س ا ج ا E شريش شذونه . وكان أبوه بذ أهل وقته فى الكابة والأدب » واللغة وأنساب ۶ س 2 ت ب 2 العرب ؛ وكان وزيرا جليلا بوزارة السلاطرن بقرطبة » وكان ينتفع به الناس سن وساطته وما إلى فضاء حواج اناس ومشارکته أخذت عن ولده الوزر . ی الج ١ یع ما رواه عن أبيه وعن غبره * ا 2 ۰ 0 ۰ ُء . (TT) من أشياخ قرطبة › منم أبن عمه الوزير الكير أبو جعفر بن عبد العزيز ”. ت ےر وأخذت / عنه'"'استدرا له على الوزير أ عبید البکری فی معج ما استعج › اء ۶ ا 6 aA a E : وذلك حو من ار بعانة وو . و“معت من لفظه اوهام ان قتدہۂ ' اق المعارف., و و ٍ . وصضبته كثرا » وأخذت عنه فضلا غزیرا » واستجزته ف جمیع ما رواه › ٍ 0 ء ر والفه »› فأجاز لی ولاسی الا فظ ای مرو , وسألته عن مولده 6 فقال ولدت 2 2 ا 8 e e. 3 آنحر سنة تسع عشرة ولمسمانة . وتوف رحه الله بحضرة مرا كش سنة اربع و انين ۶ ومسمابة » وشہدت جنازته . هو على بن د بن عبد اللك ٠ مع من أبيه وابن مكى «وولى خحطة الكابة » وأخذ عنه جماعة ٠ انظر ابن الأبار (ت ۱۸۷۲) ۰ 3 هو أحمدين جد بن عبدالمز بز اخم ٠ من أهل | شيبلة « سكن قرطبة ه توف سنة ۳۳ ه د وانظر معجم الصدفى(ت ١۴ ) . )۳( رقع فى يعض الصحف من هنا اضطراب تكشف عه الأرقام ابمانبية ا مشير ة اليه () هو أبو عیید ٤ عبد الله بن عبد العز بز البکرى المنوفی سنة ٠۸۷ ه٠ وكابه المعجم فى ذكر البلدان قد طبع مر تين » () هو اپو د عبد الله بن مسار بن قتیه الدینوری اتون سنة ۲۷۹ ه وكابه المعارف فى ذكر أخبار الرسول والصحابة والللفاء وتابعيم طبع فى جحو تبن سنة ٠۸١ ٠ م )1۷( [155 B]
عدد الصفحات ٢٦٢کک کک [و | صاحب أحكام القضاء اة ماله + الفقة لما أبو الحسن صا بن عبد الملك . يعرف بالقنترال » بالف » والنون والاء المهناة باثنتين من فوقها والرّاء المهملة . وکال غا جایلا » معد « فقا فاضا » أصيلاً . اى قاضى الماعة ٤ چ م ي ت ء 2 ۶٤ أبا الوليد مدب نامدن[ مد ]نامدن رشدالم الک" مولف کاب المقدمات لأوائل كتب المدونةء وكاب البيان والشحصيل لما فى المستحرجة من التوجيه ء ت والامامٌ العام قاضى الخاعة أبا عبد الله » عمد بن الحاج الشميد ”“ » فسمع ٍ 2م سر ص ص س ۶ ٍ عليه ديح مسلم 1 ولق الإمام العام أا بک غالب 8 عطية امحاریی*» والفقيه الشارر القاضي أا امسن عل ن اق اممدان ب راشذت الال أا حف . )۸٠۴ التلة من ابن الأيار (ت ٠ (۳) ولد سنة ۰ ٥۲ ووی ۹۳٥ھ ۰ (۳) هو عد بن أحد بن خلف التجيى قاضى الجاعة بقرطبة ٠ روى عن أبى موان بن مراج » وأنى على الغسالى . ولد سن ٤ ٥۸ ھواستشمد امع قرطبة سنه ٠۲۹ د ( بغية اللتىس ت ٠٠١ ) )4( ا الرحن بن عطرة ٠ فقيه زاهدعدثوله رحلة إلى اشرق ه ولد سنة ٤١ )هھ وتوف سه۸ ۱٥ھ ( بغية المتمس ت ٤ ) ٠۲۷۷ (o) ترجم له الضى فى بغية اللتمس ( ت ٠ ) ٠٠١٠٤۷ والفتح ف المطمح
عدد الصفحات ٢٦٣أحمد ر بن مد بن عبد لزز اش » ولف رة الف الإمام أباالوليدهشام اب اح بن شام ادل ٠ > قرأ عليه » وعلق عنه جمیع کلامه > عل يح البخاری » وکان ءا به واقفا على معانيه . ولق بإشبيلية القاد ضی الإمام با بکر مد بن عبد الله بن العرلى المعافری* » وكان مختصا به , والفقيه المشاور القاضى أبامر وات الباجى » والمقرئ النحوى القاضى بإشبيلية أبا الحسن شرم / بن عمد الزعینى نى وليه القاضى الإمام أب القاسم أحمد بن مد بن أحمد بن عيسى ابن منظور “ > وااوزیر أا بکر مد بن فندله" , والوزیر الحسیب أبا عبد الله و 00ا القسرآن العظم بقرطبة على ابن ذروة » وعلى الأستاذ عياش بن عبدالملك الأزدى اليابرى” , وى الفقيه المشاو ر الأستاذ أا عبد الله مد بن عيسى المشتهر بالشرق > ولقى بالمرية الامام العام الأوحد أب القاء ابن ورد" » وقراً عليه اخدیث تة والفقيه الإمام الزاهد الشميد أبا عبد الله فقړه حدٹ ۰ تون سنة ٠۳۴ ه ٠ عن سن عالية ٠ ومولده سنة ٠۸ غ د( بية المتمس ت ٠٠٣ ) . لوشة » بالفتح : مدينة بالأندلس غربى ألبيرة . وا ق سة ٠٠٠١ ه٠ (بفية المامس ت )٠ ٤٠١ . E (4) أيه > وأقام بالعراق مدة و , الشام ومصر » وتفه هناك وروی فا کثر › وتآلیفه ک+ رة ما : نوار الفجر » وهو دیوان كبر » وگاب فی أحكام القرآن » والتلذیص ف مسا تل الحلان . والقبس فی و بن اس » وغبرها ۰ توف سنة ٤۳ ه ه. ۰ ومولده ستة ٤1۸ د( بغية ل٤س ت ۱۷۹ ) . )6( آوفی سنه ٥۳۷ د٠ ومولده سنة ٤٥١ د ٠ (بغية الك ت ۸4۹( ب ۴ 7( طمس بالأصل والتكلة من ية اتس ۰ وهو فقیه حدٹ وکان قاض اشهله توف . نة ٠۲٠١ ( بغية المتمس ت .)٠٠٠١ فا هو مد بن عبد الغی بن د بن عبد أله توف سنة ۳۴۳ ٠ ه( بغية الاتمس ت ۲٠٠١ ) . )۸ هو جعفر بن عد بن مکی » وهو حفيد مكى المقرىء ٠ أقرأً بالمرية مدة ٠ (بغرة المتمست ٠١۷ ) . )4( کانت وفاته فی نحو الار بعین ونمسمائة ۰ ( ابن الابارت ٤۹ . °( ۰ 0 هو أبو القامم جد بن غد , بن مر بن ورد المیمی ٠ ولد سنة ٥ هھ ۰ وآوفی سنة ٠ ٠١ د ٠ (بغية الات ت ۳۹۲( [154 B]
عدد الصفحات ٢٦٤س ۳۱٣ س مد بن بجی ٠ یعرف بابن المراء ٠ > ومع عليه . ولق ببلده ما لقة الفقيه امخاور القاضل با عبد اله غد بن بد ال حن ن محر ا 6 بوالفقه الأستاة المقرئ أبا عل و يعرف بالأحدب""» والأستاذ النحوى أبا السين بن [1654] الظراوة" » والفقية الأستادً اللغوى أبا عبد الله مد بن سلما / هو ابن حت a غالم , ولق من آهل بطر لنسية الإمام العام أب بحر سيان بن العامى "» ولقى الأستاةً المقرئ أب اللطرّف عبد الرّحن بن سعيد الَهمى * » حلثه عن الفقيه عبد الحق الصقلى إجازة » وعن القاضى الإمام أنى الوليد الباجى سما عليه » وعن الإمام ى عمر بن عبد البر إجازة ء و ولقى ف عار الأول لفقيه المعكلم أب العباس أحمد بن محمد ابلنذاي » فاا ا ی ع و ی ي وأجاز لى جميع رواياته > ولسی الجافظ ای عمرو ٠ (1) قاضى المرية من أهل الفقه والفضل والزحد والورع ٠ توف شميدا سنة ٠ « ٠١ ٤ (بغية اللتەس ت ۳۲۰ ). ۲ فقیه محدث زاهد توف سنة ۷ ۳ه ه وقد قارب النسعين ( بغية المتمس ت ٠١١ ) . (۳) هو منصور بن الليرين ملا بنيعقوب بن جد المغراوى المالق » كان متقدما فى إقراء القرآن ٠ توفى سنة ٣ م م ( غية المتمس ت ۱۳۸۹ ) (4) هو سایان بن مد الأستاذ الاوحد أبو الحسين »> كان إماما فى اللحو» یکن أحد أحفظ منه لاب سيبو به . ا ۳۸ ٥ هھ وقد قارب النسعين ( بغية امنەس ت ۷۷۹ ) ٠ (0) فقیه ادیب ر وی عن خاله غام المحزوى » وكان من التقدمين فى الإقراء لكتب العررية واللغة ولد سند ۽ ۳ ع م وتوف سنة ۲١ ه د( بغية تمس ت ٠ )١٠١١ )0( ٺj Murbiter = Murbãar ) رطÛ lı ( : حصن ٭ (انظرالإدرسی ۱۷۵ Steiger : 155 ay » ( Dicoionario de Historia de Espsna 2: 605. صاحب الروض المعطار « بطر » . (۷) انظرالاشة (٦ ص )۲٠١ . (۸) يعرف أيذا بان الوراق » ولا سنة ٤۱ ھ وتوف سنة ٠۲۲ ه ٠ (بفية المتمس ت ٠١١۷ ) . (۹) هو سلیان بن خلف بن سعد › رله كاب المتتق » واب إحكام الفصول ف أحکام الأصول» ركاب العديل والنجر ج › وغبر ذلك ٠ ولد سنة ٤٠۳ د ببطايوس وتوف با مدينة سنة € ۷ 4ه( أبن خلكان )۳٠١ : ١ . (۱۰) هو ابو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر ٠ کان ميل فى الفقه الى مذهب الشافى » وله مؤلفات منبا : کاب المهید ٠ ولد ساة ۳۹۴۳ هرتوفى سنة 4٠١ د (٠ بغية المتمس ت )١ ٤٤١ ND نشا بمرسية واستقر أر يولة وتقدم فى عل الكلام وله فيه مسال . (المعجرت. ١ ية المئمست١٠٠) (۱۲) هو ابو مرو ان بن دحية ۰
عدد الصفحات ٢٦٥e ومن أعظم ما شاهد أهل الأندلس منه أن يده النى بطلت فأطلق الله ده الیشری فک چا دواو لا کی کا ا الب رار" وغیره» کا کان یکتب رضی الله عنه بالقة وهو يتولى الأحكام ورس e بيده ایی و [156 B] , العاوم سنة مس وسبعين / ولهسمالة وانشدنی قال : آنشدی الإمام العام ہو بک غالب بن عبد الرمن بن الب بن ٠ تاقار ته ما ره وکنت أظن أن جال رضوی تزول وأ وك لا پول ولكن القلوبً ها آنقلابٌ“ وأحوال ابن آدم استحیل ت اول حل وال ف ك شت ' وقد معب هذه الأبيات من الفقيه أبى جد عبد التق » آبن قاضى ماله یی مروا عبدا ملك بن بونة العبدرى”قال: ألشدا الإمام أبو بكر غالب لنفسه : أيضا حدر من خلطة الاس بطرت اانا کت آلف وصلهم وما باحفا عند الضرورة من باس لوت فل أحد فأصبحت" الس ولا شىء آشقّ لإنفوس من الياس فلا تذلونی فى آتقباضى فى رأيت يع اشر فى خلطة الناس ¥ # ¥ 9 کا . ولعله بريد بالدواو بن « المدونات » ۰ هو پو بكر احد بن عمرين عبد اتلاق اليزار » المتوف بالرملة س ۲۹۲د ٠ () ولد سنة ٤١ ٤ه وتوف سنة ١٠۸ د (فية الماتمس ت ۱۲۷۷) ٠ ) فی النفے (۳ : ۲۷۹ ): «اططراب» ٠ () فى النفح : «طويل» . ) وله سنة ۽ ٠١ وتوف سنة ۸۷ ه ه(ابن الأبإارت )۱۸١١ وابنه أبو مد عبد الق . )7( فيه حدث ولد سنة ٤ ٦۲ ه وتوف بمألقة سنة ٤۹4 ٠د (بغية المس ت )٠١٠١٠١ ۷ فى التفح : «وأصبحت» .
عدد الصفحات ٢٦٦= 4إ — A] 157[ وأسدنى القاضى الفقيه أبو الجسن صالح المد كرت قال فة اة القاضی آبو لجسن بن اى" : ٤ وور أزف الفراق وف الفؤاد كوم .ودا الل والمام يخوم قل لاأحبة كيت أنم بعك وأا السافر" والفؤاد مقع فالوا الوداع ت منك صبابة ور ما هو فى الموى مکنوم قلت انمحرا لى أن أفرز بنظرة ودرا القبامة باد اك تقر وا ا لر اا قال : أخبرنا القاضى أبو بك بن العرب "“ وأملاه عل » قال : حتثنا مد بن عبد الملك التنيسى الصوف قال : حرجنا مع شيخا آیی القضل بناہکوھری مس رة لاشييع الاج ووداعه على العادة» فبتنا معهم. وحين أصبحا رات الجال وقّوص الاس لارحيل إذا بفتى شاب حسن الوجه B] 157[ عليه شوب واشقرار : او اشع / اهوادج هودجا هودجا » حى فنیت اهوادج ومشی الحاج » وهو يقول أثناء ترڈده عايما » ونظره إليها : اجاج بیت الله فی ی ھودچ ونی أی خدر من خدورک لی م ت ٍ e. و ۰ ر ت ت أأبق رهين الجسم ف أرض غربة وحاديم دو بقل مع الركب هو صا بن عبد الك بن سعيد الأوسى ٠ وانظر ما سبق (ص ٠)۲١ ١ اظر القلاند (ص ۱۹ ۲) والنفح ( ۲ : ٠۹٤ ؟ ۰ : ۲۹۹ ) والذخيرة و بغية المتمس (ت۹١٤١٠) ٠ () فى القلاند : «أسافر» . ابظرالاشية (+ ص .)۲١١ نسپ الي مير ة ن تم النجیې کان قرا من القاهرة » وکان پپرز اليه الحاج والسا کر (ياقوت) ٠
عدد الصفحات ٢٦٧کت و | أسقا اض مک باق وم أمتم بالحوار وبلق رب نے EE a : م وفرق بینى فى الرحيل وبينک فھانذا اقضی على ارک حى فل کل الاج ال ويس » ل ب بتفسه إلى الأرض وجعل يقول . سر ل ت ة ت ر۶ ا 2 .3 oL MS و ص م م و 7 ا 2 ای دمع صانه کلن فهو لوم ار مبتذل ثم مال إلى الأرض » بفئنا إليه فوجدااه ميتا . * * %* : و ت ابو الفضل بن ا وهی › هذا مصری کان سکن الةرافة » واسمه عبد الله 2 ⁄ م ى م ابن حسين ؛ اماه امام آہو بكر بن عطية ٠ , وهو واعظ جلیل » وفقیه ايه وایل . 2 ر ا o 8 ِء روى عنه من العلماء : أبو موان عبد الملك بن زيادةالته/ الطينى" » وأبو عبد الله وور ر چ بن ایی نصر امیدی » وغیرهما , وذکرہ الأمیر بو نمر بن ماکولا نی کا 8 الال له ونی عليه وقال : « روی عنه اید » %* * * : ENG N ۱( من أهل الحديث والأدب ٠ رحل إلى المارق غر رة ومات بقرطبة ساة ٥٩ ھ ومولده سه ٠۹۹ د Cm ۰)۰ )۳( ا رة ال زرا ا ن ه) . هو أبو النصرعلى بن هبه الله على بن جعفر آوفى نة ٤۸٩ د رالمۇتلف فى أسماء > الرجال لأبى الحسن على بن عمر الدارقطي . ٠ وكاب «الإكال » هذا ذيل عل احتلف
عدد الصفحات ٢٦٨[158 B] — ۳۱۹ س و و وصاحب لواء العربية »> وذو الاالساب السرية : أو عد القاس بن عبد الرحن ابن القامم بن مسعدة بن عبد الرحمن بن القاسم بن عثان بن | اعيل بن 4 2 س م مت و عڼان ن مطرف بن دهان بن الغمر بن مرغم بن ذٻيان بن فتوح بن نصر والحم ء فى اللغة : الدفع ؛ وبه سمى الرجل دخان , قاله راع" وغيره . و 3 ¢ 8 لقيته بمدينة مالقة فسمعت عليه وأجاز لى ولأسى الحافظ أبى عمرو بخطه. واش ن مولده س نة تمس ونمانين فارشا ببلنسية »عام حصار القنبيطور ٠" 3 ف) ۰ وتوف رصی الله عنه بمالقة وله اثنتان/ ولسعون سنه 4 يوم الائنن عد صب لاة العصر › وهو الثالى من ذى القعدة › وآنحر يوم من آذار › سنة هس 3 وا ت وسبعين ولحهسمانة , ودفن يوم اللاثاء بعد صلاة العصر بمقربة من الشريعة الله إمام هل زمانه فى الحرف والفعل والاسم»والحد والر سے والتتکیروالتعریف» 7 ر _ ت ۓ ± ء والصرف والتصريف . ويذهب كل مذهب فى التعليل . ويفضل رآى ترو أى وادى الجارة بد بالأندلس ( ياقوت ) . هوعل بن الحسن انان » العروف بكراع الل ٠ من آهل مصر ٠ وكان نحو يا كوفيا ٠ توف بد سنة ۳٠۷ هه ( أنظر ية الوعاة ) ۳) ھکذا درحت المراحع العر بية علي اسمية Campeador, Campidoctus ومعتا هما : القايد الكييرء ا م القنبيطور ۰
عدد الصفحات ٢٦٩e بسرء والحليل '' , وإذا وقع فی وادى الشعر والقريض» فذو لسان طول وباع عريض . م رأى أن الحديك والفقه نمرة المعارف»وعارفة العوارف » فأ كثر منهما وأفرط » واستقصر تفسه عن اشتغاله بغیرهما وفرط ؛ مع أنه لم تعرف له قططً فى شه صو > ولا اة أها ولا مت عه في راف وق الو هره للإقرأء القرآن والقيام په › واجتہد فى العبادة »/ ليله راكعا وساجدا . وسأل الله الكريم فى جنح الظلام متهجدا لا هاجدا" ؛ إلى أن مات على أحسن أحوالهء مقدما لصاح أعاله . وهو شيخ شیخنا الأستاذ انحوی ابی القاس السہیلی ' قرا کاب سړبو یه ا وإتقان » وبحث وبيان ؛ على نحوى آهل زمانه › آی ا بن الطراوة““ > وأختص به . ولق اللحطيب المصقع ب الفتج e بن مسعود المرادی' “ ۰ فروی عنه جمیع روایاته ا > والأستاذ اللغوى النحوى أبا عبد الله جد بن سلهان» الشتهر بابن أحت غالم"؛ وقرا القرآن العظم عل الأستاذ أب عل المغراوى" المتصدر بجامع مالقة , روی با عن أبى معشر الطرى" ؛ ولتق الفقيه أب ءبد الله ابن الأديب » والقاضى المتقن 9 هو سيبو يه عمرو بن عا نن قدیر أ بو ل مره توف ست ۰ ۱۸ ه. واللليل ٤ هو أ لحليل بنا حد المتوفى سنة ه ۷١د : عل خلاف فى ذلك . المهجد : المستقظ للصلاة وغيرها ٠ واهاجد : الام . ۴ انظرالاشية (١ص 4۲) . سېقت ترحته (ص ۲۱۲) . () فقيه محدث ترجم له الضى فى (غية لأست )۸۴١ . ۳ سبقت ترحته (الماشية ه ص ۲۱۲) . [] 156 A|
عدد الصفحات ٢٧٠[159 B]' کا اعد رحد" , واجازه الام اباو مفب ب لعامى ٠ والقاضی الشريد / ابو عبد ای الماح E E والإمام العالم أبو الاسم بن ورد *» والعام بو جعفر بن اق السرقسطى » ازيل مدينة فاس ٠ والأديب أو عبد الله جعفر جد بن مى » والقاضى لديب الكاب اللحطيبٌ أب الفضل جعفر بن مد بن يوسف"“ حفيد الأعلم الحو » أبى اجاج الشنتمرى",وأنشداا قال:أنشدةا الأستاد اللغوى البحوى» أو عبد الله د بن سلمان التفرى“ » قال : أنشدنى خالى اللغوى النحوى العا الفقيه أبو غاتم بن ولید ا اخزوعی لنفسه : 7 ر ص م و e م ادك لحرت ره ا2 ا 2 ۾ ت 2 3 س ر ر ّ سر ت ولا ساخ و فى معاشرة فقا لسع الانيا غيضين ۶ ت اسم : قب الإبرة 0 هوأ بو مد عبد الته بن أحد بن عمر» فقيه حدث ٠ ولد سنه 4.٥ ٩ د وتوفىسنة 4۳ ٠ د (فية المماتمس ت۲ ٠)٩٠ ۳ انظرالخاشية “ص ۲٠٠١ . مد بن أحد بن خلف الجيى قاذى اللاعة قرطبة تو سنة ۲۹١ ه٠ ومولده سنة ۸ (٤ بغية ال نمس ت ٠)٠١ سبقت ترحته فی الحاشية ۱۰ ص ۲۱۱ () انطرالاشة ١ ص۸ . 0 توفی سنة 4۷ ١ه (بذية النەس ٠)04 (۷) هو الاعل يوسف بن سلیان بن عيسى ولد سنة #١ ٠ ومات سة ٤۷٩ د( بيه الوعاة) ٠ 8 هو المعروف بان خت غانم وقد سبقت تر په ص ۲۱۲ ) ۱۲۸ ترجم له الضي فى بنبة امس (ت ١
عدد الصفحات ٢٧١س ٣٣۹١ — [ و] الفقيه أبو عبد الله مد بن سعيد بن أحمد بن سعيد يعرف : بان زرقون ٠ فدح الزاى المعجمة على الراء المهملة » من أهل إشبيلية ؛ وقد/ تكلمنا عى سيه واقه فى ابا اللسمى زربي بغر ف ترم اتر “ . أجاز له الشيخ الفقيه أبو عبد الله أحمد بن جد الحولانى برغبة أبيه سنة النتين ولحمسمائة ء وهو العام الذى ولد ر ایی عبد اللہ القاضی بإشبيلية العالم أبا عبد الله جد بن شير A آبا د ن عتاب" , ونقله أبوه إلى حضرة مرا کش فلق با الفقيه الإمام آبا عران مومی بن آیی تید“ الشاطی -إذکان حمل إلى مرا کش › ورج عن وطنه فسمع عليه کاب التَقصّی فا کار کاب الستن لای داودوأجاز لہ بیع ما رواه. م نجل بالأنداس ولزم الوز بر الفقره الكاتب أبا جد | بن] عدون" [وقرأً] عليه کثیرا من روایته وتصانیفه ومنظومه ومناوره » وكان أشعر أهل الأنداس وأكتہم . ولزم الوز ر أبا جد بن القبطرنه و إخوته"“ . مرجع من بطليوس إلى إشدله ٤ ففرا عل القاضى اللحطيب بجامعها » أستاذ المقرئين أبى الحسن )۱( ولى قضاء سبتة ء ومن تصا ليفه : كا ب الأنوار ٠و حع أيطا بمن مصنفى الترمذى وستن أبىداود ٠ توف بأشباية سنه ٥ ۸ ٩ ومولده سنة °١ ھ(ان الآبارت ٤ ۸ و ية الست ۱۳۸) ۰ ترجم له الضيى ف اليغية (ت ٠ )۴٠١ 7 ولا سنة 4٠۸ وتوف ٠۸ ١د (بنية المتمس ت .)٣٠۷ انظرالاشة (ه ص )۲٠٠١ . انظر الاشية ٣( ص )١١١ . )١ كقاب هافظ اى عمر بن عبدالبر يوسف على حديث الموطا. ۷ انظر(ص ۲۲ )۱۸۰١ ۰ ۰ )۱۸٩ انظر(ص ( [| 160 A| [| 160 B|
عدد الصفحات ٢٧٢[161A] کو ۶ شريج بن ج الرعينى ""وعلى الفقيه القاضى العام اللخوى النحوى أبى د عبد الل ابن الوحيدى”, ثم لزم القاضى أبا الفضل عياص بن موسى"" مدة مديدة ى ٩ ت ت 2 وأعواماً عديدة » وكان فقية الرس والتفس » وإن كان كى عنه ان خاقان وو £ $ ر ۶ فى ”قلاندە ” أن هكان يحض ر مجالس الأاس. فالتو بة باع عحاءة للذنوب » مذهبة ر 8 ے ص لمجون والعيوب ٠ وقد استصاح فى كبرته للقضاء وقضى » ولم يقض إلا وهو عدل رصی . شما اديه لنفسه » وکتدته من خحطه . م ر ر 2 ر ت ر ذ كر العههد والديار عریب ری دمعه ول النحیب ا م 2ه اذ صفاء الوداد غير“ مشوب بجر ۰ وودنا «شبوب م 3 ر 2 وإذ الدهر دهرنا وإذ الدا ر قربب وإذ يقول اقب / ت 2 ¢ 4 صم ر۶ / وقيأن الاوتار تسعدها الط يار والروض زاهر مهضوبا“ م م ت . ووشاحی معاصم لوت الشو ق علينا وظاهر تما القلوب o $ ا هک 7 ی وفراٹی بطرن وصدر ونېد وعلیہا می رفیق طبیب ت د ۶ ٤ 2 سر 2 س مه واللاً والرضاب کاسی ولمری حبذا الكأس حبدا المشروب م ٤ ا ره 5 وو وحى الازر لى مباح وحجى نفذ فيه والفعال ضروب انظر(ص۲٦) . انظرالاشية ١( ص )۲٠۸ . قبه أديب ٠ له تاليف كشرة ما كاب الالماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد الماع توف س ٠ 4 ٤ ۾ بعراکش وکان مولده سنة ٤۷٩ (غية اللەس ت۹٦٠۱۲) . )۳( ليس نة ترجحة لان زرقون فى القلالد المطبوعة 8 ولکن الفح ذ كر عنه عند حديثه عن المتوكل بن الأفطس ( ص ٤۰ ) شيا عن حضوره مجلس أنس . () فى الأصل : « دون » وما اتنا عن الفح ( ٩ : ۲۳) ) ° مهضوب : مطور .
عدد الصفحات ٢٧٣ا را کت وإذا ما اجى أغارّ عليه حاذق الطعن فا جى منوب اا ا ا عض الثيوب فد يال الفى الصغائر طرف لاسواها رلاوب درت وأخو الشعر لا ا عليه وسواء صدوقه والكذوب e ركتبت من که عاط انور سی حى اليف مفترض وأثت من قوم صدق ظادری الم ٤ E فى جف وة ا إن قلت تبت » فا كانت مفاحهة 3 ت منك مقا ل اه ف / کش نما ذو النسك ا ا ت وقاك اله سفڭ دی B] 161[ 2 وقد تكأمنا على هذه الأشعار » ومن انتقدها عليه من العلماء الكار » واعتذر: عنما بابل الاعتذار » وذلك فى كاب « وج اجرف تحرم الجر . وشاهدناه فی آنحر عمره قد اذ مسجد الحامع دارا > والتفت إلى روایاته ووالیفه کروی صغارا وکارا ۰ قرات عليه کثبرا وسمعت » وأجاز لی ولألی الحافظ أى مرو جمیع روااته وجموعاته , وتوف رجه الله على أحسن حالاته ببلدة إشبيلية سنة ست ونمانين ولمسمانة » وله أريع ونمانون سنة . وخلّف أموالا عظیمة » وکتباً فی کل فن كريمة؛ وکان له ولد بکنی أب ا سین وکان سنه عین ۵ فأساء ذ ره »ولم بع اا فا الوب ان دی الحدید»وأن بلق () الطرف : إصابة أطراف الثىء رید : یکاد بر بالذنوب ولا پقر ہا » وذپوب : من الذب »> وهوالدفع ۰ والذى فى الأصل : «ظرفا ٠٠٠١ ذنوب » ۰ يشیر الى قوله تماى فى سورة النجم : «الذين تبون كار الم والفواحش إلا اللم» . ٠ أى لاحل لذى السك سفك دمى ١ والذى فى الأصل : «فاذاء ٠ ٠ أنتستحل » (6) سخنة المن : قيض فرتها .
عدد الصفحات ٢٧٤ET ڪش 0 2 م ۳ 2 ٤ فى عنقه ما يتصل بحبل الوريد ؛ وحمل إلى السجن الذى باب حيدة » على حالة [1624] مذمومة/ بكلّ لسان غير حيدة ؛ م أحضر فى موطن جرت العادة فيه بضرب ت و عو ر و 3 رقاب آهل الظلم والعدوان» وهو بحجل فى قيوده و بض طرب اضطراب اللحيزران؛ «* £٭ 2 ا ِء ۾ £ 2 . اص راطلاقه بعد هوان ( وخوف غاب عل أمان .م اص بإحضار کته م ا وهی التی ورا من بيه » وکانت تقاوم''' مالا جسما وتساویه » فی کل صنف So ٤ e 2 ٤ء سمل عايه من الرآای وفيه ¢ فاوردت النار وباس الورد المورود ¢ فاحرقت ! EAE ل SE AG ا للنار نسعسع '"'ورلی ا وفود » واحتری الکاغد اروت ابلجلود 4 وذلك يوم يۇرخ به مشود . کد ألشدنى الفقيه أبو عبد الله جد بن سعيد بن زرقون» قال : ألسدنا الفقيه المفنى e ا ECVE : او عرانَ موی بن عبد الرحن بن أهى تلد“ شيخنا لنفسه ت ت ت م ت م رو حالى مع الده ف تقابه کطار ضم رجله شرك س ي 2 رر ےھ 2 و ۶ فهمه فى فكاك مهجته روم ليصا فتشتبك ِء ت س ۶ ی ووم واصل الم فى اللغة :الم بالحطيئة من جهة مقار بتها » وحديث/التفس با ر من غير مواقعتا , تقاوم : تمادل وتنارى ٠١ كذا ف الأمل ٠ واتسعح : الاضطراب من الكبر ١ و بلقن المجية : صوت الطعن وتر يك الحام فى الفم ٠ وظاهر أن !لاثنين غير مرادين هنا ٠ انظرالحاشية ۲ (ص )١١١ . )۳( اروت : تقضصت .۰
عدد الصفحات ٢٧٥۳ س ۶ اه ا غ ا غا ن ات 2 شه بلي ٭ م ا اې صلی الله عليه وساي قال : کت عل ابن آدم e الا » أدرك ذلك لا محال » فزن العين النظر » وزنا الان النطق » والتهس مى واستہی › والفرج يصق ذلك أو يكذبه . Nal E N فأخبر صلى الله عليه وسار أت العين نظرها زنا إذا نظرت إلى من لا َل ى النظر اله مى لاء راما ترصن دات إل الس 4 فى القن وى E E وقد تكلمنا عليه فى الجلدة اللحامسة من خاب ”الع المشور: فى فواند فضل الأيام . “ والشهور 3% *%* +% ا ۰ 3 ِء ٍ و ر ان ا er E قال. » الد ن شك الکتانى اعرف e لار ال < ينما و بینما اثنا ءشر ميلا . وأبو الوليد الوقشى أحد رجال الكال فى وقته ء باحبواله عل فنون لمعارف › وجمعه لكليات العلوم » وهو من عل اناس بالنحو واللغة › ومعانى الأشعار وعم العروض وصناعة اللاغة . وهو بليغ مجيد شاع » متقدم ۲ التکلة من الروض العطار ( ص ٠۹٩ ) عند الحديث على « وقش » . الظرالاشة ( “ص١٠٠۲ ) ٠ | 163 A |
عدد الصفحات ٢٧٦۲4( س ٤ ا 4 2 م م مل الحساب والمندسة »> مشرف على يع آراء الحكاء > حسن النقد للذاهب» م رص 6 ت 2 المعاشرة › وين الكنف وصدق اللهجة . وتوف رضى الله عنه فى دار خال [1638] أ الإمام العا /الحسيب أى ES جد بن عبد اميد" بدانية» يوم الاثنين › ودفن وم الثلاثاء لليلة بقيت ادى الآنحرة من سنة لسع وبانين وأربعالة . وة هة ان وارماة. سے ٹس قال الإمام آبو بحر › وکان مختصا بهو بقڌمه على بيع من لق من شيوخه › ی أ سلدنا لنفسه ٠ ۶ 4 م ِء ھ#. مر قد بين فيه الطبيعة أنها بديع أفعال المهيمن ماهمه ص .ت ص ٠ م ر ت هه ع وف ,الك حط و هط الا * ر . £ و ا ۾ س 2 8 وا لسدنا الفقيه الإماماحدذث الاصولى النحوى اللغوى أو إحاق راهم بن بوسف بن راهم ن عبد الله بن ادس بن القاند المزی اسب إلى ر۳ ٤ و و الشرقءعلى مقربة فن اشر یت زة بن الحسن بن سلان بن الحسين بن على من أهل دانية > تولى الصلاة والحطبة جامعها ٠ وكان راو ية لمعل ثقة فا راء . (الصلات 4۷( ۰ ۳ مدية بالمغرب . قال البكرى تخرج من مدينة أشير الى شعبة ومنها إلى مضيق بين جبلين ثم تفضى إلى فص أفبم» ومن هذا الموضع ل إلى الآفاق > وهنا مد « سى حزة » ( ياقوت ) 2 (۳) اشر : مدة فى جبأل البر بر با مغرب فى طرف إفر بقية الغر نى مقابل بجانة فى البر ٠ ( ياقوت ) .
عدد الصفحات ٢٧٧