الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٥٣٢ - )٨٦١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدرى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﻓﺿل اﻟﺟﻬﺎد ﻛﻠﻣﺔ ﻋدل( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑــــوداود ﻓـــﻰ ﺳــــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﻣﻼﺣـــم ﺑــــﺎب اﻷﻣـــر واﻟﻧﻬــــﻲ ٢/٧٢٥ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٤٤٣٤( ﺑﻠﻔظﻪ ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــﺎدة اﻟواﺳـــطﻰ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـــد ﯾﻌﻧـــﻲ ﺑـــن ﻫـــﺎرون أﺧﺑرﻧـــﺎ إﺳرﺋﯾل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﺣﺎدة اﻟﻌطـﻲ اﻟﻌـوض ﻋـن أﺑـﻰ ﺳـﻌ ﯾد اﻟﺧـدرى ﻗـﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم أﻓﺿــل اﻟﺟﻬــﺎد ﻛﻠﻣــﺔ ﻋــدل ﻋﻧــد ﺳــﻠطﺎن ﺟﺎﺋر أو أﻣﯾر ﺟﺎﺋر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــﺎدة ﺑـــن اﻟﺑﺧﺗـــرى اﻷزدى وﻗﯾـــل اﻟﻌﺟﻠـــﻰ وﻗﯾـــل اﻟﺑـــﺎﻫﻠﻰ أﺑوﻋﺑـــداﷲ وﻗﯾـــل أﺑـــوﺟﻌﻔر اﻟواﺳـــطﻲ روى ﻋـــن أﺑـــﻰ اﺣﻣـــد اﻟزﺑﯾـــر وأﺑـــﻰ أﺳـــﺎﻣﺔ وﯾزﯾـــد ﺑـــن ﻫـــﺎرون وآﺧــــرون وﻋﻧـــﻪ أﺑــــوداود واﺑــــن ﻣﺎﺟـــﺔ وأﺑوﺣــــﺎﺗم ، ﺻـــدوق ﻓﺎﺿــــل ﻣــــن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة ﻓﻰ دق )١(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٩١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٤

- ٦٣٢ - - ﯾزﯾــــد ﺑــــن ﻫــــﺎرون ﺑــــن وادى وﯾﻘــــﺎل زاذان ﺑــــن ﺛﺎﺑــــت اﻟﺳــــﻠﻣﻲ ﻣــــوﻻﻫم أﺑوﺧﺎﻟــــد اﻟواﺳــطﻲ روى ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣــﻲ وﺣﻣﯾــد اﻟطوﯾــل وﻋﺎﺻــم اﻷﺣــول وآﺧــرون وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻣﺗﻘن ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻣﺎﺋﺗﯾن ع )٢(. - إﺳــراﺋﯾل ﺑــن ﻣوﺳــﻰ أﺑوﻣوﺳــ ﻰ اﻟﺑﺻــري ﻧزﯾــل اﻟﻬﻧــد روى ﻋــن اﻟﺣﺳــن اﻟﺑﺻــري وأﺑـــﻰ ﺣـــﺎزم اﻷﺷـــﺟﻌﻲ وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﯾرﯾن وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى وأﺑـــوداود واﻟﺗرﻣذى ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻓﻰ د ت س )٣( - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﺣﺎدة اﻷودى وﯾﻘﺎل اﻷﯾﺎﻣﻲ اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋن أﻧس وزﯾﺎد ﺑن ﻋﻼﻗﺔ وﻋطﺎء ﺑن أﺑﻰ رﺑﺎح وآﺧرون وﻋﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺧﺎﻣﺳـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ إﺣـدى وﺛﻼﺛﯾن ع)١(. - ﻋﻣــر ﺑــن ﻋطﯾــﺔ اﻟﻌــوﻓﻲ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻧــﻪ اﻟﺣﺳــن ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺣــرب ، ﺿﻌﯾف ﺿﻌﻔﻪ اﻟدار ﻗطﻧﻲ وﻏﯾرﻩ إﻧﺗﻬﻰ)٢(. واﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدرى ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻣر ﺑن ﻋطﯾﺔ اﻟﻌوض ﺿﻌﯾف )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٠٦ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٠٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٧٤ )٢( اﻟﺤﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٦/٠٥٢ ، ﻟﺴﺎن اﻟﻤﯿﺰان ٤/١٧٣

- ٧٣٢ - )٩٦١( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ )ﻣروا ﺑﺎاﻟﻣﻌروف وأﻧﻬوا ﻋن اﻟﻣﻧﻛر ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻔــﺗن ﺑــﺎب اﻷﻣــر ﺑــﺎﻟﻣﻌروف واﻟﻧﻬــﻰ ﻋــن اﻟﻣﻧﻛر ٢/٧٢٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٠٠٤(ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــوﺑﻛر ﺑــن أﺑــﻰ ﺷــﯾﺑﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﻫﺷــﺎم ﺑــن ﺳــﻌد ﻋــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺛﻣﺎن ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻋﺛﻣـﺎن ﻋـن ﻋـروة ﻋـن ﻋﺎﺋﺷـﺔ ﻗﺎﻟـت : ﺳـﻣﻌت رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻣــر وا ﺑــﺎاﻟﻣﻌروف وأﻧﻬــوا ﻋــن اﻟﻣﻧﻛــر ﻗﺑــل أن ﺗدﻋوا ﻓﻼ ﯾﺳﺗﺟﺎب ﻟﻛم . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻰ ﺷﯾﺑﺔ اﻟﺣﺎﻓظ أﺑوﺑﻛر اﻟﻌﺑﺳﻲ ﻣـوﻻﻫم اﻟﻛـوﻓﻲ ﺻـﺎﺣب اﻟﺗﺻﺎﻧﯾف روى ﻋن ﺷرﯾك وﺑن اﻟﻣﺑﺎرك وﻫﺷﯾم وﻋﻧ ﻪ اﻟﺑﺧﻼرى وﻣﺳﻠم وأﺑوداود واﺑن ﻣﺎﺟﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛـﯾن خ م د س ق)١(. - ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﻫﺷــﺎم اﻟﻘﺻــﺎر اﻷزدى أﺑواﻟﺣﺳــن اﻟﻛــوﻓﻲ روى ﻋــن ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــوري وﻋﻠــﻰ ﺑـــن ﺻـــﺎﻟﺢ وﻫﺷـــﺎم ﺑـــن ﺳـــﻌد وﻋﻧـــﻪ أﺻـــدر إﺳـــﺣق واﻟﻘﺎﺳـــم ﺑـــن ذﻛرﯾـــﺎ ، ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن ج م ٤)٢(. )١( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٢٩٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٢٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٣٥

