٧٣ ﰲ أﻥ ﻏـﲑ, ذﻟـﻚ ﻟـﺬﻛﺮت اﻟﻜﻼﻡ ﳛﺘﻤﻠﻪ ﻻ ﺑﲈ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﺧﺸﻴﺔ ﻭﻟﻮﻻ, ﻛﻔﺎﻳـﺔ اﻹﺷـﺎرة أﻥ ﻓﻌﻨـﺪﻫﻢ, اﻟﻔـﻦ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﺘﻘﺮر ﻭاﻷﻣﺮ, ﺑﺎﻟﻌﻨﻖ أﺣﺎط ﻣﺎ اﻟﻘﻼدة ﻣﻦ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻭاﳌﻌﻴﺎر اﳌﺤﻚ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺼﻔﺔ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ, ﻭاﳌﻘﺪار اﻟﻮزﻥ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﳌﺨﺮج ﹺﹺﹶﹶﹾﹾﹺﹺﹺﱢﹶﱢﻣﻌﺮﻓﺔ )١ .( )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﻨﺢ ٩٤ .
عدد الصفحات ١٧٨٣ اﻷﻭﻝ اﻟﻔﺼﻞ ﻣﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : اﻷﻭﻝ اﳌﺒﺤﺚ: ﻭﺣﺪﻩ اﳌﺨﺮج ﺗﻌﺮﻳﻒ ﱢﰲ اﻷ ﰲ ﻭاﻟاﳋﺮﻭج, اﻟﺪﺧﻮﻝ ﺿﺪ ـﺻﻞ اﳌﻴﻢ − :اﳋـﺮﻭج ﻣﻮﺿﻊ)١ , ( − :اﳌﻜﺎﻥ ﻭاﺳﻢ, اﳌﻔﻌﻮﻝ ﻭاﺳﻢ, أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺼﺪر)٢ .( اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺪ اﳊﺮﻑ ﻭﳐﺮج: اﻟ اﳊﻴﺰ ﻋﻦ ﻟﻠﺤﺮﻑﹶﻮﹸﻤـﱢﻋﺒﺎرة ﱢﻟﺪ)٣ .( ﳏﻘﻘﺎ اﳌﺨﺮج اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ ﻗـﺮرﻩ ﻣﺎ − : ﲠﻤـﺰة ﺗﻠﻔـﻆ ﺑـﺄﻥ ﻣﺸﺪدااﻟﻮﺻﻞ أﻭ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﻭﺗﺄﰐ, ﹰﹰ )٤ .( ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ اﻟﻠﻐﺔ أﺋﻤﺔ ﻣﺴﻠﻚ ﻫﻲ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻌﻴﲔ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ اﳊﺮﻭﻑ ﺗﻌﻴﲔ)٥ (ﰲ ﺟﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ذﻟﻚ ﻭﻣﻦ»اﻹﻋـﺮاب ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﱢﴎ«)٦» ﻭﺳـﺒﻴﻠﻚ اﳊ ﻷﻥ; ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ﻻ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺄﰐ أﻥ اﳊﺮﻑ ﺻﺪ اﻋﺘﺒﺎر أردت ﹶﺮﻛﺔﹶﹶﹰﹰإذا اﳊـﺮﻑ ﺗﻘﻠـﻖ ﹸﹾﹺﹸﹶ ﳘـﺰة ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺪﺧﻞ ﺛﻢ, ﺑﻌﻀﻪ ﻫﻲ اﻟﺬﻱ اﳊﺮﻑ ﺟﻬﺔ إﱃ ﻭﲡﺘﺬﺑﻪ, ﻭﻣﺴﺘﻘﺮﻩ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﱢﹺﹸﹾﹶﻋﻦ ﻓﺘﻘـﻮﻝ, ﺑـﻪ اﻻﺑﺘـﺪاء ﻳﻤﻜـﻦ ﻻ اﻟـﺴﺎﻛﻦ ﻷﻥ; ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺴﻮرة ﹰﹺﹾاﻟﻮﺻﻞ : ﹺﹾاﻙ . ﹺﹾاﻕ , . ﹺﹾاج اﳊﺮﻭﻑ ﺳﺎﺋﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ«. ﻣﺼﻄﻠﺢ أﻥ إﱃ ﻳﺸﺎر أﻥ ﺑﻘﻲ)اﳌﺨﺮج( اﻻﺳـﺘﺨﺪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﹸﻫـﻮ ﻋﻠـﲈء ﻋﻨـﺪ اﻡ )١ (اﻧﻈﺮ : ٤اﻟﻠﺴﺎﻥ/٢٥ )ﺧﺮج(اﳌﺤﻴﻂ ﻭاﻟﻘﺎﻣﻮس , ٥٨١ )ﺧﺮج (. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس/٥٨١ )ﺧﺮج (. )٣ (اﻧﻈﺮ: اﳉ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح اﻟﺴﻨﻴﺔ ﺰرﻳﺔاﻟﻶﻟﺊ ﻛـﱪ٨٢ ﻟﻄـﺎش اﳉﺰرﻳـﺔ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻭﴍح, زادﻩﻱ ٧٥ ﻭاﳌـﻨﺢ, اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ٤٤ . )٤ (اﻧﻈﺮ : ١اﻟﻨﴩ/اﳊﺮﻭﻑ٩٩١ ﳐﺎرج ﻭﺻﻒ ﰲ اﳌﺮﺻﻮﻑ اﻟﺪر ﻭاﻧﻈﺮ , ٦٣٢ . )٥ (اﻧﻈﺮ : ١اﻟﻌﲔ/٧٤ اﻟﻠﻐﺔ ﻭﲥﺬﻳﺐ, ١/١٤ اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﴎ, ١/٧ . )٦ (١/ﻭاﻧﻈﺮ٧: , اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٢٧ .
عدد الصفحات ١٨٩٣ ﳌـﺼﻄﻠﺢ اﳋﻠﻴﻞ ﻛﺎﺳﺘﺨﺪاﻡ; اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ ﺗﻮازﳞﺎ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻭﻫﻨﺎﻙ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ)ﱢاﳊﻴـﺰ( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ)١(ﻭاﳊﻴﺰ, ﱢ: ﺣﺪة ﻋﲆ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻛﻞ)٢ (ﳐـﺎرج ﻋـﲆ اﻟﺪﻻﻟـﺔ ﰲ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻧﺎﺳﺐ ﻟﺬا, ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﰲ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻫﺬا اﻋﺘﻤﺪ ﻭﳑﻦ, ﹶاﳊﺮﻭﻑ: اﻟـﺸﲑازﻱ ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻧﴫ ﹸاﻹﻣﺎﻡ )٣ (ﰲ, ﻛﺘﺎﺑﻪ»ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات ﻭﺟﻮﻩ ﰲ ﹺﹶﹺﹶاﳌﻮﺿﺢ «, ﻓﻘﺪ ﻣـﻦ اﻟـﺴﺎدس اﻟﻔـﺼﻞ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﹰﻋﻘﺪ ﺑﻌﻨﻮاﻥ اﻟﻜﺘﺎب»إﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻧـﺴﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﲣﺮج اﻟﺘﻲ اﳊﺮﻭﻑ أﺣﻴﺎز«)٤ (ﺑـﺬﻟﻚ ﻭﻣـﺮادﻩ, ﻟﻔـﻆ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ اﺳـﺘﻌﻤﻞ ﻗﻠـﺔ ﻭﻋـﲆ, ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﰲ ﻗـﺮرﻩ ﻣـﺎ ﻋﲆ ﱠﱠاﳌﺨﺎرج )اﳌﻮﺿـﻊ ( ﰲ اﻟﻜﺘﺎب)٥(ﻟﻔﻆ اﺳﺘﻌﲈﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﻭاﻟﻐﺎﻟﺐ, ﹸ )اﳌﺨﺮج (. )١ (ﺮاﻧﻈ : ١اﻟﻌﲔ/٨٤, ٧٥ . )٢ (اﻧﻈﺮ : ٣اﻟﻠﺴﺎﻥ/٨٨٣ )ﺣﻮز (. )٣, (ﻭأدﻳﺒﻬـﺎ ﻭﻋﺎﳌﻬـﺎ ﺷـﲑاز ﺧﻄﻴـﺐ, ﻣـﺮﻳﻢ أﰊ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ, اﻟﻨﺤﻮﻱ, اﻟﻔﺎرﳼ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ ﺳـﻨﺔ ﺑﻌـﺪ ﺗﻮﰲ, اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺘﻔﻊ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﺗﺼﺪ, ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺛﻨﺎء ﻭﳏﻞ, ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﲬﺴﲈﺋﺔ ﻭﺳﺘﲔ ﲬﺲ . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻷدﺑﺎء ٩١ﻣﻌﺠﻢ/٥٢٢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ, ٢/٧٣٣ . )٤ (اﻧﻈﺮ : ١اﳌﻮﺿﺢ/١٨١ . )٥ (٤/٤٦٤, ٥٦٤, ٨٦٤ .
