التواصل اللغوي في الخطاب القرآني دراسة في الاستئناف البياني

033 6. آل عمران 15                             الرسول (ص) الاهتمام و التشويق فعمية 7. آل عمران 19                  النصارى البيان اسمية 8. آل عمران 117                          المؤمنون البيان اسمية 9. المائدة 09             المؤمنون تعميل فعمية 10. المائدة 96                        المؤمنون بيان فعمية 11. المائدة 102          المؤمنون التفصيل فعمية 12. المائدة 106                                        المحموف له بيان اسمية

033                13. الأنعام 50                                 قوم النبي جواب فعمية استئناف بعد استئناف 14. الأنعام 58                قوم النبي جواب فعمية 15. الأنعام 94                                 الكفار تيئيس فعمية 16. الأنعام 116                     النبي (ص) تعميل فعمية 17. الأنعام 145                                          الرسول (ص) بيان فعمية 18. الأنعام 158                                         الكفار الوعيد و التهكم فعمية

030 19. الأعراف 37                                         المكذبين جواب استفهام اسمية/ عطف بيان 20. الأعراف 59                      قوم نوح تعميل أمر اسمية 21. الأعراف 134                         موسى عميه السلام جواب فعمية 22. الاعراف 146                                       موسى بيان فعمية 23. الأنفال 60                                    المؤمنين بيان فعمية 24. الأنفال 65          النبي (ص) و بيان بعد اجمال فعمية

033                     المؤمنون 25. الأنفال 68            المؤمنون بيان اسمية 26. التوبة 07                           المسممون البيان و التعميل اسمية 27. التوبة 37                                    المسممون البيان اسمية 28. التوبة 44                 النبي (ص) البيان و التعميل فعمية 29. التوبة 45               الرسول (ص) الإطناب لمتنويه فعمية 30. التوبة 47                    المؤمنون بيان الحكمة فعمية 31. التوبة         المنافقون التعميل فعمية

033 70                     32. التوبة 91                              المسممون بيان بعد التهويل اسمية 33. يونس 65             النبي (ص) تعميل اسمية 34. هود54                   هود عميه السلام التعميل فعمية 35. هود61                                 قوم صالح جواب اسمية 36. هود81                                   لوط عميه السلام جواب اسمية 37. هود81                             لوط عميه السلام جواب اسمية

033       38. يوسف 12          يعقوب بيان فعمية 39. يوسف 37                              السجينان جواب عن تعجيب اسمية 40. يوسف 87                       اخوة يوسف بيان ندائية 41. الحجر 59        ابراهيم بيان الإجمال إسمية 42. الحجر 88                 النبي (ص) جواب وبيان فعمية 43. النحل 37                 النبي (ص) البيان جممة فعمية 44. النحل 92                                    المؤمنين التعميل فعمية (قصة أريطة الغازلة) 45. النحل 124                    الكفار بيان فعمية ماضوية لممجهول

033 46. الاسراء 65            ابميس التعيين اسمية 47. الاسراء 77              الرسول (ص) البيان فعمية فعمها محذوف 48. الاسراء 78                 النبي (ص) و المؤمنون التخصيص اسمية 49. الاسراء 88                     النبي (ص) و المؤمنون جواب فعمية 50. الكهف 14                      قوم أصحاب الكهف جواب و تفريع فعمية 51. الكهف 78               موسى عميه السلام البيان فعمية 52. الكهف 86                           ذو القرنين الجواب فعمية 53. مريم 09                زكرياء عميه السلام ابطال التعجيب اسمية 54. مريم 83           الرسول (ص) جواب جممة فعمية

033 55. طه123                      آدم و إبميس جواب فعمية 56. الأنبياء 37           المسممين جواب فعمية معترضة 57. الحج38                 المؤمنون جواب اسمية 58. الحج72                                   الكفار البيان اسمية 59. المؤمنون 93        النبي (ص) الجواب فعمية 60. النور32                     المؤمنون إرادة العموم فعمية 61. النور59                                                   المؤمنون البيان اسمية

033       62. الشعراء 03        النبي (ص) التسمية و الاشفاق اسمية 63. الشعراء 11       موسى بيان فعمية 64. النمل78           الرسول (ص) و المؤمنون جواب و تسمية اسمية مؤكدة 65. النمل81                 الرسول (ص) جواب ترقب فعمية 66. القصص 63                      اعزّ وجل بيان فعمية 67. العنكبوت 08                         الأبناء جواب اسمية 68. السجدة 14                 المجرمون الكفار جواب اسمية 69. السجدة 25             النبي (ص) و المؤمنون جواب تعميم اسمية 70. الأحزاب 18                  المنافقين البيان فعمية 71. الأحزاب     النساء جواب اسمية

033 35                            72. الأحزاب 51                                          النبي (ص) البيان فعمية 73. سبأ17           الكفار البيان و التعميل اسمية 74. فاطر18                                        النبي (ص) الجواب للإطناب فعمية 75. الزمر 25            المؤمنون الجواب فعمية 76. الزمر 53                        النبي (ص) جواب فعمية

033 77. الدخان 24         موسى عميه السلام الجواب اسمية 78. الجاثية 29              المبطمون جواب مقول القول مقدر 79. الأحقاف 13               المؤمنون جواب تطمع اسمية 80. محمد 10                     الكفار التهديد فعمية 81. الفتح20                    النبي و المؤمنون جواب فعمية ماضوية 82. الحجرات 03                    المؤمنون التعميل اسمية 83. الحجرات 12                                     المؤمنون التنبيه اسمية 84. ق45                 الرسول (ص) التسمية اسمية

033 85. الحديد 10                                           اعزّ وجل بيان منزلة/الحث عمى الانفاق فعمية 86. الصف 11                  المؤمنون جواب فعمية 87. التحريم 2               النبي (ص) البيان فعمية 88. الممك 12           المؤمنون تعقيب اعتراض يفيد الاستئناف 89. القمم40      ا الرسول (ص) الكفار فعمية 90. القمم48            النبي (ص) الجواب اسمية (مصدر مؤول) 91. الجن25             قوم النبي (ص) جواب فعمية 92. المزمل 05       الرسول (ص) تعميل و اعتراض اسمية 93. القيامة       الكافر البيان فعمية

030 13 94. النازعات 42       النبي (ص) البيان فعمية 95. عبس11     النبي (ص) البيان اسمية 96. الأعمى 06     الرسول (ص) بيان فعمية 97. البينة07           ا البيان اسمية

أسلوب المقاولة

315 هذا الجدول خُصص للاستئناف البياني الذي جاء على أسلوب المقاولة أي ما ورد بالفعل" قال دون عاطف، وقدّر فيه القدماء السؤال والجواب على عادة المخلوقين. امرقم الآية الجملة امقائل المخاطب ملاحظات 1. البقرة 421                         ا ابراهيم فعلية 2. امبقرة259                                                                            الله امرجل امطالح 3. امبقرة262                                             الله ابراه

316 4. آآل عمران47                           ا مريم 5. المائدة27                            لم يتقبل منه المتقبل منه المتقبل منه غير المتقبل 6. المائدة116                                                  ػي الله 7. الأغراف24               الله آآدم و ابليس 8. الأغراف62           قوم نوح نوح 9. الأغراف61            هود قومه 12. الأغراف85         شؼيب مدين