ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ المﻨﺎﺑﻊاﻟﻘﺮﻳﺒﺔﻣﻦﻛﻠﺮﻣﻮن،ﻋﲆدﻟﻴﻠﻪﻻﻋﺘﻘﺎدهأﻧﻪﺟﺎءﻟﻴﻨﺴﻒالمﺪﻳﻨﺔﻛﻤﺎأﻣﺮﺗﻪالمﻠﻜﺔ، ﺛﻢأﺧﺬاﻟﻨﺎس،ﺑﻌﺪذﻟﻚ،ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻮنأﺷﻨﻊاﻷﺣﺎدﻳﺚﻋﻦﺑﻴﺖالمﻠﻚﻋﺎدﱢﻳﻦإﻳﺎهﻣﻦاﻟﻐﻴﻼن واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ. واﻹﻧﺴﺎن،وﻫﻮﺟﺰءﻣﻦاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،ﻳﻬﺒﻂﻛﺜيرًاﻣﻦﺳﻠﻢاﻟﺤﻀﺎرةﻓﺘﺼﺪرﻋﻨﻪﻋﻴﻮب اﻟﴩاﺳﺔوﻣﺰاﻳﺎﻫﺎ،أيأﻧﻮاعاﻟﻈﻠﻢواﻻﺳﺘﺒﺪادوأﻧﻮاعاﻟﺤﻤﺎﺳﺔواﻟﺒﻄﻮﻟﺔ،ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔوإن ﻛﺎﻧﺖﻣﻦاﻟﺠﻬﺔاﻟﻌﻘﻠﻴﺔأدﻧﻰﻣﻦاﻟﺮﺟﻞالمﻨﻔﺮدﻗﺪﺗﻜﻮنأﺳﻤﻰﻣﻨﻪﺷﻌﻮرًاوﺧﻠﻘًﺎ، وﻳﺴﻬﻞﻋﻠﻴﻬﺎأنﺗﻘﱰفإﺛﻤًﺎﻛﻤﺎﻳﺴﻬﻞﻋﻠﻴﻬﺎأنﺗﻀﺤﻲﺑﻨﻔﺴﻬﺎ. وﺗﺘﻼﳽاﻷﺧﻼقاﻟﺸﺨﺼﻴﺔﰲاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتلمﺎﻟﻬﺎﻣﻦاﻟﺘﺄﺛيرﰲأﻓﺮادﻫﺎ،ﻓﻴﺼﻴﺢ ﻓﻴﻬﺎاﻟﺒﺨﻴﻞﻣﺘﻼﻓًﺎوالمﻠﺤﺪﻣﻌﺘﻘﺪًاواﻟﺼﺎﻟﺢﻣﺠﺮﻣًﺎواﻟﻨﺬلﺑﻄﻼً،وﻣﺎأﻛﺜﺮأﻣﺜﻠﺔﻫﺬه اﻟﺘﺤﻮﻻتأﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ. واﻹﻧﺴﺎنﻳﺒﺪي،وﻫﻮﻣﺠﺘﻤﻊ،ﺳﻮاءأﻣﻦالمﺤﻠﻔينﻛﺎنأمﻣﻦأﻋﻀﺎءاﻟﭙﺮلمﺎن،ﻣﺎﻻ ﻳﺨﻄﺮﺑﺒﺎﻟﻪوﻫﻮﻣﻨﻔﺮدﻣﻦﺣﻜﻢﰲﻗﻀﻴﺔأورأيﰲﻗﺎﻧﻮن. وﻣﻦأﻫﻢاﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻟﺘﻲﺗﻨﺸﺄﻋﻦﺗﺄﺛيراﻟﺠﻤﺎﻋﺔﰲأﻓﺮادﻫﺎ:ﺗﻮﺣﻴﺪﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ،وﻣﻦﻫﺬهاﻟﻮﺣﺪةاﻟﻨﻔﺴﻴﺔﺗﻜﺘﺴﺐاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻗﻮةﻋﻈﻴﻤﺔ،واﻟﺒﺎﻋﺚﻋﲆﺗﻜﻮﻳﻦ ﻫﺬهاﻟﻮﺣﺪةاﻟﻨﻔﺴﻴﺔﻫﻮاﻧﺘﺸﺎرالمﺸﺎﻋﺮواﻟﺤﺮﻛﺎتواﻷﻋﻤﺎلﺑيناﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﺎﻟﻌﺪوىﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص. وﻛﻴﻒﺗﺤﺪثﺗﻠﻚاﻹرادةوالمﺸﺎﻋﺮالمﺸﱰﻛﺔ؟إﻧﻬﺎﺗﺤﺪثﺑﺎﻟﻌﺪوى،وﻟﻜﻦﺗﻜﻮﻳﻦ ﻫﺬهاﻟﻌﺪوىﻳﺘﻄﻠﺐﻣﺼﺪرًا،وﻫﺬاالمﺼﺪرﻫﻮاﻟﺰﻋﻴﻢاﻟﺬيﺳﻨﺘﻜﻠﻢ،ﻗﺮﻳﺒًﺎ،ﻋﻦﺗﺄﺛيرهﰲ اﻟﺤﺮﻛﺎتاﻟﺜﻮرﻳﺔ،ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﻼزﻋﻴﻢﺗﻌﺠﺰﻋﻦاﻟﺴيرواﻟﺤﺮﻛﺔ. وﻳﺠﺐاﻻﻃﻼعﻋﲆﺳﻨﻦروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎت؛ﻟﺘﻔﺴيرﺣﻮادثاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،وإدراك ﺳيرالمﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮرﻳﺔوﺗﻄﻮرأﻋﻀﺎﺋﻬﺎ،وﺑﻤﺎأناﻟﻘﻮىاﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔﻛﺎﻧﺖداﻓﻌﺔﻟﻬﺆﻻء اﻷﻋﻀﺎءﻓﺈﻧﻬﻢﻛﺎﻧﻮاﻳﻘﻮﻟﻮنوﻳﻔﻌﻠﻮنﰲاﻟﻐﺎﻟﺐﺧﻼفﻣﺎﻛﺎﻧﻮاﻳﺮﻳﺪون. وﻣﻊأنﻓﺮﻳﻘًﺎﻣﻦأﻗﻄﺎباﻟﺴﻴﺎﺳﺔأدركﺳﻨﻦروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻧﺮىأﻛﺜﺮاﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﻗﺪﺟﻬﻞأﻣﺮﻫﺎ،وﻻﻳﺰالﻳﺠﻬﻠﻪ،وﻗﺪﺳﻬﻞﻫﺬااﻟﺠﻬﻞﺳﻘﻮطأﻛﺜﺮاﻟﺤﻜﻮﻣﺎت،وﺗﺘﻀﺢ اﻷﺧﻄﺎراﻟﻨﺎﺷﺌﺔﻋﻦﺟﻬﻞروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻋﻨﺪاﻻﻃﻼعﻋﲆاﻟﺴﻬﻮﻟﺔاﻟﺘﻲأﺳﻘﻄﺖﺑﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔﺻﻐيرةﺑﻌﺾأوﻟﻴﺎءاﻷﻣﻮر،وﻻﺳﻴﻤﺎﻟﻮﻳﺲﻓﻴﻠﻴﭗ،ﻓﻘﺪﺟﻬﻞاﻟﻘﺎﺋﺪاﻟﺬيﻛﺎن ﻳﻘﻮدﺳﻨﺔ٨٤٨١،ﺟﻨﻮدًاﻛﺎﻓﻴﺔﻟﻠﺪﻓﺎعﻋﻦذﻟﻚالمﻠﻚأناﺧﺘﻼطاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﺎﻟﺠﻨﺪﻳﺆدي ﺑﺎﻟﺘﻠﻘينواﻟﻌﺪوىإﱃﺷﻠﻞﻫﺆﻻءوﻋﺪمﻗﻴﺎﻣﻬﻢﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﻢ،ﻓﻨﺸﺄﻋﻦﻫﺬااﻟﺠﻬﻞﺧﻠﻊ ﻣﻠﻴﻜﻪ. 72
عدد الصفحات ٧٣ﻳﺔ روحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتاﻟﺜﻮر (ﻛﻴﻒﺗﺤﺪدروحاﻟﻌﺮقﺗﻘﻠﺒﺎتاﻟﺠﻤﺎﻋﺎت 2) ﻳﻤﻜﻦﺗﺸﺒﻴﻪاﻟﺸﻌﺐﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ﻷﻧﻪﻳﺘﺼﻒﺑﺒﻌﺾﺻﻔﺎﺗﻬﺎ،إﻻأنروحاﻟﻌﺮقاﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲإﻟﻴﻪاﻟﺸﻌﺐﻳﺤﺪدﺗﻘﻠﺒﺎتﻫﺬهاﻟﺼﻔﺎت،ﻓﻔﻲروحاﻟﻌﺮقﺛﺒﺎتﻻﻋﻬﺪﻟﺮوح اﻟﺠﻤﺎﻋﺔالمﺘﻘﻠﺒﺔﺑﻤﺜﻠﻪ. وﻣﺘﻰﺣﺼﻠﺖﻟﻠﺸﻌﺐروحوراﺛﻴﺔﻣﺴﺘﻘﺮةﻣﻊاﻟﺰﻣﻦﺗﺘﻐﻠﺐﻫﺬهاﻟﺮوحﻋﲆروح اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. وﻳﻈﻬﺮاﻟﺸﻌﺐ—أﺣﻴﺎﻧًﺎ—ﻛﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﻤﻈﻬﺮالمﺘﻘﻠﺐ،وﻟﻜﻦﻟﻨﻌﻠﻢأنوراءﺗﻘﻠﺒﻪ وﺣﻤﺎﺳﺘﻪوﻣﻈﺎلمﻪوﻫﺪﻣﻪﻏﺮاﺋﺰﺛﺎﺑﺘﺔﻣﺘﺄﺻﻠﺔﺗﺪﻋﻤﻬﺎروحاﻟﻌﺮق،وﻗﺪأﺛﺒﺖﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔوﺗﺎرﻳﺦاﻟﻘﺮناﻟﺬيﺑﻌﺪﻫﺎﻛﻴﻒﺗﺘﻐﻠﺐاﻟﺮوحاﻟﺜﺎﺑﺘﺔﻋﲆروحاﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﰲﻧﻬﺎﻳﺔاﻷﻣﺮ،وﻣﺎأﻛﺜﺮالمﺮاتاﻟﺘﻲﺟﺪدﻓﻴﻬﺎاﻟﺸﻌﺐﺣﺎﻻًﺑﻨﺎءﻣﺎﻫﺪﻣﻪﻣﻦاﻷﻧﻈﻤﺔ! وﻻﻳﺴﻬﻞاﻟﺘﺄﺛيرﰲروحاﻟﺸﻌﺐﻛﻤﺎﻳﺴﻬﻞﰲروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎت،ﻓﻮﺳﺎﺋﻞاﻟﺘﺄﺛيرﰲ روحاﻟﺸﻌﺐﺗﺴيرﻣﻌﻮﺟﺔﺑﻄﻴﺌﺔﻛﺎﻟﺠﺮاﺋﺪوالمﺤﺎﴐاتواﻟﺨﻄﺐواﻟﻜﺘﺐ،وﻳﻤﻜﻦردﻫﺎ إﱃاﻟﻌﻨﺎﴏاﻟﺘﻲوﺻﻔﻨﺎﻫﺎﺳﺎﺑﻘًﺎوﻫﻲ:اﻟﺘﻮﻛﻴﺪواﻟﺘﻜﺮارواﻟﻨﻔﻮذواﻟﻌﺪوى. وﻗﺪﺗﻨﺎلاﻟﻌﺪوىاﻟﻨﻔﺴﻴﺔﺷﻌﺒًﺎﺑﺄﴎهﻓﺠﺄة،وﻟﻜﻨﻬﺎﻻﺗﴪيﰲاﻟﻐﺎﻟﺐﻣﻦﻓﺮﻳﻖ إﱃآﺧﺮإﻻﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ،ﻓﻬﻜﺬااﻧﺘﴩاﻹﺻﻼحاﻟﺪﻳﻨﻲﰲﻓﺮﻧﺴﺔ،واﻟﺸﻌﺐ،وإنﻛﺎنﻳﻬﻴﺞ أﻗﻞﻣﻦاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،ﻗﺪﺗﺜيرهﺑﻐﺘﺔﺑﻌﺾاﻟﺤﻮادثﻛﺸﺘﻤﻪوﺗﻬﺪﻳﺪهﺑﺎﻟﻐﺰو،وﻗﺪﺷﻮﻫﺪذﻟﻚ ﻏيرﻣﺮةأﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،وﻻﺳﻴﻤﺎﺣينﺗﻮﻋﺪدوكدوﺑﺮﻧﺴﻮﻳﻚاﻷﻣﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺟﺎﻫﻼًﻧﻔﺴﻴﺘﻬﺎ،ﻓﻬﺬااﻟﺪوكﻟﻢﻳﴬﺑﺬﻟﻚﻟﻮﻳﺲاﻟﺴﺎدسﻋﴩوﺣﺪه،ﺑﻞأﴐﻧﻔﺴﻪ؛ إذأوﺟﺐﺳﻮقﺟﻴﺶلمﻘﺎﺗﻠﺘﻪ. وﻳﺸﺎﻫﺪاﻧﻔﺠﺎرالمﺸﺎﻋﺮﻓﺠﺄةﰲاﻷﻣﻢﻛﻠﻬﺎ،وﻟﻢﻳﺪركﻧﺎﭘﻠﻴﻮنﻗﻮةﻫﺬهالمﺸﺎﻋﺮ وﻗﺘﻤﺎأﻏﺎرﻋﲆإﺳﺒﺎﻧﻴﺔوروﺳﻴﺔ،وذﻟﻚأناﻟﻔﻼحاﻟﺮوﳼاﻟﺬيﻛﺎنﺧﺸﻨًﺎﺳﺨﻴﻔًﺎﺗﺤﻮﻟﺖ ﺻﻔﺎﺗﻪﺣﻴﻨﻤﺎﺷﻌﺮَﺑﻐﺎرةﻧﺎﭘﻠﻴﻮن،وﻳﻤﻜﻦاﺳﺘﺠﻼءذﻟﻚﻣﻦاﻟﻌﺒﺎرةاﻵﺗﻴﺔاﻟﺘﻲﻧﻘﺘﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦرﺳﺎﻟﺔزوﺟﺔاﻟﻘﻴﴫإﺳﻜﻨﺪراﻷول،إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ،وإﻟﻴﻜﻬﺎ: ﻟﻘﺪاﺷﺘﻌﻠﺖﻗﻠﻮباﻟﺮوسﺣﻴﻨﻤﺎﺟﺎوزﻧﺎﭘﻠﻴﻮنﺣﺪودﻧﺎ،وﻛﺎنذﻟﻚاﻟﺸﻌﻮر ﻳﻨﻤﻮﻛﻠﻤﺎأوﻏﻞﻧﺎﭘﻠﻴﻮنﰲاﻟﺒﻼد،وﺻﺎراﻟﺸﻴﻮخاﻟﺬﻳﻦأﺿﺎﻋﻮاأﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن:ﺳﻨﺠﺪﻣﺎﻧﺴﺪﱡﺑﻪﺧَﻠﱠﺘﻨﺎ،وﻛﻞﳾءأﻓﻀﻞﻋﻨﺪﻧﺎﻣﻦﺻﻠﺢﻣﺨﺰٍ، وأﺻﺒﺤﺖاﻟﻨﺴﺎءاﻟﻼﺗﻲﻟﻬﻦﱠأزواجﰲاﻟﺠﻴﺶﻻﻳﻨﻈﺮنإﱃﻣﺎﻳﺤﻴﻖﺑﻬﻢﻣﻦ 73
عدد الصفحات ٧٤ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ اﻷﺧﻄﺎروﻻﻳﺨﺸينإﻻاﻟﺼﻠﺢاﻟﺬيﻫﻮﻗﻀﺎءﻋﲆروﺳﻴﺔﺑﺎلمﻮت،وﻛﻞذﻟﻚ ﻟﻢﻳﺨﻄﺮﺑﺒﺎلاﻟﻘﻴﴫ،وﻟﻮأرادهاﻟﻘﻴﴫﻟﻢﻳﻘﺪرﻋﻠﻴﻪ. وﻗﺪﻗﺼﱠﺖاﻹﻣﱪاﻃﻮرةإﻟﻴﺰاﺑﻴﺖالمﺬﻛﻮرةﻋﲆواﻟﺪﺗﻬﺎاﻷﻣﺮﻳﻦاﻵﺗﻴيناﻟﻠﺬﻳﻦﻳﺴﺘﺪل ﺑﻬﻤﺎﻋﲆدرﺟﺔﻣﺎﰲﻧﻔﻮساﻟﺮوسﻣﻦالمﻘﺎوﻣﺔ،ﻗﺎﻟﺖإﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ: اﺳﺘﺨﺪماﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنﰲﻣﻮﺳﻜﻮﺑﻌﺾاﻟﻔﻼﺣينﰲﺟﻴﺸﻬﻢووﺳﻤﻮﻫﻢﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢﻛﻤﺎﺗُﻮﺳﻢُاﻟﺨﻴﻞﻟﻜﻴﻼﻳﻔﺮﱡوا،وﻗﺪﺳﺄلأﺣﺪﻫﻢﻋﻦﻫﺬهاﻟﺴﱢﻤﺔﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪإﻧﻬﺎﺗﺪلﻋﲆأﻧﻪﺟﻨﺪيﻓﺮﻧﴘﻓﴫخﻗﺎﺋﻼً:ﻳﺎﻋﺠﺒًﺎأأﻛﻮنﻣﻦﺟﻨﻮد إﻣﱪاﻃﻮرﻓﺮﻧﺴﺔ!ﺛﻢأﺧﺬﻓﺄﺳًﺎوﻗﻄﻊﺑﻬﺎﻳﺪهورﻣﺎﻫﺎﻋﲆأرﺟﻞاﻟﺤﻀﻮر ﻗﺎﺋﻼً:ﺧﺬواﺳﻤﺘﻜﻢﻫﺬه! وﻗﺒﺾاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنﰲﻣﻮﺳﻜﻮﻋﲆﻋﴩﻳﻦﻓﻼﺣًﺎﻟﺨﻄﻔﻬﻢﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴين،ﻓﺼﻔﻮﻫﻢوﻗﺮأواﻋﻠﻴﻬﻢﺣﻜﻢاﻟﻘﺘﻞﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﺮوﺳﻴﺔ،وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنﻳﻨﺘﻈﺮونأنﻳﻄﻠﺒﻮااﻟﻌﻔﻮ،وﻟﻜﻨﻬﻢﺑﺪﻻًﻣﻦذﻟﻚﻃﻠﺒﻮاإﻟﻴﻬﻢأن ﻳﻤﻬﻠﻮﻫﻢﻟِﻴﺼَﻠﱢﺒُﻮا،ﺛﻢﻗﺘﻠﻮااﻷولﺑﺎﻟﺮﺻﺎصﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦأنﻳﺨﺎفاﻵﺧﺮون ﻓﻴﺴﺄﻟﻮااﻟﻌﻔﻮوﻳﻌﺪواﺑﺘﺤﺴينﺳﻠﻮﻛﻬﻢ،ﺛﻢﻗﺘﻠﻮااﻟﺜﺎﻧﻲواﻟﺜﺎﻟﺚوﻣﻦﺑﻘﻲَ ﻣﻦاﻟﻌﴩﻳﻦﺑﺎﻟﺮﺻﺎصﻣﻦﻏيرأنﻳﺴﺘﻤﻄﺮواﺣﺪﻣﻨﻬﻢرﺣﻤﺔاﻟﻌﺪو. وﺗﻜﻮناﻟﺮوحاﻟﺸﻌﺒﻴﺔﻣﺸﺒﻌﺔﻣﻦﺧﻠﻖاﻟﺘﺪﻳﻦ،ﻓﺎﻟﺸﻌﺐﻳﻌﺘﻘﺪوﺟﻮدﻛﺎﺋﻨﺎت ﻋﻠﻮﻳﺔ،ﻛﺎﻵﻟﻬﺔواﻟﺤﻜﻮﻣﺎتوأﻋﺎﻇﻢاﻟﺮﺟﺎل،ﻗﺎدرةﻋﲆﺗﺤﻮﻳﻞاﻷﻣﻮرﻛﻤﺎﺗﺮﻳﺪ،وﻳﻮرث ﻫﺬااﻟﺨﻠﻖﻋﻨﺪاﻟﺸﻌﺐﻣﻴﻼًﺷﺪﻳﺪًاإﱃاﻟﻌﺒﺎدةﻓﻴﺤﺘﺎجإﱃﻣﻌﺒﻮدﺳﻮاءأرﺟﻼًﻛﺎنأم ﻣﺬﻫﺒًﺎ،وﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺨﻴﻔﻪاﻟﻔﻮﴇﻳﺘﻄﻠﺐﻣﺴﻴﺤًﺎﻣﻨﻘﺬًا. واﻟﺸﻌﻮبﺗﻨﺘﻘﻞﻛﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻣﻦاﻟﻌﺒﺎدةإﱃاﻟﺤﻘﺪ،إﻻﱠأناﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎﻫﺬاﻳﻘﻊﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﰲاﻟﻐﺎﻟﺐ،ﻓﻘﺪﺗﻠﻌﻦاﻟﻴﻮمﻣﻦﻋﺒﺪﺗﻪأﻣﺲ،وﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺬااﻻﻧﺘﻘﺎلﰲﻣﺨﺘﻠﻒاﻟﺒﻠﺪان، ﻛﻤﺎدلﱠﻋﲆذﻟﻚﺗﺎرﻳﺦﻛﺮوﻣﻮﻳﻞاﻟﺬيأﺳﻘﻂأﴎَْةًﻣﺎﻟﻜﺔورﻓﺾﺗﺎجالمﻠﻚ،ﻓﻜﺮوﻣﻮﻳﻞ اﻟﺬيدُﻓﻦَﻛﻤﺎﻳﺪﻓﻦالمﻠﻮكﻟﻢﻳﻤﺾﻋﲆﻣﻮﺗﻪﺳﻨﺘﺎنﺣﺘﻰاﻧﺘُﺰعﺟﺴﺪهﻣﻦﻗﱪهوﻗﻄﻊ اﻟﺠﻼدرأﺳﻪﻣﻌﻠﻘًﺎإﻳﺎهﻋﲆﺑﺎباﻟﭙﺮلمﺎن. 74
عدد الصفحات ٧٥ﻳﺔ روحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتاﻟﺜﻮر (ﺷﺄناﻟﺰﻋﻤﺎءﰲاﻟﺤﺮﻛﺎتاﻟﺜﻮرﻳﺔ 3) ذﻛﺮﻧﺎأناﻟﺠﻤﺎﻋﺎتوالمﺠﺎﻟﺲواﻷﻣﻢواﻷﻧﺪﻳﺔﺗﻌﺠﺰﻋﻦاﻟﺴيرﺣﻴﻨﻤﺎﺗﻜﻮنﻋﺎﻃﻠﺔﻣﻦ ﺳﻴﺪﻳﻘﻮدﻫﺎ،وﺑﻴﻨﺖُﰲﻛﺘﺎبآﺧﺮ—ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎﺑﻌﻠﻢوﻇﺎﺋﻒاﻷﻋﻀﺎء—أنروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻼﺷﺎﻋﺮةﺗﺮﺗﺒﻂﺑﺮوحزﻋﻴﻤﻬﺎ،ﻓﻬﻮاﻟﺬيﻳﻤﻨﺤﻬﺎإرادةواﺣﺪةوﻳُﻠﺰﻣﻬﺎاﻟﻄﺎﻋﺔالمﻄﻠﻘﺔ. ﻳﺆﺛﺮاﻟﺰﻋﻴﻢﰲاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﺎﻟﺘﻠﻘينﻋﲆاﻟﺨﺼﻮص،وﻳﺘﻮﻗﻒﻧﺠﺎﺣﻪﻋﲆﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻠﻘﻴﻨﻪ،وﻗﺪأﺛﺒﺘﺖاﻟﺘﺠﺎرباﻟﻜﺜيرةأنﺗﻠﻘيناﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺳﻬﻞﺟﺪٍّا. واﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺗﻜﻮنﺑﺤﺴﺐأﻧﻮاعاﻟﺘﻠﻘين،ﻫﺎدﺋﺔأوﻫﺎﺋﺠﺔأوﻣﺠﺮﻣﺔأوﺑﺎﺳﻠﺔﻣﻐﺎﻣﺮة، وﻫﺬهاﻷﺣﻮال،وإنﺟﺎزأنﺗﻜﻮنذاتﻣﻈﻬﺮﻋﻘﲇ،ﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﻣﻦاﻟﻌﻘﻞﺳﻮىاﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻓﺎلمﺸﺎﻋﺮواﻟﺨﻴﺎﻻتﻫﻲاﻟﺘﻲﺗﺆﺛﺮﰲاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،وﻻﺗﺘﺄﺛﺮاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺑﺎلمﻌﻘﻮلأﺑﺪًا. وﻳﺪﻟﻨﺎﺗﺎرﻳﺦاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻋﲆﺳﻬﻮﻟﺔاﺗﺒﺎعاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻣﺎﻳﺄﺗﻲﺑﻪاﻟﺰﻋﻤﺎءﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾالمﺘﻨﺎﻗﺾ،ﻓﻬﻲﻗﺪﻫﺘﻔﺖﻟﻔﻮزاﻟﺠيروﻧﺪﻳينواﻹﻳﱪﻳينواﻟﺪاﻧﺘﻮﻧﻴينورﺟﺎل اﻟﻬﻮلﻛﻤﺎﻫﺘﻔﺖﻟﺴﻘﻮﻃﻬﻢ. واﻟﺰﻋﻤﺎءﻟﺴيرﻫﻢﴎٍّا،ﻻﻳﻼﺣﻆﺷﺄﻧﻬﻢﺑﻌﺪﺗﻘﺎدماﻟﻌﻬﺪإﻻﺑﺼﻮرةﻣﺒﻬﻤﺔ،ﻓﻴﺠﺐ ﻻﺳﺘﺠﻼءﻫﺬااﻟﺸﺄنأنﻳﺒﺤﺚﻋﻨﻪﰲاﻟﺤﻮادثاﻟﺤﺪﻳﺜﺔاﻟﺘﻲﺗﺜﺒﺖﺳﻬﻮﻟﺔﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺰﻋﻤﺎءﻟﻠﻨﺎس،وﻻﻧﺸيرﻫﻨﺎإﱃاﻋﺘﺼﺎﺑﺎتﻣﻮﻇﻔﻲاﻟﱪﻳﺪوالمﻌﺪﻧيناﻟﺘﻲﻗﺪﻳﻘﺎلإن ﺳﺒﺒﻬﺎﻫﻮاﺳﺘﻴﺎؤﻫﻢ،ﺑﻞﻧﺸيرإﱃاﻟﺤﻮادثاﻟﺘﻲﻻﻣﻨﻔﻌﺔﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔﻓﻴﻬﺎ،ﻛﺎﻟﻬﺮجاﻟﺬي أوﺟﺒﻪﺑﻌﺾزﻋﻤﺎءاﻻﺷﱰاﻛﻴﺔﰲﺑﺎرﻳﺲﻳﻮمأُﻋﺪمﰲإﺳﺒﺎﻧﻴﺔاﻟﻔﻮﺿﻮيﱡﻓيرﻳﺮاﻟﺬيﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊاﻟﻨﺎسﺷﻴﺌًﺎﻋﻨﻪﰲﻓﺮﻧﺴﺔ،ﻓﻘﺪﻛﻔﻰﺗﺤﺮﻳﺾﺑﻌﺾاﻟﺰﻋﻤﺎءﰲﺑﺎرﻳﺲﻟﺴﻮق ﺟﻴﺶﺷﻌﺒﻲإﱃاﻟﺴﻔﺎرةاﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔﺑﻘﺼﺪإﺣﺮاﻗﻬﺎ،ولمﺎدُﻓﻊالمﻬﺎﺟﻤﻮنﻋﻨﻬﺎاﻗﺘﴫوا ﻋﲆﺗﺨﺮﻳﺐﺑﻌﺾالمﺨﺎزنﻹﻧﺸﺎءﺑﻀﻌﺔﻣﺘﺎرﻳﺲ. وﻗﺪأﺗﻰاﻟﺰﻋﻤﺎءﰲذﻟﻚاﻟﺤيندﻟﻴﻼًآﺧﺮﻋﲆﺗﺄﺛيرﻫﻢ،ﻓﻠﻤﺎأﺣﺴﻮاأنﺣﺮقﺳﻔﺎرة أﺟﻨﺒﻴﺔأﻣﺮﺧﻄﺄأﺷﺎرواﻋﲆاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﰲﻳﻮمآﺧﺮﺑﺈﻗﺎﻣﺔﻣﻈﺎﻫﺮةﺳﻠﻤﻴﺔﻓﺄﻃﺎﻋﺘﻬﻢﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖوﻗﺘﻤﺎأﻣﺮوﻫﺎﺑﺎﻟﺘﻤﺮد،وﻻﳾءأﺣﺴﻦﻣﻦﻫﺬاالمﺜﺎلﻹﺛﺒﺎتﺷﺄناﻟﺰﻋﻤﺎءوإﻃﺎﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت. 75
عدد الصفحات ٧٦اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ روحاﳌﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮرﻳﺔ (ﺻﻔﺎتالمﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮرﻳﺔاﻟﻜﱪى 1) المﺠﻠﺲاﻟﺴﻴﺎﳼاﻟﻜﺒير،ﻛﺎﻟﱪلمﺎن،ﺟﻤﺎﻋﺔٌ،وﻳﻜﻮنﻓﻌﻞﻫﺬهاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻗﻠﻴﻼًﺣﻴﻨﻤﺎﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﺸﺎﻋﺮأﺣﺰاﺑﻬﺎ،وﻗﺪﺗﻌﺘﱪﻫﺬهاﻷﺣﺰابذاتالمﻨﺎﻓﻊالمﺨﺘﻠﻔﺔﻣﺠﻠﺴًﺎذاﺟﻤﺎﻋﺎتﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔﻟﺰﻋﻤﺎﺋﻬﺎ،وﺣﻴﻨﺌﺬﻻﻳﺘﺠﲆﻧﺎﻣﻮساﻟﻮﺣﺪةاﻟﻨﻔﺴﻴﺔﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎتإﻻﰲﻛﻞﺣﺰب ﻋﲆﺣﺪﺗﻪ،واﻷﺣﻮالاﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔوﺣﺪﻫﺎﻫﻲاﻟﺘﻲﺗﺠﻤﻊﺑينﻋﺰاﺋﻢﺗﻠﻚاﻷﺣﺰاب. وﻟﻜﻞﻣﻦأﺣﺰابالمﺠﻠﺲﻛﻴﺎنﻳﻔﻨﻰﻓﻴﻪرﺟﺎﻟُﻪُ،ﻓﻴﺴﺘﺼﻮﺑﻮنﰲالمﺠﻠﺲﻣﺎﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪوﻧﻪوﻣﺎﻻﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ،ﻓﻘﺪأﺑﺪىﻓﺮﻧﻴﻮاﺳﺘﻴﺎءهﻣﻦاﻗﱰاحاﻟﺤﻜﻢﺑﺎلمﻮتﻋﲆﻟﻮﻳﺲ اﻟﺴﺎدسﻋﴩ،وﻟﻜﻨﻪاﺳﺘﺤﺴﻦذﻟﻚاﻻﻗﱰاحﰲاﻟﻴﻮماﻟﺘﺎﱄ. وﻳﺴﺘﻄﻴﻊذوواﻟﻨﻔﻮذﻣﻦاﻟﺰﻋﻤﺎءأنﻳﺆﺛﺮوا،أﺣﻴﺎﻧًﺎ،ﰲأﺣﺰابالمﺠﻠﺲﻛﻠﻬﺎ، ﻓﻴﺆﻟﻔﻮاﻣﻨﻬﺎﺟﻤﺎﻋﺔواﺣﺪة،وﻣﻦذﻟﻚﺗﺄﺛيرﻋﺪدﻗﻠﻴﻞﻣﻦاﻟﺰﻋﻤﺎءﰲأﻋﻀﺎءﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻬﺪوﺟﻌﻠﻬﻢﻳﺄﺗﻮنأﻋﻤﺎﻻًﺗﻨﺎﻗﺾآراءﻫﻢ. أذﻋﻨﺖاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﰲﻛﻞزﻣﻦﻟﻠﺰﻋﻤﺎءاﻷﺷﺪاء،ﻓﺄﺛﺒﺖﻟﻨﺎﺗﺎرﻳﺦالمﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻣﻘﺪارﺧﻮفﻫﺬهالمﺠﺎﻟﺲﻣﻦزﻋﻤﺎءاﻟﻔﺘﻦﻣﻊﺳَﻠْﻘِﻬﺎالمﻠﻮكﺑﺄﻟﺴﻨﺔﺣِﺪَاد،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺤﺴﻦﰲﺟﻠﺴﺔواﺣﺪةأﻛﺜﺮاﻷﻣﻮرﻣﻨﺎﻗﻀﺔﻟﻠﻤﻌﻘﻮلﺧﺸﻴﺔًﻣﻦاﻟﺰﻋﻤﺎءاﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ. وﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﺴﺐالمﺠﻠﺲﺻﻔﺎتاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻳﺼﺒﺢﻣﺜﻠﻬﺎذاﻣﺸﺎﻋﺮﻣﺘﻄﺮﻓﺔ،أيإﻧﻪﻗﺪ ﻳﺼيرﻣﴪﻓًﺎﰲﻗﻮﺗﻪﻛﻤﺎأﻧﻪﻗﺪﻳﺼيرﻣﴪﻓًﺎﰲﺟُﺒْﻨِﻪ،وﻳﻜﻮنﻋﺎﺗﻴًﺎأﻣﺎماﻟﻀﻌﻔﺎءذﻟﻴﻼً أﻣﺎماﻷﻗﻮﻳﺎء. ﻓﻜﻞﱞﻳﻌﻠﻢدرﺟﺔاﻟﺨﻮفاﻟﺬياﺳﺘﺤﻮذﻋﲆاﻟﱪلمﺎنوﻗﺘﻤﺎدﺧﻞﻋﻠﻴﻪاﻟﺸﺎبﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊﻋﴩواﻟﺴﻮطﺑﻴﺪه،ﻟﻴﻠﻘﻲَﺧُﻄﺒﺘﻪ،وﻛﻞﱞﻳﻌﻠﻢدرﺟﺔاﻟﻮﻗﺎﺣﺔاﻟﺘﻲأﺗﺎﻫﺎالمﺠﻠﺲ