عدد الصفحات ١٩٠٤ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: إﲨﺎﻻ اﳌﺨﺎرج ذﻛﺮ ﹰﰲ)١ ( اﳌﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻣﻄﻠﻊ ﰲ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﹸﳛﺴﻦ ﹴﺧﻼﻑﻋﲆ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﻣﺸﻬﻮر اﳋﻼﻑ ﻫﺬا ﻭﻣﻔﺎد, اﳋﺼﻮص ﻭﺟﻪ ﻋﲆ:أ, ﳏﻘﻖ ﳐﺮج ﺣﺮﻑ ﻟﻜﻞ ﻫﻞ ﻭ ﲨﻠـﺔ ﺗﺸﱰﻙ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر اﻟـﺴﻤﻊ ﰲ أﺻـﻮاﲥﺎ اﺧـﺘﻼﻑ ﻭﻳﻜﻮﻥ, ﻭاﺣﺪ ﳐﺮج ﰲ اﳊﺮﻭﻑ ﻣﻦ اﺧـﺘﻼﻑ , اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ رأﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺳﺘﻘﺮ, اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﺜﺎﲏ? ﱠﺻﻔﺎﲥﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ اﳌﻨﺢ ﰲ ﻗﺎرﻱ ﻋﲇ اﳌﻼ ﻗﺎﻝ)٢» ﺟﻌﻠـﻮا اﻟﺘـﺪﻗﻴﻖ أرﺑـﺎب ﻣـﻦ اﳉﻤﻬـﻮر ﻓـﺈﻥ , اﻟـﺼﻔﺎت اﺧـﺘﻼﻑ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺣﺎﺻﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ أﻥ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء; ﻭاﺣﺪا ﳐﺮﺟﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ﹰﹰﹰﹲﳊﺮﻭﻑ اﻻ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻭاتﻭإﻥ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﲢﺎد«. ﲬـﺴﺔ ﻋـﺪدﻫﺎ إﲨﺎﻻ اﳌﺨﺎرج إﻥ ﹰﹶﹸﺛﻢ , : ﻭاﻟـﺸﻔﺘﺎﻥ, ﻭاﻟﻠـﺴﺎﻥ, ﻭاﳊﻠـﻖ, اﳉـﻮﻑ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ أﻓﺎدﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻭﻫﺬا, اﷲ − ﰲ ﺻـﻨﻴﻌﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﻛﲈ, اﳊﺮﻭﻑ ﳐﺎرج ﺑﺎب)٣(ﻟﻠﻤﺨﺎرج ﺗﻌﺪادﻩ ﰲ . اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣـﺴﺘﻘﻼﻋﲆ اﳉـﻮﻑ ﳐـﺮج اﻋﺘﺒـﺎر ﹰأﻥ أﻣـﺎ, اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﻤـﻞ ﻣـﻦ اﳉـﻮﻑ ﺣﺮﻭﻑ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻦ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ رأﻱ ﻓﻌﲆ ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ,ﻣـﻦ اﻷﻟـﻒ ﻓﻴﺠﻌﻠـﻮﻥ ﻣـ ﻏﲑ ﻛﺎﻧﺘﺎ إذا ﳐﺮﺟﻴﻬﲈ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﺘﲔ ﻭاﻟﻴﺎء ﻭاﻟﻮاﻭ, اﳍﻤﺰة ﻳﺘﲔﱢﺪﹶﳐﺮج)٤ (اﻹﻣـﺎﻡ ﻗـﺎﻝ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ)٥»ﻋﻠ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺗﻼﻩ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ رﺗﺒﻪ ﻣﺎ ﻴﻪﱠﻭاﻟﺼﻮاب«. )١ (ﻭإﻧـﲈ, ﻳﻄـﻮﻝ ﻣﺜﻠـﻪ ﰲ ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ; اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﺟﻪ ﻋﲆ اﳌﺨﺎرج ﺗﻌﻴﲔ ﰲ ﺧﻼﻓﻬﻢ ذﻛﺮ اﳌﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻳﺸﻤﻞ ﻻ ﻓﻘﻂ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺨﺎرج ﻋﲆ ﻟﻠﻜﻼﻡ اﳌﺒﺤﺚ ﻫﺬا اﻧﻌﻘﺪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا أﻥ اﳌﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻭﺳﺒﺐ, ; ﻭذﻛﺮﻫـﺎ إﲨـﺎﻻ اﳌﺨﺎرج ﻋﺪد ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ, اﳊﻠﻖ ﳐﺮج ﻭﻫﻮ; ﺑﻌﻴﻨﻪ ﳐﺮج ﺣﺮﻭﻑ ﹰﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ ﻟﻴﻜﻮﻥ . )٢ (اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﻨﺢ ٩٤ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻧﻈﺮ٢ ﻭﻟﻼﺳﺘﺰادة: , اﻟﺴﻨﻴﺔ اﳉﺰرﻳـﺔاﻟﻶﻟﺊ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ٩٢ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻭﴍح, ﻛﱪ ﻟﻄﺎش زادﻩﻱاﳉﺰرﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ٥٦ ﻭاﳌﻨﺢ , ٧٤ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﰲ٦٠١ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ اﳌﺨﺎرج ﺗﻌﻴﲔ ﰲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﻭأﻣﺎ : , ٤اﻟﻜﺘﺎب/٤٣٤ . )٥ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ١٨ .
عدد الصفحات ٢٠١٤ ﻳ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﳉﻮﻑ ﳐﺮج إﻥ ﱡﺪﻩﹸﻌﹶﺛﻢ ﳌﺎ أﻧﻪ ﻭذﻟﻚ; ﳏﻘﻘﺎ ﻭﻟﻴﺲ, ﻣﻘﺪر ﳐﺮج ﻣﺴﺘﻘﻼ ﹰﹲﹲﹰ ﳏﻘﻖ ﳐﺮج ﳍﺎ ﻳﻜﻦ ﱂ, ﳏﺪد ﻣﻮﺿﻊ ﰲ أﺻﻮاﲥﺎ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﱂ)١ (اﻹﻣﺎﻡ ﻗﻮﻝ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ, اﺑﻦ ذ ﰲ اﳌﺨﺮجﹾﻛﹺاﳉﺰرﻱ ﻫﺬا ﳊﺮﻭﻑ ﺮﻩ)٢ :( ﻭﻫــﻲ ﻭأﺧﺘﺎﻫــﺎ أﻟــﻒ ﹲﻟﻠﺠــﻮﻑ ﺗﻨﺘﻬـــﻲ ﻟﻠﻬـــﻮاء ﻣـــﺪ ﱟﺣـــﺮﻭﻑ ﺗ ﻧﻔﺴﻪﱠﻤﹶﺴﹸﻭﻟﺬﻟﻚ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﳍﺬا, اﳍﻮاﺋﻴﺔ ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﻰ . ﻭأﻣﺎاﻟﺜﺎﲏ اﳌﺨﺮج ﻭأﻗـﴡ اﳊﻨﺠـﺮة ﺑـﲔ ﻳﻘـﻊ اﻟـﺬﻱ اﻟﻔﺮاغ ﻭاﳊﻠﻖ, اﳊﻠﻖ ﻓﻬﻮ ﳐﺎرج ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻓﻴﻪ, اﻟﻠﺴﺎﻥ : ﻣﻨﻬـﺎ ﲣـﺮج, اﻟﻔـﻢ ﺟﻬـﺔ ﻣﻦ ﻭأدﻧﺎﻩ, ﻭﻭﺳﻄﻪ, اﳊﻠﻖ أﻗﴡ أﺣﺮﻑ ﺳﺘﺔ: ﻭا اﻟﻌﲔ ﻭﺳﻄﻪ ﻭﻣﻦ, ﻭاﳍﺎء اﳍﻤﺰة اﳊﻠﻖ أﻗﴡ ﻣﻦ ﻭﻣـﻦ, اﳌﻬﻤﻠﺘـﺎﻥ ﳊﺎء , اﳊﻠﻖ أﻗﴡ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﳚﻌﻞ اﳉﻮﻑ ﳐﺮج ﻳﺴﻘﻂ ﻭﻣﻦ, اﳌﻌﺠﻤﺘﺎﻥ ﻭاﳋﺎء اﻟﻐﲔ ﹶأدﻧﺎﻩ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻋﻤﻞ ﻭﻫﻮ)٣(ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺪ ﻋﲆ أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺒﻌﻪ, ﱢ)٤ :( اﳌﻌﺠــﻢ ﺣــﺮﻭﻑ ﻭﻋــﴩﻭﻥ ﺗــﺴﻊ ﹺﹶ ﹲﹶﹸﹾﹸﹾﹾ ﹸﹸ ﹸﹾ ﹶﹸ ﹾﹺ ﻓـــﺎﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬـــﺎ ﻟﻠﺤﻠـــﻖ ﻓـــﺴﺒﻌﺔ ﹺﹶ ﹾﹶﹶﹾﹾ ﹶﹶ ﹶﹲﹺﹺﹾ ﹶ ﻭاﻷﻟـــﻒ ﻗﺒـــﻞ ﻭاﳍﻤـــﺰة ﹺﹾاﳍـــﺎء ﹶﹶ ﹶﹾ ﹸﹶ ﹸﹶ ﹾﹶ ﹸ أﺻــﻒ ﻣــﺎ ﻓﻤﻴــﺰ ﻭاﳊــﺎء ﹺﹾﻭاﻟﻌــﲔ ﹶﹶ ﹾﹾﹶﱢ ﹶﹸ ﹶﹶﹶ ﹸ ﻟــﻚ ﺑﻴﻨــﺖ ﻛــﲈ ﻭاﳋــﺎء ﹾﻭاﻟﻐــﲔ ﹶﹸ ﹾﱠﹾ ﹶﹶﹶ ﹶﹶ ﹸﹶ ﹸﹶ ..................................... اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭاﳌﺨﺮج:, ﳐـﺎرج ﻋـﴩة ﻭﻓﻴﻪ, اﳊﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺣﻈﺎ اﳌﺨﺎرج أﻛﺜﺮ ﻭﻫﻮ, اﻟﻠﺴﺎﻥ ﹰ ﳎﻤﻮﻋ ﻣﻦ ﳜﺮج اﳊﻨـﻚ ﻣـﻦ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻠـﺴﺎﻥ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﻟﻘﺎﻑ, ﺣﺮﻓﺎ ﻋﴩ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﹰﻬﺎ اﳊﻨﻚ ﻣﻦ ﳛﺎذﻳﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺳﻂ ﻭأﻣﺎ, ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻨﻬﺎ أﺳﻔﻞ ﻭاﻟﻜﺎﻑ, ﹰاﻷﻋﲆ ,ﻣﻨـﻪ ﻓﺘﺨﺮج أﻭ اﻟﻴﻤﻨـﻰ اﻷﴐاس ﻣـﻦ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣـﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺣﺎﻓﺘﻲ إﺣﺪ ﻭﻣﻦ, ﻭاﻟﻴﺎء ﻭاﻟﺸﲔ اﳉﻴﻢ ﺣﺎﻓﺔ أدﻧﻰ ﻭﻣﻦ, اﻟﻀﺎد ﳐﺮج اﻟﻴﴪ اﳊﻨـﻚ ﻣـﻦ ﳛﺎذﳞـﺎ ﻣـﺎ ﻣـﻊ ﻃﺮﻓﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﳐـﺮج ﻗﻠـﻴﻼ اﻟﻼﻡ ﳐﺮج ﲢﺖ اﻟﻠﺜﺔ ﻣﻦ ﳛﺎذﻳﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﻭﻣﻦ, اﻟﻼﻡ ﳐﺮج ﹰاﻷﻋﲆ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻶﻟﺊ ٠٣ اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻭﴍح, ﻛﱪ زادﻩﻱﻟﻄﺎش ٧٦ . )٢ (اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١ . )٣ (اﻧﻈﺮ : ٤اﻟﻜﺘﺎب/٣٣٤ . )٤ (اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ٩٨٢ .
