٣٥ أﻱ, ﹶﹶﹾﹶﹶﹸﻓﻤﺪﻫﺘﻪ : ﻓﻤﺪﺣﺘﻪ ﺗﻌﻴﺒﻪ ﻛﻴﲈ«اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻝ اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ ﻭﻣﺜﻠﻪ, ﹸﹸ )١ :( ﲤــﺪﻫﻲ ﻻ اﻟﻘــﻮﻝ ﺑﻌــﺾ ﱠﹺﹺﹾﹾﺣــﺴﺒﻚ ﹶﹶ ﹶﹸﹶﹾﹾﹺ ﹶﹸ اﳌﺰدﻫــﻲ اﻟــﺸﺒﺎب ﺑــﺮزاغ ﹺﱠﹾﹾﻏــﺮﻙ ﹶﹾﹶ ﹸﱠﹺ ﹸﹺ ﺣـﺮﻑ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻭﻗﻊ إﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻻزﻣﺔ ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ أﻥ إﱃ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ أﺷﺎر ﱞﻛﲈ ﻣـﻦ ﻛﻤﺠﻲ, اﳊﻠﻖ ﻗﻮﻟﻪءﺣﺮﻭﻑ ﻧﺤﻮ ﰲ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳊﺎء: ﴿E F ﴾]اﻹﻧﺴﺎﻥ: ٦٢[ﻭﳎﻲ, ء ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ ﰲ اﻟﻌﲔ: ﴿` ﴾]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ: ٢١[ﻭ, ﴿Ô ﴾]اﳌﻌﺎرج: ٩[ ﻋﻠـﻞ إﱃ ﻭأﺷﺎر, ﹺﹶﹺ ﻳﺘﺴ ﻗﺪ ﻭﻫﺬا, ﳋﻔﺎﺋﻬﺎ اﳍﺎء ﺿﻌﻒ ﻣﻊ, اﳌﺨﺮج ﻗﺮب ﻭﻫﻮ; ﺗﻐﲑﹸﺐﱠﺒﹶذﻟﻚ ﰲ ﱡ ﻋﻨﺪ ﻟﻔﻈﻬﺎ أداﺋﻬﺎ)٢(اﻹ أﺷﺎر ﻭﻗﺪ, ﺑﻘﻮﻟﻪ أﻳﻀﺎ ﻫﺬا إﱃ اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﹰﻣﺎﻡ)٣ : ( إﻇﻬﺎرﻫــﺎ ﰲ ﻓﺎﺟــﻞ ﲣﻔــﻰ ﻭاﳍــﺎء ﹶﹺﹾ ﹶﹺﹸﹾﹺﹾ ﹸﹶ ﹶﹾ ﹶ ﻧﺤﻮ ﹾﹺﰲ ﹶﹾ ﹺ»ﻫـﺎد ﹺﹴﻣﻦ ﹶﹾ «ﹺﹶﹾﻭﻣـﻦ »ﹺﲠﺘـﺎﻥﹶ ﹸﹾ « ﻭﹶ»ﹾﺟﺒﺎﻫﻬﻢﹸ ﹸﹺﹶ «ﻭﹶ»ﹾﻭﺟﻮﻫﻬﻢﹸ ﹸﹸﹸﹾ «ﺑـﻼ ﹾﹺﺑﲔ ﱢﹶ اﻟﺘﺒﻴـــﺎﻥ ﻋـــﲆ ﺑـــﻪ ﺗﺰﻳـــﺪ ﹺﺛﻘـــﻞ ﹶﹶﹾﹾ ﱢﹶﹸ ﹶﹺ ﹺﹺﹺ ﹴﹾ • اﳌﺘﻌﻴﻨﺔ ﺑﻴﺎﳖﺎ ﻣﻮاﺿﻊ ﱢﻭﻣﻦ: ﺑ ﻭﻗﻌﺖ إذا, ﺧﻔﻴﺔ أﺣﺮﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﻻﺟﺘﲈع; أﻟﻔﲔ ﲔ ﻧﺤﻮ: ﴿` ﴾]اﻟﻨﺎزﻋـﺎت: ٧٢[ﻭ, ﴿Z ﴾]اﻟـﺸﻤﺲ: ٧[ﻭ, ﴿i ﴾]اﻟﻨﺎزﻋـﺎت: ٩٢[ ذﻛـﺮ, ﻣﻜﻲ ذﻟﻚ)٤(اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺒﻌﻪ اﳉﺰرﻱ)٥ (ﰲ ﻋﻤـﺮﻭ أﺑـﻮ اﻟﻨـﻮع ﻫـﺬا ﻟـﺬﻛﺮ ﻳﺘﻌﺮض ﻭﱂ, ﻣﻜﻲ أﻓﺎدﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﻮع ﻫﺬا ﺑﻴﺎﻥ ﰲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻭآﻛﺪ, اﷲ ﻗ ﻛﺎﻥ إذا ﺒﻞ ﻧﺤﻮ; ﻫﺎء اﻷﻭﱃ ﹸاﻷﻟﻒ: ﴿Ø ﴾]اﻟﻨﺎزﻋﺎت: ٤٤[ﺧﻔﻴﺔ أﺣﺮﻑ أرﺑﻌﺔ ﻻﺟﺘﲈع; ﹶﹺﱠ )٦ .( )١ (ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﻴﺖ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎﻥ)ﺑﺮزغ( ١/٥٧٣ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻟﺘﻤﻬﻴﺪ٩٥١ , ٣٨٢ . )٣ (اﻟﻘﺮآﻥﻗﺼﻴ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﺪﺗﺎﻥ :اﳌﺠﻴﺪ٥٥ ﻋﻤﺪة ﴍح ﰲ اﳌﻔﻴﺪ ﻭاﻧﻈﺮ :, ٤٨,٣٨ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٩٥١ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٧٤١ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٩٥١ .
عدد الصفحات ٣٣٤٥ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ : ﻋﲆ اﻟﻌﲔﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ اﳊﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻭاﻟﻌﲔ, اﳊﻠﻖ ﻭﺳﻂ ﻭﻫﻮ; اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳊﻠﻖ ﳐﺎرج ﺛﺎﲏ ﻣﻦ ﲣﺮج اﻟﻌﲔ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻗﺎﻝ, ﻭاﻟﺮﺧﺎﻭة اﻟﺸﺪة ﺑﲔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ»ﻭا اﻟﺮﺧﻮة ﻓﺒﲔ اﻟﻌﲔ ﻭأﻣﺎ ﺗﺼﻞ, ﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺎﳊﺎء ﻟﺸﺒﻬﻬﺎ; ﻓﻴﻬﺎ اﻟﱰدﻳﺪ إﱃ«)١ ,(أﺣـﺮﻑ ﲬـﺴﺔ اﳌـﺸﻬﻮر ﻋﲆ, ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﲨﻠﺔ ﹸ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱠﻧﺺ )٢ :( ﺮﻋﻤــ ﻟــﻦ ﻭاﻟــﺸﺪﻳﺪ رﺧــﻮ ﹾﹾﹶﹾﻭﺑــﲔ ﹸﱠﹺﹺﹺﹶﹶﹶﹾ ﹴﹺﹾ ﹶ ................................... اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﻮﻝ اﷲ −)٣ :( ....................................ﻧـﻞ ﻋﻤـﺮ ﻭاﻟﺸﺪﻳﺪة رﺧﻮ ﺑﲔ ﹾﻭﻣﺎﹶ ﱠﹸﹶﹾﹾﹾ ﹶﹺﹺﹶﹶﹶ ﹶﹾ ﹴﹺ ﹶ ﻋـﺪ ﻭﺟﻌﻞ, ﺟﻨﻲ اﺑﻦ ﻫﺬا ﰲ ﺑﻘﻮﻟـﻪﹶﹸﱠﻭﺧﺎﻟﻒ ﻭﲨﻌﻬـﺎ, ﺛﲈﻧﻴـﺔ ﲥﺎ»ﻋﻨـﺎ ﻳـﺮﻭ ﹶﹾﹶﹾﹺﹶﱠﱂ « , اﳌﻌﻨﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ»ﻳﺮﻭﻋﻨﺎ ﹶﹾﹶﹸﱢﹾﹶﱂ «اﳌﻌﻨـﻰ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻣﻊ أﻳﻀﺎ ﻭﻣﺜﻠﻬﲈ, ﹰ» ﹶﹾﱂ ﹶﹾﻋﻮﻧﺎﹶﹾﻳﺮ « ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ, ﱠ»اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ﱢﴎ«)٤ (ﻣﻜـﻲ ﻭﻗﺼﺪ ذﻛﺮ ﻓﻴﲈ ﻭﺗﺒﻌﻪ, ﱞ ﰲ»اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ«)٥ (ﻣﺎﻟـﻚ اﺑـﻦ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻭاﻋﺘﻤﺪ, اﷲ − ﻗـﺼﻴﺪﺗﻪ ﰲ» ﰲ اﳌﺎﻟﻜﻴـﺔ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات«ﺑﻘﻮﻟﻪ) ٦ :( .......... ..... ....................................ﺣـﺪدا اﻟﺘﻮﺳﻂ ذﻭﱢﱠ ﹸﱡﹺﹾﹶ ﹸ ﺑـ»ﻋﻨﺎ ﻳﺮﻭ ﱠﱂﹶ ﹾﹶﹾﹺ ﹶ«.................... ................................... أ, ﻓﻘـﻂ ﻟﻠﺮﺧﺎﻭة ﻣﺘﺠﺮدة ﻫﻲ ﻫﻞ, اﳌﺪ ﺣﺮﻭﻑ اﻋﺘﺒﺎر ﰲ اﳌﺬﻫﺒﲔ ﺑﲔ ﻭﻭاﳋﻼﻑ ﺗﻘﺪ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ذﻫﺐ ﻣﺎ ﻋﲆ? اﻟﺼﻔﺘﲔ ﻗﺮﻳﺒﺎﹶﹾﱠﺑﲔ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﻘﻞ ﹸﹰﻡ . )١ (٤اﻟﻜﺘﺎب/٥٣٤ . )٢ (اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣ . )٣ (اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ ٢٩ . )٤ (١/١٦ . )٥ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٩١١ . )٦ (اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة: ٦٨ .
عدد الصفحات ٣٤٥٥ ﻭﳑ ﺷـﺪﻳﺪ ﻓـﺎﳍﻤﺰ, اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻨـﺪ ﻭاﳊـﺎء ﺑـﺎﳍﻤﺰ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬـﺎ, اﻟﻌﲔ ﺑﻴﻨﻴﺔ ﻳﻜﺸﻒ ﹺﹾﱠﹸﺎ ﻧﺤﻮ, ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ رﺧﻮ ﻭاﳊﺎء, ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ : ﻭاﻟﻮﻗـﻒ اﳊﺮﻭﻑ ﻫﺬﻩ ﻓﺒﻨﻄﻖ, أرﺟﺢ أرﺟﺊ ﹾﹾﹾارﺟﻊ ﻟﻜـﻦ, ﺑـﺎﻟﻌﲔ اﻟـﺼﻮت ﻓﻴﺠﺮﻱ; ﲠﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﲔ ﺑﻴﻨﻴﺔ ﺑﻮﺿﻮح ﺗﺘﻌﲔ, آﺧﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳊﺎء ﻣﻊ ﻛﺠﺮﻳﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ . ﻭاﳍﻤﺰ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥﻭاﻟﻌﲔ ﻓﺈﳖﻢ اﻟﻌﺮب ﻟﻐﺔ ﰲ ﺗﺘﺒﺎدﻻﻥ ة, : ﻓـﻼﻥ ﻋـﲆ ﻓﻼﻧـﺎ ﹾﹰأأدﻳـﺖ ﻭذﻋﺎﻑ, ذؤاﻑ ﻭﻣﻮت, ﻭأﻋﺪﻳﺘﻪ)١(اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻝ ﰲ ﻭﻛﲈ), ٢ :( أﻋﹶﺗﹾﻦ ﹶﺮﹶﺧﱠﹾﺳـﻤ ﻣـﻦ ﺖﹶﹶ ﺮﻗـﺎءﹾﹶﻣ ﹶﺰﹰﻟـﺔﹾﹺﻨ ﻣﺎءﹸاﻟﺼ ﺎﺑﺔﱠﺒﻣـﹺ ﻋﻴﻨﻴـﻚ ﻣـﻦ ﹶﹶ ﺴﻮﻡﹾﺠﹸ ﻳﺮﻳﺪ: ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻝ, أأﻥ)٣»ﻭ, اﻟﻌـﲔ ﺑﻠﻔـﻆ ﻳﺘﺤﻔﻆ أﻥ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ ﻓﻴﺠﺐ ﻳﻌﻄﻴﻬـﺎ اﳊﻠﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ«. • اﳌﺘﻘﺪ ﻧﺺ ﱠﱢﻭﻟﺬﻟﻚ ﰲ, اﳍﻤـﺰة ﻭﻟﻴﺘﻬـﺎ ﺣﻴـﺚ, ﺑﺎﻟﻌﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺟﻮب ﻋﲆ ﻣﻮﻥ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ: ﴿g h ﴾]اﻷﺣﺰاب: ٨٤[ﺗﻌـﺎﱃ ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿R S ﴾]اﻟﻨﻤـﻞ: ٧٣[ , ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻗﺎﻝ»اﳌﻮﺿﺢ«)٤(ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﰲ»إﻇﻬﺎر اﻟﻌﲔﹸﻭﺟﺐ ﹺ; اﳍﻤـﺰة ﻭﲢﻘﻴﻖ, ﺑﺘﺆدة ﻋﻴﻨ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻟﺌﻼ ﻣـﺎ ﻳـﺪﻏﻢ ﻻ اﳊﻠـﻖ ﺣـﺮﻭﻑ ﻷﻥ; ﳚـﻮز ﻻ ﻭذﻟـﻚ, اﻹدﻏﺎﻡ ﻭﳛﺪث ﹰﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘﺎرب« ﻋﻤﺮﻭ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻭﺳﻴﺄﰐ , ذﻟﻚﻋﲆ . • ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻮاﻃﻦ ﻭﻣﻦ : ﻧﺤـﻮ, اﻟﻠـﺴﺎﻥ ﻋـﲆ ﻭﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ﻟﻘﻮﲥﺎ; ﺗﻜﺮرﻫﺎ ﺣﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿Q R S T ﴾]اﳊـﺞ: ٥٦[ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿d e ﴾]اﻷﻋـﺮاﻑ: ٧٢[ﺗﻌـــﺎﱃ ﻭﻗﻮﻟـــﻪ :, ﴿L M N ﴾]ﺳـــﺒﺄ : ٣٢[ﻭﺟـــﻞ ﻋـــﺰ ﻭﻗﻮﻟـــﻪ : , ﴿p q r﴾]اﻟﻜﻬﻒ: ٠٩[ ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻝ, ذﻟﻚ ﻭأﺷﺒﺎﻩ, اﷲ −)٥» ,ﻻزﻡ ﳍـﲈ اﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻭذﻟـﻚ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ٢٦١ ﰲ ﻭاﳌﻮﺿﺢ , ٥١١ . )٢ (اﻟﺮﻣﺔ ﻟﺬﻱ اﻟﺒﻴﺖ دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ ﻭﻫﻮ ١/١٧٣ ,ﻭ اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ١ﴎ/٩٢٢ . )٣ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٢٦١ . )٤ (اﳌﻮﺿﺢ ٣٦١ . )٥ (٢٦١اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ .
عدد الصفحات ٣٥٦٥ ﻛـﺎﻥ ﺗﻜـﺮر ﻓـﺈذا, ﻣﻨﻔـﺮدا اﳊﻠـﻖ ﺑﺤﺮﻑ اﻟﻠﻔﻆ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ; ﻭاﺟﺐ ﺑﺈﻇﻬﺎرﳘﺎ ﹰﻭاﻟﺘﺤﻔﻆ ﻓ ﻟﻴﻤﴚ رﺟﻠﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻭﻛﻤﻦ, اﳌﻘﻴﺪ ﻛﻤﴚ اﳌﻜﺮر ﺑﺎﳊﺮﻑ اﻟﻠﻔﻆ ﻷﻥ; ﱠﱠأﺻﻌﺐ إﱃ ﲑدﻫـﺎ ﺛﻘﻴﻞ ﻭذﻟﻚ, ﻣﻨﻪ رﻓﻌﻬﺎ اﻟﺬﻱ اﳌﻮﺿﻊ«)١ .( • اﻟﺘﺤﻔ ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﺈﻇﻬﺎرﻫﺎﱡﻭﻣﻦ ﻆ: ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ, ﻫﺎء ﻗﺒﻞ ﺳﻜﻨﺖ إذا:﴿ d e f ﴾]ٓﻳﺲ: ٠٦[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿m n o ﴾]اﳌﺎﺋﺪة: ٨٤[,ﻭﻗﻮﻟـﻪ: ﴿` ﴾]اﳌﻤﺘﺤﻨـﺔ: ٢١[ذﻟﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻴﺠﺐ, ذﻟﻚ ﻭأﺷﺒﺎﻩ; ,, اﳊـﺎء ﻟﻔـﻆ ﻣﻦ اﻟﻌﲔ ﻗﺮﺑﺖ ذﻟﻚ أﻏﻔﻞ ﻭﺣﻴﺚ ﹸﹾﹺﹸﹶ اﻟﺒﻷﻥ ﱠﹶﺤﺔﹸ اﳊـﺎء ﻟﻘـﺮب; اﳍـﺎء ﻣﻊ اﻟﻌﲔ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺑﺎﳊﺎء اﻟﻠﻔﻆ إﱃ ﺗﴪع اﳊﺎء ﰲ اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻟﻪ, اﻟﺼﻔﺔ ﰲ اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﲔ ﻭﺑﻌﺪ, اﻟﺼﻔﺔ ﰲ اﳍﺎء ﻣﻦ)٢ (ﺟـﺮت ذﻟـﻚ ﻭﻷﺟﻞ, ﰲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺣﻜﻰ, ﻫﺬا ﻧﺤﻮ ﰲ ﺑﺎﻹدﻏﺎﻡ اﻟﻌﺮب ﺑﻌﺾ أﻟﺴﻨﺔ»اﻟﻜﺘﺎب«)٣(ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻗﻮﻝ: , ﻣﻌﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ, ﻫﺆﻻءﹶﱠﳏﻢ ﻣﻊ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ, ﱠﻭﳏﺆﻻء . • , ﻏـﲔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﻊ إذا ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﴬﻭرة أﻳﻀﺎ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﱠﱞﹰﹲﻭﻧﺒﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ: ﴿V W X ﴾]اﻟﻨﺴﺎء: ٦٤[ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻟﻌﻠﺔ ﻭذﻛﺮ, ﱠﹶ )٤» ,اﳌﺨـﺮﺟﲔ ﻟﻘـﺮب ﲨﻴﻌﺎ اﳊﻠﻖ ﻣﻦ ﻭﻷﳖﲈ, اﻟﻐﲔ ﰲ اﻟﻌﲔ إدﻏﺎﻡ إﱃ ﻳﺒﺎدر اﻟﻠﻔﻆ ﹰﻭﻷﻥ« . • أﺑ ﻭأﻣﺎ ﰲ ﻋﻤﺮﻭ ﻮ»اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ«)٥(ﺑـﴚ اﻟﺘﻘـﺖ ﺣﻴـﺚ ﻣﺘﻌﻴﻨﺔ ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺠﻌﻞ ء ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ, ﻣﻄﻠﻘﺎ اﳊﻠﻖ ﺣﺮﻭﻑ ﹰﻣﻦ: ﴿R S ﴾]اﻟﻨﻤﻞ: ٧٣[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿J K L M ﴾]اﻟﻨـﻮر: ١٢[ ﻋﲆ ﻧﺺ أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ أﻧﻪ ﻋﲆ, اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ, ﱠ ﻗـ, ﻣﻜﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﻷﺟﻞ; ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻐﲔ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﺎﳖﺎ اﷲ ﻣ ﰲ ﹺضﹺﺮﹾﻌـﹶ )١ (اﷲ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ﻛﻴـﻒ ﺗﺮ ﻓﺎﻧﻈﺮ, ﻭاﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﳊـﺮﻭﻑ ﺑﺘﺤﺮﻳـﺮ رأﻳﺖ ﺑﲈ ﳛﺘﻔﻠﻮا ﱂ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ أﻥ زاﻋﲈ, اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ إﱃ ﻫﺬا ﻳﻨﺴﺐ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﺘﻌﻠﻢ, ﲠﺎ ﹰﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ !. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٣٦١ . )٣ (٤/ﻭاﻧﻈﺮ٠٥٤: , ﻟﻠﻬﻤﺬاﲏ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٢٩٢ . )٤ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٣٦١: , اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٦٣١ . )٥ (اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٧٢١ .
عدد الصفحات ٣٦٧٥ ﻭاﻹﻳﻀﺎح اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﳚﺐ ﳌﺎ ذﻛﺮﻩ)١ : ( .................................... ﰲ اﻟﻐــﲔ ﻋﻨــﺪ ﹾﹾﹺﹺﹾﻭاﻟﻌــﲔ ﹶﹶ ﹺﹾ ﹸﹶ ﹶ»ﹺاﻟﻨــﺴﺎء ﹶﱢ « • ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻧﺒﻪ ﱠﻛﲈ )٢ (ﺣـﺮﻭﻑ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺌﺎ ﺟﺎﻭرت ﺣﻴﺚ ﺑﺎﻟﻌﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﴬﻭرة ﹶﹶﹾﹰ اﳍﻤﺲ)٣(ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ: , ﴿| } ﴾]اﻟـﺮﻭﻡ: ٦٥[ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿t u ﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٩٠١[ﻭﻗﻮﻟــﻪ: , ﴿É Ê ﴾]اﳌﻠــﻚ: ١١[ﻭﻗﻮﻟــﻪ: , ﴿½ ¾ ﴾]اﻟﻨــﺴﺎء: ٤١[ , ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﴿§ ¨ © ﴾]ﺳﺒﺄ: ٥٤[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿v w x ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٦٦٢[ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿§ ¨ ﴾]اﻷﺣﺰاب: ٨٢[ﻭﺷﺒﻬﻪ ., )١ (اﳌﻨﺒﻬﺔاﻷرﺟﻮزة ٩٩٢.ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﰲ»اﻟﻨﺴﺎء«ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ; اﳌﻮﺿﻌﲔ إﱃ إﺷﺎرة: ﴿X W Vآﻳـﺔ﴾: ﺗﻌﺎﱃ٦٤ ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿g h i jآﻳﺔ﴾: ٥١١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٧٢١, ٨٢١ . )٣ (ﻗﻮﳍﻢ ﳚﻤﻌﻬﺎ, أﺣﺮﻑ ﻋﴩة ﳜﻔﻰ ﻻ ﻛﲈ ﻭﻫﻲ: )ﺳﻜﺖ ﺷﺨﺺ ﻓﺤﺜﻪ(.ﺗﻌﺪادﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﻗﺎﻝ : ﺣﺜﻪ ﻓﺸﺨﺺ ﻋﴩ ﰲ ﻭاﳍﻤﺲ اﺳﺘﻌﻼﻥ ذﻭ ﺳﻮاﻩ ﻭﺟﻬﺮ ﺳﻜﺖ اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ١٨ .
عدد الصفحات ٣٧٨٥ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ : ﻋﲆ اﳊﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ ﻭﺑﻴﻨﻬﲈ, اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻌﲔ ﳐﺮج ﻣﻦ ﲣﺮج اﳋﻠﻴـﻞاﳊﺎء ﻗـﺎﻝ, اﻟﺼﻔﺎت ﰲ ﺗﻘﺎرب ﹲ )١: ( »اﻟﻌﲔ ﻷﺷﺒﻬﺖ اﳊﺎء ﰲ ﺑﺤﺔ ﹸﱠﹲﻟﻮﻻ «اﻟﺒ ﻭﻷﺟﻞ, اﻟﻠﻔﻆ ﰲ ﱠﺤـﹸﻳﺮﻳﺪ ﻓـﺈﻥ اﳊـﺎء ﰲ اﻟﺘـﻲ ﺔ ﻫﺬا ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻭﻣﻦ, ﺗﻨﺤﻨﺤﻪ ﰲ ﻳﻜﺮرﻫﺎ ﹸﹾﹶاﻟﺸﺎرﻕ : ﺑـﺎﻳﻊ اﻷﻋـﺮاب ﻣﻦ رﺟﻼ ﹰأﻥ ﻭﺿﻴ, ﺑﻄﻨﻪ اﻣﺘﻸ ﻓﻠﲈ ﺑﻌﻀﻪ ﻓﴩب, ﻳﺘﻨﺤﻨﺢ ﻭﻻ ﻟﺒﻦ ﻋﻠﺒﺔ ﻳﴩب ﻗﺎﻝأﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻖ : ﻛﺒﺶ ﻓﻘﻴﻞ, أﻣﻠﺢ: ﻫﺬا ﻣﺎ?ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻨﺤﻨﺤﺖ : ﺑـﺬﻛﺮ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﻦ ﻓـﺮﻭح; أﻓﻠـﺢ ﻓﻼ ﺗﻨﺤﻨﺢ ﱠﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﳚﺮﻱ ﺑﺤﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺎ اﳊﺎء)٢ . ( إﻻ ﻛﻠﻤـﺔ ﰲ ﻟﻸﺧـﺮ ﳎﺎﻭرة إﺣﺪاﳘﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻻ أﻧﻪ ذﻟﻚ ﻷﺟﻞ اﻟﻌﻠﲈء ﻧﺺ ﱠﻭﻗﺪ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﺤﺎﺟﺰ)٣(إﺣﺪاﳘﺎ اﻟﻌﺮب أﺑﺪﻟﺖ ﻟﻠﻌﲔ ﻭﳌﺆاﺧﺎﲥﺎ, ﻓﻘـﺎﻟﻮا اﻷﺧـﺮ ﻣـﻦ : ﻧـﺰﻝ ﻭﺑﻌﺬاﻩ ﺑﺤﺬاﻩ,ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻧﺰﻝ إذا ﹰ)٤ .( • أداﺋﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻭﻣﻦ : اﳊـﺎء ﺑﻌـﺪ أﺗـﻰ ﻓـﺈذا, ﻟﻸﻟـﻒ ﳎﺎﻭرﲥﺎ ﺣﲔ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ, ﻣﻔﺨﻤـﺔ ﻏـﲑ ﲠﺎ ﻳﻠﻔﻆ أﻥ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ ﻭﺟﺐ أﻟﻒ: ﴿» ¼ ½﴾ ]اﻷﻋـﺮاﻑ: ٧٨[ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻧﺤﻮ: , ﴿A اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ﴾ اﻟﺴﻮر ﻓﻮاﺗﺢ ﰲ) ٥(ﻭﺑﻌـﻀﻬﻢ , ﻋـﻦ ﻳﻌـﱪ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻫﺬا اﺧﺘﺎر ﻛﲈ, ﺑﺎﻟﺘﺨﺸﲔ أﻡاﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﴍحﹸﱢاﺑﻦ ﰲ اﳌـﺮادﻱ ﻗﺎﺳـﻢ» اﻟﻘـﺼﻴﺪة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ اﻟﻮاﺿﺤﺔ«اﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﺬا ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ) ٦»,اﻷﻟـﻒ ﻗﺒـﻞ ﻟﻔﻈﻬـﺎ ﲣﺸﲔ ﻭاﺣﺬر ﻧﺤﻮ: ﴿i ﴾]اﻟﺘﲔ: ٨[ ,﴿l ﴾]اﻟﻔﻠﻖ: ٥[ ﻭﻻ, ذاﻙ إذ ﳜـﺸﻨﻬﺎ اﻟﻨـﺎس ﺑﻌـﺾ ﻓـﺈﻥ; اﺳﻢ ﰲ ذﻟﻚ ﴿ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ| ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٣[ﻓﺮﻕ ﻭﻻ« .ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﻛﲈ ﻭاﺣﺪ اﳌﻌﻨﻰ ﻭدﻻﻟﺔ . )١ (١اﻟﻌﲔ/ﻭاﻧﻈﺮ٧٥ : , اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ١ﴎ/١٤٢ . )٢ (اﻧﻈﺮ : اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ١ﴎ/١٤٢ . )٣ (اﻧﻈﺮ : ١اﻟﻌﲔ/ﻭاﻟﺮﻋﺎﻳﺔ٠٦ , ٤٦١ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ, ٣/٥ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٥٦١ . )٥ (ﺳﻮر ﻓﻮاﺗﺢ ﰲ: ﻭاﻟﺸﻮر, ﻭﻓﺼﻠﺖ, ﻭاﳉﺎﺛﻴﺔﻏﺎﻓﺮ, ﻭاﻟﺪﺧﺎﻥ, ﻭاﻟﺰﺧﺮﻑ, ﻭاﻷﺣﻘﺎﻑ ., )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻔﺎﲢﺔ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﴍح ٧٠١ .
عدد الصفحات ٣٨٩٥ • ﻳﺘـﺼﻮر ﻻ أﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﻗﺪ, اﻟﻌﲔ ﺟﺎﻭرت إذا ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻮاﺿﻊ ﹶﹸﻭﻣﻦ ﻗـﺎﻝ, ﻟﻔﻈﻬـﺎ ﺑﺒﻴـﺎﻥ اﻟـﺘﺤﻔﻆ ﻭﺟﺐ, ﻛﻠﻤﺘﲔ ﰲ اﳊﺮﻓﺎﻥ اﻟﺘﻘﻰ ﻓﺈذا, ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻘﺎؤﳘﺎ ﻣﻌﻠ ذﻟﻚﱢﻣﻜﻲ ﹰﻼ)١»ﻓﺈذا, اﳊﺎء ﳐﺮج ﻣﻦ اﻟﻌﲔ اﻟﻌﲔﻷﻥ ﻗﺒﻞ اﳊﺎء ﻭﻗﻌﺖ ; أﻥ ﺧﻴﻒ ﻭاﺷـﺘﺒﺎﻫﻬﲈﹾﻘﹶﻳ اﳊـﺮﻓﲔ ﻟﺘﻘﺎرب; اﻹدﻏﺎﻡ ﻣﻦ أﻭ, اﻹﺧﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﹸﺮب ,اﻟﻌـﲔ ﻭﻷﻥ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﱃ اﳊﺎء ﻟﻔﻆ ﲡﻠﺐ ﻓﻬﻲ اﳊﺎء ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻼ ﹰأﻗﻮ« ﻧﺤـﻮ ﻛﻼﻣـﻪ ﰲ ﺗﻘـﺮر ﻣﺎ ﻭﻣﺜﺎﻝ, ﱠ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿¸ ¹ º ﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٩٢٢[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿] ^ _ ﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٥٣٢[ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿Ê Ë Ì Í ﴾]ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ: ٥٤[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿y z { | ﴾]ﻋﻤـﺮاﻥ آﻝ :٥٨١[ , ﻓﺈﻥ, اﻟﻌﲔ ﻗﺒﻞ اﳊﺎء ﺳﻜﻨﺖ إﻥ اﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﺬا ﰲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻭأﻇﻬﺮ, ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﻔﱠﻭأﺷﺒﺎﻩ ﹶﻆﱡ ﲥﻴـ ﻗـﺪ ﺑﺴﻜﻮﳖﺎ ﻷﳖﺎ; ﺻﻮرﻩ أﻋﲆ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﱠﺑﺒﻴﺎﳖﺎ أﻓـﺎدﻩ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻟﻺدﻏـﺎﻡ ﺄت ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻣﺜﻞ, ﱠﻣﻜﻲ: ﴿Ô Õ ﴾]ﺰﺧﺮﻑاﻟ: ٩٨[ﻭﻗﺎﻝ), ٢» ,ﻭﻣﺘﺄﻛﺪ ﻻزﻡ اﻟﺒﻴﺎﻥ ذﻟﻚ ﰲ ﻭاﺟﺐ ﻭاﻟﺘﺤﻔﻆ«اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺜﻠﻪ ﻭذﻛﺮ), ٣ (إﱃ ﻭأﺷـﺎر, اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ اﻹﻣﺎﻡ ذﻟﻚ)٤ .( • ﻣﺜﻠﻬـﺎ ﺣﺎء ﻟﻘﻴﺖ إذا اﳊﺎء ﺑﺒﻴﺎﻥ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﳚﺐ ﹰﻛﲈ.ﻭﻋﻠـﺔ ﱠﹸ ﻣﻜـﻲ ذﻛﺮﻫـﺎ ذﻟـﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ)٥»ا إﱃ اﻹدﻏﺎﻡ اﳌﺜﻠﲔﻷﻥ ﻏﲑ ﰲ ﻣﻨﻪ أﻗﺮب ﹸﳌﺜﻠﲔ«ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻘﺮر ﻣﺎ ﻭﻣﺜﺎﻝ: , ﴿{ | } ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٥٣٢[ﻭﻗﻮﻟﻪ: , ﴿ Á Â Ã Ä ﴾]اﻟﻜﻬﻒ: ٠٦[ﻏﲑ ﻻ ., • اﳌﺘﻌﻴﻨﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﱢﻭﻣﻦ: ﻭﳎﻲﹸﻆﱡاﻟﺘﺤﻔ ﺳﻜﻮﳖﺎ ﺣﺎﻝ ﺑﺒﻴﺎﳖﺎ ء, ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﳍﺎء ﻓـﻼ ,ﺗﺪﻏﻢ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻭأﻟﺰﻡ)٦ (ﰲ ﻣﻜﻲ ﻭذﻛﺮﻩ»اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ«ﻭﻋﻠ, ﺑﻘﻮﻟﻪﱠ ﹶﻠﻪ)٧:( »ﻟﺌﻼ ﺗﺪﻏﻢ )١ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٥٦١, ﻭاﻧﻈﺮ: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٨١١ . )٢ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٦٦١ . )٣ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٨١١ . )٤ (اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻭإرﺷﺎد اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﺗﻨﺒﻴﻪ: ٨٣ . )٥ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٦٦١: , اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﺗﻨﺒﻴﻪ :٨٣ . )٦ (٤اﻟﻜﺘﺎب/٩٤٤ . )٧ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٧٦١: , اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ٤٠١ ﻭﺗﻨﺒﻴﻪ , ٨٣ .
عدد الصفحات ٣٩٠٦ إﱃ اﳍـﺎء ﲡـﺬب ﻓﻬـﻲ, اﳍـﺎء ﻣـﻦ ﻗﻠـﻴﻼ أﻗﻮ اﳊﺎء ﻭﻷﻥ, اﳌﺨﺮﺟﲔ ﻟﻘﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﹰاﳍﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ«ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﻭﻣﺜﺎﻝ: , ﴿ß à ﴾]اﻟﻄـﻮر: ٩٤[ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮﻟـﻪ: , ﴿E F G ﴾]اﻹﻧﺴﺎﻥ: ٦٢[اﳌـﺬﻛﻮر اﳌﺜـﺎﻝ ﰲ اﻟﻌﻠﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪا اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ, ﱠﹰﹶ )١: ( »إ ﺑﻭﺟﺐ ﱠﺤـﹸﻇﻬﺎر, اﳌﺨـﺮج ﻟﻘـﺮب; ﺣـﺎء اﳍـﺎء ﻳﻨﻘﻠـﺐ ﻟـﺌﻼ; اﳍـﺎء ﻭﺧﻔـﺎء, اﳊـﺎء ﹰﺔ ﳚﻮز ﻻ ﻭذﻟﻚ, اﻹدﻏﺎﻡ ﻓﻴﺤﺪث, اﳍﻤﺲ ﰲ ﻭاﺷﱰاﻛﻬﲈ«. ﰲ ﻋﻤـﺮﻭ أﺑـﻮ ﻭأﻣﺎ, اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺑﻌﻀﻪ إﱃ ﻭأﺷﺎر, ﻣﻜﻲ ذﻛﺮﻩ رأﻳﺘﻪ اﻟﺬﻱ ﹶﱞﻭاﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﳊﺮﻑ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻓﺄﻃﻠﻖ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ)٢»ﺑﴚ اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻦءﻓﺈذا, اﳊﻠﻖ ﺣﺮﻭﻑ ﲠﺎ ﻟﺸﺒﻬﻪ ﻭﺑﲔ ﳋﺺ, ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ أﻭ ﻛﺎﻥ ﹰﹰﹸﱢﹸﱢﺳﺎﻛﻨﺎ «اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﴎد ﹶﹶﹶﺛﻢ . )١ (اﳌﻮﺿﺢ: ٣٦١ . )٢ (اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٨٢١ .
