الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٣٢١ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺣﻣـﺎم ﺑـﺎب ﻣﺎﺟـﺎء ﻓـﻰ اﻟﺗﻌرﯾـﺔ ٢/٤٧٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٨١٠٤ ( ﺑﻠﻔظﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑــن إﺑـراﻫﯾم ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑـﻰ ﻓــدﯾك ﻋـن اﻟﺿـﺣﺎك ﺑــن ﻋﺛﻣـﺎن ﻋــن زﯾد ﺑن أﺳﻠم ﻋن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧـدرى ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻋـ ن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗـﺎل ﻻ ﯾﻧظـر اﻟرﺟـل إﻟـﻰ إﻟـﻰ ﻋرﯾـﺔ اﻟرﺟـل وﻻ اﻟﻣـرأة إﻟـﻰ ﻋرﯾـﺔ اﻟﻣـرأة وﻻ ﯾﻔﺿﻰ اﻟرﺟل إﻟﻰ اﻟرﺟل ﻓـﻰ ﺛـ وب و اﺣـد وﻻ ﺗﻔﺿـﻰ اﻟﻣـرأة إﻟـﻰ اﻟﻣـرأة ﻓـﻰ ﺛـ وب واﺣد. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﯾﻌرف ﺑدﯾم اﻟﯾﺗﯾم روى ﻋـن اﻟوﻟﯾـدﯾن ﺑـن ﻣﺳـﻠم واﺑــن أﺑــﻰ ﻓــدﯾك وآﺧــرون ، وﻋﻧــﻪ اﻷرﺑﻌــﺔ ، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣــﺗﻘن ﻣــن اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ ﺧﻣس وﺳﺑﻌون خ د س ق )١( - ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن أﺑﻰ ﻓـدﯾك وإﺳـﻣﻪ دﯾﻧـﺎر اﻟـدﯾﻠﻲ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑـــن ﻋﻠﻘﻣــﺔ واﻟﺿــﺣﺎك ﺑــن ﻋﺛﻣـــﺎن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺷـــﺎﻓﻌﻲ وأﺣﻣـــد واﻟﺣﻣﯾـــدى وﻗﺗﯾﺑـــﺔ وآﺧـــرو ن ، ﺻـــدوق ﻣـــن ﺻـــﻐﺎر اﻟﺛﺎﻣﻧـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﻣﺎﺋﺗﯾن ع)٢( - اﻟﺿﺣﺎك ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺧﺎﻟد ﺑـن ﺣـزام اﻷﺳـدى اﻟﺣزاﻣـﻲ أ ﺑوﻋﺛﻣـﺎن اﻟﻣدﻧﻲ اﻟﻘرﺷﻲ روى ﻋن ﻧﺎﻓﻊ ﻣـوﻟﻰ ﺑـن ﻋﻣـر وﺳـﺎﻟم وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﺑـداﷲ وزﯾـد ﺑن أﺳﻠم وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑﻧﻪ ﻋﺛﻣﺎن واﻟﺛورى ووﻛﯾـﻊ وآﺧـرون ، ﺻـدوق ﯾﻬـم ﻣـن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ م ٤)٣( )١( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٥/١١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٣٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٢٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٧٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٢٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٧٢

- ٤٢١ - - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدرى روى ﻋن أﺑﯾـﻪ وأﺑـﻰ ﺣﻣﯾـد وﻋﻧـﻪ اﺑﻧـﺎءﻩ رﺑـﯾﺢ وﺳﻌﯾد وآﺧرون ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﺗﻲ ﻋﺷرة وﻟﻪ ﺳﺑﻌون ﺧت م٤)١( وأﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدرى ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث- ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺿﺣﺎك ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺻدوق ﯾﻬم )٤٨( ﺣدﯾث أﻧس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻛﺎن ﺧﺎﺗﻣﻪ ﻣن ﻓﺿﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٩٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٤٣

- ٥٢١ - - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﻠﺑــــﺎس ﺑــــﺎب ﻓــــص اﻟﺧــــﺎﺗم ٥/٣٠٢٢ رﻗــــم اﻟﺣــــد ﯾث )٢٣٥٥( ﺑﻠﻔظﻪ . ﻋـــن أﻧـــس رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧـــﻪ أن اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ و ﺳـــﻠم ﻛـــﺎن ﺧﺎﺗﻣـــﻪ ﻣـــن ﻓﺿﺔ( وﻛﺎن ﻓﺻﻪ ﻣﻧﻪ. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗﺎب اﻟﺧﺎﺗم ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻰ إﺗﺧﺎذ اﻟﺧﺎﺗم ٢/٨٨٤ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٧١٢٤(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻠﺑـــﺎس ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﯾﺳـــﺗﺣب ﻓـــﻰ ﻓـــض اﻟﺧـــﺎﺗم ٤/٧٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٨٩١(. - أرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﺣدﯾث أﻧس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٣/٦٦٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٨٢٨٣١(. - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻰ ﺻـﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺗـﺎرﯾﺦ ﺑـﺎب ﻣـن ﺻـﻔﺗﻪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳﻠم وأﺧﺑﺎرﻩ ٤١/٢٠٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٩٣٦(. )٥٨( ﺣدﯾث أﻧس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أن ﯾﻛﺗب إﻟﻰ اﻟروم ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٦٢١ - - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺟﻬـــﺎد واﻟﺳـــﯾر ﺑـــﺎب دﻋـــوة اﻟﯾﻬـــود واﻟﻧﺻـــﺎرى وﻋﻠـــﻰ ﻣﺎﯾﻘــﺎﺗﻠون ﻋﻠﯾــﻪ وﻣــﺎ ﻛﺗــب اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ٣/٤٧٠١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٠٨٧٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن أﻧــس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﯾﻘـول ﻟﻣــﺎ أراد اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم أن ﯾﻛﺗــب إﻟﻰ اﻟروم ﻗﯾل ﻟـﻪ أﻧﻬـم ﻻ ﯾﻘـرؤون ﻛﺗﺎﺑـﺎً إﻻَ أن ﯾﻛـون ﻣﺧﺗوﻣـﺎً ﻓﺄﺗﺧـذ ﺧﺎﺗﻣـﺎً ﻣـن ﻓﺿﺔ ﻓﻛﺄﻧﻰ أﻧظر إﻟﻰ ﺑﯾﺎﺿﻪ ﻓﻰ ﯾدﻩ وﻧﻘش ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد رﺳول اﷲ. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗﺎب اﻟﺧﺎﺗم ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻰ إﺗﺧﺎذ اﻟﺧﺎﺗم ٢/٨٨٤ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٤١٢٤(. - أﺧرﺟـﻪ اﻟﻧﺳـﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟزﯾﻧـﺔ ﺑـ ﺎب ﺻــﻔﺔ ﺧـﺎﺗم اﻟﻧﺑــﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳﻠم ٨/٤٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٠٢٥(. )٦٨( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺑرﯾدة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﺗﺧذﻩ ﻣن ورق وﻻ ﺗﺗﻣﻪ ﻣﺛﻘﺎﻻ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٧٢١ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺧــﺎﺗم ﺑــﺎب ﻣﺎﺟــﺎء ﻓــﻰ ﺧــﺎﺗم اﻟﺣدﯾــد ٢/٠٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٢٢٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳـــن ﺑـــن ﻋﻠـــﻰ وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــداﻟﻌزﯾز واﺑـــن أﺑـــﻰ رزﻣـــﺔ أن زﯾـــد ﺑـــن اﻟﺣﺑﺎب أﺧﺑرﻫم ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻣﺳـﻠم اﻟﺳـﻠﻣﻰ اﻟﻣـروزى أﺑـﻲ طﯾﺑـﺔ ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑن ﺑرﯾدة ﻋـن أﺑﯾـﻪ أن رﺟـﻼً ﺟـﺎء إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم وﻋﻠﯾـﻪ ﺧـﺎﺗم ﻣــن ﺷــﺑﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻣــﺎﻟﻰ أﺟــد ﻣﻧــك رﯾــﺢ اﻷﺻــﻧﺎم ﻓطرﺣــﻪ ﺛــم ﺟــﺎء وﻋﻠﯾــﻪ ﺧــﺎﺗم ﺣدﯾـد ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎﻟﻰ أرى ﻋﻠﯾـك ﺣﺑــﺔ أﻫــل اﻟﻧــﺎر ﻓطرﺣـﻪ ﻓﻘــﺎل ﯾﺎ رﺳــول اﷲ ﻣــن أىّ ﺷﺊ أﺗﺧذﻩ ؟ ﻗﺎل أﺗﺧذﻩ ﻣن ورق وﻻ ﺗﺗﻣﻪ ﻣﺛﻘﺎﻻ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - اﻟﺣﺳــن ﺑــن ﻋﻠــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد أﺑــوﻋﻠﻰ أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﻬزﻟــﻰ اﻟﺧــﻼل اﻟﺣﻠــواﻧﻰ روى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻧﻣﯾــر وأﺑــﻲ أﺳــﺎﻣﺔ وزﯾــد ﺑــن اﻟﺣﺑــﺎب وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ ﺳـــوى اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ وإﺑـــراﻫﯾم اﻟﺣرﺑـــﻰ وﺟﻌﻔـــر اﻟطﯾﺎﻟﺳـــﻲ وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻟـــﻪ ﺗﺻﺎﻧﯾف ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة ﻣﺎ ت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﯾن وأرﺑﻌﯾن خ م د ت ق )١( - ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن أﺑــﻰ رزﻣــﺔ وإﺳــﻣﻪ ﻏــزوان اﻟﯾﺷــﻛرى ﻣــوﻻﻫم أﺑــوﻋﻣرو اﻟﻣروزى روى ﻋن أﺑﯾﻪ وأﺑـﻰ ﻣﻌﺎوﯾـﺔ وزﯾـد ﺑـن اﻟﺣﺑـﺎب وآﺧـرون ، ﻋﻧـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ وأﺑوزرﻋﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وأرﺑﻌﯾن خ ٤)٢( - زﯾد ﺑن اﻟﺣﺑﺎب ﺑن اﻟرﯾﺎ ن أﺑواﻟﺣﺳن اﻟﺗﻣﯾﻣﻰ اﻟﻌﻛﻰ اﻟﻛوﻓﻰ روى ﻋـن أﯾﻣـن ﺑـن ﻧﺎﺑل وﻋﻛرﻣﺔ ﺑن ﻋﻣﺎر وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻧﺎﻓﻊ اﻟﻣﻛﻰ وآﺧرون ، وﻋﻧﻪ ﻣﺳﻠم واﻷرﺑﻌـﺔ ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﯾﺗن م٤)١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٢٦٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٦١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٨٧٢ و ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/ ٣٩٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٢٢

- ٨٢١ - - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﺳﺎﻣﻲ أﺑوطﯾﺑﺔ روى ﻋن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺑرﯾـدة وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﺑﯾـد وﺳـــﻔر اﻟﻛـــوﻓﻰ و آﺧـــر ون وﻋﻧـــﻪ زﯾـــد ﺑـــن اﻟﺣﺑـــﺎب وأﺑوﺗﻣﯾﻠـــﺔ وﻋﯾﺳـــﻰ ﺑـــن ﻣوﺳـــﻰ وآﺧرون ، ﺻدوق ﯾﻬم ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ د ت س)٢( - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺑرﯾـدة ﺑـن اﻟﺣﺻـﯾب اﻷﺳـﻠﻣﻰ أﺑوﺳـﻬل اﻟﻣـروزى روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ واﺑـن ﻋﺑﺎس واﺑن ﻋﻣرو وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﺑﺷـﯾر ﺑـن اﻟﻣﻬـﺎﺟر وﺳـﻬل ﺑـن ﺑﺷـﯾر وﺣﺟﯾـر ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺧﻣـــس وﻣﺎﺋـــﺔ وﻗﯾـــل ﺧﻣـــس وﻋﺷرة وﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻧﺔ ع )٣( وأﺑوﻩ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف- ﻷن زﯾد ﺑن اﻟﺣﺑﺎب ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )٧٨( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﺗﺧذ ﺧﺎﺗﻣﺎً ﻣن ذﻫب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٧٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٩٢

- ٩٢١ - - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﻠﺑــــﺎس ﺑــــﺎب ﺧــــﺎﺗم اﻟﻔﺿــــﺔ ٥/٢٠٢٢ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث )٨٢٥٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن اﺑـــن ﻋﻣــر رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـــﺎ أ ن رﺳــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـــﻠم اﺗﺧـــذ ﺧــﺎﺗم ﻣــن ذﻫــب أو ﻓﺿــﺔ وﺟﻌــل ﻓﺻــﻪ ﻣﻣــﺎ ﯾــﺄﺑﻰ ﺑــﺎطن ﻛﻔــﻪ وﻧﻘــش ﻓﯾــﻪ ﻣﺣﻣــد رﺳول اﷲ ﻓﺄﺗﺧذ اﻟﻧﺎس ﻣﺛﻠﻪ ﻓﻠﻣﺎ رآﻫم ﻗد إﺗﺧـذ وﻫﺎ رﻣـﻲ ﺑـﻪ وﻗـﺎل ﻻ أﻟﺑﺳـﻪ أﺑـداً ﺛــم أﺗﺧــذ ﺧﺎﺗﻣــﺎ ﻣــن ﻓﺿــﺔ ﻓﺈﺗﺧــذ اﻟﻧــﺎس ﺧــواﺗﯾم اﻟﻔﺿــﺔ .ﻗــﺎل اﺑــن ﻋﻣــر ﻓﻠــﺑس اﻟﺧــﺎﺗم ﺑﻌــد اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم أﺑــوﺑﻛر ﺛــم ﻋﻣــر ﺛــم ﻋﺛﻣــﺎن ﺣﺗــﻰ وﻗــﻊ ﻣن ﻋﺛﻣﺎن ﻓﻰ ﺑﺋر أرﯾس . - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗﺎب اﻟﺧﺎﺗم ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻰ إﺗﺧﺎذ اﻟﺧﺎﺗم ٢/٨٨٤ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٨١٢٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ اﻟﻛﺑـرى ﻛﺗـﺎب اﻟزﻛـﺎة ﺑـﺎب ﻣـﺎورد ﻓـﯾم ﯾﺟـوز ﻟﻠرﺟـل أن ﯾﺗﺣﻠﻰ ﺑﻪ ﻣن ﺧﺎﺗﻣﻪ ٤/٢٤١ رﻗم ﻟﺣدﯾث ) ٤٥٣٧(. )٨٨( ﺣدﯾث ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻛﺎن ﯾﺗﺧﺗم ﻓﻰ ﯾﻣﯾﻧﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٠٣١ - - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺧـــﺎﺗم ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ اﻟﺗﺧـــﺗﺧم ﻓـــﻰ اﻟـــﯾﻣن أواﻟﯾﺳﺎر ٢/١٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٢٢٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن وﻫــب أﺧﺑرﻧــﻰ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺑــﻼل ﻋــن ﺷرﯾك ﺑن أﺑﻰ ﻧﻣر ﻋن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣﻧﯾن ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻋـن ﻋﻠـﻰ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن ﯾﺗﺧﺗم ﻓﻰ ﯾﻣﯾﻧﻪ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﻣﺻــرى أﺑــوﺟﻌﻔر اﻟﺣــﺎﻓظ اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎﻟطﺑرى وروى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن وﻫــب وﻋﻧﺑﺳــﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد واﺑــن أﺑــﻰ ﻓــدﯾك وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻋﻣــر اﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﻧﺎﻗــد وأﺑوﻣو ﺳﻰ وﻣﺣﻣد ﺑن ﻏﯾﻼن وآﺧرون ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )١( - ﻋﺑداﷲ ﺑن وﻫب ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻘرﺷﻰ وﻣوﻻﻫم أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺻرى روى ﻋـن ﻋﻣـر ﺑن اﻟﺣﺎرث واﻟﻠﯾـث ﺑـن ﺳـﻌد وﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن ﺑـﻼل وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑـن أﺧﯾـﻪ أﺣﻣـد واﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن وﻫب وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﻬـدى وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﯾوﺳـف وآﺧـرون ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ أﺛﻧﺗﺎن وﺳﺑﻌون ﺳـﻧﺔ ع)٢( - ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺑﻼل اﻟﺗﯾﻣﻰ اﻟﻘرﺷﻰ وﻣـوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣـد وﯾﻘـﺎل أﺑـو أ ﯾـوب وروى ﻋـن زﯾد ﺑن أﺳﻠم وﻋﺑداﷲ ﺑن دﯾﻧﺎر وﺷـرﯾك ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺑو ﻋﺎﻣر اﻟﻌﻘدى وﻋﺑداﷲ ﺑـن اﻟ ﻣﺑـﺎرك وﻣﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻣﻧﺻـور وآﺧـرون ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ع)٣( - ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر اﻟﻘرﺷـﻰ أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑــن ﺣﻧــﯾن وأﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك وﺳـﻌﯾد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺳــﻌﯾد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٤٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥٢

- ١٣١ - اﻟﻣﻘﺑرى واﻟﺛورى وﻣﺎﻟك وآﺧرون ، ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣـدود ﻷرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ خ م د ﺗم س ق )١( - إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣﻧﯾن اﻟﻬﺎﺷـﻣﻰ ﻣـوﻻﻫم اﻟﻣـدﻧﻲ أﺑوإﺳـﺣق وروى ﻋـن أﺑﯾـﻪ أﺑﻰ ﻫرﯾـرة واﺑـﻰ ﻣـرة ﻣـوﻟﻰ ﻋﻘﯾـل وآﺧـرون و ﻋﻧـﻪ اﻟزﻫـرى وﺷـرﯾك اﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر وﻧﺎﻓﻊ وﻋﺟﻼن وآﺧرون ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ ع )٢( وأﺑوﻩ إﺳﻣﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﺣﻧـﯾن وروى ﻋـن ﻋﻠـﻰ واﺑـن ﻋﺑـﺎس وأﺑـو أﯾـوب وآﺧـرون وﻋﻧـــﻪ اﺑﻧـــﻪ إﺑـــراﻫﯾم وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣﻧﻛـــدر وأﺳـــﺎﻣﺔ ﺑـــن زﯾـــد وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)٣( ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )٩٨( ﺣدﯾث أﻧس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟﻠﻬم إﻧﻰ أﻋوز ﺑك ﻣن اﻟﺧﺑث واﻟﺧﺑﺎﺋث (. اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢١/٥٧٤ ، ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٩٦١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٠٣

- ٢٣١ - - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟــــدﻋوات ﺑــــﺎب اﻟــــدﻋﺎء ﻋﻧــــد اﻟﺧــــﻼء ٥/٠٣٣٢ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٣٦٩٥( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا دﺧل اﻟﺧﻼء ﻗﺎل اﻟﻠﻬم إﻧﻰ أﻋوز ﺑك ﻣن اﻟﺧﺑث واﻟﺧﺑﺎﺋث. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل اﻟﺧـﻼء ١/٨٤ رﻗـم اﻟﺣدﯾث)٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ أﺑـواب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول إذا دﺧـل اﻟﺧـﻼء ١/١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻟﻘـول ﻋـن دﺧـول اﻟﺧـﻼء ١/٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩١(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة وﺳـﻧﻧﻬﺎ ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل ﺑﯾت اﻟﺧﻼء ١/٩٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٩٢(. - أﺧرﺟﻪ اﻟدارﻣﻲ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة ﺑﺎب ﻣﺎﯾﻘول إذا دﺧل اﻟﻣﺧـرج ١/٠٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦٦(. )٠٩( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﺣﻣداﷲ اﻟذى أذﻫب ﻋﻧﻰ اﻷذى وﻋﺎﻓﺎﻧﻲ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٣٣١ - - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬــﺎرة وﺳـﻧﻧﻬﺎ ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﯾﻘـول إذا ﺧـرج ﻣــن اﻟﺧﻼء ١/٠١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٠٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑــن إﺳــﺣق ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻟﻣﺣــﺎرﺑﻰ ﻋــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺳــﻠم ﻋــن اﻟﺣﺳــن وﻗﺗــﺎدة ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳﻠم إذا ﺧرج ﻣن اﻟﺧﻼء ﻗﺎل اﻟﺣﻣداﷲ اﻟذى أذﻫب ﻋﻧﻰ اﻷذى وﻋﺎﻓﺎﻧﻲ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫـــﺎرون ﺑـــن إﺳـــﺣق ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ﺑـــن زﺑﯾـــد اﻟﻬﻣـــداﻧﻲ أﺑواﻟﻘﺎﺳـــم اﻟﻛـــوﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓظ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث واﺑـن ﻋﯾﯾﻧـﺔ واﻟﻣﺣـﺎرﺑﻲ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑﻧــﻪ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون وأﺑــوﺑﻛر وأﺑوﺣــﺎﺗم ، ﺻــدوق ﻣــن ﺻــﻐﺎر اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن ت س ق)١( - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾﺎد اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲ أﺑوﻣﺣﻣد اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋن إﺑـراﻫﯾم اﺑـن ﻣﺳــﻠم وﺳــﻼم اﻟطوﯾــل واﻷﻋﻣــش وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وﻫﻧــﺎد اﻟﺳــري وأﺑوﺳﻌﯾد اﻷﺷﺞ ، ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن)٢( - إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺳــﻠم اﻟﻣﻛــﻲ أﺑوإﺳــﺣق اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن أﺑــو طﻔﯾــل ﻋــﺎﻣر ﺑــن واﺛﻠﺔ واﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري وﻗﺗﺎدة وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك واﻷوزاﻋـﻰ واﻟﺳـﻔﯾﺎﻧﺎن ، ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ت ق)٣( - اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻠم اﻟواﺳطﻲ روى ﻋن أﻧس ﺑن ﺳﯾرﯾن وآﺧرون وﻋﻧـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ)١( - ﻗﺗﺎدة ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ﺑن ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻋزﯾر ﺑن ﻋﻣرو ﺑن رﺑﯾﻌـﺔ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑن ﺳدوس أﺑواﻟﺧطﺎب اﻟﺳدوﺳﻲ اﻟﺑﺻري روى ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك وﻋﺑـداﷲ ﺑـن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٦٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٤٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٨٢ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠١١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٥٤٢ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٦١

- ٤٣١ - ﺳــرﺟس وأﺑواﻟطﻔﯾــل وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻣــن اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة ع )٢( درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﻓﯾﻪ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻣﻛﻲ ﺿﻌﯾف )١٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إﻧﻲ أﻋوذ ﺑك ﻣن اﻟرﺟس واﻟﺑﺧس ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٥١٣ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤

- ٥٣١ - - أﺧرﺟﻪ ﺑن أﺑﻰ ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﺻﻧﻔﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرات ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل اﻟﺧﻼء ١/١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣( ﺑﻠﻔظﻪ ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷر اﻟﻌﺑدى ﻋن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑـن ﻋﻣـر ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ اﻟﺣﺳـن ﺑــن ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﯾﻧــﺎق ﻋــن رﺟــل ﻣــن أﺻــﺣﺎب ﻋ ﺑــداﷲ ﺑــن ﻣﺳــﻌود ﻗــﺎل إذا دﺧﻠــت اﻟﻐﺎﺋط ﻓﺄردت اﻟﺗﻛﺷف ﻓﻘل اﻟﻠﻬم إﻧﻲ أﻋوذ ﺑك ﻣن اﻟـرﺟس واﻟـﺑﺧس واﻟﺧﺑـث واﻟﺧﺑﺎﺋث واﻟﺷﯾطﺎن اﻟرﺟﯾم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣدﺑن ﺑﺷر اﻟﻔراﻓﺻﺔ ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﻌﺑدى أﺑوﻋﺑداﷲ اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋن إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﺧﺎﻟـد وﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋـروة وﻋﺑـداﻟﻌزﯾز ﺑـن ﻋﻣـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻋﺑـﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ وأﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ وإﺳــﺣق ﺑــن راﻫوﯾــﻪ وآﺧــرون ، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)١( - ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن ﻣــروان ﺑــن اﻟﺣﻛــم اﻷﻣــوي أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﯾﺣﻲ ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﺟرﯾـر وﺻـﺎﻟﺢ ﺑـن ﻛﯾﺳـﺎن وﻧـﺎﻓﻊ ﻣــوﻟﻰ اﺑــن ﻋﻣــر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﺑﻠــﺔ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻰ ﻣﯾﺳــرة وﯾﺣـﻲ ﺑــن أﺑـﻰ ﺳــﻌﯾد ، ﺻـدوق ﯾﺧطــﺊ ﻣـن اﻟﺳــﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﻓــﻰ ﺣـدود اﻟﺧﻣﺳــﯾن ع)٢( - اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن ﯾﻧﺎق اﻟﻣﻛﻲ روى ﻋن ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺷﯾﺑﺔ وطﺎووس وﻣﺟﺎﻫـد وﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﺑﯾــر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــﺎن ﺑــ ن ﺻــﺎﻟﺢ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻧــﺎﻓﻊ وﺑــدﯾل ﺑــن ﻣﯾﺳرة ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ وﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ ﺑﻘﻠﯾل خ م س ق)٣( واﻟرﺟل اﻟﻣذﻛور ﺻﺣﺎﺑﻰ ﻻزم ﻋﻬد ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٤٦ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٢١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٨٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﺗﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١

- ٦٣١ - ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑن ﻋﻣر ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )٢٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن اﻷﺳود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺑﺛﻼث أﺣﺟﺎر( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟوﺿــوء ﺑــﺎب اﻹﺳــﺗﻧﺟﺎء ﺑﺎﻟﺣﺟــﺎرة ١/٠٧ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٥٥١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن اﻷﺳــود ﻋـن أﺑﯾـﻪ إﻧــﻪ ﺳـﻣﻊ ﻋﺑـداﷲ ﯾﻘــول أﺗـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم اﻟﻐــﺎﺋط ﻓـﺄﻣرﻧﻲ أن آﺗﯾــﻪ ﺑــﺛﻼث أﺣﺟـﺎر ﻓوﺟــدﻧﺎ ﺣﺟــرﯾن وإﻟــﺗﻣس اﻟﺛﺎﻟــث وﻟــم أﺟــدﻩ ﻓﺄﺧــذت روﺛــﻪ ﻓﺄﺗﯾﺗــﻪ ﻓﺄﺧــذ اﻟﺣﺟــرﯾن وأﻟﻘــﻲ اﻟروﺛــﻪ وﻗــﺎل ﻫــذا رﺟس. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أ ﺑواب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻹﺳـﺗﻧﺟﺎء ﺑـﺎﻟﺣﺟرﯾن ١/٥٢ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻟرﺧﺻـﺔ ﻓـﻰ اﻹﺳـﺗطﺎﺑﺔ ﺑﺣﺟـرﯾن ١/٩٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٤(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋ ﻧـﻪ ١/٨٨٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٥٨٦٣( . )٣٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﺗﺳﺗﻧﺟوا ﺑﺎﻟروث( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٧٣١ - -أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب ﻛراﻫﯾــﺔ ﻣﺎﯾﺳــﺗﻧﺟﻰ ﺑــﻪ ١/٩٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻧــﺎد ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻔــص ﺑــن ﻏﯾــﺎث ﻋــن داود ﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد ﻋــن اﻟﺷــﻌﺑﻰ ﻋــن ﻋﻠﻘﻣــﺔ ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺳــﻌود ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻻ ﺗﺳﺗﻧﺟوا ﺑﺎﻟروث وﻻ ﺑﺎﻟﻌظﺎم ﻓﺈﻧﻪ زاد إﺧواﻧﻛم ﻣن اﻟﺟن. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر ﺑـن ﺑﺷـر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو أﺑـن زرارة ﺑـــن ﻋدﺳـــﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن أﺑـــﻰ اﻟزﻧـــﺎد وﻫﺷـــﯾم وﺣﻔـــص أﺑـــن ﻏﯾﺎث وآﺧرون وﻋﻧﻪ أﺑو ﺣﺎﺗم وأﺑوزرﻋﺔ واﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟرﻣـﺎدى ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن ﻋﺦ م ٤ )١( - ﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث ﺑن طﻠـق ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن ﻣﺎﻟـك ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﺛﻌﻠﺑـﺔ اﻟﻧﺧﻌـﻰ أﺑـــو ﻋﻣـــر اﻟﻛـــوﻓﻰ روى ﻋـــن ﺟـــدﻩ وإﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺧﺎﻟـــد وأﺷـــﻌث اﻟﺣـــداﻧﻰ وآﺧرون وﻋﻧﻪ أﺣﻣـد وإﺳـﺣق وﻋﻠـﻰ ، ﺛﻘـﻪ ﻓﻘﯾـﻪ ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ أرﺑﻌـﺔ أو ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن ع)٢( - داود ﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد و أﺳــﻣﻪ دﯾﻧــﺎر ﺑــن ﻋــذاﻗر ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﺑﻛر روى ﻋــن ﻋﻛرﻣــﺔ واﻟﺷﻌﺑﻰ وﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳﯾب وآﺧرون وﻋﻧـﻪ ﺷـﻌﺑﺔ واﻟﺛـورى وﻣﺳـﻠﻣﺔ ﺑـن ﻋﻠﻘﻣـﺔ، ﺛﻘﺔ ﻣﺗﻘن ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﻗﺑﻠﻬﺎ خ ت م ٤)٣( - اﻟﺷــﻌﺑﻰ ﻫــو ﻋــﺎﻣر ﺑــن ﺷــراﺣﯾل ﺑــن ﻋﺑــد أﺑــو ﻋﻣــرو اﻟﺷــﻌﺑﻰ اﻟﺣﻣﯾــدى اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن أﺑـــو ﻣﺳــﻌود اﻷﻧﺻـــﺎرى وأﺑـــﻰ ﻗﺗــﺎدة و أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة وآﺧــرون وﻋﻧـــﻪ أﺑـــو أﺳﺣق اﻟﺳﺑﯾﻌﻰ واﻟﻌﯾزار وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺎﻣر، ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ م د ت س )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٨٥٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٧١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٧١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٠٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٧٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٢

- ٨٣١ - - أﺑو ﻋﻠﻘﻣﺔ اﻟﻣﺻـرى ﻣـوﻟﻰ ﺑﻧـﻰ ﻫﺎﺷـم روى ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن اﻟﺧطـﺎب وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود وﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن وآﺧرون وﻋﻧﻪ إﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺳـﻠم واﻟﺣـﺎرث ﺑن ﯾزﯾد و ﺷراﺣﯾل ﺑن ﯾزﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ر م ع )٢( وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن اﻟﺷﻌﺑﻰ ﻣﻘﺑول وﻫو ﻋﺎﻣر ﺑن ﺷراﺣﯾل . )٤٩( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن ﺗﺣت ﻛل ﺷﻌرة ﺟﻧﺎﺑﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــو داود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب اﻟﻐﺳــل ﻣــن اﻟﺟﻧﺎﺑــﺔ ١/١٨ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٢( ﺑﻠﻔظﻪ. )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤٣/١٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٦