺘﺎﺑـﻪ ـﻢﺳوا ،" ﻏﺮﻳـﺐ ﰲ عاﻟﺒـﺎر اﳊﺪﻳﺚ")٧( . ﺖّاﻟﺘوﺗﺘﺎﺑﻌﻰﺣﺘ ﻒﻮاﻟﻴ" ،ﻒﺑﺘﺄﻟﻴ ﻓﻴﻪ واﻧﻔﺮد ﺎﺌﺷﻴ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ ﲨﻊ ﻦﳑ ﴫوﻋ ﻣﺎنز ﻞﳜ ﱂ ًٌٌ )١ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ١/١٥و٤ ، ﻤﻮيﳊاءاﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ١٦/٦وﻗﺎل٩: "ﻒاﻟﺘﺼﺎﻧﻴ ﻣﻦ ﻟﻪ : ﻛﺘـﺎب ﻳﺘﻢ ﱂ ﲑﻛﺒ ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ" . )٢ (ﻳﻌﲆ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﻨﺎﺑﻠﺔﳊا تﻃﺒﻘﺎ٣/اﻟﺮواة٩٢١ إﻧﺒﺎه ، ﻟﻠﻘﻔﻄﻲ ٣/١٧٤ ءاﻷدﺑـﺎ ﻣﻌﺠـﻢ ٨١،/٢٣٢ ﻛـﺮهذو ، ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﳋا ﻟﻪ٣/٦٢٢ ـﻼمﺳاﻹ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ أﻳﻀﺎ واﻟﺬﻫﺒﻲ ٢ً،٥/٥٣٣و ، أﻋـﻼم ﲑـﺳ ءاﻟﻨﺒﻼ ١٥/٥١٣ . )٣ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ١/١٥٤ وﻓﻴﻪ:"ﻳﺘﻤﻪ ﱂو ّ"ﺧﻠ واﺑﻦ ّ،توﻓﻴﺎ ﰲ اﻷﻋﻴـﺎنﻜﺎن ٣/٤٥ واﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ، اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ٢/٦٣ . )٤ (ﺒﻬﺎنﺻأ ﺎﳍ وﻳﻘﺎل– ءﺑﺎﻟﺒﺎ –اﻷ ﴪﺑﻜ وﻫﻲ ءـﺎﳍوا اﳌﻮﺣﺪة ءاﻟﺒﺎ وﻓﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺼﺎد ﻜﻮنﺳو ﻓﺘﺤﻬﺎ أو ﻒﻟ اﻷ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﺧﺮﻫﺎآ ﰲاﻟو ﻫﺬه ،ﻒﺑﺎﳉﺒﺎلﻟ ﺑﻠﺪة أﺷﻬﺮ إﱃ ﻨﺴﺒﺔ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻷﻧﺴﺎب / ١٥٧ . )٥ (اﻟﻌﺴﺎلَﱠ : ﲔاﳌﻬﻤﻠﺘ ﲔاﻟﺴ وﺗﺸﺪﻳﺪ ﲔاﻟﻌ ﺑﻔﺘﺢ وﻳـﺸﺘﺎر، اﻟﻌـﺴﻞ ﻳﺒﻴﻊ ﳌﻦ اﻟﻠﻔﻈﺔ هُﻫﺬه . ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب ٤ /٩٨١ . )٦ (إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ١٦/١١ . )٧ (اﻟﻈﻨﻮن ﻒﻛﺸ ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺣﺎﺟﻲ إﻟﻴﻪ ١ﻧﺴﺒﻪ/١٢٦ .
عدد الصفحات ٣٨- ٥٣ - ﻒﺑﺘﺼﻨﻴ ﻓﻴﻪ ﺘﺒﺪﺳّوا")١(وﻫ ﰊﻄﺎﳋا اﻹﻣﺎم ﻋﻬﺪ ﻰﺣﺘ ﺎلﳊا تﺘﻤﺮﺳوا ﻮ: اﻟﺒﺴﺘﻲ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺳﻠﻴﲈن َُْأﺑﻮ )٢(ﻄـﺎﰊ،ﳋﺑﺎ ﲑاﻟـﺸﻬ )٣( ،)٣تﻫــ٨٨ ( ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٤( ،ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل:"ـﺪﻳﺚّأﻟﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒ، ﻓﻴـﻪ ﻚـﻠﺳ ﻋ ﰊأ ﳖﺞﺒَُﻴْﺪٍﻗﺘﻴﺒﺔ واﺑﻦ َْ ،ُﳞﲈﻫﺪ ﻰواﻗﺘﻔ ََُْ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ وﻗﺎل - ﺑﻌﺪﲈﻋﻠـﻴﻬ ﻰﻨـﺛوأ ﲈﻛﺘﺎﺑﻴﻬ ﻛﺮذ أنََْْ -: "ﱪضﻣﺘـ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻘﻮل ﺒﺎﺑﺔﺻ ﺎﳘﺑﻌﺪْ ﺖوﺑﻘﻴَﱠُ ٌََ ﻫﺎ،ُﲑوﺗﻔـﺴ ﲨﻌﻬـﺎ ﺖﺗﻮﻟﻴـ ﻼ،ُﱰﺳﻣـﺴ ًْْ ُﲈَﻫـﺪاﻳﺘﻬ ﺑﺤـﺴﻦ ، ﺎﳘإرﺷﺎد ﻷﺣـﺪ،وﻓﻀﻞ اﻟﺒـﺎب ﻫـﺬا ﰲ ﻖﻳﺒـ ﱂ أﻧـﻪ أﺣـﺴﺐ وأﻧﺎ ﻣﺎنز ﲇﻋ ﴣﻣ أن ﺑﻌﺪ ٍَِْ ﻣـﺘﻜﻠﻢّ ﱠ،ُ وأن ﺌﺷﻴ ﺧﺮﻶﻟ ﱰكﻳ ﱂ ًُاﻷول َ،ﺎّ او ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺧﻄﺒـﺔ ﰲ ﻗﺘﻴﺒـﺔ اﺑـﻦ ﻗـﻮل ﻋـﲆ ﺗﻜﻞَََِْْ َُُّ : ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﻷﺣـﺪ ﻖﻳﺒـ ﱂ إﻧـﻪَ ﻣﻘﺎل ﺪﻳﺚﳊا" ،ﰊﻄﺎﳋا وﻗﺎلَ :ﻋﻠـﻴﻬﻢًﻳﻀأ ﻰﻨﺛوأ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻣﺼﻨﻔﻲ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻛﺮذ أن ﺑﻌﺪ ﺎَْ ُ:" أن إﻻ اﻟﻮاﺣﺪ ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب ﺎﳍﺂﻣ ﻛﺎن ﺖﺣﺼﻠ اذإ ﻋﺪدﻫﺎ ﺮةﺜﻛ ﻋﲆ اﻟﻜُﺘﺐ ُﻫﺬهََََِ َُ. إ ﻣـﺼﻨﻔﻮﻫﺎ ﻛﺎن ذإَ ـﺒﻴﻠﻬﻢﺳ ﲈﻧـ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﲈﻓﻴ ﻓﻴﻌﺘﻮروه اﻟﻮاﺣﺪ ﺪﻳﺚﳊا ﻋﲆ ﻳﺘﻮاﻟﻮا أن ﻓﻴﻬﺎَََِْْ ، ﻋـﲆ ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﻳـﺪﺧﻞ هﲑﺗﻔـﺴ ﰲ ﻳﺘﺒﺎروا ﻢﺛ َََْ ﺾه،ﺑﻌزأﺣﺮ ﲈﻋ ﻖﻟﻠﺴﺎﺑ جﻳﻔﺮ أن قاﳌﺴﺒﻮ طﴍ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂو ْﱢََ َُ، ﴪﻳﻔـ ﱂ ﳾء ﰲ اﻟﻜﻼم ﻳﻘﺘﻀﺐ وأن َْﱠْ َُِ ﻛﺘ ﰲ ﻨﻴﻌﻪﺻو ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﻋﲆ ﻗﺒﻠﻪََْ َُ ﻋﻘﺐ اﻟﺬي ﺎﺑﻪَﱠَ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻛﺘﺎب ،ﺑﻪ ﻫـﺬه ﻣﻦ ﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻴﺲ إﻧﻪ ﻢﺛ ﺌﺷﻴ ﻳﻜﻮن أن ﻛﺮﻧﺎﻫﺎذ اﻟﺘﻲ ًاﻟﻜﺘﺐﻆاﻟﻠﻔـ ﺑﻴـﺎن ﰲ ﻋﺒﻴـﺪ ﰊأ ﻛﺘـﺎب جﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﺎِْ ،ﻰاﳌﻌﻨـ ـﺤﺔﺻو ، )١ (ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﺮﻣﻘﺪﻣﺔﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١/٧ . )٢ (ﺴُاﻟﺒْﺘِّﻲ: ﺑ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺴُﻫﺬهٍﺖْ، ﲔﺑﻨﻘﻄﺘـ اﳌﻨﻘﻮﻃـﺔ ءواﻟﺘـﺎ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﲔاﻟﺴ ﻜﻮنﺳو اﳌﻮﺣﺪة اﳌﻌﺠﻤﺔ ءاﻟﺒﺎ ﺑﻀﻢ ﻛﺎﺑ ﺑﻼد ﻣﻦ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ ﺧﺮﻫﺎ،آ ﰲواﻷُ ﴬـﳋا ةﲑـﺜﻛ ﺣـﺴﻨﺔ ﺑﻠـﺪة وﻫـﻲ ﺰﻧـﺔ،ﻏو ﻫﺮاة ﲔﺑ ـﺎرﻞﳖ. ا ﻷﻧـﺴﺎب ١ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ / ٣٨٤ . )٣ (ﳋاَﻄﰊﱠّﺎ : اﳌﻮﺣﺪة، ءاﻟﺒﺎ ﴪوﻛ اﳌﻬﻤﻠﺔ ءاﻟﻄﺎ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ءﺎﳋا ﺑﻔﺘﺢ ﻧـﺴﺒﺔ وإﱃ ﻄـﺎب،ﳋا ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ إﱃ ﲈﻋﻨﻬ اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻳﺪز أﺧﻴﻪ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب / ٣٠٨ . )٤ (ﺘﻪﺳﻓﻬﺮ ﰲ ﲇاﻹﺷﺒﻴ ﲑﺧ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻧﺴﺒﻪ ص ١٦٠ﰲ ضﻋﻴﺎ ﴈواﻟﻘﺎ ، ﻨاﻟصﻐ ﻴـﺔ٣٩ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﲑـﺛاﻷ واﺑـﻦ ، اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ١/٧و ﻤﻮي،ﳊا ﰲ ءاﻷدﺑﺎ ٠١ﻣﻌﺠﻢ/٢٦وﻓﻴﻪ٩ "ـﺔﻏواﻟﺒﻼ ـﺴﻦﳊا ﺎﻳﺔﻏ ﰲ وﻫﻮ ،ﲑـﺜﻛ ﻫﻢﲑـﻏو ،ٌ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ ُوﻗﺪ : ﻣﻜـﺔ اﻟﻨﺒـﻲ، رب ﻋﺒـﺪ اﻟﻘﻴﻮم ﻋﺒﺪ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ جﺧﺮ اﻟﻌﺰﺑﺎوي، إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ّّﻋﺒﺪ ّاﳌﻜﺮﻣﺔ: اﻟ ﻣﺮﻛﺰ ،ىاﻟﻘﺮ أم ّﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻫـ٢٠٤١ﺒﺤﺚ-٠٤١ت٣ﻠﺪاﳎ ﺔﺛﻼﺛ ﰲ م، .
