الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٣٠٢ - - ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑـــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑـــن ﺟـــرﯾﺞ اﻷﻣــوي ﻣـــوﻻﻫم أﺑواﻟوﻟﯾــد وأﺑوﺧﺎﻟـــد اﻟﻣﻛـــﻲ روى ﻋــن ﻋطــﺎء ﺑــن أ ﺑــﻰ رﺑــﺎح وﻫﺷــﺎم ﺑــن ﻋــروة وطــﺎؤوس ، و ﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ﺛﻘــﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل وﻛﺎن ﯾدﻟس وﯾرﺳل ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﻪ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻟم ﯾﺛﺑت ع)١(. - ﻫﺷﺎم ﺑن ﺳﻌد اﻟﻣدﻧﻲ أﺑوﻋﺑﺎد وﯾﻘﺎل أﺑوﺳـﻌد اﻟﻘرﺷـﻲ ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن زﯾـد ﺑـن أﺳـﻠم وﺳـــﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑـــري وﻋطـــﺎء اﻟﺧرﺳـــﺎﻧﻲ وﻋﻧـــﻪ اﻟﻠﯾـــث واﻟﺛـــوري ووﻛﯾـــﻊ ﺻـــدوق ﻟـــﻪ أوﻫـــﺎم ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﺗﺷﯾﻊ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﻪ ﺳﺗﯾن أو ﻗﺑﻠﻬﺎ ﺧت م٤)٢(. وﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﻫﻼل ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻫﺷﺎم ﺑن ﺳﻌﯾد ﺻدوق )٥٤١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻓﻬﻼ ﺑﻛراً ﺗﻼﻋﺑﻬﺎ وﺗﻼﻋﺑك ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﺗﺳـﺗﺣد اﻟﻣﻐﯾﺑـﺔ وﺗﻣﺗﺷـط اﻟﺷـﻌﺛﺔ ٥/٩٠٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. - ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑـداﷲ ﻗـﺎل ﻛﻧــﺎ ﻣـﻊ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ ﻓـﻰ ﻏــزوة ﻓﻠﻣـﺎ ﻏﻔﻠﻧــﺎ ﻛﻧﺎ ﻗرﯾﺑﺎً ﻣـن اﻟﻣدﯾﻧـﻪ ﺗﻌﺟﻠـت ﻋﻠـﻰ ﺑﻌﯾـر ﻟـﯾن ﻗطـوف ﻓﻠﺣﻘﻧـﻲ راﻛـب ﻣـن ﺧﻠﻔـﻲ ﻓــﻧﺧس ﺑﻌﯾــرى ﺑﻌﻧــزة ﻛﺎﻧــت ﻣﻌــﻪ ﻓﺳــﺎر ﺑﻌﯾــرى ﻛﺄﺣﺳــن ﻣــﺎ اﻧــت راء ﻣــن اﻹﺑــل ﻓﺎﻟﺗﻔت ﻓﺈذا اﻧﺎ ﺑرﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓﻘﻠـت ﯾﺎرﺳـول اﷲ إﻧـﻰ ﺣـدﯾث ﻋﻬد ﺑﻌرس ﻗﺎل إﺗزوﺟت ﻗﻠت ﻧﻌم ﻗﺎل أﺑﻛ راً ام ﺛﯾﺑﺎً ﻗﺎل ﻗﻠت ﺑل ﺛﯾﺑـﺎً ﻓﻬـﻼ ﺑﻛـراً ﺗﻼﻋﺑﻬﺎ وﺗﻼﻋﺑـك ﻗـﺎل ﻓﻠﻣـﺎ ﻗـدﻣﻧﺎ ذﻫﺑﻧـﺎ ﻟﻧـدﺧل ﻓﻘـﺎل اﻣﻬﻠـوا ﺣﺗـﻰ ﺗـدﺧﻠوا ﻟـﯾﻼً - أي ﻋﺷﺎء وﻟﻛﻰ ﺗﻣﺗﺷط اﻟﺷﻌﺛﺔ وﺗﺳﺗﺣد اﻟﻣﻐﯾﺑﺔ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٧٥٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٦٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٧٥

- ٤٠٢ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻓــﻰ ﺗــزوﯾﺞ اﻷﺑﻛــﺎر ١/٤٢٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٠٢(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓـــﻰ اﻟﺳـــﻧن أﺑـــواب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﺗـــزوﯾﺞ اﻷﺑﻛـــﺎر ٣/٦٠٤ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٠٠١١(. )٦٤١( ﺣدﯾث ﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗزوﺟوا اﻟودود اﻟوﻟود( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﻣـــن ﺗـــزوج اﻟوﻟـــود ١/٥٢٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٠٥٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﺑــر اﻫﯾم ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻌﯾد إﺑــن أﺧــت ﻣﻧﺻور ﺑن زاذان ﻋن ﻣﻧﺻور ﯾﻌﻧﻲ ﺑن زاذ ان ﻋن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑـن ﻗـرة ﻋـن ﻣﻌﻘـل اﺑـن ﯾﺳﺎر ﻗﺎل ﺟﺎء رﺟل إﻟﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓﻘـﺎل إﻧـﻰ اﺻـﺑت اﻣـرأة ذات ﺣﺳـب وﺟﻣـﺎل وأﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻠـد أﻓﺗزوﺟﻬــﺎ ؟ ﻗـﺎل ﻻ ﺛــم أﺗـﺎﻩ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻓﻧﻬـﺎھ ﺛــم أﺗـﺎﻩ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻓﻘﺎل ﺗزوﺟوا اﻟودود اﻟوﻟود ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻛﺎﺛر ﺑﻛم اﻷﻣم. دراﺳﺔاﻟﺳﻧد

