- ٩١٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻣﺧﻠد ﻣﺟﻬول اﻟﺣﺎل )٧٥١( ﺣدﯾث ﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻻ أرﻛب اﻷرﺟوان( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻠﺑــﺎس ﺑــﺎب ﻣــن ﻛرﻫــﻪ ٢/٦٤٤ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٨٤٠٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺧﻠد ﺑن ﺧﺎﻟد ﺣدﺛﻧﺎ و ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﻋروﺑﺔ ﻋن ﻗﺗﺎدة ﻋن اﻟﺣﺳن ﻋـن ﻋﻣـــران ﺑـــن ﺣﺻـــﯾن أن ﻧ ﺑـــﻲ اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﻗـــﺎل ﻻ أرﻛـــب اﻷرﺟـــوان اﻷرﺟـــوان اﻷﺣﻣـــر وﻻ أﻟـــﺑس اﻟﻣﻌﺻـــﻔر وﻻ اﻟـــﺑس اﻟﻘﻣـــﯾص اﻟﻣﻛﻔـــف ﺑـــﺎﻟﺣرﯾر ﻗـــﺎل وأوﻣـﺄ اﻟﺣﺳــن إﻟـﻰ ﺣﺑﯾــب ﻗﻣﯾﺻـﻪ ﻗــﺎل وﻗــﺎل أﻻ وطﯾـب اﻟرﺟــﺎل رﯾـﺢ ﻻ ﻟــون ﻟــﻪ أﻻ وطﯾب اﻟﻧﺳﺎء ﻻرﯾﺢ ﻟﻪ.
عدد الصفحات ٢٢٥- ٠٢٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺧﻠـــد ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ﯾزﯾـــد اﻟﺷـــﻌﯾري اﻟﻌﺳـــﻘﻼﻧﻲ ﻧزﯾـــل طرﺳـــوس روى ﻋـــن أﺑـــﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ واﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ وروح ﺑن ﻋﺑﺎدة وﻋﻧـﻪ ﻣﺳـﻠم وأﺑـوداود وأﺑـو ﻋـوف ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷرة م د )١(. - روح ﺑن ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﻌﻼء ﺑن ﺣﺳﺎن اﻟﻘﯾﺳﻰ أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺑﺻري روى ﻋن أﯾﻣـن ﺑــن ﻧﺎﺑــل وﻣﺎﻟــك وﺑــن أﺑــﻰ ﻋروﺑــﺔ وﻋﻧــﻪ أﺑو ﺧﯾﺛﻣــﺔ وأﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وأﺑوﻗداﻣــﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿل ﻟﻪ ﺗﺻﺎﻧﯾف ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس أو ﺳﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)٢(. - ﺳـــﻌﯾد ﺑــــن أﺑــــﻰ ﻋروﺑــــﺔ واﺳـــﻣﻪ ﻣﻬــــران اﻟﻌــــدوى ﻣــــوﻟﻰ ﺑﻧـــﻲ ﻋــــدى ﺑــــن ﯾﺷــــﻛر أﺑواﻟﻧﺿر اﻟﺑﺻري ﻋن ﻗﺗﺎدة واﻟﻧﺿر ﺑن أﻧس واﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري وﻋﻧﻪ اﻷﻋﻣش وﺷــﻌﺑﺔ وﺧﺎﻟــد ﺑــن اﻟﺣــﺎرث، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻟــﻪ ﺗﺻــﺎﻧﯾف ﻛﺛﯾــر اﻟﺗــدﻟﯾس واﺧــﺗﻠط ﻣــن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻗﯾل ﺳﺑﻊ وﺧﻣﺳﯾن ع)٣( - ﻗﺗﺎدة ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ﺑن ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻋزﯾز ﺑن ﻋﻣرو ﺑن رﺑﯾﻌـﺔ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑـــن ﺳـــدوس أﺑواﻟﺧطـــﺎب اﻟﺳدوﺳـــﻲ اﻟﺑﺻـــري روى ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك وأﺑـــﻰ اﻟطﻔﯾــل واﻟﺣﺳــن اﻟﺑﺻــري وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت وﻫــو رأس اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة ع )١(. - اﻟﺣﺳـــن ﺑـــن ﯾﺣـــﻲ أﺑوﻋﺑـــداﻟﻣﻠك أﺑوﺧﺎﻟـــد اﻟﺧﺷـــﻧﻰ اﻟدﻣﺷـــﻘﻲ اﻟﺑﻼطـــﻲ روى ﻋـــن ﺧﺎﻟــد ﺑـــن ﻣﺧﻠــد وﻋﺑـــداﷲ ﺑــن داود وﺑﺷـــر ﺑـــن ﻋﻣــر وﻋﻧـــﻪ أﺑــوداود وﺣﺟـــﺎج ﺑـــن اﻟﺷﺎﻋر وﻣﺣﻣد ﺑن ﻫﺎرون ، ﺻدوق ﻛﺛﯾر اﻟﻐﻠط ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﺗﺳﻌﯾن م د ق)٢( وﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/١٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٣٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٢١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/١٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١