عدد الصفحات ٤٠١٦ اﳋﺎﻣﺲ اﳌﺒﺤﺚ : ﻋﲆ اﳋﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ اﻟﻔﻢ ﻳﲇ ﳑﺎ أدﻧﺎﻩ ﻣﻦ اﳊﻠﻖ ﳐﺎرج ﻣﻦ, اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺨﺮج أﻭﻝ ﻣﻦ ﲣﺮج اﳋﺎء)١ (ﻛـﲈ, اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺎﻝ)٢ :( ﻫــ ﳘــﺰ اﳊﻠــﻖ ﻷﻗــﴡ ﺛــﻢﹶﱠﹾﹲ ﹶﹾﹺ ﹶﹶ ﹸﹾ ﹶءﺎﹸ ﺣــــﺎء ﻓﻌــــﲔ ﻟﻮﺳــــﻄﻪ ﺛــــﻢ ﹸﹶ ﱠﹾﹾﹲﹶﹶ ﹶﹺﹺﹺ ﹸ ﺧﺎؤﻫﺎ ﻏﲔ أدﻧﺎﻩﹶﹾﹸ ﹸﹶ ﹶﹾﹲ ﹶﹶ ................................... ................ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﻭﻫﻲ, اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻛﻮﳖﺎ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﻣﺎ أﻫﻢ ﱢﻭﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﰲ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ)٣»ﻗﻆ ﺿﻐﻂ ﺧﺺ«اﻟﻘ ﺻﻔﺎت ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻭﺻﻔﺔ, ﻭاﳌﺸﻬﻮر, ﻮة ﲬﺲ اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺣﺮﻭﻑ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻣﺮاﺗﺐ أﻥ: ﻧﺤﻮ, أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺬﻱ اﳌﻔﺘﻮح أﻋﻼﻫﺎ: ﴿Ä﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٦١[ﻧﺤـﻮ اﳌﻔﺘﻮح ﺛﻢ: , ﴿² ³﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٤١[ﻧﺤـﻮ اﳌـﻀﻤﻮﻡ ﺛـﻢ: , ﴿k ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٤٥٢[ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺛﻢ: , ﴿C ﴾]اﻟﻘﻤـﺮ: ٧[ﻧﺤـﻮ اﳌﻜـﺴﻮر ﺛـﻢ: , ﴿² ³ ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٧٤[ا ﻫﺬﻩ ﻭﲨﻌﺖ, اﻟﺘﻔﺨﻴﻢﹸﳌﺮاﺗﺐﹸﹺﹶﹾ ﻣﺮاﺗﺐ ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﺎﻇﻢ ﻗﻮﻝ ﰲ ﹺ)٤ :( ﻓــــﺼﲆ ﻛﻄــــﺎﺋﻒ ﰲ ﱠأﻋــــﻼﻩﹶ ﹾﹶﹺﹲ ﹶﹶ ﹺﹾ ﹶ ﻓﻈــــﻼ ﺗــــﺰغ ﻓــــﻼ ﹺﻓﻘﺮﺑــــﺔﹶ ﹺﹸﹲﹾﹶﹶ ﹸﹶ ﹾ اﻟﺼﻔﺔ ﲠﺬﻩ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﻻﺳﺘﻌﻼء − : ﺣﻴـﺚ ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ ﴐﻭرة ﻣﻜﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ, اﻷﻟﻒ ﻭﻟﻴﺘﻬﺎ)٥» ﻛﺎﻥ إذا ﺑﺎﳋﺎء ﻳﻠﻔﻆ أﻥ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ ﻓﻴﺠﺐ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣﻐﻠﻈــﺔ ﻣﻔﺨﻤــﺔ أﻟــﻒ «ﻗﻮﻟــﻪ ﻧﺤــﻮ ﻗــﺼﺪﻩ ﻣــﺎ ﻭﻣﺜــﺎﻝ : , ﴿« ﴾]اﻟﺒﻘــﺮة : ٧٢[ , ﴿ﻭJ﴾]اﻷﻧﻌﺎﻡ: ٢٠١[ﻭ ﴿x﴾]اﻟﺒﻘـﺮة: ٤١١[ ﻣﻨـﻪ ﻓﻬﺬا, ذﻟﻚ ﻭأﺷﺒﺎﻩ, − رﲪـﻪ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﲢﺬﻳﺮ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﳉﺰرﻳﺔ٨٦١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭاﻟﻶﻟﺊ , ١٣ . )٢ (اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻭاﻧﻈﺮ٢: , اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ٦٣ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭاﻟﺘﺤﺪﻳﺪ٣٢١ , اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ٨٠١ ﰲ ﻭاﳌﻮﺿﺢ , ٠٩ . )٤ (اﻟﺴﻤﻨﻮدﻱ ﻟﻠﺸﻴﺦ − − .اﻧﻈﺮ : ﳎﻤﻮع ﺿﻤﻦ, اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﲡﻮﻳﺪ ﰲ اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺎت ٢٣ . )٥ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ/٨٦١ .
عدد الصفحات ٤١٢٦ • ﻧﺒﻪ اﷲ − ﺑﻘﻮﻟـﻪﻋﲆ اﳊـﺮﻑ ﻫـﺬا ﰲ اﻟـﺪﻭراﻥ ﻛﺜﲑ ﺧﻄﺄ)١» ﻭﻗـﺪ ﻣ ﻛﺜﲑا ﹸﹰرأﻳﺖ ﻣﻦ اﳋﺎء ﻳﺸﺪدﻭﻥ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﴿ﻦ{﴾]اﻟﻨﺴﺎء :٣٢[ ,ﻓـﺎﺣﺶ ﺧﻄـﺄ ﻭذﻟـﻚ, اﻷب ﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ ﻫﻲ ﹺﻭإﻧﲈ« . ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻟﺘﻘﺖ إﻥ اﳋﺎء ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺟﻮب ﻭﻫﻲ, أﺧﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ إﱃ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأﺷﺎر ﻭأﻓﺎد, اﻟﺘﺎء أﻭ ﺑﺎﻟﺸﲔ اﷲ رﲪﻪ أﻥ ﳌـﱠ ﻭﻣﺜـﻞ, ﻏﻴﻨـﺎ ﻳﻘﻠﺒﻬـﺎ اﻟﻨـﻮع ﻫﺬا ﺑﻴﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﹶﹰﱠﹶ ذﻛـﺮ ﺎ ﺑﻘﻮﻟــﻪ : ﴿Q R ﴾]ﻃــﻪ : ٧٧[ﻭ, ﴿r s﴾]اﻷﺣــﺰاب : ٧٣[ﻭ, ﴿s ﴾]اﻟﻨﺤــﻞ : ٩٦[, ﴿ﻭ« ¬ ﴾]اﻷﻋـﺮاﻑ: ٥٥١[ذﻟـﻚ أﺷـﺒﻪ ﻭﻣﺎ), ٢ (ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻭﻧـﺺ, ﱠ اﳌﻮﺿﺢ)٣(اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻌﺮض ﰲ ﻭﻗﺎﻝ» ﲪﺎﻳﺘﻬﺎ اﳋﺎء − ﻋﻦ اﳌﺆاﺧﺎة ﻣﻦ ﻭاﻟﻐﲔ اﳋﺎء ﺑﲔ ﳌﺎ; اﻟﻐﲔ ﺷﺎﺋﺒﺔ ﺑﲔ اﳉﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﻭﻓﺮار, اﻻﺳﺘﻌﻼء ﰲ ﻭاﳋﺎء اﻟﺸﲔ; ﻣﻬﻤﻮﺳﲔ«. ﻣﻨﻪ اﻟﻜﻼﻡ اﷲ ﻭاﻟﺘﻔﻄ, ﻭاﻟﺘﺤﺮز اﻟﺪﻗﺔ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﱡ ﳌـﺴﺎﻟﻚ ﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﱰﺗﺐ ﻭﻣﺎ, ﻭﳐﺎرﺟﻬﺎ اﳊﺮﻭﻑ . )١ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٨٦١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٠٣١ . )٣ (اﳌﻮﺿﺢ ٧٨١ .
عدد الصفحات ٤٢٣٦ اﻟﺴﺎدس اﳌﺒﺤﺚ : ﻋﲆ اﻟﻐﲔﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ ﻭ, ذﻛﺮﻩ اﳌﺘﻘﺪﻡ اﳋﺎء ﳐﺮج ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻬﺎ اﻟﻐﲔ ﻋـﲆ, ﻗﺒﻞ اﻟﻐﲔ أﻥ ﻋﲆ ﴍﻳﺢ ﱠﹶﹸﻧﺺ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ أﻓﺎدﻩ اﷲ ﻭﻗﺎﻝ), ١»أﻳـﻀﺎ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻛﻼﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﹰﻭﻫﻮ)٢« , اﳋﺎء ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﲆ ﻣﻜﻲ ﱠﻭﻧﺺ )٣ (اﺗـﺼﺎﻑ ﻣـﻊ, ﺑﺎﳉﻬﺮ ﻻﺗﺼﺎﻓﻬﺎ اﳋﺎء ﻣﻦ أﻗﻮ ﻭاﻟﻐﲔ, ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻝ, ﺑﺎﳍﻤﺲ اﳋﺎء)٤»ﻟﻜﺎﻧ ﻭاﳍﻤﺲ اﳉﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻣﺎ ﻭﻟﻮﻻ إذ; ﻏﻴﻨـﺎ اﳋـﺎء ﹰﺖ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻭاﻟﺼﻔﺎت ﻭاﺣﺪ اﳌﺨﺮج«. ذﻛﺮ اﷲ ﻳﺘﻌﲔ اﻟﺘﻲ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﻦ ﲨﻠﺔ اﻷﱠ ﹸﺬﹾﺧﹶ اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ ﲠﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ, اﳊﺮﻑ ﲠﺬا : • أﻟــﻒ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻭﻗــﻊ إذا ﻣﻔﺨﻤــﺔ ﲠــﺎ اﻟﻠﻔــﻆ ,ﻧﺤــﻮ ﻗﻮﻟــﻪﹸ : ﴿] ﴾]ﻏــﺎﻓﺮ : ٣[ , ﴿ﻭV﴾]اﻷﻋﺮاﻑ: ٣٨[ﻭ, ﴿Ú ﴾]اﻷﻋﺮاﻑ: ٥٥١[ ,ﻭﺷﺒﻬﻪ . • ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻭﻣﻦ; : ﻗﺎﻑ أﻭ ﻋﲔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻗﻊ إذا ﺑﺒﻴﺎﳖﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺟﻮب , ﻣﻨﻬـﺎ ﻗﺮﻳﺒـﺔ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻭاﻟﻘـﺎﻑ, ﻣﻨﻬـﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﺨﺮج ﰲ اﻟﻌﲔ ﻷﻥ; ﻣﻨﻬﲈ ﳐﺮﺟﻬﺎ ﻟﻘﺮب ﰲ ﺑﺎﻹدﻏـﺎﻡ أﻭ ﺑﺎﻹﺧﻔـﺎء اﻟﻠﻔﻆ ﻳﻠﺘﺒﺲ أﻥ ﻓﻴﺨﺎﻑ ﻣﻜـﻲ ذﻟـﻚ أﻓـﺎد, ذﻟـﻚ اﷲ رﲪـﻪ − ﻭﻗﺎﻝ)٥»ﺑﹸﻆﱡﻓﺎﻟﺘﺤﻔ ﻧﺤـﻮ ﻭذﻟـﻚ, ﻭأﺣـﺴﻦ أﻭﱃ ﺣﻘﻬـﺎ ﻭإﻋﻄﺎﺋﻬﺎ, ﲠﺎ اﻟﻠﻔﻆ ﹸﺘﺠﻮﻳﺪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿Â Á À ¿ ¾ ½ Ã ﴾]ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ: ٨[ ,﴿g h i j﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٠٥٢[ , ﴿ﻭº » ¼ ½ ¾ ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧١١[ ,﴿é ê ë ﴾]اﻟﻜﻬﻒ: ٦٩[« ﻭاﻛﺘﻔﻰ, ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ»اﳌﻮﺿﺢ«ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻭﻋﻠﻞ, اﻟﻘﺎﻑ ﻗﺒﻞ ﺳﻜﻨﺖ إذا إﻇﻬﺎرﻫﺎ ﺑﻮﺟﻮب ﱠ)٦» ﻟﺌﻼ )١ (اﻟﻨﴩ ١/٠٠٢ . )٢ (٤اﻟﻜﺘﺎب/٣٣٤ . )٣ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٩٦١ . )٤ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٩٦١ . )٥ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٩٦١ . )٦ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٣٦١ .
عدد الصفحات ٤٣٤٦ ﻓﻴﺤـﺪث, اﳌﺨـﺮج ﰲ ﻭاﻟﻘﺮب, اﻻﺳﺘﻌﻼء ﰲ اﻻﺷﱰاﻙ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ; ﻗﺎﻓﺎ اﻟﻐﲔ ﹰﻳﻨﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻐـﲔ, ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﻘـﺎﻑ ﻓـﺈﻥ; اﳋﺎﺻـﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻌﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ; ﳚﻮز ﻻ ﻭذﻟﻚ, اﻹدﻏﺎﻡ اﻟﻐﲔ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻠﻘﻠﺔ اﻟﻘﺎﻑ ﻭﰲ, رﺧﻮ«. • ﺑﴚﱠﻭأﻣ اﻟﺘﻘﺖ إذا ﻻزﻣﺎ ﺑﻴﺎﳖﺎ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ءﹰﺎ, اﳊﻠـﻖ ﺣـﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﳍﺎ ﱠﹶﻭﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ اﳍـﺎء ﻣـﻊ ﳍـﺎ ﻣﺜـﺎﻻ ﻭزاد, ﻣﻜـﻲ ذﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻮ, اﻟﻌـﲔ ﹰﻣﻊ: ﴿Â Ã﴾]اﻟﺘﻮﺑـﺔ: ٦[ﻣﺰﻳﺪ ﻭﻫﻮ, ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻧﺺ, اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﰲ ﻣﺎ اﷲ ﻗﻮﻟﻪ) ١» ﻓﺈﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺑﴚء اﻟﺘﻘﻰ ﺷـﺪ ﻏـﲑ ﻣـﻦ, ﻭﺗﻠﺨﻴـﺼﻪ إﺷﺒﺎﻋﻪ ﻭﺗﻜﻠﻒ, ﺑﻴﺎﻧﻪ أﻧﻌﻢ ﹸﹺﱠاﳊﻠﻖ ة ﺗ ﻒﱡﺴﹶﻌﹶﻭﻻ« .ﻣﺎ ﻭأﻇﻬﺮ ﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻋﲆ, اﻟﻌﲔ ﺟﺎﻭرت إذا ﲠﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﱠﻫﻨﺎﻟﻚ ﻭﻗـﺪ, ﺑﻴﺎﻧـﻪ ﻡ ﻓﻘﺎﻝ أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻗﺘﴫ)٢ :( أﺗـﺖ ﻣـﺎ ﺣﻴـﺚ اﻟﻌﲔ ﻋﻨﺪ ﹾﹶﹶﹾﻭاﻟﻐﲔ ﹶﹶ ﹾﹾﹾ ﹸﹶ ﹺﹺﹶﹶ ﹸﹶ .................................... دﻝ ﻛﲈ, ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻭﻳﺘﻌﲔ ﺑﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺗﻠﺰﻡ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﻄﻮﻑ ذﻟﻚﱠﻭﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﹰ : اﻓﺘﻘــــﺪﻩ ذﻛﺮﺗــــﻪ ﻣــــﺎ ﻓﻜــــﻞ ﹸﹾﹶﹾﹺﹸﹶﹾﹸ ﹶﹶ ﱡﹸ ﺟــــﻮدﻩ أﺗــــﻰ أﻳــــﻨﲈ ﺑــــﺎﻟﻠﻔﻆ ﹸﹶﱢﹾ ﹶﹶ ﹶﹶ ﹶﱠﹾﹺﹾ ﹺ ﳑﻜﻨـــﺎ ﳐﺮﺟـــﻪ ﻣـــﻦ ﱠأﺧﺮﺟـــﻪﹶ ﹺﹺﹺﹸ ﹶﹾ ﹶﹾﹺﹾﹸﹾ ﹶ ﻣﺒﻴﻨــــﺎ ﺷــــﺒﻬﻪ ﻣــــﻦ ﹸﹸﱠﻣﻠﺨــــﺼﺎ ﹶﱠﹰﹺﹺﹺﹺﹾﹾ ﹶ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﲨﻠﺔ ﹰﻭﻣﻦ, : اﻟﻐـﲔ ﺑﻴـﺎﻥ ﻭﺟـﺐ ﺷﲔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻐﲔ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﻊ ﹲإذا ﺑﻘﻮﻟﻪﱠﻭﻋﻠ ذﻟﻚ ﻣﻜﻲ ﻞ)٣»اﳋـﺎء ﻻﺷـﱰاﻙ; اﳋـﺎء ﻟﻔـﻆ ﻣـﻦ ﺗﻘﺮب ﻟﺌﻼ ﻭاﻟـﺸﲔ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤﻮ ﻭذﻟﻚ, اﻟﺼﻔﺔ ﰲ اﻟﺸﲔ ﻣﻦ اﻟﻐﲔ ﻭﺑﻌﺪ, ﻭاﻟﺮﺧﺎﻭة اﳍﻤﺲ: ﴿I J﴾ ]ﻋﻤــﺮاﻥ آﻝ: ٤٥١[ﻭ, ﴿W﴾]اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت: ٥٥[ﻭ, ﴿﴾]اﻷﻧﻔــﺎﻝ: ١١[ , ﴿ﻭ¨ © ª﴾]إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٠٥[ﻭﺷﺒﻬﻪ« ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﺑﻌﻠﺘﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻫﺬا ﻭذﻛﺮ , ﻏﲑ ﻭاﻟﻔﺎء, ﻭاﻟﺘﺎء, اﻟﺴﲔ ﻣﻊ ﻛﺬﻟﻚ اﳊﻜﻢ ﻃﺮد أﻧﻪ)٤ (ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﺻﻨﻊ ﻭﻣﺜﻠﻪ, )١ (اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٩٢١ . )٢ (اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ٩٩٢ . )٣ (اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٠٧١ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٩٢١ .
عدد الصفحات ٤٤٥٦ »اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ«)١(ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮ أﺿﺎﻓﻪ ﻣﺎ ﻭﻣﺜﺎﻝ: ﴿H﴾]اﳌﺎﺋﺪة: ٦[ ,﴿á â﴾]ٓص: ٢٤[ , ﴿Û Ü Ý Þ﴾]اﻷﻋــــﺮاﻑ: ٥٩[ ,﴿` a ﴾]اﻟﻨــــﺴﺎء : ٢٠١[ ,﴿o p﴾ ]اﻷﺣﻘﺎﻑ: ١٣[. • ﲠــﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻣﻮاﺿــﻊ ﻭﻣــﻦ : ﻧﺤــﻮ ﺗﻜــﺮرت ﻗﻮﻟــﻪإذا : ﴿_ ` a b c﴾]ﻋﻤـﺮاﻥ آﻝ: ٥٨[ﻣﻜﻲ ﻗﺎﻟﻪ, اﳌﺜﻠﲔ ﻻﺟﺘﲈع; اﻹﺧﻔﺎء أﻭ, اﻹدﻏﺎﻡ ﺧﻮﻑ); ٢ (ﻭﻫـﻮ, ﻇﺎﻫﺮ . • اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﷲ − ﰲ»اﳌﻮﺿﺢ«)٣(ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬـﺎت ﹺ» أﻻ ﻭﻳﻨﺒﻐـﻲ ﹸﹶﹶﹾﹶﻳﻐﺮﻏﺮ )٤(ﻭﻳ ﺑﻴﺎﳖـﺎ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻞ, ﻓﻴﺨﻔﻰ ﳐﺮﺟﻬﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﳞﻤﻞ ﻭﻻ, ﻓﻴﻔﺮط ﲠﺎ ﹶﱠﻠﺨـﺺﹶﹾﹾﹶﹾﹶﹸﹸﹶﹸﹶﹸ « ﺛـﻢ, أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﷲ, اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﺷﺘﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﺳﺎﻕ . )١ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٧٣١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ٠٧١ . )٣ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٦١١ . )٤ (ﻳﺴﻴﻐ أﻥ ﻏﲑ ﻣﻦ, اﳊﻠﻖ ﰲ اﳌﺎء ﺗﺮدد اﻷﺻﻞ ﰲ ﻪاﻟﻐﺮﻏﺮة . اﻟﻠﺴﺎﻥ ٠١اﻧﻈﺮ/٨٤ ) , ﻏﺮر (ﳍﺬا ﻗﻴﻞ ﻭإﻧﲈ, ﻓﺘﻜﻮﻥ, ﺗﻜﺮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳊﺬر اﳌﺼﻨﻒ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻭاﳌﻘﺼﻮد, اﻟﺴﻤﻊ ﰲ اﻟﻐﲔ ﺑﺼﻮت ﻟﺸﺒﻬﻪ; ﻏﺮﻏﺮة اﻟﺼﻮت , ﻛﺎﻟﻐﺮﻏﺮة اﻟﺴﻤﻊ أﻋﻠﻢﰲ ﻭاﷲ .
عدد الصفحات ٤٥٦٦ اﳋﺎﲤﺔ ﻭﻳﻨﻔﻊ, ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻪ ﳛﻘﻖ أﻥ اﷲ أﺳﺄﻝ ﻭاﻟﺬﻱ, اﳌﺨﺘﴫ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﳖﺎﻳﺔ ﹶﱢﹶﻭﰲ اﻵﰐ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ اﺳﺘﻈﻬﺎر ﻳﻤﻜﻦ, ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﻪ : - ﻛﺘﺎب ﺣﺮﻭﻑ ﲢﺮﻳﺮ أﻥ, ﺑـﺎرزا أﻣـﺮا ﻛﺎﻥ, ﻭﺧﻠﻞ ﻧﻘﺺ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻼﻣﺘﻬﺎ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﹰﹰ اﻹﻓـﺎدة ﲤـﺖ اﻟﺘﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢ ﺻﻨﻴﻊ ﻫﻮ ﻛﲈ, اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻋﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮا ﹰﹰﻭﺷﺄﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ . - ﰲ ﻭﳍـﻢ, ﻭاﻟـﺘﲈﻡ اﳊﺴﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ, ﻭﲢﺮﻳﺮﻫﺎ اﳊﺮﻭﻑ ﺿﺒﻂ ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻋﺒﺎرات ﹺأﻥ ﻓﺤ, اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﲨﻞ ﹾﺖﹶﻠﹶﺼﹸﹶﹲﹶذﻟﻚ ﲠﺎ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ . - , اﻟﺪرﺑـﺔ دﻭاﻡ إﱃ ﻣﻔﺘﻘﺮ أﻧﻪ ﻏﲑ, ﻣﺘﻴﴪ أﻣﺮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﺗﻼﻭة ﰲ اﻷداء ﺣﺴﻦ أﻥ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻨﺼﻮص ﻭﻫﻮ, اﻟﺘﻠﻘﻲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ −. - ﻣﻨﻪ ﺣﺬر ﻓﲈ, اﻷﺟﻴﺎﻝ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ ﻣﻮرﻭث أﻣﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﳊﺮﻭﻑ أداء ﰲ اﻷﺧﻄﺎء ﹶﹲﹲﱠأﻥ ﻋ ﺳﻤﺔ ﻭﺟﻌﻠﻮﻩ, زﻣﺎﳖﻢﹺﹶاﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ أﺑﻨﺎء اﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﳛﺬر ﻣﺎ ﻋﲔ ﻫﻮ; ﹸﹸﹶﱢﹶﴫﻫﻢ . - ﻟﺒﻌـﺪ; ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻣﺰﻳـﺪ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻛﺘﺐ ﰲ ﳍﺎ اﳋﺼﻮص ﻭﺟﻪ ﻋﲆ اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﹸﹾﹺﹺأﻥ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺑﺪﻳﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻨﻄﻮﻕ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻗﺪ, أداﺋﻬﺎ ﰲ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻛﺜﺮة, ﹺﳐﺮﺟﻬﺎ . - أﻛﺜ ﻣﻨﻬـﺎ اﳍﻤـﺰة أﻥ; ﺳـﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻭﺳﻼﻟﺔ, ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻋﻦ ﻓﺮع ﹲﹸﹲﹶﻭﻫﻮ ﻫـﺬا ﰲ إﺷـﻜﺎﻻ ﹸﹰﺮﻫـﺎ ﺑﻮﺿﻮح ذﻟﻚ ﳚﲇ أﻣﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﻼﻡ ﻭﻣﺰﻳﺪ, ﹸﹸﹶﱢاﻟﺒﺎب . - ﻛــﻼﻡ ﻧــﴩ ﺑــﴬﻭرة اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ﺑــﺸﺄﻥ ﻭﻟﻠﻤﻌﺘﻨــﲔ, ﻟﻨﻔــﴘ ﻭﺻــﻴﺔ ﻭﻫــﻲ, ﹰﻭﺧﺘﺎﻣــﺎ , ﻭاﻟﺘـﺴﻠﻴﻢ ﻭاﻟﻘﺒـﻮﻝ, اﳊﺠﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ أدﻋﻰ ﻓﻬﻮ, اﳌﺠﺎﻝ ﻫﺬا ﰲ ﺑﻪ ﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ أﻭﺳﺎط ﰲ . اﻟﻌ رب ﷲ ﺎﳌﲔﻭاﳊﻤﺪ
عدد الصفحات ٤٦٧٦ ﻭاﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس − ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻢ ﰲ أﺑﺤﺎث : اﻟﻄﺒﻌـﺔ, ﻭاﻟﺘﻮزﻳـﻊ ﻟﻠﻨـﴩ ﻋـﲈر دار, اﳊﻤﺪ ﻗﺪﻭرﻱ ﻏﺎﻧﻢ , ﻫ٢٢٤١اﻷﻭﱃ . − ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ ﲢﻘﻴﻖ, ﺷﺎﻣﺔ ﻷﰊ, اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز ﻣﻦ اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز : ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت ﻣﻦ, ﺟﺎدﻭ ﳏﻤﻮد اﻟﺸﻴﺦ اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ»ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪﻭﻥ«. − ﺑﺎﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ اﻟـﺪﻳﺎﻧﺎت ﻭﻋﻘـﺪ, اﻟﻘـﺮاءات ﻭأﺻـﻮﻝ, ﻭاﻟﺮﻭاة اﻟﻘﺮاء أﺳﲈء ﻋﲆ اﳌﻨﺒﻬﺔ اﻷرﺟﻮزة ﻭﻋﻠـﻖ ﺣﻘﻘـﻪ, اﻷﻧﺪﻟﴘ اﻟﺪاﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ, ﻋﻤﺮﻭ أﰊ اﳊﺎﻓﻆ اﳌﻘﺮئ ﻟﻺﻣﺎﻡ, ﻭاﻟﺪﻻﻻت ﻋﻠﻴﻪ, : اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺮﻳﺎض, اﳌﻐﻨﻲ دار, اﳉﺰاﺋﺮﻱ ﳎﻘﺎﻥ ﺑﻦ ﻫ٠٢٤١ﳏﻤﺪ . − ﻃﺒ ﰲ اﻟﻮﻋﺎة ﲢﻘﻴﻖﺑﻐﻴﺔ, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼﻝ, ﻭاﻟﻨﺤﺎة اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ ﻘﺎت: أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ اﻟﻔـﻀﻞ اﳊﻠﺒﻲ اﻟﺒﺎﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻄﺒﻌﺔ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ . − اﻟﻘﺮاء ﳚﺘﻨﺒﻬﺎ أﻥ ﳚﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻴﻮب ﺑﻴﺎﻥ ,ﻋـﲇ ﻷﰊ, اﻹﻗﺮاء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﺘﻲ اﻷدﻭات ﻭإﻳﻀﺎح ﹸﹺﹶ ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ: د. ﺿ, اﳊﻤﺪ ﻗﺪﻭرﻱ ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻌﻬﺪ ﳎﻠﺔ أﺑﺤﺎث ﻤﻦ ﻭاﻟﺜﻼﺛﻮﻥ اﳊﺎدﻱ اﳌﺠﻠﺪ, اﻟﻜﻮﻳﺖ, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت)٨٥ (. − د ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ, ﻭاﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻹﺗﻘﺎﻥ ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ : دار ﻣﻜﺘﺒـﺔ, ﻗـﺪﻭرﻱ ﻏـﺎﻧﻢ , اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻫ٧٠٤١اﻷﻧﺒﺎر . − اﻟﻘﺮ اﻟﻜﻠﲈت ﲡﻮﻳﺪ ﰲ اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺔ اﳌﺤﻘﻖآاﻟﺘﺤﻔﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ, ﻧﻴﺔ: إﺑﺮا ﺿﻤﻦ, اﻟﺴﻤﻨﻮدﻱ ﻋﲇ ﻫﻴﻢ د ﲠﺎ اﻋﺘﻨﻰ, اﻟﺴﻤﻨﻮدﻳﺎت ﳎﻤﻮﻋﺔ, : ﻟﻠـﱰاث اﻟـﺸﻴﺦ أﻭﻻد ﻣﻜﺘﺒـﺔ, ﺳـﻌﻴﺪ اﷲ ﺧﲑ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ , اﻷﻭﱃ ﻫ٣٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − د ﲢﻘﻴﻖ, اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ, : اﳌﻌـﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒـﺔ, اﻟﺒﻮاب ﺣﺴﲔ ﻋﲇ , اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻫ٥٠٤١اﻟﺮﻳﺎض . − ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖاﻟﺘﻤﻬﻴﺪ, اﻟﻌﻄﺎر اﳍﻤﺬاﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻌﻼء أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ: د . ﻏﺎﻧﻢ , اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻋﲈﻥ, ﻋﲈر دار, اﳊﻤﺪ ﻫ٠٢٤١ﱠﻗﺪﻭرﻱ . − ﺗـﺄﻟﻴﻒ, اﳌﺒﲔ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﺗﻼﻭﲥﻢ ﺣﺎﻝ اﳋﻄﺄ ﻣﻦ ﳍﻢ ﻳﻘﻊ ﻋﲈ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻭإرﺷﺎد اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﲢ, اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ اﻟﻨﻮرﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﻘﻴﻖأﰊ : اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ دار, ﴍﻑ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ , ﻣﴫ, ﺑﻄﻨﻄﺎ ﻫ٦٢٤١ﻟﻠﱰاث . − اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺼﺤﻴﺢ, اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﻬﺎﲏ ﻭﻭﺟﻪ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز : ﲤـﻴﻢ ﳏﻤـﺪ
عدد الصفحات ٤٧٨٦ , اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ, اﳊﺪﻳﺜﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت دار, ﻫ٩٠٤١اﻟﺰﻋﺒﻲ . − ﻷﰊ, اﳊﺮﻭﻑ ﳐﺎرج ﻭﺻﻒ ﰲ اﳌﺮﺻﻮﻑ اﻟﺪر, اﳌﻮﺻـﲇ اﻟـﺪﻳﻦ ﻓﺨـﺮ اﻟﻔـﺮج أﰊ ﺑـﻦ اﳌﻌﺎﱄ ﲢﻘﻴﻖ: د, . ﻭاﻟﻌـﴩﻭﻥ اﳋـﺎﻣﺲ اﻟﻌـﺪد, اﳊﻜﻤـﺔ ﳎﻠـﺔ ﺑﺤـﻮث ﺿﻤﻦ, اﳊﻤﺪ ﻗﺪﻭرﻱ ﻏﺎﻧﻢ )٦٤٢ (. − د, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت, . اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﳊﻤﺪ ﻫ٤٢٤١ﻏﺎﻧﻢ . − اﻟﻜﺘـﺎب دار, أﲪـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﻐﻨﻮﻱ اﻟﻄﻔﻴﻞ دﻳﻮاﻥ, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌـﺔ, ﺑـﲑﻭت, ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪﻭﻥ . − ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﻘﻴـﴘ ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑـﻦ ﳌﻜﻲ, اﻟﺘﻼﻭة ﻟﻔﻆ ﻭﲢﻘﻴﻖ اﻟﻘﺮاءة ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: د. أﲪـﺪ , اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻋﲈر دار, ﻓﺮﺣﺎت ﻫ٧١٤١ﺣﺴﻦ . − د ﲢﻘﻴﻖ, ﺟﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ اﻟﻔﺘﺢ ﻷﰊ, اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ﱡﴎ, :دﻣﺸﻖ, اﻟﻘﻠﻢ دار, ﻫﻨﺪاﻭﻱ ﺣﺴﻦ اﻷﻭ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻫ٥٠٤١ﱃ . − ,اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ, اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﻫ٣١٤١ﺳﲑ . − ,ﺑﲑﻭت, اﻟﻔﻜﺮ دار, اﳊﻨﺒﲇ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ, ذﻫﺐ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺬﻫﺐ ﻫ٤١٤١ﺷﺬرات . − ﲢﻘﻴﻖ, اﳌﺮاﻛﴚ اﳌﺮادﻱ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ, اﻟﻔﺎﲢﺔ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﴍح: ﻓﺮﻏﲇ اﻷﺳﺘﺎذ, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻣﴫ, ﻟﻠﱰاث اﻟﺸﻴﺦ أﻭﻻد ﻣﻜﺘﺒﺔ, ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ ﺳﻴﺪ ﻡ٧٠٠٢ . − ﺗﺄﻟﻴﻒ, اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح: ﺑــ اﻟـﺸﻬﲑ; ﺧﻠﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺼﺎﻡ )ﻃـﺎش زادﻩﻱﻛﱪ( ﲢﻘﻴﻖ: , أ.د . ﻭاﻷﻭﻗـﺎﻑ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟـﺸﺆﻭﻥ ﻭزارة, اﻷﻣـﲔ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ, ﻫ١٢٤١اﻷﻭﱃ . − ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ, اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﳌﻘﺮئاﴍح ﻣﺮاﺟﻌﺔ, ﻷﻧﺼﺎرﻱ, : اﻟﻜـﺮدﻱ اﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻴـﻲ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ , اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, دﻣﺸﻖ, اﻟﻐﺰاﱄ ﻫ١١٤١ﻣﻜﺘﺒﺔ . − ﻫـﺸﺎﻡ اﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ ﺗﺄﻟﻴﻒ, اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ﲨﻞ ﴍح د ﲢﻘﻴﻖ, اﻷﻧﺼﺎرﻱ. ﻋﺎﱂ, ﻋﻴﺴﻰ ﳏﺴﻦ ﻋﲇ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﻜﺘﺐ ﻫ٦٠٤١ . − اﻟـﺪاﲏ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈﻥ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ; اﳊﺎﻓﻆ ﻟﻺﻣﺎﻡ اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻣﺰاﺣﻢ أﰊ ﻗﺼﻴﺪة ﴍح )رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ( ﻭﲢﻘﻴـﻖ دراﺳـﺔ, اﻟﻘـﺮ أﻡ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ ﻣﻦ: ﻏـﺎزﻱ ﺑﻨﻴـﺪر ﺑـﻦ اﻟﻌﻤﺮﻱ . − ا إﺣﻴﺎء دار, اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻷﰊ, اﻟﻌﲔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﲑﻭت, اﻟﻌﺮﰊ ﻟﱰاث , ﻫ١٢٤١اﻷﻭﱃ . − ﺑﻨﴩﻩ ﻋﻨﻲ, اﳉﺰرﻱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺸﻤﺲ, اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: ج. , ﺑﺮﺟﺴﱰاﴎ
عدد الصفحات ٤٨