عدد الصفحات ٧٨ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘﺗﺠﺎهﻟﻮﻳﺲاﻟﺴﺎدسﻋﴩﺣﻴﻨﻤﺎﻛﺎنﻫﺬاالمﻠﻚﻳﺸﻌﺮﺑﻀﻌﻔﻪ،وﻟﻴﺲذﻋﺮ ﻣﺠﻠﺲاﻟﻌﻬﺪﻣﻦروﺑﺴﭙيرﺑﺄﻣﺮﻣﺠﻬﻮل. ﺻﻔﺎتﺗﻠﻚالمﺠﺎﻟﺲﺳُﻨﱠﺔٌﻋﺎﻣﱠﺔٌ،ﻓﻤﻦاﻟﺨﻄﺄاﻟﻌﻈﻴﻢأنﻳﺪﻋﻮَالمﻠﻚ—ﻋﻨﺪﻣﺎﺗَﻬِﻦ ﻗﻮﺗﻪ—ﻣﺠﻠﺴًﺎﻟﻼﺟﺘﻤﺎع،ﻓﻘﺪأدىاﺟﺘﻤﺎعﻣﺠﻠﺲاﻟﻨﻮابإﱃإﻋﺪامﻟﻮﻳﺲاﻟﺴﺎدس ﻋﴩ،وﻓﻘﺪﻫﻨﺮياﻟﺜﺎﻟﺚﻋﺮﺷﻪﻋﻨﺪﻣﺎﻏﺎدرﺑﺎرﻳﺲوﺟﻤﻊﻣﺠﻠﺴًﺎﻧﻴﺎﺑﻴٍّﺎﰲﺑﻠﻮا،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮﻫﺬاالمﺠﻠﺲﺑﻀﻌﻒالمﻠﻚﻋَﺪﱠﻧﻔﺴﻪﺳﻴﺪًاﻓﻐَيرﱠاﻟﴬاﺋﺐوﻋﺰلالمﻮﻇﻔينوادﻋﻰأن ﻟﻘﺮاراﺗﻪﻣﺎﻟﻠﻘﺎﻧﻮنﻣﻦاﻟﻘﻮة. وﺷﻮﻫﺪﻏُﻠُﻮﱡالمﺸﺎﻋﺮﰲﻣﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻛﻠﻬﺎ،ﻓﺒﻌﺪأناﻧﺘﺤﻞالمﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘاﻟﺴﻴﺎدةﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞأﻋﻠﻦأﻧﻪﻫﻮاﻟﺤﺎﻛﻢ،واﻋﺘﱪﻟﻮﻳﺲاﻟﺴﺎدسﻋﴩﻣﻮﻇﻔًﺎ ﺑﺴﻴﻄًﺎ،ﺛﻢﺟﺎءﻣﺠﻠﺲاﻟﻌﻬﺪﻓﻜﺎنﰲﺑﺪءاﻷﻣﺮﻣﻌﺘﺪﻻً،ﺛﻢأﻓﺮطﰲإﻇﻬﺎرﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻓﺴﻦﱠﻗﺎﻧﻮﻧًﺎﺣﺮمَﺑﻪالمﺘﻬﻤينﺣﻖﱠاﻟﺪﻓﺎعﻋﻦأﻧﻔﺴﻬﻢوأﺟﺎزاﻟﺤﻜﻢﻋﻠﻴﻬﻢﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎت، وﻗﺪأدىإﻣﻌﺎﻧﻪﰲﺳﻔﻚاﻟﺪﻣﺎءإﱃاﻗﺘﺘﺎلأﻋﻀﺎﺋﻪﻓﻘﺘﻞاﻟﺠﻼداﻟﺠيروﻧﺪﻳينﺛﻢاﻹﻳﱪﻳين ﺛﻢاﻟﺪاﻧﺘﻮﻧﻴينﺛﻢاﻟﺮوﺑﺴﭙيرﻳين. وﴎﻋﺔاﻟﺘﻘﻠﺐﰲﻣﺸﺎﻋﺮالمﺠﺎﻟﺲﺗﻮﺿﺢﻟﻨﺎﻋﻠﺔإﺗﻴﺎﻧﻬﺎﻧﺘﺎﺋﺞﻣﺨﺎﻟﻔﺔلمﻘﺎﺻﺪﻫﺎ، ﻓﻘﺪﺳﺎقالمﺠﻠﺲاﻟﺘﺄﺳﻴﴘالمﺆﻟﻒﻣﻦاﻟﺤﺰباﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲواﻟﺤﺰبالمﻠﻜﻲﻓﺮﻧﺴﺔإﱃ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔﻣﺴﺘﺒﺪةﺑﺪﻻًﻣﻦالمﻠﻜﻴﺔاﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔاﻟﺘﻲﻛﺎنﻳﺮﻳﺪإﻗﺎﻣﺘﻬﺎ،ﻛﻤﺎﺳﺎﻗﻬﺎإﱃ اﺿﻄﻬﺎداﻹﻛﻠيروسﺑﺪﻻًﻣﻦإﻋﻼءﺷﺄناﻟﺪﻳﺎﻧﺔاﻟﺘﻲﻛﺎنﻳَﻮَدﱡاﻟﺪﻓﺎعﻋﻨﻬﺎ. (روحاﻷﻧﺪﻳﺔاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ 2) ﺗﺨﺘﻠﻒاﻟﺠﻤﻌﻴﺎتاﻟﺼﻐيرة،ذاتاﻵراءوالمﻌﺘﻘﺪاتوالمﻨﺎﻓﻊاﻟﻮاﺣﺪة،ﻋﻦالمﺠﺎﻟﺲاﻟﻜﺒيرة ﺑﻮﺣﺪةﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎوﻋﺰاﺋﻤﻬﺎ،وﻣﻦﻫﺬهاﻟﺠﻤﻌﻴﺎتاﻟﺼﻐيرةﻧﺬﻛﺮالمﺠﺎﻟﺲاﻟﺪﻳﻨﻴﺔوﻃﻮاﺋﻒ المﺤﱰﻓينﰲاﻟﻌﻬﺪاﻟﺴﺎﺑﻖواﻷﻧﺪﻳﺔأﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔواﻟﺠﻤﻌﻴﺎتاﻟﴪﻳﺔﰲاﻟﻨﺼﻒ اﻷولﻣﻦاﻟﻘﺮناﻟﺘﺎﺳﻊﻋﴩوﻣﺤﺎﻓﻞالمﺎﺳﻮنوﻧﻘﺎﺑﺎتاﻟﻌﻤﺎلﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐ. وﻳُﻘﺘﴣَ،ﻹدراكﺳيراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،أنﻳُﺒﺤﺚﻋﻦاﻟﻔﺮقﺑينالمﺠﻠﺲالمﺘﺨﺎﻟﻒ واﻟﻨﺎديالمﺘﺠﺎﻧﺲ،ﻓﺎﻷﻧﺪﻳﺔﻫﻲاﻟﺘﻲﺳﻴﻄﺮتﻋﲆاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺣﺘﻰﻋﻬﺪاﻟﺪﻳﺮﻛﺘﻮار، وﻗﺪﻛﺎﻧﺖﻫﺬهاﻟﺴﻴﻄﺮةﺷﺪﻳﺪةﰲدوراﻟﻌﻬﺪﻛﻤﺎﻫﻮﻣﻌﻠﻮم. وﺗﺨﻀﻊاﻷﻧﺪﻳﺔﻟﻨﻮاﻣﻴﺲروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻋﲆرﻏﻢوَﺣﺪةﻋﺰاﺋﻤﻬﺎاﻟﻨﺎﺷﺌﺔﻋﻦ ﻓﻘﺪاناﻷﺣﺰابﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻬﻲﺗﺴﺘﻜينﻟﻠﺰﻋﻤﺎءﻛﻤﺎﺷﻮﻫﺪﰲاﻟﻨﺎدياﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲاﻟﺬيﻛﺎن ﻳﻘﻮدهروﺑﺴﭙير. 78
عدد الصفحات ٧٩ﻳﺔ روحالمﺠﺎﻟﺲاﻟﺜﻮر وﻳﻜﻮنﺗﺄﺛيراﻟﺰﻋﻴﻢﰲاﻟﻨﺎدي—أيﰲاﻟﺠﻤﺎﻋﺔالمﺘﺠﺎﻧﺴﺔ—أﺻﻌﺐﻣﻤﺎﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔالمﺘﺒﺎﻳﻨﺔ،ﻓﻠﻜﻲﺗﺴيراﻟﺠﻤﺎﻋﺔالمﺘﺨﺎﻟﻔﺔﻳﻜﻔﻲأنﻳﻬﺘﺰﱠﻋﺪدﻗﻠﻴﻞﻣﻦأوﺗﺎرﻫﺎ، وأﻣﺎاﻟﺠﻤﺎﻋﺔالمﺘﺠﺎﻧﺴﺔ—ﻛﺎﻟﻨﺎديﻣﺜﻼً—ﺣﻴﺚﺗﻜﻮنالمﺸﺎﻋﺮوالمﻨﺎﻓﻊواﺣﺪةﻓﻴﺠﺐ ﻟﺴﻮﻗﻬﺎﻣﺪاراةﻫﺬهالمﺸﺎﻋﺮوالمﻨﺎﻓﻊ،وﺑﻬﺬاﻗﺪﻳﺼﺒﺢاﻟﺰﻋﻴﻢﻣﺮؤوﺳًﺎ. وﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎتالمﺘﺠﺎﻧﺴﺔﻗﻮةٌﻋﻈﻴﻤﺔﰲﺧﻔﺎﺋﻬﺎ،ﻓﻘﺪﻛﻔﻰأﻳﺎماﻟﻜﻮﻣﻮنأيﺳﻨﺔ ١٧٨١،ﺑﻀﻌﺔأواﻣﺮﺧﻔﻴﺔﻹﺣﺮاقأﺟﻤﻞأﺑﻨﻴﺔﺑﺎرﻳﺲﻛﺪاراﻟﺒﻠﺪﻳﺔوﻗﴫاﻟﺘﻮﻳﻠﺮي ودﻳﻮانالمﺤﺎﺳﺒﺔوﺑﻴﺖﺟﻮﻗﺔاﻟﴩف،والمﺼﺎدﻓﺔﻫﻲاﻟﺘﻲأﻧﻘﺬتوﻗﺘﺌﺬﻗﴫاﻟﻠﻮﭬﺮ وﻣﺎﻓﻴﻪﻣﻦاﻵﺛﺎراﻟﻔﻨﻴﺔ،واﻵنﻳُﺼﻐﻰﺑﺎﺣﱰامإﱃاﻷواﻣﺮاﻟﺘﻲﻳﺼﺪرﻫﺎزﻋﻤﺎءاﻟﻌﻤﺎل المﺴﺘﱰونﻋﲆرﻏﻢﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎﻟﻠﺼﻮاب،وﻟﻢﻳﻜﻦاﻻﻧﻘﻴﺎدﻷﻧﺪﻳﺔﺑﺎرﻳﺲوﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔاﻟﺜﻮرﻳﺔ المﺘﻤﺮدةأﻗﻞﻣﻦذﻟﻚأﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻓﻜﺎﻧﺖ—ﺑﺄﻣﺮواﺣﺪﻣﻨﻬﺎ—ﺗﺴﻮقرﻋﺎﻋًﺎ ﻣﺴﻠﺤينإﱃالمﺠﻠﺲاﻻﺷﱰاﻋﻲﻹﻣﻼءﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎﻋﻠﻴﻪ،وﺳﻨﺮى،ﻋﻨﺪﺑﺤﺜﻨﺎﰲﺗﺎرﻳﺦﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻬﺪ،وﻗﻮعﻣﺜﻞﻫﺬهاﻟﻐﺎراتﻛﺜيرًاواﻧﻘﻴﺎدﻫﺬاالمﺠﻠﺲ،اﻟﺬيوﺻﻔﺘﻪاﻷﻗﺎﺻﻴﺺﺑﺸﺪة اﻟﺒﺄس،ﻷواﻣﺮﻋﺼﺎﺑﺔﻣﻦاﻟﻐﻮﻏﺎء. ﺗﺪﻟﻨﺎالمﻼﺣﻈﺎتاﻟﺴﺎﺑﻘﺔﻋﲆﻣﺎﻟﺮوحاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻣﻦاﻟﺘﺄﺛيرﰲإدارةأﻋﻀﺎﺋﻬﺎ،ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔﻛﺎنﻫﺬااﻟﺘﺄﺛيرﻋﻈﻴﻤًﺎ،وإﻻﻛﺎنأﻗﻞﱠﻣﻦذﻟﻚ،وﻗﺪﻳﺼﺒﺢ ﻋﻈﻴﻤًﺎﻟﺘﻐﻠﺐاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتاﻟﻨﺎﻓﺬةﰲالمﺠﻠﺲالمﺘﺨﺎﻟﻒﻋﲆاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتاﻟﻀﻌﻴﻔﺔاﻻﻟﺘﺤﺎمأو ﻻﻧﺘﺸﺎرﺑﻌﺾالمﺸﺎﻋﺮﺑﺎﻟﻌﺪوىﺑينأﻋﻀﺎءﻫﺬاالمﺠﻠﺲ. وأﺣﺴﻦُﻣﺜﺎلﻧﻮردهﻋﲆﺗﺄﺛيراﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻫﻮاﻟﻘﺮاراﻟﺬيﺗﻨﺰﱠلَﻓﻴﻪاﻷﴍافﻋﻦ اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﻢاﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔﰲاﻟﻠﻴﻠﺔاﻟﺮاﺑﻌﺔﻣﻦﺷﻬﺮأﻏﺴﻄﺲ)أﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ(،وﺳﺒﺐ ذﻟﻚأناﻟﻨﺎسوﻫﻢﰲاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻏيرﻫﻢوﻫﻢﻣﻨﻔﺮدون،ﻓﻠﻮﺳﺌﻞﻛﻞﴍﻳﻒﻋﻦرأﻳﻪوﻫﻮ ﻣﻨﻔﺮدﻷﺟﺎبأﻧﻪﻻﻳﺘﻨﺰلﻋﻦﺣﻘﻮﻗﻪأﺑﺪًا. وﻗﺪأوردﻧﺎﭘﻠﻴﻮن،وﻫﻮﰲﺟﺰﻳﺮةاﻟﻘﺪﻳﺴﺔﻫﻴﻼﻧﺔ،أﻣﺜﻠﺔﻋﺠﻴﺒﺔﻋﲆﺗﺄﺛيرالمﺠﺎﻟﺲ ﰲأﻋﻀﺎﺋﻬﺎﻓﻘﺎل ﻋﻨﻬﻢ،ﺧﺬﻣﻮﻧﺞﻣﺜﻼًﺗﺮَأﻧﻪﺻﻌﺪﰲﻣﻨﱪاﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔلمﺎاﺧﺘيرتاﻟﺤﺮبوﴏحﺑﺄﻧﻪ ﻳﻬﺐاﺑﻨﺘﻴﻪﻣﻘﺪﻣًﺎﻟﻠﺠﻨﺪﻳيناﻷوﻟيناﻟﻠﺬﻳﻦﻳﺠﺮﺣﻬﻤﺎاﻟﻌﺪوﱡ،وﻛﺎنﻳﻮدأنﻳﻘﺘﻞﺟﻤﻴﻊ اﻷﴍاف،ﻣﻊأﻧﻪﻛﺎنﻣﻦأﻛﺜﺮاﻟﻨﺎسدﻣﺎﺛﺔوأﺷﺪﻫﻢﺿﻌﻔًﺎ،وﻟﻮاﺿﻄﺮإﱃذﺑﺢﻓﺮوﺟﺔ ﻣﺎﻓﻌﻞذﻟﻚوﻣﺎﺳﻤﺢﻷﺣﺪأنﻳﻔﻌﻠﻪأﻣﺎﻣﻪ 79
عدد الصفحات ٨٠ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ (اﺷﺘﺪادالمﺸﺎﻋﺮاﻟﺘﺪرﻳﺠﻲﰲالمﺠﺎﻟﺲ 3) ﻟﻮأﻣﻜﻨﻨﺎأنﻧﻘﻴﺲﺑﻌﺾﻣﺸﺎﻋﺮاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﺑﺒﻌﺾﻗﻴﺎﺳًﺎرﻳﺎﺿﻴٍّﺎﻻﺳﺘﻄﻌﻨﺎأنﻧﺮﺳﻤﻬﺎ ﻋﲆﺧﻂﻣﻨﺤﻦٍﻳﺼﻌﺪﻣﻦﻃﺮﻓﻪاﻷولﺑﺒﻂءﺛﻢﺑﴪﻋﺔﺛﻢﻳﻬﺒﻂإﱃﻃﺮﻓﻪاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻤﻮدﻳٍّﺎ،وﻳﻤﻜﻦأنﺗﺴﻤﻰﻫﺬهالمﻌﺎدﻟﺔﻣﻌﺎدﻟﺔﺗﺤﻮﱡلﻣﺸﺎﻋﺮاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتالمﺤﺮﺿﺔ ﺗﺤﺮﻳﻀًﺎﻣﺴﺘﻤﺮٍّا. وﻟﻮﻛﺎﻧﺖﺳﻨﻦﻋﻠﻢاﻟﻨﻔﺲﻣﺸﺎﺑﻬﺔﻟﺴﻨﻦالمﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎﻟﺠﺎزﻟﻨﺎأنﻧﻌﺘﱪأنﻋﻠﺔﺛﺎﺑﺘﺔ المﻘﺪارﻣﺴﺘﻤﺮةاﻟﺘﺄﺛيرﺗﺰﻳﺪالمﺸﺎﻋﺮﴎﻋﺔ،ﻓﻤﻦالمﻌﻠﻮمأنﻗﻮةذاتﻣﻘﺪارﺛﺎﺑﺖواﺗﺠﺎه ﻣﺴﺘﻤﺮﻛﺎﻟﺠﺎذﺑﻴﺔالمﺆﺛﺮةﰲأﺣﺪاﻷﺟﺮامﺗﺤﺪثﰲاﻟﺠﺮمﺣﺮﻛﺔزاﺋﺪةاﻟﴪﻋﺔﻓﺘﻜﻮن ﴎﻋﺔاﻟﺠِﺮْماﻟﺴﺎﻗﻂﰲاﻟﻔﻀﺎءﺑﺘﺄﺛيراﻟﺠﺎذﺑﻴﺔﻋﴩةأﻣﺘﺎرﰲاﻟﺜﺎﻧﻴﺔاﻷوﱃوﻋﴩﻳﻦ ﻣﱰًاﰲاﻟﺜﺎﻧﻴﺔاﻟﺘﺎﻟﻴﺔوﺛﻼﺛينﻣﱰًاﰲاﻟﺜﺎﻧﻴﺔاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. ﻏيرأنﻫﺬاالمﻘﻴﺎساﻟﺬيﻗﺪﺗﻘﺎسﺑﻪﴎﻋﺔالمﺸﺎﻋﺮاﻟﺘﺎﺑﻌﺔلمﺆﺛﺮاتﻣﺴﺘﻤﺮةﻻ ﻳﻮﺿﺢﻟﻨﺎﺳﺒﺐﺗﻮﻗﻒﻫﺬهالمﺆﺛﺮاتﺑﻐﺘﺔﻋﻦاﻟﺘﺄﺛير،وﻳﻤﻜﻦإدراكﻫﺬااﻟﺘﻮﻗﻒﺑﻘﻴﺎﺳﻪ ﻋﲆﺳُﻨﻦوﻇﺎﺋﻒاﻷﻋﻀﺎء،ﻓﻤﻦﻗﻮاﻋﺪﻋﻠﻢوﻇﺎﺋﻒاﻷﻋﻀﺎءأنﻟﻠﺬةواﻷﻟﻢﺣُﺪودًاﻻ ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺪﱢﻳﻬﺎ،وأﻧﻪﻳﻨﺸﺄﻋﻦﻛﻞﺗﺸﺪﻳﺪﻋﲆاﻷﻋﻀﺎءﺷﻠﻞﰲاﻟﺤﺲ،وأنأﻋﻀﺎءﻧﺎﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞﻏيرﻣﻘﺪارﻣﺤﺪودﻣﻦاﻟﻔﺮحواﻷﻟﻢوالمﺠﻬﻮد،وأناﻟﻴﺪاﻟﺘﻲﺗﺸﺪدﻋﲆﻣﻘﻴﺎس اﻟﻘﻮةﻻﺗﻠﺒﺚأنﺗﺴﺘﻨﻔﺪﻗﻮﺗﻬﺎﻓﺘﻀﻄﺮﻓﺠﺄةإﱃاﻟﻜﻒﻋﻦإﻣﺴﺎﻛﻪ. وﻳﺠﺐ،ﰲاﻟﺒﺤﺚﻋﻦﻋﻠﺔاﺧﺘﻔﺎءﺑﻌﺾالمﺸﺎﻋﺮﺑﻐﺘﺔﰲالمﺠﺎﻟﺲ،أنﻧﺴﻠﱢﻢأﻳﻀًﺎ ﺑﻮﺟﻮدأﺣﺰابذاتﻣﺸﺎﻋﺮردﻋﺘﻬﺎﻗﻮةاﻟﺤﺰبالمﺘﻐﻠﺐﻋﻦاﻟﻨﻤﻮﱢ،وﻗﺪﺗﺸﺘﺪﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺬه اﻷﺣﺰابﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻀﻌُﻒاﻟﺤﺰبالمﺘﻐﻠﺐﻟﺴﺒﺐﻣﻦاﻷﺳﺒﺎب،وذﻟﻚﻛﻤﺎوﻗﻊﻟﻠﻤﻮﻧﺘﺎﻧﻴﺎر ﺑﻌﺪﺷﻬﺮﺗﺮﻣﻴﺪور)اﻟﺸﻬﺮاﻟﺤﺎديﻋﴩﻣﻦاﻟﺴﻨﺔاﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ(. 80
عدد الصفحات ٨١اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﳉﺰءاﻟﺜﺎﲏ:اﻟﺜﻮرة
عدد الصفحات ٨٢ل اﻟﺒﺎباﻷو ﻣﺂﺧﺬاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
عدد الصفحات ٨٤ل اﻟﻔﺼﻞاﻷو آراءاﳌﺆرﺧﲔﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ (رواةاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ 1) اﺧﺘﻠﻔﺖاﻵراءﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻓﻬﻲﻋﻨﺪدوﻣﺴﱰﻣﻦﻋﻤﻞاﻟﺸﻴﺎﻃين،ﻓﻘﺪﻗﺎل ﻋﻤﻞاﻟﺸﻴﺎﻃينﻟﻢﻳﻈﻬﺮﰲأيﺣينﻇﻬﻮرَهﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﴩي،وﻳﺴﺘﺤﺐاﻷﺟﺎﻧﺐالمﻘﻴﻤﻮنﰲﻓﺮﻧﺴﺔﻋﺪماﻟﺨﻮضﻓﻴﻬﺎ،ﻗﺎلﺑﺎرﻳﺖوﻳﻨﺪل: ﻟﻢﻳﺬﻫﺐأﺛﺮﺗﻠﻚاﻟﺜﻮرةﻣﻦاﻟﻨﻔﻮس،ﻓﺎﻟﻨﺎسﻻﻳﺰاﻟﻮنﻳﻨﻈﺮونإﻟﻴﻬﺎﺑﻌين اﻟﺘﺸﻴﻊواﻟﺘﺤﺰب،وﻛﻠﻤﺎأدرﻛﺘﻢﻛُﻨﻪَﻓﺮﻧﺴﺔرأﻳﺘﻢأﻧﻪﻟﻢﻳﻈﻬﺮﻟﻔﺮﻧﴘﺣﺘﻰ اﻵنﺑﺤﺚﺧﺎلﻣﻦاﻟﻐﺮضﰲﻫﺬهاﻟﺜﻮرة. ﻫﺬهﻣﻼﺣﻈﺔﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻓﻴﺠﺐﻟﺘﻔﺴيرﺣﻮادثالمﺎﴈﺗﻔﺴيرًاﻋﺎدﻻًأﻻﱠﺗﺒﻘﻰﻣﺆﺛﺮة ﰲاﻟﻨﻔﻮسوأﻻﺗﺒﻘﻰﻟﻬﺎﺻﻠﺔﺑﻤﻌﺘﻘﺪاتاﻟﻨﺎساﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔأواﻟﺪﻳﻨﻴﺔاﻟﺤﺎﴐةاﻟﺘﻲ أﴍتُإﱃﻋﺪمﺗﺴﺎﻣﺤﻬﺎاﻟﺠﱪي. وﻟﺬاﻻﻧﻌﺠﺐﻣﻦﺗﻨﺎﻗﺾآراءالمﺆرﺧينﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،وﺳﻴﻈﻞﺑﻌﻀﻬﻢﻳﻌﺪﻫﺎ ﺣﺎدﺛﺔﻣﺸﺆوﻣﺔ،ﻛﻤﺎﻳﻈﻞﺑﻌﻀﻬﻢاﻵﺧﺮﻳﻌﺪﻫﺎﺣﺎدﺛﺔﻣﺠﻴﺪة. واﻟﻴﻮمﻗﺪﻧﴘَِاﻟﻨﺎسرواةاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔالمﺘﻘﺪﻣينﻛﺘﻴﺎروﻛﻴﻨﻪوﻣﻴﺸﻠﻪﻣﻊﻣﺎ اﺗﺼﻒﺑﻪﻫﺬااﻷﺧيرﻣﻦﺣﺴﻦاﻟﻘﺮﻳﺤﺔ،ﻓﻔﻲآراﺋﻬﻢﳾءٌﻣﻦاﻟﻐﻤﻮض،وﻳﺘﻐﻠﺐﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺒﺪأاﻟﻘﺪراﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ،وﻣﻦذﻟﻚأنﺗﻴﺎرﻛﺎنﻳﻌُﺪاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻧﺘﻴﺠﺔﻃﺒﻴﻌﻴﺔﻟﻠﻨﻈﺎم المﻠﻜﻲالمﻄﻠﻖوﻳﻌﺪاﻟﻬﻮلﻧﺘﻴﺠﺔﻏﺎرةاﻷﺟﻨﺒﻲ،وأنﻛﻴﻨﻪﻛﺎنﻳﻌﺘﱪﻣﺎﺣﺪثﺳﻨﺔ٣٩٧١ ﻣﻦاﻻﺿﻄﻬﺎدﻧﺘﻴﺠﺔاﺳﺘﺒﺪادﻗﺪﻳﻢ،وأنﻣﻴﺸﻠﻪﻛﺎنﻳﻌﺘﱪاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻋﻤﻼًﺷﻌﺒﻴٍّﺎ ﺟﺪﻳﺮًاﺑﺎﻹﻋﺠﺎبواﻟﺘﻌﻈﻴﻢ.
عدد الصفحات ٨٦ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ وﻗﺪﻣﺤﺎﺗﺎﻳﻦُﻛﺜيرًاﻣﻦﻧﻔﻮذﻫﺆﻻء،ﻓﻬﻮﻣﻊﺷﺪةﺑﻴﺎﻧﻪأوﺿﺢﻛﺜيرًاﻣﻦﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،وﻋﻤﺎﻗﻠﻴﻞﻳﺼﺒﺢﻛﺘﺎﺑﻪﻣﺮﺟﻌًﺎﻻﻳﻘﻮمﻣﻘﺎﻣﻪﻛﺘﺎبآﺧﺮ. وﻻﻳﺨﻠﻮﻛﺘﺎﺑﻪﻣﻦﻋﻴﻮب،ﻓﻬﻮ—وإنأﺟﺎدرواﻳﺔاﻟﺤﻮادثووﺻﻔﻬﺎ—ﻓﴪﻫﺎ ﺑﺎلمﻨﻄﻖاﻟﻌﻘﲇﻣﻊأناﻟﻌﻘﻞﻟﻢﻳُﻤﻠﻬﺎ،وﻫﻮﺑﺈﺛﺒﺎﺗﻪﻏﻄﺮﺳﺔروﺑﺴﭙيراﻟﺬيﻗﺘﻞﻛﺜيرًاﻣﻦ رﺟﺎلاﻟﻌﻬﺪﰲﺑﻀﻌﺔأﺷﻬﺮﻟﻢﻳﻜﺘﺸﻒﻋﻠﺔﺳﻠﻄﺎﻧﻪﻋﲆﻫﺬاالمﺠﻠﺲ،وﻟﺬﻟﻚأﺻﺎبﻣﻦ ﻗﺎل:إنﺗﺎﻳﻦأﺣﺴﻦَاﻟﺮواﻳﺔوأﺳﺎءاﻟﻔﻬﻢ. وﻛﺘﺎبﺗﺎﻳﻦﻋﻈﻴﻢاﻟﺸﺄنﻋﲆﻣﺎﻓﻴﻪﻣﻦاﻟﻨﻘﺺ،وﻟﻢﻳﺆﻟﱠﻒﻣﺎﻳﻌﺪﻟﻪ،وﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎﻧﻔﻮذﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﻋﻨﺪاﻻﻃﻼعﻋﲆاﻟﻐﻴﻆاﻟﺬيأوﺟﺒﻪﰲأﻧﺼﺎرالمﺬﻫﺐاﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ المﺨﻠﺼيناﻟﺬﻳﻦﻳﺮأﺳﻬﻢاﻵنأﺣﺪأﺳﺎﺗﺬةاﻟﺴﻮرﺑﻮن،ﻣﺴﻴﻮأوﻻر،ﻓﻘﺪوﺿﻊﻣﺴﻴﻮأوﻻر ﰲﺳﻨﺘينرﺳﺎﻟﺔﻣﺸﺒﻌﺔﻣﻦروحاﻟﻐﻀﺐﻋﲆﺗﺎﻳﻦ،وﻫﻮﻣﻊﻣﺎﻗﻀﺎهﻣﻦاﻟﻮﻗﺖﰲ ﺗﺼﺤﻴﺢﺑﻀﻊأﻏﺎﻟﻴﻂﻣﺎدﻳﺔﰲﻛﺘﺎبﺗﺎﻳﻦﻟﻢﻳﺼﻦﻧﻔﺴﻪﻋﻦارﺗﻜﺎبﻣﺜﻠﻬﺎ. وأﺣﺴﻦﻧﻘﺪﻟﻜﺘﺎبﺗﺎﻳﻦﻫﻮاﻟﻘﻮلإﻧﻪﻧﺎﻗﺺ،ﻓﻬﻮﻣﻊﺑﺤﺜﻪﻓﻴﻪﻋﻦﺷﺄناﻟﺮﻋﺎع وزﻋﻤﺎﺋﻬﻢأﻳﺎماﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،وﻣﻊإﻣﻼءذﻟﻚﻋﻠﻴﻪﺻﻔﺤﺎتﺳُﺨﻂٍﺗﻘﴤﺑﺎﻟﻌﺠﺐ ﻏﺎﺑﺖﻋﻨﻪوﺟﻮهٌﻛﺜيرةﻣﻦﻫﺬهاﻟﺜﻮرة. وﺳﻴﺴﺘﻤﺮﱡاﻟﺨﻼفﺑينأﻧﺼﺎرﺗﺎﻳﻦوأﻧﺼﺎرأوﻻر،وﻫﺬااﻟﺨﻼفﻳﺘﺠﲆﱠ،ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص،ﰲأنأوﻻرﻳﻌﺘﱪاﻟﺸﻌﺐﺣﻜﻴﻤًﺎوﺗﺎﻳﻦﻳﻘﻮلإناﻟﺸﻌﺐلمﱠﺎﺳﺎرﺑﻐﺮﻳﺰﺗﻪ وﺣُﺮﱢرﻣﻦاﻟﺰواﺟﺮاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻋﺎدإﱃدوراﻟﻬﻤﺠﻴﺔاﻷوﱃ،وﻻﻳﺰالرأيﻣﺴﻴﻮأوﻻر المﺨﺎﻟﻒﻟﻘﻮاﻋﺪروحاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻣﺬﻫﺒًﺎدﻳﻨﻴٍّﺎﻋﻨﺪاﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐ،ﻓﻬﺆﻻء ﻳﺴﻠﻜﻮنﻓﻴﻤﺎﻳﻜﺘﺒﻮنﻋﻦاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻃُﺮُقَالمﻌﺘﻘﺪﻳﻦوﻳﻨﺘﺤﻠﻮنﰲالمﺼﱠﻨﻔﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔأدﻟﺔﻋﻠﻤﺎءاﻟﻼﻫﻮت. (ﻧﻈﺮﻳﺔاﻟﻘﻀﺎءواﻟﻘﺪرﰲﺗﻔﺴيراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ 2) أﻧﺼﺎرُاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔوأﻋﺪاؤُﻫﺎﻳﺮونﰲاﻟﻐﺎﻟﺐأناﻟﺤﻮادثاﻟﺜﻮرﻳﺔﺗﻘﻊُﻗﻀﺎءًوﻗﺪرًا، ﻗﺎلإﻣﻴﻞأوﻟﻴﭭﻴﻪﰲﻛﺘﺎب ﻋﺎﺟﺰﻋﻦﺗﺒﺪﻳﻞاﻟﻌﻨﺎﴏوﻣﻨﻊوﻗﻮعاﻟﺤﻮادثاﻟﻨﺎﺷﺌﺔﻋﻦﻃﺒﻴﻌﺔاﻷﺣﻮال » أﻣﺮًاﻣﻘﺪرًا،ﻓﻜﻞإﻧﺴﺎنﻳﺤﻤﻞﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪوﺗﺎرﻳﺨﻪﻣﻦﻏيرأنﻳَﻌْﻠَﻢ » 86
عدد الصفحات ٨٧ﻧﺴﻴﺔ آراءالمﺆرﺧينﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ ﻣﺠﺪدةٌﻫﻲﻧﻈﻢٌﻃﺒﻴﻌﻲٌﴐوريٌﻷورﺑﺔ،ﻓﻘﺪﺻﺪرتﻋﻦالمﺎﴈ،وﻻﻳﻤﻜﻦإﻳﻀﺎﺣُﻬﺎ إﻻﱠﺑﻨﻮراﻟﻌﻬﺪاﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﻮادثاﻟﻄﺒﻴﻌﻲﰲأورﺑﺔوﻟﻢﺗﻘﻮﻻﺷﻴﺌًﺎﻟﻢﻳُﻘَﻞﰲالمﺎﴈوﻟﻢﺗﻔﻌﻼﺷﻴﺌًﺎﻟﻢﻳُﻔﻌﻞ ﻣﺌﺔﻣﺮةﻗﺒﻞاﻧﻔﺠﺎرﻫﻤﺎ،ﻓﺈذاﻧﻈﺮﻧﺎإﱃأﻋﻤﺎلﺗﻴﻨﻚاﻟﺜﻮرﺗين،أيإﱃﺷﻜﻞاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮنالمﺪﻧﻲوﻧﻈﺎماﻷﺣﻮالاﻟﺸﺨﺼﻴﺔواﻟﺤﺮﻳﺔ،ﻟﻢﻧﺠﺪﺷﻴﺌًﺎاﺑﺘﺪﻋﺎه ﻓﻜﻞﻫﺬهاﻷﻗﻮالﺗﺬﻛﺮﻧﺎﺑﺎلمﺒﺪأالمﻌﺮوفاﻟﻘﺎﺋﻞ:إناﻟﺤﺎدﺛﺔﻧﺘﻴﺠﺔﺣﺎدﺛﺔﺳﺎﺑﻘﺔ. ﺑﻴﺪأنذﻟﻚالمﺒﺪأﻻﻳﺪﻟﻨﺎﻋﲆﳾءﻛﺜير،ﻓﻼﻳﺠﻮزإﻳﻀﺎحﻛﺜيرﻣﻦاﻟﺤﻮادثﺑﻤﺒﺪأ اﻟﻘﺪراﻟﺘﺎرﻳﺨﻲاﻟﺬيرﴈَِﺑﻪﻛﺜيرﻣﻦالمﺆرﺧين،ﻓﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ—وإنﻗﺺﻋﻠﻴﻨﺎأﻣﻮرًا وﻗﻌﺖﺑﻔﻌﻞاﻟﴬورة—ﻗﺺﻋﻠﻴﻨﺎأﻣﻮرًاأﺧﺮىوﻗﻌﺖﻋﺮَﺿًﺎ،وﻣﻦذﻟﻚأنﻧﺎﭘﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﭘﺎرتﻟﻢﻳﻨﺞُﻣﻦالمﻮتﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎنﻳﻐﺘﺴﻞﰲأﻛﺴﻮنﺳﻨﺔ٦٨٧١،إﻻﺑﻤﺼﺎدﻓﺘﻪ ﻛﺜﻴﺒًﺎ،ﻓﻠﻮﻣﺎتﻧﺎﭘﻠﻴﻮنﰲﺗﻠﻚاﻟﺴﺎﻋﺔوﻗﻠﻨﺎإنﻗﺎﺋﺪًاآﺧﺮﻛﺎنﻳﻈﻬﺮﻟﻴﻘﺒﺾﻋﲆزﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢالمﻄﻠﻖﻓﻤﺎﻋﴗأنﻳﻜﻮنﻣﺬﻛﻮرًاﰲاﻟﻘﺼﻴﺪةاﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔاﻟﺤﻤﺎﺳﻴﺔﻋﻮﺿًﺎﻣﻦ ذﻟﻚاﻟﻌﺒﻘﺮياﻟﺬيﻗﺎدﺟﻴﻮشﻓﺮﻧﺴﺔﻇﺎﻓﺮةإﱃﻓﺘﺢﻋﻮاﺻﻢأورﺑﺔ؟ ﻧﻌﻢ،ﻳﺠﻮزاﻋﺘﺒﺎراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺣﺎدﺛًﺎﴐورﻳٍّﺎﻣﻦﺑﻌﺾاﻟﻮﺟﻮه،وﻟﻜﻨﻬﺎﻛﺎﻧﺖ —ﻋﲆاﻟﺨﺼﻮص—ﴏاﻋًﺎﺑيناﻟﺨﻴﺎﻟﻴينوﺳﻨﻦاﻻﻗﺘﺼﺎدواﻻﺟﺘﻤﺎعواﻟﺴﻴﺎﺳﺔالمﺴيرﱢة ﻟﻠﺒﴩ،ﻓﻠﻤﺎﺟﻬﻞﻫﺆﻻءاﻟﺨﻴﺎﻟﻴﻮنﺗﻠﻚاﻟﺴﻨﻦﺣﺎوﻟﻮاﻋﺒﺜًﺎأنﻳﺘﻐﻠﺒﻮاﻋﲆﺳيراﻷﻣﻮر، ولمﺎﺣﺒِﻄﺖﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢاﺿﻄﻬﺪوااﻟﻨﺎسوأﻣﺮواﻣﺘﻮﻋﺪﻳﻦ—وﻟﻜﻦﻋﲆﻏيرﺟﺪوى—أن ﻳﻜﻮنﻟﻠﻮرقاﻟﻨﻘﺪياﻟﺴﺎﻗﻂﻗﻴﻤﺔاﻟﺬﻫﺐ،ﺛﻢﺳﻨﻮاﻗﺎﻧﻮناﻟﻘﺼﺎصاﻟﺬيزاداﻟﺠﺮاﺋﻢ. ﻋﲆأنرﺟﺎلاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔاﻛﺘﺸﻔﻮاﰲﻧﻬﺎﻳﺔاﻷﻣﺮ،ﺑﻌﺪأنﻛﴪوااﻟﺰواﺟﺮ،أن المﺠﺘﻤﻊﻻﻳﻌﻴﺶﺑﻐيراﻟﺰواﺟﺮ،وﻫﻢﺣﻴﻨﻤﺎأرادواﺻُﻨﻊزواﺟﺮﺟﺪﻳﺪةرأواأنأﻗﻮىﻣﺎ ﻳﺒﺘﺪﻋﻮﻧﻪ—ﺣﺘﻰالمِﻘْﺼَﻠﺔ—ﻻﻳﻘﻮمﻣﻘﺎماﻷﺧﻼقاﻟﺘﻲﻏﺬﱠىالمﺎﴈﺑﻬﺎاﻟﻨﻔﻮسﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ. إذًاﻟﻢﺗﻨﺸﺄﺣﻮادثاﻟﺜﻮرةﻋﻦﺳﻨﻦﺛﺎﺑﺘﺔ،ﺑﻞﻛﺎﻧﺖﻧﺘﻴﺠﺔﻣﺒﺎدئاﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ،وﻗﺪ أﻣﻜﻦأنﺗﻜﻮنﺷﻴﺌًﺎآﺧﺮ،ﻓﻼﻳﻜﻮنﺳيراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻏيرﻣﺎوﻗﻊﻟﻮدﻋﺎﻟﻮﻳﺲ اﻟﺴﺎدسﻋﴩﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔوالمﻮﻋﻈﺔاﻟﺤﺴﻨﺔ،أوﻟﻮﻛﺎنالمﺠﻠﺲاﻟﺘﺄﺳﻴﴘأﻗﻞﺟﺒﻨًﺎﻣﻤﺎ ﻛﺎنﻋﻠﻴﻪإزاءﻓﺘﻦاﻟﺮﻋﺎع. ﻓﻴﺠﺐإﻇﻬﺎراﻟﺸﻚﰲﻓﻌﻞاﻷﻗﺪارﺳﻮاءأﰲالمﺒﺎﺣﺚاﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔأمﰲالمﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﻓﻘﺪﺗﻮﺻﻞاﻟﻌﻠﻢﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞإﱃﺗﺒﺪﻳﺪﻛﺜيرﻣﻦأﻗﺪاراﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،وﻻﻳﻔﻌﻞﻋﻈﻤﺎء اﻟﺮﺟﺎلﺳﻮىذﻟﻚاﻟﺘﺒﺪﻳﺪ،ﻛﻤﺎأﴍتإﻟﻴﻪﰲﻛﺘﺎبآﺧﺮ. 87
عدد الصفحات ٨٨ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ (ﺷﻜﻮكالمﺆرﺧينﰲﺗﺄﺛيراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ 3) ﻇﻬﺮالمﺆرﺧﻮناﻟﺬﻳﻦأﴍﻧﺎإﱃأﻓﻜﺎرﻫﻢﰲﻫﺬااﻟﻔﺼﻞﺑﻤﻈﻬﺮاﻟﺠﺎزماﻟﺒﺎتﻟﺤﴫ أﻧﻔﺴﻬﻢﰲداﺋﺮةالمﻌﺘﻘﺪوﻋﺪمﻧﻔﻮذﻫﻢداﺋﺮةاﻟﻌﻠﻢوالمﻌﺮﻓﺔ،ﻓﺎﻟﻜﺎﺗﺐالمﻠﻜﻲﻣﻨﻬﻢﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﻘﺪﻋﲆاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،والمﺘﻤﺬﻫﺐﺑﻤﺬﻫﺐاﻟﺤﺮﻳﺔﻛﺜيراﻟﺘﺸﻴﻊﻟﻬﺎ،واﻟﻴﻮمﻧﺸﺎﻫﺪ ﺳﻌﻴًﺎإﱃدرساﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻛﺈﺣﺪىاﻟﺤﻮادثاﻟﻌﻠﻤﻴﺔاﻟﺘﻲﻻﻳﻜﻮنﻵراءالمﺆﻟﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔوﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪاﻟﺸﺨﺼﻴﺔﰲدرﺳﻬﺎﺳﻮىﺗﺄﺛيرﻗﻠﻴﻞﻻﻳﺸﻌﺮﺑﻪاﻟﻘﺎرئ. ﻟﻢﻳﺄتﻫﺬااﻟﺰﻣﻦﺑﻌﺪ،وﻟﻢﻧﺮَﺳﻮىﻃﻠﻮعﻓﺠﺮاﻟﺸﻚاﻟﺬيﻳﺘﻘﺪمذﻟﻚ،ﻓﻘﺪأﺧﺬ ﻛﺜيرﻣﻦاﻟﻜﺘﺎبﻳﺠﺘﻨﺒﻮنإﺑﺪاءآراءﻗﺎﻃﻌﺔﰲﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ. ﺳﺌﻞﻣﺴﻴﻮﻫﺎﻧﻮﺗﻮ—ﺑﻌﺪأنأﺛﻨﻰﻋﲆاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ—ﻋﻦﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃﺛﻤﻨﻬﺎاﻟﻐﺎﱄﻓﻘﺎل ﰲﻛﺘﺎﺑﻪاﻟﺬيﺑﺤﺚﻓﻴﻪﻋﻦاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺗﺮددًاﻣﺜﻞذﻟﻚ،ﻓﻘﺎل ﺣﻜﻢﻗﺎﻃﻊﰲﺣﺎدﺛﺔﻣﻌﻘﺪةﻛﺎﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻓﺄرىأنﻋﻠﻠﻬﺎوأﻋﻤﺎﻟﻬﺎوﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎأﻣﻮر ﺗﻘﺘﴤﺑﺤﺜًﺎﻛﺒيرًا وﻳﻈﻬﺮأﻳﻀًﺎﻧﺸﻮءاﻵراءﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻣﻦﻣﻄﺎﻟﻌﺔﻣﺎﻛﺘﺒﻪﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐ ﺣﻤﺎﺗﻬﺎاﻟﺮﺳﻤﻴﻮن،ﻓﺒﻌﺪأنﻛﺎﻧﻮاﻳﻘﻮﻟﻮنإنﻣﺎﺣﺪثﻓﻴﻬﺎﻣﻦالمﻈﺎﻟﻢﻛﺎنﻟﻠﺪﻓﺎعأﺧﺬوا ﻳﺪاﻓﻌﻮنﻋﻨﻬﺎﻃﺎﻟﺒينأﺣﻜﺎﻣًﺎﻣﺨﻔﻔﺔﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺟﺎءﰲﻛﺘﺎبﺗﺎرﻳﺦﻓﺮﻧﺴﺔاﻟﺬيأﻟﱠﻔﻪأوﻻر ودوﺑﻴﺪورﺣﺪﻳﺜًﺎﻟﻴﺪرﱠسﰲالمﺪارس ﻓﻴﻬﺎﻣﻈﺎﻟﻢوﺟﺮاﺋﻢﻣﻨﻜَﺮةﻏيرﻧﺎﻓﻌﺔﻟﻠﺪﻓﺎعاﻟﻮﻃﻨﻲ،وﻟﻜﻦاﻟﻨﻔﻮساﺳﺘﻮﻟﻬﺖﰲﻫﺬه اﻟﺰوﺑﻌﺔ،ﻓﻜﺎنرﺟﺎلاﻟﻮﻃﻨﻴﺔاﻟﺬﻳﻦﺣﻔﺖﺑﻬﻢاﻷﺧﻄﺎرﻳﻘﺘﻠﻮناﻟﻨﺎسواﻟﺴﺨﻂآﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢﻛﻞﻣﺄﺧﺬ وأﻣﺎاﻷﺟﺎﻧﺐﻓﺄﺣﻜﺎﻣﻬﻢﻋﲆاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺷﺪﻳﺪة،وﻻﻋﺠﺐ،ﻓﻘﺪأذاﻗﺖأورﺑﺔ —وﻻﺳﻴﻤﺎألمﺎﻧﻴﺎ—أﻧﻮاعالمﺤﻦ،ﻗﺎلﻣﺴﻴﻮﻓﺎﻏﻴﻪﻳﺨﱪﻧﺎﺑﺮأياﻷلمﺎن اﻟﺠﺄشوﻃﻨﻴﻮن،وﻣﻦﴍوطاﻟﻮﻃﻨﻴﺔأنﻳﺒﻠﱢﻎاﻹﻧﺴﺎنأﻣﺘﻪﺣﻘﻴﻘﺔاﻷﻣﺮ،إنألمﺎﻧﻴﺔ ﻋﺪتﻓﺮﻧﺴﺔﰲالمﺎﴈأﻣﺔاﺿﻄﻬﺪﺗﻬﺎوازدرﺗﻬﺎوأﺛﺨﻨﺖﻓﻴﻬﺎوﻧﻬﺒﺘﻬﺎﻣﺪةﺧﻤﺲﻋﴩة ﺳﻨﺔﺑﺎﺳﻢاﻟﺤﺮﻳﺔواﻹﺧﺎء،وﻫﻲﺗﻌﺘﱪﻓﺮﻧﺴﺔﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐأﻣﺔﺗﻘﻴﻢﺑﺤﺠﺔﻫﺎﺗين اﻟﻜﻠﻤﺘيندﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔﻣﺴﺘﺒﺪةﻇﺎلمﺔﻣﺰﻋﺠﺔﻣﺨﺮﺑﺔﻏيرﺻﺎﻟﺤﺔﻟﻴﻘﺘﺪيﺑﻬﺎأﺣﺪ،ﻫﺬا ﻛﻞﻣﺎﺗﻨﻈﺮﺑﻪألمﺎﻧﻴﺔإﱃﻓﺮﻧﺴﺔوﻫﺬاﻛﻞﻣﺎﺗﺸيرإﻟﻴﻪﺟﺮاﺋﺪﻫﺎوﻛﺘﺒﻬﺎ وﺳﻮفﻳَﻌُﺪﱡﻛﺘﺎبالمﺴﺘﻘﺒﻞاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺣﺎدﺛًﺎﻣﺆﺛﺮًاذاﻋِﱪَﻣﻬﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻗﻴﻤﺔ اﻷﺣﻜﺎمﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﺤﻜﻮﻣﺔأدىﺣﺒﻬﺎﻟﺴﻔﻚاﻟﺪﻣﺎءإﱃﻗﻄﻊرؤوسﺷﻴﻮخﺟﺎوزواﺣﺪ 88
عدد الصفحات ٨٩ﻧﺴﻴﺔ آراءالمﺆرﺧينﰲاﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧينورؤوسﻛﺜيرﻣﻦاﻷﻃﻔﺎلواﻟﻔﺘﻴﺎت،وﺣﻜﻮﻣﺔﻣﻊﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎﻓﺮﻧﺴﺔﻗﺪَرَتﻋﲆ دﻓﻊﻏﺎرةأورﺑﺔالمﺪﺟﺠﺔﺑﺎﻟﺴﻼح،وأﻣيرةﻣﻦﺑﻴﺖالمﻠﻚﰲاﻟﻨﻤﺴﺔﻗُﻄﻊرأﺳﻬﺎﺑﻌﺪأن ﻛﺎﻧﺖﻣﻠﻜﺔﻓﺮﻧﺴﺔ،وأﻣيرةﻣﻦأﻗﺮﺑﺎﺋﻬﺎﻗﺎﻣﺖﰲﻣﻜﺎﻧﻬﺎﺑﻌﺪأنﺗﺰوﺟﺖإﻣﱪاﻃﻮرًاﻛﺎن ﺿﺎﺑﻄًﺎ،ﻛﻠﱡﻬﺎأﻣﻮرﻟﻢﻳﺮوِاﻟﺘﺎرﻳﺦﻣﺜﻠﻬﺎ،وﻟﻌﻠﻤﺎءاﻟﻨﻔﺲﰲﺗﻠﻚاﻟﻘﺼﺔاﻟﺘﻲﻟﻢﻳﻘﺘُﻠﻮﻫﺎ ﺗﻤﺤﻴﺼًﺎﻓﻮاﺋﺪﻛﺜيرة،ﻓﺒﻬﺎﻳﻜﺘﺸﻔﻮنأنﻋﻠﻢاﻟﻨﻔﺲﻻﻳﺘﻘﺪمإﻻﱠإذاﻋﺪَﻟﻮاﻋﻦاﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ،وأﺧﺬواﻳﺒﺤﺜﻮنﰲاﻟﺤﻮادثﺑﺤﺜًﺎﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ. (إﻧﺼﺎفالمﺆرﺧين 4) ﻋُﺪﱠاﻹﻧﺼﺎفﻣﻨﺬاﻟﻘﺪﻳﻢأﻣﺮًاﴐورﻳٍّﺎﻟﻠﻤﺆرخ،وﻗﺪادﱠﻋﻰالمﺆرﺧﻮنﻣﻨﺬزﻣﻦﺗﺎﺳﻴﺖ أﻧﻬﻢﻣﻦالمﻨﺼﻔين،واﻟﻮاﻗﻊأنالمﺆرخﻳﺮىاﻟﺤﻮادثﻛﻤﺎﻳﺮىالمﺼﻮرالمﻨﺎﻇﺮ،أيﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎﻣﻦﺧﻼلﻣﺰاﺟﻪوﺧﻠﻘﻪوروحأﻣﺘﻪ،وأنﺷﺄنالمﺆرﺧينﺷﺄنُالمﺼﻮرﻳﻦاﻟﻜﺜيرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻘﻔﻮنأﻣﺎمﻣﻨﻈﺮواﺣﺪوﻳﺄﺗﻲﻛﻞواﺣﺪﻣﻨﻬﻢﺑﺼﻮرةذاتﻃﺎﺑﻊﺧﺎص. ﻧﻌﻢ،ﻗﺪﻳﻜﺘﻔﻲالمﺆرخﺑﻨﺴﺦاﻟﻮﺛﺎﺋﻖ،وإﱃﻫﺬاﻳﻤﻴﻞالمﺆرﺧﻮنﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐ، ﻏيرأنوﺛﺎﺋﻖاﻷدواراﻟﻘﺮﻳﺒﺔ،ﻛﺪوراﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻣﻦاﻟﻜﺜﺮةﺑﺤﻴﺚﻻﺗﻜﻔﻲﺣﻴﺎة المﺆرخﻟﻨﺴﺨﻬﺎ،وﻟﺬاﻳﺨﺘﺎرالمﺆرخﻣﺎﻳﺮوﻗﻪﻣﻨﻬﺎ. ﻓﺎلمﺆرخﻳﺨﺘﺎرﻣﻦاﻟﻮﺛﺎﺋﻖ—ﻣﺘﻌﻤﺪًاأوﻏيرﻣﺘﻌﻤﺪ—ﻣﺎﻳﻼﺋﻢأﻓﻜﺎرهاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔواﻷدﺑﻴﺔ،وﻳﺆﻟﻒﻣﻦﻫﺬهاﻟﻮﺛﺎﺋﻖﻛﺘﺎبﺗﺎرﻳﺦﺑﻌﻴﺪًاﻣﻦاﻹﻧﺼﺎف،وﻳﻜﻮنﻛﺘﺎب اﻟﺘﺎرﻳﺦذاإﻧﺼﺎفإذااﻗﺘﴫﻣﺆﻟﻔﻪﻋﲆوﺿﻊﻗﻮاﺋﻢﺗﻠﺨﱢﺺﻛﻞﺣﺎدﺛﺔﰲﺳﻄﺮواﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ،وﻻﻧﺄﺳﻒﻋﲆﻋﺪمﻇﻬﻮرﻣﻦﻫﻮﻣﻨﺼﻒ،ﻓﺎﻹﻧﺼﺎفﻳﺆديإﱃوﺿﻊﻣﺜﻞﻫﺬه اﻟﻘﻮاﺋﻢاﻟﺘﺎﻓﻬﺔالمﻤﻠﺔاﻟﺘﻲﻳﺴﺘﺤﻴﻞاﻟﻮﻗﻮفﺑﻬﺎﻋﲆﺣﻘﻴﻘﺔأدواراﻟﺘﺎرﻳﺦ. وﻫﻞﻳﺠﺐﻋﲆالمﺆرخأنﻳﻤﺘﻨﻊﺑﺤﺠﺔاﻹﻧﺼﺎفﻋﻦﺗﻘﺪﻳﺮاﻟﺮﺟﺎلأيﻣﺪﺣﻬﻢأو ﻫَﺠْﻮﻫﻢ؟ﻟﻬﺬهالمﺴﺄﻟﺔﺣﻼﱠنﻋﺎدﻻنﻳﺨﺘﻠﻔﺎنﺑﺎﺧﺘﻼفاﻟﻜﺎﺗﺐاﻟﺬيﻗﺪﻳﻜﻮنﻣﻦﻋﻠﻤﺎء اﻷﺧﻼقوﻗﺪﻳﻜﻮنﻣﻦﻋﻠﻤﺎءاﻟﻨﻔﺲ. ﻳﻨﻈﺮﻋﻠﻤﺎءاﻷﺧﻼقإﱃالمﺼﻠﺤﺔاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻓﻘﻂ،وﻻﻳﻘﺪﱢروناﻟﺮﺟﺎلإﻻﻣﻦﺧﻼل ﻫﺬهالمﺼﻠﺤﺔ،وﺑﻴﺎنذﻟﻚ:أنالمﺠﺘﻤﻊﻳﺤﺘﺎجﻟﺒﻘﺎﺋﻪإﱃﻣﻘﻴﺎسﻳﻘﺎسﺑﻪاﻟﺨيرواﻟﴩ وﺗُﻤﻴﱠﺰﺑﻪاﻟﻔﻀﻴﻠﺔواﻟﺮذﻳﻠﺔ،أيأنالمﺠﺘﻤﻊﻳُﻀﻄﺮإﱃوﺿﻊأﻣﺜﻠﺔﻳﺴﻌﻰإﻟﻴﻬﺎاﻟﻨﺎس، وﻻﻳﺒﺘﻌﺪونﻋﻨﻬﺎﻣﻦﻏيرأنﻳﺼﻴﺒﻪﺧﻄﺮ. 89
عدد الصفحات ٩٠ﻧﺴﻴﺔ روحاﻟﺜﻮراتواﻟﺜﻮرةاﻟﻔﺮ ﻓﻌﲆﻋﻠﻤﺎءاﻷﺧﻼقأنﻳﻘﺪروااﻟﺮﺟﺎلﻋﲆﺣﺴﺐﻫﺬهاﻷﻣﺜﻠﺔواﻟﻘﻮاﻋﺪالمﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦﻣﻘﺘﻀﻴﺎتاﻻﺟﺘﻤﺎع،وﻫﻢ—ﺑﻤﺪﺣﻬﻢﻣﻦأﻓﺎدوﻫﺠﻮﻫﻢﻣﻦأﴐ—ﻳﱪزونأﻣﺜﻠﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔﴐورﻳﺔﻟﺴيراﻟﺤﻀﺎرة. ﺗﻠﻚﻫﻲوﺟﻬﺔﻋﻠﻤﺎءاﻷﺧﻼق،وأﻣﺎوﺟﻬﺔﻋﻠﻤﺎءاﻟﻨﻔﺲﻓﻐيرُذﻟﻚ،وذﻟﻚأنالمﺠﺘﻤﻊ، وإنﻟﻢﻳﺤﻖﻟﻪأنﻳﺘﺴﺎﻫﻞﰲأﻣﺮﺑﻘﺎﺋﻪ،ﻳﺠﺐﻋﲆﻋﻠﻤﺎءاﻟﻨﻔﺲأنﻻﻳﺒﺎﻟﻮاﺑﺬﻟﻚ، وذﻟﻚﺑﻤﺎأنﻋﻠﻴﻬﻢأنﻳﻨﻈﺮواإﱃاﻷﻋﻤﺎلﻧﻈﺮةﻋﻠﻤﻴﺔﻓﺈﻧﻪﻳﺠﺐأﻻﱠﻳﻬﺘﻤﻮاﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎ،وأنﻻﻳﺴﻌﻮاإﻻﱠإﱃﺗﻔﺴيرﻫﺎ،أيأنﻳﻜﻮنﻣَﺜَﻠﻬﻢﻛﻤﺜﻞاﻟﺮاﺻﺪأﻣﺎمأيﺣﺎدث ﻛﺎن،ﻧﻌﻢﻳﺼﻌﺐﻋﲆاﻹﻧﺴﺎنأنﻳﻘﺮأ،وﻫﻮراﺑﻂاﻟﺠﺄش،أنﻛﺎرﻳﻪﻛﺎنﻳﺌﺪﺿﺤﺎﻳﺎه ﺑﻌﺪأنﻳﻔﻘﺄﻋﻴﻮﻧﻬﻢوﻳﺬﻳﻘﻬﻢأﺷﺪاﻟﻌﺬاب،وﻟﻜﻨﻪﻳﺠﺐ،ﻻﻛﺘﻨﺎهﻣﺜﻞﻫﺬهاﻷﻋﻤﺎل،أنﻻ ﻳﺴﺘﺸﻴﻂاﻟﻌﺎﻟﻢﻋﲆﻣﻘﱰﻓﻴﻬﺎوأنﻳﻜﻮنﺷﺄﻧﻪﻛﺸﺄنﻋﻠﻤﺎءاﻟﻄﺒﻴﻌﺔإزاءاﻟﻌﻨﻜﺒﻮتوﻫﻲ ﺗﻘﺘﻞذﺑﺎﺑﺔﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ. ﻇﻬﺮﻣﻤﺎﺗﻘﺪمأﻧﻪﻟﻴﺲﻟﻠﻤﺆرﺧينوﻋﻠﻤﺎءاﻟﻨﻔﺲﺷﺄنواﺣﺪ،وﻟﻜﻨﻬﻢﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮنﺑﺘﻔﺴيراﻟﺤﻮادثﺗﻔﺴيرًاﺣﺴﻨًﺎواﻛﺘﺸﺎفﻣﺎﻫﻮﻣﺴﺘﱰﺗﺤﺖاﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻟﻈﺎﻫﺮة ﻣﻦاﻟﻘﻮىاﻟﺨﻔﻴﺔالمﺴﺒﺒﺔﻟﻬﺎ. 90
عدد الصفحات ٩١