عدد الصفحات ٢٢٦- ١٢٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺳن ﺑن ﯾﺣﻲ ﺻدوق )٨٥١( ﺣدﯾث طﻠق ﺑن ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا اﻟرﺟل دﻋﺎ زوﺟﺗﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟرﺿﺎع ﺑـﺎب ﺣـق اﻟـزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ٣/٥٦٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٦١١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫﻧـﺎد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣـﻼزم ﺑــن ﻋﻣـرو ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـداﷲ ﺑــن ﺑـدر ﻋــن ﻗـﯾس ﺑــن طﻠــق ﻋــن اﺑﯾــﻪ طﻠــق ﺑــن ﻋﻠــﻰ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا اﻟرﺟل دﻋﺎ زوﺟﺗﻪ ﻟﺣﺎﺟﺗﻪ ﻓﻠﺗﺄﺗﻪ وإن ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧور. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑـن أﺑـﻰ ﺑﻛـر ﺑـن ﺷـﺑر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن ز ر ارة اﺑــن ﻋـــدس ﺑــن زاﺋـــدة ﺑــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑــن دارم اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ اﻟــدارﻣﻲ أﺑـــو اﻟﺳـــرى
عدد الصفحات ٢٢٧- ٢٢٢ - اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋـــن ﻫﺷـــﯾم واﺑـــن اﻷﺣـــوص وﺣﻔـــص ﺑـــن ﻏﯾـــﺎث وﻋﻧـــﻪ ا ﻟﺑﺧـــﺎرى وأﺑوﺣﺎﺗم وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن ﻋﺦ م ٤)١(. - ﻣــﻼزم ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﺳــﺣﯾﻣﻲ روى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺑــدر وﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻧﺟــدة وﻋﻧــﻪ ﻫﻧﺎد ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ٤)٢(. - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺑدر ﺑن ﻋﻣﯾرة اﻟﯾﻣﺎﻣﻲ ﻋن اﺑ ن ﻋﺑﺎس وطﻠق ﺑن ﻋﻠـﻰ وﻋﻧـﻪ ﺳـﺑطﻪ ﻣﻼزم اﺑن ﻋﻣر وﻋﻛرﻣﺔ ﺑن ﻋ ﻣﺎر وأﯾوب ﺑن ﻋﺗﺑﺔ وﻫو أﺣد اﻷﺷـراف ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟراﺑﻌﺔ )٣(. - ﻗﯾس ﺑن طﻠﻘﺔ ﺑن ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻧﻔﻲ اﻟﯾﻣﺎﻣﻲ روى ﻋن اﺑﯾـﻪ وﻋﻧـﻪ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺑـدر ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ وﻫم ﻣن ﻋدﻩ ﻣن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ )٤(. طﻠق ﺑن ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﻼزم ﺑن ﻋﻣرو وﻗﯾس ﺑن طﻠق ﺻدوﻗﺎن )٩٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا دﻋﺎ اﻟرﺟل إﻣرأﺗﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب ﺑـــ دء اﻟﺧﻠـــق ﺑـــﺎب إذا ﻗـــﺎل أﺣـــدﻛم آﻣـــﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛـــﺔ ﻓـــﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓواﻓﻘت إﺣداﻫم اﻷﺧرى ٣/٢٨١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٦٠٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎ ل رﺳول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إذا دﻋـﺎ اﻟرﺟل إﻣرأﺗﻪ إﻟﻰ ﻓراﺷﻪ ﻓﺄﺑت ﻓﺑﺎت ﻏﺿﺑﺎن ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻟﻌﻧﺗﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺣﺗﻰ ﺗﺻﺑﺢ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/ ٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٠١٣، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٥٥ )٣( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٠٤٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٢ )٤( اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ٧/١٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٥٤
عدد الصفحات ٢٢٨- ٣٢٢ - - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﺗﺣــرﯾم إﻣﺗﻧﺎﻋﻬــﺎ ﻋــن ﻓــراش زوﺟﻬــﺎ ٢/٩٥٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣٤١(. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻓﻰ ﺣق اﻟزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٤١٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــ ن أﺑــﻰ ﺷــﯾﺑﻪ ﻓــﻰ ﻣﺻــﻧﻔﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﺣــق اﻟــزوج ﻋﻠــﻰ إﻣرأﺗــﻪ ٣/٨٥٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٣١٧١(. - أﺧرﺟـــﻪ اﺣﻣــــد ﻓـــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ، ﻣﺳــــﻧد أﺑـــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٢/٩٣٤ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٩٦٦٩(. )٠٦١( ﺣدﯾث ﻗﯾس ﺑن ﺳﻌد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أرأﯾت ﻟو ﻣررت ﺑﻘﺑرى ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻓﻰ ﺣق اﻟزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٤١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﻋون أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﺣق ﺑن ﯾوﺳف اﻷزرق ﻋن ﺷرﯾك ﻋن ﺣﺻـﯾن ﻋـن اﻟﺷـﻌﺑﻲ ﻋــن ﻗـﯾس ﺑــن ﺳـﻌد ﻗــﺎل أﺗﯾـت اﻟﺣﯾــرة ﻓـرأﯾﺗﻬم ﯾﺳــﺟدون ﻟﻣرزﺑـﺎن ﻟﻬــم ﻓﻘﻠــت رﺳــول اﷲ أﺣــق أن ﯾﺳــﺟد ﻟــﻪ ﻗــﺎل ﻓﺄﺗﯾــت اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﻠــت إﻧــﻲ أﺗﯾــت اﻟﺣﯾــرة ﻓــرأﯾﺗﻬم ﯾﺳــﺟدون ﻟﻣرزﺑــﺎن ﻟﻬــم ﻓﺄﻧــت ﯾﺎرﺳــول اﷲ أﺣــق أن ﻧﺳــﺟد ﻟــك ﻗﺎل أرأﯾت ﻟو ﻣررت ﺑﻘﺑرى أﻛﻧت ﺗﺳﺟد ﻟـﻪ ؟ ﻗـﺎل ﻗﻠـت ﻻ ﻗـﺎل ﻓـﻼ ﺗﻔﻌﻠـوا ﻟـو ﻛﻧـت آﻣر أﺣد أن ﯾﺳﺟد ﻷﺣد ﻷﻣرت اﻟﻧﺳﺎء أن ﯾﺳﺟدن ﻷزواﺟﻬن ﻟﻣﺎ ﺟﻌل اﷲ ﻋﻠـﯾﻬن ﻣن اﻟﺣق. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد
عدد الصفحات ٢٢٩- ٤٢٢ - - ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋــون اﻟواﺳــطﻰ اﻟﺑــزاز ا ﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﺑــن اﻟﻣﺎﺟﺷــون وﺣﻣــﺎد ﺑــن ﺳﻠﻣﺔ وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑو داود وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎ ﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﻋﺷرﯾن ع )١(. - إﺳﺣق ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻣرداس اﻟﻣﺧزوﻣﻲ اﻟواﺳطﻰ اﻟﻣﻌروف ﺑ ﺎﻷزرق روى ﻋن اﺑــن ﻋــون واﻷﻋﻣــش وﺷــرﯾك وﻋﻧــﻪ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وأﺑوﺧﯾﺛﻣــﺔ ودﺣــﯾم ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ ﺛﻣﺎن وﺳﺑﻌون ع)٢(. - ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن أﺑﻰ ﻧﻣر اﻟﻘرﺷـﻲ وﻗﯾـل اﻟﻠﯾﺛـﻰ أﺑوﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﻣـدﻧﻲ روى ﻋن أﻧس وﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳـﯾب وأﺑـﻰ ﺳـﻠﻣﺔ وﻋﻧـﻪ ﺳـﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑـرى واﻟﺛـوري وﻣﺎﻟـك، ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣدود أرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ خ م د ﺗم س ق )١(. - ﺣﺻــﯾن ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣ ﻣن اﻟﺣــﺎرﺛﻲ ﻛــوﻓﻲ روى ﻋــن اﻟﺷــﻌﺑﻲ وﻋﻧــﻪ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑﻰ ﺧﺎﻟد وﺣﺟﺎج ﺑن أرطﺎة ، ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﺛﻼﺛﯾن )٢(. - ﻋﺎﻣر ﺑن ﺷرﺣﺑﯾل أﺑو ﻋﻣرو اﻟﺷﻌﺑﻲ أﺣـد اﻷﻋـﻼم وﻟـد زﻣـن ﻋﻣـر وﺳـﻣﻊ ﻋﻠﯾـﺎ وأﺑﺎﻫرﯾرة واﻟﻣﻐﯾرة وﻋﻧﻪ ﻣﻧﺻور وﺣﺻﯾن وﺑﯾـﺎن ، ﺛﻘـﺔ ﻣﺷـﻬور ﻓﻘﯾـﻪ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ وﻟﻪ ﻧﺣو ﻣن ﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٣(. وﻗﯾس ﺑن ﺳﻌد ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺣﺻﯾن ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺣﺎرﺛﻲ ﻣﻘﺑول )١( اﻟﻜﺎﺳﻒ ٢/٥٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٢٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٠٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٧١ )٣( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٢٢٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٢
عدد الصفحات ٢٣٠- ٥٢٢ - )١٦١( ﺣدﯾث ﺣﻛﯾم ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﻘﺷﯾرى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أن ﺗطﻌﻣﻬﺎ إذا طﻌﻣت ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻓﻰ ﺣق ا ﻟﻣرأة ﻋﻠﻰ زوﺟﻬـﺎ ١/١٥٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٢٤١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﻣـــﺎد أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻗزﻋـــﺔاﻟﺑﺎﻫﻠﻰ ﻋـــن ﺣﻛـــﯾم ﺑـــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ اﻟﻘﺷــﯾرى ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﻗــﺎل ﻗﻠــت ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻣــﺎ ﺣــق زوﺟــﺔ أﺣــدﻧﺎ ﻋﻠﯾــﻪ؟ ﻗــﺎل أن ﺗطﻌﻣﻬـــﺎ إذا طﻌﻣـــت وﺗﻛﺳـــوﻫﺎ إذا أﻛﺗﺳـــﯾت أو أﻛﺳـــﯾت وﻻ ﺗﺿـــرب اﻟوﺟـــﻪ وﻻ ﺗﻘـــﺑﺢ وﻻ ﺗﻬﺟر إﻻ ﻓﻰ اﻟﺑﯾت. ﻗﺎل أﺑوداود ﻻ ﺗﻘﺑﺢ أن ﺗﻘول ﻗﺑﺣك اﷲ دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣوﺳــﻰ ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﻧﻘــرى ﻣــوﻻﻫم أﺑوﺳــﻠﻣﺔ اﻟﺗﺑــوذﻛﻰ روى ﻋــن ﺟرﯾــر ﺑــن ﺣــﺎزم وﻣﻬدى ﺑن ﻣﯾﻣون وﻫﻧﯾد ﺑن اﻟﻘﺎﺳم وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ، ﺛﻘﺔ ﻣـن ﺻـﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺛﻼث وﻋﺷرﯾن ع )١(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٤٥
عدد الصفحات ٢٣١- ٦٢٢ - - ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﻋن رﺟل ﻓﻰ رواﯾﺔ ﻋن ﺻﺎﺣب ﻟﻪ وﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة وﻋﻧﻪ أﺑوداود ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد أﺛﺑت اﻟﻧﺎس ﻓﻰ ﺛﺎﺑت وﺗﻐﯾر ﺣﻔظﻪ ﺑﺄﺧرة ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـﺑﻊ وﺳﺗﯾن ﺧت م ٤)٢(. - أﺑوﻗزﻋــﻪ اﺳـــﻣﻪ ﺳـــوﯾد ﺑـــن ﺣﺟﯾـــر ﺑـــن ﺑﯾـــﺎن اﻟﺑـــﺎﻫﻠﻰ أﺑوﻗزﻋـــﻪ اﻟﺑﺻـــري روى ﻋـــن ﺑـــن اﻟﻘﻌﻘــﺎع اﻟﺑــﺎﻫﻠﻰ وأﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟـــك وﺣﻛــﯾم ﺑــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ وﻋﻧـــﻪ داود ﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد واﺑـــن ﺟرﯾﺞ وﺷﻌﺑﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ ﻗﺎل أﺑوداود ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻋن ﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن م٤)٣(. - ﺣﻛـﯾم ﺑــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﺣﯾــدة اﻟﻘﺷــﯾري روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻧــﻪ ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻰ أﯾــﺎس وأﺑوﻗزﻋﻪ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺧت ٤)١(. وأﺑﯾﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﺣﻛﯾم ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﻘﺷﯾرى ﺻدوق )٢٦١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋوف رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أوﻟم وﻟو ﺑﺷﺎة(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺑﯾـــوع ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ ﻗوﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ ٢/٢٢٧ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٤٣٩١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﻋــوف رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻟﻣــﺎ ﻗــدﻣﻧﺎ إﻟــﻰ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ آﺧــﻰ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﺑﯾﻧــﻲ وﺑــﯾن ﺳــﻌد ﺑــن اﻟرﺑﯾــﻊ ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌد ﺑــن اﻟرﺑﯾــﻊ إﻧــﻲ أﻛﺛــر اﻷﻧﺻﺎر ﻣﺎﻻً ﻓﺄﻗﺳم ﻟك ﻧﺻف ﻣﺎﻟﻰ وأﻧظر أي زوﺟﺗﻰ ﻫوﯾت ﻧزﻟت ﻟك ﻋﻧﻬﺎ ﻓﺈذا )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/٥٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٧١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٨٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٦٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٧٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٧١
عدد الصفحات ٢٣٢- ٧٢٢ - أﺣﻠت ﺗزوﺟﺗﻬﺎ ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻰ ﻓﻰ ذﻟـك ﻫـل ﻣـن ﺳـوق ﻓﯾـﻪ ﺗﺟـﺎرة ؟ ﻗﺎل ﺳوق ﻗﯾﻧﻘـﺎع ﻗـﺎل ﻓﻐـدا إﻟﯾـﻪ ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﻓـﺄﺗﻰ ﺑـﺄﻗط وﺳـﻣن ﻗـﺎل ﺛـم ﺗـﺎﺑﻊ اﻟﻐـدو ﻓﻣــﺎ ﻟﺑـــث أن ﺟــﺎء ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﻋﻠﯾــﻪ أﺛـــر ﺻـــﻔرة ﻓﻘــﺎل رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳﻠم ﺗزوﺟت ﻗﺎل ﻧﻌم ﻗﺎل وﻣن ﻗﺎل اﻣرأة ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ﻗﺎل ﻛم ﺳﻘت ﻗﺎل زﻧﺔ ﻧواة ﻣن ذﻫب أو ﻧواة ﻣن ذﻫب ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أوﻟـم وﻟـو ﺑﺷﺎة. )٣٦١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧ ﻪ ) اﻟوﻟﯾﻣﺔ اول ﺣق ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب اﺟﺎﺑﺔ اﻟداﻋﻰ ١/٧١٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥١٩١( ﺑﻠﻔظﻪ ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــﺎدﻩ اﻟواﺳــطﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑــن ﺣﺳــﯾن أﺑــو ﻣﺎﻟــك اﻟﻧﺧﻌــﻰ ﻋــن ﻣﻧﺻــور ﻋــن اﺑــﻰ ﺣــﺎزم ﻋــن اﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم اﻟوﻟﯾﻣـﺔ اول ﺣـق واﻟﺛـﺎﻧﻰ ﻣﻌـروف واﻟﺛﺎﻟث رﯾﺎء وﺳﻣﻌﻪ دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﺎدﻩ اﻟﺑﺧﺗرى اﻵﺳدى وﻗﯾل اﻟﻌﺟﻠﻰ وﻗﯾل اﻟﺑـﺎﻫﻠﻰ اﺑـو ﻋﺑـداﷲ وﻗﯾـل اﺑو ﺟﻌﻔر اﻟواﺳطﻰ روى ﻋن أﺑﻰ أﺣﻣد اﻟزﺑﯾرى وأﺑﻰ أﺳﺎﻣﺔ وﯾزﯾد ﺑن ﻫـﺎرون
عدد الصفحات ٢٣٣- ٨٢٢ - وﻋﻧﻪ أﺑو دأود وأﺑن ﻣ ﺎﺟﻪ وأﺑو ﺣـﺎﺗم ، ﺻـدوق ﻓﺎﺿـل ﻣـن اﻟﺣـﺎدى ﻋﺷـرة خ د ق )١( - ﯾزﯾـــد ﺑـــن ﻫـــﺎرون ﺑـــن وادى وﯾﻘـــﺎل زاذان ﺑـــن ﺛﺎﺑـــت اﻟﺳـــﻠﻣﻰ ﻣـــوﻻﻫم أﺑـــو ﺧﺎﻟـــد اﻟواﺳـــطﻰ اﺣـــد اﻻﻋـــﻼم اﻟﺣﻔـــﺎظ اﻟﻣﺷـــﺎﻫﯾر روى ﻋـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـــﻰ وﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾل وﺣﺳﻧﻲ اﻟﻣﻌﻠم وآﺧرون ﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد ﻣـﺗﻘن ﻣـن اﻟﺗﺎﺳـﻌﻪ ﻣـﺎت ﺳﻧﻪ ﺳت و ﻣﺎﺋﺗﯾن وﻗد ﻗﺎرب اﻟﺗﺳﻌﯾن ع )٢( - ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﺣﺳـﯾن ﻫـو أﺑـو ﻣﺎﻟـك اﻟﻧﺧﻌـﻰ اﻟوﺳـطﻰ وﯾﻘـﺎل ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﺣﺳـﯾن وﯾﻌرف ﺑﺄﺑﻰ ذر روى ﻋن أﺑﻰ اﺳﺣﺎق اﻟﺳـﺑﯾﻌﻰ وﻋﺑـداﻟﻣﻠك ﺑـن ﻋﻣﯾـر وأﻻﺳـود ﺑن ﻗﯾس وأﺧرون وﻋﻧﻪ وﻛﯾﻊ وﻣروان ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﻪ وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻣﺗـروك ﻣـن اﻟﺳـﺎﺑﻌﻪ ق )١( - ﻣﻧﺻور ﺑن ﺻﻘﯾر وﯾﻘﺎل ﺑن ﺷﻘﯾر وأﺑو اﻟﻧﺿـر اﻟﺑﻐـدادى روى ﻋـن ﻣﻬـدى ﺑـن ﻣﯾﻣـون وﻧـﺎﻓﻊ وﺑـن ﻋﻣـر اﻟﺟﻣﺣـﻰ وﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن زﯾـد وأﺧـرون ﻋﻧـﻪ ﺳـﻬل ﺑــن أﺑﻰ اﻟﺻﻔدى وﯾﻌﻘوب ﺑن ﺷﯾﺑﻪ وﻋﺑﺎس ﺑن ﻣﺣﻣد ﺿﻌﯾف ﻣـن ﺻـﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳـﻌﻪ ق )٢( - أﺑو ﺣـﺎزم ﻣـوﻟﻰ أﺑـﻰ رﻫـم اﻟﻐﻔـﺎرى روى ﻋـن اﺑـﻰ ﻫرﯾـرة وﻋﻧـﻪ ﻫﺷـﺎم ﺑـن ﺣﺳـﺎن ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﻪ ووﻫم ﻣن ﺧﻠطﻪ )٣( واﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣــدﯾث ﺿــﻌﯾف ﻻن ﻓﯾــﻪ ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑــن ﺣﺳــﯾن ﻣﺗــروك ﻣــن اﻟﺳــﺎﺑﻌﻪ وﻣﻧﺻــور ﺑــن ﺻﻘﯾر ﺿﻌﯾف وأﺑو ﺣﺎزم ﻣﻘﺑول )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٩١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ١/٦٠٦ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/٠٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٧٦ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٤٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤٥ )٣( اﻟﺜﻘﺎت ﻷﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٥/٠٩٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٣٦
عدد الصفحات ٢٣٤- ٩٢٢ - )٤٦١( ﺣدﯾث ﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إذا دﻋﻰ اﺣدﻛم اﻟﻰ وﻟﯾﻣﺔ ﻋرس ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــ ﺎب اﻻﻣــر ﺑﺈﺟﺎﺑــﺔ اﻟــداﻋﻰ اﻟــﻰ اﻟــدﻋوة ٢/٢٥٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٢٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ أن اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل إذا دﻋﻰ اﺣد ﻛم اﻟﻰ وﻟﯾﻣﺔ ﻋرس ﻓﻠﯾﺟب . - أﺧرﺟـــﻪ ﺑـــن ﻣﺎﺟـــﻪ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب اﺟﺎﺑـــﺔ اﻟـــداﻋﻰ ١/٦١٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث ) ٤١٩١(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳـﻧد ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن اﻟﺧطـﺎب رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ ٢/٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٣٧٤(
عدد الصفحات ٢٣٥- ٠٣٢ - - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻰ اﻟﺳـــﻧن اﻟﻛﺑـــرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــداق ﺑـــﺎب اﺗﯾـــﺎن دﻋـــوة اﻟوﻟﯾﻣـــﻪ ٧/١٦٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٩٢٤١( - أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﺳﻧد اﻟﺷﺎﻣﯾﯾن ﺣدﯾث ﺑن ﺛوﺑﺎن ﻋن ﻧـﺎﻓﻊ ﻣـوﻟﻰ ﺑـن ﻋﻣـر ١/٨٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٩( )٥٦١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺧطﺑﺔ اﻟﺣﺎﺟﺔ إن اﻟﺣﻣدﷲ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــ ﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻓــﻰ ﺧطﺑــﺔ اﻟﻧﻛــﺎح ١/٤٤٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨١١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻛﺛﯾــر أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳــﻔﯾﺎن ﻋــن أﺑــﻰ إﺳــﺣق ﻋــن أﺑــﻰ ﻋﺑﯾــدة ﻋــن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﻓﻰ ﺧطﯾﺔ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻓﻰ اﻟﻧﻛـﺎح وﻏﯾـرﻩ ﻋﻠﻣﻧـﺎ رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﺧطﺑـــﺔ اﻟﺣﺎﺟـــﺔ إن اﻟﺣﻣـــدﷲ ﻧﺳـــﺗﻌﯾﻧﻪ وﻧﺳـــﺗﻐﻔرﻩ وﻧﻌـــوذ ﺑـــﻪ ﻣـــن ﺷـــرور أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻣن ﯾﻬـدﻩ اﷲ ﻓـﻼ ﻣﺿـل ﻟـﻪ وﻣـن ﯾﺿـﻠل ﻓـﻼ ﻫـﺎد ﻟـﻪ أﺷـﻬد أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺣﻣداً ﻋﺑدﻩ ورﺳوﻟﻪ وأﺗﻘـو ا اﷲ اﻟـذى ﺗﺳـﺎءﻟون ﺑـﻪ واﻷرﺣـﺎم إن اﷲ ﻛـﺎن ﻋﻠـﯾﻛم رﻗﯾ ﺑﺎ)١( )١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء اﻵﯾﺔ )١(
عدد الصفحات ٢٣٦- ١٣٢ - ) ﯾﺄﯾﻬﺎ اﻟذﯾن آﻣﻧوا اﺗﻘوا اﷲ ﺣق ﺗﻘﺎﺗﻪ وﻻ ﺗﻣوﺗن إﻻ وأﻧﺗم وﻣﺳﻠﻣون ( )٢( )ﯾﺄﯾﻬــﺎ اﻟــذﯾن آﻣﻧــوا اﺗﻘــوا اﷲ وﻗوﻟــوا ﻗــوﻻً ﺳــدﯾدا ﯾﺻــﻠﺢ ﻟﻛــم أﻋﻣــﺎﻟﻛم وﯾﻐﻔــر ﻟﻛــم ذﻧــوﺑﻛم وﻣن ﯾطﻊ اﷲ ورﺳوﻟﻪ ﻓﻘد ﻓﺎز ﻓوزا ﻋظﯾﻣﺎ( )٣( دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻛﺛﯾـــر ﺑـــن أﺑـــﻰ ﻋطـــﺎء اﻟﺛﻘﻔـــﻲ ﻣـــوﻻﻫم أﺑوﯾوﺳـــف اﻟﺻـــﻧﻌﺎﻧﻲ ﻧزﯾــــل اﻟﻣﺻﯾﺻﺔ روى ﻋن أﺑﻰ إﺳﺣق إﺑراﻫﯾم وﺣﻣﺎد ﺑن ﺳـﻠﻣﺔ وﺳـﻔﯾﺎن اﻟﺛـوري وﻋﻧـﻪ أﺑوداود واﻟﺗرﻣذى و اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ، ﺻدوق ﻛﺛﯾر اﻟﻐﻠط ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة وت س )٤( - ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻣﺳـروق اﻟﺛـوري وأﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻛـوﻓﻲ ﻣـن ﺛـور ﺑـن ﻋﺑـد ﻣﻧـﺎة ﺑــن أدﺑــن طﺎﺑﺧــﺔ رو ى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وأﺑــﻰ إﺳــﺣق اﻟﺷــﯾﺑﺎﻧﻲ وأﺑــﻰ إﺳــﺣق اﻟﺳــﺑﯾﻌﻲ وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻓﻘﯾﻪ ﻋﺎﺑد إﻣﺎم ﺣﺟﺔ ﻣن رؤوس اﻟطﺑﻘـﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ وﻛـﺎن رﺑﻣﺎ دﻟس ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺳﺗﯾن وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺳﺗون ﺳﻧﺔ ع )١(. - ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺑــﻰ ﺳــﻠﯾﻣﺎن واﺳــﻣﻪ ﻓﯾــروز وﯾﻘــﺎل ﺧﺎﻗــﺎن وﯾﻘــﺎل ﻋﻣــرو أﺑوإﺳــﺣق اﻟﺷــﯾﺑﺎﻧﻲ ﻣــوﻻﻫم اﻟﻛــوﻓﻲ روى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن أﺑــﻰ أوﻓــﻰ وﺑﻛﯾــر ﺑــن اﻷﺧﻣــس وﺟﻠﺑــــﺔ ﺑــــن ﺳــــﺣﯾن زآﺧــــرون وﻋﻧــــﻪ اﺑﻧــــﻪ إﺳــــﺣق وأﺑوإﺳــــﺣق اﻟﺳــــﺑﯾﻌﻰ وﻋﺎﺻــــم اﻷﺣول ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣدود اﻷرﺑﻌﯾن ع )٢( - ﻋﺑداﻟواﺣد ﺑـن واﺻـل اﻟﺳدوﺳـﻲ وﻣـوﻻﻫم أﺑوﻋﺑﯾـدة اﻟﺣـداد اﻟﺑﺻـري وروى ﻋـن اﺑن ﻋون وﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت وﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺣﻣـد وأﺑوﺧﯾﺛﻣـﺔ وﯾﺣــﻲ ﺑــن ﻣﻌـــﯾن ، ﺛﻘــﺔ ﺗﻛﻠــم ﻓﯾـــﻪ اﻷزدى ﺑﻐﯾــر ﺣﺟــﺔ ﻣـــن اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﻓﻰ د ت س )٣(. )٢( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان اﻵﯾﺔ )٢٠١( )٣( ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب اﻵﯾﺔ )٠٧ ، ١٧( )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٦٢/٩٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٩٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٢٧١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٥٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٠٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٣
عدد الصفحات ٢٣٧- ٢٣٢ - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﺛﯾر ﺻدوق ﻛﺛﯾر اﻟﻐﻠط )٦٦١( ﺣدﯾث ﺣذﯾﻔﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻰ ﻟﻠﻣؤﻣن أن ﯾذل ﻧﻔﺳﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﺑﺎب اﻟﻔﺗن ٤/٢٢٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٥٢٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺎﺻم ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﻋـن ﻋﻠـﻰ ﺑن زﯾـد ﻋـن اﻟﺣﺳـن ﻋـن ﺟﻧـدب ﻋـن ﺣذﯾﻔـﺔ ﻗـﺎل : ﻗـﺎ ل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم ﻻ ﯾﻧﺑﻐــﻰ ﻟﻠﻣــؤﻣن أن ﯾــذل ﻧﻔﺳــﻪ ﻗــﺎﻟوا وﻛﯾــف ﯾــذل ﻧﻔﺳــﻪ؟ ﻗــﺎل ﯾﺗﻌــرض ﻣــن اﻟﺑﻼء ﻟﻣﺎ ﻻ ﯾطﯾق . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن داود ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻌﺑدى أﺑوﺑﻛر اﻟﺣـﺎﻓظ اﻟﺑﺻـري ﺑﻧـــدار روى ﻋـــن ﻋﺑــــداﻟوﻫ ﺎب اﻟﺛﻘﻔـــﻲ وﻏﻧـــدر وروح ﺑــــن ﻋﺑـــﺎدة وآﺧـــرون وﻋﻧــــﻪ
