٦٢ وﻣﻘﺎوﻣَ ﺘِ ﻠﱡﺨاﻟﺘ سﻛﺎﺑﻮ وﻛﺎن ﻪ، ﻣِ ﺺ ﻠﱠﺨوﻣ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻦ ﻣﺴﻴﻄﺮً ﺎﺗﻪﻔاﻟﺤ ﻋﻠـﻰ ا ﺮﻛـﺎت اﻟﺤﻴﺎة ﻟﺴﺪة ﺳﻼمﻹا ﻋﻮدة وﻫﻮ أﻻ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﺬهﻬﻟ اﻷول فﺪﻬﻟﻠ ﺎﻓﺔﺿإ ﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻹا أنْ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﱠ ﻣِـ ﺷﺮﺳـﺔ ﺠﻤﺔﻬﻟ ض ﻗِ واﻟﻮﻃﻨﻴـﺔﺒَـﻦ واﻟﻘﻮﻣﻴـﺔ اﻟﻴـﺴﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻴـﺎرات ،ﻞ وﻧﺒـﺰ ﺑﺎﻟﺮﺟﻌﻴــﺔ اﻟﻤﻠﺘﺰﻣــﺔ ؛اﻟﺘﻴــﺎرات اﻟــﺪﱢ ﻟﺘﺠﻌــﻞ ًــ ﺨﺗﺎرﻳ ــﻳﻦ وﻫﻤ ــﺎ ﺎﻧﻮﻳﺛ ﺎ ﻫــﺬه ﺣﻴــﺎة ﰲ ﺎ اﻟﺸﻌﻮب. ﺳﺎﻫ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﺲﺗﺄﺳـﻴ ﰲ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ ﻢ)ﺳـﻼﻣﻲﻹا اﻟﺤـﺰب(ﱢـﺜﻳﻤ ياﻟـﺬ اﻟﺠﺎﻧـﺐ ﻞ اﻟـﺴﺘﱢ ةﱰﻓـ ﺧـﻼل اﺳـﺘﻤﺮ يواﻟﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺧﻮانﻹا ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أنْ إﻟـﻰ ﻴﻨﺎت أُ ِ وﻗ ﻒَ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ٥/٤/١٧٩١ ﻗﺎدﺗُ وﻏﺎدر د، ـﻞﺜﻣ قاﻟﻌﺮا ﻪ . وﻓﻠـﻴﺢ ﻲ،ﺋاﻟـﺴﺎﻣﺮا ﻧﻌﻤـﺎن ﻲﺋاﻟﻌﻠﻮاﲏ،اﻟﺴﺎﻣﺮا ﺟﺎﺑﺮ ﻃﻪ ﻬﻢوﻣﻨ . r اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ)١( : *اﻟــﺪﻛﺘﻮراه ﺎدةﻬﺷـ واﻟﻘـﺎﻧﻮن، اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴــﺔ ﻫــﺮ،زاﻷ ﺟﺎﻣﻌــﺔ ، فاﻟــﺸﺮ ﺑﻤﺮﺗﺒــﺔ ّﺺــﺼﺨﺗ ﰲ ﻘــﻪاﻷوﻟــﻰﻔاﻟ أوﺻَــأﺻــﻮل وﻗــﺪ اﻟﻠﺠﺖِ ﺑﻄﺒﺎﻋــﺔ ﻫﺮزﺑــﺎﻷ اﻟﻤﻨﺎﻗــﺸﺔ ﻨــﺔ ﻘﺘﻪﻔﺑﻨ ﺳﻼﻣﻴﱠﺔ،رﺳﺎﻟﺘﻪﻹا اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻣﻊ ﺎﻬوﺗﺒﺎدﻟ. * اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺎدةﻬاﻟﺸﺷ ﻛﻠﻴﺔ ، ﻫﺮ،زاﻷ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن، ﺮﻳﻌﺔ٨٦٩١م. *ﺲاﻟﻠﻴﺴﺎﻧ ﺎدةﻬﺷ ﻫﺮ،زاﻷ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن، اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴﺔ ،٩٥٩١م . *ﻫﺮﻳﺔ،زاﻷ ﺎﻧﻮﻳﺔﺜاﻟ ﺎدةﻬاﻟﻘﺎﻫﺮةﺷ ،٣٥٩١م. )١( ﺮﻈاﻧ : وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ اﻟﺤﺮة اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔhttps://ar.wikipedia.org/wiki.
عدد الصفحات ٢٦٧٢ * اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﺔّﻴﻔﺻــﻵا اﻟﻤﺪرﺳــﺔ ﺎدةﻬﺷــ)اﻟــﺪﻳﻨﻲ ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ( ﻠﻮﺟــﺔﰲﻔاﻟ ،قاﻟﻌــﺮا ، ٢٥٩١م. *،قاﻟﻌـﺮا ﻠﻮﺟـﺔ،ﻔﺑﺎﻟ ﻟﻠﺒﻨـﻴﻦ ﻴـﺔﺋاﻻﺑﺘﺪا اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻦ ﻴﺔﺋاﻻﺑﺘﺪا ﺎدةﻬﺷ٨٤٩١- ٩٤٩١م. r اﻟﻌﻤﻞ : -اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻢاﻟﻌﺎﻟ ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻲ ﺲاﻟﻤﺠﻠ ﻮﻀﻋ. -ﺑﺠﺪة اﻟﺪوﻟﻲ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻘﻪﻔاﻟ ﻣﺠﻤﻊ ﻮﻀﻋ. -اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻲﻬﻘﻔاﻟ ﺲاﻟﻤﺠﻠ ﺲﻴﺋر . -ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺒﻖ ﺲﻴﺋاﻟﺮ ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، ،٦٩٩١ وﺣﺘﻰ م٦٠٠٢م. -ّاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺎمﻹا ﻛﺮﺳﻲ وأﺻﻮﻟﻪ،أﺳﺘﺎذ ﻘﻪﻔاﻟ ، ﻗﺮﻃﺒـﺔ، ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻘﺎرن ﻘﻪﻔواﻟ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ،٧٩٩١ وﺣﺘﻰ م٨٠٠٢م. -واﻻ ﺳـــﻼﻣﻴﱠﺔﻹا اﻟﻌﻠـــﻮم ﺟﺎﻣﻌـــﺔ ﺲـــﻴﺋر ﺳـــﺎﺑﻘً ﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱠـــﺔ )G.S.I.S.S ( اﻟﺘـــﻲ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺻﺒﺤﺖ٢٠٠٢ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ م،٦٨٩١ ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ م٧٠٠٢م. -ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺲﻴﺋر ﺐﺋﻧﺎ)ﻫﻴﺮﻧﺪن-ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ( ، ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ٤٨٩١ ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ م٦٨٩١م. -ﺳـﻼﻣﻲﻹا ﻜـﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ـﺪﻬاﻟﻤﻌ ﰲ واﻟﺪراﺳﺎت ثاﻟﺒﺤﻮ ﻢﻗﺴ ﺲﻴﺋ،ر ﻣـﻦ ٤٨٩١ ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ م٦٨٩١. -ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺲﻴﺋر)اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ إﺳـﻼﻣﻴﱠﺔ ﻣﺠﻠﺔ- (اﻟﻤﺆﺳﱢـ ﺲ -ﻋـﻦ اﻟـﺼﺎدرة ، ـﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ٢٠٠٢ وﺣﺘﻰ م٧٠٠٢م.