عدد الصفحات ٣٩- ٦٣ - طﺘﻨﺒﺎﺳاﻻ وﺟﻮدةََْاﻟﻔﻘﻪ، ﺮةﺜوﻛ ،ﲑاﻟﺘﻔـﺴ عإﺷـﺒﺎ ﰲ ﻗﺘﻴﺒـﺔ اﺑـﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن وﻻ ، وإﻳـﺮاد ﺠﺔﳊ،ُا ﻛﺮذو اﳌﻌﺎﲏ،اﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﺺﻠﻴﲣو ، ﰲ ﻳـﻮرد ﻻ ﴫﻣﻘ ﲔﺑ ﺖوﻗﻌ ﺖﺗﻘﺴﻤ اذإ ﻋﺎﻣﺘﻬﺎ أو ﻫﻲ ﲈوإﻧ ﱢُ ََُ ﺪﻳﺚﳊا ﻣﻦ ﻂﻮاﻗﺳو أﻃﺮاﻓﺎ إﻻ ﻛﺘﺎﺑﻪًَ ََْ،ﻰاﳌﻌﻨـ حوإﻳـﻀﺎ ﲑاﻟﺘﻔـﺴ عإﺷـﺒﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻳﻮﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻢﱢﺛ، ﲔوﺑـ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﻳﻜﺎد ﻻ اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻬﻮرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ دﴪﻳ ﻣﻄﻴﻞُُُْ ِﺗﻔـ،ُ ﻒﻳﺘﻜﻠـ ـﻢﺛ ﻓﻴﻬـﺎُ وﻳﻄﻨـﺐ ﻫﺎﲑُُﺴْ ، ﻏ ﲔاﻟﻜﺘــﺎﺑ ﰲوِﻗﺒــﻞًﻨــ ﻛﺮﻧــﺎهذ ﻛﺘــﺎب ﻛــﻞ ﻋــﻦ وﻣﻨﺪوﺣــﺔ ﻰٌَُﱢ َُْ ، ﺖﺗــﻀﻤﻨ ﻣــﺎ عﲨــﺎ ﻋــﲆ أﺗﻴــﺎ ﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺎ ذإ ََِ وﺗﺄوﻳﻞ ﲑﺗﻔﺴ ﻣﻦ ﲈﻓﻴﻬ اﳌﻮدﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ،اﻷﺣﺎدﻳﺚ ادازو ﺑﻪ، ﻖأﺣ ﻓﺼﺎرا ﻟﻪ، ﻚوأﻣﻠ ، ﺑﻌـﺪ ﴚءاﻟ وﻟﻌﻞ َ ﲥﲈﻳﻔﻮ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﴚءاﻟَُُ َ ، ﰊﻄﺎﳋا ﻗﺎل: ﻛﺘ وأﻣﺎﲈﻛﺘـﺎﺑﻴﻬ ﰲ ﻳـﺮد ﱂ ﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ تﻛﺮذ ﻓﺈﲏ ﻫﺬا ،ﺎﺑﻨﺎ ﺖﻓﴫﻓـ ُْ ﻋﻨﺎﻳﺘﻲ ﲨﻌﻪ إﱃِأﺗﺘﺒ، لزأ ﱂو ﺎّﳖﻣﻈﺎ ﺣﺎدﻫﺎ،ّﻊآ ﻂوأﻟﺘﻘ ﻟـﻪ، ﻖﻳﻮﻓـ أن اﷲّ أﺣـﺐ ﻣـﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻰﺣﺘ َﱢَ ،ُ ﺎﺣﺒﻪﺻ ﻛﺘﺎب أو ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻛﻨﺤﻮ ﻓﺼﺎر اﻟﻜﺘﺎب ﻖواﺗﺴٍ . ﻗﺎل: أﺑ أن ﻨﻲﻐﻛﺘﺎﺑـﺎوﺑﻠ ﻒﺗـﺼﻨﻴ ﰲ ﻣﻜﺚ ﻋﺒﻴﺪ ـﻨﺔﺳ ﲔأرﺑﻌـ ،ﻪ ﻣـﻦ أودﻋـﻪ ﲈﻋـ ﲈءاﻟﻌﻠـ ﻳـﺴﺄل ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﲑﻣﺘـﻮاﻓﺮون،ﺗﻔﺴ كاذ ذإ سواﻟﻨـﺎ ،ﻒأﻧـ واﻟﺮوﺿـﺔ ن،ُُﻶﻣـ ضـﻮﳊوا ،ُ ـﺎدرﻏ ﻗـﺪ ـﻢﺛ ﺑﻌﺪه ﳌﻦ ﻣﻨﻪ ﺜﲑاﻟﻜَﻓﺄ، اﳉﻮاد ﻌﻲﺳ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻟﻪ ﻰﻌﺳ ﻢﺛ ْﺳََََْ ﺄَرَ )١(ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﰲ ﲨﻌﻨﺎه اﻟﺬي اﻟﻘﺪر َ، ﺑﻘـﻲ وﻗﺪ تواذ أﺣﺎدﻳﺚ ﻚﻟذ ءورا ُﻣﻦ ﻋﺒـﺎده ﻣـﻦ ءﻳـﺸﺎ ﻣـﻦ ﻋـﲆ اﷲّ ﻟﻴﻔﺘﺤﻬـﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬـﺎ ﻫﺎﲑﻟﺘﻔـﺴ ﴪأﺗﻴ ﱂ ﻋﺪد ٍ ﺖوﻗ ﻋﻠﻢوﻟﻜﻞ ﺊﻧﺸ وﻟﻜﻞ ﻗﻮمٍﺗﻌﺎﱃ، اﷲّ ﻗﺎل] ﺑﻘـﺪر ﻻإ ﻧﻨﺰﻟـﻪ وﻣـﺎ ﻨـﻪﺋﺰاﺧ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻻإ ءﳾ ﻣﻦ وإنٍَ ﱢََََُُُِِِِِْﱠﱠََََََُُِْ ٍِْْ ﻣﻌﻠﻮمٍَُْ [)٢( ،ﺖُﻗﻠ-ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ أي : - اﷲّ ﺔﲪر ﰊﻄﺎﳋا أﺣﺴﻦ ﻟﻘﺪﻒَوأﻧﺼ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟـﻪ، ﻖـﳊا ﻋـﺮف َ، ﺑﻪ ﻖﻓﻨﻄ قاﻟﺼﺪ ىﺮﲢوﱠاﻟﻜﺘﺐ، تأﻣﻬﺎ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺔﺛﻼﺜاﻟ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬه ﺖﻓﻜﺎﻧ ﱠِ ، وﻫـﻲ اﻷﻣﺼﺎر ﲈءﻋﻠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻮل واﻟﺘﻲ ساﻟﻨﺎ أﻳﺪي ﰲ ُاﻟﺪاﺋﺮةَﱢ ُ")٣( . واﻟﺪ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻤﺪﳏ أﺑﻮﱢْﺮَﻳﻤّﰐِ )٤(ﲏاﻷﺻﻔﻬﺎ اﻟﺮاﺑ اﻟﻘﺮن أﻫﻞ ﻣﻦ ، ﻟﻪ ﺠﺮي،ﳍا ﻊ" ﻏﺮﻳﺐ )١ (ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ّأي . اﻟﻌﺮب ٤ﻟﺴﺎن/ ٣٣٩ ٠١،/ ٩١٤ . )٢ (ﻮرةﺳﺠﺮﳊا ﻳﺔآ ١٢ . )٣ (ﺮﻳﺐﻏ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﺛاﻷ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١ / ٧-٨ . )٤ (ﰐاﻟﺪﻳﻤﺮَْﱢ ّ: اﻟﺮا ﻜﻮنﺳو اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ ﺮوف،ﳊا ﺧﺮآ ءاﻟﻴﺎ ﻜﻮنﺳو اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال ﴪﺑﻜ ﺎﻟﺚﺛ ءﺗﺎ ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ء =
عدد الصفحات ٤٠- ٧٣ - اﳊﺪﻳﺚ")١( . واﻟﻜ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ يِﺪْﻨِأﲪﺪّ ، ﻟﻪ "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢(. وﺑـِ اﳌﻌﺮوف اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ"َُُْﻓﺴﺘﻘﺔ "، ﻟﻪ"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٣( . وﻣﻲﴬاﳊّ ، ﻟﻪ"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٤( . واﳊﺮﰊ رﺳﺘﻢ اﺑﻦّ ، ﻟﻪ"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٥( . ﺠﺮي،ﳍا ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻘﺮن دﺧﻞ ﻢﻒﺛأﻟ ﻦﳑ ﻓﻜﺎن أﻳﻀﺎ، تاﻟﺘﺄﻟﻴﻔﺎ ﺖًوﺗﺘﺎﺑﻌ : اﳍ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﺒﻴﺪ يِوَﺮََُْأﺑﻮ ّ- ﻫﺮيزاﻷ ﻣﻨﺼﻮر ﰊأ اﻹﻣﺎم ﺎﺣﺐﺻﻮيّﻐاﻟﻠ - )تﻫـ١٠٤ ( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،" ﻛﺘﺎب اﳊﺪﻳﺚ وﻏﺮﻳﺐ ن،آاﻟﻘﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﺮﻳﺒﲔ،ﻐاﻟ")٦( . ﲔﻛﺘﺎﺑ أﺣﺪ وﻫﻮ د إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﺮوف،ﳊاِﻳﻤـَﺮتْـﺒﻬﺎنﺻأ ﻧـﻮاﺣﻲ ﻣـﻦ ﻗﺮﻳـﺔ وﻫـﻲ . اﻟﺒﻠـﺪان ٢ﻣﻌﺠـﻢ/ ٥٤٥ ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب ، ٢/٥٢٦ . )١ (ﰲ تﻳﺎﻗﻮ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ٦/٣٩١ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐ٢ﺑ/٢٣٦ . )٢ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ ١/١٥ﻣﻘﺪ٤ ﰲ ﺛﲑاﻷ واﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻣﺔ ١/٧ . )٣ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻟﻪ ﻛﺮهذ ١/١٥٤ . )٤ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻟﻪ ﻛﺮهذ١/١٥٤ . )٥ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻟﻪ ﻛﺮهذ١/١٥٤ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﰲ اﻟﻨـﺪﻳﻢ ﻷن ﻢ،ﲥوﻓﻴـﺎ ﺦﺗـﺄرﻳ ﻋﲆ ﰲوﻗﻮ ﻋﺪم ﻣﻊ اﳌﻮﺿﻊ، ﻫﺬا ﰲ اﻷرﺑﻌﺔ ءﻻﺆﻫ تﻛﺮذ ﲈإﻧ ﺖﻛﺎﻧـ اﻟﻨـﺪﻳﻢ ووﻓـﺎة ﻛﺮﻫﻢ،ذ ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ أن ﻳﻌﻘـﻞ ﻓـﻼ اﻟـﺼﺤﻴﺢ، اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ ﻋـﲆ ﺠـﺮيﳍا اﻟﺮاﺑـﻊ اﻟﻘـﺮن ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﻨﻘﻞ وﻫﻮ ﺑﻌﺪه ﻳﻜﻮﻧﻮا . )٦ (ﺘﻪﺳﻓﻬﺮ ﰲ ﲑﺧ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻛﺮهذ ١/١٣٦ ﺮويﳍا ﻋﺒﻴﺪ ﰊﻷ ﲔﺮﻳﺒﻐاﻟ ﻛﺘﺎب ﻃﺒﻊ وﻗﺪ ،– اﳌـﺎﻟﻴﻨﻲ ـﻌﺪﺳ ﰊأ رواﻳﺔ تاﻟﻘﺎﻫﺮة٢١٤ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ، ﻤﺪﳏ ﻤﻮدﳏ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﻫـ،: ﻼﻣﺳاﻹ ونﺆﻟﻠﺸ اﻷﻋﲆ اﳌﺠﻠﺲثاﱰاﻟ ءإﺣﻴﺎ ﳉﻨﺔ ﻴﺔ، ١ﻋﺎم٣ﺧـ٠٩ ﳌﺤﻤـﺪ ﻒاﻟـﴩﻳ ـﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔـﺎﺆﻣ دﻟﻴـﻞ ﰲ ﻟـﻪ تاﻟﻄﺒﻌﺎ ﺑﺎﻗﻲ واﻧﻈﺮ ﻫـ، ﻒـﺳﻳﻮ رﻣـﻀﺎن ﲑ ﻣﻌﻪ ﻤﻮﻋﺔﳎ١و/١١٦ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﺣﻮل تﺑﻤﺠﻬﻮدا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺾﺑﻌ ﻗﺎم وﻗﺪ ، : - ﺳ ُ ت يزاﻟﺮا أﻳﻮب ﺑﻦ ٤٤ﻠﻴﻢ٧ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ﻫـ،: " ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ ﴫﺘﳐ" ﻋﻨ، ﺪﻳﺚﳊا ﰐﻴﺄﺳوص ٠٤ﻪ . =
عدد الصفحات ٤١- ٣٨ - ا ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒﺗﺄﻟﻴ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﲈﻋﻠﻴﻬ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔاﻋﺘﻤﺪ . ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل: "اﻟﺴ اﳌﺸﻬﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒﻨﺻ ﱠـﺪﻳﺚﺎﳊوا اﻟﻌﺰﻳـﺰ نآاﻟﻘـﺮ ﺮﻳﺒﻲﻏ ﲔﺑ اﳉﻤﻊ ﰲ ،ﺋﺮ ﻣﻘﻔ اﳌﻌﺠﻢًورﺗﺒﻪ ﺣﺮوف ﻋﲆ ﻰوﺿـﻊ، ﻋـﲆ ٍإﻟﻴـﻪ ـﺪﻳﺚﳊوا نآاﻟﻘـﺮ ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﻖﻳـﺴﺒ ﱂ َْ ُْ ، جﺮﺨـﺘﺳﻓﺎََ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﰲ ﺒﺘﻬﺎﺛوأ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ ﲈتاﻟﻜﻠَﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ، ﻛﺮذو ،ذإ ﻣـﻦ واﳌﻘـﺼﺪ ضﺮﻐاﻟ ﻛﺎن ُ ﻰوﻣﻌﻨـ وإﻋﺮاﺑـﺎ ـﺔﻐﻟ ﺮﻳﺒـﺔﻐاﻟ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻒاﻟﺘﺼﻨﻴ ًًًﻫﺬا َ، واﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻣﺘـﻮن ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻻ ُُ َ و ﺎﻧﻴﺪﻫﺎﺳأ قوﻃﺮ ﺎرﻵﺛُواَ ﺎﲥروا ﺳﲈءأَﻣﺴﺘﻘ،ُ ﻋﻠﻢ ﻚﻟذ ﻓﺈن أﻫﻠﻪ ﲔﺑ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻞ . ﻗﺘ واﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﲨﻊ إﻧﻪ ﻢﺛ ُ هﴫﻋـ ﺗﻘﺪﻣـﻪ ـﻦﳑ ـﺎﻏﲑﳘو ُﻴﺒﺔَََﱠ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻣﺼﻨﻔﻲ ﻣﻦَﱢ ﻗﺒﻠـﻪ،ُ اﳌﺼﻨﻔﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ واﺣﺪ ﰲ ﺗﻜﻦ ﱂ ﲈتﻛﻠ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻌﻪ ﺎﳑ إﻟﻴﻪ أﺿﺎف ﻣﺎ ﻣﻊ ﱠَ ، ﺟﺎﻣﻌ ﻛﺘﺎﺑﻪ ءواﻟﻮﺿﻊًُﻓﺠﺎ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﲔﺑ ﺴﻦﳊا ﰲ ،ُﺎ ﺣﺮﻓﻬـﺎ ﰲ وﺟـﺪﻫﺎ ﺮﻳﺒﺔﻏ ﻛﻠﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن أراد اذﻓﺈ ََ ًًُ ﺗﻌﺐ ﻐﲑﺑَﺪﻳ،ﳊا ءﺟﺎ أﻧﻪ إﻻ ﺗﻪﲈﻛﻠ ﺣﺮوف ﰲ ﻣﻔﺮﻗﺎ ًﺚﱠَ ،ُضـﺮﻐواﻟ اﳌﻘـﺼﻮد ﻫـﻮ ﻛـﺎن ﺣﻴـﺚ ، ﻓﺎﻧﺘـﴩ واﻷﻣﺼﺎر اﻟﺒﻼد ﰲ ﲑواﻟﺘﻴﺴ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺬاﲠ ـﺎر،ُﻛﺘﺎﺑﻪﻵﺛوا ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻌﻤﺪة ﻫﻮ ﺎرﺻو ، وﻣـﺎ ﻫﺪﻳﻪ ﻳﻘﺘﻔﻮن ﺑﻌﺪه ساﻟﻨﺎ الََََْز ُْ ﺮه،ﺛأ وﻳﺘﺒﻌﻮن ََ ََُْ ﻌﻴﻪ،ﺳ ﻟﻪ وﻳﺸﻜُﺮون َََ ﻣـﺎ، وﻳـﺴﺘﺪرﻛﻮن ََُِْ ﻓﺎﺗـﻪ ََ ﺮﻳـﺐﻏ ﻣـﻦ ﺎرﻵﺛوا ﺪﻳﺚﳊﺎﻣﻴﻊ،اﳎ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻮنﳚو َ ،ﴤﺗﻨﻘ واﻷﻳﺎمََِْ ،ُﻰﺗﻔﻨ رﲈواﻷﻋ ََْ ،ُﴤﺗﻨﻘـ وﻻ ﻒﺗـﺼﻨﻴ ﻋـﻦ إﻻ ٍ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ")١( . - اﻟﺴ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﴏﻧﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﱡ ت ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻼﻣﻲ٥٥ﻛﺘﺎﺑـﻪ٠ ـﻢﺳوا ﻫــ،:" ظأﻟﻔـﺎ ﻋـﲆ كاﺳـﺘﺪرا ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ" . - ت اﻟﻨّﺤﻮي اﷲ ﻫﺒﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﺪﳎ اﳌﻜﺎرم أﺑﻮ ٦٥ﻛﺘﺎﺑﻪ١ ﻢﺳوا ﻫـ،: " ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ ﴫﺘﳐ" . - ﺠﻲﳊا ﺴﻦﳊا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮم أﺑﻮ – ساﻟﺴﺎد اﻟﻘﺮن ﻣﻦ-ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،:" ﻳﻘـﺬي ﻣـﺎ ﺗﻘﺬﻳﺔ ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ ﻛﺘﺎب ﻫﻔﻮات ﻣﻦ ْاﻟﻌﲔ" . - ت اﳌﺎﻟﻘﻲ ﺴﺎﲏﻐاﻟ ﳋﴬا ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ِّّ ٦٣٦َﱠ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ﻫـ،: " اﻟﺰﻳـﺎدة ﰲ اﻟـﺮوي عوﴩاﳌّ اﳍﺮوي ﻏﺮﻳﺐ ﻋﲆ" . ﻛﺘﺎب ﻛﻠﻪ ﻖﺒﺳ ﲈﻓﻴ ّاﻧﻈﺮ"ﳾﻮاﳊوا حاﻟﴩو ﺟﺎﻣﻊ "ﻟﻌﺒﺪ ﴚﺒﳊا ﻤﺪﳏ اﷲ ٢/٤٨٢١-٨٢١٥ . )١ (ﺮﻳﺐﻏ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﺛاﻷ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١ / ٨-٩ .
عدد الصفحات ٤٢- ٣٩ - و ﻰﻨﺛاﻟﺬﻫﺒﻲأ اﻟﻜﺘﺎبّ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻓﻘﺎل:"ﻛﺘﺎب وﻫﻮٌﺘﻊﳑ ٌﻣﻔﻴﺪ ٌﺑﻨﻴﺔ ﺼﻠﻪﳏو ،ٍّّ ﻖﻣﻮﻓ ٌﻌﻴّ ﺳ ﺪٌ")١( . ﻗﺎلو ﺜﲑﻛ اﺑﻦ: "ﲔﺮﻳﺒﻐاﻟ وﻛﺘﺎﺑﻪ.... اﻟﺸﺄنﻳ ﻫﺬا ﰲ وﺗﺒﺤﺮه اﻃﻼﻋﻪ ﻋﲆ ّّﺪل ")٢( . وـﻐاﻟ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ يِﺎزَأﺑﻮّ )٣(اﻟﺒ، ﻲِﻘـَﻬْﻴَّ )٤( ، ﺑـ اﳌﻠﻘـﺐِـ" ﻤـﺔﺋاﻷ ﺲﺷـﻤ " ، )تﻫـ٢٠٤ ( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﲏﻣﻌﺎ ﰲ ﺮﻳﺎﺜاﻟ ﻂﺳﻤ")٥( . وﺳـ ﺑـﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺢاﻟﻔﺘ اﻟـﺮُُأﺑﻮ ﻠﻴﻢّيِازّ )٦( اﻟـﺸﺎﻓ ﻌﻲاﻟﻔﻘﻴـﻪ )ت٤٤٧ﻫــ ( ﰲ ﻒﻟـﺆﻣ ﻟـﻪ ّ، ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ)٧(اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ﻳﻘﻮل ،:"ـﻢﺳﺑﺎ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣﻦ ﺔﺨﻧﺴ ﻳﺔﴫاﳌ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار ﻣﻨﻪ وﻳﻮﺟﺪ " ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ" ﺑﺮﻗﻢ ١٠١ﲑ٧ﺗﻔﺴ ")٨( . و ﺎﻓﺮﻐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ–ﻣﺴﻠﻢ ﺤﻴﺢﺻ راوي )- تﻫـ٩٤٤ ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" ﻳﻘـﻮل ، ﺧﺎناﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻖﺪﻳﺻ:"اﻟﻔﺎ ﺟﻠﻴﻞ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﺮوفﳊا ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺐ ﻠﺪﳎ ﺋﺪة،")٩( . )١ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ١٧/٢٥ . )٢ (واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔﺜﲑﻛ ﻻﺑﻦ ١٥/٥٣٥ . )٣ (يزﺎﻐّاﻟَِ : اﻟﻜﻔـﺎر ﻣـﻊ واﳉﻬـﺎد ﺰوﻐاﻟ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺰاي، ﴪوﻛ اﳌﻌﺠﻤﺔ ﻐﲔاﻟ ﺑﻔﺘﺢ . اﻷﻧـﺴﺎب ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ ٤/٢٥٧ . )٤ (اﻟﺒَﻴْﻬَﻘِّﻲ : ﺧﺮﻫـﺎآ ﰲو ءـﺎﳍا وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺘﻬـﺎﲢ ﻣـﻦ ﲔﻨﺘﺛﺑـﺎ اﳌﻨﻘﻮﻃـﺔ ءاﻟﻴـﺎ ـﻜﻮنﺳو ﺑﻮاﺣـﺪة اﳌﻨﻘﻮﻃـﺔ ءاﻟﺒﺎ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻨﻬـﺎ ﺎﺨـﺳﻓﺮ ﻋـﴩﻳﻦ ﻋـﲆ ﻧﻴـﺴﺎﺑﻮر ﺑﻨـﻮاﺣﻲ ﺘﻤﻌـﺔﳎ ىﻗـﺮ وﻫـﻲ ﻖﺑﻴﻬـ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه اﻟﻘﺎف، . اﻷﻧـﺴﺎب ١ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ / ٤٣٨ . )٥ (اﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ تﻳﺎﻗﻮ ﻛﺮهذ ٦ء/٠٤١ اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ١،/٤٤٥. )٦ (يزاﻟﺮاِّ : اﻷ ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺴﻮرة واﻟﺰاي ءاﻟﺮا اﻟﺮيﺑﻔﺘﺢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ،ﻒّﻟ ﲔﺑ اﻟﺪﻳﻠﻢ ﺑﻼد ﻣﻦ ةﲑﻛﺒ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ ، واﳉﺒﺎل ﻔﻴﻔـ،ﻗﻮﻣﺲﲣ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﰲ اﻟـﺰاي ﻘﻮاﳊوأ ﻷً ﻳـﺸﻜﻞﺎ، ـﺎﳑ ءاﻟﻴـﺎ ﻋـﲆ اﻟﻨـﺴﺒﺔ اﻟﻠـﺴﺎن،ن ﻋـﲆ ﻘـﻞﺜوﻳ ، ﻟﻔﺘﺤﺔواﻷ ﻒﻟءاﻟﺮا اﻷ، أن ﻋﲆ ﺎﳑ ﻧﺴﺎب ﲨﺎﻋـﺔ ﻣﻨﻬﺎ جﺧﺮ اﳌﺠﺮد، اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﱪواﳌﻌﺘ ﻓﻴﻬﺎ سﻟﻠﻘﻴﺎ ﺎلﳎ ﻻ ﻓﻦ ﻛﻞ ﰲ ﺛﲔواﳌﺤﺪ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﺎﺜوﺣﺪﻳ ﲈﻗﺪﻳ ًً . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٣ / ٢٣ . )٧ (إﻟﻴﻪ ﺧﻠاﺑﻦﻧﺴﺒﻪ ّتوﻓﻴﺎ ﰲ ﻜﺎن اﻷﻋﻴﺎن ٢/٣٩٧ . )٨ (ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲﺪﻳﺚّﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺮﺛواﻷ ١/٦ . )٩ (ﺧﺎن ﺣﺴﻦ ﻖﻟﺼﺪﻳ اﻟﻌﻠﻮم ٢أﺑﺠﺪ/٣١٩ ﻨﺔﺳ وﻓﺎﺗﻪ أن وﻓﻴﻪ ٤٤،٥ﻫـ .
عدد الصفحات ٤٣- ٠٤ - ﻒأﻟ ﻦﳑ ﻓﻜﺎن ﺠﺮي،ﳍا ساﻟﺴﺎد اﻟﻘﺮن دﺧﻞ ﻢﱠﺛ : اﻟﻨﺴﻮي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺦﱠاﻟﺸﻴ )١( )٥تﻫـ٩١( ، ﻟﻪ "اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ")٢(، تﻳﺎﻗﻮ ﻗﺎل:"ﻣﻔﻴﺪا ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﰊﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﻒﻨﺻ ًًّ ")٣( . وإﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ــﺎﻓﺮﻐاﻟ ﻋﺒــﺪ اﳊــﺴﻦ أﺑــﻮﳼاﻟﻔــﺎر ــﺎﻓﺮﻐاﻟ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ )٤( )٥تﻫـــ٩٢ ( ــﻢﺳوا ، ﻛﺘﺎﺑﻪ:"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺐﺋﺮاﻐاﻟ ﻤﻊﳎ")٥( . واﷲ ﺎرﺟ اﻟﺰ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻤﻮدﳏ اﻟﻘﺎﺳﻢ ـﱠأﺑﻮﳐَْﴩيَِ ّ )٦( ) ٣٥تﻫــ٨ ( ـﻢﺳوا ، ﻛﺘﺎﺑﻪ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺋﻖاﻟﻔﺎ")٧( . ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل:"ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒﻨﺻ و، هﺳﲈ" ﺋﻖاﻟﻔﺎ" . ﻫـﺬا ـﺎدفﺻ وﻟﻘـﺪ ﻰﻣﺴﻤ ﻢﺳاﻻَﱠ،ُُ ﻰﻣﻌﻤ ﻛﻞ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﻒوﻛﺸ ﱠُ َ، ﺣﺮوف ﻋﲆ ﻰﻣﻘﻔ اﺧﺘﺎره وﺿﻊ ﻋﲆ ورﺗﺒﻪ َﱠُ ﱠٍَْ )١ (ﺴﻮيﱠّاﻟﻨَِ : وﻣـﻨﻬﻢ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ، إﻟﻴﻬـﺎ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻛﺮﻧﺎذ وﻗﺪ ﻧﺴﺎ، إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه واﻟﻮاو، اﳌﻬﻤﻠﺔ ﲔواﻟﺴ اﻟﻨﻮن ﺑﻔﺘﺢََ ﺴﻮيﱠاﻟﻨ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺒﺔ وﺟﻌﻞ ﺑﺎﻟﻮاو ﻗﺎل ّﻣﻦَ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٥ / ٨٤٧ . )٢ (إﻟﻴﻪ ﻤﻮيﻧﺴﺒﻪﳊا ءاﻷدﺑﺎ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ٢/اﻟﻮﻋﺎة٤١ ﻴﺔﻐﺑ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، )٣ (ءاﻷدﺑﺎ ﻟﻠﺤﻤﻮيﻣﻌﺠﻢ ٢/٤١ )٤ (اﻟﻔَﺎرِﳼِّ : اﻷ ﺑﻌﺪﻫﺎ ءاﻟﻔﺎ اﳌﻬﻤﻠﺔﺑﻔﺘﺢ ﲔاﻟﺴ ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو اﳌﻜﺴﻮرة ءواﻟﺮا ﻒﻟ ، اﳌـﺪن ﻣـﻦ ﻟﻌـﺪة ـﻢﺳاﻻ ﻫـﺬا اﻷ ﻣﻦ وﻫﻲ ةﲑاﳌﻌﺮوﻓﺔاﻟﻜﺒ ﺷ،ﻗﺎﻟﻴﻢ ﻠﻜﺘﻬﺎﳑ ودار ﻠﻬﺎﺻأ زاﲑ، ﻛـﻞ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠـ ﻣـﻦ ةﲑـﺜﻛ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣﻨﻬﺎ جﺧﺮ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺬهﲠ واﺷﺘﻬﺮوا اﻟﺒﻼد ﻫﺬه ﻣﻦ ﻓﻦ .ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٤اﻷﻧﺴﺎب / ٣٣٢ . )٥ (اﻷﻋﻴﺎن توﻓﻴﺎ ﰲ ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ ﻛﺮه٣ذ/٢٢٥ اﻟﻈﻨـﻮن ﻒﻛـﺸ ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﺣﺎﺟﻲ ٢،/١٦٢٠ ﰲ اﻟﻜﺘـﺎﲏ و ، ّ ص اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ ﺎﻟﺔﺳ١اﻟﺮ٧٥ . )٦ (ّاﻟﺰَْﳐ ﴩَِ ّي: اﻟﺰاي ﺑﻔﺘﺢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ،ءاﻟﺮا ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو اﳌﻌﺠﻤﺔ ﲔاﻟﺸ وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺠﻤﺔ ءﺎﳋا ﻜﻮنﺳو واﳌﻴﻢ َْﳐَز ﴩَ مزﺧﻮار ىﻗﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ وﻫﻲ ةاﻟ،ﲑﻜﺒ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٣ /١٣٦ . )٧ (ﲔﺑﺘﺤﻘﻴﻘ ﻃﺒﻊ: لاﻷو:ﰲ ـﻨﺔﺳ ﺑـﺎدآ ﺣﻴﺪر ١٣ـﺎﲏ٤٢ﺜواﻟ ﻫــ، : ـﻨﺔﺳ ﴫﻣـ ﰲ ١٦٣ﻫــ٤-٤٩١٥ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴـ م أﺑﻮ ﻤﺪﳏ ﻳﻦذﺘﺎﺳاﻷ اﻟﺒﺠﺎوي ﲇوﻋ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ .
عدد الصفحات ٤٤- ١٤ - وﻣﺸﻘﺔ،اﳌﻌﺠﻢ ﻛﻠﻔﺔ ﻣﻨﻪ ﺪﻳﺚﳊا ﻃﻠﺐ ﻋﲆ ﻮرﺜاﻟﻌ ﰲ وﻟﻜﻦ ًَْ ،ُُُ ﻣﺘﻘـﺪم ﻣـﻦ هﻏﲑ دون ﺖﻛﺎﻧ وإن َُ إﻳﺮا،اﻟﻜﺘﺐ ﲔﺑ اﻟﺘﻘﻔﻴﺔ ﰲ ﲨﻊ ﻷﻧﻪ َََِِْ أﻗﻠـﻪ أو ـﺮهﺜأﻛ أو ﲨﻴﻌـﻪ وداﴪﻣـ ﺪﻳﺚﳊا ًُد َْ، ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ حﴍ ـﻢﺛ َََ ﺮﻳﺐﻏ، ﺣـﺮوف ﻣـﻦ واﺣـﺪ ﺣـﺮف ﰲ ـﺪﻳﺚﳊا ﻚﻟـذ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻳـﺸﺘﻤﻞ ﺮﻳﺒـﺔﻏ ﻛﻠﻤـﺔ ﻛـﻞ حﴍ ءﻓﻴﺠـﻲ ُ ﺣﺮﻓﻬﺎ،اﳌﻌﺠﻢ ﻏﲑ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ دﱰﻓ ُِ ـﺪﻫﺎ،ﳚ ﻰﺣﺘـ ﺗﻌـﺐ اﻹﻧـﺴﺎن ﺗﻄﻠﺒﻬـﺎ اذوإ َﱠَََِِ ﻓ، ـﺮويﳍا ﻛﺘـﺎب ُﻜـﺎن ﺳوأ ﻣﺘﻨﺎوﻻ، ًأﻗﺮبََ ُ ﻣﻨـﻪ واﻟﻔﺎﺋﺪة أﺗﻢ، ﺑﻪ اﻟﻨﻔﻊ وﻛﺎن ﺣﺮوﻓﻬﺎ، ﰲ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺗﻪﲈﻛﻠ ﺖﻛﺎﻧ وإن ﻣﺄﺧﺬا، ﻬﻞﱠً أﻋﻢﱠ")١( . واﻟـﺪﻳﻦ ﻢﺠﻧ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﻤـﻮدﳏ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ )٢( )٥٥ت٠ ﻋـﲆ ﻫــ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (ﻢﺳوا ﻛﺘﺎﺑﻪ،:" ﲨاﳊﺪﻳﺚُُ ﻏﺮﻳﺐ ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﺐﺋﺮاﻐاﻟ ﻞ")٣( . وا ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﺑــﻦ اﻟﻜــﺮﻳﻢ َﻌْﻤﱠﻟــﺴﻋﺒــﺪﲏﺎ – اﻷﻧــﺴﺎب ﻛﺘــﺎب ﺻــﺎﺣﺐ )-٦٥تﻫـــ٢ ( ــﻢﺳوا ، ﻛﺘﺎﺑﻪ:"اﳊﺪﻳﺚ ﺐﺋﻏﺮا عﻤﻮﳎ")٤( . و ﲏاﻷﺻﻔﻬﺎ اﳌﺪﻳﻨﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ )٥تﻫـ١٨( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻢﺳوا ،:" ﰲ ﻴـﺚﻐاﳌ واﳊﺪﻳﺚ نآاﻟﻘﺮ ﻏﺮﻳﺐ")٥(، ﻒﺗﺼﻨﻴ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﲈﻋﻠﻴﻬ اﻋﺘﻤﺪ ﲔﻛﺘﺎﺑ ﺎﲏﺛ وﻫﻮ "اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ" . اﺑ ﻳﻘﻮل ﺛﲑاﻷ ﻦ:"إﻣﺎﻣ ﻛﺎن هًﴫﻋ ﰲ ﺣﺎﻓﻈ،ﺎ ﻣﺘﻘﻨً اﻟﺮﺣـﺎل،ﺎًﺎ إﻟﻴﻪ ﺗﺸﺪ ﱡ،ُ اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﻪ طوﺗﻨـﺎ ُ ﻣﺎلﻵﻨ،اﺻ ﻗﺪ ﱠﻛﺘﺎﺑ ﻒًتﻓﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﲨﻊ ﺎَـﺮويﳍا ﺮّﻏ ﻣـﻦ ﻗـ ـﺒﻪﺳﻳﻨﺎ ـﺪﻳﺚﳊوا نآاﻟﻘـﺮ ﻳـﺐًَﺪراُُ ْوﻓﺎﺋـﺪة ،ً )١ (ﺮﺛاﻷ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ١/٩ . )٢ (ﻴﺴﺎﺑﻮريﱠُّاﻟﻨَِْ : اﻷ وﺑﻌـﺪ اﳌﻬﻤﻠـﺔ ﲔاﻟـﺴ وﻓـﺘﺢ ﲔﻨﺘﺛﺑـﺎ ﺘﻬـﺎﲢ ﻣـﻦ اﳌﻨﻘﻮﻃـﺔ ءاﻟﻴـﺎ ﻜﻮنﺳو اﻟﻨﻮن ﺑﻔﺘﺢ ءﺑـﺎ ﻒﻟـ ﻧ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ،ءاﻟﺮا ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻘﻮﻃﺔَﻴْﺴَﻣﺪﻳُﺎﺑ أﺣﺴﻦ وﻫﻲ ـﺎنﻮرﺳﺮاﺨﺑ تاﺨﲑﻟﻠ وأﲨﻌﻬﺎ ﻨﺔ. ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٥ / ٥٥٠ . )٣ (اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻛﺮهذ٢/٨٢٢ اﻟﻈﻨﻮن ﻒﻛﺸ ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺣﺎﺟﻲ و ١،/٦١٠ . )٤ (ﻘﻴﻘﻪﲢو ﺘﻪﺳﺑﺪرا ﻗﺎم وﻗﺪ– ﺷﻬﺎدة ﻟﻨﻴﻞ ﺪﻛﺘﻮراةاﻟ-اﻟﺒﺎﺣﺚ : ﺑـﺈﴍاف ؛اﻟﻨﺠﺮاﲏ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ :يزﻓـﻮ ﻂـﺎﺑﳍا ﺳﻒﻳﻮ–اﳌﻨـﻮر اﳌﺪﻳﻨـﺔ ة : ﻋـﺎم اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، ـﺔﻐاﻟﻠ ﻛﻠﻴـﺔ ـﻼﻣﻴﺔ،ﺳاﻹ ﻫــ٨١٤١اﳉﺎﻣﻌـﺔ . اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲈﻛـ ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﳌ ﻒ١اﳌﺼﻨ/١٦٩ . )٥ ( ﻛﺘﺎب ﰲ ﻪﺨﻧﺴ واﻧﻈﺮ ، ﻄﻮﻃﺎﳐ ﻳﺰال ﻻ ًواﻟﻜﺘﺎب"ﳾﻮاﳊوا حاﻟﴩو ﺟﺎﻣﻊ" ﴚﺒﳊا اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ٢/٤٨٢١ .
عدد الصفحات ٤٥- ٢٤ - ﻠﻪﲈﺛوﻳَوﻋﺎﺋﺪةُ ﲈﺣﺠ ًً ْﻣﺴﻠﻜﻪ، وﺿﻌﻪ ﰲ ﻚﻠﺳو ََْ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻓﻴﻪ ﻫﺐذو ََ ورﺗ، ﱠرﺗﺒﻪ ﲈﻛ ﺒﻪََﻗﺎل،ّ ﻢﺛ: " واﻋﻠﻢ ﴫﻳﻨﺤـ ﻻ اﻟﻌـﺮب ﻛﻼم ﻷن ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺖوﻗﻔ وﻻ ،ﱄ ﺗﻘﻊ ﱂ ءأﺷﻴﺎ ﰊﻛﺘﺎ ﺑﻌﺪ ﻰﻴﺒﻘﺳ ُأﻧﻪ" قـﺪﺻ وﻟﻘـﺪ ، ا ﻪﲪﷲر ﺜﲑﻛ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﺬي ﻓﺈن ٌََ ")١( . وــﳋا ﺑــﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف ﲇاﻹﺷــﺒﻴ اﻷزدي اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ ﺑـﻦ ﻖاﳊــ ﻋﺒـﺪ ﻤــﺪﳏ ﱠﺮَأﺑـﻮطا ، )٥تﻫـ١٨ ( ﻟﻪ ،"ﻛﺘﺎب ﺮﻳﺒﲔﻐاﻟ"ﰊﻷ ﲔـﺮﻳﺒﻐاﻟ ﻛﺘـﺎب ﺑـﻪ ﻰﺿـﺎﻫ ـﻔﺮا،ﺳ وﻋﴩﻳﻦ ﺴﺔﲬ ﰲ ً ﻋﺒﻴـﺪ ﺮويﳍا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ)٢( . وﺑﺎﻟــﺪ اﳌﻌــﺮوف ــﺪاديﻐاﻟﺒ ﺷــﻌﻴﺐ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ عﺎﺠﺷــ أﺑــﻮ اﻟــﺪﻳﻦ ــﺮﺨﻓّﺎنﱠﻫﴈاﻟﻔــﺮ ََِّ )٥تﻫــ٠٩ (ﻟــﻪ ، ﰲ ﻛﺘــﺎب"اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ" أ ﻋــﲆ ــﺎﲠ ﻳــﺴﺘﺪل ـﺮوف،ﳊا زرﻣــﻮ ﻓﻴــﻪ ّﻋﻤــﻞ ﻣــﺎﻛﻦ ﺔﻐاﻟﻠ ﰲ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﲈتاﻟﻜﻠ)٣( . واﳉـ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﳾاﻟﻘـﺮ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ جاﻟﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺎلﲨيِزْﻮَّ )٥ت٩٧ﻫـ ( ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" . ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل:"ﻛﺘﺎﺑـ ﻒـﻨﺻًﱠََ ـﺔﺻﺧﺎ ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﺎﱠﻛﺘﺎﺑـﻪ، ﰲ ـﺮويﳍا ﻖﻃﺮﻳـ ﻓﻴـﻪ ﺞـﳖ ََََ ، ﳏ ﻓﻴﻪ ﻚﻠﺳوَـﺮدﳎ ًﺠﺘـﻪﱠ نآاﻟﻘـﺮ ﺮﻳـﺐﻏ ﻣـﻦ ﺮﻳـﺐ،اﻐاﻟ ﻣـﺼﻨﻔﻲ ﻛـﺮذ أن ﺑﻌـﺪ ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪ ﰲ ﻟﻔﻈـﻪ وﻫـﺬا َﱠ ُ ﻗﺎل:"ﳾء ﻖﻳﺒ ﱂ أﻧﻪ اﻟﻈﻨﻮن ﺖﻓﻘﻮﻳََِﱡٌََْ ا،ذوإ ءأﺷـﻴﺎ ﻢﲥﻓـﺎ ﻗـﺪ ْْ َُ ، ﺮﻳـﺐﻏ ﲨـﻊ ﰲ ـﻊﺳاﻟﻮ أﺑـﺬل أن ﺖﻓﺮأﻳـ َُ وأرﺟـﻮ وﺗـﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﺤﺎﺑﻪﺻوأ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲّ ﲆﺻ اﷲّ ﻮلﺳر ﻣ،ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨـﻲ ﻳـﺸﺬ أﻻ ﱠّ ﻚَﻟـذ ﻣـﻦ ّﻬـﻢِ ، ﻚﻟذ ﰲ ﻒﻨﺻ ﻣﺎ ﲨﻴﻊ ﻋﻦ ﰊﻛﺘﺎ ﻨﻲﻐﻳ ُُّوأن َِْ ".ﻗﻮﻟﻪ ﻫﺬا ، ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ اﴫﺘـﳐ ﻓﺮأﻳﺘـﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺖﺗﺘﺒﻌ ًوﻟﻘﺪَ ُْ واﻟﻠﻔﻈـﺔ ة،ذاﻟـﺸﺎ اﻟﻜﻠﻤـﺔ إﻻ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺰد ﱂو ﻓﻮﺿـﻌﺎ، ووﺿـﻌﺎ ﺎ،ﺌﻓـﺸﻴ ﺎﺌﺷـﻴ أﺑﻮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺰﻋﺎ ﺮويﳍاًًًًَّ ََّ ًْ َََْ ُ )١ (ﺮﻳﺐﻏ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺪﻳﺚﳊا ﺛاﻷ ﺮﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٩ . )٢ (تﺎﻐواﻟﻠ ﺳﲈءاﻷ ﺬﻳﺐﲥ ﰲ اﻟﻨﻮوي ﻟﻪ ﻛﺮهذ ١/٢٩٢تاﻟﻮﻓﻴﺎ تﻓﻮا ﰲ ﺷﺎﻛﺮ واﺑﻦ ١،/٨٤٢ ﰲ ﻓﺮﺣـﻮن واﺑﻦ ، اﳌﺬﻫﺐ جاﻟﺪﻳﺒﺎ ٢/٥٥-ت٦٥ﺷﺬرا ﰲ دﲈاﻟﻌ واﺑﻦ ، اﻟﺬﻫﺐ ٤/٢٧اﻷﻋﻼم١ ﰲ ﲇواﻟﺰرﻛ ، ٣/١٨٢ . )٣ (ﻼمﺳاﻹ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ إﻟﻴﻪ ١٤ﻧﺴﺒﻪ/٣اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ٢٩ و ، اﻟﻮﻋـﺎة ﻴـﺔﻐﺑ ﰲ ١/وﻓﻴـﻪ٠٨١: " ﻋـﴩ ـﺘﺔﺳ ﰲ ﻠﺪاﳎً" .
عدد الصفحات ٤٦- ٤٣ - ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ادز ﻣﺎ ﺖﻗﺎﻳﺴ وﻟﻘﺪ ة،ذُاﻟﻔﺎَْ ـﺮويّﳍا ﻛﺘـﺎب ﻣﻦ أﺧﺬه ﻣﺎ ََ ، ﻣـﻦ اﲑﻳـﺴ اءﺟـﺰ إﻻ ﻳﻜـﻦ ﻓﻠـﻢ ًً ةﺜﲑﻛ ءأﺟﺰاٍ")١( . ﻒﻟـﺆوﻣ ﻋﻈـﻴﻢ، ﻒﻟـﺆﻣ ﻣـﻊ ﻣﻮﻋـﺪ ﻋـﲆ ﻓﻜـﺎن ﺠﺮي،ﳍا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﻣﻄﻠﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺖﻛﺎﻧ ﻰﺣﺘَﱢﱠٍٍٍ ُ ﻛﺘﺎب وﻫﻮ أﻻ ﺟﺴﻴﻢ،"واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ" اﳍﲈم ﻣﺎمﻺﻟ اﻟـﺪﻳﻦ ﺪﳎ اﻟﺴﻌﺎدات أﰊ اﺑـﻦ ﲑاﷲاﻷﺛ رﲪﻪ ) ٦ت٠٦ﻫـ (. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب زﺑﺮ إن وﻣﺎ–ﻤﻪﺳا ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ زقر وﻗﺪ ٌُ -ﻰوأﺿـﺤ ﺑـﺎﻟﻘﺒﻮل، ساﻟﻨﺎ ﺗﻠﻘﺎه ﻰﺣﺘ ، ﻠﻐاﻟ وﻧﻘﻊ اﻟﻈﻤﺄ، ﺑﻪ ىﻓﺮو اﻟﻘﺼﺎد، وﻛﻌﺒﺔ ﺑﻞ اﻟﻮراد، ّﻣﻨﻬﻞﱠ ﺪﻗﺔّﳊا ﻤﺪﺛاﻹ ﺎدفﺻ وﻗﺪ ﺔ، . و ﱪﻳﻌﺘ ُ ﻛﺘﺎب"اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ" ﻣـﻦ ـﺘﺳا ـﻌﻬﺎﺳوأو ـﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻜﺘـﺐ ﰱأو ﺰرﻫـﺎﻏوأ ًﻴﻌﺎﺑﺎ، ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻋﺒﻴـﺪ ﰊأ ﻛﺘـﺎب ﻣﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﲔﺑ ﻓﻴﻪ ﲨﻊ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ، وأﺣﺴﻨﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ، وأﺟﻮدﻫﺎ ًًًﻣﺎدة، ﺮويﳍا ﺳﻰﻣﻮ )تﻫـ١٠٤ ( ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﻟﻪ ًراﻣﺰا ) ﻫـ (اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺳﻰﻣﻮ ﰊأ ﻛﺘﺎب وﻣﻦ ، )٥تﻫـ١٨ ( ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﻟﻪ ًراﻣﺰا ) س (، ﻳوﻗﺎم ﻚﻟـذ ﰲو ،ﲥﲈﻓﺎ ﻣﺎ ﻘـﻮلﺑﺈﺿﺎﻓﺔ:"ﺖُﻓﺮأﻳـ ﻣـﺎ أﲨـﻊ أن نآاﻟﻘـﺮ ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﺮداﳎ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﲈﻓﻴﻬﱠـﺎ،ُ ﲠﺑﺎ ﰲ أﺧﺘﻬـﺎ إﱃ ﻛﻠﻤـﺔ ﻛـﻞ ﻒوأﺿـﻴ ِﺗـﺴﻬﻴﻼ، ً اﻟﻄﻠــﺐ ﻟﻜُﻠﻔــﺔْ،ﰊ تــﺎدﲤو ىَأﺧــﺮ ﺧــﺮؤوأ رﺟــﻼ أﻗــﺪم ﻚﻟــذ ﰲ اﻷﻳــﺎم ﱢُُ ﱢاﻟﻌﺰﻳﻤــﺔ، ﺖﻗﻮﻳــ أن إﱃ ٍَ ، اﻟﻨﻴﺔ ﺖوﺧﻠﺼَاﻟﻔﻌﻞ، إﱃ اﻟﻘﻮة ﰲ ﻣﺎ ﻬﺎرﻇإ ﰲ ﺖﻘﻘﲢو إﻟﻴﻪ،ّ ﻖووﻓ ﻨﺎهﺳو ﻬﻠﻪﺳو اﻷﻣﺮ اﷲّ ﴪوﻳ ّﱠﱠ ، اﻟﻨﻈﺮ ﺖأﻣﻌﻨ ﺬﺌُﻓﺤﻴﻨَْْ ،ﲈﻬﻇأﻟﻔـﺎ ﲔﺑـ واﳉﻤﻊ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑ اﻋﺘﺒﺎر ﰲ اﻟﻔﻜﺮ ﺖوأﻧﻌﻤ ُِ ََْْ ، ﲈﻣـﻨﻬ ﻛـﻞ وإﺿـﺎﻓﺔ ﺑﺎﺑﻪ ﰲ هﲑﻧﻈ ،إﱃ ﲥﲈﻓﻮﺟﺪ َََُْ -أ ﻣﺎ ﺮةﺜﻛ ﻋﲆ وُ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﲈﻓﻴﻬ عد -ﲑـﺜاﻟﻜ ﲥﲈﻓـﺎ ﻗـﺪ ََُ ،ُاﻟﻮاﻓﺮ اﻷﻣﺮ ئﺑﺎد ﰲ ﻓﺈﲏِاﻟﻨﻈـﺮ، وأول ﱠ، اﻟﻜﺘـﺐ أﺣﺎدﻳـﺚ ﺮاﺋـﺐﻏ ﻣـﻦ ﺮﻳﺒـﺔﻏ ﲈتﻛﻠـ ﺑـﺬﻛﺮي ﻣـﺮ ٌِ ّ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨﻛﺎﻟﺒ حّاﻟﺼﺤﺎ -ـﺪﻳﺚﳊا ﻛﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻬﺮة ﲈـﲠ كوﻛﻔـﺎ ًَْ ُ -ﻫـﺬﻳﻦ ﰲ ﲈﻣـﻨﻬ ﳾء ﻳـﺮد ﱂ َِْ ﲔاﻟﻜﺘـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺑ)٢(، ﺖﻋﺮﻓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺤﻴـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺚ ُ )١ (ﺮﻳﺐﻏ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﺛاﻷ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٠١ . )٢ (ﻫﺬا ﻟﻌﻞ وﺿﻌﻪ اﻟﺬي ﻮلﺻاﻷ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺖوﻗ ﻛﺎنْوﻫـﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﲆ: " ـﺎريﺨاﻟﺒ ـﺤﻴﺢﺻ ﺳو ﻨوﻣﺴﻠﻢﻚﻣﺎﻟـ ﻣﺎمﻺﻟ واﳌﻮﻃﺄ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داود ﰊأ ﻦ" ﱪﻳﻌﺘـ ُﺣﻴـﺚ ﺗـﺼﻨﻴﻔﺎﺗﻪ، ﲑﺑـﻮاﻛ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا ذ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﰐﻴﺄﺳوِﻛْ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﲑـﺛاﻷ اﺑـﻦ ﺞﻣـﻨﻬ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﱄوﺑﺎﻟﺘـﺎ اﻟﻌـﻀﺎل، ﻣﺮﺿـﻪ ﻗﺒـﻞ أﻟﻔﻪ أﻧﻪ ﻟﻔﺎﺗﻪﺆﻣ ُﺮ =
عدد الصفحات ٤٧- ٤٤ - ﻚﻟذاﳌﺪو، ﺪﻳﺚﳊا ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ ﻻﻋﺘﺒﺎر ﺖﺗﻨﺒﻬ َﱠ ُ ـﻄﻪﺳوأو اﻟﺰﻣﺎن أول ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ ﻧﺔ ﺧﺮهآﻓﺘﺘﺒﻌﺘﻬﺎ،و ﻣﻨﻬـﺎ، ﲏﴬﺣـ ﻣـﺎ ﺖـﺘﻘﺮﻳﺳوا ََ َََُْْْ اﳌـﺴﺎﻧﻴﺪ، ﻣـﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬـﺎ ﺖﺘﻘـﺼﻴﺳوا َُ ََُْْ ََْ واﳌﺠـﺎﻣﻴﻊ، ، اﻟﺴﻨﻦ وﻛﺘﺐﱡَ ﻬﺎ،ﺜوﺣﺪﻳ ﻗﺪﻳﻤﻬﺎ ﺮاﺋﺐﻐواﻟ ِاﺧﺘﻼﻓﻬـﺎ، ﻋﲆ ﺔﻐاﻟﻠ وﻛﺘﺐ ، ﲈتاﻟﻜﻠـ ﻣـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﺖﻓﺮأﻳـ ُ ﺜﲑﻛ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑ تﻓﺎ ﺎﳑ ﺮﻳﺒﺔﻐ،اًاﻟ ﺬﺌﺣﻴﻨ ﺖﻓﺼﺪﻓٍُ ﲈَََْ ﻛﺘـﺎﺑﻴﻬ ﲔﺑ اﳉﻤﻊ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻦ َْوأﺿـﻔ، ْ ﻣـﺎ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ تﺮﺜُﻋََ ﺎ،ﳍﺎﺜوأﻣ ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﰲ ﲈﻛﺘﺎﺑﻴﻬ ﰲ ﻣﺎ إﱃ ﺮاﺋﺐﻐاﻟ ﻣﻦ ووﺟﺪﺗﻪ َُ . ﲈﻛﺘـﺎﺑﻴﻬ ﻣﻘـﺪﻣﺘﻲ ﰲ ﲈﻋﻠـﻴﻬ اﷲّ ﺔﲪر ﺳﻰﻣﻮ وأﺑﻮ ﰊﻄﺎﳋا ﻗﺎل ﻣﺎ أﺣﺴﻦ وﻣﺎ َََْْْ ََُ َّ أﻳـﻀ،ّ أﻗـﻮل وأﻧـﺎ ً ﺎ ﻣﻘُْ ﲠﲈ ًﺘﺪﻳﺎَ : ﻋﻠ ﺗﺸﺘﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ﲈتاﻟﻜﻠ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻨﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ُﻛﻢَ َُِ اﷲ ـﲆﺻ اﷲّ ـﻮلﺳر أﺣﺎدﻳـﺚ ﻴﻬﺎ وﺗﺎﺑ ﺤﺎﺑﻪﺻوأ ﻋﻠﻴﻪِِاﷲ ﴈر ﻋﻨﻬﻢﻌﻴﻬﻢ ﻳـﺪه، ﻋـﲆ ﻳﻈﻬﺮﻫﺎ يﻐﲑﻟ ةﲑﺧذ ﺒﺤﺎﻧﻪﺳ اﷲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ََُِْ ََُِ ، ﻟﻴـﺬﻛﺮ ُْ ـﺎﲠ ، ـﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻘﺎﺋـﻞ قـﺪﺻ وﻟﻘـﺪََﱠ : ﺧـﺮﻶﻟ اﻷول كﺗـﺮ ﻛـﻢﱠ، ﻚﻟــذ ﰲ اﻟﻨﻴـﺔ ـﺒﺤﺎﻧﻪﺳ اﷲّ ﻖﺣﻘـ ،ﻓﺤﻴـﺚ ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﻤﻼ اﻟﺬي ﺗﻴﺐﱰاﻟ ﰲ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑ ﻃﺮﻳﻘﺔ ْﺖﻠﻜﱠﺳُ ََ ، ﺣﺮوف ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻳﺎه اﻟﺬي واﻟﻮﺿﻊ ْﱠَََِِْ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛـﻞ ﻣــﻦ ــﺎﲏﺜواﻟ اﻷول ـﺮفﳊا ﺑــﺎﻟﺘﺰام اﳌﻌﺠـﻢﱠﱢ،ّ قــﻴﺎﺳ ﻋــﲆ ﲈﻣـﻨﻬ ﺎﻟــﺚﺜاﻟ ﺮفﳊﺑــﺎ ﲈوإﺗﺒـﺎﻋﻬ َِِْ ﺮوفﳊ،ا توﺟﺪ أﲏ إﻻ ُّ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺖﺑﻨﻴـ ﻗـﺪ اﺋـﺪةز ﺣـﺮوف أواﺋﻠﻬﺎ ﰲ ةﺜﲑﻛ ﲈتﻛﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﰲٍُِِ ًُ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺎﳖﻛﺄ تﺎرﺻ ﻰﻃﻠ،ﺣﺘ ـﺮﺜوأﻛ ﲈﻴﺳ ﻻ ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﺻﲇاﻷ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻳﻠﺘﺒﺲ وﻛﺎن َََُْ ْْﱠَْ ََُِِِ ﺮﻳـﺐﻏ ﺒـﺔِ ﻳﻔﺮ ﻳﻜﺎدون ﻻ ﺪﻳﺚﳊاَُ َواﻟﺰاﺋﺪ ﺻﲇاﻷ ﲔﺑ اﻟ،ُﻗﻮن ﺮفﳊا ﺑﺎب ﰲ ﲈﺒﺘﻬﺛأ أن ﺖﻓﺮأﻳ َـﺎُ ﳍأو ﰲ ﻫـﻮ ،ّﺬي ـﺎﲠﺑﺎ ﲑـﻏ ﰲ أﺣﺪ ﻳﺮاﻫﺎ ﻼﺌﻟ ﻳﺎدﺗﻪز ﻋﲆ ﻛﺮهذ ﻋﻨﺪ ﺖوﻧﺒﻬ ﻠﻴﺎﺻأ ﻳﻜﻦ ﱂ وإنﱠََ َّﱠ َُ ،ً ﻓﻴـﻪ وﺿـﻌﺘﻬﺎ أﲏ ﻓـﻴﻈﻦ ُّ ﺎﲠ ﻟﻠﺠﻬﻞ ، ﻫـﺬا وﻣـﻊ اﻟﻈـﻦ ءـﻮﺳو ﻴﺒـﺔﻐﻟﻠ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻒاﻟﻮاﻗ ﺖﻋﺮﺿ ﻗﺪ أﻛﻮن وﻻ ﻚﻟذ إﱃ أﻧﺴﺐ ﻓﻼَُ ِِ َُْﱠَ ُ ﻋـ ﺑـﻞ ﻗﻠﻴﻞ واﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮل اﳌﺼﻴﺐ ﻓﺈنََِِْ ﺪﻳﻢُِ ، اﷲّ ﻧـﺴﺄل ؟ واﻟﺰﻟـﻞ واﻟـﺴﻬﻮ ﻂﻠـﻐاﻟ ﻳـﺄﻣﻦ اﻟـﺬي وﻣـﻦََََﱠ اﻟﻌﺼﻤﺔﻖَواﻟﺘﻮﻓﻴ")١( . ﺎﺜوﺣﺪﻳ ﲈﻗﺪﻳ ﺜﲔاﻟﺒﺎﺣ إﻗﺒﺎل ﻣﻦ ﻧﺮاه ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ساﻟﻨﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﻋﲆ دل ﺎﳑًًّو "ﻮلﺻاﻷ ﺟﺎﻣﻊ" ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﻳـﺮوي ﻣـﺎ ـﺒﻘﺘﻪﺳ اﻟﺘـﻲ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻛﺘـﺐ ﰲ ـﺪﳚ ﱂ ﲈﻓﻠـ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ، ﻫﺬه ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻜﺮة ﺖﻛﺎﻧ ﻋﻠﻴﻠﻪ، وﻳﺸﻔﻲ ﻠﻴﻠﻪﻏﻫﺬه ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ . )١ (ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٠١-١١ .
عدد الصفحات ٤٨- ٤٥ - ﻳﺮﺟـﻊ اﻟﺘـﻲ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻣﺼﺎدر أوﱃ ﻰأﺿﺤ و ﻣﺼﺎدرﻫﻢ، ﰲ ﺟﺪا ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﺒﻮأ ﺣﻴﺚ ُﻋﻠﻴﻪ،ﱠ ًَ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻌﻮل ُّإﻟﻴﻬﺎ، . ﲡـﺪ ﺗﻜـﺎد ﻻ ﻰﺣﺘ ﺑﻌﺪه، ﻣﻦ ءتﺟﺎ اﻟﺘﻲ تﻟﻔﺎﺆاﳌ ﻧﺪرة ﻆﻧﻼﺣ ىأﺧﺮ ﺟﻬﺔ وﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮون ﱪﻋ تﻟﻔﺎﺆاﳌ ﻣﻦ ﻖﺒﺳ ﳌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺟﺪا ﻗﻠﻴﻠﺔ تﻟﻔﺎﺆﻣ ًإﻻ . ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﻓﻤﻤﻦ : اﻟ ﺘﻴﺎرﺨﺑ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﳊﺒُأﺑﻮ اﳌﻌـﺮوف ﻆاﻟـﻮاﻋ ـُﻌﻘـﻮﰊﺠﺔﱠ )٦ت١٧ﻫــ ( ﻟـﻪ ، ﻛﺘﺎب"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")١( . ﳼاﳌﻘـﺪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻖوﻣﻮﻓ ) ٦تﻫــ٠٢(ﻛﺘـﺎب ﻟـﻪ ،:" ﰲ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻗﻨﻌـﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺎﺑﺔﺤواﻟﺼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﲑﺗﻔﺴ")٢( . ـوﻐاﻟﺒ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ اﻟﻠﻄﻴـﻒ ﻋﺒـﺪ ﻤـﺪﳏ أﺑـﻮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻖﻣﻮﻓّاﻟﻠﺒـﺎد ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف ﺪاديّ، )٦ت٢٦ﻫـ (ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" ، اﺑـﻦ ﺮﻳـﺐﻏو ـﻼم،ﺳ ﺑـﻦ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﺮﻳﺐﻏ ﻓﻴﻪ ﲨﻊ ﺮﻳﺐﻏو ﻗﺘﻴﺒﺔ،ﰊﻄﺎﳋا)٣( . ﻤﻪﺳا ﺧﺮآ ﻛﺘﺎب ﻖوﻟﻠﻤﻮﻓ:" اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺮدﺠاﳌّ"ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﴫاﺧﺘ )٤( . اﻟﻠﺒ اﺑﻦ ﻧﻔﺴﻪّﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﺎد:"ﲨ ﻒﺗﺼﺎﻧﻴ ﻖﺑﺪﻣﺸ ﺖﻣﻨﻬـﺎّوﻋﻤﻠ ﺔ : اﻟـﺬي ﲑاﻟﻜﺒـ ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏّ ﺮﻳﺐﻏو ﻋﺒﻴﺪ، ﰊأ ﺮﻳﺐﻏ ﻓﻴﻪ ﺖﲨﻌ ﰊﻄﺎﳋا ﺮﻳﺐﻏو ﻗﺘﻴﺒﺔ، ،ّاﺑﻦ ﻤﻴﺘﻪﺳ اﴫﺘﳐ ﻟﻪ ﺖﻋﻤﻠ ﻢﺛ ًّّ )١ (ــﻼمﺳاﻹ ﺦﺗــﺎرﻳ ﰲ اﻟــﺬﻫﺒﻲ إﻟﻴــﻪ ٤٤ﻧــﺴﺒﻪ/٣٨١ ﻨﺎﺑﻠــﺔﳊا تﻃﺒﻘــﺎ ﻋــﲆ اﻟــﺬﻳﻞ ﰲ رﺟــﺐ واﺑــﻦ ،٣/٢٥٤ وﻓﻴﻪ:"ﺑﺈرﺑﻞّﺣﺪ ﺑﻪ ِِِْْث " . )٢ (ﻖﺑﺘﺤﻘﻴــ ﻃﺒـﻊ: اﻟﺒــﻮاب ﲔﺣــﺴ ﲇأﻣﻴــﺔﻋــ دار ، -ﻋــﺎم ،ض٠٤١اﻟﺮﻳــﺎﰲ٦ ﲈﻛــ ﻫـــ، ــﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔــﺎﺆﻣ دﻟﻴــﻞ ﻣﻌﻪ ﻤﻮﻋﺔﳎو رﻣﻀﺎن ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒ١اﻟﴩﻳ/١١٧ . )٣ (ﻛﺮهذﻟﻪ تاﻟﻮﻓﻴﺎ تﻓﻮا ﰲ ﺷﺎﻛﺮ اﺑﻦ ٢/،٠١ ـﻼمﺳاﻹ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ٤٥/٦٥٣ ءاﻟﻨـﺒﻼ أﻋـﻼم ﲑـﺳو ، ٢٢ﻟﻪ/٣٢٣ . )٤ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر اﻧﻈﺮ .
عدد الصفحات ٤٩