عدد الصفحات ٢١٢٤ ﻭأﺻـﻮﻝ اﻟﻠـﺴﺎﻥ ﻃـﺮﻑ ﻭﻣـﻦ, اﻟـﺮاء ﳐﺮج اﻟﻨﻮﻥ ﳐﺮج ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻇﻬﺮ ﺟﻬﺔ ﻭإﱃ, اﻟﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺘ ﻭاﻟﺪاﻝ اﻟﻄﺎء ﳐﺮج اﳊﻨﻚ إﱃ ﻣﺼﻌﺪا اﻟﻌﻠﻴﺎ ﹰاﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻭأﻃﺮاﻑ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﻭﻣﻦ, ﺎء اﻟـﺴﻔﲆ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻭأﻃﺮاﻑ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﻭﻣﻦ, اﳌﺜﻠﺜﺔ ﻭاﻟﺜﺎء ﻭاﻟﺬاﻝ اﻟﻈﺎء ﳐﺮج اﻟﻌﻠﻴﺎ − ﻣـﻦ أﻭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺗﻌﺒﲑ ﰲ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺑﲔ ﻭاﻟﺰاﻱ ﻭاﻟﺴﲔ اﻟﺼﺎد; اﻟﺼﻔﲑ ﺣﺮﻭﻑ ﳐﺮج) ١ .( اﻟﺮاﺑــﻊ ﻭاﳌﺨــﺮج:ﻧــ, أﺣــﺮﻑ ﻭأرﺑﻌــﺔ ﳐﺮﺟــﺎﻥ اﻟــﺸﻔﺔ ﻭﰲ, اﻟــﺸﻔﺘﺎﻥ ﹶ ﻋﻠﻴــﻪ ﱠﺺ ﻟﺪاﲏا)٢(ﻭﻗﺎﻝ), ٣» ﻭاﻟﺒـﺎء, اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﻟﺜﻨﺎﻳـﺎ ﻭأﻃـﺮاﻑ, اﻟـﺴﻔﲆ اﻟـﺸﻔﺔ ﺑـﺎﻃﻦ ﻣﻦ ﻓﺎﻟﻔﺎء اﻟﺒـﺎء ﰲ ﺗﻨﻄﺒﻘـﺎﻥ اﻟـﺸﻔﺘﲔ أﻥ ﻏﲑ, اﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ, ﻭاﺣﺪ ﳐﺮج ﻣﻦ ﻭاﳌﻴﻢ ﻭاﻟﻮاﻭ ﺗﻨﻔﺼﻼﻥ ﺑﻞ اﻟﻮاﻭ ﰲ ﺗﻨﻄﺒﻘﺎﻥ ﻭﻻ, ﻭاﳌﻴﻢ«. اﳋﺎﻣﺲ ﻭاﳌﺨﺮج:اﻟﻐ ﻣﻨﻪ ﻭﲣﺮج, اﳋﻴﺸﻮﻡ ﺔﱠﻨﹸ)٤(ﻭاﳋﻴﺸﻮ , إﱃ اﳌﻨﺠـﺬب اﳋـﺮﻕ ﹶﹸﹾﹸﻡ اﻟﻔﻢ داﺧﻞ)٥(اﳊﻠﻖ ﻏﺎر ﻓﻮﻕ اﳌﺮﻛﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻜﻲ ﻭﻋﺮﻓﻪ, ﱠ )٦ (ﺻـﻔﺔ ﻭاﻟﻐﻨـﺔ, ﺳـﻮاء ﻭﳘﺎ, ﺳﻜﻨﺘﺎ أﻭ ﲢﺮﻛﺘﺎ ﻭاﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﻤﻴﻢ ﻻزﻣﺔ)٧(ﻣـﺸﱰﻛﺎﻥ ﳐﺮﺟﺎﻥ ﳍﺎ ﻭاﻟﻨﻮﻥ ﻓﺎﳌﻴﻢ : ; أﺣـﺪﳘﺎ ﻭاﻵﺧـﺮ, اﻟﻨـﻮﻥ ﰲ اﻟﻠـﺴﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﻭﻋﲆ, اﳌﻴﻢ ﰲ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﲆ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻭﻫﻮ, اﻟﻔﻢ ﹺﹸﰲ ﰲ اﻟﻐ ﳎﺮ ﻭﻫﻮ, ﻭاﺳﻌﺎﱠﻨﹸاﳋﻴﺸﻮﻡ ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻣﻜﻲ اﻹﻣﺎﻡ ذﻟﻚ ﻗﺮر ﻭﻗﺪ, ﱠﹸﹰﹰﺔ )٨ (ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻧﺺ, ﱠ ﺑﻘﻮﻟﻪ أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻨﻮﻥ)٩ :( ﺻــﻮﺗﺎﻥ ﳍــﺎ اﻟﻨﻄــﻖ ﰲ ﹺﻭاﻟﻨــﻮﻥﹶ ﹾﹶﹾﱡﱡ ﹶﹺﹾﹺ ﹸ ﺛــﺎﻥ ﻭﺻــﻮت اﻟﻔــﻢ ﻣــﻦ ﹺﺻــﻮت ﹶﹶﹾﹶﹶﹸﹾﹲﹲ ﹺﹶ ﹺ )١ (ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻴﲈ اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻶﻟﺊ ﻛﱪ١٣ ﻟﻄﺎش اﳉﺰرﻳﺔ ﻭﴍح, ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ, زادﻩﻱ ٥٧ ﻭاﳌﻨﺢ, ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ, اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٥ ﻭﻣﺎ ., )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٦٠١ . )٣ (ﺤﺪﻳﺪاﻟﺘ ﻭاﻧﻈﺮ٦٠١: , اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻶﻟﺊ ﻛﱪ٥٣ ﻟﻄﺎش اﳉﺰرﻳﺔ ﻭﴍح, زادﻩﻱ ٥٨ . )٤ (اﻧﻈﺮ : ٤اﻟﻜﺘﺎب/٢٣٤ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ١١١ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٠٤٢ . )٧ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٠٤٢ . )٨ (اﻧﻈﺮ : ١اﻟﻜﺸﻒ/٤٦١ . )٩ (اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ٥١٢ .
عدد الصفحات ٢٢٣٤ اﳋﻴـــﺸﻮﻡ داﺧـــﻞ ﻣـــﻦ ﹸﹸﹾﹶﹾﹺﳐﺮﺟـــﻪ ﹸﹶﹾ ﹶﹾﹺﹺﹺ ﹶ اﳊﻠﻘــﻮﻡ إﱃ ﻳﻔــﴤ اﻟــﺬﻱ ﹶﹾﹶﹾﹾﹺﻭﻫــﻮ ﹸﹾ ﹸﹾﹺﹺﹾﹺ ﹸ أﻣــﺴﻜﺘﺎ إﻥ اﻟــﺼﻮت ﻫــﺬا ﹾﲡــﺪﹶ ﹾﹶ ﹺﹾ ﹶﹺﹶﱠﹾﹸ ﹶ ﻧﻄﻘﺘـــﺎ ﻣﺘـــﻰ ﳏـــﺼﻮرا ﹰﹾﺑـــﺎﻷﻧﻒ ﹶﹶ ﹾﹶﹶ ﹺﹶﹾﹸﹾ ﹶﹺ ﻓــــــﺎﺧﺘﱪﻩ أردت إﻥ ﺑــــــﺎﻟﻨﻮﻥ ﹸﹺﹾﹾ ﹶﱡﱠﹾ ﹶﹶ ﹶﹺﹺﹾ ﹺ ﻓــــﺎﻋﺘﱪﻩ ذﻛــــﺮت ﻭﺑﺎﻟــــﺬﻱﹸﹺﹾﹶﹾﹾ ﹶﹸ ﹶﹾ ﹶﹶ ﹺﹺ اﻟﻐ ﺗﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﳌﻴﻢ أﻥ إﱃ ﻗﺒﻞ أﺷﺎر ﻗﺪ ﻛﺎﻟﻨﻮﹸﺔﱠﻨﹸﹸﻭﻛﺎﻥ , ﻓﻥ اﷲ −)١ :( ﻛــــﺎﻟﻨﻮﻥ ﻏﻨــــﺔ ﻓﻴﻬــــﺎ ﱠﱡﹶﹾﹺﻭاﳌــــﻴﻢ ﹶﹲ ﹸﹶ ﹺﹺﹾﹸﹾ ﺑــــﺎﻟﺘﺒﻴﲔ ﲣــــﺘﺺ ﻣــــﺎ ﹾﹺﹶﱠﹸﹾﹺﹶﹾﹺﻟـــﺬاﻙ ﹸﹶ ﹶﹺ ﻣﻜﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ اﻹﺷﺎرة ﺳﺒﻘﺖ اﻟﺬﻱ ., أﻭ اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑـﺎﻟﻨﻮﻥ اﻟﻠﻔـﻆ أردت ﻟـﻮ أﻧـﻚ اﳋﻴـﺸﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺔ ﳐﺮج ﻛﻮﻥ ﻭدﻟﻴﻞ ﻭأﻣﺴ, ﻣﻜﻲاﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻗﺎﻟﻪ, اﻟﻨﻮﻥ ﰲ اﻟﺘﻲ اﻟﻐﻨﺔ ﺧﺮﻭج ﻳﻤﻜﻦ ﱂ أﻧﻔﻚ ﻜﺖ)٢(ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ, ﹲ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ ﻧﻈﻢ ﰲ ﹰأﻳﻀﺎ . )١ (اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ٥١٢ . )٢ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻧﻈﺮ ٠٤٢, ١٤٢ .
عدد الصفحات ٢٣٤٤ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﰲ اﻟﻼزﻣﺔ ﻭاﻻﺣﱰازات اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ذﻛﺮ ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﺘﺔ ﻭﻓﻴﻪ : اﻷﻭﻝ اﳌﺒﺤﺚ: ﺣﺮﻑ ﻋﲆ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت اﳍﻤﺰة اﻟﺼﺪ ﻳﲇ ﳑﺎ اﳊﻠﻖ آﺧﺮ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻬﺎ راﳍﻤﺰة)١ (ﻓﺎﲢـﺔ ﰲ ﻣﻜـﻲ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻭأﺷﺎر, ﻭﺻـﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ﻟـﺸﺪﲥﺎ; ﳍـﺎ اﻟﻌـﺮب اﺳﺘﺜﻘﺎﻝ إﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻼﻣﻪ)٢ (ﻋﻤـﺮﻭ أﺑـﻮ ﻣﺜﻠـﻪ ﻭذﻛـﺮ, ﹶ اﻟﺪاﲏ)٣(ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻫﺬا إﱃ أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ ﻭأﺷﺎر), ٤ :( ﻭﺗﻌــــﺐ ﻛﻠﻔـــﺔ ﻓﻴــــﻪ ﻭاﳍﻤـــﺰﹸﹶﹶ ﹶﹲﹸ ﹶﹾ ﹸﹾﹾﹺﹺ ﹶ ﻷﹶ ﺻـــﻌﺐ ﺷـــﺪﻳﺪ ﺣـــﺮﻑ ﻧـــﻪ ﹸﹺﹾﹾﹲﹲﹸﹶﹶﹾ ﹶﱠ اﻟﻨـــــﺎﻃﻖ ﳜﺮﺟـــــﻪ ﹸﱠﹺ ﹸﹾﹺﹸ ﹸﹺﹺﺑﺎﺟﺘﻬـــــﺎد ﹶﹾ ﹺ اﻋــــﺘﲈد ﻭﻗــــﻮة ﺻــــﺪرﻩ ﹺﹺﹺﹺﹺﻣــــﻦ ﹶﹾﹶﹶﱠﹾ ﹸﹾﹺ ﻭاﻟﺘﻨﻄـــــﻊ اﻟﻜﻠﻔـــــﺔ ﹸﹸﹶﹾﻳﻌﻴﺒـــــﻪ ﱡﹶ ﹸﹶ ﹾﹸ ﹺﹶﹾ ﻭاﻟﺘﻬــــﻮع ﻛﺎﻟــــﺴﻌﻠﺔ ﻫــــﻮ ﹸﹶﹾﱡﹾإذ ﹶﹺﱠ ﹶﱠ ﹶﹾ ﹺ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎﻡ ﻗــﺎﻝ»اﳌﻮﺿــﺢ«)٥» ﻭأدﺧﻠﻬــﺎ اﳊــﺮﻭﻑ أﺛﻘــﻞ ﹸﹸﻭﻫــﻮ ﰲ ﳚــﺊ ﱂ ﻣــﺎ ﻭاﻟﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻭاﳊــﺬﻑ اﻟﻘﻠــﺐ ﻣــﻦ ﻓﻴﻬــﺎ ﺟــﺎء ﻭﻟــﺬﻟﻚ ; اﳊﻠــﻖ ﰲ ﻏﲑﻫﺎ«. ﻳﺪ ﻻ أﻧﻪ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻳـﺪﹶﻏﹸﹾﻭﻣﻦ ﻭﻻ, ﻣﻘﺎرﺑﻪ ﰲ ﹶﻏﹸﹸﹾﻢ ﰲ ﻳـﺪﻏﻢ ﻻ ﻛـﲈ, ﻣﻘﺎرﺑـﻪ ﻓﻴـﻪ ﹸﹸﹾﹶﹸﹸﻢ ﻧ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﹶﻣﺜﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﺺ )٦(اﳌﻌﻤﻮﻝ ﻭﻫﻮ, أﻣـﺮﻩﹸ آﻝ ﻭإﻧﲈ, اﻟﻘﺮاء ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﹸ ﻟﺜﻘﻠـﻪ; ذﻟـﻚ إﱃ اﻟﻘ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻫﺬا إﱃ أﳌﺢ ﻛﲈ, ﺷﺘﻰ ﻣﺬاﻫﺐ اﳍﻤﺰ ﰲ ﻟﻠﻘﺮاء ﺻﺎر ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻦ, اﳌﻼزﻡ ﺎﺳﻢ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٥٤١ . )٢ (اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٠٢١ . )٤ (اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ٥٣٢ . )٥ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٣٢١ . )٦ (٤اﻟﻜﺘﺎب/٦٤٤ .
عدد الصفحات ٢٤٥٤ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ)١ :( ﻧﺤﺎﺗــﻪ ﻭﻋﻨــﺪ أﻧﺤــﺎء اﳍﻤــﺰ ﹺﹺﹺﻭﰲ ﹶﹶﹶﹶ ﹸﹾ ﹶﹲﹾ ﹶﹾﹺ ﹶﹺ ﹺﹾﻳــﴤ ﹸءﹸأﻟــﻴﻼ اﺳــﻮد ﻛﻠــﲈ ﺳــﻨﺎﻩ ﹶﱠﹾﹶﹾ ﹶﹸﹶﱠ ﹸﹶ اﳍﻤـﺰ أداء ﰲ ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات ﻛﺘﺐ ﰲ ﻭرد ﻣﺎ ﻛﺜﺮة ذﻟﻚ ﰲ ﻭﻣﺮادﻩ)٢ (ﻏـﲑ, ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎﻇﻢ إﻟﻴﻬﺎ أﺷﺎر أرﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاء ﻋﻨﺪ اﳌﻌﺘﱪة اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻃﺮاﺋﻖ ﹶﹲأﻥ )٣ :( ﺗﻜﻠـــﻒ ﺑـــﻪ اﻟﻨﻄـــﻖ ﰲ ﻭاﳍﻤـــﺰ ﹸﱡﹶ ﹶﹺﹸﱡ ﹺﹾﹺﹾﹺ ﹶﹶ ﻭﺣـــــﺬﻓﻮا ﺗـــــﺎرة ﻓـــــﺴﻬﻠﻮﻩ ﹸﹶ ﹶﹶ ﹰﹾﹸﹶ ﹶﹶ ﹶﹸ ﱠ ﳏـــﻀﺎ ﻣـــﺪ ﺣـــﺮﻑ ﹶﱟﹶﹾﻭأﺑـــﺪﻟﻮﻩ ﹶﹾ ﹶﹶﹾﹾﹸ ﹸﹶ رﻓـــــﻀﺎ ﻟﻠـــــﺴﻜﻮﻥ ﹾﻭﻧﻘﻠـــــﻮﻩﹶ ﹶﹾﹸﹾﹺﱡ ﹸﹺﹶ ﹸﹶ أﺑﻮاب ﰲ اﳊﺮز ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﻧﻈﻢ اﺷﺘﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﻧﻮاع ﹸﻭﻫﺬﻩ ﻛـﻼ أﻳـﻀﺎ اﺷﺘﻤﻠﻪ ﻭﻣﺎ, ﹰاﳍﻤﺰات ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ اﳌﺤﻘـﻖ ﻡ»اﻟﻨـﴩ ﻃﻴﺒـﺔ« ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﹺاﻷﺑﻮاب . ﻣﻜــﻲ ﳏﻤــﺪ ﻛــﺄﰊ اﳌﺘﻘــﺪﻣﻮﻥ اﻷﺋﻤــﺔ ﻧــﺺ ﱠﻭﻗــﺪ )٤(اﻟــﺪاﲏ ﻋﻤــﺮﻭ ﻭأﰊ), ٥ , ( اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻭأﰊ)٦(اﳍﻤــﺬاﲏ اﻟﻌــﻼء ﻭأﰊ), ٧ (ﺑــﺎﳍﻤﺰة اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﴐﻭرة ﻋــﲆ أﺑـﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ, أداﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟـﺪاﲏ اﷲ −)٨» ﳘـﺰ إذا ﻟﻠﻘـﺎرئ ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻜــﺰ ﻏــﲑ ﻣــﻦ , اﻟــﺬﻭﻕ ﰲ ﺳــﻬﻠﺔ , اﻟﻨﻄــﻖ ﰲ ﺳﻠــﺴﺔ ﺑــﺎﳍﻤﺰة ﻳــﺄﰐ أﻥ ﹺﹶﹶﹶﹾﹴاﳊــﺮﻑ )٩ ( )١ (اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ ١٢ . )٢ (اﻧﻈﺮ : اﳌﻌﺎﲏ ٢إﺑﺮاز/اﻟﻘﺎرئ٧٣ ﻭﴎاج , ٢٩ . )٣ (ﻣﻘﺮاﻟ أﺻﻞ ﰲ اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر اﳌﺸﻬﻮرة ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﰲ ﺑﺮﻱ ﻻﺑﻦ أﺒﻴﺘﺎﻥ اﳌﺠﻤـﻮع ﻛﺘـﺎب ﺿـﻤﻦ ﻧـﺎﻓﻊ اﻹﻣـﺎﻡ اﳌﺘﻮﻥ ﻣﻦ ١اﻟﻜﺒﲑ/٠٦ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٥٤١, ٤٦١ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٠٢١, ١٢١ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٣٢١ . )٧ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٢٩٢ . )٨ (اﻧﻈﺮ, اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﻷﰊ اﻟﻜﻼﻡ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ/٠٢١ . )٩ (اﻟﻠﻜﺰ: ﻭﻗﻴﻞ,, اﻟﺒﺪﻥ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺑﺎﳉﻤﻊ ﹸﹾﹺاﻟﴬب : اﳊﻨـﻚﹾجﹶاﻟﻮ ﰲ ﻭﻛـﺬﻟﻚ اﻟﻴـﺪ ﺑﺠﻤـﻊ اﻟﺼﺪر ﰲ ﹸﹾﹺء . اﻧﻈـﺮ ٢١اﻟﻠﺴﺎﻥ/١٢٣ )ﻟﻜﺰ (ﻛـﺎﻟﻠﻜﺰ, ﺳـﺎﻣﻌﻬﺎ ﻋـﲆ ﺗﻜﻮﻥ, ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺑﻘﻮة ﻧﻄﻘﻪ ﻳﻘﺘﴤ ﺑﺬﻟﻚ اﳍﻤﺰ ﻭﻭﺻﻒ, ﻟﻘﻮﲥﺎ; ﺑﺎﻟﻴﺪ. اﻟﻠ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء اﺑﻦ أﻓﺎدﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻜﺰ» ﳚﺘﻨﺒﻬـﺎ أﻥ ﳚﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻴﻮب ﺑﻴﺎﻥ=
عدد الصفحات ٢٥٦٤ اﺑﺘﻬﺎر ﹴﻭﻻ)١(ﳏﺮﻛﺔ أﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ, ﺣﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺧﺮﻭج ﻭﻻ, ﳍﺎ ﹴﱢﹰ «. ,ﺑـﻪ اﻟﺒﻠـﻮ ﻟﻌﻤﻮﻡ; اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮص اﳍﻤﺰة ﻧﻄﻖ ﻫﻔﻮات ﻋﲆ ﹲﻭاﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺬر ﱠﻛﲈ اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ اﻹﻣﺎﻡ اﷲ ﻻزﻣﺔ ﲢﺬﻳﺮات ﺳﻴﺎﻕ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﹴ)٢ :( ﻣﻔﺮﻃــﺎ ﻣــﺪا اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ﲢــﺴﺐ ﹾﹺﹰﹰﻻ ﹸﹶﹾﹶ ﹼﹾﹺﹾﹺﱠﹶ ﹶ ﻟــﻮاﻥ ﻓﻴــﻪ ﻣــﺪ ﻻ ﻣــﺎ ﻣــﺪ ﹺأﻭﹶ ﱠﱠﹶﹶﹶﹾﹺﹺﹺﹾ ﹶ)٣ ( ﳘـــﺰة ﻣـــﺪ ﺑﻌـــﺪ ﺗـــﺸﺪد أﻥ ﹰأﻭﹶ ﹶﹾﹸﱢﹶﱟ ﹶﹾﹶﹶﹾ ﹶﹾ ﹶﹶ ﻛﺎﻟــﺴﻜﺮاﻥ اﳊــﺮﻑ ﺗﻠــﻮﻙ أﻥ ﹾﱠﹾﹺأﻭ ﹶﹶ ﹶﹶ ﹾﹾ ﹸﹾ ﹶﹶ ﺗﻔـــﻮﻩ أﻥ أﻭﹶﹾﹾ ﹸﹶ ﹾﹶ ﻣﺘﻬﻮﻋـــﺎﹶ ﲠﻤـــﺰة ﹰﱢ ﹶﹶ ﹶﹸﹺﹴﹶﹾ )٤ (اﻟﻐﺜﻴـــﺎﻥ ﻣـــﻦ ﺳـــﺎﻣﻌﻬﺎ ﹺﻓﻴﻔـــﺮﹶ ﹶﱠﹶ ﹶﹶ ﹶﹺﹺﹺﹸ ﹶﹶ ﻋﻠـﲈء ﻋـﻦ اﻟﻨﻘـﻮﻝ ﻣـﻦ ﲨﻠـﺔ اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﻭأﺑﻮ, ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻣﺎﻥ ﱞﹰﻭﻧﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ أﻭ, اﳍﻤﺰة إﺧﺮاج ﰲ اﻟﺘﻜﻠﻒ ﰲ اﻟﻘﺮاءة)٥ .( • أﻳـ اﳌﻠﻴﻨﺔ ﺑﺎﳍﻤﺰة اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﴐﻭرة ﻋﲆ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻧﺺ ﱠﻭﻗﺪ ﻭﻗـﺎﻝ, ﹰﻀﺎ − رﲪـﻪ اﷲ −)٦» ﺑـﲔ ﺑـﲔ اﳌﻠﻴﻨـﺔ ﺑﺎﳍﻤﺰة اﻟﻠﻔﻆ ﲡﻮﻳﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻴﺪ أﻥ اﻟﻘﺮآﻥ ﻟﻘﺎرئ ﹶﹺﱠﹾﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﳚﻲ اﻟﺬﻱ ﻭاﳊﺮﻑ, اﳌﺤﻘﻘﺔ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ إﻟﻴﻪءﹺﻓﻴﺨﺮﺟﻬﺎ ﲠﺎ« اﻟﺘﻘـﺎء ﺻﻮر ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻣﺮادﻩ, ﻣـﻦ ذﻛـﺮﻩ ﻭﻣـﺎ, اﻟﻘـﺮاء أﺻﻮﻝ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻳﻐﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻛﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ, ﻋﻨﺪﻫﻢ اﳌﻌﺘﱪ ﻫﻮ اﷲ −)٧ :( ﺑﻴــﻨﲈ ﻭاﳌــﺴﻬﻞ ﳏــﺾ ﻭاﻻﺑــﺪاﻝ ﹶﹶﹾﹶ ﹶﹶﹾﹶ ﹸﱠ ﹶﹶﹾﹲ ﹸ أﺷﻜﻼ ﻣﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻭاﳊﺮﻑ اﳍﻤﺰ ﹾﹺﹺﹺﹺﻫﻮ ﹸﹸ ﹾﹾﹸﹾﹸﹶﹶﹾ ﹶﹶ اﻟﻘﺮاء« ﺷﺪ١٣ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻟﻨﱠﻔﺲ اﳊﺮﻑ دﻓﻊ, اﻟﻘﻄﻊﹸﹾﹶﱠ ﰲ ﻣﻨﻪ أﻗﻮ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﰲ ﻭﻫﻮ, ﺑﻪ ﻟﻪ إﺧﺮاج ة . )١ (ﻳﻘﺎﻝ, ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻓﻮﻕ ﺗﻜﻠﻒ إذا اﳉﻬﺪ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﻫﻮ; اﻟﺒﻬﺮ ﹶﹾﻣﻦ ,: ﲠﺮﻩ ﻗﻄﻊ إذا ﹶﹶﹶﹸﹾﹶﲠﺮﻩ , ﺧﻨﹾـﻖ أﻭ ﺑﴬب ﻧﻔﺴﻪ أﻱ ﹶﹶﹸﹶﹴ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ أﻭ. اﻧﻈﺮ : ١اﻟﻠﺴﺎﻥ/٦١٥ )ﲠـﺮ (. اﳌﻌﻨـﻰ ﻋـﲆ اﻟﺪﻻﻟـﺔ ﻇـﺎﻫﺮ ﻫﻨـﺎ اﳌﺘﻘـﺮر اﻟﻠﻐـﻮﻱ ﱢﻭاﳌﻌﻨـﻰ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺼﺪﻩ اﻟﺬﻱ, اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ . )٢ (اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ﻭاﻧﻈﺮ١٥: , اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻤﺪة ﴍح ﰲ اﳌﻔﻴﺪ ٥٧ . )٣ (اﻟﻮاﲏ: اﻟﻀﻌﻴﻒ . )٤ (أﻱ: اﻟﻘﻲء ﻳﺘﻜﻠﻒ ﻣﻦ أﻭ ﻳﺘﻘﻴﺄ أﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﺗﻨﻄﻖ ﱠﱠﹸأﻥ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻟﺘﺤﺪﻳﺪ٦٤١ , ١٢١ . )٦ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٧٤١, ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٨٠١ . )٧ (اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ ﻭاﻧﻈﺮ٨١: , اﻟﻘﺎرئ ﴎاج اﳌﺮﻳﺪ٥٧ ﻭإرﺷﺎد , ٤٩ . =
عدد الصفحات ٢٦٧٤ • ﻣﻜﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻧﺒﻪ اﷲ ﻟﻄﻴﻒ أﻣﺮ ﻋﲆ, ﴐﻭرة ﻭﻫـﻮ ﺗﹸ ﹺﻨﻴﻴﹾﺒﹶ ﻣﻈﻬـﺮة ﻬـﺎ ﻛ أﻭ ﺿﻤﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪﺣﺎﻝ ذﻟﻚ ﻭﻋﻠﻞ, ﱠﹶﴪﻫﺎ )١» ﻭاﻟﻜـﴪة ﻭاﻟﻀﻤﺔ, ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﻷﳖﺎ ﻓﺎﻟﺘﺤﻔ, ﺛﻘﻠﲔ اﺟﺘﲈع اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﲆ ﻓﻴﺼﻌﺐ, ﹸﻆﹺﹶﹾﹶﱡﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻻ, ﻭاﺟـﺐ ﲠـﺎ اﻟﻠﻔـﻆ ﺑﺈﻇﻬـﺎر ﻧﺤـﻮ, ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻫـﻲ ﺿﻤﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ أﻭ, ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻭ ﻛﴪة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎﻥ إذا ﹸﺳﻴﲈ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ: ﴿J K﴾]ﻋﻤـــﺮاﻥ آﻝ: ٣٣١[ﻭ ﴿ÔÓ Õ ﴾]اﻟﺒﻘـــﺮة: ٤٢[ﻭ, ﴿i j﴾] ٤٥اﻟﺒﻘﺮة[« اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ أﺷﺎر اﻟﻨﻮع ﻫﺬا ﰲ إﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﴐﻭرة ﻭإﱃ, اﷲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ) ٢ .( • ﻣﻜﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻟﻄﺎﺋﻒ اﷲ − إﻇﻬـﺎر ﻭﺟـﻮب ﰲ ذﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ ﻭﺟ, ﺑﺎﻟـﺴﻜﻮﻥ ﻣﺘﻄﺮﻓـﺔ ﻭﻫـﻲ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻒ ﺣﺎﻝ ﻭأﺷـﹶﻞﹶﻌـﹶاﳍﻤﺰة, ﻣﺮاﺗـﺐ ذﻟـﻚ ﺎر ذﻟــﻚ ﰲ اﻟﻨﻜﺘــﺔ إﱃ ﺑﻘﻮﻟــﻪ )٣»ﳐ ﺑﻌــﺪ ﳌــﺎ ﻭﺿــﹸﺟﹶﺮﹶﹸﹶﹶﹾﻷﳖــﺎ , ﻭأﺗــﹾﺖﹶﻔﹸﻌﹶﻬــﺎ ﹾﺖﹶ آﺧــﺮ ﰲ ﺣﺮﻛﺘﻬــﺎ ﻭذﻫﺒــﺖ , اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻟﻠﻮﻗــﻒ ,ﺑﺎﻟــﺴﻜﻮﻥ ﻭﺿــﻌﻔﺖ , ﺻــ ﹸﻌﹶ ﰲ إﻇﻬﺎرﻫــﺎ ﺐ ﻭﺧ, اﻟﻨﻘﺺﹺاﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﻒ,ﻓﻼ ﱠﺑﺪ ﻭاﻟﺘﻜﻠـﻒ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻨـﺪ إﻇﻬﺎرﻫﺎ ﻣﻦ)٤ (ﻟـﺬﻟﻚ ﻧﺤﻮ :﴿j﴾]اﻟﺰﻣﺮ:٥٣[ﻭ ﴿¿﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٥١[,ﻓﺈﻥ ﺣـﺮﻭﻑ ﻣـﻦ ﺳـﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﺠـﺐ ﻗﺒﻠـﻪ ﳑـﺎ أﺷـﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﰲ ﲠﺎ اﻟﻠﻔﻆ ﺻﻌﺐ ﻭاﻟﻠﲔ اﳌﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﰲ ﺗﻈﻬﺮﻫـﺎ أﻥ ﻋـﲆ اﻟﻮﻗﻒ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﴿ﱠﹶﻭﺗﺘﻄﻠﺐ Q﴾]ﻋﻤـﺮاﻥ آﻝ:٤٣١[ﻭ ﴿R﴾]ﻋﻤـﺮاﻥ آﻝ: ٤٣١[ ﴿ﻭG﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٩٤[ ﴿ﻭi﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٠٢[ﻭ ﴿º﴾]اﻟﻨﻮر: ٥٣[ﻭ ﴿_﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٠٢[ﻭ ﴿°﴾]اﻟﻨﺴﺎء: ٣٤[ﻭ ﴿n﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٠٩[.ﻓﺈﻥ ذﻟـﻚ ﻛـﺎﻥ اﳊﺮﻛـﺔ ﺗـﺮﻭﻡ ﻛﻨﺖ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ, ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻗﻮﻓﻚ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻼ ﹰأﺳﻬﻞ ﻗﺒﻞ ﻭﻟـﲔ ﻣـﺪ ﺣﺮﻑ ﻏﲑ اﳍﻤﺰة )١ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٩٤١ . )٢ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٩٠١ . )٣ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ١٥١ . )٤ (ﰲ ﻭاﻟﻐﺎﻟـﺐ, ﻭﻗﻒ ﻣﻮﺿﻊ اﳌﺬﻛﻮرة اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻷﳖﺎ; اﻟﻨﻄﻖ ﰲ ﻹﲤﺎﻣﻬﺎ اﻻﻫﺘﲈﻡ ﻃﻠﺐ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻒ اﳌﺮاد ﳛـﺬر أﻥ ﺑـﺬﻟﻚ اﻹﻣـﺎﻡ ﻓﻤﻘـﺼﻮد, اﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﻨﻔﺎد ﺑﻌﺪ راﺣﺔ ﳏﻞ ﻫﻮ إذ; ﻭإﻋﻴﺎء ﻛﻠﻞ ﻳﺼﺤﺒﻪ أﻥ اﻟﻮﻗﻒ ﻭﻫﺬ, ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻨﻪ ﳛﺘﺎج ا أﻓﺎدإﱃ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻭﻣﻌﺎﳉﺔ ﺗﻜﻠﻒ ﻧﻮع, اﷲ رﲪﻪ .
عدد الصفحات ٢٧٨٤ ﻛﻨـﺖ إذا اﻟﻮﻗﻒ ﰲ اﳍﻤﺰة ﻃﻠﺐ ﰲ أﺻﻌﺐ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻧﺤـﻮ اﳊﺮﻛـﺔ ﺗﻌـﺎﱃﹸﺗـﺮﻭﻡ ﻗﻮﻟـﻪ: ﴿¯﴾]اﻟﻨﺤـــــﻞ: ٥[ﻭ ﴿½﴾]ﻋﻤـــــﺮاﻥ آﻝ: ١٩[ﻭ ﴿i﴾]اﻟﺒﻘـــــﺮة: ٠٢[ ﴿ﻭg﴾]ﻣﺮﻳﻢ: ٨٢[ﻓﺎﻋﺮ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﱠﻑ,ﻭﲢﻔـ ﹾﻆﱠ ﻣـﻦ ﺗـﺘﺤﻔﻆ ﱂ ﻭإﻥ, ﻭﻗﻔـﻚ ﰲ ﻣﻨـﻪ ذﻟﻚ ﰲ ﻭﻻﺣﻨﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﺣﺎذﻓﺎ ﻛﻨﺖ ﻫﺬا ﰲ اﳍﻤﺰة ﹰﹰﹰإﻇﻬﺎر « اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ أﺷـﺎر ﻣﺜﻠـﻪ ﻭإﱃ, ﰲ اﳉﺰرﻱ»اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ«)١ .( • ﻧ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻮاﻃﻦ ﹺﻖﹾﻄﹸﻭﻣﻦ ﺑـﺸﺄﻥ ﻣﻜـﻲ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ إﻟﻴـﻪ أﺷﺎر ﻣﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﳍﻤﺰ ﻭاﻟ, اﳌﻜﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ﺑﻴﺎﻥ ذﻟـﻚﺗﻌﲔ ﻣﻌﻠﻼ ﻭﻗﺎﻝ, ﻣﺸﺪداﻥ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﹺﹾﱠﹰﺘﻲ )٢» ﻷﻥ اﻟﻌﻠﺔ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ إذا ﺳﻴﲈ ﻻ, ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻭاﻟﻜﴪة ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻭاﳍﻤﺰة ﺛﻘﻴﻞ ﻭﺗﻜﺮرﻩ ﺛﻘﻴﻞ ﹲﱠﹶﹶﹲﹲﱠاﳌﺸﺪد أﺛﻘﻞ ﻓﻬﻮ«ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻪ ﻭﻣﺜﻞ, ﱠﹶ : ﴿± ³² ´ µ﴾]ﻓﺎﻃﺮ: ٣٤[ ﻭﺟﻌـﻞ, ﻟﻪ ﻧﻈﲑ ﻭﻻ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ)٣(ﻛﺎ إذا ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺛﻘﻞ ﹶ ﻭﻗﺒﻠـﻪ, ﻣﺸﺪد ﻟﲔ ﺣﺮﻑ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ, ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﳍﻤﺰة ﻧﺖ ﻧﺤـﻮ, أﺧـﺮ ﳘﺰة اﳍﻤﺰة ﻭﺑﻌﺪ, ﻣﺸﺪد آﺧﺮ ﺗﻌـﺎﱃﹸﺣﺮﻑ ﻗﻮﻟـﻪ: ﴿´ µ ¶ ¸ ¹ º﴾]ﻓﺎﻃﺮ: ٣٤[ ﻗﺎﻝ , اﷲ رﲪﻪ − :» اﳍﻤـﺰﺗﲔ ﻗﺒـﻞ ﺑﺎﳌﺸﺪدﻳﻦ ﻳﺄﰐ أﻥ إﱃ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻴﺤﺘﺎج اﻟ ﰲ ﻣﺘﻤﻜﻨﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﳏﻘﻘﺔ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻳﺄﰐ ﺛﻢ, ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﺘﻤﻜﻨﲔ ﺛـﻢ, ﻭرﻓﻖ ﺑﻠﲔ ﻠﻔﻆ اﳌﻜـﺴﻮرة اﳍﻤـﺰة ﺑـﲔ أﻭ, اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭاﻟﻴـﺎء اﳌﻜـﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﻣﻠﻴﻨﺔ ﲠﻤﺰة ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﰐ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭاﻟﻮاﻭ)٤(ذ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻜﺴﻮرةﹾﺮﹶﻛﹶ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﻷﻭﱃ ﻛﺎﻧﺖ إذا اﳍﻤﺰﺗﲔ ﰲ ﻧﺎ« . • ا ﺑـﺸﺄﻥ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ اﳊﺮﻑ ﻫﺬا أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻮاﻃﻦ ﻭﻣﻦ ﳍﻤـﺰة )١ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: ٩٠١ . )٢ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٣٥١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٣٥١ . )٤, (ﻭاﻭا اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ إﺑﺪاﻝ ﳍﻢ اﻟﻨﻮع ﻫﺬا ﰲ اﻟﺘﻐﻴﲑ أﺻﺤﺎب أﻥ اﻷﺛﺮ ﺑﻪ ﻭﺻﺢ, اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺬﻱ ﱠﹰاﳌﻌﺘﻤﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﻫﻮ إذ; اﳌﻘﺪﻡ ﻣﺜﻞﻭﻫﻮ ﻓﻬﻲ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻭﳍﻢ, اﻟﻘﺮاء أﻛﺜﺮ»إﱃ ﹸﹺﻳﺸﺎء « ذﻛـﺮ ﻭﻗﺪ, ﺑﺴﻮاء ﺳﻮاء ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﷲ −: ﻭاﻭﻫــﺎ ﺗﺒــﺪﻝ اﻟﻘــﺮاء أﻛﺜــﺮ ﻭﻗــﻞﻭﻋــﻦ ﻣﻌــــﺪﻻ أﻗــــﻴﺲ ﻛﺎﻟﻴــــﺎء إﱃ ﹺﻳــــﺸﺎءﹸ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ/٧١ .
عدد الصفحات ٢٨٩٤ , أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻮاﻗﻊ إذ اﷲ −)١»ﻟ ﹶﻆﹶﻔﹶﻭإذا ﻓـﻼ, أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲠﻤﺰة اﻟﻘﺎرئ ﻧﺤﻮ, ﺳﻬﻼ ﻣﺮﻗﻘﺎ ﻭﻟﻴﺨﺮﺟﻪ, ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻔﻈﻪ ﴿ﹸﹶﱢﹾﹶﹰﹰﻳﻐﻠﻆ z﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٣١[ﻭ ﴿P﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٧٧١[ ﴿ﻭT U﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٧٧١[,ﻭﺷﺒﻬﻪ« ﻋـﻦ ﻭاﻟﺒﻌـﺪ أﻳﻀﺎ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻭﻣﺜﻞ, ﹺﹸﹾﹰ ﻛﺎﻧ إذا ﻣﺎ اﻟﻜﻠﻔﺔ ﻧﺤﻮ, ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ, ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ اﳍﻤﺰة ﴿ﺖa﴾]اﻟﺘﻮﺑـﺔ: ٧٥[ ﴿ﻭ£ ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٢[ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ذﻟﻚ إﱃ أﺷﺎر ﻭﻗﺪ, ﻭﺷﺒﻬﻪ اﷲ −)٢ .( • ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأﺷﺎر»اﳌﻮﺿﺢ«)٣ (اﺟﺘﻤﻌـﺖ ﺣﻴﺚ ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﴐﻭرة إﱃ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ, ﺳﻴﺎﻕ ﰲ اﳍﺎء ﻣﻊ: ﴿q r s﴾ ]ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ: ٧٩[ﻭﺑﲔ, ﺑﻘﻮﻟﻪﱠ اﻟﻌﻠﺔ ﱠ: » ﻭاﻟـﱪﻭز اﳉﻬﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻭاﳍﻤﺰة, ﻭاﳍﻤﺲ اﳋﻔﺎء ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﳍﺎء ﻷﻥ; اﻟﺘﻀﺎد ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﲈ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ; ﻓﻴﻬﲈ ﻭاﻟﺴﻜﻮﻥ اﳊﺮﻛﺔ إﺷﺒﺎع ﻓﺘﻌﻤﺪ, ﱠﹶﹾﹶﹶﱠﹶﹶﹶﹶﻭاﻟﺜﻘﻞ «. ﺗﻘــﺪ ذﱠﻭﻣــﺎ ﹸﺮﹾﻛــﹺﻡ, اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآﻥ ﰲ اﻷﻣﺜﻠــﺔ ﺑــﺴﱪ ﻣــﺄﺧﻮذة, ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﳏــﺎذﻳﺮ ﻩ ﱠﻧﺒــ اﻷﺋﻤــﺔ اﷲ − ﻣــﻦ اﳊــﺬر اﳊــﺎذﻕ اﻟﻘــﺎرئ ﻋــﲆ ﻓﺎﻟﻮاﺟــﺐ , ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﹸﹸ اﻹﻣــﺎﻡ ﻗــﺎﻝ ﺣﺘــﻰ , ﻓﻴــﻪ اﳌــﺸﻘﺔ ﻟﻐﻠﺒــﺔ ; اﳊــﺮﻑ ﻫــﺬا أداء ﰲ اﻟﺘﻔــﺮﻳﻂ أﻭ اﻹﻓــﺮاط اﳉﺰرﻱ اﷲ −)٤»ﻫـﺬا زﻣﺎﻧﻨﺎ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ ﲠﺎ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﹲﹶﹾﻭﻗﻠﻴﻞ « ﻋـﲆ ﻭأداؤﻫـﺎ, ﹸ ﻭﻛﺜ, درﺑﺔ إﱃ ﳛﺘﺎج اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﴍﺣـﻪ ﰲ اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻗﺮرﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ, ﺗﻼﻭة ﱠﺮة اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻣﺰاﺣﻢ أﰊ ﻟﻘﺼﻴﺪة)٥(أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﷲ, اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ ., )١ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٣٥١: , اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٤٢١ . )٢ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٢٥١ . )٣ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٣٠٢ . )٤ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٨٠١ . )٥ (٢/اﳌﻌﻨﻰ٠٥٢ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻋﻦ اﻵﺛﺎر ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻭﻧﻘﻞ .,
عدد الصفحات ٢٩٠٥ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ : ﻋﲆ اﳍﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ اﳍﻤـﺰ أﻥ ﻏـﲑ, اﳍﻤﺰ ﳐﺮج ﻣﻦ اﳊﻠﻖ أﻗﴡ ﻣﻦ ﲣﺮج ﻗﺒﻠﹶاﳍﺎء ﹶ ﻭإﻥ, اﻟﺮﺗﺒـﺔ ﰲ ﻬـﺎ ﻭا ﳐﺮج ﻣﻦ ﺣﺪﻛﺎﻧﺘﺎ)١ (اﻟﻠـﺬاﻥ ﻭاﻟﺮﺧـﺎﻭة اﳍﻤﺲ ﺳﺒﺒﻪ اﻟﺴﻤﻊ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﻔﺮﻕ أﻥ ﻏﲑ; اﳍﻤﺰ ﰲ اﻟﻠﺬاﻥ ﻭاﻟﺸﺪة ﻭاﳉﻬﺮ, اﳍﺎء ﰲ)٢ (اﻷﺋﻤـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧﺒﻪ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت أداﺋﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻭﰲ, ﱠ ﻗﺮرﻭﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺧﻔﺎء ﻣﻦ اﳊﺮﻑ ﻫﺬا ﻳﻌﱰﻱ ﳌﺎ; ﱠاﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ . اﳊﻠﻖ أﻗﴡ ﻣﻦ, اﳍﻤﺰ ﳐﺮج ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻬﺎ اﳍﺎء أﻥ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻣﻜﻲ أﺷﺎر ﻓﻘﺪ ﻭﻋﻠﻴﻪ , اﷲ رﲪﻪ − ﻛﲈ; ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﳘﺰة اﳍﺎء أﺑﺪﻟﺖ اﻟﻌﺮب ﻓﺈﻥ, اﳍﻤﺰ ﻣﻦ اﳍﺎء ﻗﺮب ﻟﺸﺪة أﻧﻪ ﹶﹰ ﻗﺎﻟﻮا: أﻳﺎ ﻭﻫ ﻭﻫﹶﻓﻼﻥ, ﻓﻼﻥ اﳌﺎءﹸﺖﹾﻗﹶﺮﹶﻴﺎ ﻭأﹶ ﻭإﻳﹸﺘﹾﻗﹶرﹶ, ﻭﻫﱠﻪ ﺎﻙﱠﻴﹺﺎﻙ)٣(اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻝ ذاﻙ ﻭﻣﻦ), ٤ :( اﻟـ ﻭاﻷﻣـﺮ ﻓﻬﻴﺎﻙﹼﹶ ﱠﹾ ﹶﹶ ﹶﹺ ﹶﺗﻮﺳـﻌﺖ إﻥ ﹶﹾﺬﻱ ﹶﹺﹾﱠﹶ ﻮﻣــﹶﹶ ﻣــﺼﺎدرﻩ ﻋﻠﻴــﻚ ﺿــﺎﻗﺖ ﹸﹸﹶﹶﹾاردﻩ ﹸﹺﹾﹶ ﹶﹶ ﹾﹶ ﹶﹺ أراد: ﻛﺜﲑةﱠﻭإﻳ ذﻟﻚ ﻭﺷﻮاﻫﺪ, ﻫﺎء اﳍﻤﺰة ﻓﺄﺑﺪﻝ, ﹶﹰﹶﹸﺎﻙ )٥ .( • ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗﻪ اﷲ ﺷﺄﳖﺎ ﰲ : اﻷﻟـﻒ ﻭﻟﻴﺘﻬـﺎ إذا ﻣﺮﻗﻘـﺔ ﻟﻔﻈﻬـﺎ ﻭﺟﻮب ﻧﺤﻮ: ﴿m ﻭ﴾, ﴿l﴾]ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ: ٦٦[ ﻗﺎﻝ, اﷲ −)٦» ﺑـﻞ, اﳍﺎء ﺗﻔﺨﻢ ﻻ ﻣﺮ ﻟﻔﻈﻚ ﰲ ﲠﺎ ﳑﺎﻟﺔﹰﻗﻘﺔﺗﺄﰐ ﻭﻻ ﻣﻐﻠﻈﺔ ﻏﲑ«. ﻭﻗﻮﻟﻪ»ﳑﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﻣﻐﻠﻈﺔ ﻏﲑ«اﳌﺠﻲ ءﻳﻌﻨﻲ; ﺻـﻔﺎﲥﺎ ﺗﻘﺘـﻀﻴﻪ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻭﺳﻄﺎ ﲠﺎ ﹰ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﻣﺜﻠﻪ, ﳏﺾ ﻏﻠﻂ ﻓﺘﻐﻠﻴﻈﻬﺎ . • اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻭﻣﻦ : ﻭﻋﻠﺔ, ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ ﺗﻜﺮرت ﺣﻴﺚ ﺑﺒﻴﺎﳖﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﱠﹸﴐﻭرة )١ (ذﻟﻚ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﰲ اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ٢٦١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٥٥١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٥٥١ . )٤ (دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ ﻭﻫﻮ, اﻟﻐﻨﻮﻱ ﻟﻄﻔﻴﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻧﻈـﺮ٢٠١, رﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﳌﴬس ﻭﻳﺮﻭ : , ٠١اﻟﺘـﺎج/٩٣٤, اﳌﺤﺘﺴﺐ ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻐﲑ ١ﻭﻫﻮ/٤١١ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ, ١/٣٨٢ )أﻳﺎ (. )٥ (اﻧﻈﺮ : اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ٢ﴎ/ﺑﻌﺪﻫﺎ١٥٥ ﻭﻣﺎ ., )٦ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٦٥١ .
عدد الصفحات ٣٠١٥ ﺣﺮﻑ أﳖﺎ ﻫﺬا ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻗﺪ ﻭذﻟﻚ, اﳌﺜﻠﲔ اﺟﺘﲈع ﻣﻊ ﺧﻔﺎؤﻫﺎ ﺗﻜﺮر ﺗﻜﺮرت ﻓﺤﻴﺚ; ﺧﻔﻲ ﹸ ﻧﺤـﻮ اﻟﻘـﺮاءة درج ﺣﺎﻝ اﻹدﻏﺎﻡ ﰲ :﴿u v w x y ﴾]ﻏـﺎﻓﺮ: ٠٢[ ,﴿^ _ ` a ﴾]اﻟﻨﺤﻞ: ٥٩[ ,﴿À Á Â Ã ﴾]ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ: ٧٠١[ ﺗﻜﺮارﻫـﺎ ﺣﲔ أﻟﺰﻡ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻳﻜﻮﻥ, ﻧﺤــﻮ ﻭاﺣــﺪة ﻛﻠﻤــﺔ ﰲ: ﴿g ﴾]ﻋﻤــﺮاﻥ آﻝ: ٧٦١[ ,﴿± ﴾]ﻋﻤــﺮاﻥ آﻝ: ٦٠١[ , ﴿T U ﴾]اﳊﺠﺮ: ٣[ ,﴿ﻭe f ﴾]اﻟﻨﺤﻞ: ٨٥[ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ), ١» إذا ﻭاﳌـﺜﻼﻥ أﻧ ﻭﲢﺮﻛﺎ ﻛﻠﻤﺘﲔ أﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﹺﹶﻌﻢﹸﹾاﻟﺘﻘﻴﺎ )٢(ﻭﳋﺺ, ﺗﻔﻜﻴﻜﻬﲈ ﹸﱢﹶ )٣(ﻫ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﺑﻴـﺎﳖﲈ ﻣـﺔﹶرﹾﺬﹶ)٤ ( ﲤﻄﻴﻂ ﻭﻻ)٥«, ﰲ ﺑﻨﺼﻪ ﻭﻫﻮ, اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺳﺎﻕ ﺛﻢ ﱢ»اﳌﻮﺿﺢ«)٦ (أﺑـﻮ ﻭﻗﺮر, ﱠﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ ﻋﻤ ﺮﻭ اﷲ رﲪﻪ اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻟﻘﺼﻴﺪة ﴍﺣﻪ ﰲ) ٧ (ﻗـﺪر ﻋـﲆ اﳋﻔـﺎء ﰲ اﳊﻠـﻖ ﺣـﺮﻭﻑ أﻥ اﳍﻤـﺰة ﻓﺄﺧﻔﺎﻫـﺎ, ﻗـﺮب ﳑـﺎ أﺧﻔﻰ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﲈ, اﻟﻠﺴﺎﻥ أﻗﴡ ﻣﻦ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﹶﹸﹶﹸﻗﺮﲠﺎ ﻣﻬﻤﻮﺳﺔ ﻭﻫﻲ ﻭاﳍﺎء, ﳎﻬﻮراﻥ ﻭﳘﺎ ﻭاﻷﻟﻒ . ﻣﻜﻲ ﻭﻗﺎﻝ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﰲ) ٨»ﺑﺒ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻓﻴﺠﺐ درج ﰲ اﳍﺎءﻳﻦ ﻴﺎﻥ اﻟﻘــﺮاءة « ﰲ اﳉــﺰرﻱ اﺑــﻦ اﻹﻣــﺎﻡ ﻧﻔــﺴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﻋــﲆ ﻭﺗــﺒﻌﻬﲈ »اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ «)٩ (ﻭﻗــﺎﻝ , ﺗﻌﺎﱃ اﷲ − ﰲ»اﳌﻘﺪﻣﺔ«)٠١ :( ....................................ﻫــﺎ ﻭﺻــﻒﹶﹶﹶ ﱢ»ﺟﺒــﺎﻫﻬﻢﹸﹸ ﹺﹶ «» ﹾﹺﻋﻠــﻴﻬﻢ ﹶﹶ ﹸ« )١ (٧٢١اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ . )٢ (ﹸﻳﻘﺎﻝ: اﻟﴚ ﺣءﹾﹶﹶأﻧﻌﻢ إذا ذﻟﻚﱠﺴﹶ ﰲ ﻭﺑﺎﻟﻎ, ﻨﻪ. اﻧﻈﺮ : ٤١اﻟﻠﺴﺎﻥ/٣١٢ )ﻧﻌﻢ (. )٣ (ﻳﻘﺎﻝ, ﻭاﻟﴩح اﻟﺘﺒﻴﲔ ﻭﻫﻮ; اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﹸﹶﻣﻦ : اﻟﴚ ءﱠﹾﳋﺼﺖ ﰲ اﺳﺘﻘـﺼﻴﺖ إذا; ﻭاﳊـﺎء ﺑﺎﳋـﺎء, ﻭﳊـﺼﺘﻪ, ﱠ ﻭﲢﺒﲑﻩ ﻭﴍﺣﻪ ﺑﻴﺎﻧﻪ. اﻧﻈﺮ : ٢١اﻟﻠﺴﺎﻥ/٠٦٢ )ﳋﺺ (. )٤ (ﺑﻤﻌﻨـﻰ ﻭﺗﻄﻠـﻖ, ﻭاﳌﴚ ﻭاﻟﻜﻼﻡ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻟﴪﻋﺔ ﻳﻘـﺎﻝاﳍﺬرﻣﺔ, ﹸاﻟﺘﺨﻠـﻴﻂ : ﻛﻼﻣـﻪ ﰲ اﻟﺮﺟـﻞ ﹶﹾﹶﹶﻫـﺬرﻡ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻂ إذا ﹶﹶﹶﹾﹰﱠﻫﺬرﻣﺔ . اﻧﻈﺮ : ٥١اﻟﻠﺴﺎﻥ/٥٦ )ﻫﺬرﻡ (. )٥ (ﻳﻘﺎﻝ, ﻭﺗﻄﻮﻳﻠﻪ اﻟﻜﻼﻡ ﻣﺪ ﹶﹶﱡﹸﹸﹾﹶﹸﹶاﳌﻄﻤﻄﺔ : ﻭﻛﻼﻣﻪ ﺧﻄﻪ ﰲ ﺗﻮاﻧﻰ إذا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻄﻤﻂ. اﻧﻈﺮ : ٣١اﻟﻠﺴﺎﻥ/٣٣١ )ﻣﻄﻂ (. )٦ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ: ٢٢١ . )٧ (٢/٠٧٢ . )٨ (ﻈﺮاﻧ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٧٥١ . )٩ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٦٤١ . )٠١ (اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧ .
عدد الصفحات ٣١٢٥ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻮﻝ ﹸﻭﻣﺜﻠﻪ»اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ«)١ :( ﻭﺻــﻒ ﱢﹶ ﻛـــﹶ ﻫــﺎء ﹶﹶ ﹶ»ﺟﺒــﺎﻫﻬﻢ ﹶ«ﳍــﺎ ﹶ ﻣــــﺴﻬﻞ ﺳــــﻴﲈ ﱠﻻ»ﻧﱪأﻫــــﺎ« )٢ ( • ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻳﺘﻌﲔ اﻟﺘﻲ أﺣﻮاﳍﺎ ﱠﻭﻣﻦ, : ﻣﺜﻴﻠﺘﻬـﺎ ﻣـﻊ اﻟﺘﻘـﺖ إذا ﺗـﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﺣـﺎﻝ ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة ﻫﺬﻩ ﰲ ﻫﻲ ﺛﻢ, ﻭاﻟﺘﺸﺪﻳﺪ اﻹدﻏﺎﻡ إﻇﻬﺎر ﻓﻴﺠﺐ, اﳍﺎءﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻭﱃ ﻭﺳﻜﻨﺖ ; ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﺳﺒﻘﺖإذ إﻥ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﰲ آﻛﺪ ﻧﺤـﻮﹸﹺﹶﺗﻜﻮﻥ ﳎﻬﻮر ﻗﻮﻱ ﺑﺤﺮﻑ ﻗﻮﻟـﻪﹸ: ﴿k l ﴾]اﻟﻨﺤﻞ: ٦٧[ﻧﺤﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻭأﻳﴪ: , ﴿j k﴾]اﻟﻄﺎرﻕ: ٧١[ , ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻧﺤﻮ: ﴿q r ﴾]اﻟﻨﺒﺄ: ٣١[ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻝ, ذﻟﻚ ﻭأﻣﺜﺎﻝ) ٣» ﻣﺸﺪدة ﻫﺎء ﻛﻞ ﱡﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﺎﳖﺎ ﳚﺐ«ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ أﺷﺎر ﻭﻗﺪ), ٤(ﺗ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﻔﺎﺿﻞ ﻭﱂ, ﻭاﺣﺪ ﺳﻴﺎﻕ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺘﲔ إﱃ ﺄﻛـﺪ ﰲ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﺟﺮ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻭﻋﲆ, اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ»اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ«)٥ .( • ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻮاﻃﻦ ﻭﻣﻦ: ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ اﳊﻠﻖ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻗﻊ إذا: ﴿e f g h i j ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٠٢[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿A B C D E ﴾]اﻷﻧﻌـﺎﻡ: ١٩[ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿l m n o ﴾]اﻟﻨﻤﻞ: ٩٥[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿b a ` ﴾]ﻫـﻮد: ٣٢١[ﻭ , ذﻛﺮ, ذﻟﻚ أﺷﺒﺎﻩ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ذﻟﻚ)٦ (ﰲ ﻣﻜﻲ ﻛﻼﻡ ﻭاﺷﺘﻤﻠﻪ»اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ«)٧ (اﳊﺎء ﻭﻟﻴﺘﻬﺎ إذا أﻧﻪ ﻋﲆ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻭﻧﺺ, ﱠ اﳌﺨﺮﺟﲔ ﻻﺧﺘﻼﻑ; أﺣﺴﻦ ﹸﻓﺎﻟﺒﻴﺎﻥ)٨ (اﻟﻌـﻼء أﺑـﻮ ﻗـﺎﻝ, اﻟﻠﻐـﺔ ﰲ ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻣﺎ ﻣﻊ, اﳍﻤﺬاﲏ)٩»اﻟﻨﻌﲈﻥ أﻥ رﻭﻳﻨﺎ ﻋﻨـﺪﻩ رﺟـﻼ ذﻛـﺮ ﻟﺮﺟـﻞ ﻗـﺎﻝ اﳌﻨﺬر ﹰﺑﻦ: ﱠأردت ﺗﺬﻳﻤـﻪ ﻛـﻴﲈ ﹶﹺﹶﹾﹸ )١ (اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺎت ٦٣ . )٢, (اﳍﻤـﺰة ﻓﺘـﺴﻬﻴﻞ, ﻗﺮاءﺗـﻪ أﺻﻮﻝ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﳊﻤﺰة ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻒ ﻭﻣﺮادﻩ, ﻟﻄﻴﻒ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻪ ﻛﲈ, ﻧﻄﻘﻬﺎ ﰲ ﻟﻼﺣﱰاز ﻣﻮﺟﺐ ﻫﺎء ﱠﻭﺗﻠﻮﻫﺎ ,اﷲرﲪﻪ . )٣ (ﺎﻳﺔاﻟﺮﻋ ٧٥١ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٧٢١ . )٥ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٧٤١ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٥٢١ . )٧ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٩٥١ . )٨ (٤اﻟﻜﺘﺎب/٩٤٤ . )٩ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ١٩٢ .
عدد الصفحات ٣٢