- ٥٠٢ - - أﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺧﺎﻟــد أﺑــوﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻــﻠﻰ ﻧزﯾــل ﺑﻐــداد روى ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺛﺎﺑــت وﺣﻣــﺎد ﺑــن زﯾــد وﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺟﻌﻔــر وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود واﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ وأﺑوزرﻋــﺔ ﺻدوق ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﯾن د ق )١(. - ﯾزﯾــــد ﺑــــن ﻫــــﺎرون ﺑــــن وادى وﯾﻘــــﺎل زاذان ﺑــــن ﺛﺎﺑــــت اﻟﺳــــﻠﻣﻲ ﻣــــوﻻﻫم أﺑوﺧﺎﻟــــد اﻟواﺳـــطﻲ أﺣـــد اﻷﻋـــﻼم اﻟﺣﻔـــﺎظ اﻟﻣﺷـــﺎﻫﯾر روى ﻋـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـــﻲ وﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾل وﻣﺳﻠم ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻣﺗﻘن ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﻪ ﺳـت وﻣـﺎﺋﺗﯾن ع)٢(. - ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﺛﻘﻔــﻲ اﻟواﺳــطﻲ ﻋــن ﻣﻧﺻــور ﺑــن زاذان واﻷوزاﻋــﻲ وﻋﻧــﻪ ﺑــن اﻟﻣﺑﺎرك وﯾﺣﻲ ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛﯾر ، ﺻدوق ﻋﺎﺑد رﺑﻣﺎ وﻫم ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ٤)٣(. - ﻣﻧﺻور ﺑن زاذان اﻟواﺳـطﻲ أﺑـواﻟﻣ ﻐﯾرة اﻟﺛﻘﻔـﻲ ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻰ رﺑﺎح وﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﯾرﯾن وﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻗـرة وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻣﺳـﻠم ﺑـن ﺳـﻌﯾد وﺟرﯾـر ﺑـــن ﺣـــﺎزم وﺧﻠـــف ﺑـــن ﺧﻠﯾﻔـــﺔ ، ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻋﺎﺑـــد ﻣـــن اﻟﺳﺎدﺳـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳـــﻊ وﻋﺷرﯾن ع )١(. - ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑــن ﻗـرة ﺑــن أﯾــﺎس ﺑـن ﻫــﻼل ﺑـن رﯾــﺎب اﻟﻣزﻧــﻰ أﺑـو أﯾــﺎس اﻟﺑﺻــري روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر وأﺑـﻰ أﯾـوب اﻷﻧﺻـﺎرى وﻋﻧـﻪ ﺧﺎﻟـد ﺑـن أﯾـوب وﺳـﻣﺎك ﺑن ﺣرب وزﯾد اﻟﻌﻣﻲ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث ﻋﺷرة ع )٢(. وﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺳﻠم ﺑن ﺳﻌﯾد وأﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺻدوﻗﺎن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٧ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٠٦ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٥٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٢٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٢٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٥٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٣٥