- ٨٣٢ - - ﻫﺷﺎم ﺑن ﺳﻌد اﻟﻣدﻧﻲ أﺑوﻋﺑﺎد وﯾﻘﺎل أﺑوﺳـﻌد اﻟﻘرﺷـﻲ ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن زﯾـد ﺑـن أﺳﻠم وﻧﺎﻓﻊ ﻣول ﺑن ﻋﻣر وﺳﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑـري وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﻠﯾـث واﻟﺛـوري ووﻛﯾـﻊ ، ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫـﺎم ورﻣـﻲ ﺑﺎﻟﺗﺷـﯾﻊ ﻣـن ﻛﺑـﺎر اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـﺗﯾن أو ﻗﺑﻠﻬـﺎ ﺧت م ٤ )٣( - ﻋﻣـر ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑـن ﻋﻣــر ﺑــن ﻣوﺳـﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــداﷲ ﺑـن ﻣﻌﻣــر اﻟﺗﯾﻣــﻲ أﺑــوﺣﻔص اﻟﻣــدﻧﻰ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﺑﯾــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر وإﺳــﺣق ﺑــن ﯾﺣــﻲ وﯾــوﻧس ﺑــن ﯾزﯾــد وآﺧرون وﻋﻧﻪ إﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﻣﻧذر وﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن واﻟزﺑﯾر ﺑن ﺑﻛـﺎر ، ﺻـدوق وﻟﻲ ﻗﺿﺎء اﻟﺑﺻرة وﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﺳﺗﯾن ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ر ق )١(. - ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن أﺣــد اﻟﻣﺟﺎﻫﯾــل روى ﻋــن ﻋــروة ﻋــن ﻋﺎﺋﺷــﺔ وﻋــن ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻫﺎﻧﺊ ، ﻣﺟﻬول ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ وﻗﯾل ﻫو اﻟذى ﺑﻌدﻩ ق)٢(. - ﻋروة ﺑـن اﻟﻣﻐﯾـرة ﺑـن ﺷـﻌﺑﺔ اﻟﺛﻘﻔـﻲ أﺑـو ﯾﻌﻔـو روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ وﻋﺎﺋﺷـﺔ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ وﻋﻧﻪ اﻟﺷﻌﺑﻲ وﻋﺑـﺎد ﺑـن زﯾـﺎد وﻧـﺎﻓﻊ ﺑـن ﺟﺑﯾـر ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـﺎت ﺑﻌـد اﻟﺗﺳﻌﯾن ع)٣(. وﻋﺎﺋﺷ ﺔ ﺻﺣﺎﺑﯾﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﻣﺟﻬول )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٧٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٤٢٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥١٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٧٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٠٧١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩٣

- ٩٣٢ - )٠٧١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن اﻟﻣﻘﺳطﯾن ﻋﻧد اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﺑر ﻣن ﻧور ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻷﻣــﺎرة ﺑــﺎب ﻓﺿــﯾﻠﺔ اﻷﻣــﺎم اﻟﻌــﺎدل وﻋﻘوﺑــﺔ اﻟﺟــﺎﺋر واﻟﺣــث ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﯾﺔ ٣/٨٥٤١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٢٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو ﻗﺎل اﺑن وأﺑـوﺑﻛر ﯾﺑﻠـﻎ ﺑـﻪ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم وﻓـﻰ ﺣــدﯾث زﻫﯾــر ﻗــﺎل :ﻗــﺎ ل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إن اﻟﻣﻘﺳــطﯾن ﻋﻧــد اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﺑر ﻣن ﻧور ﻋن ﯾﻣﯾن اﻟرﺣﻣن ﻋزوﺟل وﻛﻠﺗـﺎ ﯾدﯾـﻪ ﯾﻣـﯾن اﻟـذﯾن ﯾﻌـدﻟون ﻓـﻰ ﺣﻛﻣﻬم وأﻫﻠﯾﻬم وﻣﺎ وﻟوا. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب آداب اﻟﻘﺿﺎة ﺑﺎب ﻓﻰ ﻓﺿل اﻟﺣﺎﻛم اﻟﻌﺎدل ﻓﻰ ﺣﻛﻣﻪ ٨/١٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٧٣٥(. - أﺧرﺟﻪ اﺣﻣـد ﻓـﻰ ﻣﺳـﻧدﻩ ﻣﺳـﻧد ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٢/٠٦١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٢٩٤٦(. - أﺧرﺟــــﻪ ﺑــــن ﺣﺑــــﺎن ﻓــــﻰ ﺻــــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﺳــــﯾر ﺑــــﺎب ﻓــــﻰ اﻟﺧﻼﻓــــﺔ واﻷﻣــــﺎرة ٠١/٦٣٣ ر ﻗم اﻟﺣدﯾث )٤٨٤٤(.

- ٠٤٢ - )١٧١( ﺣدﯾث ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن اﻟﺣﻛم اﻟﺳﻠﻣﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) آﺗﯾﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺗﯾﺗﻪ ﺑﻬﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺳﺎﺟد وﻣواﺿﻊ اﻟﺻﻼة ﺑﺎب ﺗﺣـرﯾم اﻟﻛـﻼم ﻓـﻰ اﻟﺻـﻼة ١/١٨٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٣٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن اﻟﺣﻛــم اﻟﺳــﻠﻣﻰ ﻗــﺎل ﺑــﯾن أﻧــﺎ أﺻــﻠﻰ ﻣــﻊ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـــﻠم إذا ﻋطس رﺟـل ﻣـن اﻟﻘـوم ﻓﻘﻠـت ﯾرﺣﻣـك اﷲ ﻓرﻣـﺎﻧﻲ اﻟﻘـوم ﺑﺄﺑﺻـﺎرﻫم ﻓﻘﻠـت واﺛﻛـل أﻣﯾـﺎة ﻣﺎﺷـﺄﻧﻛم ؟ ﺗﻧظرون إﻟﯾﻰ وﺟﻌﻠوا ﯾﺿرﺑون ﺑﺄﯾدﯾﻬم ﻋﻠﻰ أﻓﺧـﺎذﻫم ﻓﻠﻣـﺎ رأﯾـﺗﻬم ﯾﺻـﻣﺗوﻧﻧﻲ و ﻟﻛﻧـﻲ ﺳـﻛت ﻓﻠﻣـﺎ ﺻﻠﻰ رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﺑﺄﺑﻰ ﻫـو وأﻣـﻰ ﻣﺎرأﯾـت ﻣﻌﻠﻣـﺎً ﻗﺑﻠـﻪ وﻻ ﺑﻌـدﻩ أﺣﺳـ ن ﻣﻧـﻪ ﻓـــواﷲ ﻣـــﺎ ﻛرﻫﻧـــﻲ وﻻ ﺿـــرﺑﻧﻲ وﻻ ﺷـــﺗﻣﻧﻲ ﻗـــﺎل إن ﻫـــذﻩ اﻟﺻـــﻼة ﻻ ﯾﺻـــﻠﺢ ﻓﯾﻬـــﺎ ﺷـــﺊ ﻣـــن ﻛـــﻼم اﻟﻧﺎس إﻧﻣﺎ ﻫو اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ واﻟﺗﻛﺑﯾر وﻗراءة اﻟﻘرآن أو ﻛﻣﺎ ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗﻠـت ﯾﺎ رﺳول اﷲ إﻧﻲ ﺣدﯾث ﻋﻬد ﺑﺟﺎﻫﻠﯾﺔ وﻗـد ﺟـﺎء اﷲ ﺑﺎﻹﺳـﻼم وإن ﻣﻧـﺎ رﺟـﺎﻻً ﯾـﺄﺗون اﻟﻛﻬـﺎن ﻗـﺎل ﻓــﻼ ﺗـــﺄﺗﯾﻬم ﻗــﺎل وﻣﻧـــﺎ رﺟـــﺎل ﯾﺗطﯾــرون ذاك ﺷـــﺊ ﯾﺟدوﻧـــﻪ ﻓــﻰ ﺻـــدورﻫم ﻗـــﺎل ﺑــن اﻟﻣﺻـــﺑﺎح ﻓـــﻼ ﯾﺻـدﻧﻛم ﻗـﺎل ﻗﻠـت ﻣﻧـﺎ رﺟـﺎل ﯾﺧطــون ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﻧﺑـﻲ ﻣـن اﻷﻧﺑﯾــﺎء ﯾﺧـط ﻓﻣـن واﻓـق ﺧطـﻪ ﻓــذاك ﻗﺎل وﻛﺎﻧت ﻟﻰ ﺟﺎرﯾﺔ ﺗرﻋﻰ ﻏﻧﻣﺎً ﻟﻰ ﻗﺑل أﺣد اﻟﺟو اﻧﯾﺔ ﻓﺄطﻠﻌت ذات ﯾوم ﻓﺈذا اﻟـذﯾب اﻟـذﺋب ﻗـد ذﻫب ﺑﺷﺎة ﻣن ﻏﻧﻣﻬـﺎ وأﻧـﺎ رﺟـل ﻣـن ﺑﻧـﻲ آدم آﺳـف ﻛﻣـﺎ ﯾﺄﺳـﻔون ﻟﻛﻧـ ﻲ ﺻـﻛﻛﺗﻬﺎ ﺻـﻛﺔ ﻓﺄﺗﯾـت رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻌظــم ذﻟــك ﻋﻠــﻲ ﻗﻠــت ﯾﺎرﺳــول اﷲ أﻓــﻼ أﻋﺗﻘﻬــﺎ ؟ ﻗــ ﺎل آﺗﯾﻧــﻲ ﺑﻬـﺎ ﻓﺄﺗﯾﺗـﻪ ﺑﻬـﺎ ﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ أﯾـن اﷲ؟ ﻗﺎﻟـت ﻓــﻰ اﻟﺳـﻣﺎء ﻗـﺎل ﻣـن أﻧـﺎ ؟ ﻗﺎﻟـت أﻧـت رﺳـول اﷲ ﻓﺄﻋﺗﻘﻬــﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣؤﻣﻧﺔ. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــو داود ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب ﺗﺷـــﻣﯾت اﻟﻌـــﺎطس ﻓـــﻰ اﻟﺻـــﻼة ١/٧٠٣ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٠٣٩( ﺑﻠﻔظﻪ . - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب ﺻــﻔﺔ اﻟﺻـــﻼة ﺑــﺎب ﻓـــﻰ اﻟﻛـــﻼم ﻓــﻰ اﻟﺻـــﻼة ٣/٤١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٨١١٢(.

- ١٤٢ - )٢٧١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إن اﷲ ﻟﻣﺎ ﻗﺿﻰ اﻟﺧﻠق ﻛﺗب ﻋﻧدﻩ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﺔ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟ ﺗوﺣﯾــد ﺑــﺎب وﻛــﺎن ﻋرﺷــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــﺎء ٦/٠٠٧٢ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٦٨٩٦( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗــﺎل إن اﷲ ﻟﻣــﺎ ﻗﺿﻰ اﻟﺧﻠق ﻛﺗب ﻋﻧدﻩ ﻓوق ﻋرﺷﻪ إن رﺣﻣﺗﻲ ﺳﺑﻘت ﻏﺿﺑﻲ. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗـﺎب اﻟﺗوﺑـﺔ ﺑـﺎب ﻓـﻰ ﺳـﻌﺔ رﺣﻣـﺔ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ وأﻧﻬـﺎ ﺳـﺑﻘت ﻏﺿـﺑﻪ ٤/٧٠١٢ رﻗ م اﻟﺣدﯾث )١٥٧٢(. - أﺧرﺟـﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓـﻰ ﺳــﻧﻧﻪ أﺑـواب اﻟــدﻋوات ﺑـﺎب ﻓــﻰ ﺧﻠـق ﻣﺎﺋــﺔ رﺣﻣــﺔ ٥/٩٤٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٤٥٣(. - أﺧرﺟـــﻪ اﺑـــن ﻣﺎﺟـــﺔ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﺑـــﺎب ﻓﯾﻣـــﺎ أﻧﻛـــرت اﻟﺟﻬﯾﻣـــﺔ ١/٧٦ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٩٨١(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾـرة رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٢/٧٥٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )١٩٤٧(.

- ٢٤٢ - )٣٧١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﺳﻌﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إن اﷲ ﯾﻣﻬل ﺣﺗﻰ إذا ذﻫب ﺛﻠث اﻟﻠﯾل( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب ﺻﻼة اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾن وﻗﺻرﻫﺎ ﺑﺎب اﻟﺗرﻏﯾب ﻓﻰ اﻟدﻋﺎء واﻟـذﻛر ﻓﻰ آﺧر اﻟﻠﯾل ١/١٢٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٥٧( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﺳـﻌﯾد وأﺑـﻰ ﻫرﯾـرة ﻗـﺎﻻ : ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إن اﷲ ﯾﻣﻬل ﺣﺗﻰ إذا ذﻫب ﺛﻠث اﻟﻠﯾل ﻧزل إﻟﻰ اﻟﺳـﻣﺎء اﻟـدﻧﯾﺎ ﻓﯾﻘـول ﻫـل ﻣـن ﻣﺳـﺗﻐﻔر ﻫل ﻣن ﺗﺎﺋب ﻫل ﻣن ﺳﺎﺋل ﻫل ﻣن داع ﺣﺗﻰ ﯾﻧﻔﺟر اﻟﻔﺟر. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳﻧد اﺑﻰ ﻫرﯾـرة رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٢/٣٨٣ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٢٦٩٨( ﺑﻠﻔظﻪ ﻗرﯾب ﻣﻧﻪ. - أﺧرﺟـــﻪ اﺑـــن ﺧزﯾﻣـــﻪ ﻓـــﻰ ﺻـــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب اﺳـــﺗﺣﺑﺎب اﻟـــدﻋﺎء ﻓـــﻰ ﻧﺻف اﻟﻠﯾل اﻻﺧر رﺟﺎء اﻻﺟﺎﺑـﺔ ٢/٢٨١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٦٤١١( ﺑﻠﻔـظ ﻗرﯾـب ﻣﻧﻪ - أﺧرﺟــــﻪ ﺑــــن ﺣﺑــــﺎن ﻓــــﻰ ﺻــــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟر ﻗــــﺎﺋق ﺑــــﺎب اﻻدﻋﯾــــﻪ ٣/١٠٢ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )١٢٩( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٣٤٢ - )٤٧١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﯾﻧزل اﷲ ﻓﻰ اﻟﺳﻣﺎء اﻟدﻧﯾﺎ ﻟﺷطر اﻟﻠﯾل ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب ﺻﻼة اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾ ن وﻗﺻرﻫﺎ ﺑﺎب اﻟﺗﻐﯾب ﻓﻰ اﻟدﻋﺎء واﻟـذﻛر ١/١٢٥ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٨٥٧( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﯾﻘول : ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﯾﻧـزل اﷲ ﻓـﻰ اﻟﺳـﻣﺎء اﻟـدﻧﯾﺎ ﻟﺷـطر اﻟﻠﯾل أو اﻟﺛﻠث اﻵﺧـر ﻓﯾﻘـول ﻣـن ﯾـدﻋوﻧﻰ ﻓﺄﺳـﺗﺟب ﻟـﻪ أو ﯾﺳـﺄﻟﻧﻲ ﻓﺄﻋطﯾـﻪ ﺛـم ﯾﻘـول ﻣـن ﯾﻘـرض ﻏﯾر ﻋدﯾم وﻻ ظﻠوم . اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــــﻪ أﺣﻣــــــد ﻓــــــﻰ ﻣﺳــــــﻧدﻩ ﻣﺳــــــﻧد أﺑــــــﻰ ﻫرﯾــــــرة رﺿــــــﻰ اﷲ ﻋﻧــــــﻪ ٢/٤٠٥ رﻗــــــم اﻟﺣــــــدﯾث )١٥٥٠١(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟـــدراﻣﻲ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب ﯾﻧـــزل اﷲ إﻟـــﻰ اﻟﺳـــﻣﺎء اﻟـــدﻧﯾﺎ ١/١٢٤ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٨٧٤١(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟرﻗﺎﺋق ﺑﺎب اﻷدﻋﯾﺔ ٣/٨٩١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩١٩(.

- ٤٤٢ - )٥٧١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﯾﻌرض ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﻓﻰ اﻟﻣوﻗف( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺳـﻧﻪ ﺑـﺎب ﻓـﻰ اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم ٢/٧٤٦ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٤٣٧٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﺛﯾر أﺧﺑرﻧﺎ إﺳراﺋﯾل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن اﻟﻣﻧﯾرة ﻋن ﺳﺎﻟم ﻋن ﺟﺎﺑر اﺑن ﻋﺑداﷲ ﻗﺎل ﻛﺎن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻌرض ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﻓﻰ اﻟﻣوﻗف ﻓﻘﺎل أﻻ رﺟـﻼً ﯾﺣﻣﻠﻧـﻲ إﻟﻰ ﻗوﻣﻪ ؟ ﻓﺈن ﻗرﯾﺷﺎً ﻗد ﻣﻧﻌوﻧﻲ أن أﺑﻠﻎ ﻛﻼم رﺑﻰ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﺛﯾر اﻟﻌﺑدى أﺑوﻋﺑداﷲ اﻟﺑﺻري روى ﻋن اﻟ ﺛوري وﺷﻌﺑﺔ وإﺳراﺋﯾل وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑوداود و أﺑوﺣﺎﺗم ، ﺛﻘﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎ ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻋﺷرﯾن وﻟﻪ ﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ ع )١(. - إﺳراﺋﯾل ﺑن ﻣوﺳﻰ أﺑو ﻣوﺳﻰ اﻟﺑﺻري ﻧزﯾل اﻟﻬﻧد روى ﻋن اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري وأﺑﻰ ﺣﺎزم وﻣﺣﻣد ﺑـن ﺳﯾرﯾن وﻋﻧﻪ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري واﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ وﯾﺣﻲ اﻟﻘطﺎن ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ خ د ت س )٢(. - ﻋﺛﻣﺎن ﺑـن اﻟﻣﻐﯾـرة اﻟﺛﻘﻔـﻲ ﻫـو ﻋﺛﻣـﺎن اﻷﻋﺷـﻲ وﻫـو ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن أﺑـﻰ زرﻋـﺔ روى ﻋـن زﯾـد ﺑـن وﻫب وأﺑﻰ ﺻﺎدق اﻷزدي وﺳﺎﻟم ﺑن أﺑﻰ اﻟﺟﻌد وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﺷﻌﺑﺔ و إﺳـراﺋﯾل واﻟﺛـوري ، ﺛﻘـﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ خ ٤)٣( - ﺳﺎﻟم ﺑن أﺑﻰ اﻟﺟﻌد راﻓﻊ اﻷﺷﺟﻌﻲ ﻣوﻻﻫم اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋـن ﻋﻣـرو وﻟـم ﯾدرﻛـﻪ وﻋـن ﺛوﺑـﺎن ﺑـن زﯾﺎد ﺑن ﻟﺑﯾد وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑﻧﻪ اﻟﺣﺳن اﻟﺣﻛم ﺑن ﻋﺗﯾﺑﺔ وﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧـﺎر ، ﺛﻘـﺔ و ﻛـﺎن ﯾرﺳـل ﻛﺛﯾراً ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻗﯾل ﻣﺎﺋﺔ ع)٤( وﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/١٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٣ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٣٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢٢

- ٥٤٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )٦٧١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إﻗرأ ﻋﻠﻲ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗـﺎب ﻓﺿـﺎﺋل اﻟﻘـرآن ﺑـﺎب اﻟ ﺑﻛـﺎء ﻋـن ﻗـراءة اﻟﻘـرآن ٢/٧٢٩١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٨٦٧٤( ﺑﻠظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إﻗـرأ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ﻗﻠـت اﻗـرأ ﻋﻠﯾـك وﻋﻠﯾـك أﻧزل ؟ ﻗﺎل إﻧﻲ أﺷﺗﻬﻰ أن أﺳﻣﻌﻪ ﻣن ﻏﯾرى ﻗـﺎل ﻓﻘـرأت اﻟﻧﺳـﺎء ﺣﺗـﻰ ﺑﻠﻐـت ﴿إذا ﺟﺋﻧـﺎ ﻣـن ﻛـل أﻣﺔ ﺑﺷﻬﯾد وﺟﺋﻧﺎ ﺑك ﻋﻠﻰ ﻫوﻻء ﺷﻬﯾداً ﴾)١( ﻗﺎل ﻟﻲ ﻛف أو أﻣﺳك ﻓرأﯾت ﻋﯾﻧﯾﻪ ﺗذرﻓﺎن. )٧٧١( ﺣدﯾث ﺑن أﺑﻰ ﻛﻌب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﻧزل اﻟﻘرآن ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻌﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب ﺻـﻔﺔ اﻟﺻـﻼة ﺑـﺎب ﺟـﺎﻣﻊ ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓـﻰ اﻟﻘـرآن ٢/٣٥١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٠٤٩( ﺑﻠﻔظﻪ. أﺧﺑرﻧﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﻣﻧﺻور ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺟﻌﻔر ﺑن ﻧﻔﯾل ﻗﺎل ﻗرأت ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻘـل ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﻋـن ﻋﻛرﻣـﺔ ﺑـن ﺧﺎﻟـد ﻋــن ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺟﺑﯾــر ﻋـن ﺑـن ﻋﺑـﺎس ﻋــن أﺑـﻰ اﺑـن ﻛﻌــب ﻗـﺎل : أﻗرأﻧـﻲ رﺳــول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﺑﯾﻧﻣـﺎ أﻧـﺎ ﻓـﻰ اﻟﻣﺳـﺟد ﺟـﺎﻟس إذ ﺳـﻣﻌت رﺟـﻼً ﯾﻘرؤﻫـﺎ ﯾﺧـﺎﻟف ﻗراءﺗـﻲ ﻓﻘﻠــت ﻟــﻪ ﻣــن ﻋﻠﻣــك ﻫــذﻩ اﻟﺳــورة ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﻠــت ﻻ ﺗﻔــﺎرﻗﻧﻲ ﺣﺗــﻰ ﻧـــﺄﺗﻰ رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﻓﺄﺗﯾﺗـــﻪ ﻓﻘﻠـــت ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ إن ﻫـــذا ﺧـــﺎﻟف ﻗراءﺗـــﻰ ﻓـــﻰ اﻟﺳــورة اﻟﺗــﻰ ﻋﻠﻣﺗﻧــﻲ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم اﻗــرأ ﯾــﺎ أﺑــﻰ ﻓﻘرأﻫــﺎ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻰ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم أﺣﺳــﻧت ﻓﻘــﺎل ﻟﻠرﺟــل اﻗــرأ ﻓﻘــرأ ﻓﺧــﺎﻟف ﻗراءﺗــﻰ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ )١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء اﻵﯾﺔ )٤(

- ٦٤٢ - اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أﺣﺳﻧت ﺛم ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﯾـﺎ أﺑـﻰ إﻧـﻪ أﻧـزل اﻟﻘـرآن ﻋﻠـﻰ ﺳﺑﻌﺔ أﺣرف ﻛﻠﻬن ﺷﺎف ﻛﺎف. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻣــرو ﺑــن ﻣﻧﺻــور اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ أﺑــو ﺳــﻌﯾد اﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﻋﻔــﺎن وﻣوﺳــ ﻰ ﺑــن داود اﻟﺿــﺑﻲ واﻟﻬﯾﺛم ﺑن ﺧﺎرﺟﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ وﻋﺑداﷲ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﯾﺳـﺎر واﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن زﻛرﯾـﺎ ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة س )١(. - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑن ﻧﻔﯾل ﺑن زراع ﺑن ﻋﻠﻰ أﺑوﻋﺑـداﷲ أﺑـو ﺟﻌﻔـر اﻟﻧﻔﯾﻠـﻲ اﻟﺣراﻧـﻲ روى ﻋـن أﺑـﻰ اﻟﻣﻠــﯾﺢ اﻟرﻗـﻲ وﺧطــﺎب ﺑـن اﻟﻘﺎﺳــم وﻣﻌﻘـل ﺑــن ﻋﺑـداﷲ وآﺧــرون وﻋﻧـﻪ أﺑــوداود وأﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟرﻫﺎوى ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳ ﻧﺔ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﯾن خ ٤)٢(. - ﻣﻌﻘــل ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺟــزرى أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﻌﺑﺳــﻲ ﻣــوﻻﻫم روى ﻋــن ﻋطــﺎء ﺑــن أﺑــﻰ رﺑــﺎح وأﺑــﻰ اﻟزﺑﯾر وﻋﻛﻼﻣﺔ ﺑن ﺧﺎﻟد وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺛوري وﻣﺣﻣـد ﺑـن زﯾـد وﻋﺑﯾـداﷲ ﺑـن زﯾـد ، ﺻـدوق ﯾطﺊ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﺳﺗﯾن م د س)١(. - ﻋﻛرﻣــﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد ﺑــن اﻟﻌــﺎص ﺑــن ﻫﺷــﺎم ﺑــن اﻟﻣﻐﯾــر روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ واﺑــن ﻋﺑــﺎس وﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﺑﯾر وﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑداﻟﻣطﻠب وﻋﻧـﻪ أﯾـوب واﺑـن ﺟـرﯾﺞ وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋطـﺎء ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد ﻋطﺎء خ م د ت س)٢(. - ﺳﻌﯾد ﺑن ﺟﺑﯾر ﺑن ﻫﺷﺎم اﻷﺳدى ﻣوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣـد وﯾﻘـﺎل أﺑـو ﻋﺑـداﷲ اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـن ﺑـن ﻋﺑﺎس واﺑـن اﻟزﺑﯾـر واﺑـن ﻋﻣـر وﻋﻧـﻪ اﺑﻧـﺎءﻩ ﻋﺑـداﻟﻣﻠك وﻋﺑـداﷲ وﯾﻌﻠـﻲ ﺑـن ﺣﻛـﯾم ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ )٣(. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﻌﻘل ﻋﺑداﷲ اﻟﺟزرى ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٤٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٢٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٢٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٠١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٠٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٣٢

- ٧٤٢ - )٨٧١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ذر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﯾﺎ ﻋﺑﺎدى إﻧﻲ ﺣرﻣت اﻟظﻠم ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻲ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ ﻣﺳــــﻠم ﻛﺗــــﺎب اﻟﺑــــر واﻟﺻــــﻠﺔ واﻵداب ﺑــــﺎب ﺗﺣــــرﯾم اﻟظﻠــــم ٤/٩١٤٩ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث )٧٧٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــﻰ ذر رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﯾﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﯾﻣــﺎ رو ى ﻋــن اﷲ ﺗﺑــﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻧﻪ ﻗﺎل ﯾﺎ ﻋﺑﺎدى إﻧﻲ ﺣرﻣـت اﻟظﻠـم ﻋﻠـﻰ ﻧ ﻔﺳـﻲ وﺟﻌﻠﺗـﻪ ﺑﯾـﻧﻛم ﻣﺣرﻣـﺎً ﻓـﻼ ﺗظـﺎﻟﻣوا ﯾـــﺎ ﻋﺑـــﺎدى ﻛﻠﻛـــم ﺿـــﺎل إﻻ ﻣـــن ﻫدﯾﺗـــﻪ ﻓﺄﺳـــﺗﻬدوﻧﻲ أﻫـــدﻛم ﯾـــﺎ ﻋﺑـــﺎدى ﻛﻠﻛـــم ﺟـــﺎﺋﻊ إﻻ ﻣـــن أطﻌﻣﺗـــﻪ ﻓﺄﺳــــﺗطﻌﻣوﻧﻲ أطﻌﻣﻛـــم ﯾﺎﻋﺑــــﺎدى ﻛﻠﻛـــم ﻋــــﺎر إﻻ ﻣـــﺎ ﻛﺳــــوﺗﻪ ﻓﺄﺳﺗﻛﺳـــوﻧﻲ أﻛﺳــــﻛم ﯾﺎﻋﺑــﺎدى إﻧﻛــم ﺗﺧطﺋــون ﺑﺎﻟﻠﯾــل واﻟﻧﻬــﺎر وأﻧــﺎ أﻏﻔــر اﻟــذﻧوب ﺟﻣﯾﻌــﺎ ﻓﺄﺳــﺗﻐﻔرون أﻏﻔــر ﻟﻛــم ﯾــﺎ ﻋﺑـــﺎدى أﻧﻛـــم ﻻ ﺗﺑﻠﻐـــوا ﺿـــري ﻓﺗﺿـــروﻧﻲ وﻟـــن ﺗﺑﻐـــوا ﻧﻔﻌـــﻲ ﻓﺗﻧﻔﻌـــوﻧﻲ ﯾ ﺎﻋﺑـــﺎدى ﻓـــﺈن أوﻟﻛـــم وآﺧرﻛم إﻧﺳﻛم وﺟ ﻧﻛم ﻛـﺎﻧوا ﻋﻠـﻰ أﺗﻘـﻰ ﻗﻠـب رﺟـ ل واﺣـد ﻣـﻧﻛم ﻣـﺎزاد ذﻟـك ﻓـﻰ ﻣﻠﻛـﻲ ﺷـﯾﺋﺎ ﯾـﺎ ﻋﺑﺎدى ﻟو أن أوﻟﻛم وآﺧرﻛم وإﻧﺳﻛم وﺟ ﻧﻛم ﻛﺎﻧوا ﻋﻠﻰ أﻓﺟر ﻗﻠب رﺟل واﺣد ﻣـﺎ ﻧﻘـص ذﻟـك ﻣـــن ﻣﻠﻛـــﻲ ﺷـــﯾﺋﺎ ﯾـــﺎ ﻋﺑـــﺎدى ﻟـــو أن أوﻟﻛـــم وآﺧـــرﻛم وإﻧ ﺳـــﻛم وﺟـــﻧﻛم ﻗـــﺎﻣوا ﻓـــﻰ ﺻـــﻌﯾد واﺣـــد ﻓﺳـﺄﻟوﻧﻲ ﻓﺄﻋطﯾـت ﻛـل إﻧﺳــﺎن ﻣﺳـﺄﻟﺗﻪ ﻣـﺎ ﻧﻘــص ذﻟـك ﻣﻣـﺎ ﻋﻧــدى إﻻ ﻛﻣـﺎ ﯾـﻧﻘص اﻟﺧــﯾط إذا دﺧــل اﻟﺑﺣــر ﯾﺎﻋﺑــدادى ‘إﻧﻣــﺎ ﻫــﻰ أﻋﻣــﺎﻟﻛم أﺣﺻــﯾﻬﺎ ﻟﻛــم ﺛــم أوﻓــﯾﻛم أﯾﺎﻫــﺎ ﻓﻣــن وﺟــد ﺧﯾــر ﻓﻠﯾﺣﻣد اﷲ وﻣن وﺟد ﻏﯾر ذﻟك ﻓﻼ ﯾﻠوﻣن إﻻ ﻧﻔﺳﻪ.

- ٨٤٢ - )٩٧١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ أﻧﯾس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﯾﺣﺷر اﷲ اﻟﻌﺑﺎد ﻓﯾﻧﺎدﯾﻬم ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﺗوﺣﯾــد ﺑــﺎب ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﻟ ﻰ وﻻ ﺗﻧﻔــﻊ اﻟﺷــﻔﺎﻋﺔ ﻋﻧــدﻩ إﻻ ﻓﻣــن أذن ﻟــﻪ ٦/٩١٧٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث )ﻻ ﯾوﺟد(. ﻋـــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن أﻧـــﯾس ﻗـــﺎل ﺳـــﻣﻌت اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــل اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﯾﻘـــول ﯾﺣﺷـــر اﷲ اﻟﻌﺑـــﺎد ﻓﯾﻧﺎدﯾﻬم ﺑﺻوت ﯾﺳﻣﻌﻪ ﻣن ﺑﻌد ﻛﻣﺎ ﯾﺳﻣﻌﻪ ﻣن ﻗرب أﻧﺎ اﻟﻣﻠك أﻧ ﺎ اﻟدﯾﺎن. )٠٨١( ﺣدﯾث اﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إذا اﺗﻛﻠم اﷲ ﺑﺎﻟوﺣﻲ ﺳﻣﻊ أﻫل اﻟﺳﻣوات ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﺗوﺣﯾــد ﺑــﺎب ﻗوﻟـــﻪ ﺗﻌــﺎﻟﻰ وﻻ ﺗﻧﻔــﻊ اﻟﺷــﻔﺎﻋﺔ ﻋﻧــدﻩ إﻻ ﻟﻣــن أذن ﻟـــﻪ ٦/٩١٧٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث )ﻻ ﯾوﺟد(. ﻋن اﺑـن ﻣﺳـﻌود رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل إذا اﺗﻛﻠـم اﷲ ﺑـﺎﻟوﺣﻲ ﺳـﻣﻊ أﻫـل اﻟﺳـﻣوات ﺷـﯾﺋﺎ ﻓـﺈذا ﻓـزع ﻗﻠوﺑﻬم وﺳﻛن اﻟﺻوت ﻋرﻓوا أﻧﻪ اﻟﺣ ق وﻧﺎدوا ﻣﺎذا ﻗﺎل رﺑﻛم ﻗﺎﻟوا اﻟﺣق.

- ٩٤٢ - )١٨١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن اﷲ ﺗﺳﻌﺔ وﺗﺳﻌﯾن إﺳﻣﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﺷروط ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﺟوز ﻣـن اﻹﺷـﺗراط ٢/١٨٩ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٥٨٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ أن رﺳـ ول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل إن اﷲ ﺗﺳـﻌﺔ و ﺗﺳـﻌﯾن إﺳﻣﺎ ﻣﺎﺋﺔ إﻻ واﺣدا ﻣن أﺣﺻﺎﻫﺎ دﺧل اﻟﺟﻧﺔ. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟــذﻛر واﻟــدﻋﺎء واﻟﺗوﺑــﺔ واﻹﺳــﺗﻐﻔﺎر ﺑــﺎب ﻓــﻰ أﺳــﻣﺎء اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ وﻓﺿــل ﻣن أﺣﺻﺎﻫﺎ ٤/٢٦٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٧٦٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟــدﻋوات ﺑــﺎب ﻋﻘــد اﻟﺗﺳــﺑﯾﺢ ﺑﺎﻟﯾــد ٥/٠٣٥ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٦٠٥٣( و٥/٠٣٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٠٥٣( . - أﺧرﺟﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﻪ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟـدﻋﺎء ﺑـﺎب أﺳـﻣﺎء اﷲ ﻋزوﺟـل ٢/٩٦٢١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٠٦٨٣(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳ ﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ٢/٨٥٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٩٤٧(.

- ٠٥٢ - )٢٨١( ﺣدﯾث ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺑرﯾل أﺗﺎﻛم ﯾﻌﻠﻣﻛم دﯾﻧﻛم(. اﻟﺗﺧر ﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻹﯾﻣــﺎن ﺑـــﺎب ﺑﯾــﺎن اﻹﯾﻣـــﺎن واﻹﺳــﻼم واﻹﺣﺳـــﺎن ١/٦٣ رﻗــم اﻟﺣـــدﯾث )٨( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن ﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب ﻗــﺎل ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﻧﺣــن ﻋﻧــد رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ذات ﯾــوم إذ طﻠﻊ ﻋﻠﯾﻧﺎ رﺟل ﺷـدﯾد ﺑﯾـﺎض اﻟﺛﯾـﺎب ﺷـدﯾد ﺳـواد اﻟﺷـﻌر ﻻ ﯾـري ﻋﻠﯾـﻪ أﺛـر اﻟﺳـﻔر وﻻ ﯾﻌرﻓـﻪ ﻣﻧﺎ أﺣد ﺣﺗﻰ ﺟﻠس إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﺄﺳـﻧد رﻛﺑﺗﯾـﻪ إﻟـﻰ رﻛﺑﺗﯾـﻪ ووﺿـﻊ ﻛﻔﯾـﻪ ﻋﻠــﻰ ﻓﺧذﯾــﻪ وﻗــﺎل ﯾــﺎ ﻣﺣﻣــد أﺧﺑرﻧــﻲ ﻋــن اﻹﺳــﻼم ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم اﻹﺳــﻼم أن ﺗﺷــﻬد أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺣﻣــداً رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم وأن ﺗﻘــﯾم اﻟﺻــﻼة وﺗــﺄﺗﻰ اﻟزﻛــﺎة وﺗﺻــوم رﻣﺿــﺎن وﺗﺣــﺞ اﻟﺑﯾــت إذا إﺳــﺗطﻌت إﻟﯾــﻪ ﺳــﺑﯾﻼ ﻗــﺎل ﺻــدﻗت ﻗــﺎل ﻓﻌﺟﺑﻧــﺎ ﻟــﻪ ﯾﺳــﺄﻟﻪ وﯾﺻــدﻗﻪ ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﻲ ﻋــن اﻹﯾﻣــﺎن ﻗــﺎل ﺗــؤﻣن ﺑــﺎﷲ وﻣﻼﺋﻛﺗــﻪ وﻛﺗﺑــﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﯾوم اﻵﺧر وﺗؤﻣن ﺑﺎﻟﻘدر ﺧﯾرﻩ وﺷرﻩ ﻗﺎل ﺻدﻗت ﻗـﺎل ﻓـﺄﺧﺑرﻧﻲ ﻋـن اﻹﺣﺳـﺎن ﻗـﺎل أن ﺗﻌﺑد اﷲ ﻛﺄﻧك ﺗراﻩ ﻓﺈن ﺗﻛن ﺗـراﻩ ﻓﺈﻧـﻪ ﯾـراك ﻗـﺎل ﻓـﺄﺧﺑرﻧ ﻲ ﻋـن اﻟﺳـﺎﻋﺔ ﻗـﺎل ﻣـﺎ اﻟﻣﺳـؤول ﻋﻧﻬــﺎ ﺑــﺄﻋﻠم ﻣــن اﻟﺳــﺎﺋل ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﻲ ﻋــن أﻣﺎرﺗﻬــﺎ ﻗــﺎل أن ﺗﻠــد اﻷﻣــﺔ رﺑﺗﻬــﺎ وأن ﺗــرى اﻟﺣﻔــﺎة اﻟﻌراة اﻟﻌﺎﻟﺔ رﻋﺎ ء اﻟﺷﺎء ﯾﺗطﺎوﻟون ﻓﻰ اﻟﺑﻧﯾﺎن ﻗﺎل ﺛم أﻧطﻠق ﻓﻠﺑث ﻣﻠﯾـﺎ ﺛـم ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﯾـﺎ ﻋﻣـر أﺗدرى ﻣن اﻟﺳ ﺎﺋل ؟ ﻗﻠت اﷲ ورﺳوﻟﻪ أﻋﻠم ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺑرﯾل أﺗﺎﻛم ﯾﻌ ﻠﻣﻛم دﯾﻧﻛم.