الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٩٣١ - ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻧﺻــر ﺑــن ﻋﻠــﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺎﻟــك ﺑــن دﯾﻧــﺎر ﻋــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﯾرﯾن ﻋـــن أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة ﻗـــﺎل :ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم إن ﺗﺣت ﻛل ﺷﻌرة ﺟﻧﺎﺑﺔ ﻓﺄﻏﺳﻠوا اﻟﺷﻌر وأﻧﻘﻌوا اﻟﺑﺷر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻧﺻر ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑـن ﻧﺻـر ﺑـن ﻋﻠـﻰ ﺑـن أﺻـﺑﻬﺎن اﻷزدى اﻟﺟﻬﺿـﻣﻲ أﺑـو ﻋﻣـرو اﻟﺑﺻـــرى روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ وﯾزﯾـــد ﺑـــن زرﯾـــﻊ ووﻫـــب ﺑـــن ﺣـــﺎزم وﻋﻧـــﻪ أﺑـــو زرﻋـــﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم اﻟذﻫﻠﻲ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن أو ﺑﻌدﻫﺎ ع )١( - اﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﻪ اﻟراﺳــﺑﻲ أﺑوﻣﺣﻣــد اﻟﺑﺻــرى روى ﻋــن ﻣﺎﻟــك ﺑــن دﯾﻧــﺎر وﻋﻧــﻪ أزﻫــري ﺑــن ﺟﻣﯾــل وأﺑــوﻋﻣر ﺣﻔــص ﺑــن ﻋﻣــر وﺣﻣﯾــد ﺑــن ﻣﺳــﻌدة ﺿــﻌﯾف ﻣــن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ د ت ق)٢( - ﻣﺎﻟك ﺑن دﯾﻧﺎر اﻟﺳﺎﻣﻲ اﻟﻧﺎﺟﻰ ﻣوﻻﻫم أﺑـو ﯾﺣـﻲ اﻟﺑﺻـرى اﻟذاﻫـد ﻛـﺎن أﺑـوﻩ ﻣـن ﺳﺑﻲ ﺳﺟﺳﺗﺎن روى ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك واﺑن ﺳﯾرﯾن وﻋﻛرﻣﺔ وﻋﻧﻪ أﺧوﻩ ﻋﺛﻣﺎن وأﺑــﺎن ﺑــن ﯾزﯾــد اﻟﻌطــﺎر واﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﻪ ، ﺻــدوق ﻋﺎﺑــد ﻣــن اﻟﺧﺎﻣﺳــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﯾن أو ﻧﺣوﻫﺎ ﺧت ع )٣( - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﯾرﯾن ﻣـوﻻﻫم أﺑـﻰ ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻰ ﻋﻣـرة اﻟﺑﺻـرى إﻣـﺎم وﻗﺗـﻪ روى ﻋـن أﻧـس ﺑــن ﻣﺎﻟــك وزﯾــد ﺑـن ﺛﺎﺑــت وأﺑــﻰ ﻫرﯾــرة ، وﻋﻧــﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻋﺎﺑــد ﻣــن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻋﺷر وﻣﺎﺋﺔ ع)١( و أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺻﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺎرث ﺑن وﺟﯾﻪ ﺿﻌﯾف )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٤٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٦٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٥/٤٠٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٤١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧١٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٠٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٨٤

- ٠٤١ - )٥٩( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻓﻐﺳل ﯾدﯾﻪ ﻣرﺗﯾن أو ﺛﻼث ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﻐﺳـــل ﺑـــﺎب اﻟﻐﺳـــل ﻣـــرة واﺣـــدة ١/٢٠١ رﻗـــم اﻟﺣـــدث )٢٤٥( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋــن اﺑــن ﻋﺑــﺎس ﻗــﺎل ﻗﺎﻟــت ﻣﯾﻣوﻧــﺔ وﺿــﻌت ﻟﻠﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻣــﺎء ﻟﻠﻐﺳــل ﻓﻐﺳــل ﯾدﯾــﻪ ﻣــرﺗﯾن أو ﺛــﻼث ﺛــم أﻓــرغ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻣﺎﻟﻪ ﻓﻐﺳــل ﻣــذاﻛﯾرﻩ ﺛــم ﻣﺳــﺢ ﯾــدﻩ اﻷرض ﺛــم ﻣﺿــﻣض وإﺳﺗﻧﺷــق وﻏﺳــل وﺟﻬــﻪ وﯾدﯾــﻪ ﺛــم أﻓــﺎض ﻋﻠــﻰ ﺟﺳدﻩ ﺛم ﺗﺣول ﻣن ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻓﻐﺳل ﻗدﻣﯾﻪ. )٦٩( ﺣدﯾث أﺑوﻫ رﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﺻﻼة ﻟﻣن ﻻ وﺿوء ﻟﻪ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة ﺑﺎب اﻟﺗﺳـﻣﯾﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟوﺿـوء ١/٣٧ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )١٠١( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ١٤١ - ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺑــن ﺳـﻌﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻣوﺳـﻰ ﻋــن ﯾﻌﻘـوب ﺑــن ﺳـﻠﻣﺔ ﻋــن أﺑﯾﻪ ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾـرة ﻗـﺎل :ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻻ ﺻـﻼة ﻟﻣـن ﻻ وﺿوء ﻟﻪ وﻻ وﺿوء ﻟﻣن ﻟم ﯾذﻛر إﺳم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯾﻪ. دراﺳﺔاﻟﺳﻧد - ﻗﺗﯾﺑـــﺔ ﺑـــن ﺳــــﻌﯾد ﺑـــن ﺟﻣﯾــــل ﺑـــن طرﯾـــف ﺑــــن ﻋﺑـــداﷲ اﻟﺛﻘﻔــــﻰ ﻣـــوﻻﻫم أﺑورﺟــــﺎء اﻟﺑﻐﻼﻧﻲ وإﺳﻣﻪ ﯾﺣـﻲ وﻗﺗﯾﺑـﺔ ﻟﻘـب روى ﻋـن ﻣﺎﻟـك واﻟﻠﯾﺛـﻰ واﺑـن ﻟﯾﻬﻌـﺔ وآﺧـرون وﻋﻧﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺳوى اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن ع )١( - ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﺑــداﷲ اﻟﻔطــرى اﻟﻣــدﻧﻲ ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﻋﺑــداﷲ ﺑــن أﺑــﻰ طﻠﺣﺔ روى ﻋن اﻟﻣﻘﺑرى وﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻠﯾﺛﻰ وﻋون ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣﻧﻔﯾـﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ اﻟﻣوال واﺑن ﻣﻬدى واﺑن أﺑﻰ ﻓدﯾك ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ م ٤ )٢( - ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻠﯾﺛﻰ ﻣوﻟﻰ ﺑن ﻟﯾث اﻟﺣﺟﺎزى روى ﻋن أﺑﯾﻪ روى ﻋﻧﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﻔطرى وأﺑوﻋﻘﯾل ﺑن ﯾﺣﻲ ﺑن اﻟﻣﺗوﻛل ، ﻣﺟﻬول اﻟﺣﺎل ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ د ق)٣( - ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻟﯾث ﻣوﻻﻫم اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋـن أﺑـﻰ ﻫرﯾـرة وﻋﻧـﻪ ﯾﻌﻘـوب ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ ﻟـﯾن اﻟﺣدﯾث ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ د ق)١( و أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻟﯾـث ﻣﺟﻬـول اﻟﺣـﺎل وﺳـﻠﻣﺔ اﺑن اﻟﻠﯾث ﻟﯾن اﻟﺣدﯾث. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٢٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٠٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢٣/٥٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٦٨ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٢٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٤٢

- ٢٤١ - )٧٩( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ر أﯾت ﺳﺑﻌﯾن ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﺻﻔﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب ﻧـــوم اﻟرﺟـــﺎل ﻓـــﻰ اﻟﻣﺳـــﺟد ١/٠٧١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٣٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﻗﺎل رأﯾت ﺳﺑﻌﯾن ﻣن أﺻـﺣﺎب اﻟﺻـﻔﺔ ﻣـﺎ ﻣـﻧﻬم رﺟـل إﻻّ ﻋﻠﯾـﻪ رداء وإﻣﺎ إزار وإﻣﺎ ﻛﺳﺎء وﻗد رﺑطوا ﻓﻰ أﻋﻧﺎﻗﻬم ﻓﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺑﻠـﻎ ﻧﺻـف اﻟﺳـﺎﻗﯾن وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺑﻠﻎ اﻟﻛﻌﺑﯾن ﻓﯾﺟﻣﻌﻪ ﺑﯾدﻩ ﻛراﻫﯾﺔ أن ﺗرى ﻋورﺗﻪ. - أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط ﺑﺎب ﻣن إﺳﻣﻪ ﺑﻛـر ٣/٦١٣ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٩٦٢٣( . )٨٩( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) ﯾﻧﻬﻰ ﻋن ﻋﻘﺑﺔ اﻟﺷﯾطﺎن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺻــﻼة ﺑــﺎب ﻣــﺎﯾﺟﻣﻊ ﺻــﻔﺔ وﻣــﺎ ﯾﻔﺗــﺗﺢ ﺑــﻪ وﻣــﺎ ﯾﺧﺗــﺗم ﺑــﻪ وﺻﻔﺔ اﻟرﻛوع ١/٧٥٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻗﺎﻟت ﻛﺎن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﺳﺗﻔﺗﺢ اﻟﺻﻼة ﺑﺎﻟﺗﻛﺑﯾر واﻟﻘــراءة ﺑﺎﻟﺣﻣــد ﷲ رب اﻟﻌــﺎﻟﻣﯾن وﻛــﺎن إذا رﻛــﻊ ﻟــم ﯾﺷــﺧص رأﺳــﻪ وﻟــم ﯾﺻــوﺑﻪ

- ٣٤١ - وﻟﻛــن ﺑــﯾن ذﻟــك وﻛــﺎن إذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــن اﻟرﻛــوع ﻟــم ﯾﺳــﺟد ﺣﺗــﻰ ﯾﺳــﺗوى ﻗﺎﺋﻣــﺎً وﻛﺎن إذا رﻓﻊ رأ ﺳـﻪ ﻣـن اﻟﺳـﺟدة ﻟـم ﯾﺳـﺟد ﺣﺗـﻰ ﯾﺳـﺗوى ﺟﺎﺳـﺎً وﻛـﺎن ﯾﻘـول ﻟﻛـل رﻛﻌﺗــﯾن اﻟﺗﺣﯾــﺔ وﻛــﺎن ﯾﻔــرش رﺟﻠــ ﻪ اﻟﯾﺳــرى وﯾﻧﺻــب رﺟﻠــﻪ اﻟﯾﻣﻧــﻰ وﻛــﺎن ﯾﻧﻬــﻰ ﻋن ﻋﻘﺑـﺔ اﻟﺷـﯾطﺎن وﯾﻧﻬـﻰ أن ﯾﻔـرش اﻟرﺟـل ذراﻋﯾـﻪ إﻓﺗـراش اﻟﺳـﺑﻊ وﻛـﺎن ﯾﺧـﺗم اﻟﺻﻼة ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﯾم. )٩٩( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﯾﺳوا ﻣن ﺛﯾﺎﺑﻛم اﻟﺑﯾﺎض( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطب ﺑﺎب اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻛﺣل ٢/١٠٤ رﻗم اﻟﺣـدﯾث )٨٧٨٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﯾـوﻧس ﺣـدﺛﻧﺎ زﻫﯾـر ﺣـدﺛﻧ ﺎ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن ﺧﯾـﺛم ﻋـن ﺳﻌد ﺑن ﺟﺑﯾر ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻟﯾﺳـوا

- ٤٤١ - ﻣن ﺛﯾﺎﺑﻛم اﻟﺑﯾﺎض ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺧﯾر ﻣن ﺛﯾـﺎﺑﻛم وﻛﻔﻧـوا ﻓﯾﻬـﺎ ﻣوﺗـﺎﻛم وإن ﺧﯾـر أﻛﺣـﺎﻟﻛم اﻷﺛﻣد : ﯾﺟﻠو اﻟﺑﺻر وﯾﻧﺑت اﻟﺷﻌر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس ﺑن اﻟﻣﺳﯾب أﺑو اﻟﻌﺑـﺎس اﻟﺿـﺑﻲ ﻛـوﻓﻲ اﻷﺻـل ﺑﻐـدادي اﻟﻣﻧﺷـﺄ ﻧزل أﺻﺑﻬﺎن وروى ﻋن ﯾﻌﻘوب ﺑن إﺑراﻫﯾم وﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﺣﻣد وأﺳـود ﺑـن ﻋـﺎﻣر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑواﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺻــﻔﺎر ، ﺛﻘــﺔ )١( - زﻫﯾر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑـن ﺣـدﯾﺞ ﺑـن اﻟرﺣﯾـل ﺑـن زﻫﯾـر ﺑـن ﺧﯾﺛﻣـﺔ اﻟﺟﺣﻔـﻰ أﺑوﻫﯾﺛﻣـﺔ اﻟﻛــــوﻓﻲ روى ﻋــــن أﺑــــﻲ إﺳــــﺣق اﻟﺳــــﺑﯾﻌﻲ وﺳــــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــــﻲ وﻋﺎﺻــــم اﻷﺣــــول وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﻬدى واﻟﻘطﺎن وﯾﺣﻲ ﺑـن آدم ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت ﻣـن اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن ع )٢( - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺧﯾﺛﻣﺔ اﻟﻘﺎري اﻟﻣﻛﻰ أﺑوﻋﺛﻣﺎن ﺣﻠﯾف ﺑﻧﻲ زﻫرة روى ﻋـن أﺑﻰ اﻟطﻔﯾل وﻋ طـﺎء وﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺟﺑﯾـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑـ ن ﺟـرﯾﺞ وﻣﺣﻣـد وﺣ ﻣـﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛﯾن ﺧت م٤ )١( - ﺳﻌﯾد ﯾن ﺟﺑﯾر اﻟﻣواﻟﻲ ﻣوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣد وأﺑوﻋﺑـداﷲ أﺣـد اﻷﻋـﻼم رو ى ﻋـن اﺑـن ﻋﺑـﺎس وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻣﻐﻔـل وﻋﻧـﻪ اﻷﻋﻣـش وأﺑوﺑﺷـر ﻗﺗـل ﻓـﻰ ﺷـﻌﺑﺎن ﺷـﻬﯾداً ﺳــﻧﺔ ٥٩ ع ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻘﯾﻪ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)٢( و اﺑن ﻋﺑﺎس ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺻدوق )١( ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐﺪاد ٥/٣٢٢ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻷﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٨/١٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٣٠٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨١٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٥٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣١٣ )٢( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٣٣٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٣٢

- ٥٤١ - )٠٠١( ﺣدﯾث اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا أﺗﯾت ﻣﺿﺟﻌك( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟوﺿوء ﺑـﺎب ﻓﺿـل ﻣـن ﯾـﺄﺗﻰ ﻋﻠـﻰ اﻟوﺿـوء ١/٧٩ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤٤٢( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋن اﻟﺑر اء ﺑن ﻋﺎزب ﻗﺎل : ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم إذا أﺗﯾت ﻣﺿـﺟﻌك ﻓﺗوﺿـﺄ وﺿــوﺋك ﻟﻠﺻــﻼة ﺛــم أﺿــطﺟﻊ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻘك اﻷﯾﻣــن ﺛــم ﻗــل اﻟﻠﻬــم أﺳــﻠﻣت وﺟﻬــﻰ إﻟﯾــك وﻓوﺿــت أﻣــرى إﻟﯾــك وأﻟﺟــﺄت ظﻬــر ى إﻟﯾــك رﻏﺑــﺔ ورﻫﺑــ ﺔ إﻟﯾــك ﻻ ﻣﻠﺟﺄ وﻻ ﻣﻧﺟﻰ إﻻّ إﻟﯾـك اﻟﻠﻬـم آﻣﻧـت ﺑﻛﺗﺎﺑـك اﻟـذى أﻧزﻟـت وﺑﻧﺑﯾـك اﻟـذى أرﺳـﻠت ﻓﺈن ﻣت ﻣن ﻟﯾﻠﺗك ﻓﺄﻧت ﻋﻠـﻰ اﻟﻔطـرة وأﺟﻌﻠﻬـن آﺧـر ﻣـﺎ ﺗـﺗﻛﻠم ﺑـﻪ، ﻗـﺎل ﻓرددﻫـﺎ

- ٦٤١ - ﻋﻠــﻲ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻠﻣــﺎ ﺑﻠﻐــت اﻟﻠﻬــم آﻣﻧــت ﺑﻛﺗﺎﺑــك اﻟــذى أﻧزﻟــت ﻗﻠت ورﺳوﻟك ﻗﺎل ﻻ وﻧﺑﯾك اﻟذى أرﺳﻠت. - أﺧرﺟـﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـﺎب اﻟــذﻛر واﻟـدﻋﺎء واﻟﺗوﺑــﺔ واﻹﺳـﺗﻐﻔﺎر ﺑــﺎب ﻣـﺎﯾﻘول ﻋﻧــد اﻟﻧــوم وأﺧذ اﻟﻣﺿﺟﻊ ٤/١٨٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠١٧٢( . - أﺧرﺟــﻪ أﺑـــوداود ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣــﺎﯾﻘول ﻋﻧـــد اﻟﻧــوم ٢/١٣٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٦٤٠٥( . - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗ ر ﻣــذى ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟــدﻋوات ﺑـــﺎب دﻋــﺎء اﻟﺿــﯾف ٥/٦٥٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٧٥٣٤( . - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟـدﻋﺎء ﺑـﺎب ﻣﺎﯾـدﻋو ﺑـﻪ إذا أوي إﻟـﻰ ﻓراﺷــﻪ ٢/٥٧٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٧٨٣( . )١٠١( ﺣدﯾث اﺑن ﻗﺗﺎدة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟرؤﯾﺎ ﻣن اﷲ واﻟﺣﻠم ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب اﻟﻧﻔــث ﻓــﻰ اﻟرﻗﯾــﺔ ٥/٩٦١٢ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )١٤٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻗﺗﺎدة ﯾﻘول ﺳﻣﻌت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻘول اﻟرؤﯾﺎ ﻣـن اﷲ واﻟﺣﻠـم ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن ﻓﺈذا رأى أﺣدﻛم ﺷﯾﺋﺎ ﯾﻛرﻫﻪ ﻓﻠﯾﻧﻔث ﺣﯾث ﯾﺳﺗﯾﻘظ ﺛﻼث ﻣرات وﯾ ﺗﻌوذ ﻣن ﺷرﻫﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺿرﻩ. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟرؤﯾ ﺎ ٤/١٧٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٦٢٢( .

- ٧٤١ - - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــ ﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ اﻟرؤ ﯾـــﺎ ٢/٤٢٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٢٠٥( . - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟرؤﯾﺎ ﺑﺎب إذا رأى ﻓﻰ اﻟﻣﻧﺎم ﻣﺎﯾﻛرﻩ ﻣﺎ ﯾﺻـﻧﻊ ٤/٥٣٥ رﻗ م اﻟﺣدﯾث )٧٧٢٢( . - أﺧرﺟﻪ ﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟرؤﯾ ﺎ ٣١/٣٢٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٥٠٦( )٢٠١( ﺣدﯾث ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ر ؤﯾﺎ اﻟﻣؤﻣن ﺟزء ﻣن ﺳﺗﻪ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺎب اﻟرؤﯾﺎ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ﺟزء ﻣن ﺳـﺗﻪ وأرﺑﻌـﯾن ﺟـزء ﻣن اﻟﻧﺑوة ٦/٣٦٥٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٨٥٦( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﺻــﺎﻣت ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗــﺎل: رؤﯾـﺎ اﻟﻣـؤﻣن ﺟــزء ﻣن ﺳﺗﻪ وأرﺑﻌﯾن ﺟزء ﻣن اﻟﻧﺑوة. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎ ب اﻟرؤﯾﺎ ٤/٤٧٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٦٢٢(.

- ٨٤١ - - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ اﻟرؤﯾـــﺎ ٤/٣٢٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٨١٠٥( . - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟرؤﯾﺎ ﺑﺎب رؤﯾﺎ اﻟﻣؤﻣن ﺟز ء ﻣن ﺳﺗﻪ وأرﺑﻌﯾن ﺟزءاً ﻣن اﻟﻧﺑوة ٤/٢٣٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٧٢٢( . - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ، ﻣﺳــﻧد أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٥٨١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٣٥٩٢١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟدارﻣﻲ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟرؤﯾﺎ ﺑﺎب رؤﯾﺎ اﻟﻣﺳـﻠم ﺟـزء ﻣـن ﺳـﺗﻪ وأرﺑﻌـﯾن ﺟزء ﻣن اﻟﻧﺑوة ٢/٥٦١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٣١٢(. )٣٠١( ﺣدﯾث أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) اﻟﻠﻬم إﻧﻲ أﻋوذ ﺑك ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻛﺗـــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﯾﻘـــول إذا ﺧـــرج ﻣـــن ﺑﯾﺗـــﻪ ٢/٦٤٧ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٤٩٠٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺳــﻠم ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ﻋــن ﻣﻧﺻــور ﻋــن اﻟﺷــﻌﺑﻲ ﻋـــن أم ﺳــﻠﻣﺔ ﻗﺎﻟــت ﻣــﺎ ﺧــرج اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻣــن ﺑﯾﺗــﻲ ﻗــط إﻻّ رﻓــ ﻊ طرﻓــﻪ

- ٩٤١ - إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻘﺎل اﻟﻠﻬـم إﻧـﻲ أﻋـوذ ﺑـك أن أﺿُـل أوأﺿِـل أو أُزِل أو أُزَل أظﻠـم أو أُ ظﻠم أو أﺟﻬل أو ﯾُﺟﻬل ﻋﻠﻲ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم أﺑو ﻋﻣرو اﻟﻔراﻫﯾدى اﻷﺳدى اﻟﻘﺻﺎب روى ﻋن ﻗـرة ﺑـن ﺧﺎﻟـد وﻫﺷﺎم اﻟدﺳﺗواﺋﻰ وﺷﻌﺑﺔ و آﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﻔﺿل ﺑن ﺣﺑﺎب اﻟﺟﻣﺣﻲ، ﺛﻘﺔ ﻣـﺄﻣون ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﺗﯾن وﻋﺷرﯾن وﻫوأﻛﺑر ﺷﯾﺦ ﻷﺑوداود ع )١( - ﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟـﺎج ﺑـن اﻟـورد اﻟﻌﺗﻛـﻰ اﻷزدى ﻣـوﻻﻫم ﺑـن ﺑﺳـطﺎن اﻟواﺳـطﻲ روى ﻋن أﺑﺎن ﺑن ﺗﻐﻠب وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺎﻣر وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﺳﻠم وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣﺗﻘن ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن ع)٢( - ﻣﻧﺻور ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﻌداﻧﻲ اﻷﺷل اﻟﻧﺿري روى ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣق اﻟﺳـﺑﯾﻌﻲ وﻋــﺎﻣر اﻟﺷــﻌﺑﻲ واﻟﺣﺳــن اﻟﺑﺻــري وآﺧــرو ن وﻋﻧــﻪ أﺑوﻣطﯾــﻊ وا ﻟﺣﻛــم اﺑــن ﻋﺑــداﷲ وﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟﺎج وﺑﺷر ﺑن اﻟﻣﻔﺿل ، ﺻدوق ﯾﻬم ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ م د )٣( - ﻋـﺎﻣر ﺑـن ﺷـر اﺣﯾل ﺑــن ﻋﺑـد ﻗﯾـل ﺑــن ﻋﺑـدة وﻗﯾـل ﻋـﺎﻣر ﺑــن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺷــراﺣﯾل أﺑــــوﻋﻣر اﻟﺷــــﻌﺑﻲ روى ﻋــــن ﻋﻠــــﻰ ﺑــــن أﺑــــﻰ طﺎ ﻟــــب واﻟﺣﺳــــن واﻟﺣﺳــــﯾن وﻋﻧــــ ﻪ أﺑوإﺳﺣق اﻟﺳﺑﯾﻌﻰ وﻗﺗﺎدة وﻣﻧﺻور ، ﺛﻘﺔ ﻣﺷـﻬ ور ﻓﻘﯾـﻪ ﻓﺎﺿـل ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ ع)١( وأم ﺳﻠﻣﺔ ﺻﺣﺎﺑﯾﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﻧﺻور ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺻدوق ﯾﻬم )١( اﻟﺜﻘﺎت ﻷﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٩/٧٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٨٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤٥ )١( ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐﺪاد ٢١/٧٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٢

- ٠٥١ - )٤٠١( ﺣدﯾث أﺑﻰ أﺳﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إذا دﺧل أﺣدﻛم اﻟﻣﺳﺟد( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب ﺻﻼة اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾن وﻗﺻرﻫﺎ ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﻘـول إذا دﺧـل اﻟﻣﺳـﺟد ١/٤٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣١٧( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـــن أﺑـــو أﺳـــﯾد ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋ ﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم إذا دﺧـــل أﺣـــدﻛم اﻟﻣﺳـﺟد ﻓﻠﯾﻘــل اﻟﻠﻬـم أﻓــﺗﺢ ﻟـﻲ أﺑــواب رﺣﻣﺗــك وإذا ﺧـرج ﻓﻠﯾﻘــل اﻟﻠﻬـم أﻧــﻲ أﺳــﺄﻟك ﻣن ﻓﺿﻠك. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺻﻼة ﺑﺎب ﻣﺎﯾﻘوﻟﻪ اﻟرﺟل ﻋﻧد دﺧوﻟﻪ اﻟﻣﺳـﺟد ١/٠٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٦٤(.

- ١٥١ - - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻣﺳـــﺎﺟد ﺑـــﺎب اﻟﻘـــول ﻋﻧـــد دﺧـــول اﻟﻣﺳـــﺟد واﻟﺧروج ﻣﻧﻪ ٢/٣٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٢٧(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ،ﺣدﯾث أﺑو أﺳﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ٣/٧٩٤ رﻗم اﻟﺣـدﯾث )١٠١٦١( و٥/٥٢٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٥٦٣٢(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟـــدارﻣﻲ ﻓــــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻــــﻼة ﺑـــﺎب اﻟﻘـــول ﻋﻧــــد دﺧـــول اﻟﻣﺳــــﺟد ١/٧٧٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٩٣١(. - اﺧرﺟـﻪ ﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻰ ﺻـﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺻـﻼة ﺑـﺎب اﻹﻣﺎﻣـﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ ٥/٧٩٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٤٠٢(. )٥٠١( ﺣدﯾث اﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻷن ﯾﺄﺧذ أﺣدﻛم ﺣﺑﻠﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟزﻛــــﺎة ﺑــــﺎب اﻹﺳــــﺗﻌﻔﺎف ﻋــــن اﻟﻣﺳــــﺄﻟ ﺔ ٢/٥٣٥ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٢٠٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن اﻟزﺑﯾــر ﺑــن اﻟﻌــوام ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗــﺎل ﻷن ﯾﺄﺧــذ أﺣــدﻛم ﺣﺑﻠـﻪ ﻓﻠﯾـﺄﺗﻲ ﺑﺣزﻣـﺔ اﻟﺣطـب ﻋﻠـﻰ ظﻬـرﻩ ﻓﯾﺑﯾﻌﻬـﺎ وﯾﻛﻔـﻰ اﷲ ﺑﻬـﺎ وﺟﻬـﻪ ﺧﯾـراً ﻟــﻪ ﻣن أن ﯾﺳﺄل اﻟﻧﺎس أﻋطوﻩ أو ﻣﻧﻌوﻩ. - أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣـــد ﻣﺳـــﻧدﻩ ، ﻣﺳـــﻧد اﻟزﺑﯾـــر ﺑـــن اﻟﻌـــوام رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧـــﻪ ١/٧٩١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٩٢٤١(.

- ٢٥١ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑــزار ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ، وﻣﻣــﺎ روى ﻋــرو ﺑــن اﻟزﺑﯾــر ﻋــن أﺑﯾــﻪ ٣/٦٩١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٢٨٩(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗﺑرﯾــزى ﻓــﻰ ﻣﺷــﻛﺎة اﻟﻣﺻــﺎﺑﯾﺢ )١( ﻛﺗــﺎب اﻟزﻛــﺎة ﺑــﺎب وﻣــن ﻻ ﺗﺣــل ﻟــﻪ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ وﻣن ﺗﺣل ﻟﻪ ١/٥١٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٤٨١(. )٦٠١( ﺣدﯾث ﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن اﷲ ﯾﺣب ﻋﺑدﻩ اﻟﻣؤﻣن اﻟﻔﻘﯾر( اﻟﺗﺧرﯾﺞ -أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫد ﺑﺎب ﻓﺿل اﻟﻔﻘراء ٢/٠٨٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث )١٢١٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟﺟﺑﯾــري ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻣــﺎد ﺑــن ﻋﯾﺳــﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــدة أﺧﺑرﻧــﻲ اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن ﻣﻬــران ﻋــن ﻋﻣــر أن ﺑــن ﺣﺻــﯾن ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم إن اﷲ ﯾﺣب ﻋﺑدﻩ اﻟﻣؤﻣن اﻟﻔﻘﯾر اﻟﻣﺗﻌﻔف أﺑﺎ اﻟﻌﯾﺎل. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد )١( ﻛﺘﺎب ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ – اﻟﺘﺒﺮﯾﺰى / ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺨﻄﯿﺐ اﻟﺘﺒﺮﯾﺰى اﻟﻨﺎﺷﺮ/ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻰ – ﺑﯿﺮوت / ط اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٥٠٤١ – ٥٨٩١م ﺗﺤﻘﯿﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ – ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء )٣(

- ٣٥١ - - ﻋﺑﯾــداﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف أﺑـــو ﺣﻔــص اﻟﺟﺑﯾــري اﻟﺑﺻــري روى ﻋـــن ﻗــﯾس ﺑــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﻛﻧدي وﺣﻣﺎد ﺑن ﻋﯾﺳـﻰ اﻟﺟـوزى ووﻛﯾـﻊ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ وﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳــﺣق اﻟﺻــﻧﻌﺎﻧﻲ وأﺑــوﺑﻛر ﺑــن ﺻــدﻗﺔ اﻟﺧﯾــﺎط ، ﺛﻘــﺔ ﻛــﺎن ﯾﺗﺷــﯾﻊ ﻣــن اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث ﻋﺷرة ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ع )١( - ﺣﻣــﺎد ﺑــن ﻋﯾﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــدة ﺑــن اﻟطﻔﯾــل اﻟﺟﻬﻧــﻲ اﻟواﺳــطﻲ وﻗﯾــل اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن اﺑــن ﺟــرﯾﺞ وﺣﻧظﻠــﺔ ﺑــن أﺑــﻰ ﺳــﻔﯾﺎن وﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــدة اﻟدﯾــذي اﻟﺻــﺎدق وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻠواﻧﻲ وأﺣﻣد ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻟـدارﻣﻲ وﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑن ﺣﻣﯾد ، ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻏرق ﺑﺎﻟﺟﺣﻔﺔ ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻣﺎﺋﺗﯾن ت ق)٢( - ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﺑﯾدة ﺑن ﻧﺷﯾط ﺑن ﻋﻣرو ﺑن اﻟﺣـﺎرث اﻟدﯾـذى روى ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن دﯾﻧــﺎر وأﯾــﺎس ﺑــن ﺳــﻠﻣﺔ ﺑــن اﻷﻛــوع ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن ﻣﻬــران ووآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﺑــن أﻣﯾﺔ ﺑﻛﺎر ﺑن ﻋﺑداﷲ اﻟﺛوري واﺑ ن اﻟﻣﺑﺎرك، ﺿﻌﯾف )٣( - اﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻣﻬـران اﻟﻘﯾﺳـﻲ ﻋـن ﻋﻣـرا ن ﺑـن ﺣﺻـﯾن ﺣـدﯾث إن اﷲ ﯾﺣـب اﻟﻣـؤﻣن اﻟﻔﻘﯾر اﻟﻣﺗﻌﻔف أﺑﺎ اﻟﻌﯾﺎل وﻋﻧﻪ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﺑﯾدة اﻟذﺑدي ﻗﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ ﻻ ﯾﺛﺑـت ﺳﻣﺎﻋﻪ ﻣن ﻋﻣران واﻟراوى ﻋﻧﻪ ﻣﺗروك ﻗﻠت وﺳﺎق ﻟﻪ اﻟﺣدﯾث ﺑﻌﯾﻧﻪ ، ﺻـدوق ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣس ق)١( وﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﺣﻣﺎد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ واﻟﻘﺎﺳم ﻣﻬران ﺿﻌﯾﻔﺎن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٢٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٧٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٦١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٧١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٥٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٤٠٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٥٤

- ٤٥١ - )٧٠١( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أي ﺟﻠﺳﺎﺋﻧﺎ ﺧﯾر( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ أﺑــــوﯾﻌﻠﻰ ﻓــــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ أول ﻣﺳـــــﻧد اﺑــــن ﻋﺑــــﺎس ٤/٦٢٣ رﻗــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٧٣٤٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن أﺑﺎن ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑن ﻫﺎﺷم ﺑن اﻟﺑرﯾـد ﻋـن ﻣﺑـﺎرك اﺑن ﺣﺳﺎن ﻋن ﻋطﺎء ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس ﻗـﺎل ﻗﯾـل ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ أي ﺟﻠﺳـﺎﺋﻧﺎ ﺧﯾـر ﻗﺎل ﻣن ذﻛرﻛم اﷲ رؤﯾﺗﻪ وزاد ﻓﻰ ﻋﻠﻣﻛم ﻣﻧطﻘﻪ وذﻛرﻛم ﺑﺎﻵﺧرة ﻋﻣﻠﻪ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن أﺑــﺎن ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻷﻣــوي وﻣــوﻻﻫم اﻟﻛــوﻓﻲ ﻣﺷـﻛداﻧﺔ روى ﻋـن أﺑــﻰ اﻷﺣـوص واﺑـن اﻟﻣﺑــﺎرك وﻋﺑـدة ﺑـن ﺳــﻠﯾﻣﺎن وﺑـن ﻫﺎ ﺷــم