- ١٥٢ - )٣٨١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺿﻊ وﺳﺑﻌون ﺷﻌﺑﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﺎب ﺑﯾــﺎن ﻋــدد ﺷــﻌب اﻹﯾﻣــﺎن واﻓﺿــﻠﻬﺎ وأدﻧﺎﻫــﺎ ١/٦٣٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٥٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ و ﺳﻠم ﻗـﺎل اﻹﯾﻣـﺎن ﺑﺿـﻊ وﺳـﺑﻌون ﺷﻌﺑﺔ واﻟﺣﯾﺎء ﺷﻌﺑﺔ ﻣن اﻹﯾﻣﺎن. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺳﻧﻪ ﺑﺎب ﻓﻰ رد اﻷرﺟﺎء ٢/٠٣٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٧٦٤(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ أﺑــواب اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﺎب إﺳــﺗﻛﻣﺎل اﻹﯾﻣــﺎن وزﯾﺎدﺗــﻪ وﻧﻘﺻــﺎﻧﻪ ٥/٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤١٦٢( . - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻹﯾﻣــﺎن وﺷــراﺋﻌﻪ ﺑــﺎب ذﻛــر ﺷــﻌب اﻹﯾﻣــﺎن ٨/٠١١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٠٠٥(. )٤٨١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ
عدد الصفحات ٢٥٧- ٢٥٢ - ) إن أﺣدﻛم ﯾﺟﻣﻊ ﻓﻰ ﺑطن أﻣﻪ أرﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻷﻧﺑﯾﺎء ﺑﺎب ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٣/٢١٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٥١٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ و ﺳـﻠم ﻗـﺎل إن أﺣـدﻛم ﯾﺟﻣـﻊ ﻓﻰ ﺑطن أﻣﻪ أرﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎ ﺛم ﻋﻠﻘـﺔ ﻣﺛـل ذﻟـك ﯾﻛـون ﻣﺿـﻐﺔ ﻣﺛـل ذﻟـك ﺛـم ﯾﺑﻌـث اﷲ ﻣﻠﻛـﺎ ﻓﯾـؤﻣر ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﺑرزﻗﻪ وأﺟﻠﻪ وﺷﻘﻰ أو ﺳﻌﯾد ﻓواﷲ إن أﺣدﻛم - أو اﻟرﺟل – ﯾﻌﻣل ﺑﻌﻣـل اﻫـل اﻟﻧـﺎر ﺣﺗـﻰ ﻣﺎﯾﻛون ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾﻧﻬﺎ ﻏﯾر ﺑﺎع أو ذراع ﻓﺳﺑق ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻛﺗﺎب ﻓﯾﻌﻣل ﺑﻌﻣـل أ ﻫـل اﻟﺟﻧـﺔ ﻓﯾـدﺧﻠﻬﺎ وإن اﻟرﺟــل ﯾﻌﻣــل ﺑﻌﻣـــل أﻫــل اﻟﻧــﺎر ﺣﺗـــﻰ ﻣــﺎ ﯾﻛــون ﺑﯾﻧـــﻪ وﺑﯾﻧﻬــﺎ ﻏﯾــر ذراع أوذراﻋـــﯾن ﻓﯾﺳــﺑق ﻋﻠﯾـــﻪ اﻟﻛﺗﺎب ﻓﯾﻌﻣل ﺑﻌﻣل أﻫل اﻟﻧﺎر ﻓﯾدﺧﻠﻬﺎ. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻘـــدر ﺑــﺎب ﻛﯾﻔﯾـــﺔ اﻟﺧﻠـــق اﻵدﻣــﻲ ﻓـــﻰ ﺑطــن أﻣـــﻪ وﻛﺗــﺎب رزﻗـــﻪ وأﺟﻠـــﻪ وﻋﻣﻠﻪ وﺷﻘﺎﺋﻪ ٤/٦٣٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٤٦٢(. - أﺧرﺟﻪ أ ﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺳﻧﻪ ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﻘدر ٢/٠٤٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٠٧٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب أن اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﺧواﺗﯾم ٤/٦٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٧٣١٢(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﻘدر ١/٩٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٧(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ﻣﺳــﻧد ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻣﺳــﻌود رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ١/٢٨٣ رﻗــم اﻟﺣــد ﯾث )٤٢٦٣(. )٥٨١( ﺣدﯾث ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ
عدد الصفحات ٢٥٨- ٣٥٢ - )وﻛل ﻣﯾﺳر ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﺷﻘ ﺎء واﻟﺳﻌﺎدة ٤/٥٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٥٣١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻧدار ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﻬدى ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﻗـﺎل ﺳـﻣﻌت ﺳـﺎﻟم ﺑـن ﻋﺑداﷲ ﯾﺣدث ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﻣـر ﯾﺎرﺳـول اﷲ أرأﯾـت ﻣـﺎ ﻧﻌﻣـل ﻓﯾـﻪ أﻣـر ﻣﺑﺗـدع أو ﻣﺑﺗـدأ أو ﻓﯾﻣﺎ ﻓرغ ﻣﻧﻪ؟ ﻓﻘﺎل ﻓﯾﻣﺎ ﻗد ﻓرغ ﻣﻧـﻪ ﯾـﺎ اﺑـن اﻟﺧطـﺎب وﻛـل ﻣﯾﺳـر أﻣـﺎ ﻣـن ﻛـﺎن ﻣـن أﻫـل اﻟﺳـﻌﺎدة ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻌﻣل اﻟﺳﻌﺎدة واﻣﺎ ﻣن ﻛﺎن ﻣن أﻫل اﻟﺷﻘﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻌﻣل ﻟﻠﺷﻘﺎء. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن داود ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻌﺑدى أﺑوﺑﻛر اﻟﺑﺻري ﺑﻧـدار روى ﻋـن اﺑـراﻫﯾم ﺑن ﻋﻣر وأزﻫر ﺑن ﺳـﻌد اﻟﺳـﻣﺎن وأﻣﯾـﺔ ﺑـن ﺧﺎﻟـد وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷـرة ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن وﺧﻣﺳﯾن وﻟﻪ ﺑﺿﻊ ﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع)١(. - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﻬدى ﺑن ﺣﺳﺎن ﺑن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﻌﻧﺑـري وﻗﯾـل اﻷزدى ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن أﯾﻣـن ﺑن ﻧﺎﺑل وﻣﺎﻟك وﺷﻌﺑﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﺣﺎﻓظ ﻋﺎرف ﺑﺎﻟرﺟﺎل واﻟﺣـدﯾث ﻗـﺎل ﺑـن اﻟﻣدﯾﻧﻲ ﻣﺎ رأﯾت أﻋﻠم ﻣﻧﻪ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺗﺳﻌﯾن وﻫو اﺑن ﺛﻼث وﺳﺑﻌﯾن ﺳـﻧﺔ ع)٢(. - ﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟﺎج ﺑـن اﻟـورد اﻟﻌﺗﻛـﻰ اﻷزدى ﻣـوﻻﻫم أﺑوﺑﺳـطﺎم اﻟواﺳـطﻰ روى ﻋـن أﺑـﺎن ﺑـن ﺗﻐﻠب وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺎﻣر ﺑـن ﻣﺳـﻌود وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺣﻣـد إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺳـﻠم ، ﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ﺛﻘـﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣﺗﻘن ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن ع)٣(. - ﻋﺎﺻـم ﺑــن ﻋﺑﯾــداﷲ ﺑــن ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب اﻟﻌــدوي اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋــم أﺑﯾﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﻋﻣـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻣﺎﻟـك وﺷـﻌﺑﺔ وﺷـرﯾك ، ﺿـﻌﯾف ﻣـن اﻟراﺑﻌـﺔ ﻣـﺎت ﻓـﻰ أول دوﻟﺔ ﺑﻧﻲ اﻟﻌﺑﺎس ﺳﻧﺔ أﺛﻧﺗﯾن وﺛﻼﺛﯾن ﻋﺦ ٤)٤(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤٢/١١٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٠٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٥٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٧٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٢٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨٢
عدد الصفحات ٢٥٩- ٤٥٢ - - ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب اﻟﻌدوي أﺑـو ﻋﻣـر وﯾﻘـﺎل أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن أﺑﯾــﻪ وأﺑـــﻰ ﻫرﯾــرة وأﺑـــﻰ راﻓــﻊ وآﺧـــرون ﻋﻧــﻪ اﻟﺳـــﺗﻪ ، أﺣــد اﻟﻔﻘﻬـــﺎء اﻟﺳــﺑﻌﺔ وﻛـــﺎن ﺛﺑﺗــﺎ ﻋﺎﺑـــدا ﻓﺎﺿﻼ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ع)١(. وﻋﻣر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﺑﯾد ﺿﻌﯾف )٦٨١( ﺣدﯾث ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣﺎ ﻣﻧﻛم ﻣن أﺣدا إﻻ وﻗد ﻛﺗب ﻣﻘﻌدﻩ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﺗﻔﺳــﯾر ﺑـــﺎب ﺳــورة اﻟﻠﯾــل ٤/٠٩٨١ رﻗــم اﻟﺣـــدﯾث ) ١٦٦٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﻛﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﻰ ﺑﻘﯾﻊ اﻟﻔرﻗد ﻓﻰ ﺟﻧﺎزة ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﻣﻧﻛم ﻣن أﺣدا إﻻ وﻗد ﻛﺗب ﻣﻘﻌدﻩ ﻣن اﻟﺟﻧﺔ وﻣﻘﻌدﻩ ﻣـن اﻟﻧـﺎر ﻓﻘـﺎل ﯾﺎرﺳــول اﷲ أﻓــﻼ ﻧﺗﻛــل ؟ ﻓﻘــﺎل اﻋﻣﻠــوا ﻓﻛــل ﻣﯾﺳــر ﺛــم ﻗــرأ ﴿ﻓﺄﻣــﺎ ﻣــن أﻋطــﻰ وإﺗﻘــﻰ وﺻدق ﺑﺎﻟﺣﺳﻧﻲ – إﻟﻰ ﻗوﻟﻪ – ﻟﻠﻌﺳرى ﴾)٢( - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻘــدر ﻛﯾﻔﯾــﺔ اﻟﺧﻠــق ﻓــﻰ ﺑطــن أﻣــﻪ وﻛﺗــﺎب رزﻗــﻪ وأﺟﻠــﻪ وﻋﻣﻠــﻪ وﺷﻘﺎوﺗﻪ ٤/٩٣٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٦٢( . - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ أﺑـــواب اﻟﻘـــدر ، اﻟﺷـــﻘﺎء واﻟﺳـــﻌﺎدة ٤/٥٤٤ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٦٣١٢(. أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﻘدر ١/٠٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٨٧(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٨٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢٢ )٢( ﺳﻮرة اﻟﻠﯿﻞ اﻵﯾﺔ )١-٠١(
عدد الصفحات ٢٦٠- ٥٥٢ - )٧٨١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا ﻗُ ﺑر اﻟﻣﯾت( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذ ى ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﺑـــﺎب ﻋـــذاب اﻟﻘﺑـــر ٣/٣٨٣ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )١٧٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑوﺳــﻠﻣﺔ ﯾﺣــﻲ ﺑــن ﺧﻠــف ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑﺷــر ﺑــن اﻟﻣﻔﺿــل ﻋــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن إﺳــﺣق ﻋــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻰ ﺳــﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑــرى ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم إذا ﻗﺑر اﻟﻣﯾـت أو ﻗـﺎل أﺣـدﻛم أﺗـﺎﻩ ﻣﻠﻛـﺎن اﺳودان أزرﻗﺎن ﯾﻘ ﺎل ﻷﺣدﻫﻣﺎ اﻟﻣﻧﻛر واﻵﺧر اﻟﻧﻛﯾر ﻓﯾﻘوﻻن ﻣﺎﻛﻧت ﺗﻘـول ﻓﻰ ﻫذا اﻟرﺟل ؟ ﻓﯾﻘول ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘول ﻫو ﻋﺑـداﷲ ورﺳـوﻟﻪ أﺷـﻬد أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــدﻩ ورﺳــوﻟﻪ ﻓﯾﻘــوﻻن ﻗــد ﻛﻧــﺎ ﻧﻌﻠــم أﻧــك ﺗﻘــول ﻫــذا ﺛــم ﯾﻔﺳﺢ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻗﺑرﻩ ﺳﺑﻌون ذراﻋﺎ ﻓﻰ ﺳﺑﻌﯾن ﺛم ﯾﻧور ﻟﻪ ﻓﯾـﻪ ﺛـم ﯾﻘـول ﻟـﻪ ﻧـم ﻓﯾﻘـــول ارﺟـــﻊ إﻟـــﻰ أﻫﻠـــﻰ ﻓـــﺄﺧﺑرﻫ م ؟ ﻓﯾﻘـــوﻻن ﻧـــم ﻛﻧوﻣـــﺔ اﻟﻌـــروس اﻟـــذى ﻻ ﯾوﻗظـــﻪ إﻻ ﺣـــب أﻫﻠـــﻪ إﻟﯾـــﻪ ﺣﺗـــﻰ ﯾﺑﻌﺛـــﻪ اﷲ ﻣـــن ﻣﺿـــﺟﻌﻪ ذﻟـــك وإن ﻛـــﺎن ﻣﻧﺎﻓﻘﺎ ﻗﺎل ﺳﻣﻌت اﻟﻧﺎس ﯾﻘوﻟون ﻓﻘﻠت ﻣﺛﻠﻪ ﻻ أدرى ﻓﯾﻘـوﻻن ﻗـد ﻧﻌﻠـم أﻧـك ﺗﻘول ذﻟك ﻓﯾﻘﺎل ﻟﻸرض اﻟﺗﺋﻣـﻰ ﻋﻠﯾـﻪ ﻓﺗﻠﺗـﺋم ﻋﻠﯾـﻪ ﻓﺗﺧﺗﻠـف ﻓﯾﻬـﺎ أﺿـﻼﻋﻪ ﻓﻼ ﯾزال ﻓ ﯾﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺑﻌﺛﻪ اﷲ ﻣن ﻣﺿﺟﻌﻪ ذﻟك. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﯾﺣﻲ ﺑـن ﺧﻠـف اﻟﺑـﺎﻫﻠﻰ أﺑـو ﺳـﻠﻣﺔ اﻟﺑﺻـري اﻟﻣﻌـروف ﺑﺎﻟﺟوﺑـﺎرى روى ﻋن ﻋﺑداﻷﻋﻠﻰ ﺑن ﻋﺑداﻷﻋﻠﻰ وﻋﺑد اﻟوﻫﺎب اﻟﺛﻘﻔﻰ وﺑﺷـر ﺑـن اﻟﻣﻔﺿـل وآﺧرون
عدد الصفحات ٢٦١- ٦٥٢ - - وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم وأﺑــوداود واﻟﺗرﻣــذى واﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﺻــدوق ﻣــن اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﯾن وأرﺑﻌﯾن م ت ق )١(. - ﺑﺷـــر ﺑـــن اﻟﻣﻔﺿـــل ﺑـــن ﻻﺣـــق اﻟدﻗﺎﺷـــﻲ ﻣـــوﻻﻫم أﺑوإﺳـــﻣﺎﻋﯾل اﻟﺑﺻـــري روى ﻋـــن ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن إﺳـــﺣق وﺑـــرد ﺑـــن ﺳـــﻧﺎن وﺑﺷـــﯾر ﺑـــن ﻣﯾﻣـــون وآﺧرون ﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت أوﺳـﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٢(. - ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن إﺳـــﺣق ﺑـــن ﻋﺑــــداﷲ ﺑـــن اﻟﺣـــﺎرث ﺑـــن ﻛﻧﺎﻧـــﺔ اﻟﻌــــﺎﻣري اﻟﻘرﺷــﻲ ﻣــوﻻﻫم روى ﻋــ ن أﺑﯾــﻪ وﺳــﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑــرى وأﺑــﻰ اﻟزﻧــﺎد وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﯾزﯾــد ﺑــن زرﯾــﻊ و ﺑﺷــر ﺑــن اﻟﻣﻔﺿــل وﺣﻣــﺎد ﺑــن ﺳــﻠﻣﺔ ، ﺻــدوق رﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘدر ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﺑﺦ م ٤)٣( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٩٧١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٨٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٨٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٢١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٢١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٣٣
عدد الصفحات ٢٦٢- ٧٥٢ - - ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑرى واﺳـم أﺑـﻰ ﺳـﻌﯾد ﻛﯾﺳـﺎن ﯾﻧﺳـب إﻟـﻰ ﻣﻘﺑـرة روى ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة واﺑــن ﻫﻣــر وﻋﻧــﻪ ﻣﺎﻟــك ﺑــن أﻧــس واﺑــن أﺑــﻰ ذﺋــب وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن إﺳﺣق ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺔ ع )١(. وأﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن إﺳﺣق ﺻدوق )٨٨١( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٤/٧٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٦٤
عدد الصفحات ٢٦٣- ٨٥٢ - )ﻟﻣﺎ أﺻﯾب إﺧواﻧك ﺑﺄﺣد( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺟﻬــﺎد ﺑــﺎب ﻓﺿــل اﻟﺷــﻬﺎدة ٢/٨١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث ) ٠٢٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن أﺑـﻰ ﺷـﯾﺑﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن إدرﯾـس ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣق ﻋـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑن أﻣﯾﺔ ﻋن أﺑـﻰ اﻟزﺑﯾـر ﻋـن ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺟﺑﯾـر ﻋـن اﺑـن ﻋﺑـﺎس ﻗـﺎل : ﻗـﺎ ل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻟﻣــﺎ أﺻــﯾب إﺧواﻧــك ﺑﺄﺣــد اﷲ أرواﺣﻬــم ﻓــﻰ ﺟــوف طﯾــر ﺧﺿــر ﺗــرد أﻧ ﻬــﺎر اﻟﺟﻧــﺔ ﺗﺄﻛــل ﻣــن ﺛﻣﺎرﻫــﺎ وﺗــﺄوى إﻟــﻰ ﻗﻧﺎدﯾــل ﻣــن ذﻫــب ﻣﻌﻠﻘــﺔ ﻓــﻰ ظــل اﻟﻌــرش ﻓﻠﻣــﺎ وﺟــدا طﯾــب ﻣــﺄﻛﻠﻬم وﻣﺷــرﺑﻬم وﻣﻘــﯾﻠﻬم ﻗﻠــوا ﻣــن ﯾﺑﻠــﻎ إﺧواﻧﻧــﺎ ﻋﻧــﺎ أﻧــﺎ أﺣﯾــﺎء ﻓــﻰ اﻟﺟﻧــﺔ ﻧــرزق ﻟــﺋﻼ ﯾزﻫدوا ﻓﻰ اﻟﺟﻬﺎد وﻻ ﯾﻧﻛﻠوا ﻋﻧد اﻟﺣرب ؟ ﻓﻘﺎل اﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ أﻧ ﺎ أﺑﻠﻐﻬـم ﻋـﻧﻛم ﻗـﺎل ﻓـﺄﻧزل اﷲ و﴿وﻻ ﺗﺣﺳ ﺑن اﻟذﯾن ﻗﺗﻠوا ﻓﻰ ﺳﺑﯾل اﷲ ﴾)١( إﻟﻰ آﺧر اﻵﯾﺔ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻰ ﺷﯾﺑﺔ أﺑواﻟﺣﺳن اﻟﻌﺑﺳـﻲ اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـن ﺷـر ﯾك وﻋﻧـﻪ اﻟوﻟﯾـد ﺑـن ﻣﺳﻠم ، ﺻدوق)٢(. - ﻋﺑـداﷲ ﺑـن إدرﯾــس ﺑـن ﯾزﯾـد ﺑــن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن اﻷﺳــود اﻷودى اﻟزﻋـﺎﻓرى أﺑوﻣﺣﻣـد اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن ﻋﺑﯾــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر وا ﺑــن ﺟــرﯾﺞ وﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣق وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻣﺎﻟــك ﺑــن أﻧــس وﯾﺣﻲ ﺑن ﻣﻌﯾن وإﺳﺣق ﺑن راﻫوﯾﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑـد ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ أﺛﻧﺗـﯾن و ﺗﺳـﻌﯾن وﻟﻪ ﺑﺿﻊ وﺳﺑﻌون ﺳﻧﺔ ع )٣(. - ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣق ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن اﻟﻣﺳــﯾب روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ واﺑــن ﻋﯾﯾﻧﺔ وأﺑﻰ ﺿﻣرة وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻣﺳﻠم و أﺑوداود وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﻌﺎﺷـرة ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳت وﺛﻼﺛﯾن م )٤(. - إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﻣﯾــﺔ ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن اﻟﻌــﺎص ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن اﻟﻌــﺎص ﺑــن أﻣﯾﺔ روى ﻋن اﺑن اﻟﻣﺳﯾب وﻧـﺎﻓﻊ ﻣـواى ﺑـن ﻋﻣـر وأﺑـﻰ اﻟزﺑﯾـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ )١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان اﻵﯾﺔ )٩٦١- ٠٧١( )٢( اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ٦/٠٥٢ ، اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٦/٦٦١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٦٢١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٩٢ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٤
عدد الصفحات ٢٦٤- ٩٥٢ - اﺑــن ﺟــرﯾﺞ واﻟﺛــوري وروح ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻣــن اﻟﺳﺎدﺳــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ أرﺑــﻊ وأرﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﻗﺑﻠﻬﺎ ع )١(. - ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺳـﻠم ﺑـن ﺗـدرس اﻷﺳـدى ﻣـوﻻﻫم أﺑـواﻟزﺑﯾر اﻟﻣﻛـﻲ روى ﻋـن اﻟﻌﺑﺎدﻟـﺔ اﻷرﺑﻌﺔ وﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ وﺳﻌﯾد ﺑن ﺟﺑﯾر وآﺧرون ﻋﻧﻪ ﻋطﺎء واﻟزﻫرى وأﯾوب واﺑـن ﺟرﯾﺞ ، ﺻدوق إﻻ أﻧ ﻪ ﯾدﻟس ﻣن ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻋﺷرﯾن ع )٢(. - ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﺑﯾــر ﺑــن ﻫﺷــﺎم اﻷﺳــدى ﻣــوﻻﻫم أ ﺑوﻣﺣﻣــد وﯾﻘــﺎل أﺑو ﻋﺑــداﷲ اﻟﻛــوﻓﻲ روى ﻋــن اﺑــن ﻋﺑــﺎس واﺑــن اﻟزﺑﯾــر واﺑــن ﻋﻣــر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم وأﺑوإﺳــﺣق اﻟﺳــﺑﯾﻌﻲ وأﺑــواﻟزﺑﯾر اﻟﻣﻛــﻲ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻓﻘﯾــﻪ ﻣــن اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻗﺗــل ﺑــﯾن ﯾــدي اﻟﺣﺟــﺎج ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن وﻟم ﯾﻛﻣل اﻟﺧﻣﺳﯾن ع)٣(. واﺑن ﻋﺑﺎس ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣـــدﯾث ﺣﺳـــن ﻷن ﻓﯾـــﻪ ﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺷـــﯾﺑﺔ وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳﺣق وﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻠم اﻷﺳدى ﺻدوﻗﺎن. )٩٨١( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺣﺗﻰ أﺳﺗﺣﯾت ﻣﻧﻪ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٠١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٠٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٠٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٣٢
عدد الصفحات ٢٦٥- ٠٦٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎب اﻷﺳراء ﺑرﺳول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إﻟـﻰ اﻟﺳﻣوات ١/٥٤١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٦١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك أن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل أﺗﯾـت اﻟﺑـراق وﻫـو دآﺑـﺔ أﺑﯾض طوﯾل ﻓوق اﻟﺣﻣﺎر ودن اﻟﺑﻘل ﯾﺿﻊ ﺣـﺎﻓرﻩ ﻋﻧـد ﻣﻧﺗﻬـﻰ طرﻓـﻪ ﻗـﺎل : ﻓرﻛﺑﺗـﻪ ﺣﺗﻰ أﺗﯾت ﺑﯾت اﻟﻣﻘدس ﻗﺎل ﻓرﺑطﺗﻪ ﺑﺎﻟﺣﻠﻘـﺔ اﻟﺗـﻰ ﯾـرﺑط ﺑـﻪ اﻷﻧﺑﯾـﺎء ﻗـﺎل ﺛـم دﺧﻠـت اﻟﻣﺳـﺟد ﻓﺻــﻠﯾت رﻛﻌﺗــﯾن ﺛــم ﺧرﺟـت ﻓﺟــﺎءﻧﻰ ﺟﺑرﯾــل ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺳـﻼم ﺑﺈﻧــﺎء ﻣــن ﺧﻣــر وﺑﺈﻧﺎء ﻣن ﻟﺑن ﻓﺄﺧﺗرت اﻟﻠـﺑن ﻓﻘـﺎل ﺟﺑرﯾـل ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ اﺧﺗـرت اﻟﻔطـرة ﺛـم ﻋـرج ﺑﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﺎﺳﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾل ﻓﻘﯾل ﻣن أﻧت ؟ ﻗﺎل ﺟﺑرﯾل وﻗﯾل وﻣـن ﻣﻌـك ؟ ﻗـﺎل ﻣﺣﻣد ﻗﯾل وﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ؟ ﻗﺎل ﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﻓﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺂدم ﻓرﺣب ﺑﻲ ودﻋـﺎ ﻟــﻰ ﺑﺧﯾــر ﺛــم ﻋــرج ﺑﻧــﺎ إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻓﺎﺳــﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾــل ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺳــﻼم ﻗﯾــل وﻣــن أﻧت ؟ ﻗﺎل ﺟﺑرﯾل وﻗﯾل وﻣن ﻣﻌك ؟ ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﻗﯾل وﻗد ﺑﻌث إﻟﯾـﻪ ؟ ﻗـﺎل ﻗـد ﺑﻌـث إﻟﯾــﻪ ﻓﻔــﺗﺢ ﻟﻧــﺎ ﻓــﺈذا أﻧــﺎ ﺑــﺄﺑن اﻟﺧﺎﻟــﺔ ﻋﯾﺳــﻰ ﺑــن ﻣــرﯾم وﯾﺣــﻲ ﺑــن زﻛرﯾــﺎ ﺻــﻠوات اﷲ ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ ﻓرﺣﺑﺎ ودﻋوا ﻟﻰ ﺑﺧﯾر ﺛم ﻋرج ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺎﺳـﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾـل ﻓﻘﯾـل ﻣــن اﻧــت ﻗــﺎل ﺟﺑرﯾــل ﻗﯾــل وﻣــن ﻣﻌــك؟ ﻗــﺎل ﻣﺣﻣــد ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗﯾــل وﻗــد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ؟ ﻗﺎل ﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﻓﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ﻓﺈذا أن ﺑﯾوﺳف ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳـﻠم إذا ﻫـو أﻋطــﻲ ﺷـــطر اﻟﺣﺳــن ﻓرﺣـــب ودﻋـــﻰ ﻟــﻰ ﺑﺧﯾـــر ﺛــم ﻋـــرج ﺑﻧـــﺎ إﻟــﻰ اﻟﺳـــﻣﺎء اﻟراﺑﻌـــﺔ ﻓﺎﺳــﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾــل ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺳــﻼم ﻗﯾــل ﻣــن ﻫــذا ؟ ﻗــﺎل ﺟﺑرﯾــل وﻗﯾــل ﻣــن ﻣﻌــك ؟ ﻗــﺎل ﻣﺣﻣد ﻗﺎل وﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ؟ ﻗﺎل ﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﻓﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺈدرﯾس ﻓرﺣـب ودﻋـﺎ ﻟـــﻰ ﺑﺧﯾـــر ﻗـــﺎل اﷲ ﻋزوﺟـــل ﴿ورﻓﻌﻧـــﺎﻩ ﻣﻛﺎﻧـــﺎ ﻋﻠﯾـــﺎ ﴾)١(ﺛـــم ﻋـــرج ﺑﻧـــﺎ إﻟـــﻰ اﻟﺳـــﻣﺎء اﻟﺧﺎﻣﺳــﺔ ﻓﺎﺳــﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾــل ﻗﯾــل ﻣــن ﻫــذا ؟ ﻗــﺎل ﺟﺑرﯾــل ﻗﯾــل وﻣــن ﻣﻌــك؟ ﻗــﺎل ﻣﺣﻣــد ﻗﯾل وﻗد ﺑﻌـث إﻟﯾـﻪ ؟ ﻗـﺎل وﻗـد ﺑﻌـث إﻟﯾـﻪ ﻓﻔـﺗﺢ ﻟﻧـﺎ ﻓـﺈذا أﻧـﺎ ﺑﻬـﺎرون ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓرﺣــب ودﻋــﺎ ﻟــﻰ ﺑﺧﯾــر ﺛــم ﻋــرج إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﺳﺎدﺳــﺔ ﻓﺎﺳــﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾــل ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺳﻼم ﻗﯾل ﻣن ﻫذا ؟ ﻗﺎل ﺟﺑرﯾل وﻗﯾل ﻣـن ﻣﻌـك؟ ﻗـﺎل ﻣﺣﻣـد وﻗﯾـل وﻗـد ﺑﻌـث إﻟﯾـﻪ )١( ﺳﻮرة ﻣﺮﯾﻢ اﻵﯾﺔ )٧٥(
عدد الصفحات ٢٦٦- ١٦٢ - ؟ ﻗﺎل ﻗد ﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﻓﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﻣوﺳﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓرﺣـب ودﻋـﺎ ﻟـﻰ ﺑﺧﯾــر ﺛــم ﻋــرج إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﺳــﺎﺑﻌﺔ ﻓﺎﺳــﺗﻔﺗﺢ ﺟﺑرﯾــل ﻓﻘﯾــل ﻣــن ﻫــذا ؟ ﻗــﺎل ﺟﺑرﯾــل ﻗﯾل وﻣن ﻣﻌك ؟ ﻗـﺎل ﻣﺣﻣـد ﻗﯾـل وﻗـد ﺑﻌـث إﻟﯾـﻪ ؟ ﻗـﺎل ﻗـد ﺑﻌـث إﻟﯾـﻪ ﻓﻔـﺗﺢ ﻟﻧـﺎ ﻓـﺈذا أﻧﺎ ﺑـﺈﺑراﻫﯾم ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻣﺳـﻧد ظﻬـرﻩ إﻟـﻰ اﻟﺑﯾـت اﻟﻣﻌﻣـور وإذا ﻫـو ﯾدﺧﻠـﻪ ﻛــل ﯾــوم ﺳــﺑﻌون أﻟــف ﻣﻠــك ﻻ ﯾﻌــودون إﻟﯾــﻪ ﺛــم ذﻫــب ﺑــﻲ إﻟــﻰ ﺳــدرة اﻟﻣﻧﺗﻬــﻲ وإن ورﻗﻬـــﺎ ﻛـــﺂذان اﻟﻔﯾ ﻠـــﺔ وإذا ﺛﻣرﻫـــﺎ ﻛـــﺎﻟﻘﻼل ﻗـــﺎل ﻓﻠﻣـــﺎ ﻏﺷـــﯾﻬﺎ ﻣـــن أﻣـــر اﷲ ﻣـــﺎ ﻏﺷـــﻲ ﺗﻐﯾرت ﻓﻣـﺎ ﻣـن أﺣـد ﻣـن ﺧﻠـق اﷲ أن ﯾﻧﻌﺗﻬـﺎ ﻣـن ﺣﺳـﻧﻬﺎ ﻓـﺄوﺣﻲ اﷲ إﻟـﻰ ﻣـﺎ أوﺣـﻲ ﻓﻔرض ﺧﻣﺳﯾن ﺻﻼة ﻓﻰ ﻛل ﯾوم وﻟﯾﻠﺔ ﻓﻧزﻟت إﻟـﻰ ﻣوﺳـﻰ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓﻘـﺎل ﻣــﺎ ﻓـرض رﺑــك ﻋﻠـﻰ أﻣﺗــك؟ ﻗﻠــت ﺧﻣﺳـﯾن ﺻــﻼة ﻗـﺎل أرﺟــﻊ إﻟـﻰ رﺑــك ﻓﺎﺳــﺄﻟﻪ اﻟﺗﺧﻔﯾـــف ﻓـــﺈن أﻣﺗـــك ﻻ ﯾطﯾﻘـــون ذﻟـــك ﻓـــﺈﻧﻲ ﻗـــد ﺑﻠـــوت ﺑﻧـــﻲ إﺳـــراﺋﯾل وﺧﺑـــرﺗﻬم ﻗـــﺎل ﻓرﺟﻌــت إﻟــﻰ رﺑــﻲ ﻓﻘﻠــت ﯾــﺎرب ﺧﻔــف ﻋﻠــﻰ أﻣﺗــﻲ ﻓﺣــط ﻋﻧــﻲ ﺧﻣﺳــﺎً ﻓرﺟﻌــت إﻟــﻰ ﻣوﺳﻰ ﻓﻘﻠت ﺣط ﻋﻧﻲ ﺧﻣﺳﺎ ﻗﺎل إن أﻣﺗك ﻻ ﯾطﯾﻘون ذﻟك ﻓﺄرﺟﻊ إﻟﻰ رﺑك ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ اﻟﺗﺧﻔﯾف ﻗﺎل ﻓﻠم أزل أرﺟﻊ ﺑﯾن رﺑﻲ ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﯾن ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳـﻼم ﺣﺗـﻰ ﻗﺎل ﯾﺎ ﻣﺣﻣد إﻧﻬن ﺧﻣـس ﺻـﻠوات ﻛـل ﯾـوم وﻟﯾﻠـﺔ ﻟﻛـل ﺻـﻼة ﻋﺷـرة ﻓـذﻟك ﺧﻣﺳـون ﺻﻼة ، ﻓﻣن ﻫم ﺑﺣﺳﻧﺔ وﻟم ﯾﻌﻣﻠﻬﺎﻛﺗب ﻟﻪ ﺣﺳـﻧﺔ ﻓـﺈن ﻋﻣﻠﻬـﺎ ﻛﺗـب ﻟـﻪ ﻋﺷـرا وﻣـن ﻫم ﺑﺳﯾﺋﺔ ﻓﻠم ﯾﻌﻣﻠﻬﺎ ﻟم ﺗﻛﺗب ﻟﻪ ﺷﯾﺋﺎ ﻓﺈن ﻋﻣﻠﻬﺎ ﻛﺗﺑت ﻟﻪ ﺳﯾﺋﺔ واﺣـدة ﻗـﺎل ﻓﻧزﻟـت ﺣﺗﻰ أﻧﺗﻬﯾت إﻟﻰ ﻣوﺳﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﺄﺧﺑرﺗﻪ ﻓﻘﺎل ارﺟﻊ إﻟﻰ رﺑـك ﻓﺎﺳـﺄﻟﻪ اﻟﺗﺧﻔﯾــف ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﻠــت ﻗــد رﺟﻌــت إﻟــﻰ رﺑــﻰ ﺣﺗــﻰ أﺳﺗﺣﯾت ﻣﻧﻪ. )٠٩١( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺷﻔﺎﻋﺗﻲ ﻷﻫل اﻟﻛﺑﺎﺋر ﻣن أﻣﺗﻲ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ
عدد الصفحات ٢٦٧- ٢٦٢ - - أﺧرﺟــــﻪ أﺑــــوداود ﻛﺗــــﺎب اﻟﺳــــﻧﻪ ﺑــــﺎب ﻓــــﻰ اﻟﺷــــﻔﺎﻋﺔ ٢/٩٤٦ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث ) ٩٣٧٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣرب ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺳطﺎم ﺑن ﺣرﯾث ﻋن أﺷﻌث اﻟﺣداﻧﻲ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟـك ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل ﺷﻔﺎﻋﺗﻲ ﻷﻫل اﻟﻛﺑﺎﺋر ﻣن أﻣﺗﻲ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﺳــــﻠﯾﻣﺎن ﺑــــن ﺣــــرب ﺑــــن ﺑﺟﯾــــل اﻷزدى اﻟواﺷــــﺣﻲ أﺑواﯾــــ وب اﻟﺑﺻــــري روى ﻋــــن ﻋــــن ﺷــــﻌﺑﺔ وﻣﺣﻣد ﺑن طﻠﺣﺔ وﺑﺳطﺎم ﺑن ﺣرﯾث وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑوداود وإﺳـﺣق ﺑـن راﻫوﯾـﻪ ، ﺛﻘﺔ إﻣﺎم ﺣﺎﻓظ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻋﺷرﯾن وﻟﻪ ﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع)١(. - ﺑﺳطﺎم ﺑن ﺣرﯾث اﻷﺻﻔر أﺑوﯾﺣﻲ اﻟﺑﺻـري روى ﻋـن أﺷـﻌث ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺟـﺎﺑر اﻟﺣداﻧﻲ وﺣﻔص ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻧﻘري وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣرب وأﺑوداود ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ د)٢(. - أﺷــﻌث ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺟــﺎﺑر اﻟﺣــداﻧﻲ أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﺑﺻــري اﻷﻋﻣــﻰ وﺣــدان ﻣــن اﻷزد روى ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك واﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري ، وﻋﻧﻪ ﺧت ٤ ﺻدوق ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺧت ٤)٣(. وأﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧ ﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ أﺷﻌث ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻدوق )١٩١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﻛل ﻧﺑﻲ دﻋوة ﻣﺳﺗﺟﺎﺑﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٧٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤/٨٧ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٢١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٣/٢٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣١١
عدد الصفحات ٢٦٨- ٣٦٢ - - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻹﯾﻣـــﺎن ﺑـــﺎب إﺧﺗﺑـــﺎء اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم دﻋـــوة اﻟﺷــــــــــــــــــــــﻔﺎﻋﺔ ﻷﻣﺗــــــــــــــــــــــﻪ ١/٩٨١ رﻗــــــــــــــــــــــم اﻟﺣــــــــــــــــــــــدﯾث ) ٩٩١( ﺑﻠﻔظــــــــــــــــــــــﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻼ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻟﻛـل ﻧﺑﻲ دﻋوة ﻣﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻓﺗﻌﺟل ﻛل ﻧﺑﻲ دﻋوﺗﻪ وإﻧﻰ اﺧﺗﺑﺄت دﻋوﺗﻰ ﺷـﻔﺎﻋﺔ ﻷﻣﺗـﻰ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻬﻰ ﻧﺎﺋﻠﺔ إن ﺷﺎء اﷲ ﻣن ﻣﺎت ﻣن أﻣﺗﻰ ﻻﯾﺷرك ﺑﺎﷲ ﺷﯾﺋﺎ. - أﺧرﺟـﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳـﻧﻧﻪ أﺑــواب اﻟــدﻋوات ﺑــﺎب ﻓـﻰ ﻓﺿــل ﻻ ﺣــول وﻻ ﻗــوة إﻻ ﺑﺎﷲ ٥/٠٨٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٠٦٣(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫد ﺑﺎب ﻓـﻰ ذﻛـر اﻟﺷـﻔﺎﻋﺔ ٢/٠٤٤١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٠٧٣٤(. - أﺧرﺟﻪ اﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾـرة رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٢/٦٢٤ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٠٠٥٩(. )٢٩١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻫل ﺗﺿﺎرون اﻟﺷﻣس ﻟﯾس دوﻧﻬﺎ ﺳﺣﺎب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ
عدد الصفحات ٢٦٩- ٤٦٢ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟرﻗﺎق ﺑﺎ ب اﻟﺻـراط ﺟﺳـر ﺟﻬـﻧم ٥/٣٤٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٤٠٢٦( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑـﻰ ﻫرﯾـرة رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل :ﻗـﺎل أﻧـﺎس ﯾﺎرﺳـول اﷲ ﻫـل ﻧـرى رﺑﻧـﺎ ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ؟ ﻓﻘــﺎل ﻫــل ﺗﺿــﺎرون اﻟﺷــﻣس ﻟــﯾس دوﻧﻬــﺎ ﺳــﺣﺎب ﻗــﺎﻟوا ﻻ ﯾﺎرﺳــول اﷲ ﻗﺎل: ﻓﺈﻧﻛم ﺗروﻧﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻛذﻟك ﯾﺟﻣﻊ اﷲ اﻟﻧـﺎس ﻓﯾﻘـول ﻣـن ﻛـﺎن ﯾﻌﺑـد ﺷـﯾﺋﺎ ﻓﻠﯾﺗﺑﻌﻪ وﻣﺎ ﻛـﺎن ﯾﻌﺑـد اﻟﺷـﻣس وﯾﺗﺑـﻊ ﻣـن ﻛـﺎن ﯾﻌﺑـد اﻟﻘﻣـر وﯾﺗﺑـﻊ ﻣـن ﻛـﺎن ﯾﻌﺑـد اﻟطواﻏﯾــت وﺗﺑﻐــﻰ ﻫــذﻩ اﻷﻣــﻪ ﻓﯾﻬــﺎ ﻣﻧﺎﻓﻘوﻫــﺎ ﻓﯾــﺄﯾﺗﻬم اﷲ ﻓــﻰ ﻏﯾــر اﻟﺻــورة اﻟﺗــﻰ ﯾﻌرﻓون ﻓﯾﻘول أﻧﺎ رﺑﻛم ﻓﯾﻘوﻟون ﻧﻌوذ ﺑﺎﷲ ﻣﻧك ﻫذا ﻣﻛﺎﻧﻧـﺎ ﺣﺗـﻰ ﯾﺄﺗﯾﻧـﺎ رﺑﻧـﺎ ﻓـﺈذا أﺗﺎﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﻋرﻓﻧـﺎﻩ ﺳـﺄﺗﯾﻬم اﷲ ﻓـﻰ اﻟﺻـو رة اﻟﺗـﻰ ﯾﻌرﻓـون ﻓﯾﻘـول أﻧـﺎ رﺑﻛـم ﻓﯾﻘوﻟـون أﻧـت رﺑﻧــﺎ ﻓﯾﺗﺑﻌوﻧــﻪ وﯾﺿـرب ﺟﺳــر ﺟﻬــﻧم ﻗــﺎل رﺳـول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓــﺄﻛون أول ﻣــن ﯾﺟﯾــز ودﻋــﻰ اﻟرﺳــل ﯾوﻣﺋــذ اﻟﻠﻬــم ﺳــﻠم ﺳــﻠم.وﺑﻪ ﻛﻼﻟﯾــب ﻣﺛــل ﺷــوك اﻟﺳــﻌدان أﻣــﺎ رأﯾــﺗم ﺷــوك اﻟﺳــﻌدان ﻗــﺎﻟوا ﺑﻠــﻰ ﯾﺎرﺳــول اﷲ ﻗــﺎل ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﻣﺛــل ﺷوك اﻟﺳﻌدان ﻏﯾر أﻧﻬﺎ ﻻ ﯾﻌﻠـم ﻗـدر ﻋظﻣﻬـﺎ إﻻ اﷲ ﻓﺗﺧطـف اﻟﻧـﺎس ﺑﺄﻋﻣـﺎﻟﻬم ﻣﻧﻬم اﻟﻣوﺑق ﺑﻌﻣﻠﻪ وﻣﻧﻬم اﻟﻣﺧردل ﺛم ﯾﻧﺟوا ﺣﺗﻰ إذا ﻓرغ اﷲ ﻣـن اﻟﻘﺿـﺎء ﺑـﯾن ﻋﺑﺎدﻩ وأراد أن ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻧﺎر ﻣن أراد أن ﯾﺧرج ﻣﻣن ﻛﺎن ﯾﺷﻬد أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ أﻣر اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ أن ﯾﺧرﺟـوﻫم ﻓﯾﻌرﻓـوﻧﻬم ﺑﻌﻼﻣـﺔ آﺛـﺎر اﻟﺳـﺟود وﺣـر م اﷲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺎر أن ﺗﺄﻛل ﻣن اﺑن آدم أﺛر اﻟﺳﺟود ﻓﯾﺧرﺟوﻧﻬم وﻗد إﻣﺗﺣﺷوا ﻓﯾﺻب ﻋﻠـﯾﻬم ﯾﻘﺎل ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺎء اﻟﺣﯾﺎة ﻓﯾﻧﺑﺗون ﻧﺑﺎت اﻟﺣﺑﺔ ﻓﻰ ﺣﻣﯾـل اﻟﺳـﯾل و ﯾﺑﻘـﻰ رﺟـل ﻣﻘﺑـل ﺑوﺟﻬـــﻪ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻧـــﺎر وﯾﻘـــول ﯾـــﺎرب ﻗـــد ﻗﺷـــﺑﻧﻲ رﯾﺣﻬـــﺎ وﺣرﻗﻧـــﻲ ذﻛﺎﺋﻬـــﺎ ﻓﺄﺻـــرف وﺟﻬﻰ ﻋن اﻟﻧﺎر ﻓﻼ ﯾـزال ﯾـدﻋوا اﷲ ﻓﯾﻘـول ﻟﻌﻠـك إن أﻋطﯾﺗـك أن ﺗﺳـﺄﻟﻧﻰ ﻏﯾـرﻩ ﻓﯾﻘــول ﻻ وﻋزﺗــك ﻻ اﺳــﺄﻟك ﻏﯾــرﻩ ﻓﯾﺻــرف وﺟﻬــﻪ ﻋــن اﻟﻧــﺎر ﺛــم ﯾﻘــول ﺑﻌــد ذﻟــك ﯾﺎرب ﻗرﺑﻧﻲ ﻟﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ ﻓﯾﻘول أﻟﯾس ﻗد زﻋﻣـت أﻻ ﺗﺳـﺄﻟﻧﻲ ﻏﯾـرﻩ وﯾﻠـك اﺑـن ادم ﻣﺎ أﻏدرك ﻓﻼ ﯾزال ﯾدﻋوا ﻓﯾﻘول ﻟﻌﻠﻰ أن أﻋطﯾﺗـك ذﻟـك ﺗﺳـﺄﻟﻧﻰ ﻏﯾـرﻩ ﻓﯾﻘـول ﻻ وﻋزﺗــك ﻻ اﺳــﺄﻟك ﻏﯾــرﻩ ﻓﯾﻌطــﻰ اﷲ ﻣــن ﻋﻬــود وﻣواﺛﯾــق أﻻ ﯾﺳــﺄﻟﻪ ﻏﯾــرﻩ ﻓﯾﻘرﺑــﻪ إﻟــﻰ ﺑــﺎب اﻟﺟﻧــﺔ ﻓــﺈذا رأى ﻣــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ ﺳــﻛت ﻣــﺎ ﺷــﺎء اﷲ أن ﯾﺳــﻛت ﺛــم ﯾﻘــول رﺑــﻰ
عدد الصفحات ٢٧٠- ٥٦٢ - أدﺧﻠﻧﻰ اﻟﺟﻧﺔ ﺛم أوﻟﯾس ﻗد زﻋﻣت أﻻ ﺗﺳﺄﻟﻧﻰ ﻏﯾرﻩ وﯾﻠك ﯾﺎ اﺑن ادم ﻣـﺎ أﻏـدرك ﻓﯾﻘول ﯾﺎ رﺑﻰ ﻻ ﺗﺟﻌﻠﻧﻰ أﺷﻘﻲ ﺧﻠﻘك ﻓﻼ ﯾزال ﯾدﻋوا ﺣﺗﻰ ﯾﺿﺣك ﻓﺈذا ﺿـﺣك ﻣﻧــﻪ أذن ﻟــﻪ ﺑﺎﻟــدﺧول ﻓﯾﻬــﺎ ﻓــﺄذا دﺧــل ﻓﯾﻬــﺎ ﻗﯾــل ﺗﻣﻧــﻲ ﻣــن ﻛــذا ﻓﯾﺗﻣﻧــﻲ ﻣــن ﻛــذا ﻓﯾﺗﻣﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﺗﻧﻘطﻊ ﺑﻪ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻰ ﻓﯾﻘـول ﻟـﻪ ﻫـذا ﻟـك وﻣﺛﻠـﻪ وﻣﻌـﻪ ﻗـﺎل أﺑـﻰ ﻫرﯾـرة ذﻟك آﺧر أﻫل اﻟﺟﻧﺔ دﺧوﻻ. )٣٩١( ﺣدﯾث ﺛوﺑﺎن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﻧﺎ ﻋﻧد ﺣوﺿﻲ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ
عدد الصفحات ٢٧١- ٦٦٢ - - أﺧرﺟــﻪ ﻋﺑــداﻟرزاق ﻓــﻰ ﻣﺻــﻧﻔﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺟــﺎﻣﻊ ﻟﻺﻣــ ﺎم ﻣﻌﻣــر ﺑــن راﺷــد اﻷزدى رواﯾﺔ اﻹﻣﺎم ﻋﺑداﻟرزاق ١١/٦٠٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٥٨٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل أﺧﺑرﻧ ﺎ ﻋﺑداﻟرزاق ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﻌﻣر ﻋن ﻗ ﺗﺎدة ﻋن ﺳﺎﻟم ﺑن أﺑﻰ اﻟﺟﻌد ﻋـن ﻣﻌدان ﺑن أﺑـﻰ طﻠﺣـﺔ ﻋـن ﺛوﺑـﺎن ﻗـﺎل : ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أﻧــﺎ ﻋﻧــد ﺣوﺿــﻲ أذود اﻟﻧــﺎس ﻋﻧــﻪ ﻷﻫــل اﻟــﯾﻣن أﻧــﻲ ﻷﺿــرﺑﻬم ﺑﻌﺻــﺎي ﺣﺗــﻰ ﯾرﻓض ﻋﻠـﯾﻬم وإﻧـﻪ ﻟﯾﻐـث ﻓﯾـﻪ ﻣﯾزاﺑـﺎن ﻣـن اﻟﺟﻧـﺔ أﺣـدﻫﻣﺎ ﻣـن ورق واﻵﺧـر ﻣـن ذﻫـب طوﻟﻬﻣـﺎ ﻣــﺎﺑﯾن ﺑﺻـري وﺻـﻧﻌﺎء أو ﻣــﺎﺑﯾن أﯾﻠـﺔ وﻣﻛـﺔ أو ﻣــن ﻣﻘـﺎﻣﻲ ﻫــذا إﻟﻰ ﻋﻣﺎن. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﻌﻣر ﺑن راﺷد اﻷزدى اﻟﺣداﻧﻰ ﻣوﻻﻫم أﺑﺎ ﻋـروة روى ﻋـن ﺛﺑـت اﻟﺑﻧـﺎﻧﻲ وﻗﺗـﺎدة واﻟزﻫـرى وآﺧــ رون وﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑــت ﻓﺎﺿــل ﻣــن ﻛﺑـﺎر اﻟﺳــﺎﺑﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ أرﺑﻊ وﺧﻣﺳﯾن ع)١(. - ﻗﺗــﺎدة ﺑــن دﻋﺎﻣــﺔ ﺑــن ﻗﺗــﺎدة ﺑــن ﻋزﯾــز ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن رﺑﯾﻌــﺔ روى ﻋــن ﺑــن ﻣﻠــك وﻋﺑداﷲ ﺑن ﺳرﺟس وأﺑواﻟطﻔﯾل وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت وﻫـو ﻣـن رأس اﻟطﺑﻘﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ وﻋﺷرة ع )٢(. - ﺳﺎﻟم ﺑـن أﺑـﻰ اﻟﺟﻌـد راﻓـﻊ اﻷﺷـﺟﻌﻲ ﻣـوﻻﻫم اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـن ﻋﻣـر وﻟـم ﯾدرﻛـﻪ وﻛﻌــب ﺑــن ﻣــرة وﻗﯾــل ﯾﺳــﻣﻊ ﻣﻧــﻪ واﻟﺻــﺣﯾﺢ ﺑﯾﻧﻬﻣــﺎ أﺑــواﻟﻣ ﻠﯾﺢ وأﺑــﺎ ﻛﺑﺷــﺔ وﻋــن ﺛوﺑﺎن وزﯾﺎد ﺑـن ﻟﺑﯾـد وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻋﻣـر ﺑـن ﻣـرة وﻗﺗـﺎدة وأﺑـﻰ إﺳـﺣق اﻟﺳـﺑﯾﻌﻲ ،ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ أوﺛﻣﺎن وﺗﺳﻌﯾن وﻗﯾل وﻣﺎﺋﺔ ع)٣( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٥١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٣٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢٢
عدد الصفحات ٢٧٢