- ٦٠٢ - )٧٤١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻷﻧﺑﯾــــﺎء ﺑـــــﺎب ﻗوﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ ٣/٢١٢١ رﻗــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٣٥١٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــــن أﺑــــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿــــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ﻗــــﺎل : ﻗــــﺎ ل رﺳــــول اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــــﻪ وﺳــــﻠم إﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء ﻓﺈن اﻟﻣـرأة ﺧﻠﻘـت ﻣـن ﺿـﻠﻊ وإن إﻋـوج ﺷـﺊ ﻣـن اﻟﺿـﻠﻊ أﻋـﻼﻩ ﻓﺈن ذﻫﺑت ﺗﻘﯾﻣﻪ ﻛﺳرﺗﻪ وإ ن ﺗرﻛﺗﻪ ﻟم ﯾزل أﻋوج ﻓﺎﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء. - أﺧرﺟــــــــﻪ ﻣﺳــــــــﻠم ﻛﺗــــــــﺎب اﻟرﺿــــــــﺎع ﺑــــــــﺎب اﻟوﺻــــــــﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳــــــــﺎء ٢/٠٩٠١ رﻗــــــــم اﻟﺣدﯾث)٨٦٤١(.

- ٧٠٢ - - أﺧرﺟـــﻪ اﺑـــن أﺑـــﻰ ﺷـــﯾﺑﺔ ﻓـــﻰ ﻣﺻـــﻧﻔﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟطـــﻼق ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ ﻣـــداراة اﻟﻧﺳـــﺎء ٤/٧٩١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٧٢٩١(. - أﺧرﺟـﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓــﻰ اﻟﺳـﻧن اﻟﻛﺑـرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻘﺳـم واﻟﻧﺷـوز ﺑــﺎب ﺣـق اﻟﻣـرأة ﻋ ﻠــﻰ اﻟرﺟل ٧/٥٩٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٩٤٤١(. )٨٤١( ﺣدﯾث ﻣﺣﺎرب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣﺎ أﺣل اﷲ ﺷﯾﺋﺎ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻼق ﺑـﺎب ﻓـﻰ ﻛراﻫﯾـﺔ اﻟطـﻼق ١/١٦٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث ) ٧٧١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌروف ﻋن ﻣﺣـﺎرب ﻗـﺎل : ﻗـﺎ ل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣﺎ أﺣل اﷲ ﺷﯾﺋﺎ أﺑﻐض ﻣن اﻟطﻼق. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٨٠٢ - - أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾوﻧس ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻗﯾس اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ اﻟﯾرﺑـوﻋﻲ اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـــن اﻟﺛـــورى واﺑـــن ﻋﯾﻧﯾـــﻪ وﻋﺎﺻـــم ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى وﻣﺳـــﻠم واﻟﯾـــﺎﻗوت ﺑواﺳطﺔ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﻋﺷرﯾن ع )١(. - ﻣﻌروف ﺑـن واﺻـل اﻟﺳـﻌدى أﺑوﺑـدل وﯾﻘـﺎل أﺑوﯾزﯾـد اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن أﺑـﻰ واﺋـل وإﺑراﻫﯾم اﻟﺗﯾﻣﻲ واﻟﺷﻌﺑﻲ وﻣﺣـﺎرب وﻋﻧـﻪ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣطـرف ووﻛﯾـﻊ واﺑـن ﻣﻬـدى ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ م د)٢(. ﻣﺣﺎرب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )٩٤١( ﺣدﯾث اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺷﻌﺑﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﻧظر إﻟﯾﻬﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب اﻟﻧظر ﻓﻰ اﻟﻣﺧطوﺑـﺔ ٣/٧٩٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٨٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑــﻰ زاﺋــدة ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﻫــو اﻷﺣول ﻋن ﺑﻛر ﺑن ﻋﺑداﷲ اﻟﻣزﻧﻲ ﻋن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑـن ﺷـﻌﺑﺔ : أﻧـﻪ ﺧطـب اﻣـرأة ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أﻧظر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ أﺣرى أن ﯾؤدم ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٠٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٥

- ٩٠٢ - - أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﯾﻊ ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺑﻐوى أﺑوﺟﻌﻔر اﻷﺻم اﻟﺣـﺎﻓظ ﻧزﯾـل ﺑﻐـداد روى ﻋـن ﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﺔ واﺑــن ﻋﻠﯾــﺔ وﻫﺷــﯾم وﻋﻧــﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ وﻟﻛــن اﻟﺑﺧــﺎرى ﺑواﺳــطﺔ ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع )١(. - ﯾﺣـــﻲ ﺑـــن زﻛ رﯾـــﺎ ﺑـــن أﺑـــﻰ زاﺋـــدة واﺳـــﻣﻪ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ﻣﯾﻣـــون ﺑـــن ﻓﯾـــروز اﻟﻬﻣـــداﻧﻲ اﻟـــوادﻋﻲ ﻣـــوﻻﻫم أﺑوﺳـــﻌﯾد اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ واﻷﻋﻣـــش وﻋﺎﺻـــم اﻷﺣـــول وﻋﻧــﻪ ﯾﺣــﻲ اﺑــن ادم وأﺑــوداود اﻟﺣﻔــرى واﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل ، ﺛﻘــﺔ ﻣــﺗﻘن ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ ع )٢(. - ﻋﺎﺻم ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣول ﺑـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﺑﺻـري ﻣـوﻟﻲ ﺑﻧـ ﻲ ﺗﻣـﯾم روى ﻋـن أﻧس وﻋﺑداﷲ ﺑن ﺳرﺟس وﺑﻛر ﺑن ﻋﺑـداﷲ اﻟﻣزﻧـﻲ وﻋﻧـﻪ ﻗﺗـﺎدة وﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـﻲ وداود واﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟراﺑﻌــﺔ ﻟــم ﯾــﺗﻛﻠم ﻓﯾــﻪ إﻻ اﻟﻘطــﺎن ﻛــﺄن ﺑﺳـــﺑب دﺧوﻟﻪ ﻓﻰ اﻟوﻻﯾﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن ع )٣( - ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن ﺑﻛـــر ﺑـــن ﺣﺑﯾـــب اﻟﺳـــﻬﻣﻰ اﻟﺑﺻـــري ﺳـــﻛن ﺑﻐـــداد روى ﻋـــن ﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾل وﺣﺎﺗم ﺑن أﺑﻰ ﺻـﻐﯾرة وﻣﻬـدى ﺑـن ﻣﯾﻣـون وﻋﻧـﻪ اﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻧﺑـل وﻋﻠـﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ وإﺳــﺣق ﺑــن ﻣﻧﺻــور ، ﺛﻘــﺔ اﻣﺗﻧــﻊ ﻣــن اﻟﻘﺿــﺎء ﻣــن اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)١( واﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺷﻌﺑﺔ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٧ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣٨١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻨﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٢٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٩٢

- ٠١٢ - )٠٥١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إذا ﺧطب أﺣدﻛم اﻟﻣرأة( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﻓـﻰ اﻟرﺟـل ﯾﻧظـر إﻟـﻰ اﻟﻣـرأة وﻫـو ﯾرﯾد ﺗزوﯾﺟﻬﺎ ١/٤٣٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٨٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد ﺑن ﻋﺑداﻟواﺣد ﺑن زﯾﺎد ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﻋن داود ﺑن ﻣﻌﯾن ﻋـن و اﻗـد ﺑـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن ﯾﻌﻧـﻲ اﺑـن ﺳـﻌد ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳــ ول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا ﺧطــب أﺣــدﻛم اﻟﻣــرأة ﻓــﺈن إﺳــﺗطﺎع أن ﯾﻧظــر إﻟــﻰ ﻣﺎﯾــدﻋوﻩ إﻟــﻰ ﻧﻛﺎﺣﻬــﺎ ﻓﻠﯾﻔﻌــل. ﻗــﺎل ﺧطــب ﺟﺎرﯾــﺔ ﻓﻛﻧــت أﺗﻬﯾــﺄ ﻟﻬــﺎ ﺣﺗــﻰ رأﯾــت ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻧﻛﺎﺣﻬﺎ ﻓﺗزوﺟﺗﻬﺎ.

- ١١٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺳــدد ﺑــن ﻣﺳــرﻫد ﺑــن ﻣﺳــرﺑل اﻟﺑﺻــري اﻷﺳــدى اﺑواﻟﺣﺳــن اﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾﺣﻲ وﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﯾوﻧس وﻋﺑداﻟواﺣد ﺑـن زﯾـﺎد وﻋﻧـﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى وأﺑـوداود واﻟﺗرﻣـــذى ، ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷـــرة ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺛﻣـــﺎن وﻋﺷـــرﯾن وﯾﻘـــﺎل اﺳـــﻣﻪ ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز وﻣﺳدد ﻟﻘب خ د ت س )١(. - ﻋﺑداﻟواﺣــد ﺑــن زﯾــﺎد اﻟ ﻌﺑــدى ﻣــوﻻﻫم اﺑوﺑﺷــر وﻗﯾــل اﺑوﻋﺑﯾــدة اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن أﺑﻰ إﺳﺣق اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ وﻋﺎﺻم اﻷﺣول واﻷﻋﻣش وﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﻬـدى وﻋﻔـﺎن وﻋـﺎرم ، ﺛﻘﺔ ﻓﻰ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن اﻷﻋﻣش وﺣدﻩ ﻣﻘـﺎل ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـت وﺳـﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع)٢(. - ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟﻣﺳﯾب اﺑـن أﺑـﻰ اﻟﺳـﺎﺋب ﻧ زﯾـل ﺑﻐــداد روى ﻋــن اﺑﯾــﻪ واﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﻪ وأﺑــﻰ ﺿــﻣرة وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم وأﺑــوداود واﺑوزرﻋــﺔ ،ﺻدوق ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﺛﻼﺛﯾن م د )٣( - داود ﺑــن اﻟﺣﺻــﯾن اﻷﻣــوي ﻣــوﻻﻫم أﺑوﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋــن اﺑﯾــﻪ و ﻋﻛرﻣــﺔ وﻧﺎﻓﻊ وﻋﻧﻪ ﻣﺎﻟك واﺑن إﺳـﺣق وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ ، ﺛﻘـﺔ إﻻ ﻓـﻰ ﻋﻛرﻣـﺔ ورﻣـﻲ ﺑرأى اﻟﺧ وارج ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن ع )١( - واﻗــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﺳــﻌد ﯾــن ﻣﻌــﺎذ اﻷﻧﺻــﺎرى ﻋــن ﺟــﺎﺑر وﻋﻧــﻪ داود ﺑــن اﻟﺣﺻﯾن ﻣﺟﻬول ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ د)٢(. وﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ واﻗد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﻣﺟﻬول )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺒﺎﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٩١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٤٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٧٥

- ٢١٢ - )١٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗﻧﻛﺢ اﻟﻣرأة ﻷرﺑﻊ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب اﻷﻛﻔــﺎء ﻓــﻰ اﻟــدﯾن ٥/٨٥٩١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٢٠٨٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻋـ ن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل ﺗـﻧﻛﺢ اﻟﻣـرأة ﻷرﺑﻊ ﻟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻟﺣﺳﺑﻬﺎ وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻟدﯾﻧﻬﺎ ﻓﺄظﻔر ﺑذات اﻟدﯾن ﺗرﺑت ﯾد اك. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟرﺿــﺎع ﺑــﺎب إﺳــﺗﺣﺑﺎب ﻧﻛــﺎح ذات اﻟــدﯾن ٢/٦٨٠١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٦٦٤١(. - أﺧرﺟــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻣـــﺎﯾؤﻣر ﻣـــن ﺗـــزوﯾﺞ ذات اﻟـــدﯾن ١/٤٢٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٠٢( .

- ٣١٢ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻛراﻫﯾــﺔ ﺗــزوﯾﺞ اﻟزﻧــﺎة ٦/٨٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٠٣٢٣(. - أﺧرﺟ ﻪ اﺑن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﺗـزوﯾﺞ ذات اﻟـدﯾن ١/٧٩٥ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٨٥٨١(. - أﺧرﺟﻪ اﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧد ، ﻣﺳﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ٢/٨٢٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٧١٥٩(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ، ٩/٤٤٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣٠٤( )٢٥١( ﺣدﯾث ﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻋﺎﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﺣق اﻟﺷروط أن ﺗوﻓوا ﺑﻪ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﺷــــروط ﻓــــﻰ اﻟﻣﻬــــر ﻋﻧــــد ﻋﻘــــد اﻟﻧﻛــــﺎح ٢/٠٧٩ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٢٧٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻋﺎﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎ ل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أﺣق اﻟﺷروط أن ﺗوﻓوا ﺑﻪ ﻣﺎ إﺳﺗﺣﻠﻠﺗم ﺑﻪ اﻟﻔروج. - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب اﻟوﻓـــﺎء ﺑﺎ ﻟﺷـــروط ﻓـــﻰ اﻟﻧﻛـــﺎح ٢/٥٣٠١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٨١٤١(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ اﻟرﺟـــل ﯾﺷـــﺗرط ﻟﻬـــﺎ دارﻫـــﺎ ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٣١٢(.

- ٤١٢ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب اﻟﺷـرط ﻋﻧـد ﻋﻘـدة اﻟﻧﻛـﺎح ٣/٤٣٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٢١١(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب اﻟﺷـــرط ﻓـــﻰ اﻟﻧﻛـــﺎح ٦/٢٩ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٨٢٣( . - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب اﻟﺷـرط ﻓـﻰ اﻟﻧﻛـﺎح ١/٨٢٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤٥٩٦(. )٣٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺑﺎرك اﷲ ﻟك وﺑﺎرك ﻋﻠﯾك( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻣﺎﯾﻘــﺎل ﻟﻠﻣﺗــزوج ١/٧٤٦ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٠٣١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﯾﻌﻧــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﻋــن ﺳــﻬﯾل ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾرة أن اﻟﻧ ﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن إذا رﻓـﺄ اﻹﻧﺳـﺎن ﻫﻧـﺄﻩ و دﻋـﺎء ﻟـﻪ إذا ﺗـزوج ﻗـﺎل ﺑﺎرك اﷲ ﻟك وﺑﺎرك ﻋﻠﯾك وﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ ﻓﻰ ﺧﯾر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٥١٢ - - ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﻣﯾــل ﺑــن طرﯾــف ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺛﻘﻔــﻲ ﻣــوﻻﻫم أﺑورﺟــﺎء اﻟﺑﻐﻼﻧــﻲ اﺳﻣﻪ ﯾﺣﻲ وﻗﺗﯾﺑﺔ ﻟﻘب روى ﻋن ﻣﺎﻟك واﻟﻠﯾث واﺑـن ﻟﻬﯾﻌـﺔ وﻋﻧـﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ ﺳـوى اﺑـن ﻣﺎﺟﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔأرﺑﻌﯾن ﻋن ﺗﺳﻌﯾن ﺳﻧﺔ ع )١(. - ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑﯾــد ﺑـــن أﺑـــﻰ ﻋﺑﯾـــد اﻟــدراوردى أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد اﻟﻣـــدﻧﻲ ﻣـــوﻟﻰ ﺟﻬﯾﻧﺔ روى ﻋن زﯾد ﺑ ن أﺳﻠم وﺷرﯾك ﺑـن ﻋﺑـداﷲ وﺳـﻬل ﺑـن أﺑـﻰ ﺻـﺎﻟﺢ وﻋﻧـﻪ ﺷـﻌﺑﺔ واﻟﺛوري واﺑن اﺳﺣق ، ﺻدوق ﻛﺎن ﯾﺣـدث ﻣـن ﻛﺗـب ﻏﯾـرﻩ ﻓﯾﺧطـﺊ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت أو ﺳﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٢(. - ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ واﺳﻣﻪ ذﻛوان اﻟﺳﻣﺎن أﺑوﯾزﯾد اﻟﻣدﻧﻰ روى ﻋن اﺑﯾﻪ وﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻟﻣﺳﯾب واﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﻣﺧﻠـد وﻋﻧـﻪ رﺑﯾﻌـﺔ واﻷ ﻋﻣـش وﯾﺣـﻲ ﺑـن ﺳـﻌﯾد ، ﺻـدوق ﺗﻐﯾـر ﺣﻔظــــﻪ ﺑــــﺄﺧرة روى ﻟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻣﻘروﻧــــﺎ وﺗﻌﻠﯾﻘــــﺎً ﻣــــن اﻟﺳﺎدﺳــــﺔ ﻣــــﺎت ﻓــــﻰ ﺧﻼﻓــــﺔ اﻟﻣﻧﺻورع )٣( واﺑﯾﻪ وأﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﺔ أﺟﻼء رﺿوان اﷲ ﻋﻠﯾﻬم درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣ د وﺳﻬل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺻدوﻗﺎن )٤٥١( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﻠﻬم ﺟﻧﺑﻧﻲ اﻟﺷﯾطﺎن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى ﻛﺗـﺎ ب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا أﺗـ ﻰ أﻫﻠـﻪ ٥/٢٨٩١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٠٧٨٤( ﺑﻠﻔظﻪ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٢

- ٦١٢ - ﻋن اﺑـن ﻋﺑـﺎس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أﻣـﺎ ﻟـو أن أﺣدﻛم ﯾﻘـول ﺣـﯾن ﯾـﺄﺗﻰ أﻫﻠـﻪ ﺑﺄﺳـم اﷲ اﻟﻠﻬـم ﺟﻧﺑﻧـﻲ اﻟﺷـﯾطﺎن وﺟﻧـب اﻟﺷـﯾطﺎن ﻣـﺎ رزﻗ ﺗﻧﺎ ﺛم ﻗدر ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻓﻰ ذﻟك أو ﻗﺿﻰ وﻟد ﻟم ﯾﺿرﻩ ﺷﯾطﺎن أﺑدا. - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓـﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑــﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟــل إذا دﺧﻠـت ﻋﻠﯾــﻪ أﻫﻠﻪ ١/٨١٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩١٩١( . - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧد ، ﻣﺳﻧد ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﻋﺑـﺎس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ١/٦١٢ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٦٨١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻰ اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا أراد أن ﯾﺄﺗﻰ أﻫﻠﻪ ٧/٩٤١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣١٢٢(. )٥٥١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻋزل ﻋﻧﻬﺎ إن ﺷﺋت( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـﺎب ا ﻟﻧﻛــﺎح ﺑـﺎب ﺣﻛــم اﻟﻌـزل ٢/٤٦٠١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث ) ٩٣٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﺟــﺎﺑر أن رﺟـﻼً أﺗــﻰ رﺳـول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘـﺎل إن ﻟــﻲ ﺟﺎرﯾـﺔ ﻫــﻰ ﺧﺎدﻣﻧــﺎ و ﺳــﺎﻧﯾﺗﻧﺎ وأﻧــﺎ أطــوف ﻋﻠﯾﻬــﺎ وأﻧــﺎ أﻛــرﻩ أن ﺗﺣﻣــل ﻓﻘــﻼ اﻋــزل ﻋﻧﻬــﺎ إن ﺷــﺋت ﻓﺈﻧــﻪ ﺳــﯾﺄﺗﯾﻬﺎ ﻣﺎﻗــدر ﻟﻬــﺎ ﻓﻠﺑــث اﻟرﺟــل ﺛــم أﺗــﺎﻩ ﻓﻘــﺎل إن اﻟﺟﺎرﯾــﺔ ﻗــد ﺣﺑﻠــت ﻓﻘــﺎل ﻗــد اﺧﺑرﺗك أﻧﻪ ﺳﯾﺄﺗﯾﻬﺎ ﻣﺎﻗدرﻟﻬﺎ.

- ٧١٢ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓـــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟــﺎء ﻓـــﻰ اﻟﻌــ زل ١/٨٥٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٣٧١٢(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ، ﻣﺳﻧد ﺟﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٣/٢١٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٥٨٣٤١(. )٦٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻣﻠﻌون ﻣن أﺗﻰ ﻓﻰ دﺑرﻫﺎ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓـــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻓــﻰ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﻧﻛــﺎح ١/٥٥٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٢٦١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﻧﺎد ﻋن وﻛﯾﻊ ﻋن ﺳﻔﯾﺎن ﻋن ﺳﻬﯾل اﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻋن اﻟﺣﺎرث ﺑـن ﻣﺧﻠـد ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل:ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣﻠﻌون ﻣن أﺗﻰ ﻓﻰ دﺑرﻫﺎ .

- ٨١٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر ﺑـن ﺷـﺑر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو اﺑـن زرارة ﺑن ﻋدس ﺑن زاﺋدة ﺑ ن ﻋﺑداﷲ ﺑن دارم اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ روى ﻋـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن أﺑــﻰ اﻟزﻧــﺎد وﻫﺷــﯾم ووﻛﯾــﻊ وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وأﺑوﺣــﺎﺗم واﺑوزرﻋــﺔ ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ إﺣدى وﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ ﺑﺦ م ٤)١( - وﻛﯾـﻊ ﺑــن اﻟﺟـراح ﺑــن ﻣﻠـﯾﺢ اﻟرؤاﺳــﻲ أﺑــو ﺳـﻔﯾﺎن اﻟﻛــوﻓﻲ اﻟﺣـﺎﻓظ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺧﺎﻟد و ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻋﺎﺑد ﻣن ﻛﺑـﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ آﺧر ﺳﻧﺔ ﺳت أو اول ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ع)٢( - ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣﺳــروق اﻟﺛــوري أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﻛــوﻓﻲ ﻣــن ﺛــور ﺑــن ﻋﺑــد ﻣﻧــﺎة روى ﻋن أﺑﯾﻪ وأﺑﻰ إﺳﺣق اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ وﺳـﻠﻣﺔ ﺑـن ﻛﻬﯾـل وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓظ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑــد إﻣـﺎم ﺣﺟــﺔ ﻣـن رؤوس اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ وﻛــﺎن رﺑﻣـﺎ دﻟــس وﻣـﺎت ﺳــﻧﺔ إﺣدى وﺳﺗﯾن وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺳﺗون ﺳﻧﺔ ع )٣( - ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ واﺳﻣﻪ ذﻛوان اﻟﺳﻣﺎن أﺑوزﯾد اﻟﻣدﻧﻰ روى ﻋن اﺑﯾﻪ وﺳﻌﯾد ﺑــن اﻟﻣﺳــﯾب واﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﻣﺧﻠــد اﻷﻧﺻــﺎري وﻋﻧــﻪ رﺑﯾﻌــﻪ واﻷﻋﻣــش وﯾﺣــﻲ ﺑــن ﺳـــﻌﯾد ،ﺻـــدوق ﺗﻐﯾـــر ﺣﻔظـــﻪ ﺑـــﺄﺧرة ﻣـــن اﻟﺳﺎدﺳـــﺔ ﻣـــﺎت ﻓـــﻰ ﺧﻼ ﻓـــﺔ اﻟﻣﻧﺻـــور ع)١(. - اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻣﺧﻠد اﻟزرﻗﻰ اﻷﻧﺻﺎري روى ﻋن ﻋﻣر وأﺑﻰ ﻫرﯾرة وﻋﻧﻪ ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑـــﻰ ﺻـــﺎﻟﺢ ، ﻣﺟﻬـــول اﻟﺣـــﺎل ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ أﺧطـــﺄ ﻣـــن زﻋـــم أﻧـــﻪ ﺻـــﺣﺎﺑﻰ د س ق)٢(. وأﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٩٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٩٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١٣٢، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤١