الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٥٧ - ﻣﻛﺛــر ﻋﺎﺑـــد ﻣــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ ﻣــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳــﻊ وﻋﺷـــرﯾن وﻣﺎﺋــﻪ ع )٢( واﻟﺑـــراء ﺻــﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾـــل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ أﺟﻠﺢ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣﺟﯾﺔ ﺻدوق )٦٤( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) ﻗﺎم إﻟﯾﻬﺎ ﻓﺄﺧذ ﺑﯾدﻫﺎ وﻗﺑﻠﻬﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٦٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٤

- ٦٧ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــو داود ﻛﺗــﺎب اﻷدب ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻰ اﻟﻘﯾــﺎم ٢/٦٧٧ رﻗــم اﻟﺣـــدﯾث )٧١٢٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳـــن ﺑـــن ﻋﻠـــﻰ واﺑـــن ﺑﺷـــﺎر ﻗـــﺎﻻ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن ﻋﻣـــر أﺧﺑـــر إﺳراﺋﯾل ﻋن ﻣﯾﺳـرة ﺑـن ﺣﺑﯾـب ﻋـن اﻟﻣﻧﻬـﺎل ﺑـن ﻋﻣـرو ﻋـن ﻋﺎﺋﺷـﺔ ﺑﻧـت طﻠﺣـﺔ ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟت ﻣﺎرأﯾت أ ﺣداً ﻛﺎن أﺷﺑﻪ ﺳـﻣﺗﺎً وﻫـدﯾﺎ ودﻻ وﻗﺎل اﻟﺣﺳﻧﻰ ﺣدﯾﺛﺎ وﻛﻼ ﻣﺎ ﻟم ﯾذﻛر اﻟﺣﺳن اﻟﺳﻣت واﻟﻬدى واﻟدل ﺑرﺳـول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻣــن ﻓﺎطﻣــﺔ ﻛــرم اﷲ وﺟﻬﻬــﺎ ﻛﺎﻧــت إذا دﺧﻠــت ﻋﻠﯾــﻪ ﻗــﺎم إﻟﯾﻬـﺎ ﻓﺄﺧـذ ﺑﯾـدﻫﺎ وﻗﺑﻠﻬـﺎ وأﺟﻠﺳـﻬﺎ ﻓــﻰ ﻣﺟﻠﺳـﻪ وﻛـﺎن إذا دﺧـل ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﻗﺎﻣـت إﻟﯾــﻪ ﻓﺄﺧذت ﺑﯾدﻩ وﻗﺑﻠﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﺟﻠﺳﻬﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد أﺑو ﻋﻠﻰ أﺑوﻣﺣﻣد اﻟﻬزﻟﻰ اﻟﺧﻼل اﻟﺣﻠـوان روى ﻋـن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻧﻣﯾــر وأﺑــﻰ أﺳــﺎﻣﺔ وﯾﺣــﻲ ﺑــن آدم وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ وإﺑــراﻫﯾم اﻟﺣرﺑﻰ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻟﻪ ﺗﺻﺎﻧﯾف ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷر ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ اﺛﻧـﯾن وأرﺑﻌـﯾن م د ت ق )١( - إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺑﺷﺎر أﺑوإﺳﺣق اﻟرﻣﺎدى اﻟﺑﺻرى روى ﻋـن اﺑـن ﻋﯾﻧﯾـﺔ وأﺑـﻰ ﻣﻌﺎوﯾـﺔ وﻋﺑــداﷲ ﺑــن رﺟــﺎء اﻟﻣﻛــﻰ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وأﺑوﺧﻠﯾﻔــﺔ وﯾﻌﻘــوب ﺑــن أﺑــﻰ ﺷﯾﺑﺔ ، ﺣﺎﻓظ ﻟﻪ أوﻫﺎم ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت )٢( - ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻣﻌﻣــر روى ﻋــن أﺑــﺎن ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن وﺣﺎرﺛــﻪ اﺑـــن زﯾـــد ﺑـــن ﺛﺎﺑـــت وآﺧـــرون وﻋﻧــﻪ اﺑﻧـــﻪ ﻋﻣـــر وإﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن طﻠﺣـــﺔ ﺑـــن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺧﻼﻓﺔ اﻟﻣﻧﺻور )٣( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٢٦٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٦١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٨ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٠٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٣

- ٧٧ - - إﺳراﺋﯾل ﺑن ﻣوﺳﻰ أﺑوﻣوﺳﻰ اﻟﺑﺻرى ﻧزﯾـل اﻟﻬﻧـدى روى ﻋـن اﻟﺣﺳـن اﻟﺑﺻـرى وأﺑــﻰ ﺣــﺎزم واﻷﺷــﺟﻌﻰ وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﯾرﯾن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــورى واﺑــن ﻋﯾﻧﯾﺔ وﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻌﻔﻰ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ)١( - ﻣﯾﺳــرة ﺑــن ﺣﺑﯾــب ﺑــن ﺣــﺎزم اﻟﻬﻧــدى اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن اﻟﻣﻧﻬــﺎل ﺑــن ﻋﻣــرو واﺑــن إﺳــﺣق اﻟﺳــﺑﯾﻌﻰ وأﺑــﻰ ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﺣﻧﻔــﻰ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ إﺳــراﺋﯾل وﺷــﻌﺑﺔ واﻟﺛــورى واﻟﻔﺿﯾل ﺑن ﻣرزوق ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ )٢( - اﻟﻣﻧﻬــﺎل ﺑــن ﻋﻣــرو اﻷﺳــدى ﻣــوﻻﻫم اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن أﻧــس وﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﺑﯾــر وﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﻧت طﻠﺣﺔ وﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن أﺑـﻰ ﻟﯾﻠـﻰ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻷﻋﻣـش ورﺑﯾﻌـﺔ ﺑﻧــت ﻋﺗﺑــﺔ اﻟﻛﻧــﺎﻧﻰ وﻋﻠــﻰ ﺑــن درﺟــﺔ اﻻﺳــﻧﺎد اﻟﺑﻧــﺎﻧﻲ ، ﺻــدوق رﺑﻣــﺎ وﻫــم ﻣــن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ )٣( - ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﻧت طﻠﺣﺔ ﺑن ﻋﺑداﷲ أم ﻋﻣران اﻟﺗﯾﻣﯾﺔ روت ﻋن ﺧﺎﻟﺗﻬﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ وﻋﻧﻬـﺎ ﻟﺑﻧﻬـﺎ طﻠﺣــﺔ ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﺑــدﺟﺎﻟرﺣﻣن وﺣﺑﯾـب ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﻣــرو وﻣﻌﺎوﯾــﺔ اﺑــن إﺳﺣق و آﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)٤( وأم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ﺻﺣﺎﺑﯾﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻓﯾﻪ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣوﺳﻰ ﻣﻘﺑول )٧٤( ﺣدﯾث أﺑو أﻣﺎﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻗوﻣوا إﻟﻰ ﺳﯾدﻛم ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٤٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٣٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤٥ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/٤٦٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥٧

- ٨٧ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺟﻬـــﺎد واﻟﺳـــﯾر ﺑـــﺎب إذا ﻧـــزل اﻟﻌـــدو ﻋﻠـــﻰ ﺣﻛـــم رﺟـــل ٣/٧٠١١ رﻗم اﻟﺣ دﯾث )٨٧٨٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــو أﻣﺎﻣــﺔ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧـــﻪ ﻫــو اﺑــن ﺳــﻬل ﺑـــن ﺣﻧﯾــف ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﺧـــدرى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻟﻣـﺎ ﻧزﻟـت ﺑﻧـو ﻗرﯾظـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺣﻛـم ﺳـﻌد وﻫـو ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ﺑﻌـث رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم وﻛﺎن ﻗرﯾﺑﺎ ﻣﻧﻪ ﻓﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﻣـﺎر ﻓﻠﻣـﺎ دﻧـﺎ ﻗـﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗوﻣوا إﻟﻰ ﺳﯾدﻛ م ﻓﺟﺎء ﻓﺟﻠس إﻟـﻰ رﺳـول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إن ﻫؤﻻء ﻧزﻟوا ﻋﻠﻰ ﺣﻛﻣﺗك ﻗﺎل ﻓـﺈﻧﻰ أﺣـ دﻛم أن ﺗﻘﺗل اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ وأن ﺗﺳﺑﻰ اﻟذرﯾﺔ ﻗﺎل ﻟﻘد ﺣﻛﻣت ﻓﯾ ﻬم ﺑﺣﻛم اﻟﻣﻠك. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻬﺎد واﻟﺳﯾر ﺑﺎب ﺟـواز ﻣـن ﻧﻘـد اﻟﻌﻬـد وﺟـواز إﻧـزال أﻫـل اﻟﺣﺻن ﻋﻠﻰ ﺣﻛم ﺣﺎﻛم ﻋﺎدل ٣/٨٨٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٦٧١(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ اﻟﻘﯾـــﺎم ٢/٦٧٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٥١٢٥(. - أﺧرﺟـﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ﻣﺳــﻧد أﺑــﻰ ﺳــﻌﯾد رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٢٢ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٤٨١١١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺣﺟر ﺑﺎب اﻟﺑﻠوغ ﺑﺎﻹﺛﺑﺎت ٦/٧٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٦٩٠١١(. )٨٤( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﺣﻔوا اﻟﺷوارب و أﻋﻔو اﻟﻠﺣﯾﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٩٧ - - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب ﺧﺻـﺎل اﻟﻔطـرة ١/٢٢٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٩٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ و ١/٢٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٦٢(. ﻋــن اﺑــن ﻋﻣــر رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ : ﻋــ ن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗــﺎل:أﺣﻔوا اﻟﺷوارب و أﻋﻔو اﻟﻠﺣﯾﺔ. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗ ر ﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻷدب ﺑﺎب إﻋﻔﺎء اﻟﻠﺣﯾـﺔ ٥/٥٢٩ رﻗـم ﻟﺣـدﯾث )٣٦٧٢(. و٥/٥٩ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٦٧٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب إﻋﻔــﺎء اﻟﺷــﺎرب وإﻋﻔــﺎء اﻟﻠﺣﯾــﺔ ١/٦١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٥١(. و٨/٩٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٤٠٥(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ / ﻣﺳــﻧد ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٢/٦١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث ٤٥٦٤(. )٩٤( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻣوﺳﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﯾس ﻣﻧﺎ ﻣن ﺣﻠق( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٠٨ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز ﺑـﺎب ﺷـق اﻟﺟﯾـوب ٤/١٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٦٦٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــدة ﺑــن ﻋﺑـداﷲ ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﻰ ﯾﺣــﻲ ﺑـن آدم ﻗــل ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــراﺋﯾل ﻋــن ﻣﻧﺻـور ﻋــن إﺑــراﻫﯾم ﻋــن ﯾزﯾــد ﺑــن أوس ﻋــن أم ﻋ ﺑــداﷲ إﻣــرأة أﺑــﻰ ﻣوﺳــﻰ ﻋــن أﺑﻰ ﻣوﺳﻰ ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻟﯾس ﻣﻧﺎ ﻣن ﺣﻠق وﺳﻠف وﺧرق. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑـــدة ﺑـــن ﺧزاﻋـــﺔ ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ اﻟﺻـــﻐﺎر اﻟﺧزاﻋـــﻰ اﻟﺑﺻـــرى روى ﻋـــن روح ﺑـــن ﻋﺑﺎدة وﺟﻌﻔر ﺑن ﻋون وﯾﺣﻲ ﺑن آدم وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن وآﺧرون ، ﺛﻘـﺔ ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن وﻗﯾل ﻓﻰ اﻟﺗﻰ ﻗﺑﻠﻬﺎ)١( - ﯾﺣــﻲ ﺑــن آدم ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻷﻣــوى ﻣــوﻟﻰ آل أﺑــﻰ ﻣﻌــﯾط .روى ﻋــن ﻋﯾﺳــﻰ ﺑــن طﻬﻣﺎن وإﺳـر ﺋﯾل واﻟﺛـورى وﺟرﯾـر ﺑـن ﺣـﺎزم وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺣﻣـد وإﺳـﺣق وﻋﻠـﻰ ﺑن اﻟﻣدﯾن وﯾﺣﻲ ﺑـن ﻣﻌـﯾن وآﺧـرون ، ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓظ ﻣـن ﻛﺑـﺎر اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺛﻼث وﻣﺎﺋﺗﯾن)٢( - إﺳــراﺋﯾل ﺑــن ﯾــوﻧس ﺑــن أ ﺑــﻰ إﺳــﺣق اﻟﺳــﺑﯾﻌﻰ اﻟﻬﻣــداﻧﻰ أﺑوﯾوﺳــف اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن ﺟــدﻩ وزﯾــﺎد ﺑــن ﻋﻼﻗــﺔ وزﯾــد ﺑــن ﺟﺑﯾــر واﻟﻧﺿــر ﺑــن ﺷــﻣل وﯾﺣــﻲ ﺑــن آدم وآﺧرون ،ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ)٣( - ﻣﻧﺻور ﺑـن ﺳـﻌد اﻟﺑﺻـرى روى ﻋـن ﻣﯾﻣـون ﺑـن ﺳـﯾﺎﻩ زﺑـدﯾل ﺑـن ﻣﯾﺳـرة وﺛﺎﺑـت اﻟﺑﻧــﺎﻧﻰ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺑــن ﻣﻬــدى وﻣﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻣﻧ ﺻــور اﻟــرازى وزﻫﯾــر ﺑــن ﻫﻧﯾــد وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ)١( )١( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺠﯿﻞ ٠٦/٠٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٤٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻨﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٢٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٤٥

- ١٨ - - إﺑر اﻫﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋرﻋرة ﺑن اﻟﺑرﻧد أﺑو إﺳـﺣق اﻟﺳـﺎﻣﻰ اﻟﺑﺻـرى روى ﺟرﯾـر اﺑــن ﻋﻣــﺎرة واﺑــن ﻣﻬــدى و ﯾﺣــﻲ اﻟﻘطــﺎن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم واﻟﺻــﻧﻌﺎﻧﻲ وأﺑــو زرﻋﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن )٢( - ﯾزﯾــد اﺑــن أوس ﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن أﺑــﻰ ﻣوﺳــﻰ وأﻣر اﺗــﻪ وﺛﺎﺑــت ﺑــن ﻗــﯾس وآﺧــرون وﻋﻧﻪ اﻟﻧﺧﻌﻲ وآﺧرون . ﻛوﻓﻰ ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ )٣(. وأﺑوﻣوﺳﻰ اﻷﺷﻌرى ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺑن أوس ﻣﻘﺑول )٠٥( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﻗت ﻟﻧﺎ ﻓﻰ ﻗص اﻟﺷﺎرب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٥٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٩٥

- ٢٨ - - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟطﻬـﺎ رة ﺑـﺎب ﺧﺻـﺎل اﻟﻔطـرة ١/٢٢٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٨٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل وﻗت ﻟﻧﺎ ﻓﻰ ﻗص اﻟﺷـﺎرب وﺗﻘﻠـﯾم اﻷظـﺎﻓر وﻧﺛـف اﻹﺑـط وﺣﻠق اﻟﻌﺎﻧﺔ أن ﻻ ﻧﺗرك أﻛﺛر ﻣن أرﺑﻌﯾن ﻟﯾﻠﺔ. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻛﺗـــﺎب اﻟطﻬـــﺎرة ﺑـــﺎب اﻟﺗوﻗﯾـــت ﻓـــﻰ ذﻟـــك ١/٥١ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٤١(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة وﺳــﻧﻧﻬﺎ ﺑــﺎب اﻟﻔطــرة ١/٨٠١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٥٩٢(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣ ﺳــﻧدﻩ ، ﻣﺳــﻧد أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٢٢١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٥٢٢١(. )١٥( ﺣدﯾث أﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﯾﺷﻣت اﻟﻌﺎطس ﺛﻼﺛﺎً ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٣٨ - - أﺧرﺟﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑـﺎب ﺗﺷـﻣﯾت اﻟﻌـﺎطس ٢/٣٢١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤١٧٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ ﻋـن ﻋﻛرﻣـﺔ ﺑـن ﻋﻣـﺎر ﻋـن أﯾـﺎس اﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ ﺑن اﻷﻛوع ﻋن أﺑﯾﻪ ﻗﺎل:ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳـﻠم وﯾﺷـﻣت اﻟﻌـﺎطس ﺛﻼﺛﺎً ﻓﻣﺎ زاد ﻓﻬو ﻣزﻛوم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺑﺻــرى روى ﻋــن وﻛﯾــﻊ وأﺑــﻰ أﺳــﺎﻣﺔ وﻋﻣــرو ﺑــن ﻣﺣﻣد وآﺧرون وروى ﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ وأﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون اﻟﺑردﯾﺟـﻰ وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺛوﯾﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻗﯾل ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن )١( - وﻛﯾﻊ ﺑن ﻣﺣرز ﺑن وﻛﯾﻊ اﻟﻧﺎﺟﻰ اﻟﺳﺎﻣﻰ اﻟﻧﺑـﺎل اﻟﺑﺻـرى روى ﻋـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن اﻟﺟﻬــم وزﯾــد اﻟﻌﻣــﻰ وﻋﺑــﺎد ﺑــن ﻣﻧﺻــور وآﺧــرون وروى ﻋﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻰ وﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر واﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﯾزﯾد اﻟﺑﺣراﻧﻰ وآﺧرون .ﺻـدوق ﻟـﻪ أوﻫـﺎم ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ق)٢( - ﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر أﺑـــو ﻋﻣـــﺎر اﻟﻌﺟﻠـــﻰ اﻟﯾﻣـــﺎﻣﻰ ﺑﺻـــرى روى ﻋـــن إﺳـــﺣق ﺑـــن ﻋﺑداﷲ اﺑن أﺑﻰ طﻠﺣﺔ وأﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن اﻷﻛوع وآﺧرون .ﺻدوق ﯾﻐﻠط )٣( - أﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑـن اﻷﻛـوع أﺑـو ﺳـﻠم أﺑـوﺑﻛر اﻷﺳـﻠم اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ واﺑـن ﻟﻌﻣـــﺎر ﺑـــن ﯾﺎﺳـــر وﻋﻧـــﻪ أﺑﻧـــﺎءﻩ ﺳـــﻌﯾد وﻣﺣﻣـــد واﻟﻌﻣـــﯾص وﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﻪ ﺗﺳﻊ ﻋﺷرة وﻫو ﺑن ﺳﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ ع )١( وأﺑﯾﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٢٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٠٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٥١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٠٢/٦٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦١١

- ٤٨ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺿـــﻌﯾف ﻓﯾـــﻪ وﻛﯾـــﻊ ﺑـــن ﻣﺣـــرز ﺻـــدوق ﻟـــﻪ أوﻫـــﺎم وﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر اﻟﻌﺟﻠﻰ ﺻدوق. )٢٥( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إن اﷲ ﯾﺣب اﻟﻌطﺎس( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻷدب ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﺳـﺗﺣب ﻣـن اﻟﻌطـﺎس وﯾﻛـرﻩ ﻣـن اﻟﺗﺛـﺎؤب ٥/٧٩٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦٨٥( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٥٨ - ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺻــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إن اﷲ ﯾﺣــب اﻟﻌطــﺎس وﯾﻛــرﻩ اﻟﺗﺛــﺎؤب ﻓــﺈذا ﻋطــس ﻓﺣﻣــد اﷲ ﻓﺣــق : ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻣﺳــﻠم ﺳــﻣﻌﻪ أن ﯾﺷﻣﺗﻪ وأﻣﺎ اﻟﺗﺛﺎؤب ﻓﺈﻧﻣﺎ ﻫـو ﻣـن اﻟﺷـﯾطﺎن ﻓﻠﯾـردﻩ ﻣـﺎ أﺳـﺗطﺎع ﻓـﺈذا ﻗـﺎل ﻫـﺎ ﺿﺣك ﻣﻧﻪ اﻟﺷﯾطﺎن . - أﺧرﺟـﻪ أﺑـوداود ﻓــﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑــﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓــﻰ اﻟﺗﺛـﺎؤب ٢/٥٢٧ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٢٠٥(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓــــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب إن اﷲ ﯾﺣــــب اﻟﻌطـــﺎس وﯾﻛــــرﻩ اﻟﺗﺛﺎؤب ٥/٦٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٤٧٢(.و ٥/٠٨٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٧٢(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣــــد ﻓـــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ، ﻣﺳــــﻧد أﺑـــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٢/٨٢٤ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٦٢٥٩(. و ٢/٧١٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨١٧٠١(. )٣٥( ﺣدﯾث أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) أطﻠﻰ ووﻟﻰ ﻋﺎﻧﺗﻪ ﺑﯾدﻩ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑـﺎب اﻹطـﻼء ٢/٥٣٢١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٢٥٧٣( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٦٨ - ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣـد .ﺣـدﺛﻧﻰ إﺳـﺣق ﺑـن ﻣﻧﺻـور ﻋـن ﻛﺎﻣـل ﻋـن ﺣﺑﯾـب ﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻋن أم ﺳﻠﻣﺔ أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم : أطﻠﻰ وو ﻟﻰ ﻋﺎﻧﺗـﻪ ﺑﯾدﻩ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن أﺑﻰ ﺷداد روى ﻋن إﺑ راﻫﯾم ﺑن ﻋﯾﻧﯾﺔ وإﺳﺣق ﺑـن ﺳــﻠﯾﻣﺎن وإﺳــﺣق ﺑــن ﻣﻧﺻــور اﻟﺳــﻠوﻟﻰ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﺣﺳـــن وأﺑواﻟﻌﺑـــﺎس أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﺎﻟم اﻟﺷـــﺎﻓﻌﻰ وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﺎﻟث وﻗﯾل ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن )١( - إﺳﺣق ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠوﻟﻰ ﻣوﻻﻫم أﺑوﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﻛوﻓﻰ روى ﻋن إﺑراﻫﯾم اﺑ ن ﺣﻣﯾـد اﻟرؤاﺳـﻰ وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌد اﻟزﻫــرى وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﯾوﺳـف وآﺧـرون ﺻــدوق ﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ ﻟﻠﺗﺷﯾﻊ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ )٢( - ﻛﺎﻣــل ﺑــن اﻟﻌــﻼء اﻟﺗﻣﯾﻣــﻰ اﻟﺳــﻌدى أﺑـــواﻟﻌﻼء روى ﻋــن ﻋطــﺎء ﺑــن أﺑــﻰ رﺑـــﺎح وﺣﺑــﻲ ﺑــن أﺑــﻰ ﺛﺎﺑــت وأﺑــﻰ ﺻــﺎﻟﺢ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ زﯾــد ﺑــن اﻟﺣﺑــﺎب وﻣﺣﻣــد ﺑــن ر ﺑﯾﻌﺔ اﻟﻛﻼﺑﻰ وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﺻﺑﯾﺢ اﻟﯾﺷﻛرى وآﺧرون .ﺛﻘﺔ )٣( - ﺣﺑﯾب ﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻗﯾس ﺑن دﯾﻧﺎر روى ﻋـن اﺑـن ﻋﻣـر واﺑـن ﻋﺑـﺎس وأﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـــك وزﯾـــد ﺑـــن أرﻗـــم وآﺧـــرون . ﺛﻘـــﺔ ﻓﻘﯾـــﻪ ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳـــﻊ ﻋﺷـــرة وﻣﺎﺋﺔ)١( درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ إﺳﺣق ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠوى ﺻدوق )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ١٢/٠٢١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٠٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢/٨٧٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٠١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٦٦٣ ، ﻟﺴﺎن اﻟﻤﯿﺰان ٧/٤٤٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥١

- ٧٨ - )٤٥( ﺣدﯾث ﻋﻣرو ﺑن ﺷﻌﯾب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻧﻬﻰ ﻧﺗف اﻟﺷﯾب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــ ﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻷدب ﺑــﺎب اﻟﻧﻬــﻰ ﻧﺗــف اﻟﺷــﯾب ٥/٥٢١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )١٢٨٢( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٨٨ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑــن إﺳــﺣق اﻟﻬﻣــداﻧﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــدة ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣق ﻋــن ﻋﻣــرو اﺑــن ﺷــﻌﯾب ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﻋــن ﺟــدﻩ : أن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻧﻬــﻰ ﻧﺗف اﻟﺷﯾب وﻗﺎل إﻧﻪ ﻧور اﻟﻣﺳﻠم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﺎرون ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن زﺑﯾـد اﻟﻬﻣـداﻧﻰ أﺑواﻟﻘﺎﺳـم اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث وﻋﺑدة ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى و اﻟﺗرﻣـذى و اﻟﻧﺳـﺎﺋﻰ واﺑــن ﻣﺎﺟـﺔ واﺑــن ﺟرﯾــر وآﺧـرون . ﺻــدوق ﻣــن ﺻـﻐﺎر اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن)١( - ﻋﺑــدة ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﻛﻼﺑــﻰ أﺑوﻣﺣﻣــد اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻰ ﺧﺎﻟــد وﯾﺣـﻲ ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻷﻧﺻـﺎرى وﻋﺎﺻـم اﻷﺣـول وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣوﺳـﻰ اﻟـــرازى وﻋﻣـــرو اﻟﻧﺎﻗـــد وأﺑواﻟﺷـــﻌﺛﺎء ﻋﻠـــﻰ ﺑـــن اﻟﺣﺳـــن وآﺧـــرون .ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻣـــن ﺻﻐﺎر اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔﺳﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع)٢( - ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﯾﺳﺎر ﺑن ﺧﯾﺎرﻣوﻻﻫم ﻧزﯾل اﻟﻌراق رأى أﻧﺳـﺎ واﺑـن اﻟﻣﺳـﯾب وروى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻣﯾــﻪ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وﻣﺳــﻠم واﻷرﺑﻌــﺔ ، ﺻــدوق ﯾدﻟس ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﺧت ع)٣( - ﻋﻣرو ﺑن ﺷﻌﯾب ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﻌـﺎص أﺑـو إﺑـراﻫﯾم أﺑوﻋﺑـداﷲ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻣﺗــﻪ زﯾﻧــب ﺑﻧــت ﻣﺣﻣــد وزﯾﻧــب ﺑﻧــت ﺳــﻠﻣﺔ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻋطــﺎء وﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر واﻟزﻫرى وﯾﺣﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد وآﺧرون .ﺻدوق ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن ﻋﺷرة وﻣﺎﺋﺔ)١( - ﺷﻌﯾب ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌـﺎص اﻟﻘرﺷـﻰ اﻟﺳـﻬﻣﻰ اﻟﺣﺟـﺎزى واﻟـد ﻋﻣر ﺑن ﺷﻌﯾب روى ﻋـن ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﺻـﺎﻣت وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﺑـﺎس وﻋﺑـداﷲ ﺑـن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٨٦ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٠٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٣٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٤

- ٩٨ - ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ وأﺑوﺳﺣﺎﺑﺔ زﯾﺎد ﺑن ﻋﻣر وﻋطﺎء اﻟﺧرﺳﺎﻧﻲ ، ﺻدوق ﺛﺑت ﺳﻣﺎﻋﻪ ﻣن ﺟدﻩ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ع )٢( وﺟدﻩ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف- ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﯾﺳﺎر ﺻدوق ﯾدﻟس )٥٥( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣن ﺗﺷﺑﻪ ﺑﻘوم ﻓﻬو ﻣﻧﻬم ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻠﺑـــﺎس ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ ﻟـــﺑس اﻟﺷـــﻬرة ٢/١٤٤ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٣٠٤( ﺑﻠﻔظﻪ. )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢١/٤٣٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٢

- ٠٩ - ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻰ ﺷــﯾﺑﺔ ﺛﻧــﺎ أﺑواﻟﻧﺻــر ﺛﻧــﺎ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﺛﺎﺑــت ﺛﻧــﺎ ﺣﺳﺎن ﺑن ﻋطﯾـﺔ ﻋـن أﺑـﻰ ﻣﻧﯾـب اﻟﺟرﺷـﻲ ﻋـن اﺑـن ﻋﻣـر ﻗـﺎل :ﻗـﺎل رﺳـ ول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣن ﺗﺷﺑﻪ ﺑﻘوم ﻓﻬو ﻣﻧﻬم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟدﺷـــﺗﻛﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﻋﺑـــداﻟﻠﻬﺦ وأﺑـــﻰ ﺳـــﯾﺎر اﻟﻌــﻼء ﺑــن ﻣﺣﻣــد وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن إﺳــﺣق اﻟﺣرﺑــﻰ وأﺑــوﺑﻛر أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو وآﺧرون ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة )١( - أﺑواﻟﻧﺻر ﻫو إﺳـﻣﻪ إﺳـﺣق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﯾزﯾـد أﺑواﻟﻧﺻـر اﻟدﻣﺷـﻘﻲ اﻟﻔرادﯾﺳـﻰ روى ﻋن ﯾﺣﻲ ﺑن ﺣﻣزة اﻟﺣﺿرﻣﻰ وأﺑﻰ ﺣﻣزة وﺷﻌﯾب ﺑن إﺳـﺣق وﺻـدﻗﺔ ﺑـن ﺧﺎﻟد وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑوزرﻋﺔ اﻟدﻣﺷﻘﻲ وأﺑوﻋﺑـداﻟﻣﻠك أﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟﯾﺳرى وآﺧـرون ﺻـدوق ﺿـﻌف ﺑـﻼ ﻣﺳـﻧد ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـﺑﻊ وﻋﺷـرﯾن وﻟـﻪ ﺳـت وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )٢( - ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﺛﺎﺑـــت اﻷﻧﺻـــﺎرى اﻷﺷـــﻬﻠﻰ اﻟﻣـــدﻧﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــﺎدة ﺑـــن ﺑﺷـــر اﻷﻧﺻــﺎرى وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺣﺻــﯾن ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻷﺷــﻬﻠﻰ وآﺧــرون ﻣﺟﻬــول ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﯾﻘﺎل ﻫو اﻟذى ﻗﺑﻠﻪ وﻓرﻗﻬﻣﺎ ﺑن ﺣﺑﺎن )٣( - ﺣﺳـــﺎن ﺑـــن ﻋطﯾـــﺔ أﺑـــوﺑﻛر اﻟﻣﺣـــﺎرﺑﻰ ﻣـــوﻻ ﻫم اﻟدﻣﺷـــﻘﻲ روى ﻋـــن أﺑـــﻰ أﻣﺎﻣـــﺔ وﻋﻧﺑﺳــﺔ ﺑــن أﺑــﻰ ﺳــﻔﯾﺎن وﺧﺎﻟــد ﺑــن ﻣﻌــدان وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻷوزاﻋــﻰ وأﺑوﻏﺳــﺎن اﻟﻣدﻧﻰ وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺛﺎﺑـت ﺑـن ﺛوﺑـﺎن واﻟوﻟﯾـد ﺑـن ﻣﺳـﻠم وآﺧـرون ﺛﻘـﺔ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑـد ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻌﺷرﯾن واﻟﻣﺎﺋﺔ ع )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٩١/٧٨٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٣٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٩١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥١