- ٤١ - ﻗﺎﺋﻞ ﻟﻪ وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ،: ﻓﻘـﺎل ﺮﻳـﺐ،ﻐاﻟ ﻣـﻦ ﺣﺮف ﻋﻦ ﻚﺄﻟﺳأٍ: ﲈإﻧـ اﻟﻘـﻮم، ﻛـﻼم ﻫـﻮ ﺖأﻧـ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻓﻴﻪ ءاﻟﺪﺧﻼ ﻣﻦ ﻚﺎﻟﺜوأﻣ")١( . حﺻﻄﻼﻻا ﰲ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﺑﻘﻮﻟﻪ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻋﺮﻓﻪ:" اﻟﺒﻌﻴـﺪة ﺔ،ﻀﺎﻣـﻐاﻟ ظاﻷﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺘﻮن ﰲ وﻗﻊ ﻋﲈ ﻋﺒﺎرة ﻫﻮ اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻔﻬﻢ، ﻣﻦ")٢(اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻫﺬا ﻋﲆ وواﻓﻘﻪ ، )٣( . ﺎويوﻗﺎلﺨّاﻟﺴَ ّ:" اﳌ ﻣﻦ هﻣﻌﻨﺎ ﻔﻰﳜ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻻو ﻓﻬﻤـﻪ، ﻳﺒﻌـﺪ ﻴـﺚﺤﺑ ودوراﻧﻪ، اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻟﻘﻠﺔ ََُُﺘﻮن ﺔﻐاﻟﻠ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﲑﺑﺎﻟﺘﻨﻘ ﻻإ ﻳﻈﻬﺮ")٤( . ﻰﻣﻌﻨــ أن ﲔﻳﺘﺒــ ﻖــﺒﺳ ــﺎﳑّو ــﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳــﺐﻏ ﻫــﻮ حــﻄﻼﺻاﻻ ﰲ:" ﻣﺘــﻮن ﻣــﻦ هﻣﻌﻨــﺎ ﻔــﻲﺧ ََِﻣــﺎ اﻟﻠ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﲑﺑﺎﻟﺘﻨﻘ ﻻإ هﻣﻌﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻻو اﻷﻟﺴﻨﺔ، ﻋﲆ ودوراﻧﻪ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻟﻘﻠﺔ ﺔاﻷﺣﺎدﻳﺚ،ﻐ ". " ﻻ ، ﺑـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ واﻟﻌﻠـﻢ ـﺪﻳﺚﳊا ﺑﻔﻬـﻢ اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ ﲈتاﳌﻬـ ﻣـﻦ ـﺪﻳﺚﳊا ظأﻟﻔـﺎ ﺮﻳـﺐﻏ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻪ ﻖﻳﺘﻌﻠ وﻣﺎ ، ﻨﺎدﺳاﻹ ﻨﺎﻋﺔﺻ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ")٥(ﺎويﺨاﻟﺴ ﻗﺎل ،:" ﻆاﻟـﺘﻠﻔ ﻒﻟﺘﻮﻗـ اﻟﻔـﻦ، ﲈتﻣﻬـ ﻣـﻦ وﻫﻮ ّﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﻓﻀﻼ ظاﻷﻟﻔﺎ ﺾ،ًﺑﺒﻌﻰﺑﺎﳌﻌﻨ ﻳﺮوي ﳌﻦ ﺑﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﺗﺘﺄﻛﺪ ")٦( . ا ﻫﺐذوعﻟﻠﺒـﺪ اﳌـﺸﻬﻮر ﺗﻘـﺴﻴﻤﻪ ﰲ ﻓﻘـﺎل واﺟـﺐ، ﺮﻳـﺐﻐاﻟ حﴍ أن إﱃ اﻟـﺴﻼم ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻟﻌﺰ: "ﻠﺔﺜأﻣ اﻟﻮاﺟﺒﺔ عوﻟﻠﺒﺪ : اﷲ ـﲆﺻ ـﻮﻟﻪﺳر وﻛﻼم اﷲ ﻛﻼم ﺑﻪ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺬي اﻟﻨﺤﻮ ﺑﻌﻠﻢ ﺎلﻐاﻻﺷﺘ ُأﺣﺪﻫﺎ ﻻ وﻣـﺎ ،ﻚﻟـذ ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ إﻻ ﺣﻔﻈﻬـﺎ ﻰﻳﺘـﺄﺗ وﻻ واﺟﺐ، اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻆﺣﻔ ﻷن واﺟﺐ ﻚﻟذو ﻠﻢ،ﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮا واﺟﺐﻳﺘﻢ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ إﻻ ﺟﺐ . )١ (ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰊﻄﺎﺨ١ﻟﻠ/٧٠-٧١ . )٢ (ﻰاﳌﺴﻤ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ"ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم" ص ٦٠ . )٣ (ﻃ إرﺷﺎد ص ﻟﻠﻨﻮوي ﻖﻼﺋﳋا ﲑﺧ ﻨﻦﺳ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ ﻖﻘﺎﺋﳊا ٢٨١ﻼب . )٤ (ﻴﺚﻐاﳌ ﺎويﻓﺘﺢﺨﻟﻠﺴ ٣/٢١٤ . )٥ (ﺜﲑﻛ ﻻﺑﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم اﺧﺘﺼﺎر-ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪﻷ ﻴﺚﳊﺜا اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻣﻊ عاﳌﻄﺒﻮ- ٢/٤٦١ . )٦ (ﺎويﺨﻟﻠﺴ ﻴﺚﻐاﳌ ﻓﺘﺢ٣/٢١٤-٤١٤ ﻧﺠـﺪه ﱂ ـﺎﳑ ﺮﻳـﺐﻐﻟﻠ ﻠـﺔﺜأﻣ ﻛـﺮذ ﰲ اﷲ ـﻪﲪر ﺎويﺨاﻟـﺴ ـﺮﺜأﻛ وﻗﺪ ، ﻐﲑﻟ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻚﻟذو ﻌﻪ،ﺳﺑﺘﻮ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ه"اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺪاﻳﺔﳍا حﴍ ﰲ ﺎﻳﺔﻐاﻟ" ٢/٥٠٧-٧٦٥ .
عدد الصفحات ١٨- ١٥ - ﺎﲏﺜاﻟ ﺎلﺜاﳌ: ﺔﻐاﻟﻠ ﻣﻦ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺮﻳﺐﻏ ﻆﺣﻔ")١( . ﻓﻘـﺎل ﺮﻳﺐﻐاﻟ حﻟﴩ ﺎﺟﺔﳊا وﺟﻪ إﱃ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وأﺷﺎر: " ﺺﺑـﺎﻟﻨﻘ اﳌـﺘﻦ ﲑﻴـﻐﺗ ﺗﻌﻤـﺪ زـﻮﳚ وﻻ ﻣﻨﻪ اﳌﺸﻜﻞ وﺑﻴﺎن ﺮﻳﺐﻐاﻟ حﴍ إﱃ ﺞاﺣﺘﻴ ﻰاﳌﻌﻨ ﺧﻔﻲ ﻓﺈن ، اﳌﻌﺎﲏ ﻴﻞﳛ ﲈﺑ ﱂﻟﻌﺎ إﻻ واﳌﺮادف" ـﻢﺛ ، ا حﻓﻘﺎلﴍ ﻗﻮﻟﻪ ﻆﺎﻓﳊ:" ) نﺈﻓﺧاﳌَﻲِﻔَ ﻰَﻨْﻌَ ( ﺑﻘﻠـﺔ ﻣـﺴﺘﻌﻤﻼ ﻆاﻟﻠﻔـ ﻛـﺎن ﺑـﺄن)ﱃإ ﺞاﺣﺘـﻴ( اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ )ﺮﻳـﺐﻐاﻟ حﴍ( ﻛَﻜِﺘـَـﻼمﺳ ﺑـﻦ ـﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴـﺪ ﻰأﺑـ ﺎب)٢(..... ﻣـﺴﺘﻌﻤﻼ ﻆاﻟﻠﻔـ ﻛـﺎن وإن ً ﺮةﺜﺑﻜﰲ؛ ﻟﻜﻦ ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ اﻟﻜﺘﺐ إﱃ ﺞاﺣﺘﻴ دﻗﺔ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻣﻌﺎﲏ حﴍ اﻷﺧﺒﺎر) و ا ﳌـﺸﻜﻞﺑﻴﺎن ( ، ﻣﻨﻬـﺎ ﰲ ﻒاﻟﺘﺼﺎﻧﻴ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺮﺜأﻛ ﻛﺎﻟﻄﺤﺎووﻗﺪ ﻚﻟذ وي ﰊﻄﺎﳋﻫاﻏﲑو ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ﻢ")٣(. ﲑـﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻰﺣﺘـ ﺗﻌﻠﻤﻪ، وﴍف ﺘﻪ،ﺳدرا ﻴﺘﻪﳘأ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺺوﻧ:" ﻋﺰﻳـﺰ ﻓـﻦ وﻫـﺬا ﱞٌ ءاﻟﺴﻌﺪا إﻻ ﻟﻪ ﻖﻳﻮﻓ ﻻ ﻒﴍﻳَُ ﱡّ ٌ")٤( اﻟﻨﻮوي، اﻹﻣﺎم وﻗﺎل:"ﺑﺄ ﺟﻬﻠﻪ ﻳﻘﺒﺢ ﻓﻦ ﻫﻮ ﱞ ـﻢﺛ ﻋﺎﻣـﺔ، اﻟﻌﻠـﻢ ّﻫـﻞ ﺖﺒـﺜﺗ أﺷـﺪ ﺒﺘـﻮنﺜﻳﺘ ﻒاﻟـﺴﻠ وﻛﺎن ﺧﺎﺋﻀﻪ، ﻓﻠﻴﺘﺤﺮ ،ﳍﲔﺑﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ضﻮﳋوا ﺔ،ﺻﺧﺎ ﺪﻳﺚﳊا ّّﺑﺄﻫﻞ ﻚﻟذ ﲑﺗﻔﺴ ﰲ")٥( ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم اﷲوﻫﺬا ـﻪﲪر ﻋﻠﻤـ ـﻌﺔﺳ ﻣـﻊ َﻪ ﻋـﻦ ﻳـﺴﺄل ﻗـﺪره، وﺟﻼﻟـﺔ ُ ﻓﻴﻘﻮل ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﺣﺮفٍْ :"أﺗﻜ أن أﻛـﺮه ﻓﺈﲏ ﺮﻳﺐ،ﻐاﻟ ﺤﺎبﺻأ ﻠﻮاﺳ اﷲ ـﻮلﺳر ﻗـﻮل ﰲ ﻠـﻢ ﺊﻓﺄﺧﻄ ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻّ")٦( . اﷲ ﻪﲪر ﻤﻌﻲﺻاﻷ ﻞﺳﺌُو:"ﻌﻴﺪﺳ أﺑﺎ ﻳﺎ: ﻣﻌﻨ ﻣﺎ ﻰـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر ﻗﻮل " اﳉـﺎر ﺑﺴﻘﺒﻪ ﻖأﺣ"ﻓﻘﺎل : أ ﻻ ـﻠﻢأﻧـﺎﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﷲ ـﻮلﺳر ﺣـﺪﻳﺚ ﴪ،ﻓـ ﺗـﺰﻋﻢ اﻟﻌـﺮب وﻟﻜـﻦ أ ن ﻖاﻟﻠﺰﻳ اﻟﺴﻘﺐﱠَﱠ ")٧( . )١ (ﺑـ ﻰاﳌﺴﻤ ﱪىاﻟﻜ اﻟﻘﻮاﻋﺪ"اﻷﻧﺎم حﻼﺻإ ﰲ اﻹﺣﻜﺎم ﻗﻮاﻋﺪ " اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﻌﺰ ٢ّ/٧٣٣ . )٢ (ﺪﻳﺚﳊا ﰐﻴﺄﺳﻋﻨﻪ ص ٤٢ . )٣ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﺒﺔﺨﻧ حﴍ اﻟﻨﻈﺮ ٠٢١ﻧﺰﻫﺔ- ٢٢١ . )٤ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٦ . )٥ (ص ﻟﻠﻨﻮوي ﻖﻼﺋﳋا ﲑﺧ ﻨﻦﺳ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ ﻖﻘﺎﺋﳊا ﻃﻼب إرﺷﺎد ٢٨١ . )٦ (اﳌﻴﻤﻮﲏ رواﻳﺔ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻺﻟ ١٤اﻟﻌﻠﻞ٣ ، حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ص ٢٧٢ . )٧ (ص حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ٢ﻣﻘﺪﻣﺔ٧٢ .
عدد الصفحات ١٩- ١٦ - ﺚﺤاﳌﺒﲏﺎﺜاﻟ: ﻓﻴﻪ ﻟﻔﺎتﺆواﳌ هوﺗﻄﻮر اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻧﺸﺄة)١( . )١ (اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ت ﰊﻄﺎﳋا اﻹﻣﺎم ﱪﻳﻌﺘ٣أ٨٨ ﻫـ ولﲈءاﻟﻌﻠ ـﻢﺛ ﺮﻳـﺐ،ﻐاﻟ ﻧـﺸﺄة ﺦﺗﺎرﻳ أرﺧﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﲔاﳌﺘﻘﺪﻣ ت ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﺗﺒﻌﻪ٦٠٦ ﻫـ، ﺎﳘﻛﻼ ﻓﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬـﺎ أرﺧـﺎ ﻓـﺼﻮﻻ ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﲈﻛﺘـﺎﺑﻴﻬ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ًّ ﻣﻨﻪز إﱃ ﻛﻞ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ ﺖأﻟﻔ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ أﻫﻢ اﻛﺮﻳﻦذ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻋﻠﻢْﱞ . أﻟ ّوﳌﺎ ﻧﺼﺎر ﲔﺣﺴ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻒ–اﻟ أﺣﺪ وﻫﻮ ﻳﻦﴏاﳌﻌـﺎ ﺜﲔﺒﺎﺣ -اﻟﻨﻔـﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ "ﰊاﻟﻌـﺮ اﳌﻌﺠـﻢ-ﻧـﺸﺄﺗﻪ وﺗﻄﻮره"ﻋﻘﺪ ـﻔﺤﺔﺻ ﻋـﴩة ثـﻼﺛ ﻧﺤـﻮ قﺮﻐـﺘﺳا ﻓﻴـﻪ تﻟﻔـﺎﺆاﳌ وأﻫـﻢ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻧﺸﺄة ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ًﻓﺼﻼ ﰲ ﻚﻟذ١و/٢٤-٥٤ ، ﰲ ﺖﻧﻮﻗﺸ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺎﻟﺔﺳر ﻠﻪﺻأ واﻟﻜﺘﺎب ٢٣/٦/٩١٣٥ ﻨﺔﺳ ﻣﺮة ﻷول ﺖوﻃﺒﻌ م ٩١٦٥م . اﻟﻔﺤﺎم ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺒﻌﻪ ﻢﺛ ﻛﺘـﺎب ﻋـﻦ ﻧـﴩه اﻟـﺬي ﻪﺜﺑﺤ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ "ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟـﺪﻻﺋﻞ " ﰊﻷ ت ﻗﺴﻄﻲﴪاﻟ ﻤﺪﳏِّﱠْ ُ٣َ ٢٠ ﻋﻬـﺪ ﻰﺣﺘـ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫﺬا ﺦﺗﺎرﻳ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮذ ﺿﺎﻓﻴﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﻪﺜﻟﺒﺤ ﻗﺪم ﺣﻴﺚ ﻫـ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﻒﻟﺆﻣ ﻗﺴﻄﻲﴪاﻟﱢّ ِﱠُْ َ، ﻠـﺪﳎ ﻖدﻣـﺸ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻤﻊﳎ ﻠﺔﳎ ﰲ وﻧﴩﻫﺎ ٥٠ ، ٩١ﻋـﺎم٥٧ م ، ٥٧ص . ﻳﻘـﺪر ﱂ وﻟﻜـﻦ ﻟﻔﺎﺗـﻪ،ﺆﻣ ﻛـﺮذو اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا ﺦﺗـﺄرﻳ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻴـﺔ ﺎﺋﻞﺳر ﻳﻦﴏاﳌﻌﺎ ﺜﲔاﻟﺒﺎﺣ ﺾﺑﻌ ﻛﺘﺐ ُّوﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮف ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ : -"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ دراﺳﺎت"ﺎﺳر وﻫﻲ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ ﻟﺔ: ﳏ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪر ﺑـﺈﴍاف ،ﱄاﻟﻨﻴﺒـﺎ ﺷﻔﻴﻊ ﻤﺪ ﲔﻜﺳ أﺑﻮ ﻤﻴﺪﳊا ﻋﺒﺪ-اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ: اﻟﻌﺮﺑﻴﺔا ﺔﻐاﻟﻠ ﻛﻠﻴﺔ ﻼﻣﻴﺔ،ﺳاﻹ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻋﺎم ﻫــ٨٠٤١ . اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲈﻛـ ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﳌ ﻒ١اﳌﺼﻨ/١٦٦ رﻗﻢ ٧٧٥ . - "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻠﻢ: إﺳـﺘﺎﻧﺒﻮل ﻣﻜﺘﺒـﺎت ﰲ ﻣﻨـﻪ ـﻮدةﺟاﳌﻮ ـﺎتﻃﻄﻮﺨواﳌ ،هﻟﻔـﻮﺆوﻣ ـﻪ،ﳜوﺗﺎر ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ،" ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ ﺎﻟﺔﺳر وﻫﻲ: ﺎل،ﳜﻛﺎ ﱄﻋﻄﺎرو اﻟﺪﻳﻦ ﺮﺨﻓ ﺑﺈﴍاف- ـﺘﺎﻧﺒﻮلﺳإ : ﻣﻌﻬـﺪ ﻣﺮﻣـﺮة، ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻋﺎم ﻋﻴﺔ،ﲈاﻻﺟﺘ ٠٤١اﻟﻌﻠﻮم٥ﻫـ . رﻣـﻀﺎن ﲑﺧـ ﳌﺤﻤـﺪ ﻒاﻟـﴩﻳ ـﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﳌ ﻒاﳌﺼﻨ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲈﻛ ﺳﻒ١ﻳﻮ/١٧٦ رﻗﻢ ٥١٨ . - " اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ـﺮيﺠاﳍ اﻟـﺴﺎﺑﻊ اﻟﻘـﺮن ﱃإ ﲏـﺎﺜاﻟ اﻟﻘـﺮن ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻬﻢﺠوﻣﻨـﺎﻫ ﺎﻟـﻪﺟر" ـﺎﻟﺔﺳر وﻫـﻲ ﻟﻠﺒﺎﺣــﺚدﻛﺘــ ﻮراة : اﻟﺮوﻣــﻲ، ﲑاﻟﺒــﺸ ﻤــﺪﳏ ﱂــﺎﺳ ﻋــﺪﻧﺎن-درﻣــﺎن أم : واﻟﻌﻠــﻮم اﻟﻜــﺮﻳﻢ نآاﻟﻘــﺮ ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻼﻣﻴﺔ،ﺳواﻟﺴﻨﺔﺷاﻹ ﺪﻳﺚﳊا ﻌﺒﺔ .رﻣـﻀﺎن ﲑﺧـ ﳌﺤﻤـﺪ ﻒاﻟـﴩﻳ ـﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔـﺎﺆﳌ ﻒاﳌﺼﻨ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲈﻛ ﺳﻒ١ﻳﻮ/١٧٦ رﻗﻢ ٥٨٦ . =
عدد الصفحات ٢٠- ١٧ - يآ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻳﺘﻠـﻮا اﻟﻨﺠـﻮم ﻂـﺳو ﻛـﺎﻟﻘﻤﺮ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﲔﺑـ ﻠـﺲﳚ ـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﻣـﻦ ﻒاﻟـﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا ﻳﺘﻠﻘﻮن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻛﺎن ، وﻳﺮﺷﺪﻫﻢ وﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻜﻤﺔﳊا وﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ،ﲔاﳌﺒ اﻟﻜﺘﺎب ﻏ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﰲّ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ـﻠﻴﻘﺘﻬﻢﺳ ﺑـﺴﺒﺐ ﻓﺤـﻮاه، ﲔﻣـﺪرﻛ ﻣﻌﻨـﺎه، ﳘﲔﻓـﺎ ﻃﺮﻳـﺎ، ً ﻀﺎ ﻗـﻞ ﻚوﻟـﺬﻟ واﻟﻠﺤـﻦ، اﻟﻌﺠﻤﺔ ﺎﲠﺗﺸﻮ ﱂ اﻟﺘﻲ ّوﻓﺼﺎﺣﺘﻬﻢ -ﻧـﺪر ﺑـﻞ ََ -اﷲ ـﻮلﺳر اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ الﺆـﺳ َُ ِ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ اﻟﻮاردة ﺪﻳﺚﳊا ﲈتﻛﻠ ﳌﻌﺎﲏ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ . ﺣّوﻳﻌﻠ ﰲ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ءﻲﳎ ﰊﻄﺎﳋا ﻓﻴﻘﻮلﻞ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر ﺪﻳﺚ : " ﻳـﺸﻬﺪه، وﻣـﻮﻃﻦ ﻳﻘﻮﻣﻪ، ﻣﻘﺎم ﻛﻞ ﰲ ﻳﺰال ﻻ ﻓﻬﻮ ،ﲈوﻣﻌﻠ ﺎﻐﻣﺒﻠ ﺑﻌﺚ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ إﻧﻪﱢٍ ًًُّّ واﻟﻘﻠـﻮب ﻴﺔ،ﻐﻣﺼ إﻟﻴﻪ ﺳﲈعواﻷ ﻟﺔ،زﻧﺎ ﰲ ﻰوﻳﻔﺘ ﺔ،ﺛﺣﺎد ﰲ عوﻳﴩ ﻣﻨﻜﺮ، ﻋﻦ ﻰوﻳﻨﻬ ﺑﻤﻌﺮوف ﻳﺄﻣﺮََْ وﻗﺪ واﻋﻴﺔ، ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺮد ﳌﺎ ،ﲔﻟﻠـﺴﺎﻣﻌ أوﻗـﻊ ﻟﻴﻜـﻮن ﺑﻴﺎﻧـﻪ، ﻓﻴﻬـﺎ وﻳﺘﻜﺮر ﻋﺒﺎراﺗﻪ، ﻋﻨﻬﺎ ﻒﺘﻠﲣ ءﻓﻘﻬـﺎ ﻣـﻦ واﻹﺗﻘـﺎن ﻆﻔـﳊا وأوﻟـﻮ ﻋﻬﺪا، ﻼمﺳﺑﺎﻹ وأﻗﺮب ﻓﻘﻬﺎ، أﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻬﻢ إﱃ ًًّوأﻗﺮب َ ﰲ ﻚﻟـﺬﻟ ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ ﺎ،ﲥﺟﻬﺎ اﺧﺘﻼف ﻋﲆ ﺎﳖدوﺆوﻳ ﺣﻔﻈﺎ، ﺎﳖوﻳﺴﺘﻮﻓﻮ ﻤﻌﺎ،ﺳ ﻛﻠﻬﺎ ﺎﳖﻳﺮﻋﻮ ًًّاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻛﻘﻮﻟﻪاﻟﻘﻀﻴﺔ ﻚﻟذو واﺣﺪ، ﻰﻣﻌﻨ ﺘﻬﺎﲢ ظأﻟﻔﺎ ﻋﺪة: "ﺠـﺮﳊا وﻟﻠﻌﺎﻫﺮ ،شﻟﻠﻔﺮا اﻟﻮﻟﺪ " ﰲو ىأﺧﺮ رواﻳﺔ:"ﻠﺐﺛاﻹ وﻟﻠﻌﺎﻫﺮ")١( ... ل،زاﻟﻨـﻮا ﺾﺑﻌ ﰲ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﻳﺘﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﺗﻪﴬوﺑﺤـ وﻟـﻴﺲ ﻣﺘـﺴﺎوﻳﺔ، ﻏﲑ واﻹﺗﻘﺎن ﻆﻔﳊا ﰲ وﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ ﺘﻠﻔﺔ،ﳐ ﻢﲥﺎﻐوﻟ ،ﻰﺷﺘ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ طأﺧﻼٌ ﻛﻠﻬﻢ ﻖوﻳﺘﻌﻠـ ،ىﺑـﺎﻟﻔﺤﻮ اﳌـﺮاد كﻳﺴﺘﺪر ﲈوإﻧ ووﻋﻴﻪ، ﻔﻈﻪﳊ ﻳﺘﻌﻤﺪ أو ه،ﴫوﺣ ﻆاﻟﻠﻔ ﻂﻟﻀﺒ ﴪﻳﺘﻴ ّّّ ﻃﺮﻗـﻪ ﺖاﻧـﺸﻌﺒ اذإ اﻟﻮاﺣـﺪ ـﺪﻳﺚﳊا ﰲ ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ، ﺑﻠﺴﺎن ﻋﻨﻪ ﱪوﻳﻌ ﺘﻪ،ﻐﺑﻠ دﻳﻪﺆﻳ ﻢﺛ ،ﻰﺑﺎﳌﻌﻨ ّّﻣﻨﻪ واﺣﺪ ﳾ ﻣﻮﺟﺒﻬﺎ ﺘﻠﻔﺔ،ﳐ ظأﻟﻔﺎ ﻋﺪةٌ...... ﻳﻘ ﻧﻈﺎﺋﺮه، وﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻳﺮد ﻣﺎ ﺮةﺜوﻟﻜ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻮل - " اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﲑهوﻣﻌﺎﻳ وﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻪ،ﳜﺗﺎر ﺘﻪ،ﻐﻟ" وﻫﻲ ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ ﺎﻟﺔﺳر : ـﺪﲪأ نﲈﻧﻌـ رﻣﻀﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﻴﻲﳏ ﺑﺈﴍاف ﲇ؛اﻟﻌ–إرﺑﺪ : ،كﻣـﻮﲑاﻟ ٠٤١ﺟﺎﻣﻌﺔ٧ﻫــ . تﻟﻔـﺎﺆﳌ ﻒاﳌـﺼﻨ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲈﻛـ ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊ١ا/١٦٨ رﻗﻢ ٥٨٧ . )١ (ﻪﳚﺮﲣ ﰐﻴﺄﺳو رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ٦٥ﲢﺖ .
عدد الصفحات ٢١- ٨١ - ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ :ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر ﺣﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﴢﻧﺤ أن أو ﻧﻌﺮف، أن أﻋﻴﺎﻧﺎ")١( . ﻋـﻦ اﻟﻌﻬـﺪ ﺑﻌـﺪ ﲈوﻛﻠـ ﺟـﺪا، ﻗﻠﻴﻠـﺔ اﻷول اﻟـﺰﻣﻦ ﰲ ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻟﺒﻴﺎن ﺎﺟﺔﳊا ﺖﻛﺎﻧ وﻋﻠﻴﻪَُ َّ ٌ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، ﻋــﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ ﺑـﺴﺒﺐ اﻟﻌﺎﻣﻴــﺔ، تواﻧﺘـﴩ اﻟﻠﺤــﻦ، ﻓـﺸﺎ ؛اﻷول ّّاﻟـﺼﺪر ﺑﻴــﻨﻬﻢ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ ﻓﻨــﺸﺄ ـﺮ،ﺜأﻛ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﺮﻳـﺐﻐاﻟ دادزا اﻟﻌﻬـﺪ ﺑﻌـﺪ ﲈوﻛﻠـ ﺮﻳﺒـﺔ،ﻏ ﺑﻌـﺪﻫﻢ ﳌﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲈتاﻟﻜﻠ ﺖُوأﺿﺤَ ﻣﺄﻣﻮﻟﺔ ﺎﻳﺔﻏو ﻣﻠﺤﺎ، أﻣﺮا اﻟﻔﻦ ﻫﺬه ﰲ ﻒاﻟﺘﺄﻟﻴ إﱃ ﺎﺟﺔﳊا ﺖﻛﺎﻧ ﻫﺬا ًًًًّّوﺑﺴﺒﺐ ُِ . اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻧﺸﺄة ﰲ واﳌﺘﺄﻣﻞ–ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ- أن ىﻳﺮ ّ "ﻛﺎﻧـ اﻷوﱃ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﲈءﻋﻠـ أﻳـﺪي ﻋـﲆ ﺖ ﻟﻴ ﺔ،ﻐاﻟﻠ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﺨﲔﻌُراْﻨَ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﷲ ـﻮلﺳر ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ﺎﻣﻀﺔﻐاﻟ ﲈتاﻟﻜﻠ حﺑﴩ ﻰ ﻠﻢﺳﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ّو ﻣﻦ ﺧﻔﻲ ﻣﺎ ﲑوﺗﻔﺴ ﺎﻣﻴﻪ،ﺳوأ اﳌﺸﻜ، ﻣﻦ ِ إﻟﻴﻪ ﻳﻔﻄﻦ ﻻ اﻟﺬي ﻞ واﳌﻄﺎﻟﻌﺔ، اﻟﻜﺪ ﺑﻌﺪ ّإﻻ ﻣ ﰲ ﺟﺮوا اﻟﺬي اﳌﻴﺪان ﻫﺬا ﺎنﺳﻓﺮ ﻫﻢ ﺔﻐاﻟﻠ ﲈءﻋﻠ وﻛﺎن ﻓﻌﺮﺿـﻮا ﺑـﻪ، وﺗﻔﺮدوا ﻋﻠﻴﻪ، واؤﺟﺮ ؛رهﲈﻀَ ــﺎﻟﻴﺐﺳواﻷ ظاﻷﻟﻔـﺎ ﻣــﻦ ــﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ــﲆﺻ اﷲ ــﻮلﺳر ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﺾــﺎﻣﻐاﻟ ﺮﻳـﺐﻐ،ﻟﻠ وهﴪﻓﻔــ ﻣ ﻋـﻦ وﻛـﺸﻔﻮا ﻣﻌﻨـﺎه، وﺟﻠﻮاَوأﻳـّ ﺷـﻌﺮّﺮاﻣﻴـﻪ، ﻣـﻦ ﺑﺎﻟـﺸﻮاﻫﺪ حوﴍ ﲑﺗﻔـﺴ ﻣـﻦ إﻟﻴـﻪ ﻫﺒـﻮاذ ﻣـﺎ ﺪوا اﻟﻌﺮب")٢( ، ُﻓﻨـﺸﻄﻮاََ "ﰲ ﻒاﻟﺘـﺼﻨﻴ إﱃ اﻟﺘـﺪوﻳﻦ ءﺑـﺪ ﻣﻨـﺬ اﻟﻘـﺮن أواﺧـﺮ توﺷـﻬﺪ ـﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳـﺐﻏ اﳌﺒﺎرﻛﺔ تاﳌﺤﺎوﻻ ﻫﺬه أوﱃ ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻘﺮن وﻣﻄﺎﻟﻊ ﺠﺮيﳍا ﺎﲏﺜاﻟ")٣( ﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ تﺷـﺬرا ﻋـﲆ ﺘـﻮيﲢ ﺠـﻢ،ﳊا ةﻐﲑـﺻ تﻣـﺼﻨﻔﺎ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎرة ﻒاﻟﺘﺼﻨﻴ ﺑﺪاﻳﺔ ﺖوﻛﺎﻧٍ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﻫﺬا وارﺗﺎد ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﻒﻨﺻ ﻣﻦ أول أن ﻋﲆ عاﻹﲨﺎ ﻳﻨﻌﻘﺪ وﻳﻜﺎد ،ﲈتاﻟﻜﻠ ﺮﻳﺐﻏ : ﻨﻰﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة يأﺑﻮﴫاﻟﺒ ءﻻﺑﺎﻟﻮ اﻟﺘﻴﻤﻲ )٤( )ت٠١٢ ﻫـ ( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،" ﻏﺮﻳﺐ )١ (ﰊﻄﺎﺨﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ١/٦٨-٦٩ . )٢ ("ﻗﺴﻄﻲاﻟﺪﻻﺋﻞﴪﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ " ﻠﺪﳎ ﻖدﻣﺸ ﻤﻊﳎ ﻠﺔﳎ اﻟﻔﺤﺎم ﺷﺎﻛﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﻘﺎل ٥٠/٦٧ . )٣ (ﻣﻘﺪﻣﺔﻖﻘﻴﲢ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ١/٣ . )٤ (اﻟﻨﺤ يﴫاﻟﺒ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻹﻣﺎمﻒْاﻟﺘـﺼﺎﻧﻴ ـﺎﺣﺐﺻ ﻮي ﻛـﺎن ، ﻣــﺸﺎرﻛﺔ ﻟــﻪ ﺖوﻛﺎﻧــ ﻣﺎﻧــﻪ،ز ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﲈءﻋﻠــ ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن ﲨﻴــﻊ ﰲ .ــﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴــﺐﺨﻟﻠ ــﺪادﻐﺑ ﺦﺗــﺎرﻳ ١٣/٢٥،٢ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٩ / ٤٤٥ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ٢،/٤٩٢ .
عدد الصفحات ٢٢- ٩١ - اﳊﺪﻳﺚ")١( . ــﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴــﺐﳋا اﻟﻘــﻮل ــﺬاﳍ ﴫواﻧﺘــ)٢(ﲑــﺛاﻷ واﺑــﻦ ،)٣(ﻤــﻮيﳊا توﻳــﺎﻗﻮ )٤(واﻟــﺬﻫﺒﻲ ،)٥( ، واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)٦(ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪوأ ،)٧( . ﺎﻛﻢﳊا ﻫﺐذو )ت٠٤٥ﻫـ( ا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﻒﻨﺻ ﻣﻦ أول أن ﻫﻮإﱃ ﺪﻳﺚﳊ : اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ْﱠاﻟﻨﴬﺷ ﺑﻦ ﻤﻴﻞُﲏاﳌﺎز ّ )٨( )ت٠٢٣ﻫـ ( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" )٩( . ﺎﻛﻢّوﻟﻌﻞﳊا ﺑﺎﻟﺴ ﻓﻘﺎل اﻟﻮﻓﺎة ﺗﻘﺪم إﱃ ﻧﻈﺮ ﱠﺒﻒِﻖْاﻟﺘﺄﻟﻴ ﰲ . اﺑﻦ ُوﻧﻘﻞ حاﻟﺼﻼ ) ٦ت٤٣ ﻫـ( ﻗﻮلَﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﰲ ﺎﻛﻢﳊا ﻋﻘـ، ﻢﺛ ﱠﺑﻘﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺐ:" ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﺧﺎﻟﻔﻪ،: ﺻ ﻣﻦ أولﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻒﻨ")٠١( . ﺎويﺨاﻟﺴ ﴫواﻧﺘ )تﻫـ٢٠٩(وﻗﺎل ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ: "ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮ وﻫﻮ- ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ أي - )١ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ١ﻧﺴﺒﻪ/٨٧ . )٢ (ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﺨﻟﻠ ٢١/٠٤٥ . )٣ (ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﺑﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ١/٥ . )٤ (اﻷ ﻣﻌﺠﻢءﻟﻠﺤﻤﻮيدﺑﺎ ٦/٢٧٤ . )٥ (ﻼمﺳاﻹ ﺦﻟﻠﺬﻫﺒﻲﺗﺎرﻳ ١٦/٣٢٥ . )٦ (اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲﺑ ٢/ ٤٩٢ . )٧ (ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪأ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﺜﲑﻛ ﻻﺑﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم اﺧﺘﺼﺎر حﴍ ﻴﺚﳊﺜا ٢اﻟﺒﺎﻋﺚ/٤٣٦ . )٨ (ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٩ / ٣٨٢ . )٩ (ص ﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم ٩٢ﻣﻌﺮﻓﺔ٥ ـﻔﻪ،ﺻو ﰲ وﻗـﺎل:" ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻫـﻮﲈعـﺳ ﺑـﻼ" ﰲ اﻟﻨـﺪﻳﻢ إﻟﻴـﻪ وﻧـﺴﺒﻪ ، ﺳﺖ١اﻟﻔﻬﺮ/١٣٥ ص ءاﻷﻟﺒﺎ ﻧﺰﻫﺔ ﰲ واﻷﻧﺒﺎري ،٣٧ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ واﺑﻦ ١،/٥و ، ﻤـﻮيﳊا ﰲ ءاﻷدﺑﺎ ٩١ﻣﻌﺠﻢ/٤٢٣ تاﻟﻮﻓﻴـﺎ ﰲ ﺧﻠﻜﺎن واﺑﻦ ،ﱢ٤/٤٠٤ ـﺔ،ﻐاﻟﻠ ـﺬﻳﺐﲥ ﰲ ﻫـﺮيزاﻷ هﲈـﺳو ٥/٢٢٥ ِﺑـــ:"ــﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳــﺐﻏ ﻣــﻦ ةﴪاﳌﻔــ ــﺮوفﳊا "ﻣــ وﻫــﻮ ، ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ ﻆــﺎﻓﳊا تﻣﺮوﻳــﺎ ﻦﱠ" اﳌﻌﺠــﻢ ساﳌﻔﻬﺮَ" ﻰاﳌﺴﻤ ُِﺑـ"ﻮرةﺜاﳌﻨ ءواﻷﺟﺰا اﳌﺸﻬﻮرة اﻟﻜﺘﺐ ﺎﻧﻴﺪﺳأ ﲡﺮﻳﺪ " ص ١٣٦ رﻗﻢ ٦١٧ . )٠١ (ﻣﻘﺪﻣﺔ ص حاﻟﺼﻼ ٢اﺑﻦ٣٧ .
عدد الصفحات ٢٣- ٠٢ - اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻰوﻣﺸ وﻣﺎﺋﺔ ﲔﻧﺛﲈو ثﻼﺛ ﻨﺔﺳ ﰲ تﻣﺎ)١( ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﰲ يﱪاﻟﻄـ اﳌﺤـﺐ ـﻢﺛ اﳌﺮام)٢( ﻟﻪ ﺎﲏﺜاﻟ ﻋﲆ-ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻳﻌﻨﻲ ّ-ﺑﺼ ﻟﻜﻦ ﲈﻣﻨﻬ ﺾاﻟﺘﻤﺮﻳ ﺔﻐﻴ")٣( ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺬاﳍ ﴫواﻧﺘ ، اﷲ ﻪﲪر اﻟﻜﺘﺎﲏ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ)٤( . و وﻟﻌﻞ ﻫﺬاَﻫْﻢٌ- أﻋﻠﻢ واﷲ- اﻟﺴ ﻣﻦ َّﺨﺣﻴ،ّﺎوي ْﺧ ﻻ ﺚِﻼفﲔَﺑ ْرﺆاﳌ ّ ﺑـﻦ ﴬاﻟﻨ وﻓﺎة أن ﲔﺧ ﺷﻤﻴﻞﺖﻛﺎﻧ ﻨﺔﺳ) ٠٢٣ﻫـ (ﻨﺔﺳ وﻗﻴﻞ) ﻫـ٤٠٢( )٥( ﲈﺑﻴﻨﻬ وﲨﻊ اﻟﺬﻫﺒﻲ، ﻓﻘﺎل: " ﻳـﻮم ﺧـﺮآ ﰲ تﻣـﺎ اﳌﺤﺮمﻣ أول ﰲ ودﻓﻦ ،ﲔوﻣﺎﺋﺘ ثﻼﺛ ﻨﺔﺳ ﺠﺔﳊا يذ ﻦ")٦( . ﰊاﻟﻌـﺮ اﳌﻌﺠـﻢ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﻧـﺼﺎر ﲔﺣـﺴ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺎﻟﺚﺛ ﻗﻮل كوﻫﻨﺎٌ)٧( أن إﱃ ﻫـﺐذ ﺣﻴـﺚ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ ﻒأﻟ ﻣﻦ ّأولاﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺪﻧﺎن أﺑﻮ)٨(اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻒﻠﺳ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﱂو )٩( . ﳘ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﲔاﻟﻘﻮﻟ ﻓﺈن أﻣﺮ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﲈوﻣﻬ ﺎ ﻣﺎ ﺑﻦ ﴬﻟﻠﻨ ﴏﻣﻌﺎ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﺎ وأن ﺎ،ﳘﻛﺮذ ﻖﺒٌﺳ اﺧﺘــﺎره ﻣــﺎ ﺎﳘأﺷــﻬﺮ ﻛــﺎن وإن ﺷــﻤﻴﻞ، واﻟــﺬﻫﺒﻲ، ،توﻳــﺎﻗﻮ ،ﲑــﺛاﻷ واﺑــﻦ ــﺪادي،ﻐاﻟﺒ ﻄﻴــﺐﳋا اﷲواﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻪﲪر اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ﻗﻮل ﻳﻌﻀﺪه ،:"ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻌﻘﺪ عاﻻﲨﺎ ﻳﻜﺎد ")٠١( وﻛﺘﺎبﻨﻰﺜاﳌ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﰊﺠﻢﳊا ﺻﻐﲑ ﺑﻘﻮ، ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻔﻪﺻو ﻟﻪ:" ظأﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻓﺠﻤﻊ )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٥ . )٢ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا:" ﺑﻦ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﳌﺮام ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻼمﺳ" . ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺎﺟﻲﳊ اﻟﻈﻨﻮن ﻒ١ﻛﺸ/٤٥٦ . )٣ (ﻴﺚﻐاﳌ ﺎويﻓﺘﺢﺨﻟﻠﺴ ٣/١٤٥ )٤ (اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ ﺎﻟﺔﺳﻟﻠﻜﺘﺎﲏاﻟﺮ ص ١٥٤ . )٥ (ءاﻷﻟﺒﺎ ﻧﺰﻫﺔ ﻧﺒﺎريﻸﻟ ٥٧ص . )٦ (ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٩/٣٣١ . )٧ (ﰊاﻟﻌﺮ ﻧﺼﺎراﳌﻌﺠﻢ ﲔﺴﳊ ١/٢٤-٤٣ . )٨ (ﻛﺮهذ ﰐﻴﺄﺳ ص٢٣ . )٩ (أﲨﻞ ﻤﺪﳏ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻜﺘـﺎبوﻗﺎم ﻘﻴﻘـﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﺿـﻌﻔﻪ وﺑﻴـﺎن اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﺑﺘﻔﻨﻴﺪ اﻻﻧﺼﺎري أﻳﻮب " ﲨـﻞ ﺮاﺋﺐﻐاﻟ" ص ﻟﻠﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ٨-٠١ )٠١ (ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻋﻠﻢ ﰲ وﺟﻬﻮده ﺛﲑاﻷ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺪﳎﻟﻠﻄﻨﺎﺣﻲ ٣ص٩٧ .
عدد الصفحات ٢٤- ١٢ - ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐقﻏأورا اذ اﺻﻐﲑ ﻛﺘﺎﺑﺎ ًًٍ تﻣﻌﺪواد ٍ")١( ،" ئاﳌﺒﺘـﺪ ﰲ ﻚﺑـﺬﻟ اﻟﻌـﺎدة ﳉﺮﻳﺎن ُْ ﻴﺳ ﻻ إﻟﻴﻪ، ﻖﻳﺴﺒ ﱂ ﲈﻧﻘﻴﻀﻪُّﺑ ﻣﻦ ﻓﺸﻮا ﺮﺜأﻛ كاذ ذإ واﻟﻌﻠﻢ ﲈُُُُ ")٢( . ﻒأﻟ ﻦﳑ ﻓﻜﺎن ﻫﺬا، ﰲ تاﻟﺘﺄﻟﻴﻔﺎ ﺖﻓﻴﻪّّوﺗﺘﺎﺑﻌ : ا شﻋﻴــﺎ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮّﱡﻟــﺴﻠﻤﻲ )٣( ﻫﻢﻻﻣــﻮ ﻲﺋــﺪاﺟاﻟﺒﺎَّ )٤( ) تﻫـــ٤٠٢ ( ﻟــﻪ ،" ﻏﺮﻳــﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٥( . ﺑﻘﻄﺮبو اﳌﻠﻘﺐ ﲑاﳌﺴﺘﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﲇﻋ ُُْأﺑﻮ ) ت٠٢٦ﻫـ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،"ﺛﺎرﻵا ﻏﺮﻳﺐ")٦( . ﺑﺎﻷﺻﻤﻌﻲ ﲑاﻟﺸﻬ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻮُّْ ) ت١٢٦ﻫـ(، ﻟﻪ "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" )٧( . )١ (ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٥ حﴍ ﻛﺘﺎب ﻞﻇو ّ،)ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ( دﻫـ ﻣﺘـﺪاوﻻ ﻋﺒﻴﺪة ﰊًﻷ ًﺮا ﲇاﻹﺷﺒﻴ اﻷﻣﻮي ﲑﺧ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ ﰊأ تﻣﺮوﻳﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺎن ًﻃﻮﻳﻼ،) ٥٧٥تﻫــ ( ﴈاﻟﻘـﺎ اﻹﻣـﺎم ﺑـﻪ ثّﺣـﺪ ﲇاﻹﺷـﺒﻴ اﳌﻌـﺎﻓﺮي ﰊاﻟﻌـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ)ت ٥٤٣ﻫــ( اﻧﻈـﺮ : ﲇاﻹﺷـﺒﻴ ﲑﺧـ اﺑـﻦ ﺖـﺳﻓﻬﺮ ص١٧٥ اﷲ ـﻪﲪر اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻆـﺎﻓﳊا تﻣﺮوﻳـﺎ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻢﺛ ّ، )ت٨٥ﻫــ٢ ( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ " اﳌﻌﺠـﻢ ساﳌﻔﻬﺮَ" ﻰاﳌﺴﻤ ُِﺑـ"ﻮرةﺜاﳌﻨ ءواﻷﺟﺰا اﳌﺸﻬﻮرة اﻟﻜﺘﺐ ﺎﻧﻴﺪﺳأ ﲡﺮﻳﺪ " ص ١٣٦ رﻗﻢ ٦١٦ . )٢ (ﺎويﺨﻟﻠﺴ ﻴﺚﻐاﳌ ﻓﺘﺢ٣/١٤٥ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻴﺔﻸﳘﻟ واﻧﻈﺮ ١،/٥ . )٣ (اﻟﺴﻠﻤﻲَُ : ﺳ إﱃ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ، ﲔاﻟﺴ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻠُﻫﺬهَـﺎﳍ ﻳﻘـﺎل ﻣـﺸﻬﻮرة اﻟﻌـﺮب ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ وﻫﻲ ﻴﻢ،: ﺳاﻟـﺒﻼدُ ﰲ ﺖﺗﻔﺮﻗ ،ﴬﻣ ﺑﻦ ﻋﻴﻼن ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺼﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻠﻴﻢ . ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب٣ /٢٧٨ . )٤ (ّاﻟﺒﺎﺟﺪاﺋﻲَ : اﻷﺑ ﲈوﺑﻴﻨﻬ واﳉﻴﻢ اﳌﻮﺣﺪة ءاﻟﺒﺎ ﻔﺘﺢ وﻫـﻲ ﺑﺎﺟـﺪا إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه اﳌﻬﻤﻠـﺔ، اﳌﺸﺪدة واﻟﺪال ﻒﻟ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻦ ﺪادﻗﺮﻳﺔﻐﺑ ، ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻷﻧﺴﺎب/ ٤٢٥ . )٥ (ﻟﻠﻨﺪﻳﻢ ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ١/١٥٤ﰊﻄﺎﺨﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ١،/٥٠ ، ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﺨﻟﻠ ﻖاﳌﺘﻔ٣/،٢٢١٢ ﺦﺗﺎرﻳ ﻼمﺳﻟﻠﺬﻫﺒﻲاﻹ ٤١/١١٣ ﺣﺠﺮ، ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٦٣٢ ﻟﻪ اﳌﻴﺰان وﻟﺴﺎن ،٣/٤١٧ . )٦ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ١ﻟﻠﻨﺪﻳﻢ/٨٦ . )٧ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ١/ﻧﺼﻪ٢٨ ﻣﺎ ﺑﺸﺄﻧﻪ وﻗﺎل: "ورﻗﺔ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻧﺤﻮ ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ " اﺑـﻦ ﻛﺮهذو ، اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺛﲑ١اﻷ/٦ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﻛﺘﺎب قﻓﻮ ورﻓﻌﻪ و ﻧـﺼﻪ ﻣـﺎ ﻗـﺎل:" ..... ﲨـﻊ ـﻢﺛ ﻒوﻧﻴ وأﺟﺎد، اﻟﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ أﺣﺴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﻨﻪ، وﺗﺄﺧﺮ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﴫﻋ ﰲ وﻛﺎن ﻤﻌﻲ،ﺻاﻷ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪﱠً =
عدد الصفحات ٢٥- ٢٢ - وﺎﺤإﺳ ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻣﺮار ﺑﻦ قِ )تﻫـ٠١٢ ( ﻟﻪ ،" اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")١( . و اﻷﻧﺼﺎري سأو ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ زﻳﺪ أﺑﻮ ت)١٢٥ﻫـ ( ﻟﻪ ،" اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢( . و أﺑﻮ اﻟـﺴأﻟﻒ اﻷﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻤﻲَﻠﱡﻋﺪﻧﺎنّاﻟﺮ ّ،ﺔَﻳـِاو ـﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻘـﺮن أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺠـﺮيﳍا ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﴏًﻣﻌﺎ"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ" اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻗﺎل ،:"را اﻟﺒ ﰊأ وﻳﺔَﻴـْﺪَاﻟﺮ ءﻳـّاَ ﱂﻋـﺎ ﺷـﺎﻋﺮ، ﺎﺣﻲ، اﻟﻨﺤﻮﻳ ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ وﻟﻪ ﺔ،ﻐوﺗﺮﲨﺘﻪّﺑﺎﻟﻠ ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎب ،ﲔ : ﻮرﺛاﳌـﺄ ـﺪﻳﺚﳊا ﰲ ءﺟـﺎ ﻣـﺎ ﻒاﻟﺴﻠ ﻣﻦ ﲈءاﻟﻌﻠ ﴪﻓ ﻣﺎ ﺮهﺛأ وﻋﲆ ا،ﴪﻣﻔ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ًّﻋﻦ ")٣( . اﺑﻦ ﻔﻪﺻووﺳدرََْ ﻮﻳُﺘَﻪْ )٤(ﺑﻘﻮﻟﻪ: "ﺎﻧﻴﺳاﻷ ﻓﻴﻪ ﻛﺮذ أﻧﻪ إﻻ واﻟﻔﻘﻪ اﻟﺴﻨﻦ أﺑﻮاب ﻋﲆ ﻨﻔﻪﺻو ّﺪ، ادزو ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﲆ"أﻳﻀﺎ إﻟﻴﻪ وﻧﺴﺒﻪ ً،: ﺧﻠ ّاﺑﻦ ﰲ اﻷﻋﻴـﺎنﻜﺎن توﻓﻴـﺎ ٣/١٦٧ ـﻼمﺳاﻹ ﺦﺗـﺎرﻳ ﰲ واﻟـﺬﻫﺒﻲ ، ١٥/٠٨٢ تﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎ ﰲاﻟﻮا ﰲ واﻟﺼﻔﺪي ٩١،/٩٢١ . )١ (ىرو ﻦﳑو ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﻋـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﻟ وﻧﺴﺒﻪ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ،ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ١ﻴﻪ/١٠١ ءاﻷدﺑـﺎ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ توﻳﺎﻗﻮ ،٦/٢٨ ﻴـﺔﻐﺑ ﰲ واﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ، ١اﻟﻮﻋﺎة/٠٤٤ . )٢ (ﺳﺖﻟﻠﻨﺪﻳﻢاﻟﻔﻬﺮ ١/٩٦ . )٣ (ﺳﺖﻟﻠﻨﺪﻳﻢاﻟﻔﻬﺮ ١/٧٤ . )٤ (اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ وﺿﺒﻄﻪ ،ءواﻟﺮا اﻟﺪال ﺑﻀﻢ ﺘﻮﻳﻪﺳُدر . اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐ٢ﺑ/٦٣ﻛـﺮهذ ﰐﻴﺄﺳو ، ٣ص٤ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﰲ ﻆﺑﻠﻔ ﻖاﻟﻨّﻄ "ـﺘﻮﻳﻪﺳدر " َﻛــ ﺎﻟـﻪﺜوأﻣ " ﻧﻔﻄﻮﻳـﻪ ، ﻋﻤﺮوﻳـﻪ ، راﻫﻮﻳـﻪ ، ـﻴﺒﻮﻳﻪﺳ ِ" وﺟﻬـﺎن: اﻟﻠﻔﻈــﺔ ﻓﺘﻜــﻮن اﻟــﻮاو وﻳــﺴﻜﻨﻮن اﻟــﻮاو ﻗﺒــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﻀﻤﻮن ﻮنﺛّﻓﺎﳌﺤــﺪ ) ــﺘﻮﻳﻪﺳدرََُْ َْ (ءواﻷدﺑــﺎ واﻟﻨﺤﻮﻳــﻮن ّ،ْ اﻟﻠﻔﻈــﺔ ﻓﺘﻜــﻮن أﻳــﻀﺎ ﻗﺒﻠﻬــﺎ وﻣــﺎ اﻟــﻮاو ًﻳﻔﺘﺤــﻮن ) ــﺘﻮﻳﻪﺳدرََََْْ ( اﻟــﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗــﺎل ، ﻧــﺴﺒﺔ ﻋــﻦ ــﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨــﺪ" اﻟﻌﺒﺪويَْ" اﻷﻧﺴﺎب ﰲ ٨/٥٣٤ " إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ) ﻋﺒﺪوﻳﻪ( اﻟﻨﺤﻮﻳﻮن ﻳﻘﻮل ﲈﻛ ﻗﻴﻞ ﻓﺈن : ﻋﺒﺪوﻳﻪَََْْ – ﺑﻔﺘﺢ واﻟﻮاو اﻟﺪال– إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ) ّﻋﺒﺪويََْ (ﻮنﺛاﳌﺤﺪ ﻳﻘﻮل ﲈﻛ ﻗﻴﻞ وإن اﻟﺪال، ﺑﻔﺘﺢ ) ﻋﺒﺪوﻳﻪَُْ َ ( اﻟـﺪال، ﺑـﻀﻢ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﺴﺒﺔ)ّﻋﺒﺪوﻳﻲِ َُْ ( " ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﰲ اﷲ ﻪﲪر ﺪةﻏ أﺑﻮ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺬهﳍ ﺟﻴﺪ ﺗﻔﺼﻴﻞ واﻧﻈﺮ" ﻋﻠﻮم ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ =
عدد الصفحات ٢٦- ٢٣ - ﲑﺑﺎﻟﻜﺒ ﻟﻴﺲ")١( . واﻟـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻴـﻰﳛ زﻛﺮﻳﺎ أﺑﻮّﻤﻲَﻠْﻳّ )٢( ﺑـﺎﻟﻔﺮاء اﳌﻠﻘـﺐ )ت٠٢٧ﻫــ (ﻟـﻪ ،" ﻏﺮﻳـﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٣( . ﰊﻄـﺎﳋا ﻳﻘـﻮل ﲈﻛـ اﻟﻮاﺣـﺪ، ﻛﺎﻟﻜﺘـﺎب ـﺎﳍﺂﻣ ﻛﺎن ﺖﺣﺼﻠ اذإ ﻋﺪدﻫﺎ ﺮةﺜﻛ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺐ ُّوﻫﺬه )٤( ، ﺎﺨاﻟﺴ ﻗﺎل ﻚﳌوﻟﺬﻟ تﻟﻔﺎﺆاﳌ ﻳﻌﺪد وﻫﻮ ويَِـﻼمﺳ ﺑﻦ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻛﺘﺎب ﻗﺒﻞ ﺎ:" ﻣـﻦ ﺧـﺮﻳﻦآ ﰲ ﺗﻜﻠ أﺣﺎدﻳﺚ ﲨﻌﻮا ﺔﻐواﻟﻠ اﻟﻔﻘﻪ، ّأﺋﻤﺔﻐﻟ ﻋﲆ ﻤﻮاَﺘقِأورا ﰲ وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻬﺎٍ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﻳﻜﺪ ﱂو ﻋﺪد، تاذ ٌََِ ﺧﺮﻵا ﻳﺬﻛﺮه ﱂ أﻣﺮ ﲑﺑﻜﺒ هﻏﲑ ﻋﻦ ﻳﻨﻔﺮدٍ")٥( . ءﺟﺎ ﻰﺣﺘﺳﻼ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮّاﳍـ يَوَﺮَمّ )تﻫــ٤٢٢( ا، ءاﻟﻌـﻼ ﺑـﻦ ـﻼلﳍا ﻓﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻟـﺬي اﻟﺮﱠﻗﱢّﻲ:" ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﷲ ـﻮلﺳر ﺑﺤـﺪﻳﺚ ﺗﻔﻘـﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻢ،ﳖﻣﺎز ﰲ ﺑﺄرﺑﻌﺔ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ اﷲ ﻣﻦ ّ ـﺪﻳﺚ،ﳊا ﻋـﻦ اﻟﻜـﺬب ﻰﻧﻔـ ﲔﻣﻌـ ﺑـﻦ ﻰوﺑﻴﺤﻴ ،ساﻟﻨﺎ ﻛﻔﺮ ﻚﻟذ ﻟﻮﻻ اﳌﺤﻨﺔ، ﰲ ﺖﺒﺛ ﺪﲪوﺑﺄ ﻠﻢ،ﺳو ﻣﻦ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﴪﻓ ﻋﺒﻴﺪ ﰊوﺑﺄ ﻄﺄﳋا ﰲ ساﻟﻨﺎ ﻻﻗﺘﺤﻢ ﻚﻟذ وﻟﻮﻻ ﺪﻳﺚ،ﳊا")٦( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ـﻢﺳوا ،" ﻏﺮﻳـﺐ اﳊﺪﻳﺚ "،اﻹﻣـﺎم ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ إﱃ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻫـﺮيُوﻧﺴﺐزاﻷ ﱡﻓﻘـﺎل ـﺔﻐاﻟﻠ ـﺬﻳﺐﲥ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ: " ﰊوﻷ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻤـﺪﳏ ﰊأ ﻋـﲆ ﺧـﺮهآ إﱃ أوﻟـﻪ ﻣﻦ ﻗﺮأﺗﻪ ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎب اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺪﻳﺚﳊا" ص ﻟﻠﺘﻬﺎﻧﻮي ١٣١ ﰲ ﻚوﻛﺬﻟ ،:"ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم ﰲ ﺎﺋﻞﺳر أرﺑﻊ " ص ٤٠١ . ﺪﺛﲔﺤاﳌ ﻂﺿﺒ ﻫﻮ اﻷﺳﲈء هﳍﺬ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ هﺳﻴﻌﺘﻤﺪ واﻟﺬي . )١ (ﺳﺖﻟﻠﻨﺪﻳﻢاﻟﻔﻬﺮ ١/٥ﺪاد،١ﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﺨﻟﻠ ٢١/٠٤٥اﻟﺮواة إﻧﺒﺎه ﻟﻠﻘﻔﻄﻲ، ٤/٨٤١. )٢ (ﻳّاﻟﺪْﻠَﻤﻲ : اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه اﳌـﻴﻢ، ﴪوﻛ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ ﺘﻬﺎﲢ ﻣﻦ ﲔﺑﻨﻘﻄﺘ اﳌﻌﺠﻤﺔ ءاﻟﻴﺎ ﻜﻮنﺳو اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪ ﻳّإﱃْﻠَﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻼد وﻫﻮ ﻢ، . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب / ٥٢٧ . )٣ (ﻃﺒﻘ ﰲ اﻟﺪاودي إﻟﻴﻪ ﻳﻦﻧﺴﺒﻪﴪاﳌﻔ تﺎ ٣/٤٧٩ . )٤ (ﰊﻄﺎﺨﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ١/٤ . )٥ (ﻴﺚﻐاﳌ ﺎويﻓﺘﺢﺨﻟﻠﺴ ٣/١٤٦ . )٦ (ﳊا رواه ص ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ٩٢ﺎﻛﻢ٦ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ واﻧﻈﺮ ـﺪادي،ﻐاﻟﺒ ﻄﻴﺐﺨﻟﻠ ٢١/٠١٤ و، ﲑـﺳ ءاﻟﻨﺒﻼ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲأﻋﻼم ٠١ / ٩٩٤ .
عدد الصفحات ٢٧- ٤٢ - و ،ﻚﺟﺎﻫ ﺑﻦ ﻤﺪﳏﻟﻪ ﺖﻗﻠ : ﺘﻪﺨﻧـﺴ ﺖوﻛﺎﻧ ﺑﻪ، ﻓﺄﻗﺮ ؟ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻛﻢﱪّأﺧ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﳌﺰﲏ، ﲔﺴﳊا ﰊأ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺖﻤﻌﺳ ﻢﺛ ﻜﻤﺔ،ﳏ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﺟﺒﻠﺔ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻤﻌﺘﻬﺎﺳ ّاﻟﺘﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ةءﻗﺮا ﺧﺮهآ إﱃ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ")١( . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ وﻗﺎل:"ﲨ ـﺎرﺻ اﻟـﺬي ـﺎرﻵﺛوا ـﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﳌـﺸﻬﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻊ -وإن اﲑأﺧ ًﻛﺎن -ﻫـﻮ ﻓـﺼﺎر اﳉﻤـﺔ واﻟﻔﻮاﺋـﺪ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ واﳌﻌﺎﲏ ةﺜﲑاﻟﻜ ﺎرﻵﺛوا اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻮاه ﳌﺎ أوﻻ ﱠّ اﻟﺸﺄن ﻫﺬا ﰲ اﻟﻘﺪوةَﻋﻤﺮه، ﻓﻴﻪ ﻰأﻓﻨ ﻓﺈﻧﻪ ْﻛـﺮه،ذ ﺑـﻪ وأﻃـﺎب ، ﻋﻨـﻪ ىﻳـﺮو ﲈﻓـﻴ ﻗـﺎل ﻟﻘـﺪ ﻰﺣﺘـ: " إﲏ ﻛﺘ ﺖُﲨﻌََْ ﻋﻤـﺮي ـﺔﺻﺧﻼ ﻛﺎن وﻫﻮ ﻨﺔﺳ ﲔأرﺑﻌ ﰲ ﻫﺬا ﰊُﺎ" . إﱃ جاﺣﺘـﺎ ﻓﺈﻧـﻪ اﷲّ ـﻪﲪر قـﺪﺻ وﻟﻘـﺪ ﺗﻔﺮﻗﻬـﺎ ﻋـﲆ ﲔواﻟﺘـﺎﺑﻌ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ـﺎرآﺛو ـﺎﲥﺮﺜﻛ ﻋـﲆ ـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲّ ـﲆﺻ اﷲّ ـﻮلﺳر أﺣﺎدﻳـﺚ ﺗﺘﺒﻊﱡَََََْﱡ رو ﻆوﺣﻔ ﺎﻧﻴﺪﻫﺎﺳأ قﺑﻄﺮ ﺑﻴﺎﻧﻪ إﱃ جاﺣﺘﺎ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﲨﻊ ﻰﺣﺘ وﺗﻌﺪدﻫﺎَُ ﱡِ ا وﻫـﺬا ﺎﲥ ﻻ ﻒﴍﻳـ ﻋﺰﻳـﺰ ﻓـﻦ ءاﻟﺴﻌﺪا إﻻ ﻟﻪ ﻖُّﻳﻮﻓ ، اﷲّ ﻪﲪر ﻦﻇوﱠ -ﻧﺼﺒﻪ وﻃﻮل ﺗﻌﺒﻪ ﺮةﺜﻛ ﻋﲆ َََ -ﺮﻳـﺐﻏ ﻣﻌﻈـﻢ ﻋـﲆ ﻰأﺗـ ﻗـﺪ أﻧـﻪ طاﻟﺸﻮ أن ﻋﻠﻢ وﻣﺎ ﺎرﻵﺛا ﺮﺜوأﻛ ﺪﻳﺚﳊاَْ ّﲔِ ﺑﻄَِ )٢( ،ﲔﻣﻌ واﳌﻨﻬﻞَِ ")٣( . ﺣ وﻗﺪَﻈِﻲَﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻛﺘﺎب ٍواﻓﺮ ٍﻗﺘﻴﺒـﺔ اﺑـﻦ ﻳﻘـﻮل ﺮﻳﺐ،ﻐاﻟ ﲈءﻋﻠ ﻋﻨﺪ: "ﺗ ﻛـﺎن وﻗـﺪَﻌـَﺮﱡ ف ﲑﻋﺴ وأﺷﺒﺎﻫﻪ ﻃﻠﺒﻪًﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﲆ ﴣﻣ ﲈﻓﻴ ﻳ،ا أن إﱃ ﺎﺟﺘﻪﳊ ـﺔُﻐاﻟﻠ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﻜﻤـﻞ،ﺴﺄل وﻣـﻦ ﻓﻬﻤـﻪ ُ وﻓ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﴪﻟﻴﻔ ﻣﻨﻬﻢَﺘـَﻖْﻗﻠﻴـﻞ ﻮاﻣـﻀﻪﻏ ﻬـﺎرﻇوإ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ ﻛ، ﻓﻘـﺪ ﻫـﺬا ﻣﺎﻧﻨـﺎز ﻓﺄﻣـﺎ ﻔـُِﻠـﺔﲪ ﻰُ ﺆﻣ ﻓﻴﻪ ﺪﻳﺚﳊﻧواَأﻟ ﲈﺑ واﻟﺒﺤﺚ ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﺔﱠاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﻼمﻔﻪﺳ ﺑﻦ ﻢﺳ")٤( . )١ (ﺔﻐاﻟﻠ ﺬﻳﺐﲥﻫﺮيﻸزﻟ ١/وﻧﺴﺒﻪ٠٢ إﻟﻴﻪ، ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻚﻛﺬﻟ ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ١/١٣٥ . )٢ (ﺑﻌﻴﺪ أي. اﻟﻌﺮب ﻣﻨﻈﻮرﻟﺴﺎن ﻻﺑﻦ ١٣/٧٥ . )٣ (ا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊ ١ / ٦ . )٤ (ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﻻﺑــﻦ ــﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳــﺐﻏ١/١٥٠ اﻟﺘــﺬﻳﻴﻞ و ﺑﺎﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺑﻌــﺪه ﻣــﻦ ﲈءاﻟﻌﻠــ ﻗــﺎم اﻟﻜﺘــﺎب ﻫــﺬا ﻴــﺔﳘوﻷ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ كﺘﺪراﺳواﻻ : - ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ت اﻟﺪﻳﻨﻮري ﻗﺘﻴﺒﺔ ﱢ٢٧٦ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ﻫـ،:" ﻏﺮﻳـﺐ ﰲ اﻟﻮاﻗـﻊ ﻂﻠـﻐاﻟ حإﺻﻼ اﳊﺪﻳﺚ"ﻫﺬا ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب حﴍ وﻗﺪ ، : ت ـﺮويﳍا لﲈﻛـ ﺑـﻦ دمآ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﳌﻈﻔﺮ ٤١٤ّأﺑﻮ ﰲ ﻫــ ﻛﺘﺎﺑﻪ:"ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻄﺄﳋا حإﺻﻼ حﴍ" . =
عدد الصفحات ٢٨- ٢٥ - وﴪاﻟـ ﺒﻮبﳏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇﻋ أﺑﻮّّ اد–ﲔﺑﺎﻟـﺴ- أﻳـﻀﺎ ﻓﻴـﻪ وﻳﻘـﺎل ًُ، : ّاﻟـﺰر اد–ﺑـﺰاي - أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﺔ وﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ، )تﻫـ٤٢٢(ﻟـﻪ ،:"اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ" اﻟـﴩﻗﺎوي ـﺪﲪأ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻗـﺎل ، إﻗﺒﺎل:"ﺣﺴ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪﲔﻓﻴﻪ ﻣﺼﺪره أﻋﺮف ﱂو ،ﰊاﻟﻌﺮ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﻧﺼﺎر ")١( . واﻷﻋ ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮوف زﻳﺎد ﺑﻦ ﻤﺪﳏاﰊَﺮِّْ )ت٢٣ﻫـ١ ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢( . - ﻔﻬﺎﺻاﻷ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ أﺑﻮ ّ ت ﻛﺘﺎﺑﻪ٠٨٢ﲏ ﻢﺳوا ﻫـ،: " اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻋﺒﻴﺪة أﰊ ﻋﲆ اﻟﺮدّّ " . - ت ﻗﺴﻄﻲﴪاﻟ ﺖﺎﺑﺛ ﺑﻦ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ِّﱠْ ُ٣َ ﻛﺘﺎﺑـﻪ٢٠ ـﻢﺳوا ﻫـ،"ﻋ أﺑـﻮ ﻔﻠـﻪﻏأ ﻣـﺎ حﴍ ﰲ اﻟـﺪﻻﺋﻞ ﺒﻴـﺪة ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ واﺑﻦ" ﺪﻳﺚﳊا ﰐﻴﺄﺳو ، ص ﻣﻔﺮدا ًﻋﻨﻪ٣٢-٣٣ . - اﻟﻄ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﻴﻞﺳﲈإ ﺴﻦﳊا أﺑﻮ ﱠ ت ّﺎﻟﻘﺎﲏ٣ََِ ٢٦ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ﻫـ،: " اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﴫﺘﳐ" . - ت اﳌﻨﺬري ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ٣ﻛﺘﺎﺑﻪ٩٢ ﻢﺳوا ﻫـ،:" اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﲆ زﻳﺎدات" . - ت ﻫﺮيزاﻷ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ّ٧٣ﻛﺘﺎﺑﻪ٠ ﻢﺳوا ﻫـ،: " اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﺷﻮاﻫﺪ ﲏﻣﻌﺎ" . - ت يذاﺑﺎﺳﱰَ اﻷ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ أﺑﻮ ّْ ﺑﻌﺪ ٤٦٤ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ﻫـ،:" اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﴫﺘﳐ" . - ت ﺑﺎﻟـﺸﺎﻃﺒﻲ اﳌﻌـﺮوف ﴘاﻷﻧﺪﻟـ اﻟـﺴﻌﺪي ﻌﻠﺒـﺔﺛ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ٤٥٦ ـﻢﺳوا ﻫــ، ﻛﺘﺎﺑﻪ:" ﻢﺠاﳌﻌ ﺣﺮوف ﻋﲆ ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﻏﺮﻳﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ" . - اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ تﻛﺎﱪاﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ –ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻘﺮن- ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻢﺳوا ،:" اﳊﺪﻳﺚﺗﻨ ﻏﺮﻳﺐ ﺢﻘﻴ" . - ت ﻳﺰيﱪاﻟﺘ ﻄﻴﺐﳋا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻛﺮﻳﺎز أﺑﻮ ٥ﻛﺘﺎﺑﻪ٢٠ ﻢﺳوا ﻫـ،: "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ" . - ت ﲇاﻟﻌﻘـﻴ ﺟـﺮادة ﰊأ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺴﻦﳊا أﺑﻮ ٥٤٦ﻛﺘﺎﺑـﻪ ـﻢﺳوا ﻫــ،:" ﺮﻳـﺐﻏ ﺗﻘﻔﻴـﺔ ﺪﻳﺚﳊا" . - ت يﱪاﻟﻄ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺪﻳﻦ ﺐﳏ ٦و٤٩ ﻛﺘﺎﺑﻪﻫـ، ﻢﺳا:" اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻏﺮﻳـﺐ ﻣﻦ اﳌﺮام ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺳﻼما ﺑﻦ" . ﻛﺘــﺎب ﻛﻠــﻪ ﻖــﺒﺳ ﲈﻓــﻴ ّاﻧﻈــﺮ"ﳾــﻮاﳊوا حاﻟــﴩو ﺟــﺎﻣﻊ " ﴚﺒــﳊا ﻤــﺪﳏ اﷲ ﻟﻌﺒــﺪ ٢/١٨٢١-٢٨٢١. ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﻣﻨﻬﺎ تﻃﺒﻌﺎ ﻋﺪة اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ وﻗﺪ: ﰊاﻟﻌـﺮ اﻟﻜﺘـﺎب دار وﻧـﴩﺗﻪ ﺧﺎن، اﳌﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ -،توﲑﺑـ ١ﻋﺎم٣٩٦ﻫـ . )١ (اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻟﻣﻌﺠﻢ ﻠﴩﻗﺎوي ص ٢٥ . )٢ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ ١/١٣٥ .
عدد الصفحات ٢٩- ٢٦ - واﻟــﺸ ﻋﻤــﺮو أﰊ ﺑــﻦ َﺒْﻴﱠﻋﻤــﺮوﲏﺎ)١() ت٢٣ﻫـــ١ ( ﻟــﻪ ،"اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ" ، ــﺪﲪأ اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﻗــﺎل إﻗﺒــﺎل اﻟــﴩﻗﺎوي:" ﻛــﺮهذﺣــﺴ اﻟــﺪﻛﺘﻮرﰲﲔ ﻣــﺼﺪره أﻋــﺮف ﱂو ،ﰊاﻟﻌــﺮ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ ﻧــﺼﺎر ﻫــﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ")٢( . وا أﺑﻮ اﻷﺛﺮم ةﻐﲑاﳌ ﺑﻦ ﲇﻋ ﳊﺴﻦ) ت٢٣ﻫـ٢ (ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٣( . واﳌﺪﻳﻨﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺛﲔاﳌﺤﺪ إﻣﺎم ) ت٢٣ﻫـ٤ ( ﻟﻪ ،"اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ ﲑﺗﻔـﺴ" ءأﺟﺰا ﺴﺔﲬ ﰲ)٤( . واﻟﺴ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﻣﺮوان اﻹﱡأﺑﻮ ِﺒْﻟِﻠﻤﻲﲑيِّﺒـﻲﻃاﻟﻘﺮ ﺛﻢ )٥() ت٢٣ﻫــ٨ ( ﻟـﻪ ، "ﺮﻳﻏﺪﻳﺚﳊا ﺐ")٦( . واﻟﻨ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮﺤّﻮيّْ )ت٤٢٥ﻫـ ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٧( . وﻗﺎدم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻌﻔﺮﺟ ﻮيأﺑﻮﺤاﻟﻨ َِّْ )٨( )ت٢٥ﻫـ١ (ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")١( . )١ (اﻟﺸﱠﻴﺒﺎﲏ : ﺧﺮﻫـﺎآ ﰲو ﺑﻌـﺪﻫﺎ، اﳌﻮﺣـﺪة ءواﻟﺒـﺎ ﺘﻬﺎﲢ ﻣﻦ ﲔﻨﺘﺛﺑﺎ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ءاﻟﻴﺎ ﻜﻮنﺳو اﳌﻌﺠﻤﺔ، ﲔاﻟﺸ ﺑﻔﺘﺢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻮن،" ﺷﻴﺒﺎن"واﺋﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰲ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ وﻫﻲ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب٣ / ٢٨٤ . )٢ (اﳌ ﻟﻠﴩﻗﺎويﻌﺎﺟﻢﻣﻌﺠﻢ ص ٢٥ . )٣ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ١/١٣٥و ﻤﻮي،ﳊا ﰲ ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ٥/٧٧ . )٤ (ﻟﻪ ﻛﺮهذ ص ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺎﻛﻢﳊا ٩٢٧ ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ،ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ١١/٦٠ . )٥ (ﺮُاﻟﻘّْﺒﻲُﻃ: اﳌﻮﺣﺪة ءاﻟﺒﺎ ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو اﳌﻬﻤﻠﺔ ءاﻟﻄﺎ وﺿﻢ ءاﻟﺮا ﻜﻮنﺳو اﻟﻘﺎف ﺑﻀﻢ ﻫـ، ﻗﺮﻃﺒـﺔ، إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﺬه ﲈﻗـﺪﻳ ﻓﻦ ﻛﻞ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ةﺜﲑﻛ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ جﺧﺮ اﻻﻧﺪﻟﺲ، ﻣﻦ ﺮبﻐاﳌ ﺑﻼد ﻣﻦ ةﲑﻛﺒ ﺑﻠﺪة ًوﻫﻲﺜوﺣـﺪﻳ ﺎً. ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٤اﻷﻧﺴﺎب /٤٧٢ . )٦ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ ١/١٣٥ إﻟﻴﻪ وﻧﺴﺒﻪ ، كاﳌﺪار ﺗﺮﺗﻴﺐ ﰲ ضﻋﻴﺎ ﴈاﻟﻘﺎ ١/٢٥و٢ ، ﻓﺮﺣـﻮن اﺑﻦ اﻟﺪ ﱢﰲﻳﺒَاﳌ جﺬﻫﺐﺎ ٢/اﻟﻮﻋﺎة١١ ﻴﺔﻐﺑ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، ٢/٩٠١ . )٧ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺮهذ ١/١٥٥وﻧـﺴﺒﻪ ﺧﻠ، اﺑـﻦ إﻟﻴـﻪ ّ ﰲ اﻷﻋﻴـﺎنﻜـﺎن توﻓﻴـﺎ ١/٢٨٢ ﻤـﻮي،ﳊا و ﰲ ءاﻷدﺑﺎ ٨١ﻣﻌﺠﻢ/١١٦ ، اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ ١واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ/٧٤ . )٨ (ﻴﺔﻐﺑ ﰲ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻛﺮذاﻟﻮﻋﺎة ١/١٤١: ﻳﺮﺟـﻊ ﱂو ﺑﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ جﺧـﺮ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﺎ ّأن ـﻨﺔﺳ ٢٥١ اﺑـﻦ وﺟـﺰم ﻫــ، ﺧﻠﱢ ﻨﺔﺳ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺄن ٢ﻜﺎن٥١ ﰲ ﲈﻛ ﻫـ اﻷﻋﻴﺎن توﻓﻴﺎ ١/١٤٧ .
عدد الصفحات ٣٠- ٢٧ - واﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻤـﺪﳏ أﺑـﻮ )ت٢٥ﻫـــ٠( ﻟــﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ، ﻋـﲆ" اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ" ، ﻗــﺎل ﲪأ إﻗﺒﺎلاﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﴩﻗﺎوي ﺪ:"ﺣـﺴ اﻟـﺪﻛﺘﻮر إﻟﻴـﻪ ﻧـﺴﺒﻪﲔ أ ﱂو ،ﰊاﻟﻌـﺮ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﻧـﺼﺎر ﻋـﲆ ﻒﻗـ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻣﺮﺟﻌﻪ")٢( . وﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻤﺮ ﻋﻤﺮو اﳍـﺮويْﻪَوﻳََُِْأﺑﻮ )٣( ) ت٢٥٥ﻫــ ( ﻟـﻪ ،"اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ")٤( اﻟـﺬﻫﺒﻲ، ﻗـﺎل : " إﻗﻴﻞ ﻧﻪتﻣﺮا ﻋﺒﻴﺪ ﰊﻷ اﻟﺬي ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻗﺪر ﰲ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎب ﻒﻨﺻ")٥( وقورا ﺛﺎﺑﺖ، أﰊ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖّ )٦(ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ّ ،ﻟﻪ "اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٧( . )١ (ﺖـﺳاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ١/١٣٥ ،توﻓﻴـﺎ ﰲ ﺧﻠﻜـﺎن واﺑـﻦ اﻷﻋﻴـﺎن ١/١٤٧ ﰲ واﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﻴـﺔﻐﺑ ١اﻟﻮﻋﺎة/١٤١ . )٢ (اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻟﻠﴩﻗﺎويﻣﻌﺠﻢ ص ٢٦ . )٣ (ـﺮويﳍّاََ : اﳌﻬﻤﻠـ ءواﻟــﺮا ءــﺎﳍا ﻫــﺑﻔــﺘﺢ ﺑﻠــﺪة إﱃ اﻟﻨــﺴﺒﺔ ﻫــﺬه ﺔ،َﺮَاةٍــﺎنﺳﺧﺮا ﺑــﻼد ىإﺣــﺪ وﻫـﻲ ، . اﻷﻧــﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ٥ / ٧٣٦ . )٤ (ﻛﺮهذ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﰊﻄﺎﳋا ١/٠١٣و ، اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ١/ ٧ ءاﻷدﺑـﺎ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ توﻳـﺎﻗﻮ ، ١١/٢٥٧وﻗﺎل: " ﺟﺪا ﲑًﻛﺒٌ "تﻳﺎﻗﻮ ادزو ،:"و رﺗ اﳌّ ﻋﲆ ا،ﻌﺠﻢﺒﻪ ﺑﺤﺮف ﻓﻴﻪ اﺑﺘﺪأ ﻠﻪ،ﺜﻣ إﱃ ﻖﻳﺴﺒ ﱂ ﳉﻴﻢ ﻓﻠـﻢ أﻗﺎرﺑـﻪ ﺾﺑﻌـ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ وﺧﺰﻧﻪ أﺣﺪ ﻪﺨﻳﻨﺴ ﻓﻠﻢ ﺑﻪ ﺿﻨﻴﻨﺎ وﻛﺎن ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏو نآاﻟﻘﺮ ﲑﺗﻔﺴ ًأودﻋﻪ ﺑﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ" . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل:تﻳﺎﻗﻮ ﻛﺮذ ﺣﻴﺚ اﳌﺬﻛﻮر ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎب ﻏﲑ اﻟﻜﺘﺎب ﻤﻮيوﻫﺬاﳊا ﻟﻪ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑ أن . )٥ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﺎمﻺﻟ ﻼمﺳاﻹ ﺦ٩١ﺗﺎرﻳ / ١٦٦ ص اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ ﰲ واﻟﻜﺘﺎﲏ ١،٥٥ . )٦ (ص ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﰲ ﺧﻠﺪون اﺑﻦ ﻛﺮذ٠٠٤-ﻫـﻲ٢٠٤ اﻟﻮراﻗـﺔ أن: " واﻟﺘـﺼﺤﻴﺢ، ،خﺘﻨـﺴﺎﺳﺑﺎﻻ اﻟﻜﺘـﺐ ﻣﻌﺎﻧـﺎة واﻟﺪواوﻳﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ، اﻷﻣﻮر ﺎﺋﺮﺳو واﻟﺘﺠﻠﻴﺪ،"ﻣﻨﻬـﺎ لﲈﺑـﺎﻷﻋ اﻟﻌﺪﻳـﺪ اﻟﻮراﻗـﺔ ﻣﻬﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﳊﻖوأ ،: ١.أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻳﺸﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ، ﺦﻧﺴ: ﺗ وﺗـﺼﻮﻳﺮﻫﺎ، وﺗـﺬﻫﻴﺒﻬﺎ، ﺧﺮﻓﺘﻬـﺎ،زو ٢ﺰوﻳﻘﻬﺎ، . اﻟﻜﺘـﺐ، ﲡﻠﻴـﺪ٣ .ﲡـﺎرة ٤اﻟﻜﺘﺐ،. اﳌ عوأﻧﻮا واﻷﻗﻼم، ،قاﻟﻮر ﺑﻴﻊِﺪَ اد)ﳊﱪا (،٥ . ،قاﻟﻮر ﻨﺎﻋﺔﺻ ﻋﲆ اﻹﴍاف٦ . ﻗـﻮاﺋﻢ إﻋـﺪاد اﻟﻴـﻮم ﻋﻠﻴـﻪ ﻖﻳﻄﻠ ﻣﺎ وﻫـﻮ ،تﻟﻔﺎﺆواﳌ اﻟﻜﺘﺐ"تاﻟﻮراﻗﻴـﺎ ". اﻧﻈـﺮ : ـﻀﺎرةﳊا ﰲ اﻟﻮراﻗـﺔ ﻣﻬﻨـﺔ تأﺧﻼﻗﻴـﺎ اﳌا نﲈﻠﻴﺳ ﻟﻌﺎﺑﺪ ـﻼﻣﻴﺔﺳﻹِﺸْﻮَﺧِّﻲص ٢٤٦ . )٧ (اﻟﻄﻨ ﻛﺮهذﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔﺎ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺣﻲ ١ /٤ .
عدد الصفحات ٣١- ٨٢ - واﻟﻨ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻤﺪﳏ أﺑﻮﺤّيِﻮّْ )ت٢٧ﻫـ٠( ﺑﻌﺪﻫﺎ أو)١( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٢(. ﺮﻳﺒﻪوﻗﺪﻏ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﺬﻳﺒﻪﲥ ﰲ ﻫﺮيزاﻷ ﺘﻔﺎدﺳا)٣(و اﻟﺴﻗﺎل، ﱠﺎويﺨ:" ﻘُﻳَﺎل: أ ﻛﺘـﺎب ﻗﺪر إﻧﻪ ﻋﺒﻴـﺪ ﰊ ًﻣﺮارا")٤( . واﻟﺪﻳﻨﻮري ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮََّ ﱢ)٥(ﻗ ﺑـﺎﺑﻦ ﲑاﻟـﺸﻬ َﺒـْﻴَﺘُ ﺔ )ت٢٦٧ﻫــ( ﻛﺘـﺎب ﻟـﻪ ،" ﻏﺮﻳـﺐ اﳊﺪﻳﺚ")٦( ـﺮويﳍا ـﻼمﺳ ﺑـﻦ ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ تﻓﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ اﺑﺘﺪأ ﻗﺪ ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ أن وﻗﺼﺘﻪ ، إ ﺒﻮاﻏﻓﺮ ﺑﻪ، اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﻤﻌﻪﺳو ﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ إﻟﻴـﻪ ﻳﺮﺗﻔـﻊ ﻣـﺎ ﻚﻟـذ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲇﻳﻤ أن ﻟﻴﻪ اﻟﻜﺘـﺎب، ءإﻣـﻼ ﺗـﻢ ﻰﺣﺘـ ﻋﻠﻴﻪ ىﺎدﲤو ﻓﻴﻪ وﺑﺪأ ،ﻚﻟذ إﱃ ﻢﲠﻓﺄﺟﺎ ﺘﻔﺎدة،ﺳاﻻ ﲔﻣﺴﺘﻌﺠﻠ عﺒﻮﺳأ ّﻛﻞ ﺮﻳـﺐﻏ ﻣـﻦ ءأﺷـﻴﺎ ﻋـﲆ ﻛـﺎن اﻟـﺬي ﺑﻌـﺪ ﻒوﻗـ ﻢﺛ واﻷﻗﺎﻟﻴﻢ، اﻷﻣﺼﺎر إﱃ ﻠﻮهﲪو ساﻟﻨﺎ ﰲ ﻓﺄﺷﺎﻋﻮه )١ (اﻟﻄﻨ ﻛﺮهذﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔﺎ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺣﻲ ١ /٤ . )٢ (ﺳﺖاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﻪ ١/١٣٥ و ﻤﻮي،ﳊا ﰲ ءاﻷدﺑﺎ ١١ﻣﻌﺠﻢ/٤٢ﰲ٣ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، اﻟﻮﻋـﺎة ﻴﺔﻐﺑ ١/٥٩٦ . )٣ (ﺬﻳﺐﲥ ﺔﻣﻘﺪﻣﺔﻐﻟﻠﺠﻮﻫﺮياﻟﻠ ١/٨٣ . )٤ (ﻴﺚﻐاﳌ ﺎويﻓﺘﺢﺨﻟﻠﺴ ٣/١٤٧ . )٥ (ﻮريَّاﻟﺪﻳﻨﱢِْ : ﻫـﺬه ،ءاﻟـﺮا ﺧﺮﻫـﺎآ ﰲو واﻟـﻮاو اﻟﻨـﻮن وﻓـﺘﺢ ـﺮوفﳊا ﺧـﺮآ ءاﻟﻴـﺎ ـﻜﻮنﺳو اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال ﴪﺑﻜ ﺦواﳌـﺸﺎﻳ ﺛﲔاﳌﺤـﺪ ﲈءاﻟﻌﻠـ ﻣـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﺎﲠ ﻛﺎن ،ﲔﻗﺮﻣﻴﺴ ﻋﻨﺪ اﳉﺒﻞ ﺑﻼد ﻣﻦ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ اﻟﺪﻳﻨﻮر، إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎﻫﲑ . ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب / ٣٥١ . )٦ (ص ءاﻷﻟﺒـﺎ ﻧﺰﻫـﺔ ﰲ اﻷﻧﺒﺎري تﻛﺎﱪاﻟ أﺑﻮ ﻟﻪ ﻛﺮهذ١٦٠ ﺖـﺳاﻟﻔﻬﺮ ﰲ اﻟﻨـﺪﻳﻢ و ، ١/١٣٥ ﰲ ﻫـﺮيزواﻷ ، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﻣﻘﺪﻣﺔ/٣٠ اﻷﻋﻴﺎن توﻓﻴﺎ ﰲ ﺧﻠﻜﺎن واﺑﻦ ، ّ٣/٢٤ اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ ﰲ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، ٢/٣٦-٦٤ ، ـﺪادﻐﺑ اﳉﺒـﻮري، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﻃﺒﻊ ُوﻗﺪ :اﻷوﻗـﺎف، ارةزو ١٣٩٧ ﰲ ﻫــ، ـﺔﺛﻼﺛ تﻃﺒﻌـﺎ وﻟـﻪ ،تﻠـﺪاﳎ ﰲ اﻧﻈﺮﻫﺎ ىأﺧﺮ: ﲑﺧـ ﳌﺤﻤـﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﻣ دﻟﻴﻞ ﻣﻌـﻪ ﻤﻮﻋـﺔﳎو ﻒـﺳﻳﻮ رﻣـﻀﺎن ١/١١٥ ، ﺑــ اﳌﻌﻨﻮن ﻪﺜﺑﺤ ﰲ ﻓﻘﺎل ﻧﺎﻗﺼﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا تﻃﺒﻌﺎ أن إﱃ اﷲ ﻪﲪر اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ أﺷﺎر وﻗﺪ" اﻟـﺪﻳﻦ ـﺪﳎ ﻋﻠﻢ ﰲ وﺟﻬﻮده ﺛﲑاﻷ ﺪﻳﺚﺑﻦﳊا ﺮﻳﺐﻏ " ص ٤٣٣ﻧﺼﻪ ﻣﺎ: " ﻣـﻦ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﺔﺨﻧـﺴ ﺗﻮﺟـﺪ ﻻ أﻧـﻪ وﻣﻌـﺮوف ﺘﻠﻔﺔﳐ ﺦﻧﺴ ﻣﻦ ءأﺟﺰا ﻋﻦ ﻫﻲ ﲈإﻧ اﳉﺒﻮري اﻟﺪﻛﺘﻮر خاﻷ وﻧﴩة ﻫﺬا، ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﺮﻳﺐٍﻏ" .
عدد الصفحات ٣٢- ٩٢ - ـﺎنﺛ ﻒﺗﺄﻟﻴ ﰲ ﺎﳖﻓﺪو اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﰲ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺪﻳﺚﳊاٍ ﲔﺑـ ﲨـﻊ إﻧـﻪ ـﻢﺛ ـﺪﻳﺚ،ﳊا ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﺑﺎﻟﺰواﺋـﺪ ﺗﺮﲨـﻪ ّ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﲈﻣﻨﻬ ﻓﻜﺎن ﻣﻌﺎ ﲔًاﻟﻌﻤﻠ )١( . ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل:" ﰊأ ﻛﺘـﺎب ﰲ اﳌﻮدﻋـﺔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻣـﻦ ﺎﺌﺷـﻴ ﻳﻮدﻋـﻪ ﱂو ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﺣﺬو ﻓﻴﻪ ﺣﺬاِْ ََُْ ﻓﺠـﺎ ،ضاﱰاﻋـ أو كـﺘﺪراﺳا أو وﺑﻴـﺎن ﻳـﺎدةز ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ﺖدﻋ ﻣﺎ إﻻ ﻋﺒﻴﺪٌََْ ﰊأ ﻛﺘـﺎب ـﻞﺜﻣ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ء ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ وﻗﺎل ﻣﻨﻪ، ﱪأﻛ أو ﻋﺒﻴﺪﱢ:) ﻣﺎﻧـز ﺖﻛﻨـ ًُوﻗـﺪ ﲑﺗﻔـﺴ ﲨـﻊ ﻗـﺪ ﻋﺒﻴـﺪ ﰊأ ﻛﺘـﺎب أن ىأر ﺎ ﺑﻪ ﻦﻐﻣﺴﺘ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ وأن ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐٍَْْﻏ ُ. واﳌـﺬاﻛﺮة ﺶواﻟﺘﻔﺘـﻴ ﺑـﺎﻟﻨﻈﺮ ﻚﻟذ ﺖﺗﻌﻘﺒ ﻢﺛََُ ، ﻣـﺎ تﻓﻮﺟـﺪ ﻧﺤﻮ كًﺗﺮَْ ﻛﺮذ ﺎﳑ ﻔﻞ،اﻏأ ﻣﺎ ﺖﻓﺘﺘﺒﻌ ُﱠْ ﺗﻪ،ﴪوﻓ ُﴪَ ﻓ ﺎﳑ ﻧﺤﻮ ﻋﲆ ََْﱠ ، ﻫـﺬﻳﻦ ﺑﻌـﺪ ﺑﻘـﻲ ﻳﻜـﻮن ﻻ أن وأرﺟﻮ ﻣﻘﺎل ﻓﻴﻪ ﻷﺣﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﻣﻦ ﲔاﻟﻜﺘﺎﺑٍ(")٢( . ﻤﻪﺳا ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺧﺮآ ﻛﺘﺎب ﻗﺘﻴﺒﺔ وﻻﺑﻦ" ـﺎﳑ واﳊـﺪﻳﺚ نآاﻟﻘﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﲏﻣﻌﺎ ﰲ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﺮﻳﺐﻐاﻟ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ "ﻛﺘﺎب أو " ﻮﺑﺔﺟواﻷ ﻞﺋاﳌﺴﺎ")٣( . و اﻟﻌﺒ أﺑﻮﱄﲈﺜاﻟ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ سﱡﺎ)٤(ﺑﺎﳌ اﳌﻌﺮوف ُﱢﱪْدَ )ت٨٢٥ﻫـ( ﻟﻪ ،"اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ")٥( . )١ (اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻟﻠﴩﻗﺎويﻣﻌﺠﻢ ص ٢٦-٢٧ )٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺮﻣﻘﺪﻣﺔﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ١/٦ . )٣ (اﻹ ﲑﺧ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻛﺮهذ ص ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻋـﻦ رواه ﻣـﺎ ـﺔﺳﻓﻬﺮ ﰲ ﲇ٩١ﺷﺒﻴ٥-٩١٦ ﻣﻨﻬـﺎ تﻃﺒﻌـﺎ ﻋـﺪة ﻃﺒـﻊ وﻗـﺪ ، ﻢﺳﺑﺎ:"ﺔﻐواﻟﻠ ﺪﻳﺚﳊا ﰲ واﻷﺟﻮﺑﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ" ﳼاﻟﻘﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ وﻃﺒﻊ – اﻟﻘﺎﻫﺮة، ١٣٩٤ ﻠﺔﳎ ﰲ ﻧﴩ ﻢﺛ ُﻫـ، ﻠــﺪﳎ اﻟﻌﺮاﻗﻴــﺔ اﳌــﻮرد٣ ﻋــﺪد ٤ ــﻨﺔﺳ ١٣٤٠ ص ٢ﻫـــ،٣٣-٥٥٢ﻖﺑﺘﺤﻘﻴــ ﻖاﻟــﺴﺎﺑ ــﻢﺳاﻹ ﺑــﻨﻔﺲ ، : ﺷــﺎﻛﺮ ﺛ اﻟﻌﺎﺷﻮر،توﲑﺑـ ﺜﲑﻛ اﺑﻦ دار ﰲ وﻧﴩ ﺧﺮاﺑﺔ، ﺴﻦﳏو اﻟﻌﻄﻴﺔ ﻣﺮوان ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﻃﺒﻊ ُﻢ -،ﻖدﻣـﺸ ﻫــ٠١٤١ ، ﻣﻌﻪ ﻤﻮﻋﺔﳎو ﺳﻒﻳﻮ رﻣﻀﺎن ﲑﺧ ﳌﺤﻤﺪ ﻒاﻟﴩﻳ ﺪﻳﺚﳊا تﻟﻔﺎﺆﻣ دﻟﻴﻞ ١اﻧﻈﺮ/٩١١ . )٤ (ﺜﲈﱄاﻟﱡ: ﻟﺔﺛﲈ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﻼم، ﺧﺮﻫﺎآ ﰲو اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ ثﻼﺜﺑ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ءﺎﺜاﻟ اﻷ،ﺑﻀﻢ ﻣـﻦ وﻫـﻲ دز، وﻫـﻮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻠﻢﺳأ ﺑﻦ ﻟﺔﺛﲈاﻷا ﺑﻦ ﴫﻧ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ثﺎرﳊا ﺑﻦثـﻮﻐاﻟ ﺑـﻦ دز . اﻷﻧـﺴﺎب ١ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ / ٥١٣ . )٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺛﲑاﻷ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻛﺮهذﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١/٧ .
عدد الصفحات ٣٣