عدد الصفحات ٢٣٨- ٢٣٣ - اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷـرة ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ أﺛﻧـﯾن وﺧﻣﺳـﯾن وﻟـﻪ ﺑ ﺿـﻊ وﺛﻣـﺎﻧون ﺳـﻧﺔ ع)١(. - ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺎﺻـم ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ ﺑـن اﻟـوازع اﻟﻛﻼﺑـﻲ اﻟﻘﯾﺳـﻰ وأﺑوﻋﺛﻣـﺎن اﻟﺑﺻـري اﻟﺣـﺎﻓظ روى ﻋــن ﺟـدﻩ وﺷــﻌﺑﺔ وﺣﻣـﺎد ﺑــن ﺳـﻠﻣﺔ وآﺧــرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وﻋﻘﺑــﺔ ﺑن ﻣﻛرم وإﺑـراﻫﯾم اﻟﺟوزﺟـﺎﻧﻲ ، ﺻـدوق ﻣـن ﺻـﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺛـﻼث ﻋﺷرة ع )٢(. - ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن دﯾﻧﺎر اﻟﺑﺻـري أﺑوﺳـﻠﻣﺔ ﻣـوﻟﻰ ﺗﻣـﯾم روى ﻋـن ﺛﺎﺑـت اﻟﺑﻧـﺎﻧﻲ وﻗﺗــﺎدة وﺧﺎﻟــﻪ ﺣﻣﯾــد اﻟطوﯾــل وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﺑــن ﺟــرﯾﺞ واﻟﺛــوري وﺷــﻌﺑﺔ ، ﺛﻘــﺔ ﻋﺎﺑــد أﺛﺑــت ﻓــﻰ ﺛﺎﺑـــت وﺗﻐﯾــر ﺣﻔظــﻪ ﺑـــﺂﺧرﻩ ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﺛﺎﻣﻧـــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ ﺳـــﺑﻊ وﺳﺗﯾن ﺧت م ع)٣( - ﻋﻠـﻰ ﺑــن زﯾــد ﺑـن ﺟــدﻋﺎن ﺑــن أﺑواﻟﺣﺳـن اﻟﻘرﺷــﻲ اﻷﻋﻣــﻰ ﺗﯾﻣـﻰ روى ﻋــن أﻧــس ﺑن ﻣﺎﻟك وأﺑﻰ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدى وأﺑﻰ ﻧﺿرة وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺛوري وﺷﻌﺑﺔ وﺷـرﯾك ، ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟراﺑﻊ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﻗﯾل ﻗﺑﻠﻬﺎ ﺑﺦ م )١(. - اﻟﺣﺳــن اﻟﻌﺑـــدى روى ﻋــن زﯾـــد وﻫــب وﺣذﯾﻔـــﺔ وﻋﻧــﻪ ﻟﯾـــث ﯾﻌﻧــﻰ ﺑـــن أﺑــﻰ ﺳـــﻠﯾم وآﺧرون ، ﻻ ﺷﺊ)٢(. - ﺟﻧدب اﻟﺧﯾر اﻷزدى اﻟﻌﺎﻣري أﺑوﻋﺑداﷲ ﻟـﻪ ﺻـﺣﺑﻪ وﯾﻘـﺎل أﻧـﻪ ﺟﻧـدب ﺑـ ن زﻫﯾـر وﯾﻘـﺎل ﺟﻧـدب ﺑـن ﻋﺑــداﷲ وﯾﻘـﺎل ﺟﻧـدب ﺑـن ﻛﻌــب ﺑـن ﻋﺑـداﷲ روى اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم وﻋــن ﺳـﻠﻣﺎن اﻟﻔﺎرﺳــﻲ وﻋﻧــﻪ ﺣﺎرﺛــﺔ ﺑـن وﻫــب واﻟﺣﺳــن اﻟﺑﺻــري وﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدي . ﻣﺧﺗﻠف ﻓﻰ ﺻﺣﺑﺔ ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﺛﻘﺎت اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن )٣(. ﺣذﯾﻔﺔ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/١٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٤ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٧١ )١( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٦/٦٨١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٠٤ )٢( اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٣/٦٤ ، ﻟﺴﺎن اﻟﻤﯿﺰان ٢/٩١٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٢٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٤١
عدد الصفحات ٢٣٩- ٤٣٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺑن زﯾد ﺑن ﺟدﻋﺎن ﺿﻌﯾف )٧٦١( ﺣدﯾث أﺑوﺑﻛر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣن رأى ﻣﻧﻛم ﻣﻧﻛرا ﻓﻠﯾﻐﯾرﻩ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎب ﺑﯾﺎن ﻛون اﻟﻧﻬـﻰ ﻋـن اﻟﻣﻧﻛـر ﻣـن اﻹﯾﻣـﺎن وأن اﻹﯾﻣﺎن ﯾزﯾد وﯾﻧﻘص ١/٩٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــﻰ ﺑﻛــر ﻗــﺎل أول ﻣــن ﺑــدأ ﺑﺎﻟﺧطﺑــﺔ ﯾــوم اﻟﻌﯾــد ﻗﺑــل اﻟﺻــﻼة ﻣــروان ﻓﻘــﺎم إﻟﯾــﻪ رﺟل ﻓﻘﺎل اﻟﺻﻼة ﻗﺑل اﻟﺧطﺑﺔ ﻓﻘﺎل ﻗد ﺗرك ﻣﺎ ﻫﻧﺎﻟك ﻓﻘﺎل أﺑو ﺳـﻌﯾد أﻣـﺎ ﻫـذا ﻓﻘـد ﻗﺿﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﯾﻪ ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻘول ﻣـن رأى ﻣـﻧﻛم ﻣﻧﻛـرا ﻓﻠﯾﻐﯾرﻩ ﺑﯾدﻩ ﻓﺈن ﯾﺳﺗطﻊ ﻓﺑﻠﺳﺎﻧﻪ و ﻣن ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ﻓﺑﻘﻠﺑﻪ وذﻟك أﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن.
عدد الصفحات ٢٤٠