عدد الصفحات ٢٧٨٢ - ﻋـﺎم ﻟﻤﺘﺤـﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﰲ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺲﺗﺄﺳﻴ ﰲ كﺷﺎر ١٠٤١ﻫـ/ ١٨٩١م . -ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴﺔ واﻷﺻﻮل ﻘﻪﻔاﻟ أﺳﺘﺎذ ٥٩٣١ ﻫـ/ ٥٧٩١ وﺣﺘﻰ م٥٠٤١ ﻫـ/ ٤٨٩١م. -ضاﻟﺮﻳــﺎ ﰲ اﻟﻌــﺎم اﻷﻣــﻦ طــﺒﺎﺿ ــﺪﻬﺑﻤﻌ ﺳــﻼﻣﻴﺔﻹا ﻘﺎﻓــﺔﺜاﻟ ﻣِــ،أﺳــﺘﺎذ ﺳَــ ﻦ ﻨَ ﺔ ٧٧٩١ ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ م٣٨٩١م. -اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜــﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ ارةزﺑــﻮ ﺎﺻــﺔﺨاﻟ قاﻟﺤﻘــﻮ ﰲ ﻗــﺎﻧﻮﲏ ﻣﺴﺘــﺸﺎر ،اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ٥٧٩١ وﺣﺘﻰ م٦٧٩١م. -ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻤﺪة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻟﻠﻤﻴﺎه اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎر. -ﺑﻐﺪاد ﰲ ياﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﰲ ياﻟﺠﻨﺪ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺪﻳﺮ٣٦٩١م. -ﺑﻐﺪادﻣﺪرﱢ ﰲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﰲ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﺪراﺳﺎت س، ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ٤٦٩١ م ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ٩٧٩١م. -ﺑﻐﺪادﻣﺪرﱢ ﰲ ﺳﻼﻣﻴﱠﺔﻹا اﻟﺪراﺳﺎت ﻛﻠﻴﱠﺔ ﰲ س. -ﺟـﺎﻣﻊ ﰲ ﺲواﻟﺘـﺪرﻳ ﻣﺎﻣـﺔﻹوا ﻄﺎﺑﺔﺨاﻟ)ﺣـﺴﻴﺒﺔ اﻟﺤﺎﺟـﺔ( ﺑﻐـﺪا ﰲ اﻟﻜـﺮادة د، ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ،٣٥٩١ ﺳﻨﺔ وﺣﺘﻰ م٩٦٩١م. r واﻟﺪراﺳﺎت ثﺎﺤاﻷﺑ : ﻣُ اﻟﻌﻠــﻮاﲏ ﻣِــاﻟــﺪﻛﺘﻮر ــﺮﺜﻜ اﻟﻨــﺪوات ﰲ واﻟﻤــﺸﺎرﻛﺔ ،ثواﻷﺑﺤــﺎ اﻟﺪراﺳــﺎت ﻦ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﻴﺔﺜاﻟﺒﺤ .
عدد الصفحات ٢٨٩٢ *ﻟﻔﺎﺗﻪﺆﻣ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ راﺳﺎﺗﻪ،دو ﺎﺛﻪﺤﺑﺄﺑ ﻗﺎﺋﻤﺔ هوﻫﺬ : ١. اﻟﻔﻘﻪﻋِ ﻮلﺻأ ﻠﻢ:ﻣ وﺗﺪوﻳﻨـﻪ، ﻧـﺸﺄﺗﻪ ﻋـﺪد اﻟﻘـﺎﻫﺮة، اﻟﻤﻌﺎﺻـﺮ، ﻢاﻟﻤـﺴﻠ ﺠﻠـﺔ ٤١ ،٥١ ﺳﻨﺔ ،٨٧٩١م. ٢. ــﻮﻟﻴﺔﺻاﻷ واﻟﻤﻘــﺪﻣﺎت ــﻖﻄاﻟﻤﻨ ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ: أُ ﻟﱢ اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻛﻠﻴــﺔ ﻟﻄــﻼب ــﺖﻔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ٩٧٩١م. ٣. ﺳــﻼﻣﻴﺔﻹا ﺚــﺤاﻟﺒ ﺞﻣﻨــﺎﻫ ﺾﺑﻌــ ﰲ ﻋﺎﻣــﺔ ــﺮةﻈﻧ: اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ، ــﻮاءﺿأ ﻣﺠﻠــﺔ ﻋﺪد ،ضاﻟﺮﻳﺎ٨ ،٩٧٩١م. ٤. ﻣِ وﻣﻮﻗﻔﻪ ﻆﺎﺣﺠاﻟ ﺎﻋﻨِﻄاﻟ اﻟﻘـﻦ ﰲ اﻟﻜـﺮﻳﻢﻴﻦ نآﺮ: اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، اﻟﻠﻐـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ﻣﺠﻠـﺔ ﺳﻌﻮد، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ٠٨٩١م. ٥. ﻮﱡﻄﺗ ﰲ ﺮاتﻈاﻟﻔﻘـﻪﻧ ـﻮلﺻأ ﻋﻠـﻢ ر:ضاﻟﺮﻳـﺎ اﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ، ـﻮاءﺿأ ﻣﺠﻠـﺔ : ﻋـﺪد ٣١ ،٢٨٩١م. ٦. اﷲ رﺳــﻮل أﻓﻌــﺎل-وﺳـــﻠﻢ ﻟــﻪآو ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ-، ﰲ ءاﻟﻌﻠﻤـــﺎ وﻣــﺬاﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺎجﺠاﻻﺣﺘ:ﺳﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ ﻋﺸﺮ ساﻟﺴﺎد اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺮ،ﺋاﻟﺠﺰا ﻼﻣﻲ،٢٨٩١م. ٧. مﺳﻼﻹا ﰲ وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ هاﻟﻤﻴﺎ: أُ ﺚﺑﺤ ﻋِ ﺪﱠ اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﰲ ﻟﻠﻤﻴـﺎه اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻄﺔﺨﻟﻠ ﻧُ ﺸِ ﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ،ﻹوا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻄﺔﺨﻟﻠ اﻟﻘﺎﻧﻮﲏ اﻟﻤﺠﻠﺪ ﻤﻦﺿ ﺮ٢٨٩١م. ٨. اﻟﻔﻘﻪ ﻮلﺻأ ﻋﻠﻢ: ﺳـﻼﻣﻴﺔﻹ ـﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﰲ ﺚﺑﺤ ﻬﺞﻣﻨ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺑآ إﺳﻼم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن، ﺎد،٢٨٩١م. ٩. ﻴّﺠوﺣ ﺘﻪاﻟﺮأي: ﺮ،ﺋاﻟﺠﺰا ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ ﻋﺸﺮ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ٣٨٩١م.
عدد الصفحات ٢٩٠٣ ٠١. اﻟﻤُــ قﺣﻘــﻮ ﻘﻴــﻖﺘﱠﺤاﻟﺘ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﰲ ﻬﻢ: ﻢاﻟﻤــﺴﻠ ﻣﺠﻠــﺔ ﻣﻘــﺎرن، ــﻲﻬﻓﻘ ﺚﺑﺤــ ﻋﺪد اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ،٥٣ ،٤٨٩١م. ١١. ﻀﺎرةﺤواﻟ اﻟﻔﻘﻪ: ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ، ﻛﻮاﻻﻟﻤﺒﻮر، ﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻹا ﺎرةﻀاﻟﺤ ﻧﺪوة ٤٨٩١م ٢١. ﻓﻴـﻪ ءاﻟﻌﻠﻤـﺎ واﺧـﺘﻼف اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ماﻷﺣﻜﺎ ،ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻨﺎﺑﻠـﺔﺤاﻟ ﻒﻣﻮﻗـ وﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻣﻨﻪ: ﻋﺪد ،ضاﻟﺮﻳﺎ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻮاءﺿأ ﻣﺠﻠﺔ ٠١ ،٤٠٤١ﻫـ/ ٤٨٩١م. ٣١. ﺳــﻼﻣﻴﺔﻹا ﻘﺎﻓــﺔﺜاﻟ ﻣﻘــﺮر ضﻋــﺮ ﺖﺗــﻀﻤﻨ ﻣــﺬﻛﺮة اﻷﻣــﻦ طــﺒﺎﺿ ﻟﻤﻌﻬــﺪ ﰲ ضاﻟﺮﻳﺎ ٧٨٩١م. ٤١. اﻟﻤُ ﻓﻜــﺮة ﺣــﻮل ﺳــﻼﻣﻲﻮاﻃَﻹا ﺘﻤــﻊﺠاﻟﻤ ﰲ ﻨــﺔ:ﻗــﺮ ﻣﺠﻠــﺔ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ، اءات س ﻓﻠﻮرﻳﺪا،ع٣ ،١ ،٣٩٩١م. ٥١. اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻴﻴﺮﻐاﻟﺘ ﺞوﻣﻨﺎﻫ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﺔزاﻷ: ﺑﻴـﺮوت، ـﺎد،ﻬاﻻﺟﺘ ﻣﺠﻠﺔ ٤٢ع ،٤٩٩١م. ٦١. ﻳــﺔاﻟﺘﻌﺪﱡد؛عﺑــﺪاﻹوا عاﻻﺳــﺘﺘﺒﺎ ﺑــﻴﻦ ﻌــﺎتﺟوﻣﺮا ــﻮلﺻأ: ﻗــﺮاءات ﻣﺠﻠــﺔ س ﻓﻠﻮرﻳﺪا، ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ،ع٤ ،٢ ،٤٩٩١م. ٧١. اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤــﺎذا:إﺳــﻼ ﻣﺠﻠــﺔ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴــﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ، ،ﻣﻴﺔس ع١ ،١ ، ٥٩٩١م. ٨١. ﺑَـ اﻟﻨﻘﻠﻴـﺔ ماﻟﻌﻠﻮ اﻟﺘـﺪوﻳﻦ،ﻴْ ﻋـﺼﺮ وإﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﻌﺮﻓﻴـﺔ نآاﻟﻘـﺮ ﻴـﺔﺠﻣﻨﻬ ﻦ س ﻓﻠﻮرﻳﺪا، ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻗﺮاءات ﻣﺠﻠﺔع٥ ،٣ ،٥٩٩١م. ٩١. ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﻴﺔﺠاﻟﻤﻨﻬ ﰲ وﻣﻮﻗﻌﻪ اﻟﻌﻘﻞ:ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠـﺔ: ع٢س ،٦ ،٦٩٩١م.
عدد الصفحات ٣٠١٣ ٠٢. هﻓﻘﺪﻧﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺰاﻟﻲ؛ﻐاﻟ ﻤﺪﺤﻣ ﺦاﻟﺸﻴ:ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ ٤ ، ٦٩٩١م. ١٢. ﺰاﻟــﻲﻐاﻟ ﻤــﺪﺤﻣ ﺣﻴﺎﺗــﻪ،ﺷــﻴﺨﻨﺎ ﻣــﻦ ﺎتﺤــﻔﺻو: اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ، إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠــﺔ ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ،٧ ،٧٩٩١م. ٢٢. ﻓَ ﺞﻣﻨﻬ ﰲ ﻬْﻒاﻟﺸﺮﻳ ﺚﺪﻳﺤاﻟ ﻢ:ع ﻮرﻧﻴﺎ،ﻔﻛﺎﻟﻴ اﻟﺮﺷﺎد، ﻣﺠﻠﺔ ٤ ،٧٩٩١م. ٣٢. اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ وﻣــﺸﺮوﻋً ﻓﻜــﺮةً ﺎ:ﻣﺠ ع إﻳــﺮان، إﺳــﻼﻣﻴﺔ، ﺎﻳﺎﻀﻗــ ﻠــﺔ٤ ، ٧٩٩١م. ٤٢. اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺣــﻮل ﻻتؤﺗــﺴﺎ:ع إﻳــﺮان، إﺳــﻼﻣﻴﺔ، ﺎﻳﺎﻀﻗــ ﻣﺠﻠــﺔ ٥ ، ٧٩٩١م. ٥٢. نآاﻟﻘﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺔ:ع ﺑﻴﺮوت، ﻣﻌﺎﺻﺮة، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻣﺠﻠﺔ ٢ ،٨٩٩١م. ٦٢. اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻘﺎﰲﺜاﻟ اﻟﻤﺸﻬﺪ: ع ﻣﻌﺎﺻﺮة، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻣﺠﻠﺔ٣ ،٨٩٩١م. ٧٢. ا ﻋﻦ ﺎﺋﺒﺔﻏ دﺮ،أﺑﻌﺎﺻاﻟﻤﻌﺎ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻟﻔﻜﺮ ﻣﻌﺎﺻـﺮة، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻣﺠﻠﺔ ع ﺑﻴﺮوت،٥ ،٩٩٩١م. ٨٢. اﻷﻗﻠﻴــﺎت ﻓﻘــﻪ إﻟــﻰ ﻣــﺪﺧﻞ: اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ، إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠــﺔ ﺗﺄﺳﻴــﺴﻴﺔ، ــﺮاتﻈﻧ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ: ع٥س ،٩١ ،٩٩٩١م. ٩٢. ﺧﺎﻟﺪ رﺳﻮلٌ نآﻋﺎﻟﻤﻴﺔ،اﻟﻘﺮ ورﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ، ﲏﻛﻮ ﻊﺟوﻣﺮ: اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻣﺠﻠﺔ ع ﺑﻴﺮوت،٢٢ ،٩٩٩١م. ٠٣. ﺠنﻣﻨﻬآاﻟﻘﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻴﺔ:ع ﺑﻴـﺮوت، ﻣﻌﺎﺻـﺮة، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗـ ﻣﺠﻠـﺔ ٦ ، ٩٩٩١م.
عدد الصفحات ٣١٢٣ ١٣. اﻷوﻟﻮﻳـﺎت ؛ﻓﻘﻪ أَ أوﻟﻮﻳـﺎتﻠْـﻋِ ،ﻢ أَ ْم ﻓِ أوﻟﻮﻳـﺎتﻘْـ ﻪ: إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗـ ﻣﺠﻠـﺔ ع ﺑﻴﺮوت، ﻣﻌﺎﺻﺮة،٧ ،٩٩٩١م. ٢٣. اﻟﻤَــ اﻟﻔﻘــﻪ ﻮْ رُثﻟَــ؛و ﻣــﺎ ﺾﺑﻌــ ،ﻪُ ٌءوﺷــﻲ ﻣﻤﱠــ ﻋﻠﻴــﻪ ﺎ: إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗــ ﻣﺠﻠــﺔ ع ﺑﻴﺮوت، ﻣﻌﺎﺻﺮة،٨ ،٩٩٩١م. ٣٣. اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ ــﺪﺻﻣﻘﺎ:ع ﺑﻴــﺮوت، ﻣﻌﺎﺻــﺮة، إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗــ ﻣﺠﻠــﺔ ٩ ،٠١ ، ٠٠٠٢م. ٤٣. اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻟﺴﱡ ؛ﻨﺔ ﺑَ راﺳﺎﺗﻬﺎدو ـﺮﻴْﺿﺎﺤواﻟ ـﻲﺿاﻟﻤﺎ ﻦ: ﺑﻴـﺮوت، اﻟﻜﻠﻤـﺔ، ﻣﺠﻠـﺔ ٧٢ع ،٠٠٠٢م. ٥٣. اﻟﻌُ اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ ــﺪﺻاﻟﻤﻘﺎ ﺎﻛﻤــﺔﻠْﺤاﻟ اﻟﻌﻤــﺮان؛ﻴــﺎ اﻟﺘﺰﻛﻴــﺔ، اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ،: ﻣﺠﻠــﺔ ﺑ ﻣﻌﺎﺻﺮة، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗع ﻴﺮوت،٣١ ،٠٠٠٢م. ٦٣. ﺳـــﻼﻣﻴﺔﻹا اﻷﻗﻠﻴـــﺎت ﻓﻘـــﻪ إﻟـــﻰ ﻣـــﺪﺧﻞ:ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـــﺎ، اﻟﻤـــﺴﺎر، ﻣﺠﻠـــﺔ ٢ ، ٠٠٠٢م. ٧٣. اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻬﺔﺟﻣﻮا ﰲ ﺳﻼﻣﻲﻹا ؛اﻟﻔﻜﺮد ﻣﻊ ﺣﻮار. ﲏاﻟﻌﻠﻮا ﻃﻪ: ،ؤىر ﻣﺠﻠﺔ ﺲﺑﺎرﻳ: ٢١ع ،١٠٠٢م. ٨٣. ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺣﻮل »بﺮﻐواﻟ مﺳﻼﻹ«:ع ،ﺲﺑﺎرﻳ ،ؤىر ﻣﺠﻠﺔ ٣١ ،١٠٠٢م. ٩٣. اﻟ اﻟﻌﻤﺮاناﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺘﺰﻛﻴﺔ، )١:( ﺑﻴـﺮوت، ﻣﻌﺎﺻـﺮة، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗـ ﻣﺠﻠـﺔ ٦١ع ،٧١ ،١٠٠٢م. ٠٤. اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ، اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ،)٢:( ﺑﻴـﺮوت، ﻣﻌﺎﺻـﺮة، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗـ ﻣﺠﻠـﺔ ٨١ع ،٢٠٠٢م.
عدد الصفحات ٣٢٣٣ ١٤. واﻟﺪراﺳــﺎت ثــﻮﺤﻟﻠﺒ ﻧﻴــﺔآﻗﺮ ﻴــﺔﺠﻣﻨﻬ ــﻮﺤﻧ: اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ، إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠــﺔ ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ،٠٣ ،٢٠٠٢م. ٢٤. بﺮﻐواﻟ مﺳﻼﻹﺣ؛ا ْمأ ﻮارعﺮاﺻ: ع ،ﺲﺑﺎرﻳ ،ؤىر ﻣﺠﻠﺔ ٦١ ،٢٠٠٢م. ٣٤. اﻷُ مـــﺮﻣﻔﻬـــﻮﺻاﻟﻤﻌﺎ ﺳـــﻼﻣﻲﻹا بـــﺎﻄاﻟﺨ ﰲ ﺳـــﺮة:ﻧَـــ ﺸْ ﻛﺘـــﺎب ـــﻤﻦﺿ ﺮ » اﻷُ اﻟﻜﻮﻳﺖ ، : اﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ٢٠٠٢م. ٤٤. ﺶاﻟﺘﻌـﺎﻳ وﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻟﺘﻌـﺎرف، ﻓﻘﻪ: ﺑﻴـﺮوت، ﻣﻌﺎﺻـﺮة، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗـ ﻣﺠﻠـﺔ ٢٢ع ،٣٠٠٢م. ٥٤. ا ﻴﺔﺠﻣﻨﻬ وأَ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ، نآﻟﻘﺮ ﺳْ ﻠَ ﻧـﺴﺎﻧﻴﺔﻤَﻹوا ﺒﻴﻌﻴﺔﻄاﻟ ماﻟﻌﻠﻮ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺔ: ﻣﺠﻠـﺔ ع ﺑﻴﺮوت، ﻣﻌﺎﺻﺮة، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ٣٢ ،٣٠٠٢م. ٦٤. نآاﻟﻘﺮ ،ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ّمﻣﻬﺎ ﺪﻳﺪﺤوﺗ ءاﻷﻧﺒﻴﺎ: ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـﺎ، اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠـﺔ ٣٣ع ،٤٣ ،٣٠٠٢م. ٧٤. ﻴﺪﺠاﻟﻤ نآ،اﻟﻘﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺎﺑﻪﻄوﺧ) ١: (ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴ اﻟﻤﺴﺎر، ﻣﺠﻠﺔع ﺎ،١١ ،٢١ ، ٣٠٠٢م. ٨٤. ﻴــﺪﺠاﻟﻤ نآ،اﻟﻘــﺮ اﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ ﺎﺑــﻪﻄوﺧ) ٢:(ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴــﺎ، اﻟﻤــﺴﺎر، ﻣﺠﻠــﺔ ٣١ ، ٤٠٠٢م. ٩٤. ﻴﺪﺠاﻟﻤ نآﻟﻠﻘﺮ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة:ع ﺑﻴﺮوت، اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻣﺠﻠﺔ ٣٤ ،٤٠٠٢م. ٠٥. ـﺐﻄاﻟﻘ اﻷﻣـﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ نآاﻟﻘﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ: ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـﺎ، اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ، إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠـﺔ ٥٣ع ،٤٠٠٢م.
عدد الصفحات ٣٣٤٣ ١٥. ﻛﺘــﺎ ﻌــﺔﺟﻣﺮا بﺎﻧﻴــﺔﺜاﻟ ﺳــﻼﻣﻴﺔﻹا «:أﺑــ ﻟﻤﺤﻤــﺪ ﻲ ﺣــﺎج ﻢاﻟﻘﺎﺳــ ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ ﺣﻤﺪ،٧٣ ،٨٣ ،٤٠٠٢م. ٢٥. اﻟﻤﺘــﻮن وﻧﻘــﺪ اﻟــﺸﺮﻳﻔﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟــﺴﻨﺔ: ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴــﺎ، اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ، إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠــﺔ ٩٣ع ،٥٠٠٢م. ٣٥. ﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺟواﻻ ﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻹا واﻟﻤﻌﺎرف ﺳﻼﻣﻲﻹا ﺗﺮاﺛﻨﺎ: اﻟ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ ﻤﻌﺮﻓﺔ، ع ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ،٢٤ ،٣٤ ،٦٠٠٢م. r ﻟﻔﺎتﺆاﻟﻤ : ١. بﻛﺘﺎ راﺳﺔدو ﻘﻴﻖﺤاﻟﻔﻘﻪ ﻮلﺻأ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺼﻮلﺤ«: اﻟـﺪﻳﻦ ـﺮﺨﻓ ﻣـﺎمﻹا ﻣﺠﻠـﺪات ﺳـﺘﺔ ﰲ وﻧـﺸﺮه ﺑﻄﺒﻌـﻪ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﻣﺖ وﻗﺪ ،زياﻟﺮا ٠٨٩١. ٢. بﻛﺘﺎ ﻘﻴﻖﺤ» ﺑﺄﻫـﻞ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ أﻣـﻮر ﰲ واﻻﺳﺘﻨـﺼﺎر اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﻋـﻦ اﻟﻨﻬـﻲ واﻟﻜﻔﺎرا ﻟﺬﻣﺔ«: اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن، ﺷﺮﻛﺔ ،ضاﻟﺮﻳﺎ اﻟﻮارداﲏ، ﻰﻔﻣﺼﻄ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ٣٨٩١م. ٣. ﺳـﻼﻣﻲﻹا اﻟﻔﻘــﻪ ـﻮلﺻ؛أ وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺚـﺤﺑ ﺞﻣــﻨﻬ:ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـﺎ : اﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ٨٨٩١م. ٤. مﺳـــﻼﻹا ﰲ اﻻﺧـــﺘﻼف دبأ:ط ١ ،٥٨٩١ﻗﻄـــﺮ م، : اﻷﻣـــﺔ، ﻛﺘـــﺎب ﺳﻠـــﺴﻠﺔ ﻢرﻗ اﻟﻜﺘﺎب:٩. ٢طﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ، : ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ١٩٩١م. ٥. ﻓﻴﻬﻤــﺎ ةءوﻗــﺮا ﻣــﺸﻜﻠﺘﺎن:ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴــﺎ ،ياﻟﺒــﺸﺮ قﻃــﺎر اﻟﻤﺴﺘــﺸﺎر ﻣــﻊ : ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ٣٩٩١م.
عدد الصفحات ٣٤٥٣ ٦. ﺳــﻼﻣﻲﻹا اﻟﻔﻜــﺮ حــﻼﺻإ: ﺳــﻼﻣﻲﻹا ﻜــﺮﻔاﻟ ﰲ ﻄــﺎبﺨاﻟ ــﺎمﻈﻧ إﻟــﻰ ﻣــﺪﺧﻞ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ،٤٩٩١م. ٧. اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔاﺑﻦ وإﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻴﻤﻴﺔ: ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴـﺎ ، ﺳـﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜـﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ـﺪﻬاﻟﻤﻌ ٥٩٩١م. ٨. ﺳـﻼﻣﻴﺔﻹا ﻣـﺔﻸﻟ ـﻀﺎريﺤاﻟ زقواﻟﻤـﺄ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ ﻣـﺔزاﻷ ﰲ ﺧﻮاﻃﺮ:ضاﻟﺮﻳـﺎ ، ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺪار٦٩٩١م. ٩. ﻴﻴــﺮﻐاﻟﺘ ﺞوﻣﻨــﺎﻫ اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ ﻣــﺔزﻠﻘــﺎت؛اﻷﻄواﻟﻤﻨ قﻓــﺎﻵا: اﻟﻘــﺎﻫﺮة : ــﺪﻬاﻟﻤﻌ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ ٦٩٩١م. ٠١. ﺑَــ ﻤــﻊﺠاﻟ ﺗﻴﻦﻴْءاﻟﻘــﺮا ﻦ: اﻟــﻮﺣﻲ ةءاﻟﻜــﻮن،ﻗــﺮا ةءوﻗــﺮا: اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ٦٩٩١م. ١١. ﻳــﺔدﺑَــ؛اﻟﺘﻌﺪ ﻌــﺎتﺟوﻣﺮا ــﻮلﺻأ ﻴْعﺑــﺪاﻹوا عﺳــﺘﺘﺒﺎﻹا ﻦ:اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ٦٩٩١م. ٢١. نآاﻟﻘﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺔ:اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟ، ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬﻤﻌ٧٩٩١م. ٣١. ﺑَــ اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻴْمواﻟﻴــﻮ ﺲاﻷﻣــ ﻦ:اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، ﻜــﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا٧٩٩١م. ٤١. اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻓﻘﻪ ﰲ:ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻤﻦﺿ): ﺳﻼﻣﻲﻹا اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﰲ(اﻟﻘـﺎﻫﺮة،: ﻣﺼﺮ، ﺔ٠٠٠٢ﳖﻀم. ٥١. اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ:ﺑﻴﺮوت ،ﻬاﻟ دار ،يﺎد١٠٠٢م.
عدد الصفحات ٣٥٦٣ ٦١. ﺳﻼﻣﻲﻹا اﻟﻔﻜﺮ حﻼﺻإ:ط ٢ﺑﻴﺮوت ،، ،يﺎدﻬاﻟ دار ١٠٠٢م. ٧١. ﻴﻴﺮﻐاﻟﺘ ﺞوﻣﻨﺎﻫ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﺔزاﻷ:ﺑﻴﺮوت ، ،يﺎدﻬاﻟ دار ١٠٠٢م. ٨١. اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺪﺻﻣﻘﺎ:ﺑﻴﺮوت ، ،يﺎدﻬاﻟ دار ١٠٠٢م. ٩١. ﺮﺻاﻟﻤﻌﺎ ﺳﻼﻣﻲﻹا اﻟﻔﻜﺮ ﰲ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻴﺔﺻاﻟﺨﺼﻮ:ﺑﻴـﺮوت ، ،يـﺎدﻬاﻟ دار ٣٠٠٢م. ٠٢. اﻷﻗﻠﻴـﺎتﻣﺪ ﻓﻘﻪ إﻟﻰ ﺧﻞ: ،ثواﻟﺒﺤـﻮ ﻓﺘـﺎءﻺﻟ اﻷورﺑـﻲ ﺲاﻟﻤﺠﻠـ أﻳﺮﻟﻨـﺪا، ٤٠٠٢م. ١٢. ـﺮةﺻاﻟﻤﻌﺎ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺮﻛﺎتﺤاﻟ وﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻓﻜﺮ ﻋﻦ ﺎﺋﺒﺔﻏ دأﺑﻌﺎ:اﻟﻘـﺎﻫﺮة ، ﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار٤٠٠٢م. ٢٢. ﻧﻴــﺔآﻗﺮ ﻣﻌﺮﻓﻴــﺔ ﻴــﺔﺠﻣﻨﻬ ــﻮﺤ؛ﻧ اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪي ﺞاﻟﻤــﻨﻬ ﻗﻮاﻋــﺪ ﺑﻴــﺎن ــﺎوﻻتﺤﻣ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ:ﺑ ،ﻴﺮوت ،يﺎدﻬاﻟ دار ٤٠٠٢م. ٣٢. ﻔﻴﺪﺤاﻟ رﺷﺪ واﻟﻔﻴﻠـﺴﻮف؛اﺑﻦ اﻟﻔﻘﻴـﻪ: ﺶﻣـﺮاﻛ ، ،ضﻋﻴـﺎ ـﻲﺿاﻟﻘﺎ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ٦٠٠٢م. ٤٢. ﻧــﺴﺎﻧﻴﺔﻹا ﻣــﺔزﻣﻨﻬــﺎ،أ صاﻟﺨــﻼ ﰲ اﻟﻜــﺮﻳﻢ نآاﻟﻘــﺮ وردو: اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، ﻣﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ، قاﻟﺸﺮو٦٠٠٢م. ٥٢. ﺗﻴﻦءاﻟﻘــﺮا ﺑــﻴﻦ ﻤــﻊﺠاﻟ: اﻟــﻮﺣﻲ ةءاﻟﻜــﻮن،ﻗــﺮا ةءوﻗــﺮا: اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، ﻣﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ، قاﻟﺸﺮو٦٠٠٢م. ٦٢. ﻴﺪﺠاﻟﻤ نآﻟﻠﻘﺮ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺪوﻟﻴﺔ، قاﻟﺸﺮو ﻣﻜﺘﺒﺔ ٦٠٠٢م.
عدد الصفحات ٣٦٧٣ ٧٢. ــﺐﻄاﻟﻘ اﻷﻣــﺔ وﻣــﺴﺘﻘﺒﻞ نآاﻟﻘــﺮ ﻟــﺴﺎن:اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، اﻟﺪوﻟﻴــﺔ، قاﻟــﺸﺮو ﻣﻜﺘﺒــﺔ ٦٠٠٢م. ٨٢. اﻟﺪﻳﻦ ﰲ هإﻛﺮا ؛ﻻ ﱢاﻟﺮ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﱠد واﻟﻤُ ة ﱢﺮﺗﺪ ﻣِ ﺳـﻼﻳﻦﻹا ـﺪرﺻ ﻦماﻟﻴـﻮ إﻟـﻰ م: ٢ط اﻟﺪوﻟﻴــﺔ، قاﻟــﺸﺮو وﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺳــﻼﻣﻲ،ﻹا ﻜــﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ ــﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺑــﻴﻦ ﻛﺔﱰﻣــﺸ ، ٦٠٠٢م. ٩٢. ﻣِ آﲏﻗﺮ ﻒﻣﻮﻗ ﻮﺤﻧ اﻟﻨﱠ ﻦﺦﺴ:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺪوﻟﻴﺔ، قاﻟﺸﺮو ﻣﻜﺘﺒﺔ ٧٠٠٢م. ٠٣. دﺘﻬﺎﺟواﻻ ﺪﻳﺪﺠاﻟﺘ ﻮﺤﺳـﻼﻣﻴﺔ؛ﻧﻹا اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻮﻣﺔﻈاﻟﻤﻨ ﰲ ﻌﺎتﺟﻣﺮا: أوﻻً اﻟﻘﺎﻫﺮة وأﺻﻮﻟﻪ، ﻘﻪﻔد،اﻟ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، ار٨٠٠٢م. ١٣. ﻤﻴﺪﺠواﻟﺘ ﺪﻳﺪﺠاﻟﺘ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺴﻼم، دار ٩٠٠٢م. ٢٣. واﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺟاﻻ اﻷﻣﺔ مﻋﻠﻮ ءﺑﻨﺎ ةدإﻋﺎ ﻮﺤﻧ: ﻣﻨـﻰ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ، ﺟـﺎﺑﺮ ﻃـﻪ اﻟﺴﻼم، دار اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻞ،ﻔﻀاﻟ أﺑﻮ٩٠٠٢م. ٣٣. ﻴﺔﺠواﻟﻤﻨﻬ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﰲ ﻮرﻳﺔﺤﻣ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ:اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺴﻼ، دار م،٩٠٠٢م. ٤٣. آﲏاﻟﻘﺮ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﰲ ﻣﻌﺎﻟﻢ:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺴﻼم، دار ٠١٠٢م. ٥٣. وﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ يزاﻟﺮا اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ مﻣﺎﻹا:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺴﻼم، دار ٠١٠٢م. ٦٣. واﻟﻤﺘـﺸﺎﺑﻪ ﻜـﻢﺤاﻟﻤ إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ آﲏﻗﺮ ﻒﻣﻮﻗ ﻮﺤﻧ:اﻟﻘـﺎﻫﺮة ، اﻟـﺴﻼم، دار ٠١٠٢م. ٧٣. ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﻴﺮ:اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﺴﻼم، دار ٢١٠٢م. ٨٣. اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ: ﻫﺮﻧﺪن، ،ﺮﺟﻴﻨﻴﺎﻓ ﻜـﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا٤١٠٢م.
عدد الصفحات ٣٧٨٣ ٩٣. ﻟﻠﺘــ ﻋــﻮةدو ذاﺗﻴــﺔ ﺮﺑــﺔﺠﺗ ن،آاﻟﻘــﺮ ﻣــﻊ ﺪﺑﺮﺣــﻮار:اﻟﻘــﺎﻫﺮة ، اﻟــﺴﻼم، دار ٥٣٤١ـﻫ/٤١٠٢م. r وﻓﺎﺗﻪ : ﺗُـ ﻮﻓﱢ اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻳـﻮم حﺻــﺒﺎ ﻲ٤ سﻣـﺎر ٦١٠٢ﻣِــ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﰲ وﻫــﻮ م، إﻟــﻰ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻦ اﺷﻨﻄﻦو . W
عدد الصفحات ٣٨٩٣ )١( ﺺﺧــﺎﻟ يّﺗﻘﻠﻴــﺪ ﺗﻜــﻮﻳﻦ اﻟﻌﻠــﻮاﲏ ﻃــﻪ ﻟﻠــﺪﻛﺘﻮر ّاﻷوﻟــﻲ ؛اﻟﺘﻜــﻮﻳﻦ ﰲ ﺑــﺪأ ﺚﺣﻴــ أنْ وﺑﻌـﺪ وﺑﻐـﺪاد، ﻠﻮﺟﺔﻔاﻟ ﰲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ سﻣِـﻣﺪار اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﱠـﺔ ةزﺟـﺎﻹا ﻋﻠـﻰ ﺣـﺼﻞ ﻦ اﻷﻟﻮﺳــﻲ ﻓــﺆاد ﻣﺤﻤــﺪ اﻟــﺸﻴﺦ- ﻣِــ ﺘــﻲوﻫــﻮﻔاﻟﻤ ــﺎدﻔأﺣ ﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﻨــﺎءﺜاﻟ أﺑــﻲ » حرو «- ﻟِ اﻟﻘﺎﻫﺮة إﻟﻰ ﻏﺎدر ﻴَ ﺪْ ﻫﺮرُزاﻷ ﰲ س، ﻣﻨـﻪ، ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ ـﺎﻬﻛﻠ ﺎداﺗﻪﻬﺷـ وﻳﻨﺎل ﺑَ ﺪْ ﻣِ ﺎﻧﻮﻳﱠﺔءًاﺜاﻟ ،ﻦ ﻣِ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﻮراه، ﺎءًﻬواﻧﺘ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﺮﺋﺳﺎ ﰲ ﻞﺋاﻷوا ﻦ . قاﻟﻌــﺮا ﰲ يﻜــﺮﻔواﻟ واﻟﻤﻌــﺮﰲ اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﻟﺘﻜــﻮﻳﻦ اﻟﻌﻠــﻮاﲏ ﻟﻠــﺪﻛﺘﻮر ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ ﰲ وﻣﺼﺮ، ﻣِ ﺑﻌﺪد وﺑﻐﺪاد اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﻴﻪ ﺞﺗﻌ وﻗﺖ ﺑَ ﻜﺮﻳﺔﻔاﻟ واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻴﺎرات ﻦ ﻴْ ﻦ ﺳـﻼﻣﻴﱢﻹا واﻟــﺸﻴﻮﻋﻴﱢ ﻴﻦ ــﺼﻴﺔﺨﺷ ﺗﻜــﻮﻳﻦ ﰲ ــﺮﺛاﻷ ﱪأﻛــ ﻛﻠــﻪ ــﺬاﻬﻟ وﻛــﺎن ،ﻢوﻏﻴــﺮﻫ ﻴﻦ اﻟﻌﻠﻮاﲏ اﻟﺪﻛﺘﻮر . )١( ﺮﻈاﻧ : https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=857766857702481&id=204836579662182&substory _index=0&_rdc=1&_rdr http://www.diwanalarab.com/spip.php?page=article&id_article=34381 ﻟﻠﻜﺎﺗﺒــ ﻣﻘــﺎل اﻟــﺴﺒﺖ اﻟﺤﻴــﺎة، ﺟﺮﻳــﺪة ــﺮ،ﻔﺟﻌ ﺧﺪﻳﺠــﺔ ﺔ٤١/٥/٦١٠٢ اﻟﻌــﺪد م،٨٩٣٩١ م، اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ وﻫﻮhttp://www.alhayat.com/Articles/15620296// كﺑﻮ ﺲﻴﻔاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻮاﲏ ﻃﻪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﺤﺔﻔاﻟﺼ https://web.facebook.com/Taha.Al.Alwani/?_rdc=1&_rdr اﻟﻌ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺻﺪ ﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔﻣﻮﻗﻊ http://www.alrased.net/main/articles.aspx?selected_article_no=7035
عدد الصفحات ٣٩٠٤ ـﺼﱡﺨﻟﺘ وﻛﺎن ﻓِ ﺗـﺸﻜﻴﻞ ﰲ ـﺮﺛاﻷ ﱪأﻛـ ﻘـﻪﻔاﻟ أﺻـﻮل ﰲ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﺺ ﻜـﺮه اﻟﻤﻌـ اﻟﺠﺎﻧـﺐ وﺣﺘﻰ ﺼﻴﺘﻪ،ﺨوﺷ إذْ ﻋﻨـﺪه؛ ﺑُـﺮﰲ ﻻ ّﺪ ـﺼﱢﺨﻟﻠﻤﺘ وأﺻـﻮﻟﻪ ﻘـﻪﻔاﻟ ﰲ ﺺ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻮم ﺮﺋﺳﺎ ﻋﻠﻰ ع،اﻻﻃﻼ ﺧﺼﻮﺻً اﻟﻮﺣﻴَ ﻋﻠﻮم ﺎ ﻴْ ﻟِ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ؛ واﻟﻠﻐـﺔ ﻤَـﻦ ـﺎﻬﻟ ﺎ ﻘﻪﻣِﻔاﻟ ﺑﺄﺻﻮل ﺻﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﻦ . ـﺎتﻔﻣﺆﻟ ﰲ ﺮﻇواﻟﻨـﺎ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ، اﻟـﺪﻛﺘﻮر ـﺼﻴﺔﺨﺷ ﺗﻜـﻮﻳﻦ أﻃـﻮار ﻢأﻫـ أﺣﺪ ﺬاﻬﻓ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ وﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲاﻟﺪﻛﺘﻮر ﺼﺼﻪﺨﺗ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﺼﺐ ﻫﺎ . د اﻧﺘﻘﻞ وﺣﻴﻦ . ـﺎ،ﻬﻓﻴ ﺶﻟﻠﻌـﻴ ﻫﺠﺮة اﻧﺘﻘﺎل اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﱠﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت إﻟﻰ ﻃﻪ ّﺳـﻼﻣﻲﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ ّاﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﰲ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻢـﺛ ﻓﻴـﻪ، واﻟﺪراﺳـﺎت ثﻟﻠﺒﺤـﻮ ﻣـﺪﻳﺮًا ﻋﺎم ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﺸﺮ ﻟﻤﺪة ﻴﺴًﺎ ﺋر ﺛﻢ ،ﺲﻴﺋﻟﻠﺮ ﺒًﺎﺋﻧﺎ٦٨٩١ﻣِـ اﺳـﺘﻘﺎل ﺣﺘـﻰ ﺎﺳـﺘﻪﺋر ﻦ ﻋﺎم ٦٩٩١ ﻟﺘﻮﻟﱢ اﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱠﺔ ﺳﻼﻣﻴﱠﺔﻹا اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺳﺔﺋر ﻲ . وﻣﻨﺎﻗـﺸﺔ ﺳـﻼﻣﻲ،ﻹا ثاﱰاﻟـ ﺑﻌـﺾ ﺑﻨﻘـﺪ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﺑـﺪأ ةﻔﱰاﻟ ﺗﻠﻚ وﰲ اﻟﻤُ ﺑﻌﺾ ﺴَ ﻠﱠ ﻣِ ﻴﺮﺜﻛ ﺔﺌﻄﺨوﺗ ﻤﺎت، ﻜﱢﻔاﻟﻤ ﻦ وﻧﻘـﺪ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺑﺠﺮأة ذﻟﻚ ﻛﻞ واﻟﻌﻠﻤﺎء، ﺮﻳﻦ ﻳُ اﻟﻌﻠﻮاﲏ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺑﺪأ ،يﺼﻗﻮ ﺮﱢ ًﺎﺜوﺣـﺪﻳ ﻗـﺪﻳﻤًﺎ ﺳﻼﻣﻴﱠﺔﻹا اﻷﻣﱠﺔ ﻣﺎتزأ أﺧﻄﺮ أنﱠ ح ﻜﺮﻳﱠﺔﻔاﻟ ﻣﺔز، واﻋﻴـﺔ ﻗـﺮاءة ثاﱰاﻟـ ﻗـﺮاءة ﻴﺔﻔوﻛﻴ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻴﺔﻔوﻛﻴ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻣﻨﻪ ﺎدةﻔﻟﻼﺳﺘ-ﻳﺘﻪؤر ﺑﺤﺴﺐ .- ﻳَ اﻟــﺪﻛﺘﻮر وﺑــﺪأ اﻟﺘﻮﺳﱡــﺘﱠ إﻟــﻰ ﱠــﺠــﻪﺛوأ اﻟﻤﻌﺎﺻــﺮ، ياﻟﻤﻘﺎﺻــﺪ ﻜــﺮﻔاﻟ ﰲ ﺗﻮﺟﱡــﻊ ﺮ ﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮ ﺗﻮﺟﱡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻛﻠﻪر ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻜﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺪﻬاﻟﻤﻌ ﻪ . ﻜـﺮﻔاﻟ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﱠﻠﺖﺜﻫﺠﺮﺗـﻪﻣ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ ﻋﺎﻳـﺸﻪ ياﻟـﺬ ي وﻻدة ضـﺎﺨﻣ اﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ وﻣﻘﺎﺻـﺪ ﻘـﻪﻔاﻟ وأﺻﻮل ﻧﻴﺔآاﻟﻘﺮ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺠﺎﻻت ﰲ اﻟﻤﺘﺴﻘﺔ أﻃﺮوﺣﺎﺗﻪ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﻘﻪﻔواﻟ.
عدد الصفحات ٤٠١٤ * وﻳُﺺﺗﻠﺨﻴ ﻤﻜﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﻮﱡﻄراﻟﺘ اﻟ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻳﻠﻲاﻟﻔﻜﺮي ﺑﻤﺎ ﲏﻌﻠﻮا)١( : اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ:اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﻣﺮﺣﻠـﺔ وﻫـﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ، اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ؛ ﱠﻢاﻫـﺘ ﺚﺣﻴـ ﻫـﺬه ﰲ ﺼﺼﱡﺨﺗ ﺎﻳﺎﻀﺑﻘ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻪ -ﺗﺤﻘﻴﻘً ًﻔوﺗﺄﻟﻴ ﺎﺎ-؛ ﻣِ ﻞﺜ : رﺳﺎﻟﺔ « اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ أﺣﻤــﺪ، ﻣــﺎمﻺﺳــﻼمﻹا ﰲ واﻟﺘﻘﻠﻴــﺪ ــﺎدﻬ«) ٩٧٩١ (ﺗﺤﻘﻴــﻖ » ﰲ اﻟﻤﺤــﺼﻮل ﻘﻪﻔاﻟ «) ٩٧٩١ (ﺳﻼمﻹا ﰲ فاﻻﺧﺘﻼ « )٤٨٩١.( ﺎﻧﻴـﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ: اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ ،ﻫـﻲ ـﻼﱠﺨاﻟ ﺎﻋـﻞﻔاﻟﺘ ـﺎﻬﻓﻴ ﺑـﺪأ واﻟﺘـﻲ ﻣـﻊ ق ﱠﻢواﻫﺘ اﻟﻌﺼﺮ، ﺎرةﻀﺣ ِﻔﺑ ﺎﻬﻓﻴ ﻜْـ ﺮة)اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ إﺳـﻼﻣﻴﺔ(ودﻋَـ ، ﺞوأﻧـﺘ اﻟﺘﺠﺪﻳـﺪ، إﻟـﻰ ﺎ ﻃﻮﱠ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﻌﺪﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﰲ رﻫﺎ . ﺗﺰاﻣﻨﺖْ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘِـوﻫﺬه ﻣﻊ ﻜـﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ـﺪﻬاﻟﻤﻌ ﺲﺗﺄﺳـﻴ ﰲ ﻪ وﺗُ ﺎﺳﺘﻪ،ﺋور ﺳﻼﻣﻲﻹا ﱢﺜﺗﻴﺔﻤﻵا اﻷﻋﻤﺎل ﺎﻬﻠ : اﻟﻔﻘــﻪ ــﻮلﺻأ:وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺚﺑﺤــ ﻬﺞﻣــﻨ ) ٨٨٩١(ﺑَــ ﺳــﻼﻣﻲﻹا ﻜــﺮﻔاﻟ حإﺻــﻼ ، ﻴْ ﻦ واﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻘﺪرات )١٩٩١(واﻟﻴﻮم ﺲاﻷﻣ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ، )٦٩٩١ (. ﻳﺔاﻟﺘﻌﺪﱡد: ﺑَ وﻣﺮاﺟﻌﺎت أﺻﻮل اﻻﺳﺘﺘﻴْ ﻦعﺑﺪاﻹوا عﺒﺎ )٦٩٩١ . ( ــﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠــﺔ: اﻷُ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻫــﻲ وﺗُ ﺎﻟــﺼﺔ،ﺨاﻟ ﻜﺮﻳــﺔﻔاﻟ ﻃﺮوﺣــﺎت ﻫــﺬه ﱪﻌﺘــ ﰲ ﺳﻠـﺴﻠﺔ اﻟﻌﻠـﻮاﲏ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﺞأﻧﺘ ﺎﻬوﻓﻴ اﻟﻌﻠﻮاﲏ، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻴﺎة ﻣﺮاﺣﻞ ﺧﺮآ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ نآاﻟﻘـﺮ ﺑﻤﻌﻴﺎرﻳـﺔ ثاﱰاﻟـ ﻧﻘـﺪ إﻟـﻰ اﻟﻄﺎﻣﺢ ﻣﺸﺮوﻋﻪ ﰲ ﻈﻢﺗﻨﺘ اﻟﺘﻲ ﻧﻴﺔآاﻟﻘﺮ اﻟﺪراﺳﺎت ﻢاﻟﻜﺮﻳ . )١( ﺮﻈاﻧ: http://www.alhayat.com/m/story/15620296
عدد الصفحات ٤١