- ٨٢٦ - ﺷﺎﻫﺪوﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺧﺮآ ﻣﺬيﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ ، )١(ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ـﻢﺻﻋﺎ ـﺎد،ﺑﻦﲪ ﻋـﻦ ـﻠﻤﺔﺳ ،ﺑـﻦ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺖﺎﺑﺛ ﻋﻤﺮ،ﻋﻦ ﻋﻦ ـﻠﻤﺔﺳ ﰊأ ـﻠﻤﺔ،ﺑﻦﺳ أم أﻣـﻪ ﻋـﻦ ،ّّ اﷲُ ـﲆﺻ ِاﷲ ـﻮلﺳر أن ـﻠﻤﺔﺳ ﰊأ ﻋـﻦ ََﱠََﱠ َََََُِ ﻗﺎل ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪَََََِْﱠََ :"اﻟﻠﻬـﻢ ﻌـﻮنﺟرا إﻟﻴـﻪ وإﻧـﺎ ﷲِﱠِ إﻧـﺎ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ أﺣﺪﻛﻢ أﺻﺎب ََََُﱠﱠٌََََََََََُُُُِِِِِِِْْْْﱠإذا اﺣﺘـﺴﺒﺖ كﻋﻨـﺪ ََََُِْْْ اﺧﲑ ﻣﻨﻬﺎ وأﺑﺪﻟﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﲏﺮﺟﻓﺄ ﻣﺼﻴﺒﺘﻲًَََََََُُِِِِِِِْْْْْْ " ﻣﻨـﻲ اﲑﺧـ ﲇأﻫـ ﰲ ﻒاﺧﻠ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺎل ﻠﻤﺔﺳ أﺑﻮ ﴬاﺣﺘ ﲈﻓﻠ ِِِْﱢ ًَََِْْﱠََﱠَْ ََََََُ ُُْ ُ ﻋﻨﺪ راﺟﻌﻮن إﻟﻴﻪ وإﻧﺎ ِﱠِﷲ إﻧﺎ ﻠﻤﺔﺳ أم ﺖﻗﺎﻟ ﺾﻗﺒ ﲈﻓﻠََََََِِْﱠﱠَ ََُ ُِِِﱠﱡََََِْ َُِْ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓـﺄﺟﺮﲏ ﻣـﺼﻴﺒﺘﻲ ﺖاﺣﺘـﺴﺒ ِاﷲ َُ َِِِْْْ ََُِْ َُ " ـﻨﺎدهﺳوإ ﺤﻴﺢﺻ . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻌﺪﺳ ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ: ﻗـﻴﺲ اﺑـﻦ وﻫﻮ ﻰﻴـﳛ أﺧـﻮ اﳌـﺪﲏ، اﻷﻧـﺼﺎري ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪ ـﻌﻴﺪﺳ ﺑـﻦ رﺑﻪ ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ)٢( ت ﻫـ١٤١، . ــﻌﺪﺳ اﺑــﻦ ﻘـﻪﺛو)٣(ادزو: "ــﺪﻳﺚﳊا ﻗﻠﻴــﻞ "ﲇواﻟﻌﺠـ ،)٤(رﲈﻋــ واﺑــﻦ ، )٥( ﻛــﺮهذو ، ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ تﻘﺎﺜاﻟ)٦(ادزو: " اﻟﻌﺪول ﻚﻣﺴﻠ ﻠﻜﻨﺎهﺳ ﻚﻓﻠﺬﻟ ﺧﻄﺄه ﺶﻳﻔﺤ ﱂ ،ﺊﻄﳜ ﻛﺎن" . ﲔﻣﻌ اﺑﻦ وﻗﺎل)٧( رواﻳﺔ ﰲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل و ﺎﻟﺢ،ﺻ)٨( : ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﻟﻴﺲ . ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل و ﺣﺎﺗﻢ ﻰأﺑ ﺑﻦ)٩( : ﻳﻘﻮل ﻰأﺑ ﺖﻤﻌﺳ: ﻌﺪﺳ اﻷﻧﺼﺎر ﻌﻴﺪﺳ يﺑﻦ دﺆﻣـ ﱟَ ُ -ﻰﻳﻌﻨـ ﻣﺎ ىدﺆﻳ و ﻆﻔﳛ ﻻ ﻛﺎن ـأﻧﻪ ﻤﻊﺳ . ﺴﻦﳊا أﺑﻮ ﻗﺎل ﳼاﻟﻔـﺎ اﻟﻘﻄﺎن ﺑﻦ)٠١(: ﻔﻔﻬـﺎﳜ ﻣـﻦ ﻓﻤـﻨﻬﻢ اﻟﻠﻔﻈـﺔ، ﻫـﺬه ﻂﺿـﺒ ﰲ ﻒُاﺧﺘﻠـ : أي ﻳﺸﺪدﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ و ،ﻚﻫﺎﻟﱢ: ءاﻷدا ﺣﺴﻦ أي . )١ (ﺑﺎب تاﻟﺪﻋﻮا ك ﻣﺬيﱰاﻟ ﻨﻦﺳ٤٨ رﻗﻢ ٥٣١١ . )٢ (وا ساﻟﺴﺎد عاﻟﻨﻮ ﰲ ﺎﻛﻢﳊا ﻛﺮﻫﻢتذواﻷﺧﻮا اﻷﺧﻮة ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻫﻮ ﺪﻳﺚﳊا ﻋﻠﻮم ﻣﻦ ﺛﲔﻼﺜﻟ . ﻋﻠـﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ص ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺪﻳﺚﳊ٤ا٣٥ . )٣ (ﻌﺪﺳ ﻻﺑﻦ ﱪىاﻟﻜ تاﻟﻄﺒﻘﺎ) ﺑﻌﺪﻫﻢ وﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻟﺘﺎﺑﻌﻲ اﳌﺘﻤﻢ اﻟﻘﺴﻢ( ١/٣٣٩ . )٤ (ﺦﺗﺎرﻳ ص ﲇﻟﻠﻌﺠ تﻘﺎﺜاﻟ ١٧٩ . )٥ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ٣ﲥ/٤٧٠ . )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٦/٦٧٣ ٤،/٨٩٢ . )٧ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح٤اﳉﺮ/٤٨ . )٨ (ص ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﲔوﻛﱰواﳌ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ٣٥ رﻗﻢ ٨٢٣ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ، ٣/٥٣٢ . )٩ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و ح٤اﳉﺮ/٤٨ . )٠١ (ﳼاﻟﻔﺎ اﻟﻘﻄﺎن ﻻﺑﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎمﳞواﻹ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن٣/٣٤ .
عدد الصفحات ٢٩٠- ٨٢٧ - ىﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل و)١( : ﻣـﺎ ﺑﻤﻘـﺪار ـﺎﺳﺑﺄ ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ىأر وﻻ ﺘﻘﺎﻣﺔ،ﺳاﻻ ﻣﻦ ﺗﻘﺮب ﺔﳊﺎﺻ أﺣﺎدﻳﺚ ًﻟﻪ ﻳﺮوﻳﻪ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل)٢(: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ،قﺪوﺻ)٣(: ﻆﻔﳊا ءﳼ قﺪوﺻ . ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم إﻻ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﱂو)٤(ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ،)٥( ىأﺧﺮ رواﻳﺔ ﰲ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺣـﺴﻦ ﻦﳑو اﷲ ءﺷﺎ إن ﺪﻳﺚﳊا ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ﻪ،ﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﺊﻄﳜ قﺪوﺻ ّﻫﻮ ﳼاﻟﻔﺎ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ)٦(ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﻮل ﻛﺪهﺆﻳ ،:" ﻚﻣـﺴﻠ ـﻠﻜﻨﺎهﺳ ﻚﻓﻠـﺬﻟ ﺧﻄـﺄه ﺶﻳﻔﺤ ﱂ ،ﻰءﻄﳜ ﻛﺎن اﻟﻌﺪول" ﻚوﻛﺬﻟ ﻢﳍﻗﻮ ﻰﻣﻌﻨ وأﻣﺎ ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﻮل"دﺆّﻣ" ﻴﻘـﺎﺛوﺗﻮ ﺟﺮﺣـﺎ ﻟﻔﻈﻬـﺎ دﻻﻟـﺔ ﻓـﺈن ًً ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻒﺘﻠﲣ)٧(دﺆﻣ ﻫﻨﺎ اﳌﺮاد أن ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬي ،ﱟ" ﻷن ،ءاﻷدا ﺣﺴﻦ أي اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﻤﺰﳍﺑﺎ وﻟﻔﻈﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪ، ﺿﻌﻔﻪ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻻ اﻟﻨﻘﺎد ّﻛﻼم"ُﻣﻮد"واﻟﺮاو ،ﻚﻫﺎﻟ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺰﳘ وﺑﺪون ﻒﻔﻴﺨﺑﺎﻟﺘ ٍ ي ـﺎﳍ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﲑﺗﻔﺴ ﻫﺬا ﻛﺪﺆﻳ اﻷول، ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ ﺑﺤﻘﻪ، ﻆاﻟﻠﻔ ﻫﺬا ﻧﻨﺰل ﻰﺣﺘ ﻒاﻟﻀﻌ ﺑﺸﺪﻳﺪ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮﻟﻪ:"ﻤﻊﺳ ﻣﺎ ىدﺆﻳ و ﻆﻔﳛ ﻻ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻰﻳﻌﻨ " . -ﻔﻴﻨﺔﺳ اﺑﻦ: ﻋﻤـﺮ وﻫﻮ ـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣـﻮﱃ ـﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑـﻦ)٨(ﺑﺮﻳـﻪ واﻟـﺪ وﻫـﻮ ُ، ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻔﻴﻨﺔ،ﺳ ﺑﻦ . ا ﻛﺮهتذﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ)٩(ادزو: "ﺊﻄﳜُ"رﻋـﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ،)٠١(: ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ،قـﺪوﺻ)١١( : ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل ،ﺦﺷﻴ)٢١(: ﻬﻮلﳎ ﻨﺎدهﺳإ . )١ (ا ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ﻟﺮﺟﺎل٣/٣٥٣ . )٢ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻒ١اﻟﻜﺎﺷ/٨٢٤ . )٣ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٨١ﺗﻘﺮﻳﺐ . )٤ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح٤اﳉﺮ/٤٨ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،٣/٥٣٢ . )٥ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٠١/٢٦٤ . )٦ (ﳼاﻟﻔﺎ اﻟﻘﻄﺎن ﻻﺑﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎمﳞواﻹ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن٣/٣٤ . )٧ (ﻴﺔﻸﳘﻟ اﻧﻈﺮ : ص ﻒاﻟﻠﻄﻴ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و حاﳉﺮ ﻂﺿﻮاﺑ٥٩ ص ١،٥٤ . )٨ (ﻛﺘﺎب ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﱃ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻴﺔﻸﳘﻟ اﻧﻈﺮ" اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ اﻧﺘـﺴﺐ ﻓـﻴﻤﻦ ﱄاﳌﺘـﻮا ﺮﺨاﻟﻔ ﱄواﳌﻮا ﺪمﳋا ﻣﻦ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ"ﻣـﺸﻬ ﻘﻘـﻪﳏ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻋﻠ وﻣﺎ ﺎوي،ﺨﻟﻠﺴ ص نﲈـﻠﺳ ﺣـﺴﻦ ﻮر٧٣- ٣٩ رﻗﻢ ٦وﻧﻔﻴﺲ٤ ﻣﻬﻢ ﻓﺈﻧﻪ ٌ . )٩ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٥/٩٤١ . )٠١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و حاﳉﺮ٦/١١٣ . )١١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و حاﳉﺮ٦/١١٣ . )٢١ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٦/١٦٠ .
عدد الصفحات ٢٩١- ٨٨٢ - ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﻛﺮهذو )١( . ﻗﺎل اوىﻋﺪ ﺑﻦ)٢( : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﻪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ إﻻ ىﺗﺮو ﻻ أﻓﺮاد أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)٣(: قﺪوﺻ . وﺷﻌ ﻋﻮاد ﺑﺸﺎر وﺗﻌﻘﺒﻪﳍﲈﺑﻘـﻮ طوﺆاﻷرﻧ ﻴﺐ:"ﺑﺮﻳـﻪ اﺑﻨـﻪ ﻋﻨـﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳـﺔ ﺗﻔـﺮد ﻬـﻮل،ﳎ ﺑـﻞ ُ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ-ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ-رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،قﺪوﺻ : اﺑـﻦ ﻛـﺮهذو ،ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﻪﺛوو ،ﺦﺷـﻴ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل وﻟﻜﻦ ،تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ﻬﻮل،ﳎ ﻨﺎدهﺳإ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ـﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑـﻦ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: أ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ ﻋﺪيُﺑﺮﻳﻪ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﺑﻪ، إﻻ أﺑﻮه ﻳﻌﺮف ﻻ ،ءاﱪاﻟ ﻣﻌﴩ ُﺑﻮ : ﻻ أﻓـﺮاد أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﻗﻠﻨﺎ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﻪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ إﻻ ىُُﺗﺮو : ىـﻮﺳ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻟﻌﻤـﺮ وﻟـﻴﺲ ﺿﻌﻴﻔﺔ، ﻛﻠﻬﺎ ﻪﺜﻓﺄﺣﺎدﻳ داود أﺑـﻮ أﺧﺮﺟﻪ واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ)٧٣٩٧(ﻣـﺬيﱰواﻟ ،)٨٢٨١( وﻗـﺎل : ﻫـﺬا ﻣـﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓـﻪ ﻻ ﺮﻳـﺐﻏ اﻟﻮﺟﻪ")٤( . اﻟﺒ ﺎﺣــﺚﻗــﺎل : وﺷــﻌﻴﺐ ﻋــﻮاد ﺑــﺸﺎر ﺗﻌﻘﻴــﺐ وأﻣــﺎ ﺣﺠــﺮ، اﺑــﻦ ﻆــﺎﻓﳊا ﻗــﺎل ﲈﻛــ قــﺪوﺻ ﻫــﻮ تﺎﻟﻄﺎﻐﻣ وﻓﻴﻪ ﺑﺴﺪﻳﺪ ﻓﻠﻴﺲ طوﺆاﻷرﻧ : ًأوﻻ: ﳍﲈﻗﻮ"ﺑﺮﻳﻪ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ُّ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ-ﻒﺿـﻌﻴ وﻫـﻮ-" وﻗـﺪ ـﺤﻴﺢ،ﺻ ﲑـﻏ وﻫـﺬا ﻋﻤﺮ رواﻳﺔ ﻨﺎﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ ﺖﺑﻴﻨ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ اﳌﺪﲏ أﻓﻠﺢ ﻋﻨﻪﺑﻦ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ . ﺎﻧﺛًﻴﺎ: ﺎريﺨاﻟﺒ ﺑﻘﻮل ﳍﲈﺘﺪﻻﺳا"ﻬﻮلﳎ ﻨﺎدهﺳإ " ﺺﻟـﻨ عوﺑـﺎﻟﺮﺟﻮ ﻓـﺔ،زﺎﳎ وﻫﺬه ﺟﻬﺎﻟﺘﻪ، ﻋﲆ ﺑﺮﻳﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻣﻪﲈﺑﺘ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﻮل ﻧﺠﺪ ﺎريﺨُاﻟﺒ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ:" ﻪُﺑﺮﻳ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﻮﱃ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑﻦ ﻣﻨﻪ ﻤﻊﺳ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻬـﻮلﳎ ـﻨﺎدهﺳإ ﻚﻓـﺪﻳ ﰊأ ﺑﻦ")٥(ﰲ ﺧـﺮآ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ وﻗـﺎل ، ﺗﺮﲨـﺔ ﻋﻤﺮ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑﻦ:"ﻋﻤﺮ ﺑﺮﻳـ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ىرو أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﱃ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﻪﺑﻦ ـﻨﺎدهﺳإ ﻬﻮلﳎ")٦(ـﻔﻴﻨﺔﺳ ﺟـﺪه ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﻪ رواه ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﺧـﺮآ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ وﻗﺎل ،: " ـﻨﺎدهﺳإ ﰲ )١ (ﲇﻟﻠﻌﻘﻴ ﲑاﻟﻜﺒ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ٣/١١٩ . )٢ (ﻋ ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺪي٥/٥٤ . )٣ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٦٣٨ . )٤ (طوﺆاﻷرﻧ وﺷﻌﻴﺐ ﻋﻮاد ﻟﺒﺸﺎر اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺮﻳﺮ٣ﲢ/٧٤ . )٥ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦ٢اﻟﺘﺎرﻳ/٩٤١ . )٦ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٦/١٦٠ .
عدد الصفحات ٢٩٢- ٩٨٢ - ﻧﻈﺮ")١( اﻟﺴﻨﺪ ﻋﲆ ﻣﻨﺼﺐ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻛﻼم أن ﻧﺠﺪ ﻣﻮاﺿﻊ ﺔﺛﻼﺜاﻟ ﻫﺬه ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ، ﻓﻴـﻪ وﻟﻴﺲ ّﻛﻜﻞ، ﻋﻤﺮ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﺺﻧ اﳌﻌﻠﻘـﺎن أﺗﻴـﺎ أﻳـﻦ ﻓﻤﻦ ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑﻦ واﻟـﺬي ﺟﻬﺎﻟﺘـﻪ، ﻋـﲆ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﺺﺑـﻨ و أوﱃ، ﺑﺮﻳﻪ ﺑﺎﺑﻨﻪ اﳉﻨﺎﻳﺔ ﺗﻌﺼﻴﺐ اﻟﻈﻦ ﻋﲆ ﻠﺐﻐُﻳ أن ﺑﺮﻳـﻪ اﺑﻨـﻪ ﻖﺣـ ﰲ ﻫـﻲ ﺑﺎﳉﻬﺎﻟـﺔ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻣـﺮاد ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆﺎﻓﳊا ﻓﻘﺎل ﺟﻬﻠﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﺿﻌﻔﻪ ﻋﲆ ﻤﻊﳎ ﻷﻧﻪ ﻖّأﺣ )٢(: ﻓﺘﺄﻣﻞﻣﺴ ّﺘﻮر، . ﺎﺜﺎﻟﺛً: ﻋﺪي اﺑﻦ ﺑﻘﻮل ﳍﲈﺘﺪﻻﺳا: "أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺑﺮﻳﻪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ إﻻ ىﺗﺮو ﻻ أﻓﺮاد أﺣﺎدﻳﺚ ُُﻟﻪ " ﻋـﲆ ﻟﻌﻤﺮ ﻓﺈن ، ﻖدﻗﻴ ﻏﲑ ﺣﻜﻢ وﻫﺬا ﺿﻌﻴﻔﺔ، ﻛﻠﻬﺎ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ أن ﲑـﻏ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ىﺗﺮو أﺣﺎدﻳﺚ ﻔﻴﻨﺔﺳ ُﺑﻦ ﻫﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﲈﻛ اﺑﻨﻪ . ًراﺑﻌـــﺎ : ﺑﺄﻧـــﻪ ﳍﲈﻗـــﻮ:"اﻟـــ اﻟﻜﺘـــﺐ ﰲ ﻟﻌﻤـــﺮ ﻟـــﻴﺲ أﺑـــﻮ أﺧﺮﺟـــﻪ واﺣـــﺪ ﺣـــﺪﻳﺚ ىـــﻮﺳ ﺴﺘﺔ داود)٧٣٩٧(ﻣﺬيﱰواﻟ ،)٨٢٨١( وﻗﺎل: اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺮﻳﺐﻏ" ﻟـﻪ ﺑـﻞ ﺤﻴﺤﺎﺻ ﻟﻴﺲ ً ﻗﺎﺋﻞ ﻗﺎل ﻓﺈن ﻫﺬا، ﻨﺎﺜﺣﺪﻳ وﻫﻮ هﻏﲑ : أﻧـﻪ ﻋﺮﻓﻨـﺎ ﻒﻓﻜﻴـ ﲈﻣـﺒﻬ ﻣـﺴﻠﻢ رواﻳـﺔ ﰲ وﻗﻊ ﻔﻴﻨﺔﺳ اﺑﻦ ًوﻟﻜﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ ءأﺑﻨﺎ ﺔﺛﻼﺛ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ أن ﻣﻊ ﻋﻤﺮ،)٣(واﳉﻮاب : ﻓﻘﺎل اﷲ ﻪﲪر ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻛﺮهذ ﻣﺎ)٤(:" ﻗﺎل أﻧﻪ يذاﻟﻜﻼﺑﺎ ﴫﻧ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ﻛﺮذ :أﺑـﺎ ﺖـﺄﻟﺳ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﻪ ىرو اﻟﺬي ﻔﻴﻨﺔﺳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﻮ ﻓﻘﺎل ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻔﻴﻨﺔﺳ ﺑﻦ" ﳍﲈﻗــﻮ ﰲ ـﺎﳘﻣﺮاد ﻛــﺎن ﻓـﺈن وﻋﻠﻴـﻪ:"ﻬـﻮلﳎ "ر و اﺑﻨـﻪ ﺑﺮواﻳــﺔ ﻒﻣﻨﺘـ ﻓﻬــﺬا ﲔاﻟﻌـ ﺟﻬﺎﻟــﺔ ٍ واﻳــﺔ ﻋﻤﺮ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻗـﺎل رﻋـﺔز أﺑـﺎ ﻓﺈن ﺎلﳊا ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻳﻘﺼﺪان ﻛﺎﻧﺎ وإن ﻋﻨﻪ، أﻓﻠﺢ ﺑﻦ : ﻋﻠـﻢ وﻣـﻦ ،قـﺪوَِﺻ ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ . -تﻘﺎﺛ ﻨﺎدﺳاﻹ رﺟﺎل ﺑﺎﻗﻲ . ***** ***** )١ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦ٤اﻟﺘﺎرﻳ/٩٠٢ وﻗﺪ ،ﲑاﻟﻜﺒ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻣﻨﻬﺎ ﺮﺜأﻛ ﻗﺪ اﻟﻌﺒﺎرة وﻫﺬه ، ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺮﺑﻌـﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ سأو ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﻮل ﻋﻨﺪ:"ﻧﻈـﺮ ـﻨﺎدهﺳإ ﰲ"ﻗـﺎل : اﺑـﻦ ـﻞﺜﻣ ﻣـﻦ ﻳـﺴﻤﻊ ﱂ أﻧـﻪ ﻳﺮﻳـﺪ ﻋﻨﺪه ﻒﺿﻌﻴ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺎﻏﲑﳘو وﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻌﻮد،" ﻟﻪ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ١/١٠٤ . )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٧ . )٣ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٣ﲥ٤/ ٤٤٦اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ ، ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ٢١/٣٢٢ . )٤ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢١/٣٢٢ .
عدد الصفحات ٢٩٣- ٠٩٢ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ")س( ﻗﻮةﱰاﻟ دﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲُّو :" ﻓﺄرﺑﻌﺔ ﺮﺟأ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎن نﺈﻓ ان،ﲑﺑﻌ تﴪﻛ ِْأﺑﻌﺮةٌَُُُِإذا "اﻷﺟـﻮر ُُ : ﻋـﻦ جﺧـﺮو ـﺎﳍ ﻓﺒﻘـﻲ ءـﺘﻮاﺳا ﲑـﻏو ﻋﻘـﺪة ﻋـﲆ ﱪتﺟـ اذإ وأﺟـﻮرا أﺟـﺮا ﺟﺮﺆﺗـ ﻳﺪه تأﺟﺮ ﻣﺼﺪرٌََُُ ٍَِِْْ ًًََُْ َُُُ ِِْْ ﺘﻬﺎﺌﻫﻴَْ ")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ)٥٦ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﲆ ﺮﺜأﻋ ﱂ . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل ")ﻫـ( ﺪﻳﺚﳊا ﰲو:"ﻋ ﺑﺎت اﻟﺬﻣـﺔَََْﻣﻦ ﻣﻨـﻪ ﺖﺋﺑﺮ ﻓﻘﺪ ﺎرﺟإ ﲆﱢﱠََِْ " ُاﻹﺟـﺎرﱠ -واﻟﺘـﺸﺪﻳﺪ ﴪﺑﺎﻟﻜـ: ﻋﻨﻪ ﻂاﻟﺴﺎﻗ ﻳﺮد ﻣﺎ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺬي ّاﻟﺴﻄﺢَََْ َُُْﱠ ")٢( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ)٦٦ ( ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٣(اﷲ ﻪﲪر : ﻫﺮزأ ﻨﺎﺛُﺣﺪَﱠََََْ )٤( ﺘﻮاﺋﻲ،ﺳاﻟﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺸﺎم ﻨﺎﺛﺣﺪٌَََِِْْﱠ َََُِﱠﱠ ﻋﻤﺮ، ﰊأ ﻋﻦ َََِِْْ اﳉﻮﲏ انََِْْﱢ ﻗﺎل، ََ :وﻋﻠﻴﻨـﺎ سﺑﻔـﺎر ﻛﻨﺎ َََََِِْﱠَ ُ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﲑُُأﻣَ ٌََُِ :ﲑﻫز َُْ ُ ا ﻋﺒﺪ ﺑﻦَِِْ ﻓﻘﺎلﷲ َََ:" ﻗﺎل ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲُ ﲆﺻ ِاﷲ ﻧﺒﻲ أن رﺟﻞ ﻨﻲﺛﺣﺪَََْﱠٌَََﱠَﱠََ َُﱠَِﱠََِِ :" ﺑـﺎت ﻣـﻦ َََْ ءﳾ ﺣﻮﻟﻪ ﺲﻟﻴ ﺑﻴﺖ قﻓﻮ أو ﺎرﺟإ قْْْﱠٌََََََََُْْْْﻓﻮ ٍَََ ٍاﻟﺬﻣـﺔِ ﻣﻨـﻪ ﺖﺋﺑﺮ ﻓﻘﺪ ﻠﻪﺟر ﻳﺮد َُﱠََُ ﱢ،ََِِِْْْﱡَُُْ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ ـﺮﺤاﻟﺒ رﻛـﺐ وﻣـﻦ َََََََََِْْْْ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻨﻪ ﺖﺋﺑﺮ ﻓﻘﺪ ﺞَْﱠَُﻳﺮﺗﱢ َََِِْْْﱡَُ " . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٥(ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺘﻮاﺋﻲﺳاﻟﺪ ﻫﺸﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ُﱠ . )١ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٢٥ . )٢ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٢٥ . )٣ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ٥/٧٩ . )٤ (ﺒﻲﺳاﻟﺮا ﻢﺳاﻟﻘﺎ اﺑﻦ ﻫﻮ . )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ نﲈاﻹﻳ ٤ﺷﻌﺐ/١٧٩ .
عدد الصفحات ٢٩٤- ١٩٢ - ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم وأﺧﺮﺟﻪ)١( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺖﺎﺑـﺛ ﺑـﻦ ﻤـﺪٍَِﳏ ﺑـﻦ وأﺑـﺎن اﻟﻌﻄـﺎر ﻳﺰﻳـﺪ )٢(ـﺎريﺨواﻟﺒ ،)٣( ﻣـﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ثﺎرﳊا ﻖﻃﺮﻳ) ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ثـﺎرﳊوا اﻟﻌﻄـﺎر، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وأﺑﺎن ،ﺖﺎﺑﺛ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ (ﻋـﻦ اﳉﻮﲏ ﻋﻤﺮان ﰊأََِْ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻆﺑﻠﻔ ﺑﻪ . ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ وأﺧﺮﺟﻪ)٤(واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ََّﱠ )٥( ﺑـﻦ ﺎدﲪ و ﻠﻤﺔﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺛﻼﺛ ﻳﺪ،ز ﺘﻬﻢ) ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪو ﻠﻤﺔ،ﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪو ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ ﻋﺒﺎد( ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻋـﻦ اﳉـﻮﲏ ﻋﻤـﺮان ﰊأ ﻋﻦ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﲔوﺑ ﲑﻫز ﲔﺑ ﻄﺔﺳاﻟﻮا طﻘﺎﺳﺑﺈ ﻠﻢ،ﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ًوأﺧﺮﺟﻪ)٦(:ﺘﺎرﳐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل،ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ: ﻋﻤـﺮان ﰊأ ﻋـﻦ ، ﺖـﻤﻌﺳ ﺟﺒﻞ ﰊأ ﺑﻦ ﲑﻫز ﺑﻦ ﻤﺪﳏﻠﻢ،ﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ " . اﷲ ﻪﲪر ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل:"ﺷﻌﺒﺔ وﻗﻮل: دﻳـﳊﲈا قﻻﺗﻔـﺎ ،ذﺷـﺎ ﲑﻫـز ﺑﻦ ﻤﺪﱞْﳏ أﻧـﻪ ﻋـﲆ وﻫـﺸﺎم ﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز")٧( . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -ﻫﺮزأ: اﺑﻦ ﻫﻮاﻟﺘ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ي،ﴫاﻟﺒ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، ﺒﻲﺳاﻟﺮا ﻢﺳاﻟﻘﺎ ﻌﺔّّ ﺳﺎ . ﺪﲪأ ﻘﻪﺛو ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ)٨(،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩(تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذ،و )٠١(وﻗﺎل: "ﺊﻄـﳜ ﻛﺎن "، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ)١١(: ،قﺪوﺻﻗـﺎل ﺣﻴـﺚ يزاﻟـﺮا ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﺎ إﻻ ﻓﻴﻪ ﻳﻄﻌﻦ ﱂو )٢١(:" وﻻ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﻜﺘـﺐ ﺦﺷـﻴ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ" . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : تواﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺴﻦﳛ قﺪوﺻ ُّﻫﻮ . )١ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ٥/٧٩ . )٢ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ٥/٢٧١ . )٣ (رﻗﻢ ﺎريﺨﻟﻠﺒ اﳌﻔﺮد ٤٩١١اﻷدب . )٤ (ﻨﻦﺳ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻌﻴﺪﺳ٢/٨١٥-٨١٦ . )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ نﲈاﻹﻳ ٤ﺷﻌﺐ/١٧٨ . )٦ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٣/٢٤٦ . )٧ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻ٢اﻹ/٣٦٥ . )٨ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح٢اﳉﺮ/٣٤١ . )٩ (لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ ٢ﻟﻠﻤﺰي/٣٩٢ . )٠١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜ٨اﻟ/١٣١ . )١١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ٣٥ص . )٢١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح٢اﳉﺮ/٣٤١ .
عدد الصفحات ٢٩٥- ٢٩٢ - -أﺑﻮ اﳉﻮﲏ ّﻋﻤﺮانَِْ : ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ وﻫﻮ ت ﴫىاﻟﺒـ اﻟﻜﻨﺪي ﻳﻘﺎل و ديزاﻷ ﺣﺒﻴﺐ ٨٢١ّﺑﻦ ﻫــ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ ،ﻰﻴﳛ ﻘﻪﺛو ﲔﻣﻌ ﺑﻦ)١(تﻘـﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذ و ، )٢(وﻗـﺎل: "أﺣﺎدﻳـﺚ ﻟـﻪ و ، ﻘـﺔﺛ " ، اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻘﻪﺛوو)٣(ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ،)٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل و)٥( : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل و ﺎﻟﺢ،ﺻ)٦( : ، سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﻟﻴﺲﲔﻣﻌـ اﺑـﻦ ﻗـﺎل و )٧( : ﻋـﻦ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﲑﻫز اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ" إﺟﺎر قّﻓﻮ" ﻞﺳﻣﺮ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ اﻟﺮاوي . -اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز: يﴫاﻟﺒ ﺟﺒﻞ ﰊأ اﺑﻦ ةﻫﻮءﺷﻨﻮ دزأ ﻣﻦ اﻟﺸﻨﻮي، ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي ، ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ وأﻧﺲ ﺤﺻ ﰲ ﻒﺘﻠﳐ اﳉﻮﲏ، ﻋﻤﺮان أﺑﺎ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂو ّ،ْ ﺒﺘﻪ : ﺤﺒﺘﻪﺻ ﺖﺒﺛأ ﻓﻤﻤﻦ: ﻮيﻐاﻟﺒ)٨(ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،)٩(،ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ّ )٠١(ﺑﺮ،ز واﺑﻦ ٍَْ )١١(واﻟﻌﺴﻜﺮي ّ، )٢١( . ﲔﻣﻌ اﺑﻦ وﺟﺰم)١٣( ﺣﺎﺗﻢوأﺑﻮ )٤١( ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﺣﻜﻤﻮا ﺣﻴﺚ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻠﺔ،ﺳﻣﺮ ﻠﻢﺳوتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو)١٥( ،ﲔاﻟﺘـﺎﺑﻌ تﻘـﺎﺛ ﻣـﻦ ﻗـﺎل اﻟـو ﴏﻧـﺎ ﺪﻳﻦاﺑـﻦ)١٦( : ﻨـﻪﻇأ ﻼ،ﺳًﻣﺮ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)١٧(: ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻫﻮ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﻋـﺪوا اﻟـﺬﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮاﺑـﻊ اﻟﻘـﺴﻢ ﰲ ﻛـﺮهذو ،ﱡُ )١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٥/٣٤٦ . )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٥/١١٧ . )٣ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻒ١اﻟﻜﺎﺷ/٦٦٤ . )٤ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٣١٥ . )٥ (واﻟﺘﻌ حاﳉﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﺪﻳﻞ٥/٣٤٦ . )٦ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ٨١/٩٩٢ . )٧ (ﲔﻣﻌـ اﺑـﻦ ﺦﺗﺎرﻳ–اﻟـﺪوري رواﻳـﺔ - ٤/٢١٧ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑـﻦ ـﻴﻞﺳاﳌﺮا ١،٣٢ ﻟﻠﻌﺮاﻗـﻲ اﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ ﻔـﺔﲢ ، ص١١٢ . )٨ (ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ لﲈاﻹﻛ ﺗﻜﻤﻠﺔ٣/٥١٠ . )٩ (ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ لﲈاﻹﻛ ﺗﻜﻤﻠﺔ٣/٥١٠ . )٠١ (ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ﺘﻴﻌﺎبﺳ٢اﻻ/٥٩١ . )١١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ٣ﲥ/٣٤٦ . )٢١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ٣ﲥ/٣٤٦ . )١٣ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﻴﻞﺳ١اﳌﺮا/١٣٢ . )٤١ (ص ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ١ﺟﺎﻣﻊ٧٧ ص ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻔﺔﲢو ١١،٣ . )١٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜ٤اﻟ/٢٦٤ . )١٦ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ٥/٢٩٢ . )١٧ (ﻻ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻاﻹ ﺣﺠﺮ ٢ﺑﻦ/٣٥٦ .
عدد الصفحات ٢٩٦- ٩٢٣ - ﺎ،ﳘوو ﺣﺠـﺮًﺧﻄﺄ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻢﺛ ،:" ﻗـﺎل ـﻴﻞاﺳاﳌﺮا ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑـﻦ:ـﻞﺳﻣﺮ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ، ﰲ ﻛـﺮهذ أﻧـﻪ ﻣـﻊ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ)١(ﺤﺎﺑﻴﺻ ﲔﺑ ْﲔﱢ )٢(ﰊﺤﺎﺻ أﻧﻪ ﻚﻟذ ﴣﻓﺎﻗﺘ " . اوﺣﻜﻢ ﻓﻘﺎلﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﺠﻬﺎﻟﺘﻪ)٣(: ﻳﻌﺮف ُﻻ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﻗـﺎل ﻣـﺎ ﺣﺠﺔ وأﻣﺎ اﷲ، ﻪﲪر ﺣﺒﺎن اﺑﻦ إﻻ تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂو ﻬﻮل،ﳎ ﺗﺎﺑﻌﻲ ّﻫﻮ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ اﳉﻮﲏ ﻋﻤﺮان ﰊأ رواﻳﺔ ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺪوا ﻢﳖﻓﺈ ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ﻠﻢﺳو)٤( ﺑﻦ ﲑﻫز ﲔﺑ ﻄﺔﺳاﻟﻮا تﺒﺎﺛإ واﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻣـﺎ وﻫـﻮ ، ـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﲔوﺑ اﷲ ﻋﺒﺪ أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ واﷲ ﺘﻮاﺋﻲﺳاﻟﺪ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ أﻛﺪﺗﻪ . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﻋﺪول ﻢﳖﻷ ﴬﺗ ﻓﻼ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﺟﻬﺎﻟﺔ وأﻣﺎ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﳉﻬﺎﻟﺔ ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳّإ )٥( . ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻮاﻫﺪ اﻷول ﺪﻳﺚﳊا وﻟﺸﻄﺮ : ١. داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ)٦(ﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺎب،ﺛو ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻠﺔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ّﻤﺮَ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ: ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ ﻮلﺳر ّﻗﺎل:" ﺖﺑﻴـ ﻬﺮﻇ ﻋﲆ تﺑﺎ ﻣﻦ ٍ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻨﻪ ﺖﺑﺮﺋ ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺎر ﻟﻪ ﻟﻴﺲِ" اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل)٧( : ﻣـﻦ و ﻘـﺔ،ﺛ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻮاﻫﺪ، ﰲ ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﻨﺎدﺳإ ﻫﺬا و ﻣـﻦ دوﻧـﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆﺎﻓﳊا ﻋﻨﺪ ﲔاﳌﻘﺒﻮﻟ . )١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٣/٥٨٥ . )٢ (ــﺎﳘو : ﺑﻌــﺪ ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑــﻦ ﲨﻴﻌــﺎ ﻛــﺮﻫﻢذ اﻷﻋــﻮر، ﻘﻔــﻲﺜاﻟ نﺜﲈﻋــ ﺑــﻦ ﲑﻫــزو ي،ﴫاﻟﺒــ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﲑﻫــزً ﻗﻮﻟﻪ:"ﲑﻫز ﻤﻪﺳا ﻦﳑ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ روي ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ُﺑﺎب" .ﰊأ ﻻﺑـﻦ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ و حاﳉﺮ اﻧﻈﺮ ﺣـ ﺎﺗﻢ٣/٥٨٥- ٥٨٦ . )٣ (اﻻﻋﺘ ﻣﻴﺰان ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﺪال٣/٢٢١ . )٤ (ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﻖﺒﺳ ﲈﻛ . )٥ (اﷲ ﻪﲪر ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل:" وﺟـﻮب ﰲ ﻳـﺴﻤﻴﻪ ﻻ أو ـﻪ،ﺛﺣﺪ اﻟـﺬي اﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻳﺴﻤﻲ أن ﲔﺑ قﻓﺮ ﻻ اﻟﻌﻠـﻢ اﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﻤـﻊﳎ أﻣـﺮ وﻫـﻮ ،تﺒﺎﺛأ تﻘﺎﺛ ﻣﺮﺿﻴﻮن ﻋﺪول ﻛﻠﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷن ﻪ،ﺜﺑﺤﺪﻳ اﻟﻌﻤﻞ ﺪﻳﺚﳊﺑﺎ" . اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ٢٢ﻻﺑﻦ/٤٧ . )٦ (ﺑﺎب اﻷدب ك داود ﰊأ ﻨﻦﺳ٤٠١ رﻗﻢ ﺠﺮﳏ ﻏﲑ ﻄﺢﺳ ﻋﲆ اﻟﻨﻮم ﰲ ّ٥١٤٠ . )٧ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ٢اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ/٥٠٠ رﻗﻢ ٨٢٨ .
عدد الصفحات ٢٩٧- ٤٩٢ - ٢. ﻣﺬيﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ)١( ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ، ﺑـﻦ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﻋﻦ وﻫﺐ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﴈر ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺪر،: "ا ﻮلﺳر ِﳖﻰﷲ ﻋـﲆ اﻟﺮﺟـﻞ ﻳﻨﺎم أن ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ُْ َََُﱠَ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺤﺠﻮر ﻟﻴﺲ ﻄﺢٍﺳُ ٍََِْْ " . ﻗﺎل ﻣﺬيﱰاﻟ ﻰﻋﻴﺴ أﺑﻮ : ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺪر ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺮﻳﺐﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻒﻳﻀﻌ ﲇاﻷﻳ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳉﺒﺎر وﻋﺒﺪ اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ ُّإﻻ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﻓﺈن ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳوإ)٢( . ﺑﺎﻟـﺸﻮاﻫﺪ، هﲑـﻐﻟ ﺣـﺴﻦ ـﺪﻳﺚﳊا ﻣـﻦ اﻷول اﻟـﺸﻄﺮ أن ﺔﺻﻼﳋواﲈءاﻟﻌﻠـ ﻣـﻦ ـﺤﺤﻪﺻ ـﻦﳑو اﻷﻟﺒﺎﲏ)٣(اﷲ ﻪﲪر . ***** ***** اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : "ﻤﺪﳏ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦََْ :"ﳍﻢ ﺎرﺟإ ﻋﲆ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ذاﺈﻓٌٍََْﱠِِ " ـﺔﻐﻟ ﺑـﺎﻟﻨﻮن واﻹﻧﺠﺎر ُ،َْ ﲑواﻷﻧﺎﺟ ﲑاﻷﺟﺎﺟ واﳉﻤﻊ ﻓﻴﻪ،ََ ")٤( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٧٦ ( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٥( ﻪﲪر اﷲ : ﻠﻤﺔﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻨﺎﺛ،ﺣﺪجﺠـﺎﳊا ﻋﻦ )٦( أﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ـﻬﻞﺳ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋـﻦ)٧(ﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺖرأﻳـ إﺟ قﻓﻮ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻳﻄﺎﻟﻊ ّﻣﺴﻠﻤﺔ اﷲ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ ـﺤﺎبﺻأ ﻣﻦ ﺖوأﻧ ﻫﺬا أﺗﻔﻌﻞ ﻟﻪ ﺖﻓﻘﻠ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﺎر ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ؟!ﻳﻘـﻮل ـﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﺖﻤﻌﺳ إﲏ ﻓﻘﺎل: " ﰲ ـﻞﺟو ﻋـﺰ اﷲ أﻟﻘـﻰ إذا ﻗﻠـﺐ ﺧ اﻣﺮأةَﺒْﻄِأﺣﺪﻛﻢ ،ﺔ سﺑﺄ ﻓﻼ إﻟﻴﻬﺎأ ﻳﻨﻈﺮ ن ". )١ (ﺑﺎب اﻷدب ك ﻣﺬيﱰاﻟ ﻨﻦ٧ﺳ٢ رﻗﻢ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ٨٢٥٤ . )٢ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ٣٣٢ . )٣ (اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ٢/ ٥٠٠ رﻗﻢ ٨٢٨ )٤ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٢٦ . )٥ (داودﻣﺴﻨﺪ ﰊأ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ٢/٥٠٧-٥٨٠ رﻗﻢ ٢٨٢١. )٦ (أرﻃﺄة ﺑﻦ جﺠﺎﳊا ﻫﻮ . )٧ (ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ﻫﻮ .
عدد الصفحات ٢٩٨- ٩٢٥ - ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : اﲏﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ)١(ﺣﺮب ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ، ﻠﻪ،ﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻠﻤﺔﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ: "ﺪارﺟ" ﺑـﺪل "ﺎرﺟإ" اﲏﱪاﻟﻄ ﻗﺎل ﻢﺛ ،:" ـﻠﻤﺔﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ رواه ﻓﻴـﻪ،ﻛﺬا ساﻟﻨـﺎ ﻒوﺧـﺎﻟ ، ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻒاﺧﺘﻠـ ﻗـﺪ ﻫﺬا ﰲ أرﻃﺎة ﺑﻦ جﺠﺎﳊﺪﻳﺚاﳊ،ا ﺑـﻦ وﻳﺰﻳـﺪ ثﻴـﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ رواه ﻣﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻋﻨﺪي واﻟﺼﻮاب ،ﻫﺎرونجﺠﺎﳊا ﻋﻦ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ" . ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ : -جﺠﺎﳊا : أرﻃﺄة اﺑﻦ أرﻃﻫﻮ أﺑﻮ ﻮرﺛ ﺄﺑﻦﰲاﻟﻜﻮ ةﴈاﻟﻘﺎ ت ٤١٥ﻫـ . ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻗﺎل)٢(: ﻳﻮﻣ ىﻮرﺜاﻟ ﻔﻴﺎنﺳ ﻟﻨﺎ ًﻗﺎل ﺎ : ﻗﻠﻨـﺎ ؟ ﺗـﺄﺗﻮن ﻣـﻦ: ﺑـﻦ جﺠـﺎﳊا ﺄأرﻃـ ، ة ﻗﺎل: ﻣﻨﻪ ﻪﺳرأ ﻣﻦ جﺮﳜ ﲈﺑ أﻋﺮف أﺣﺪ ﻰﺑﻘ ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺪ،ز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻗﺎل و)٣( : ﺑـﻦ جﺣﺠـﺎ ﻛﺎن ىﻮرﺜاﻟ ﻔﻴﺎنﺳ ﻣﻦ ﻪﺜﺪﻳﳊ ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻗﻬﺮ أرﻃﺎةﲔﻣﻌ اﺑﻦ وﻗﺎل ،)٤(: ﺪﻳﺚﳊا ﺎﻟﺢﺻ . اﻟﻌﺠﲆ وﻗﺎل)٥(: "ﺟﺎﺋﺰ ﳊا ﻰأﺑـ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ـﻞﺳﻳﺮ ﻛﺎن و ، ﺎلﺳإر ﺎﺣﺐﺻ ﻛﺎن أﻧﻪ إﻻ ﺪﻳﺚ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ و ، ﺜﲑﻛ ﺌﺷﻴ ،ًﻣﻨﻪ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ساﻟﻨﺎ ﻳﻌﻴﺐ ﲈﻓﺈﻧ ، ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ و ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﻞﺳﻳﺮ و ، ﺎ و ﺣﺪﻳﺚ ﺔﺌﻣ ﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﺤﻮا ىرو " ﻌﺪﺳ اﺑﻦ وﻗﺎل)٦(: "ﺿﻌﻴﻔ ﺪﻳﺚًﻛﺎنﳊا ﰱ ﺎ" ،ﻰاﻟﻨـﺴﺎﺋ ﻗـﺎل و)٧( : ىﺑـﺎﻟﻘﻮ ﻣـﺮةﻟـﻴﺲ وﻗـﺎل ،)٨(: ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ وﻻ ﻒُﺿﻌﻴ . اوﻗﺎلىﻋﺪ ﺑﻦ)٩(: "ﲈرﺑـ و ه،ﲑـﻏ و ىاﻟﺰﻫـﺮ ﻋﻦ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ساﻟﻨﺎ ﻋﺎب ﲈإﻧ ﰲ أﺧﻄـﺄ ﺾﺑﻌـ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﻜﺘﺐ ﻦﳑ ﻫﻮ و ، ﻓﻼ اﻟﻜﺬب ﻳﺘﻌﻤﺪ أن ﻓﺄﻣﺎ ،تاﻟﺮواﻳﺎ" . )١ (اﲏﱪﻟﻠﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ٩١اﳌﻌﺠﻢ/٢٢٦ . )٢ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٥ﲥ/٢٤٣ . )٣ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٥ﲥ/٢٤٣ . )٤ (ص اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻛﺮﻳﺎز ﰊأ ﻛﻼم ﻣﻦ٦٧ رﻗﻢ ١٢٣ . )٥ (ﺦﺗﺎرﻳ ﲇﻟﻠﻌﺠ تﻘﺎﺜاﻟ ص٠١٧ . )٦ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٥ﲥ/٢٤٣ . )٧ (ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ء٢ﺿﻌﻔﺎ/٢٢٣. )٨ (ﺑﺎب قاﻟﺴﺎر ﻗﻄﻊ ك اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻨﻦﺳ٨١ رﻗﻢ ﻋﻨﻘﻪ ﰲ قاﻟﺴﺎر ﻳﺪ ﻖﺗﻌﻠﻴ ٨٩٤٣ . )٩ (ﰲ ااﻟﻜﺎﻣﻞ ءﺿﻌﻔﺎ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٢ﻟﺮﺟﺎل/٢٢٥ .
عدد الصفحات ٢٩٩- ٩٢٦ - ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل)١(: ﻲواﻫﰲ ، ﺪﻳﺚﳊا ﻛـﺎن و ، قـﺪوﺻ ﻫـﻮ و ، ﲑـﺜﻛ اﺿـﻄﺮاب ـﻪﺜﺣﺪﻳ اﻟﻔﻘﻬ أﺣﺪ ءﺎ . ﺎﻛﻢﳊا ﺪﲪأ أﺑﻮ وﻗﺎل)٢( : ﻋﻨﺪﻫﻢ ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﻣﺮةﻟﻴﺲ وﻗﺎل ،)٣( : ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻻ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، وﻗﺎل)٤( : ﻻ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ ﻗﺎل و)٥( : و ، ﲔﻣﻌـ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ و ، اﻟﻘﻄـﺎن ﻰﻴﳛ و ، ىﻣﻬﺪ اﺑﻦ و ، كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﺗﺮﻛﻪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل)٦(:اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺤﻮر ﻣﻦ ﻛﺎن ﺗ، ﻠﻜُُﱢﻟ ﻓﻴﻪ ﺒﺄوﻢ)٧(ﻓﻴ ﻪ ﱂو ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﻗﻠﻴﻞ ﺺوﻟﻨﻘ وﻟﺘﺪﻟﻴﺴﻪ ﱰكﻳ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)٨(: واﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻄﺄﳋا ﺜﲑﻛ قﺪوﺻ . كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل)٩( : ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﻨﺎﺛﺪﳛ ﻛﺎن و ، ﻳﺪﻟﺲ جﺠﺎﳊا ﻛﺎن ﺑﻪ ﻧﻘﺮ ﻻ كوﱰﻣ ﻰﻣزاﻟﻌﺮ و ، ﻰﻣزاﻟﻌﺮ ﻪﺛﺪﳛ ﺎﳑ . ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎلﳛ ﻋﻦ ، ﻤﺔﺜﺧﻴ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻰﻴ)٠١(: ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻟﻴﺲ ، قﺪوﺻﻋـﻦي ﻳـﺪﻟﺲ ، ﻤـﺪﳏ ﻣزاﻟﻌﺮ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻲﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻣﺮة وﻗﺎل ،)١١(: ﻒﺿﻌﻴ . قاﻟﻮرا وﻗﺎل : ـﺪﲪأ ﺖـﻤﻌﺳ–ﺣﻨﺒـﻞ اﺑـﻦ ﻳﻌﻨـﻲ-ﻳﻘـﻮل )٢١(: ﻳﻘـﻮل أرﻃـﺄة ﺑـﻦ جﺣﺠـﺎ ﻛـﺎن : ﻻ ﻗﻮﻟﻮا ،ﱪكأﺧ ﻣﻦ وﻻ ﺛﻚﺣﺪ ﻣﻦ ّﺗﻘﻮﻟﻮا: ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻛﺮه،ذ ﻣﻦ: ﻗﺎل ؟ﻳﺪﻟﺲ ﻛﺎن: ﻧﻌﻢ . )١ (ﻟﻠﻤﺰي لﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ٥ﲥ/٢٤٣ . )٢ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٤ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﲔ١اﳌﺠﺮوﺣ/٢٢٥ . )٦ (ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٧ / ٦٩ . )٧ (اﻟﺒﺄو: واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﱪاﻟﻜ. ﺪﻳﺚاﻟﻨﻬﺎﻳﺔﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺮﺛواﻷ ﺛﲑاﻷ ١ﻻﺑﻦ/١٩ . )٨ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠١ﺗﻘﺮﻳﺐ٦. )٩ (ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ء٢ﺿﻌﻔﺎ/٤٢٢ . )٠١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٣/١٦٥ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ ، ٢/٨٩١ . )١١ (ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ء٢ﺿﻌﻔﺎ/٢٢٣ . )٢١ (ﰲ اﻟاﻟﻜﺎﻣﻞ ءﺿﻌﻔﺎ ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٢ﺮﺟﺎل/٢٢٥ اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﺪاﺋﻊ ٤،/٤٨ ءاﻟﻨـﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ واﻧﻈﺮ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ٧/٣٧ .
عدد الصفحات ٣٠٠- ٩٢٧ - رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل)١( : ﻣﺪﻟﺲ ، قﺪوﺻﻣﺮة وﻗﺎل ،)٢(: اﺜﲑﻛ ﻞﺳًﻳﺮ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل)٣( : ﻗﺎل اذﻓﺈ ، ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﻜﺘﺐ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﻋﻦ ﻳﺪﻟﺲ ، قﺪوﺻ: ﻓﻬـﻮ ، ﻨﺎﺛﺣﺪ ـﺎﻟﺢﺻ ﰲ ﻳﺮﺗﺎب ﻣﻦﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ، ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ ﻻ ، ﲈعاﻟﺴ ﲔﺑ اذإ ﺣﻔﻈﻪ و ﺪﻗﻪﺻ ياﻟﺰﻫﺮ ﻫـﺸﺎم ﻣـﻦ ﻻ و ، ﻋا ﻣﻦ ﻻ و ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻜﺮﻣﺔ . ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﺳﲈإ وﻗﺎل)٤( : ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﺮةﺜﻟﻜ ﺪﻳﺚﳊا ﻣﻀﻄﺮب . ﴫﻧ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ وﻗﺎل)٥( : ظاﻷﻟﻔﺎ ﲑﻴﻐﺗ و ، اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ و ، ﺎلﺳاﻹر ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﲆ ﺎﻟﺐﻐاﻟ . اﻟﺴﺎﺟ ﻗﺎل ﻲو)٦(: ﻣﺪﻟﺴ ﺪوﻗًﻛﺎنﺻ ًﺎﳼ ّﺎﰲ ﺑﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ ،ﻆﻔﳊا ء اﻷﺣﻜﺎم و عاﻟﻔﺮو . ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل و)٧( : ﲈﻓﻴ إﻻ ﺑﻪ ﺞأﺣﺘ ﻻ ﻗﺎل : ﺖﻤﻌﺳ و ﻧﺎﱪأﺧ . اﻟﺒﺰار وﻗﺎل)٨(: ﺣﺎﻓﻈ ﻣﺪﻟﺴًﻛﺎن ﻣﻌﺠﺒـًﺎ ﻛـﺎن و ًﺎ، أﻋﻠـﻢ ﻻ و ﻋﻠﻴـﻪ، ﻰﻨـﺜﻳ ﺷـﻌﺒﺔ ﻛـﺎن و ﺑﻨﻔـﺴﻪ، ﺎ إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ إﻻ ـ ﻟﻘﻴﻪ ﻦﳑ ﻰﻳﻌﻨ ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ أﺣﺪا . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﻣـﻦ ﲨـﻊ ﻧﻌﺘﻪ وﻗﺪ ،ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﻋﻦ ﺔﺻﺎﺨوﺑ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻣﺸﻬﻮر و ﺊﻄﳜ قﺪوﺻ ﻫﻮٌ ﺑ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺮاﺑﻌﺔأﻫﻞ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻛﺮهذ وﻗﺪ ﻗﻠﻴﻞ، ﻗﺒﻞ ﻖﺒﺳ ﲈﻛ ﻪ،)٩(ﲔاﳌﺪﻟﺴ تﻃﺒﻘﺎ ﻣﻦ )٠١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﻮل وأﻣﺎ: " و ، ﲔﻣﻌـ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ و ، اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ و ، ﻣﻬﺪي اﺑﻦ و ، كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﺗﺮﻛﻪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ"ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ،)١١(:"اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺨﻂﺑ تﻗﺮأ)٢١( : ﻣـﺎ ـﺮﺜأﻛ و ، ﻓـﺔزﺎﳎ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻧﻘـﻢ )١ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٣/١٦٥ . )٢ (ص ﻋﻲﱪذاﻟ ﻠﺔﺳﺌأ ﻋﲆ يزاﻟﺮا وأﺟﻮﺑﺔ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ٥٠١ . )٣ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ٣/١٦٥ . )٤ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٥ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٦ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٧ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٨ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٩ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆﺎﻓﳊا ﻋﻨﺪ ﺎﲠ ُﻳﻘﺼﺪ : ﻬﻢﺜﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ ﴚءﺑـ ﺞﺘﳛ ﻻ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻖاﺗﻔ إﻣﻦ ﲈعﺑﺎﻟـﺴ ﻓﻴـﻪ ﺣـﻮاﴏ ﲈﺑـ ﻻ ا ﻋﲆ ﺗﺪﻟﻴﺴﻬﻢ ﺮةﺜاﻟﻮﻟﻴﺪﻟﻜ ﺑﻦ ﻛﺒﻘﻴﺔ واﳌﺠﺎﻫﻴﻞ ءﻟﻀﻌﻔﺎ . ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ﲔاﳌﺪﻟﺴ ت٤١ﻃﺒﻘﺎ . )٠١ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ﲔاﳌﺪﻟﺴ ت٩٤ﻃﺒﻘﺎ رﻗﻢ ٨١١ . )١١ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٢/٨٩١ . )٢١ (و ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان ﰲ ٢اﳌﻮﺟﻮد/٩٩١ : "ﺗ وﻓﻴـﻪ اﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻧﻘـﻢ ﻣـﺎ ـﺮﺜأﻛ ِﻴـﻪٌ ﺑﺄﻫـﻞ ﻖﻳﻠﻴـ ﻻ اﻟﻌﻠﻢ" .
عدد الصفحات ٣٠١- ٨٩٢ - اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻫﻞ ﻖﻳﻠﻴ ﻻ ﺗﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن و ، اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ"ﺧﺮآ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ،ًٍ )١(:" ﻗـﺎل ﻛـﺬا ﺑﺠﻴﺪ ﻟﻴﺲ وﻫﺬا ﺣﺒﺎن، اﺑﻦٍّ .... ﲈءاﻟﻌﻠ نزو ﰲ اﻟﺘﻬﻮر ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ ذﻧﻌﻮ" . -ﻬﻞﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ: ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﻴﺼﺔﳏو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوي ،ﳼاﻷو اﻷﻧﺼﺎري ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ اﺑﻦ ّّّﻫﻮ )٢( ، قﺤﺎﺳإ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ىرو)٣ (ﻫﻢﻏﲑو أرﻃﺄة ﺑﻦ جﺣﺠﺎ و ﺜﲑﻛ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ . ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻛــﺮهذ)٤(ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑــﻦ )٥( ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻛــﺮهذو ﺗﻌــﺪﻳﻼ، وﻻ ﺟﺮﺣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻳــﺬﻛﺮا ﱂو ًً تﻘﺎﺜاﻟ)٦( . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: ﺎلﳊا ﻬﻮلﳎ ﻫﻮ . -أﺑﻴﻪ : ﻫﻮﳼاﻷو اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺪي ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺎﻋﺪةﺳ ﺑﻦ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳأ ، اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﺪ ﻗﻴﻞاﻟﻜﺮام، :ثﺣـﺪ وﻗـﺪ ﲔـﻨﺳ نﲈـﺛ أو ﲔـﻨﺳ ﺒﻊﺳ ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ تﻣﻮ ﻋﻨﺪ ﻟﺴﻬﻞ ﻛﺎن ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ وﺣﺪ،ﻋﻨﻪ أﻳﻀّ ثﻣﺴﻠﻤﺔً ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ﺖﺎﺑﺛ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺧﻼﻓﺔ أول ﰲ تﻣﺎ)٧( . ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﻋﻠﻞ وﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺎدهﺳإ : -ﻤﺔﺜﺣ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺣﺎل ﻬﺎﻟﺔﺟ . -ﺄةﻃأر ﺑﻦ جﺎﺠﺣ ﺲﺗﺪﻟﻴ ﲈءاﻟﻌﻠـ ﻳﻘﺒـﻞ ﱂو ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨـﺔ، ﻋﻨﻪ قاﻟﻄﺮ وﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﺪﻳﺚﳊا وﻣﺪار ، ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﻓﻴﻪ ﴏح ﻣﺎ إﻻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ّﻣﻦ . اﲏﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ اﻷﻧﺼﺎري، ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﻪ ﻳﻨﻔﺮد ﱂ وﻟﻜﻨﻪ)٨(ﺎﻛﻢﳊا و )٩( ﻖﻃﺮﻳـ ﻣﻦ ﻤﳏ ﻋﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻣﺔﴏ ﺑﻦ ﺑﻨﺤﻮهإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﺪ . )١ (أ ﺳﲑ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ءاﻟﻨﺒﻼ ﻋﻼم٧/٧٤ . )٢ (ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ٥٦٣ . )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٧/٣٨٩ . )٤ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦ١اﻟﺘﺎرﻳ/٠١٧ . )٥ (ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و حاﳉﺮ٣/٢ . )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تﻘﺎﺜاﻟ٧/٣٨٩ . )٧ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺎﺑﺔﺻاﻹ٣/٩١٥ . )٨ (ﱪﻟﻠﻄ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ٩١اﲏ/٢٢٥ . )٩ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ كاﳌﺴﺘﺪر٣/٢٩٤ .
عدد الصفحات ٣٠٢- ٩٩٢ - اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻣـﺔﴏ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﻷن تﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺎ ﻳﺼﻠﺢ وﻻ ﺑﻪ، حﻳﻔﺮ ﻻ ﺟﺪا ﻒﺿﻌﻴ ﻨﺪﺳ وﻫﺬاًُِ ﻓﻴﻪ ﲔﻣﻌ: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﺧﺒﻴﺚ، ﻛﺬاب)١(: وﻗـﺎل واﻟـﺴﻨﺪ، اﳌـﺘﻦ ﻣﻨﻜـﺮ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﺎﻣـﺔ)٢( :ّﺣـﺪ ﻋـﻦ ث ﻳﺘﺎﺑﻌ وﻻ هﻏﲑ ﺎﲠ ثﺪﳛ ﻻ ﺦﺑﻨﺴ اﻷﻧﺼﺎري ﻌﻴﺪﺳ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻪ. -ﻃأر ﺑﻦ جﺎﺠﺣ ﻋﲆ ﺘﻼفﻻﺧةﺄا : ـﻬﻞﺳ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ـﻬﻞ،ﺳ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أرﻃﺄة، ﺑﻦ جﺣﺠﺎ ﻋﻦ ﻠﻤﺔ،ﺳ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻨﺎﺜﺣﺪﻳ ﰲ رواه ﻓﻘﺪ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ اﺑﻦ . ﻋـﻦ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أرﻃﺄة، ﺑﻦ جﺣﺠﺎ ﻋﻦ رووه اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﳎ ُوﺧﺎﻟﻔﻪََْ اﻟ وﻫﻮ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ﻣﻨﻬﻢﻋﻤﻪ ﺼﺤﻴﺢ، : ١. ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ ﲈﻛ ﻫﺎرون، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ)٣(اﲏﱪواﻟﻄ )٤( . ٢. ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﲈﻛ ، ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ)٥(اﲏﱪواﻟﻄ )٦( . ٣. ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﲈﻛ ، ﻨﺪرﻐﺑ اﳌﻠﻘﺐ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻤﺪَْﳏ ُ)٧( . ٤. ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ ﲈﻛ ، اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛ)٨( . ٥. اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ّّﻋﺒﺎد. ﲈﺪﻛﲪأ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ )٩( . اﲏﱪاﻟﻄ ﻗﺎل:" ﻫـﺎرون ﺑـﻦ وﻳﺰﻳـﺪ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ رواه ﻣﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻋﻨﺪي ،واﻟﺼﻮاب ﻋـﻦ جﺠﺎﳊﻤﺔ،اﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻬﻞﺳ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ءﻻﺆﻫ ﻒﺧﺎﻟ وٌ : ١. ﳏ ﻋﻦ ، أرﻃﺄة ﺑﻦ جﺠﺎﳊا ﻋﻦ ﻓﺮواه ، ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﻋـﻦ ﻤﺔ،ﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﺑﻦ ﻤﺪ وﻗﺎل اﲏﱪاﻟﻄ ﻋﻨﺪ ﲈﻛ أﺑﻴﻪ،:"ﻤـﺪﳏ ﻋﻦ جﺠﺎﳊا ﻋﻦ ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ رواه ﻫﻜﺬا ﺑـﻦ نﲈـﻠﻴﺳ ﺑـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ" )١ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ١اﻟﻜﺎﻣﻞ/٢٣٥فﴫﺑﺘ . )٢ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ءﺿﻌﻔﺎ ﰲ ١اﻟﻜﺎﻣﻞ/٢٥٢ . )٣ (ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ٣/٩٤٣ . )٤ (اﲏﱪﻟﻠﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ٩١اﳌﻌﺠﻢ/٤٢٢ . )٥ (ﺑﺎب حاﻟﻨﻜﺎ ك ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻨﻦﺳ٩ ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ أن أراد إن اﳌﺮأة إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ّ ٨١رﻗﻢ٦٤ . )٦ (اﲏﱪﻟﻠﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ٩١اﳌﻌﺠﻢ/٤٢٢ . )٧ (ﺪﲪأ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٢٢٥ . )٨ (ﺪﲪأ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٢٢٥ . )٩ (ﺪﲪأ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٢٢٥ .
عدد الصفحات ٣٠٣- ٣٠٠ - اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: وﺧﻄﺄ وﻫﻢ وﻫﺬاٌْ . ٢ . ﺑـﻦ ـﻬﻞﺳ ﻋـﻦ جﺣﺠـﺎ ﻋـﻦ ﻓـﺮواه ـﻨﺎدﺳاﻹ ﻗﻠـﺐ ﺣﻴـﺚ ﻳﺮ،ﴬاﻟ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻤﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏﻗﺎل ﻤﺔﺜﺣ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻠﻴﺳ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺔ : ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺖرأﻳ... ﺪﻳﺚﳊا ﻛﺮذو : اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل: أﻳﻀﺎ وﻫﻢ ًوﻫﺬاٌْ . ىأﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ : ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻬﺎ)١(اﲏﱪواﻟﻄـ ،حاﳉـﺮا ﺑـﻦ وﻛﻴـﻊ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣﻦ )٢( ﻰﻋﻴـﺴ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﺎﳘﻛﻼ اﻟﺴﻌﺪي،) واﻟﺴﻌﺪي وﻛﻴﻊ،( ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻮرﺛ ،ﻋﻦ ﻣـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ةﴫاﻟﺒـ أﻫـﻞ– ﰲ ـﻤﻲﺳو ﱢُ ﻣﻘﺪام ﺑﻦ اﳌﻄﻌﻢ اﲏﱪاﻟﻄ ﻖﻃﺮﻳ-ﺑﻨﺤﻮه ﺪﻳﺚﳊا ﻛﺮذو ﻠﻤﺔﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﻋـﻦ ﻣﻘـﺪاد ﺑـﻦ اﳌﻄﻌـﻢ رواﻳـﺔ أن ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻛﺮذ ﻓﻘﺪ ﻞ،ﺳﻣﺮ أﻧﻪ إﻻ تﻘﺎﺛ رﺟﺎﻟﻪ ﻠﺔﺳﻣﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ)٣( . اﻷﻟﺒﺎﲏ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﺤﺤﻪﺻ ﻦﳑو ،تﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﺣﺴﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﻓﺈن وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ)٤( . ***** ***** )١ (ﺪﲪأ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٢٢٦ . )٢ (اﲏﱪﻟﻠﻄ ﺳﻂاﻷو اﳌﻌﺠﻢ٣/٦٧٣ . )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ٠١/١٦٧ . )٤ (ﻟﺒﺎﲏﻸﻟ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ١اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ/١٣٥ رﻗﻢ ٨٩ .
عدد الصفحات ٣٠٤- ٣١٠ - اﷲ رﲪﻪ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : "ﺠﺮةﳍا ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ:"و قاﻟﺴﻮ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ّاﷲ ﺻﲆ ّاﷲ رﺳﻮل ساﻟﻨﺎ ﻓﺘﻠﻘﻰّ ﻋﲆ ﺟﲑﺎﺟَِاﻷ ﺟﲑَِواﻷﻧﺎ "حاﻟﺴﻄﻮ ﻳﻌﻨﻲ ُﱡ ")١( . ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ) ٨٦ ( ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل)٢(اﷲ ﻪﲪر : ﺳ أﺑﻮ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻨﺎﺛﺣﺪﱠَُ ٍَْ َُ ﻌﻴﺪٍِ-اﻟﻌﻨﻘ يﺰﻳﻌﻨﻲ)٣(-، ﻗﺎل اﺋﻴﻞﺣﺪﴎإ ﻨﺎﺛَُِِْ ، ﻋـﻦ قـﺤﺎﺳإ ﰊأ ﻋﻦ َََِِْ ﻗﺎل بزﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟٍَََِِْ :"ـﺎﳘدر ﻋـﴩ ـﺔﺛﻼﺜﺑ ﺟـﺎﴎ بزﻋـﺎ ﻣـﻦ ـﺮْﺑﻜ أﺑـﻮ ﱰىاﺷ ًَََ ًٍٍََََََََََِِِْْْ ، ـﺮْﺑﻜ أﺑـﻮ ﻓﻘـﺎل ﻗـﺎل ٍَ بزﻟﻌﺎَِِ :ﱄﻣﻨـﺰ إﱃ ﻓﻠﻴﺤﻤﻠﻪ ءاﱪاﻟ ﻣﺮ َََََُِْْْْ ُِﻓﻘـﺎل،: ﻻ ؛ـﲢ ﻰﺣﺘـَاُ ـﻮلﺳر جﺧـﺮ ﲔﺣـ ﺖـﻨﻌﺻ ﻒﻛﻴـ ﻨﺎﺛﺪِﱢََََََََََْْ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻﻣﻌﻪ ﺖوأﻧ ﻠﻢﺳوَََْ ؟ﻗﺎل: ﺮْﺑﻜ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل ٍَ :ﻓﺄدﳉﻨﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ َََََََْْْ )٤(" وﻗـﺪوم ﺠـﺮةﳍا ﻗـﺼﺔ ﻛﺮذ ﻢﺛ ﻗﺎل ﻢﺛ اﳌﺪﻳﻨﺔ : " ا رﺳﻮل َﴣﻣﻌﻪﷲََِوﻣ وأﻧﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﻠ،َََََِِْْ َََ ﰲ ـﻮاﺟﺮﺨﻓ ساﻟﻨﺎ هﱠَََُُﻘﺎ ﺟﲑﺎﺟاﻷ وﻋﲆ ﻖﻳﻘﻮﻟﻮن،ﱠَََََِِِِاﻟﻄﺮﻳ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﰲ واﻟﺼﺒﻴﺎن ﺪمﳋا ﻓﺎﺷﺘﺪ ْﱠَََُُُُِِ ﱢَََْْﱠََ :ا رﺳﻮل ﺎءﺟ ﱪأﻛ اﷲ ﷲََُِْ اﷲ ﺻـﲆ وﺳﻠﻢ ﻤﺪ،ﻋﻠﻴﻪﳏ ﺎءﺟ ﻗﺎل،َُﱠٌ: ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻨـﺰل ـﻢﳞأ اﻟﻘـﻮم عوﺗﻨـﺎز ﻗـﺎل،ََََْْﱡََََُُُِْْ : ا رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل ﷲِ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ وﺳﻠﻢ:"أﻣﺮ ﺣﻴﺚ ﻏﺪا ﺢأﺻﺒ ﻓﻠﲈ ﻚﺑﺬﻟ ﻷﻛﺮﻣﻬﻢ اﳌﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﻮالﺧأ ﺎرﺠاﻟﻨ ﺑﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻠﻴﻠﺔ أﻧﺰل ُِْْﱠَََُُُِِِِِﱠَْْﱠََََْﱠَََََََُُِِِْْْ ". ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﺨﺭﻴﺞ : يزاﳉﻮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥(ﺛﲑاﻷ واﺑﻦ )٦(ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ)٧(ﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﻟﺒﺰار و ، ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬواﻟﻨ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ نﺜﲈ)٨( ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻖﻃﺮﻳـ ﻣﻦ اﻟ ﻤﺪﳏـﺘﻬﻢﻌﺛﻼﺛ ﻨﻘـﺰي) واﻟ ﴬواﻟﻨـ نﺜﲈﻨﻘـﺰيﻌﻋـ( ﻣـﺴﻠﻢ ﻆﻟﻔـ و ﻗﺮﻳﺒـﺔ، ظﺑﺄﻟﻔـﺎ ﺑـﻪ اﺋﻴـﻞﴎإ ﻋـﻦ )١ (ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ١/٢٦ . )٢ (ﺪﲪأ ١ﻣﺴﻨﺪ/٢ . )٣ (اﻟﻌَﻨﻘــﺰي: اﳌﻌﺠﻤــﺔ ءاﻟــﺰا ﺧﺮﻫــﺎآ ﰲو اﻟــﺴﺎﻛﻨﺔ، اﻟﻨــﻮن ﲈﺑﻴــﻨﻬ واﻟﻘــﺎف، اﳌﻬﻤﻠــﺔ، ﲔاﻟﻌــ ﺑﻔــﺘﺢ ، اﻟﻨــﺴﺒﺔ ﻫــﺬه إﱃ" اﻟﻌﻨﻘﺰ"شﻧﺠﻮزاﳌﺮ وﻫﻮ –تاﻟﻨﺒﺎ ﻣﻦ عﻧﻮ وﻫﻮ- إﻟﻴـﻪ ﻓﻨـﺴﺐ اﻟﻌﻨﻘﺰ ﻳﺒﻴﻊ ﻛﺎن ، . ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب ٤ /٢٣٥ . )٤ (ﻘﺎلُﻳ:اﻟﻠﻴﻞ أول ﻣﻦ ﺎرﺳ اذإ ﻒﻔﻴﺨﺑﺎﻟﺘ ﺞأدﻟ. ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ٢ / ٩٢١ . )٥ (يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﻈﻢ٣/٣٦ . )٦ (ﺛﲑاﻷ ﻻﺑﻦ ﺎﺑﺔﻐاﻟ ﺪﺳ٢أ/٣٢٢ . )٧ (ﺑﺎب ﻖواﻟﺮﻗﺎﺋ اﻟﺰﻫﺪ ك ﻣﺴﻠﻢ ﺤﻴﺢﺻ٩١ رﻗﻢ اﻟﺮﺣﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ﺠﺮةﳍا ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ٩٠٠٢ُ . )٨ (اﻟﺒﺰار ١ﻣﺴﻨﺪ/٩١١ رﻗﻢ ٥٠ .
عدد الصفحات ٣٠٥